الإمام علي (ع) بعد وفاة النبي (ص) ١٥ - الاستاذ عبد الباقي الجزائري
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 27 ส.ค. 2024
- برنامج حقائق وأوهام
ملخص الحلقة :
السيدة الزهراء (ع) ترحل من الدنيا بعدما اوصت عليا (ع) ان يدفنها ليلا وسرا وان لا يحضر جنازتها ابو بكر وعمر.
للتواصل مع الحسابات الرسمية في قناة الدعاء الفضائية :
facebook : / duatvofficial
TH-cam: / dua_tv_offical
Instagram: / dua_tv_official
Telegram:http:t.me/DuaChannel
#قناة_الدعاء_الفضائية
#قناةالدعاءالفضائية
#قناة_الدعاء
#الدعاء
#عبدالباقي_الجزائري
#حقائق_وأوهام
#حقائق
#أوهام
#مباشر
#العراق
#كربلاء
#محرم
#صفر
#ربیع_الأول
#ربیع_الثانی
#جمادى_الاخرة
#رجب
#شعبان
#رمضان
#عاشوراء
#مشاية
#الأربعين
#الإمام_الحسين
#الحسين
#الصحابة
#الجزائر
#المهدي_العباسي
#الدولة_العباسية
#حكام_الخليج
#حاكم_جائر
#حاكم_ظالم
#حاكم_جاهل
#الخلافة
#الخلفاء
#العباسية
#الاموية
#معاوية
#يزيد
#الرواية
#الفاطمة
#الأئمة
#سيرة_النبي
#سيرة_الإمام
إنها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي فئ الصدور
السلام على اهل الهدى والنور استاذ عبد الباقي الجزائري وفقك الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتباع اهل البيت المظلومين عليهم السلام
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺و عجل فرجهم الشريف ❤❤❤❤❤
و اللعنت على أعدآئهم الدآئهم على آعدآئهم
يا علي يا أمير المؤمنين يا إمامنا أنت الحقيقة والناس كلها زائفة
انت الصراط وأنت النون والقلم
انت الذي رسول الله أخاه وأنت حبل الله وفيك نعتصم اللهم صلي علي فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد....جزائري شيعي رافضي ومنحلبش....
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الاطهار ولعنة الله على مبغضيهم وناكري فضائلهم الى يوم الدين
اللهم صل على محمد وال محمد
جزاكم الله خير
آلُلُهِمْ صًلُ عٌلُى محمْْڊ وُآلُ مْحمْڊ
وُعٌڄلُ فُرڄهِمْ وُإلُعٌنْ أعٌڊآئهِمْ
الصوت في بعض الاحيان غير واضح
اروع كلام في حق الامام علي(ع)
الفيلسوف الفرنسي روجيه غارودي
يقول .. كنت ادرس في جامعة السوربون الفرنسية الشهيرة .. في يوم من الايام استوقفتني احدى طالباتي وسألتني السؤال التالي ..
قالت : أنت مدرسي وأنا احرص على قراءة كتاباتك ومقالاتك وحضور محاضراتك وقد لفت نظري انك تتكلم دائماً عن شخص مسلم اسمه ( علي ) !! من هو علي ؟ ولماذا أثرّ فيك كل هذا التأثر ؟؟
قلت لها : علي هو ابن عم نبي الاسلام محمد وزوج ابنته وقائده العسكري وكان الرجل الثاني في الاسلام بعد محمد وخليفته وهو شخصية فذة لا مثيل لها .. ساسألك سؤال لنتبين حالة أو جزء بسيط من هذه الشخصية ؟؟
قالت : تفضل
قلت : لو أنك عبرت الشارع وجاءت سيارة مسرعة وضربتك .. ماذا سيحصل لك ؟؟
قالت : سأموت حالاً أو يغمى عليّ !
قلت : حسناً .. وماذا سيحصل لك لو وقعت ِ من الطابق الرابع ؟ !
قالت : نفس الجواب اما ان اموت في لحظتها أو يغمى عليّ !
قلت : هذا الرجل تعرض لضربة سيف وهو ساجد يصلي وقد وصلت الإصابة إلى داخل تجويف الجمجمة ، أي انها وصلت إلى الدماغ وشملته .. ماذا تتوقعين له ؟؟؟
قالت : سيموت حالاً أو سيفقد الوعي في احسن تقدير !!
قلت : تصوري أن هذا الرجل لم يمت في حينها ولم يفقد الوعي ، لقد وصلت الضربة الى اعماق اعماق المخ هناك حيث تقبع الحكمة والمعرفة دون ان يفقد وعيه او يحصل له مايحصل للبشر في مثل هذه الحالات وبعد يوم واحد فقط راح يملي وهو على فراش الموت والضربة القاتلة نافذة في اعماق المخ وصية الى ابنه البكر الحسن (ع) هي اروع ماعرفه التراث الانساني عبر تاريخه على الاطلاق تتضمن الحكمة والموعظة والتوادد وقد بقي بكامل وعيه وكتب اجمل وصية كتبها أب لولده في تاريخ الإنسانية ..
قالت : وهي متأثرة .. وماذا قال فيها ؟
قلت : سأروي لك بعض منها .. قال لأبنه الحسن ـــ إرفق يا ولدي بأسيرك ( القاتل ) وارحمه وأحسن إليه واشفق عليه ، بحقي عليك اطعمه يا بني مما تأكله ! واسقه مما تشرب ! ولا تقيد له قدماً ولا تغل له يداً ! فإن أنا مت فاقتص منه بأن تقتله وتضربه ضربة واحدة ولا تحرقه بالنار ولا تمثل بالرجل فإني سمعت جدك رسول الله يقول: إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور ، وإن أنا عشت فأنا أولى به بالعفو عنه وأنا أعلم بما أفعل به... أوصيكما بتقوى الله وأن لا تبغيا الدنيا وإن بغتكما ولا تأسفا على شيء منها زوي عنكما ، وقولا بالحق واعملا للأجر وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا.
يقول غارودي ... وأنا اروي لها بعض من وصيته كانت الطالبة الفرنسية تكفكف دموعها وهي تستمع لي .. وقد عرفت الطالبة لماذا انا معجب بشخص أسمه علي
رزقنا الله واياكم شفاعته والثبات على ولايته
إعتراف عائشة ان فاطمة بنت النبي عليها السلام ماتت وهي غاضبة علي أبوبكر وعمر فهجرتهم فلم تكلمهم حتي توفيت وعاشت بعد النبي 6 أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ليلا ولم يؤذن أبابكر وعمر فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس
السلام علي المسلوب حقها
السلام علي المخفي قبرها
السلام علي مسقط جنينها
السلام علي من أبكت مصيبتها شيعتها السلام علي من أورثت في قلوبنا الفاجعة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدتنا ومولاتنا فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر الأعظم المستودع فيها والعن ابن صهاك وابن اكلة الذبان وابنتيهما وجندهم أجمعين اللهم عجل فرجهم الشريف
استاذنا العزيز عبدالباقي ، ما فيش صوت
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ {الجمعة:11}.
صدق الله العلي العظيم
الصحابة؟
أولا؛ نحن لا نسبّ ولا نكفّر ولا نلعن إلا أعداء الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام، سواءً كان هؤلاء من أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) أم من غيرهم، فالمقياس عندنا واحد لا يتعدّد، من كان صالحا مدحناه ومن كان طالحا ذممناه.
وثانيا؛ أي ملازمة عقلية بين القول بأن قوم نبي قد كفروا وبين القول بأن هذا النبي قد فشل في التربية؟!
إن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين قومه وأصحابه، فلا يقول: ”إن الطعن في قومه يلازم الطعن فيه لأننا بذلك ننسب إليه الفشل في أداء رسالته وتربية أصحابه“! فأي شيء على النبي إذا بلّغ رسالة ربّه وأرشد قومه إلى الهدى فآمنوا به أولا ثم من بعده كفروا وارتدّوا وضلّوا وأضلوا وحرّفوا الكتاب الذي أنزله الله تعالى على نبيّه؟! وهو الذي حصل بعد رحيل كل الأنبياء السابقين.
وكذا فإن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين أبنائه، فلا يقول: ”إن كل ابن للنبي هو بالضرورة صالح عادل ولا يصح القدح فيه وإلا لاستلزم ذلك قدحا في والده النبي لأنه لم يُحسن تربيته“! فأي شيء على النبي إذا ما أدّى واجبه في تربية أبنائه على أكمل وجه إلا أنهم مع هذا انحرفوا وعصوا؟! كما حصل مع ابن نوح، وأبناء يعقوب عليهما السلام.
وكذا فإن العاقل يفرّق بين النبي - أي نبي - وبين زوجاته، فلا يقول: ”إن كل زوجة للنبي تكون بالضرورة مؤمنة صالحة شريفة عفيفة محفوظة من كل دنس وإلا لاستدعى ذلك تدنيس وتلويث سمعة زوجها النبي“! فأي شيء على النبي إذا ما تزوّج امرأة وبالغ في نصحها وإرشادها ومع ذلك أبت إلا الكفر والفسق والعصيان والفُحش؟! كما حصل مع زوجتي نوح ولوط عليهما السلام.
إن القرآن الكريم كتاب العقل، وقد حكى لنا قصص هؤلاء الأنبياء العظام (عليهم السلام) وكيف ارتدّ أصحابهم وبعض أبنائهم وأزواجهم من بعدهم إلا القليل منهم، ومع ذلك لم ينسب القرآن إلى هؤلاء الأنبياء العظام (صلوات الله عليهم) الفشل في التربية أو الرسالة، فمن أين جاء جهلة البكرية بمنطقهم الغريب المخالف لكتاب الله تعالى قائلين: ”إياكم والطعن بأصحاب النبي فإنكم بذلك تطعنون بالنبي“! فهل أن القرآن حين طعن بأصحاب الأنبياء السابقين كان قد طعن بالأنبياء أنفسهم؟! سبحانك هذا بهتان عظيم!
هذا وقد تنبّأ النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) بارتداد أصحابه من بعده، وحكم بأن معظمهم سيردون جهنم وبئس المصير، وذلك في روايات وأحاديث مستفيضة، منها ما رواه البخاري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”أنا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول: يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك“! (صحيح البخاري ج7 ص206).
وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول: يا رب أصحابي! فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، انهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى“. (المصدر نفسه).
وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”بينا أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، فقلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، قلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم“. (المصدر نفسه).
فهاهي الأحاديث تنص صراحةً على ارتداد معظم من يسمّيهم الجهلة (صحابة) وأنه لن ينجو منهم إلا القليل كهمل النِّعَم، فكيف يقولون أن كل هؤلاء ناجون ردّا على الله ورسوله صلى الله عليه وآله؟!
نعم؛ إن من أطرف ما زعمه البكرية للفرار من دلالة هذه الأحاديث هو حملها على المرتدّين الأعراب من غير الأصحاب، كبني حنيفة مثلا، وهو زعم يثير السخرية ولا يقبله عاقل، لأن النبي (صلى الله عليه وآله) ينصّ على أن هؤلاء من أصحابه الذين يعرفهم حقّ المعرفة، ثم إن هذا التأويل مخالف للظاهر، والمخالفون أهل العمل بالظاهر، فما بالهم تركوه هنا؟!
هذا؛ ورسالة الإسلام العظيمة، قد حملها آل محمد الأطهار (صلوات الله عليهم) وأصحاب محمد الأخيار (رضوان الله عليهم) ثم من يتلوهم من أصحاب الأئمة المعصومين مهما قلّوا، فإنهم حمَلة هذا الدين والمؤتمنون عليه، وبتضحياتهم وصل إلينا وحافظنا عليه، ولا شأن للمتردّية والنطيحة وسفلة الأصحاب والأعراب بهذه المهمة العظيمة!
الآن انت تصدق ان عمر سمع رسول الله فلماذا لا تضعف حديثه
بسم الله الرحمن الرحیم - اللهم صل علی محمد وال بیت محمد علی وفاطمه والحسن والحسین - لعنة الله على من صادر وانكر حقوق ومنزلة ال بيت الرسول الخاتم ومن عاداهم ومن نكث بيعته لامير المؤمنين علي - ولعنة الله على اخر تابع ومناصر ومؤيد لاعداء ال بيت رسول الله الخاتم ومن ناصبهم العداء والكره والبغض --- هولندا - ابو حيدر العراقي
هذه بعض الآيات التي تذم الصحابة المنافقين
بسم الله الرحمن الرحيم
قد جاء في القرآن الكريم آيات تمدح بعض الصحابة المؤمنين المنتجبين رضي الله عنهم و أرضاهم ...
وكذلك آيات تفضح تذمّ بعضهم ؟؟؟
وهذه بعض منها
قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا "
فمن هم هؤلاء الذين تجاوزوا على رسول الله صلى الله عليه و آله و رفعوا أصواتهم على صوته ؟؟؟
قال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ "
فمن هم هؤلاء الذين لا يعقلون ؟؟؟
قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ "
في من نزلت هذه الآيات ؟؟؟ هل نزلت في غير الصحابة ؟؟؟
قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا "
لاحظ الخطاب للذين آمنوا و ليس للمنافقين !!!!
و قال تعالى : " وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا "
لاحظ الخطاب للمنافقين و للذين في قلوبهم مرض !!! فمن هؤلاء الذين في قلوبهم مرض ؟؟؟ مؤكّد هم ليسوا من المنافقين بدليل الفصل بين الصفتين ... فمن هم ؟؟؟
ربّما قلت أنّ بعض الآيات تخاطبهم بالمؤمنين ... فهذا دليل على ايمانهم ... فهل ان ثبت ايمان بعضهم لفترة ... ثبت هذا الإيمان لبقية عمرهم ؟؟؟
قال تعالى : " اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . ذلك بأنّهم آمنوا ثمّ كفروا فطُبِعَ على قلوبهم فهم لا يفقهون "
لاحظ ... آمنوا ثمّ كفروا !!!!!
المنافقين لم يؤمنوا ... فهم أظهروا الاسلام و أبطنوا الكفر ... لكن هؤلاء آمنوا ثمّ كفروا ... فمن هم ؟؟؟؟
🛑🛑
البخاري هو أول بكري أساء لرسول الإسلام محمد ، وليس من رسم رسوم الكاريكاتير ولا فرنسا ولا ماكرون . كلهم نقلوا ما كتبه البخاري في صحيحه الذي يقدسه البكريين ويدرسونه في جامعة الأزهر ومدارس البكرية، يعتبرونه أصح كتاب بعد القرآن، وما رسمه فنانوا الكاريكيتير ومجلة شارلي ابدو هو تجسيد لما ورد بكتاب البخاري من اساءات . واليكم شذرات من روائع ما كتب البخاري من إساءات يشمئز ويخجل منها المسلم العاقل قبل غيره .
«الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم وسننه وأيامه»، الشهير بِاْسم «صحيح البخاري» هو أبرز كتب الحديث النبوي عند البكرية صنّفه البخاري واستغرق في تحريره ستة عشر عاماً، وانتقى أحاديثه من ستمائة ألف حديث جمعها، ويحتلّ الكتاب مكانة متقدمة عند أهل البكرية حيث إنه أحد الكتب الستّة التي تعتبر من أمهات مصادر الحديث عندهم، وهو أوّل كتاب مصنّف في الحديث الصحيح المجرّد، كما يعتبر لديهم أصحّ كتاب بعد القرآن .
كتب هذا الكتاب بعد 250 سنة من موت الرسول، ونقلت احاديثه جيلا بعد جيل شفاها وليس تدوينا و كتابة . ولابد بأن نعلم كم يُزاد أو ينقص الكلام عند نقله من فم إلى أذن عبر مائتي وخمسين عاما وكم ستكون مدى دقته وصحته .
في فيديو مسجل للمستشار أحمد عبده ماهر، المعروف بنقده لخزعبلات صحيح البخاري، يقول فيه : البخاري هو أول من أساء للرسول محمد، قبل رسامي الكاريكاتير وفرنسا ومجلة شارلي ابدو الساخرة . لقد كتب البخاري فضائح يجب أن يخجل منها المسلم قبل غيره ويرفض طباعة هذا الكتاب و يطالب بحذف الفضائح المسيئة للرسول في أبوابه الكثيرة وعدم تدريسه في الجامعات والمدارس الإسلامية . ويضيف المستشار احمد عبده ماهر :
من أبواب البخاري حديث الرسول إن الشمس بعد غروبها تذهب لتسجد تحت عرش الرحمن، وبعد أن يأذن لها الله تعود تشرق من جديد . هذا الحديث يدل على عدم معرفة الكاتب بدوران الأرض والكواكب حول الشمس منذ أن خلقهم الله . هذا كلام ينافي العلم والحقيقية فكيف يدرّس في الجامعات الإسلامية ؟ إلا يسجل هذا إساءة للرسول وأحاديثه وللعلم ؟
• يدعي البخاري حديثا للرسول حول ماهية الصراط المستقيم، حيث يسير المرء فوقه وهو ارفع من الخيط، وهو في طريقه إلى الجنة، ويتم وزن اعماله اثناء العبور فوق السراط المستقيم ، فأما يكمل مسيرته نحو الجنة أو يسقط إلى هاوية الجحيم حسب إيمانه وأعماله . هذا من الخزعبلات البخارية التي نسب حديثها للرسول .
• ومن الأحاديث الكثيرة التي تسئ للرسول هي أحاديث زوجته الصغيرة عائشة، حيث جاء فيها : أن الرسول كان يقبلها ويمص لسانها وهو صائم. ويباشرها بكل شئ عدا الإيلاج وهي حائض بعد أن تتزر. وكان الرسول ينام فوق حجرها ويقرأ القرآن وهي حائض .
• ألا تعتبر هذه الأحاديث إساءة لرسولكم أيها المسلمون ؟ ألا تشعرون بالخجل من قرائتها و تداولها في كتبكم ؟ من هو الذي أساء للرسول اولا، البخاري وكتبكم المقدسة والصحيحة أم فرنسا و رسوم مجلة شارلي إبدو ؟
• الم يعلمكم البخاري أن الرسول تزوج عائشة وهي بنت ست سنوات ودخل عليها وهي بنت تسع سنين وكانت تحمل عرائسها ولعبتها بيدها، بعد أن جلبتها أمها من فوق الأرجوحة ليدخل عليها الرسول ؟
• هل تتفاخرون بهذا الحديث الذي اعتمده البكريين سُنةٌ لهم، فدمروا حياة الأطفال القاصرات بالزواج من بنت تسع سنين اسوة بقدوتهم ؟ إلا يسئ هذا الحديث لنبيكم أكثر من إساءة رسم كاريكاتيري ؟
• ألم يخبركم البخاري في صحيحه أن الأمة أجمعت على جواز تزويج الطفلة الصغيرة ولو كانت في المهد؟ أليس هذا طريق خراب العلاقات الاجتماعية في الأسر والمجتمعات الإسلامية ؟
• ألا تعتبر إساءة بالغة لنبي الإسلام حديث البخاري بقوله أن الرسول شاهد وهو في مجلسه بين الصحابة أمراءة فأعجبه جمالها ، فثارت عنده شهوة النساء، فترك مجلسه وذهب يجامع زوجته ويعود يكمل جلسته مع اصحابه . وقال لهم : مرت بي فلانة، فوقع في قلبي شهوة النساء، فأتيت بعض أزواجي فأصبتها، فكذلك فافعلوا، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال.
• … إلا يعتبر هذا الحديث إساءة أخلاقية وطعن في سلوك النبي ؟ وعدم قدرته على ضبط شهوته رغم امتلاكه تسعة زوجات غير ملك اليمين والجواري ؟
• وفي حديث آخر أن الرسول طلب من امرأة أن تهب نفسها له ، فردت عليه باسلوب قاسي فيه اهانة واضحة للنبي عندما قالت له : وهل تهب الملكة نفسها للسوقة ؟ لقد مسحت مقام النبي بالأرض بهذا الرد . فهل هناك إساءة وإهانة للنبي أبلغ من هذه تكتب في صحيح كتبكم وتدرس في جامعاتكم ؟
• أما باب التدواي ببول الإبل ، فقد ذكرها البخاري على أنها من احاديث الصحيحة ويتناقش بها كل الشيوخ في خطبهم ويتباهون بها . إلا تشكل هذه الوصفة استهزاء بالعلم و الطب عندما ينصح الرسول بأن يتداوى المرضى والسقماء بشرب بول الإبل حتى يصحوا. والمعروف طبيا أن البول هو خلاصة السموم التي يطرحها جسم الإنسان والحيوان للتخلص منها ؟ وبقائها يسمم الجسم ويقتله .
• في حديث آخر، كان النبي يوما يقيل (نوم القيلولة) عند السيدة أم حرام بنت ملحان، ويضع راسه على حجرها، وهي تفلي شعره وتخرج منه القمل . وأكد ابن حجر العسقلاني ذلك في شرح الباري لصحيح البخاري .
• ألم يخبركم البخاري أن النبي كان يطوف على نسائه يجامعهن في ليلة واحدة و بغسل واحد ؟ هل هذا الكلام يشرف رسولكم أم يشرفكم تداوله في ندواتكم ومساجدكم وتعلموه لبناتكم ونسائكم ؟
• كيف تقدسون كتابا فيه الكثير من الإساءات لرسولكم والحط من قيمته ،بينما تثور جموع المسلمين جهلائهم ومثقفيهم عندما تنشر مجلة ترتزق من الرسوم الكاريكاتيرية رسوما تعتبروها إساءة للرسول ، فتقتلون الناس ويقطع الإرهابيون رؤوسهم لمجرد الحديث عنها او نشرها، أو حتى الانتقام قتلا من أبرياء لا علاقة لهم بالرسوم انتقاما لسمعة رسولهم ؟ الأجدر بكم أن تلغوا هذه الإساءات من مصدرها الأصلي. أحرقوا الكتب التي تدرس في مدارسكم ومساجدكم التي هي من تسيء لنبيكم اولا وبرضاكم .
• لقد أصبح العالم ينفر من إسلامكم و ارهابكم الوحشي والاعتداء على الأبرياء في المدارس والطرقات والأسواق بسبب تراثكم الذي تعتزون به .
• 1400 سنه وانتم تتداولون هذه الخزعبلات دون أن تخجلوا منها أو تشعرون أنها تشكل إساءات و إهانات لرسولكم ونبيكم .
• الآن ثارت غيرتكم على الرسول وشمرت السواعد للانتقاص والأنتقام قتلا وتقطيعا للرؤوس مِن مَن يسئ له ولا يجرؤ فحل بكم أن ينقّح كتاب البخاري أو يعترض عليه او على غيره الحاوي على الإساءات والخرافات على النبي طالما ان شيوخ الأزهر هم من يدافعون عن صحة هذه الخزعبلات ويقبلون بهذه الإساءات على أنها من الموروث المقدس ؟ وغيرها من الأحاديث المنسوبة إلى عائشة أحاديث ارضاع الكبير وغسل الجنابة.؟؟٠
أيها البكرية أنتم أهل البدعة ولستم أهل السنة؟
إن دعواكم بأنكم من ”أهل السنة والجماعة“ لا يمكن التسليم بها مع عدم ائتمامك بآل محمد عليهم الصلاة والسلام، إذ إنه لم يرد قط في أي حديث نبوي لفظ (السنة والجماعة) إلا في حديث ينص على أن أهل هذه الخصلة إنما هم المحبّون المتبعون لآل محمد عليهم السلام، وذلك قوله صلى الله عليه وآله: ”ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة“. (تفسير الكشاف للزمخشري ج3 ص82 والحوادث الجامعة لابن الفوطي ص153 وفرائد السبطين للحموي ص49 وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص27)
ولئن رجعنا - طبقا لأصولكم - إلى أصحاب النبي (صلى
الله عليه وآله) وفتّشنا عمّن يشخّص لنا (أهل السنة والجماعة) مَن يكونون؟ لوجدنا الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهما الصلاة والسلام) ينصّ على أنهم شيعته وأتباعه الذين تمسكوا بسنة الله ورسوله (صلى الله عليه وآله) ولم يعملوا بأهوائهم، فقد روى المتقي الهندي عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه قال: ”كان علي يخطب، فقام إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين؛ أخبرني مَن أهل الجماعة؟ ومن أهل الفرقة؟ ومن أهل السنة؟ ومن أهل البدعة؟ فقال: ويحك! أما إذا سألتني فافهم عني، ولا عليك أن لا تسأل عنها أحداً بعدي. فاما أهل الجماعة فأنا ومن اتبعني وإن قلّوا! وذلك الحق عن أمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وآله. فأما أهل الفرقة فالمخالفون لي ومن اتبعني وإن كثروا! وأما أهل السنة المتمسكون بما سنّه الله لهم ورسوله وإن قلوا! وإن قلوا! وأما أهل البدعة فالمخالفون لأمر الله ولكتابه ورسوله، العاملون برأيهم وأهوائهم وإن كثروا! وقد مضى منه الفوج الأول وبقيت أفواج، وعلى الله قصمها واستئصالها عن جدبة الأرض“! (كنز العمال للمتقي الهندي ج16 ص184)
ثم إن من الغريب حقاً أن تتوهّموا أنكم من أهل السنة والحال أنكم تأتمّوا بالطاغية عمر بن صهاك الذي رفض السنة وشنّ الحرب عليها زاعماً كفاية كتاب الله تعالى ومشككا في القوى العقلية لرسول الله صلى الله عليه وآله! فقد روى البخاري عن ابن عباس: ”لمّا حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: هلمّ أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده. فقال عمر: إن النبي قد غلب عليه الوجع! وعندكم القرآن! حسبنا كتاب الله! فاختلف أهل البيت فاختصموا! منهم من يقول: قرّبوا يكتب لكم النبي كتاباً لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر! فلمّا أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا! قال عبيد الله: وكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم“! (صحيح البخاري ج7 ص9)
فههنا قد رفض عمر بن الخطاب السنة وزعم كفاية القرآن، ومعلومٌ أنه قد أحرق السنة أيضاً في عهده حين جمع الأحاديث وأحرقها كما رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى (ج5 ص188) وأنتم تأتمّوا بهذا الرجل ثم تقولون: نحن من أهل السنة! إن هذه لهي المغالطة الواضحة.
هذا ناهيك عن أنه في مذهبك ما هو خلاف سنة الله ورسوله (صلى الله عليه وآله) قطعاً، كالطلاق ثلاثاً في مجلس واحد إذ تسمّونه ”الطلاق البدعي“ وتقولون بصحة وقوعه وترتّبون عليه البينونة والتحريم الأبدي! فكيف تكون البدعة سنة والسنة بدعة؟! ”إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ“.
فاللازم عليكم أن لا تجازفوا بوصف أنفسكم من (أهل السنة والجماعة) ما دامتم على هذا المعتقد، أما إذا استنرتم بنور النبي وأهل بيته الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) وائتممتم بهم واتبعتهم وشايعتهم؛ فلكم الفخر بأنك من (أهل السنة والجماعة) حقاً، وإن قلّوا، كما قال أمير المؤمنين علي صلوات الله وسلامه عليه.
الصحابة؟ ؟؟
هذا ومن المضحكات المبكيات أن بعضا من هؤلاء الذين بايعوا تحت الشجرة والذين يزعم البكريّون بأنهم جميعا قد رضي الله عنهم وأنهم في الجنة.. بعض هؤلاء قد قتلوا بعضهم الآخر! فإن عبد الرحمن بن عديس البلوي كان ممن قتل عثمان بن عفان وكلاهما ممن بايع تحت الشجرة! وأبو الغادية يسار بن سبع كان قد قتل عمار بن ياسر (رضوان الله تعالى عليه) وكلاهما - على تردّد في الأول - ممن بايع تحت الشجرة! فكيف يُراد من عاقل أن يعتقد بأن القاتل والمقتول في الجنة؟!
فالمطلوب منك إذن أن تصدّق كلام الله تعالى الذي نفى عن كل أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) الإيمان والعدالة، ووضع شروطا كثيرة عليهم كي يضمنوا الجنة. وعليك بأن تصدّق كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث تنبأ بأن معظم أصحابه سيردون النار وأنهم سينقلبون على أعقابهم. فقد أخرج البخاري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”أنا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول: يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك“! (صحيح البخاري ج7 ص206).
وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول: يا رب أصحابي! فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، انهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى“. (المصدر نفسه).
وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”بينا أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، فقلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، قلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم“. (المصدر نفسه).👍🤚
سؤال يا شيخ أنت جزائري كيف تحولت من مذهب سني الى مذهب شيعي امامي اخبرنا ماالذي عجبك فى دين الامير الشيعي
بل هرب من الضلال والكذب والزور المستودع في دين قريش الجاهلية من وضع الملعون معاوية بن أبى سفيان بن حرب الشجرة الملعونة في القرآن وبني أمية وبنو العباس وبنو عثمان الأتراك والأيوبيين والإرهاب الذي سلط على المسلمين ولا يزال طيلة أربعة عشر قرنا من الهوان والذل والإرهاب والتطبيع مع الكيان الصهيوني الإرهابي. وأنت جزائري كذلك جزائري الإرهابيين السنة بومدين وبوتفليقة الشاذلي ونزار وبوضياف والعماري والزروال والكايد صالح والتوفيق وشنقريحة وتبون وكلهم من السنة شر من إسرائيل وحتى من الإحتلال الفرنسي في الجزائر. تركت الجزائر في مستوى أوروبا وأمريكا الاقتصادي والعلمي. جائزة نوبل مرتين طانودجي في الفيزياء النظرية و أربار كامي في الأدب. لم يبقى من دين الله إلا الصلاة والصيام والحج والعمرة. لا أخلاق ولا دين ولا حق ولا عدل ولا رحمة الغلاء الفاحش والرشوة والظلم والجوع والخمور والزنا والمخدرات والملاهي والشقاء والإرهاب والإرهاق.
وما ذخل جنسيته في تشيعه ؟ ألم يتشيع و يسلم ألاف المسيحين في العالم ،؟ الم يتحول الكثير من المسيحيين الى الإسلام و هم ليسو عرب ؟
اتركونا من كلمة نائبة الله في الأرض هذا ليس صحيحا
جويهل .
والله ماجويهل إلا انتلعنتة الله عليك وعلى وعمرك وابو بكرك الظالين المظلين
بارك الله فيك يا دكتور عبد القادر وجزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك يارب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
الصحابة؟ ؟؟
هذا ومن المضحكات المبكيات أن بعضا من هؤلاء الذين بايعوا تحت الشجرة والذين يزعم البكريّون بأنهم جميعا قد رضي الله عنهم وأنهم في الجنة.. بعض هؤلاء قد قتلوا بعضهم الآخر! فإن عبد الرحمن بن عديس البلوي كان ممن قتل عثمان بن عفان وكلاهما ممن بايع تحت الشجرة! وأبو الغادية يسار بن سبع كان قد قتل عمار بن ياسر (رضوان الله تعالى عليه) وكلاهما - على تردّد في الأول - ممن بايع تحت الشجرة! فكيف يُراد من عاقل أن يعتقد بأن القاتل والمقتول في الجنة؟!
فالمطلوب منك إذن أن تصدّق كلام الله تعالى الذي نفى عن كل أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) الإيمان والعدالة، ووضع شروطا كثيرة عليهم كي يضمنوا الجنة. وعليك بأن تصدّق كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث تنبأ بأن معظم أصحابه سيردون النار وأنهم سينقلبون على أعقابهم. فقد أخرج البخاري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”أنا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فأقول: يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك“! (صحيح البخاري ج7 ص206).
وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”يرد على يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول: يا رب أصحابي! فيقول: إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك، انهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى“. (المصدر نفسه).
وأخرج البخاري أيضا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ”بينا أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، فقلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: وما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم، قلت: أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى. فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم“. (المصدر نفسه).👍🤚