طعن البعض في صحة كتاب الثبت المصان لانه ابطل نسب الشيخ الكيلاني لال البيت ع اذ نقل ـ أي الشريف أبو النظام مؤيد الدين عبيد الله نقيب واسط الاشتري الحسيني في كتابه في الانساب المذكور آنفاً ـ ما قاله الشريف أبن ميمون النسابة في كتاب كتبه جواباً لكتاب القاضي أبي صالح الذي طلب منه به إدخاله في مشجرة بني الحسن ع . وهذا نص كتاب الشريف أبن ميمون النسابة الى ابي صالح حفيد الشيخ عبد القادر بهذا الشان : ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، واما أنت فعرفناك قاضياً واما ابوك عبد الرزاق فهو رجل فقيه صالح وأما جدك الشيخ عبد القادر فهو شيخ صوفي تقي يتبرك به ويطلب صالح دعائه ونسبه بشتبري كما أنت اطلقت في بعض كتبك ينتهي الى بُشتبر بطن من الهرامزة بفارس فاتق الله ودع الهاشمية لأهلها ) و سنبين في هذه السطور صحة الكتاب و ما جاء فيه : كثرة النصوص المشتركة بين الثبت المصان هذا وبين كتاب عمدة الطالب لابن عنبة لذلك ترى من يزعم ان هذا الكتاب منحول على النقيب ابي النظام مؤيد الدين عبيد الله المعروف بابن الاعرجي المتوفى سنة (787هـ) وانه لا يعدو أن يكون مختصرا لكتاب العمدة.. وهذا القول لا تؤيده الحقائق الآتية التي تثبت ان كتاب الثبت المصان كتاب يختلف منهجا ومبنى عن كتاب العمدة واليك بعض الامثلة التوضيحية : 1. ينقل صاحب الثبت المصان فيقول : اما ابو الحسن علي . قتيل سامراء - بن ابراهيم بن علي الصالح فمن ولده شيخنا العالم الفاضل شيخ الشرف ابو الحسن محمد بن ابي جعفر محمد بن ابي الحسن الجزار بن الحسين بن علي المذكور اليه ينتهي علم النسب في عصره. وهو شيخ شيخنا ابي الحسن (العمري)، وشيخ الرضيين الموسويين. له مصنفات كثيرة في علم النسب تقارب المئة - وقال شيخنا العمري بلغ تسعا وتسعين سنة وتوفي سنة خمس وثلاثين واربعمائة وانقرض عقبه.. أقول : واول ما قرأت في علم الانساب كفاية النقباء للسيد سراج الدين ومختصر تهذيب الاعقاب | من تصنيف شيخ الشرف العبيدلي واياه اعني كلما قلت شيخ الشرف العبيدلي او اطنبت وقلت ابن ابي جعفر ( انتهى ) أما صاحب العمدة فقال : واما ابو الحسن علي بن ابراهيم بن علي الصالح فمن ولده الشيخ العالم الفاضل الشيخ ابو الحسن محمد بن ابي جعفر محمد بن ابي الحسن علي الجزار بن حسن بن علي المذكور اليه ينتهي علم النسب في عصره وهو شيخ ابي الحسن العمري وشيخ الرضيين الموسويين وله مصنفات كثيرة في علم الانساب مختصرة ومطولة قارب المئة وبلغ تسعا وتسعين سنة وهو صحيح الاعضاء ومات سنة خمس وثلاثين واربعمائة وانقرض عقبه. 2. يذكر صاحب الثبت المصان النص الآتي فيقول : منهم شيخنا العالم النسابة الاديب فخر الدين علي بن احمد بن علي الاعرج المذكور. وعن النص نفسه يذكر صاحب العمدة فيقول : ومنه الشيخ العالم النسابة الاديب فخر الدين علي بن محمد بن احمد بن علي الاعرج المذكور ... وامثال ذلك كثير. 3. لا يذكر صاحب الثبت المصان ترجمة لتاج الدين محمد بن معية على الرغم من انه ينقل عنه ويصفه بشيخه ويترحم عليه.. اما صاحب العمدة فيذكر نسب تاج الدين محمد بن معية و يقول انه كان شيخه كذلك . 4. في مقدمة الثبت المصان يقول : وها انا متكلا على الكريم المستعان باشرت بكتابة هذا الثبت المصان المشرف بذكر سلالة ولد عدنان ... فالمقدمة عند صاحب الثبت المصان تختلف جملة وتفصيلا عن المقدمة عند صاحب العمدة 5. المنهجية تختلف كذلك بين كتاب الثبت المصان وبين كتاب العمدة . حيث قسم البحث إلى ثلاثة فصول : ... فالمقدمة عند صاحب الثبت المصان تختلف جملة وتفصيلا عن المقدمة عند صاحب العمدة و المنهجية تختلف كذلك بين كتاب الثبت المصان وبين كتاب العمدة.. أما صاحب العمدة فقد قسم البحث إلى ثلاثة فصول : 1. الاصل الأول في عقب عقيل بن ابي طالب 2. الاصل الثاني في عقب جعفر الطيار 3. الاصل الثالث في عقب الامام علي بن ابي طالب ثم قسم الاصل الثالث إلى ثلاثة فصول : الفصل الأول لعقب الامام الحسن.. الذي قسمه إلى مقصدين وقسم المقصد الثاني إلى خمسة معالم اما الفصل الثاني لعقب الامام الحسين.. الذي قسمه إلى ستة مقاصد.. كل مقصد قسمه إلى اعقاب، وهكذا يبدو كتاب العمدة اكثر ترتيبا من الناحية المنهجية يبتدئ بالحسن كونه الاكبر بينما صاحب الثبت يبتدأ بالحسين كونه حسيني... وهذا لا يقلل من شأن كتاب الثبت المصان لان صاحب العمدة قد احتوى مناهج من سبقه بمن فيهم صاحب الثبت لذا تراه اكثر ترتيبا وتنسيقا منه. كما ان مقدمة كتاب الثبت المصان تكاد تكون مقدمة رجل صوفي العقيدة.. و يوضح لنا صاحب كتاب صحاح الاخبار السيد محمد بن عبد الله سراج الدين الرفاعي المخزومي علاقة صاحب الثبت بالصوفية فيقول : ان َ ام السيد سلطان علي ابي الحسن الرفاعي - والد احمد الرفاعي الكبير - هي رابعة بنت ابي الطاهر عبيد الله نقيب واسط بن السيد ابي علي | عمر بن | سالم نقيب واسط بن أبي يعلى نقيب واسط بن ابي البركات محمد نقيب واسط بن ابي طاهر عبد الله | بن الامير ابي الفتح محمد بن محمد الاشتر ممدوح ابي الطيب الشاعر بن علي الصالح بن عبيد الله الأعرج .
مندوب عالشدات مولانا العشق شيخنا باز الله الاشهب المددددددد بلا عدددددددد دوماااااا ابداااااااااا❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ونعم من جدنا الباز الاشهب اعلى الله مقامه ❤
مدد ياشيخي ياجدي الباز ابوصالح
ثقهتنؤغكةةاقباعخللناابلتلاييتلبلثثثقفعخفففححتعتةاعكتاغففففبقققفقفففڨڨقققفققفففففففففغغغغاتكتببلنتاتبلتتىؤيامةبيععغغففف
مدد ياشيخي جدو الباز دخيلك ياجدو الباز قدس الله سره 🤲
مدد ياسيدي عبدالقادر الگيلاني مدد
ماشاء الله...ربي يحفظ هالصوت
يل الباز يابو صالح مدد
امدادك جدي الباز الاشهب قدس الله سرك الشريف ❤
ماشاء الله تبارك الرحمن عاشت انفاسك يارب العالمين
ونعم والله ابو صالح دخيلك ابو الغيرة
جميل يستاهل المدح سيدنا الشيخ ابو صالح
مدد يا شيخي مدد
يالله
💘
رووووووعة
هالله هالله
عاش صوتك حبيبي
مدد ياشيخي ياگيلاني
لا تطلب المدد من البشر
مشالله تبارك الرحمن ع صوتك الجميل
عاش هل صوت 🩵
رضي الله عنك يا سيدي
للگيلاني امدح اني الجدي الباز
شيخي دايم باز وحايم عندو انجاز
*****************************
سير غادي والبغدادي للحضرة
گله جيتك واترجيتك بس نظرة
اگعد يمة صيح ابأسمة بي جهرة
كلمن صاحه همو نزاحة صدگ فاز
************************
لاميهابي يبري اصوابي شيخي اشجاع
طيبة اخبارة عندو شارة اتهز الگاع
وكت الشدة دايم نجدة نسل اسباع
راعي امدادي دوم اسنادي للمعتاز
***************************
ناصب راية اتعرف الغاية موبطران
ليش الصدي لية ردي لاتنسان
يابوصالح شوف المادح موزعلان
بس لاتبطي واقرى خطي لكة داز
*************************
زايد همي ردتك يمي ياسلطان
طال غيابك واني ابابك ياگيلان
سرك شاعي جدي بساعي بهندستان
والي ماشي بدربك ناشي الصعبةاجتاز
*****************************
شيخي زودي كلنا شهودي دوم اسناد
خلة العادي يصيح الدادي كلو امداد
يحضر يمك يجلي همك لكة انجاد
امشي بدربه ولي الربه جدنا الباز
**************************
گوم بسرعة صوتي اتسمعة ياگيلان
زادت ناري واني بداري حت تعبان
ردت امدادي من بغدادي من الشجعان
دومك حاضر سيفك شاطر للمتواز
************************
نافذ صبري ماكو عذري الحادي صاح
گوم ادركني لاتتركني حملي طاح
صحت بصوتي وبكل قوتي دمعي ساح
رايد جية منك لية والله اعتاز
*************************
يابوصافي دنهض كافي هجرك طال
مو نادبكم ومحشمكم قطب اجبال
نورالديني يلا الفيني ضاگ الحال
بريفكاني لاتنساني محنة اعزاز
*************************
جدك طه روحي اسباها دمعي سال
يابو القاسم للكم خادم وحدي ظال
بس ودوني النور عيوني اشكي الحال
كلمن يمشي بسنته ينجي والله فاز
***************************
كاتب شعري ضايگ صدري ياجدي.
لكة خطي بس لاتبطي اولصدي
مو سيد احمد بيكة نجد متردي
دزلك ساعي وبيك ايداعي وين الباز
❤❤
@@sara-ey1gd 👋🌹
❤❤
❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤الله ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
دخيلك يا بو صالح
💔😔
❤
😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢❤❤❤❤❤❤❤❤❤ 0:25
جدي أبو صالح
هلوووو
ممكن القصيدة مكتوبه
تلكاها ع تيك توك مكتوبه
ليش عندك امتحان ؟؟؟
لو تروح تقرة قرآن مو احسن الك من هاللغوة
😭😭😭😭😭😭😭💔😂💋👍
لللللغب مرحبا مليون دولار أمريكي مرحبا مليون دولار أمريكي مرحبا مليون دولار أمريكي مرحبا مليون دولار أمريكي مرحبا مليون دولار أمريكي 😊😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
ممكن القصيدة مكتوبك
للگيلاني امدح اني الجدي الباز
شيخي دايم باز وحايم عندو انجاز
*****************************
سير غادي والبغدادي للحضرة
گله جيتك واترجيتك بس نظرة
اگعد يمة صيح ابأسمة بي جهرة
كلمن صاحه همو نزاحة صدگ فاز
************************
لاميهابي يبري اصوابي شيخي اشجاع
طيبة اخبارة عندو شارة اتهز الگاع
وكت الشدة دايم نجدة نسل اسباع
راعي امدادي دوم اسنادي للمعتاز
***************************
ناصب راية اتعرف الغاية موبطران
ليش الصدي لية ردي لاتنسان
يابوصالح شوف المادح موزعلان
بس لاتبطي واقرى خطي لكة داز
*************************
زايد همي ردتك يمي ياسلطان
طال غيابك واني ابابك ياگيلان
سرك شاعي جدي بساعي بهندستان
والي ماشي بدربك ناشي الصعبةاجتاز
*****************************
شيخي زودي كلنا شهودي دوم اسناد
خلة العادي يصيح الدادي كلو امداد
يحضر يمك يجلي همك لكة انجاد
امشي بدربه ولي الربه جدنا الباز
**************************
گوم بسرعة صوتي اتسمعة ياگيلان
زادت ناري واني بداري حت تعبان
ردت امدادي من بغدادي من الشجعان
دومك حاضر سيفك شاطر للمتواز
************************
نافذ صبري ماكو عذري الحادي صاح
گوم ادركني لاتتركني حملي طاح
صحت بصوتي وبكل قوتي دمعي ساح
رايد جية منك لية والله اعتاز
*************************
يابوصافي دنهض كافي هجرك طال
مو نادبكم ومحشمكم قطب اجبال
نورالديني يلا الفيني ضاگ الحال
بريفكاني لاتنساني محنة اعزاز
*************************
جدك طه روحي اسباها دمعي سال
يابو القاسم للكم خادم وحدي ظال
بس ودوني النور عيوني اشكي الحال
كلمن يمشي بسنته ينجي والله فاز
***************************
كاتب شعري ضايگ صدري ياجدي.
لكة خطي بس لاتبطي اولصدي
مو سيد احمد بيكة نجد متردي
دزلك ساعي وبيك ايداعي وين الباز
@@abbas.n.jاستاذ عباس عنده قصايد ع نفس النغم غير دمعه بخدي
ووصلت حدها يعني غير ذولا ع نفس النغم
غغاغففت
اتغعععغغه٧٧٧لل مرحبا مليون مبروك وربنا يتم ليك في حسابك القديم كان فيه ناس يقولون انه في احد عندك في الجوال ااغع😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭ععاااعننافم، 💔💔❤❤❤❤❤❤❤❤😢
طعن البعض في صحة كتاب الثبت المصان لانه ابطل نسب الشيخ الكيلاني لال البيت ع اذ نقل ـ أي الشريف أبو النظام مؤيد الدين عبيد الله نقيب واسط الاشتري الحسيني في كتابه في الانساب المذكور آنفاً ـ ما قاله الشريف أبن ميمون النسابة في كتاب كتبه جواباً لكتاب القاضي أبي صالح الذي طلب منه به إدخاله في مشجرة بني الحسن ع . وهذا نص كتاب الشريف أبن ميمون النسابة الى ابي صالح حفيد الشيخ عبد القادر بهذا الشان : ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، واما أنت فعرفناك قاضياً واما ابوك عبد الرزاق فهو رجل فقيه صالح وأما جدك الشيخ عبد القادر فهو شيخ صوفي تقي يتبرك به ويطلب صالح دعائه ونسبه بشتبري كما أنت اطلقت في بعض كتبك ينتهي الى بُشتبر بطن من الهرامزة بفارس فاتق الله ودع الهاشمية لأهلها ) و سنبين في هذه السطور صحة الكتاب و ما جاء فيه :
كثرة النصوص المشتركة بين الثبت المصان هذا وبين كتاب عمدة الطالب لابن عنبة لذلك ترى من يزعم ان هذا الكتاب منحول على النقيب ابي النظام مؤيد الدين عبيد الله المعروف بابن الاعرجي المتوفى سنة (787هـ) وانه لا يعدو أن يكون مختصرا لكتاب العمدة.. وهذا القول لا تؤيده الحقائق الآتية التي تثبت ان كتاب الثبت المصان كتاب يختلف منهجا ومبنى عن كتاب العمدة
واليك بعض الامثلة التوضيحية :
1. ينقل صاحب الثبت المصان فيقول : اما ابو الحسن علي . قتيل سامراء - بن ابراهيم بن علي الصالح فمن ولده شيخنا العالم الفاضل شيخ الشرف ابو
الحسن محمد بن ابي جعفر محمد بن ابي الحسن الجزار بن الحسين بن علي المذكور اليه
ينتهي علم النسب في عصره. وهو شيخ شيخنا ابي الحسن (العمري)، وشيخ الرضيين الموسويين. له مصنفات كثيرة في علم النسب تقارب المئة - وقال شيخنا العمري بلغ تسعا وتسعين سنة وتوفي سنة خمس وثلاثين واربعمائة وانقرض عقبه.. أقول : واول ما قرأت في علم الانساب كفاية النقباء
للسيد سراج الدين ومختصر تهذيب الاعقاب | من تصنيف شيخ الشرف العبيدلي واياه اعني كلما قلت شيخ الشرف العبيدلي او اطنبت وقلت ابن ابي جعفر ( انتهى )
أما صاحب العمدة فقال : واما ابو الحسن علي بن ابراهيم بن علي الصالح فمن ولده الشيخ العالم الفاضل الشيخ ابو الحسن محمد بن ابي جعفر محمد بن ابي الحسن علي الجزار بن حسن بن علي المذكور اليه ينتهي علم النسب في عصره وهو شيخ ابي الحسن العمري وشيخ الرضيين الموسويين وله مصنفات كثيرة في علم الانساب مختصرة ومطولة قارب المئة وبلغ تسعا وتسعين سنة وهو صحيح الاعضاء ومات سنة خمس وثلاثين واربعمائة
وانقرض عقبه.
2. يذكر صاحب الثبت المصان النص الآتي فيقول : منهم شيخنا العالم النسابة الاديب فخر الدين علي بن احمد بن علي الاعرج المذكور.
وعن النص نفسه يذكر صاحب العمدة فيقول : ومنه الشيخ العالم النسابة الاديب فخر الدين علي بن محمد بن احمد بن علي الاعرج المذكور ... وامثال ذلك كثير.
3. لا يذكر صاحب الثبت المصان ترجمة لتاج الدين محمد بن معية على الرغم من انه ينقل عنه ويصفه بشيخه ويترحم عليه.. اما صاحب العمدة فيذكر نسب تاج الدين محمد بن معية و يقول انه كان شيخه كذلك .
4. في مقدمة الثبت المصان يقول : وها انا متكلا على الكريم المستعان باشرت بكتابة هذا الثبت المصان المشرف بذكر
سلالة ولد عدنان ... فالمقدمة عند صاحب الثبت المصان تختلف جملة وتفصيلا عن المقدمة عند صاحب العمدة
5. المنهجية تختلف كذلك بين كتاب الثبت المصان وبين كتاب العمدة .
حيث قسم البحث إلى ثلاثة فصول :
... فالمقدمة عند صاحب الثبت المصان تختلف جملة وتفصيلا عن المقدمة عند صاحب العمدة و المنهجية تختلف كذلك بين كتاب الثبت المصان وبين كتاب العمدة.. أما صاحب العمدة فقد قسم البحث إلى ثلاثة فصول :
1. الاصل الأول في عقب عقيل بن ابي طالب
2. الاصل الثاني في عقب جعفر الطيار
3. الاصل الثالث في عقب الامام علي بن ابي طالب
ثم قسم الاصل الثالث إلى ثلاثة فصول : الفصل الأول لعقب الامام الحسن.. الذي قسمه إلى مقصدين وقسم المقصد الثاني إلى خمسة معالم اما الفصل الثاني لعقب الامام الحسين.. الذي قسمه إلى ستة مقاصد.. كل مقصد قسمه إلى اعقاب، وهكذا يبدو كتاب العمدة اكثر ترتيبا من الناحية المنهجية يبتدئ بالحسن كونه الاكبر بينما صاحب الثبت يبتدأ بالحسين كونه حسيني... وهذا لا يقلل من شأن كتاب الثبت المصان لان صاحب العمدة قد احتوى مناهج من سبقه بمن فيهم صاحب الثبت لذا تراه اكثر ترتيبا وتنسيقا منه.
كما ان مقدمة كتاب الثبت المصان تكاد تكون مقدمة رجل صوفي العقيدة.. و يوضح لنا صاحب كتاب صحاح الاخبار السيد محمد بن عبد الله سراج الدين الرفاعي المخزومي علاقة صاحب الثبت بالصوفية فيقول : ان َ ام السيد سلطان علي ابي الحسن الرفاعي - والد احمد الرفاعي الكبير - هي رابعة بنت ابي الطاهر عبيد الله نقيب واسط بن السيد ابي علي | عمر بن | سالم نقيب واسط بن أبي يعلى نقيب واسط بن ابي البركات محمد نقيب واسط بن ابي طاهر عبد الله | بن الامير ابي الفتح محمد بن محمد الاشتر ممدوح ابي الطيب الشاعر بن علي الصالح بن عبيد
الله الأعرج .
❤❤❤❤