شاهد | الفرق بين الروح و النفس و الجسد | الدكتور مصطفي محمود
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 23 ธ.ค. 2022
- #الشعراوي #خواطر #مصطفي محمود
شاهد | الروح و النفس و الجسد | الدكتور مصطفي محمود
حلقة | غرف العمليات
تم تعديل الفيديو لينسب عنوانه و هدف ايصال المعلومه
و نتقبل اي نقد او تعليق الذي يرقي بينا جميعا
انا ليس شيخ او داعيا ولكني مسلم اتمني القاء الله بعمل ينفعني بالاخرة
ليس الهدف من القناة ان تكون دينية فقط و لكن هي خواطر تائها
في دروس العلم اتمني ان ينتفع بيها و جزاكم الله خيرا
و ليس المطلوب منه اثبات راي او مخالفة شرعية
يوجد لكثير من الفيديوهات تكملة بالقناة و خصوص القصيرة منها
انتظرو باقي اجراء الحلقات
و الله الموفق و المستعان
لينك جروب القناة:
ادعمنا ماديا علي باتريون :
------------------
تابعنا علي السوشيال ميديا:
تيك توك:
فيسبوك:
انستجرام :
تويتر: goo.gl/e2ADbt
--------------------------------------
-----------------------------------
ادعمنا اثناء شرائك من امازون :
ادعمنا اثناء شرائك من سوق.كوم :
----------------------------------
----------------------------------
شكرا علي المشاهدة
هام ©
جميع حقوق النشر (الصوت / الصورة / الفيديو) مملوكة لأصحابها الشرعيين.
إذا كنت مؤلفًا وقمت بتوزيع انتهاك حقوق الطبع والنشر الخاص بك ، فيرجى الاتصال بنا ،
وسنقوم على الفور بحذف المواد.
(البريد الإلكتروني: abodesh60@gmail.com) تابعني على:
النفس : تحب الأرض وشهوات الدنيا .
الروح : تحب الله تعالى والقرآن الكريم والإحسان .
( لذلك : خاااالف نفسك )
يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي لربك راضية مرضية .
اما الروح فهي جبريل عليه السلام
الانسان مالو روح الانسان الو نفس بس يابتكون صالحة او سيئة
@@user-fk7ey6tl9r
إنَّ أحدَكم يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بطنِ أمِّه أربعينَ يومًا نطفةً ، ثم يكونُ علقةً مثلَ ذلك ، ثم يكونُ مضغةً مثلَ ذلك ، ثم يبعثُ اللهُ إليه ملَكا ، ويُؤمرُ بأربعِ كلماتٍ ، ويُقالُ له : اكتبْ عملَه ، ورزقَه ، وأجلَه ، وشقيٌّ أو سعيدٌ ؛ ثم يُنفخُ فيه الروحَ ، فإنَّ الرجلَ منكم ليعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ ، حتى لا يكونَ بينه وبينها إلا ذراعٌ ، فيسبقُ عليه الكتابُ ، فيعملُ بعملِ أهلِ النارِ ، فيدخلُ النارَ . وإنَّ الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ النارِ ، حتى ما يكونُ بينه وبينها إلا ذراعٌ ، فيسبقُ عليه الكتابُ ، فيعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ ، فيدخلُ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 1543 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (3208)، ومسلم (2643) باختلاف يسير
حديث صحيح في البخاري ومسلم لاحظ قوله صلى الله عليه وسلم ( ثم ينفخ فيه الروح ) ايضاً في القرآن الكريم ( ونفختُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ) وقوله تعالى ( ويسألونك عن الروح ..... )
ولماذا قال الله تعالى ونفخت فيه من روحي @@user-fk7ey6tl9r
تخاريف وغباء
تحاول تفصل الانسان عن نفسه وتخليه كإن نفسه جسد وروحه جسد
ما أدري متى تنقرض أشكالكم
الله يرحمك يا دكتور/ مصطفى محمود
ويمتعك بجنات النعيم 🤲🏾🤲🏾🤲🏾🤲🏾
✒️اللهم☝️آمين يارب العالمين.
اللهم امين يارب العالمين 🙏🌿🙏
امين أن شاء الله
رحمك الله وجعل هذا فعل الخير في ميزان حسناتك يا رب العالمين
وما أوتيتم من العلم إلا قليلا (صدق الله العظيم)
يقال عن ابن باز صدق العظيم بدعه
لانها لم ترد عن النبي ﷺ
صدق الله العظيم بدعة اخي خصوصا لو كنت معتاد علي قولها بعد كل تلاوة والاصح والثابت عن الرسول هو قول ( سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك )
ياروحي انت حبيتك حي ميت
لا اله الا الله الملك الحق المبين
سبحان الله العظيم الله يرحمه ويسكنه فسيح جنانه
لله يرحم ذا الوجه ويجعل مثواه الفردوس الأعلى من الجنه
سبحان اللّٰه وبحمده #سبحان_الله_العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته #اذكروا_الله_بتغريده
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد كل شيء وملأ كل شيء وعدد الحركات والسكون إلى يوم يبعثون صلاةً ترضيك و ترضيه وتصله عنااا
يآرب يآرب يآرب يآرب يآرب يآرب يآرب
رحم الله الدكتور و العالم و رجل الخير مصطفى محمود
لنهدي قراءة الفـــــاتحة الشــــــريفه على روح الدكتور مصطفى محمود رحمه الله تعالى 🤲
اللهم ارحم واغفر لهذا الرجل الذى قد لايجود الزمان بمثله رحمة الله عليه
لا يا اخي صحيح ان الدكتور مصطفى محمود عليه رحمة الله عالم كبير لكن الله جل وعز جاد بمن هم مثله او افضل منه امة محمد صلى الله عليه وسلم ولاده وحتى وقتنا هذا هناك من هم متميزين في شتى المجالات
@@user-sd3fy8yb5e مااعتقد احيان من راحو صعب يجود الزمن بمثلهم
اللهم صل على النبي الله يرحمه ويغفر له ويجعل قبره روضه من رياض الجنة يارب
ماشاء الله تعالى ورحم الله الدكتور واسكنه فسيح جنانه. اول مرة اعرف الفرق بين الروح والنفس فجازاه الله خيرا عنا ❤️
الله يرحم الدكتور مصطفى محمود.......وجزاك الله خيرا اخي الكريم
رحمة الله تعالى عليه فضيلة العالم الجليل والعبقرى الباحث؛ و جزاه خير الجزاء
اللهم اغفر له ولنا ولوالدينا ووالدي والدينا واهلنا وذوينا وكل من له حق علينا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات اللهم آمين يارب العالمين 🤲
عبقرية مطلقة الله يرحمك يا دكتور مصطفي محمود
عالم جليل اللهم اغفر لنا وله
رحمة الله عليك يادكتور
كلّ من تعلّق بالله وحده الحيّ، نجا من فتنة الدجّال
سبحانك ربى مااعظمك قادر على كل شئ
صلوات ربي وسلاما عليك يا حبيبي يارسول الله يامن صلي عليك الله إن الله وملائكته يصلون علي النبي ياأيها الذين آمنوا صلو عليه وسلمو تسليم كثيرا طيبا مباركا فيه
الف رحمه ونور على روحك الطاهره
الله يرحمك ويجعل مثواك الجنه كنت سابق عصرك بعلمك وفهمك
اللهم رحمه واجعله من اهل الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا 🙏🌿🙏
بارك الله فيك
الله كلام مقنع وواقعي ومفيد
ونسأل الله ان يغفر له ويرحمه وكل بن آدم خطاء
اللهم اغفر له. اللهم ارحمه. اللهم وسع في قبره وارزقه نورا من عندك واحشره مع العلماء والصالحين. آمين.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون وصل وسلم على نبينا محمد عدد ما غفل عن ذكره الغافلون
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
رحمة الله عليه كان عبقري سابق عصره
لاإله إلا الله
سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلابالله العلي العظيم
سبحان الله توي انتبه لمعنى ان الروح والنفس شيئين مختلفين وان ماينفع الروح تتعذب لانها من الله ولكن النفس للانسان وهي اللي تعذب وتنعم 🌹
هذا الكلام غير صحيح
صحيح أن النفس يتوفاها الله عند موتها والتي لم تمت في منامها وذلك كل يوم وهذا مذكور في سورة الزمر وسبحان الله الخالق العظيم
أما الروح فهي من أمر الله وعلمها عند الله و عندما تخرج يموت الإنسان "يفقد سر الحياة"و يتوقف كل أعضاء الجسم عن العمل . سبحان الله الخالق العظيم
@@osamamohamed9940 إذا بالمثال يتظح المقال أرنا الصحيح
@@amiraaboulezz4937 سبحان المبدع
@@user-vl3uy4mq1y
ستجد ردي في التعليقات
اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم ات انفسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها
رحمك الله يا دكتور مصطفى محمود
ونعم بالله العلي العظيم
ليرحمك الله ❤❤❤
جراك الله خير فاهم ياباشه ❤.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته(٣) مرات
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه(٣) مرات تمحي الذنوب بإذن الله
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الحمدلله على نعمة الإسلام والايمان
الله يرحمك
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ
وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (80)
اسأل الله يجعل كتابك في عليين يادكتور
رحمك الله واسكنك فسيح جناته
انور بصيرة و اطلق لسان
رحمة الله تغشاك
طيب والعقل
وصف الجسد بالتكنولوجيا وصف جميل جدا
الله ماارحمه واغفر له واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين اللهم امين إنا لله وإنا إليه راجعون البقاء لله رب العالمين
{سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إنَّهُ هُو السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} ..
لله يرحمك يا استاذنا الفاضل.
جزاكم الله خير الجزاء .
عليك رحمة الله الواسعة
ماشاءالله كلام جميل
رحمه الله تعالى برحمته الواسعة امين
أسأل الله لك الرحمه
الله يرحم اخي ويرحمك يادكتور
✒️سبحان الله☝️
ممكن تفسير لهذه الاية (قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلْ لِلَّـهِ كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
استغفر الله العظيم و اتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
ياسلام على كذا
سبحان الله العظيم و بحمده
اساس الثّبات و توازنك ذبذبات الشّكر و تثمين المنح و العطايا و الرّضا، تكرم نفسك اوّلا و تنجز ما يلائم مواهبك، انت لست عبدا
ونفخت فيه من روحي
الله يرحمك دكتور
❤
"وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85)" الإسراء
أنت سعيد متمتّع بعيشك بالرّوح التي فيك،
النّفس هي عيش البهيميّة بلا وعي كالحيوان،
"الرّوح" هي طاقة نورانيّة لوعيك كبشر قدرتك على التفكّر و التّصوّر و التّخطيط و الإبداع قدرتك على الفهم و التّكيّف و على الإنجاز و قدرتك على استيعاب و الاستمتاع بما حولك و التّفاعل مع غيرك، الرّوح هي طاقة إرادتك،
هي مرتبطة بنور ملاكك الحارس و المعقّبات من ملائكة ينقلون لك الإرشادات لتدرك الحقّ و الحكمة، بالرّوح انت ذكيّ عاقل مميّز عن الحيوان و جميع المخلوقات،
"النّفس" "E=mc²" هي طاقة نور الّاوعي المشغّل لجسمك و صبغيّاتك، و النّفس ترثها من والديك حين انقسام البويضة المخصّبة، و هي نور مشغّل لصبغيّاتك، ترث من أبويك العديد من العادات،
النّفس بلا روح لا تكون عاقلة و لا ذكيّة و تصبح كنفس الحيوان، لا تعي معنى لعيشها،
لا اله إلا الله
رحمه الله
الإنسان هو عبارة عن جسد مخلوق من طين ونفس وروح وملكين للتسجيل وقرين يوسوس له
فعلا الكثير يغلط يقول فاتحة على روح المرحوم وهذا غلط فاتحة على نفس المرحوم
سبحانك اللهم وبحمدك اشهدُ ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى، آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد (( اللهم اغفرلي وتب علي وارحمني واهدني وعافني وارزقني ))
بسم الله الرحمن الرحيم
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة، ثم يكون علقة مثله، ثم يكون مضغة مثله، ثم يبعث إليه الملك فيؤذن بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح .
هذه هي الروح ( الطبعة الأولى ) الصافية الطاهرة ؛ و التي تتصل بشكل دائم و مستمر بخالقها ؛ فيولد الجنين روح فقط ؛ فيرى عالم البرزخ ؛ فيرى الملائكة ؛ و لذلك يقول أجدادنا عندما يضحك الجنين أنه يضحك مع ملائكته ؛ و هذا صحيح لأن الروح ترى الملائكة ؛ بعد ذلك يبدأ الجنين يكبر فتجذبه الطين فيتعلق قلبه بالشهوات ؛ يحب الحلوى و يبكي عليها بعدها كلما كبر أحب الشهوات أكثر فأكثر ؛ فيحب المال و الجنس و التكبر و المفاخرة و الجاه و السلطان و الشهرة ؛ و هنا السر الأكبر ؛ هذه الشهوات تشكل جدارا أو حاجزا بين الروح و العالم الخارجي ؛ و ذلك الحاجز هو النفس التي تحجب الروح عن العالم الخارجي ؛ فيصبح الإنسان يرى الأشياء بنفسه لا بروحه ؛ و هنا تصبح الروح في سجن تتعذب و لأنها سماوية و مرتبطة بخالقها ؛ و إلا لماذا لا يعذب الطفل الصغير في نار جهنم ؟ لأنه روح فقط أو أن الروح غالبة على النفس ( براءة الأطفال ) ؛ و عندما يصل الإنسان إلى سن التمييز يبدأ في تزكية نفسه ؛ و التزكية هنا هي تنظيف الأدران ( النفس ) حتى تتحرر الروح ؛ و كأن الإنسان في هذه العملية ( التزكية ) يحمل فرشاة و ينظف جسمه من الشهوات التي كونت ما يسمى بالنفس ؛ و كلما إبتعد عن شهوة قلٌت نسبة نفسه و زادت نسبة روحه ؛ فينعكس ذلك على تصرفاته ؛ فتختلف نظرته للأشياء ؛ و يحتار لماذا لا ترى الناس ما يراه هو ؟ .
مع العلم أن الأنبياء و الرسل و حتى العارفين بالله لهم نسب متفاوتة من النفس حتى يستطيعوا التعايش مع الناس ؛ لأن الإنسان لو كان روحا فقط مائة بالمئة لكان جسدا لا يأكل الطعام و لا يتزوج .
و إنما خالقنا أنعم علينا بروح طاهرة مطهرة حتى نبقى على صلة معه ؛ و لكننا لطخناها بالشهوات و لم نحافظ على الأمانة ( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) ) صدق الله العظيم ؛ و هل هناك أظلم و أجهل من الإنسان ؟ و نظرا لعدم محافظته عى الأمانة الروح الطاهرة التي لطخها بشهواته ؛ و الأمانة يجب أن تعود إلى صاحبها كما هي طاهرة مطهرة ؛ من أجل ذلك وجب العذاب في نار جهنم حتى تزول النفس تماما و تبقى الروح فقط متصلة بخالقها ؛ فمن لم يزكي نفسه في الدنيا وجب له العذاب ؛ و لكن من رحمة الله بالعباد هو السعي و ليس النتيجة ؛ فالنتيجة من عند الله قال تعالى : (( وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ (41) وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ (42) )) صدق الله العظيم ؛ و لا حول و لا قوة إلا بالله .
بارك الله فيك😊
@@naimadjediri1572 و بارك فيك و في كل أهلك و ذريتك إلى يوم القيامة .
ماشاء الله الله يحفظك شكرا على الكلام ذا جاوبني على كتير اسئله.
شكرا جزيلا ، شرحك جاوبني على أسئلة كثيرة ، هل يوجد وسيلة للتواصل ، او لو امكن ان اطرح اسئلة هنا اذا وقتك يسمح ، لان من فترة قريبة بدأت رحلة تنظيف نفسى مشاعرى وافكاري ، حتي اصل الى روحي الطيبة ، واذا امكن من نصيحه للمصادر والاشخاص الذين اقوم بمتابعتهم حتي استطيع الاستبصار فى نفسي ومعرفة الى اين وصل عقلى اللاوعي من نمط التفكير والافعال
{ لَّا یَتَّخِذِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰلِكَ فَلَیۡسَ مِنَ ٱللَّهِ فِی شَیۡءٍ إِلَّاۤ أَن تَتَّقُوا۟ مِنۡهُمۡ تُقَىٰةࣰۗ وَیُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِیرُ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٢٨] هل من رد؟ نسب الله تعالى النفس اليه
سبحان الله العظيم
الجذب ذبذبي،
كل ما ذبذباتك تكره وجوده بحياتك، تسبب الاسبباب ليخرج من حياتك، فاحذر الخسران و الندم، شغفك تجذب اليك ما يغذيها،
الروح طاقة روحانية لا تموت
الجسد عبارة عن اله الروح تتحكم بها
الفس هيه العقل والتفكير
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
أسكي حت رحمه الله
أحسبه من الراسخين في العلم والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا
الروح هراء الاقدمين.
فالإنسان ليس إلا جسد .
الروح تأليف الاديان دون أي دليل
وله كمان ١٠٠ سنة ناس تتعوض ذي الناس ده😟
خذها قاعده كلما زاد الخير فيك كلما زادت رجاحة عقلك وسرعة فهمك(وقل خطئك) الخير= الرحمة العدل الصدق الحب لين الجانب...الخ
حيث أن الذنوب تحول بين المرء والعلم وبين المرء والفهم (ابن القيم)
طهر قلبك من البغض والحسد الاحتقار والشر كلما ازداد الإنسان شر زاد سفاهه
الأنانية هي أخطر كل الشرور وهي وراء كل فشل
الصدقة وعمل المعروف من أكثر الأمور اللي تزيد الذكاء والفهم
المعاصي تفسد القلب فإن للعقل نور والمعصية تطفئ نور العقل ولابد، واذاطفئ نوره نقص وضعف(ابن القيم)
كل ما يظلم الإنسان ينطمس نور عقله بقدر ظلمه (الظلم ظلمات)
واخيرا اقول لك العقل السليم لايكون الا في الفطرة السليمة
_٥
أمر لاحظته في نفسي وفي من حولي..
أن من ينفق من ماله يزداد ماله
ومن ينفق من علمه يزداد علمه
ومن ينفق من رحمته يزداد رحمة ورفقاً مع الوقت
ومن ينفق بذكائه يزداد ذكائاً وعقلا
وان من ينفق بطيبته وأخلاقه يزداد طيباً وخلقاً
كل شي تريده يكثر ويزداد عندك أكرم الآخرين به ولأنك لست أكرم من الله سوف يزيدك الله كل ماتنفق.
كل صفة جميلة فيك تريدها تزداد وتنمو انفق منها فالخير
_٥
اخواني ممكن رابط هذه الحلقة كاملة
قراءة القرآن تنمية للروح .تنمية الروح جذب للنفس باتجاه الروح.تحرك النفس باتجاه الروح تزكية. التزكية فلاح .الخيبة عكس الفلاح .الخيبة دس للنفس. دس النفس هو حركة النفس باتجاه الجسد .لهذا ادعو لنفسك أن تقرأ القرآن الكريم كاملا بالترتيب وإعادة القراءة ٢٥٠٠ مرة
معنى كدا ان الروح مش بتعذب الجسد الي بيتعذب يبقا ازاي في عذاب قبر.؟
يعني احنا ثالوث نفس وروح وجسد
النفس بؤرة اي قلب الروح.تماما كعلاقة القلب بالجسد هي مضغة منه.يقبضها الله كل نوم.حتى نومة الموت قبل قبض عزرائيل الروح.هلا فرقت بينهما.هذا تعليق على التوازي مع الفيديو الرائع.
النفس كما وصفها عالمنا الجليل فالنفس هي ذات الإنسان و هي التي تتقي أو تفجر و هي التي يقع عليها التكليف فتسأل وتحاسب و تنعم أو تعذب ..
أما الروح هي جوهر وسر الحياة وأمرها عند الله سبحانه وتعالى و عندما يموت الإنسان تخرج الروح فيتوقف عمل جميع أعضاء الجسد فهو جسد بلا حياة
قال تعالى:وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا [الإسراء : 85].فالروح بعض أمر الله.هذا هو معنى من.وقال تعالى: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الزمر : 42].فالله يقبض النفس.ولا يقبض الروح.بل وكلها لغيره.يقبض فقط بؤرة الروح.قال تعالى:قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ [السجدة : 11].
بوركتم وبارك الله فيكم وأنزلكم فسيح جنات الفردوس.حيث تعبير ذات الإنسان لا ينكر أصلا لكنه مطاط.ولنخصص كما خصص الله النفس قلب الروح بؤرة الروح مركز الروح. فالتوفى توفيان توفي الله وتوفي الرسل.قال تعالى:وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (60) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ (61) ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62) [الأنعام : 60 - 62].وشرح:اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42) [الزمر : 42].وقطعا لا يقال قبض الله نوما كلا الجسد والروح بل قبض من الروح ما هو علاقة الإدراك مما هو مع التنفس فتخرج زفيرا وتعود شهيقا.فترى اسمك على مكتبك.وقد لا تراه مع بقاء الاسم دوما على مكتبك وبقاء نظرك دوما.لكن حسب حالة نفسك.بما تهتم.فلا يترجم إلا ما وافق حالة النفس ويضعف ما سواها عن الترجمة.
كتبت اليوم على تويتر:
زدت اليوم توضيحا على الفيديو والفيس بوك أن النفس فارق اليقظة من النوم يتوفاها الله لتستريح.
خلق الله عز وجل ادم وجعل فيه روح ونفس ، وجعل الروح من امره اي انه هو المتحكم بها (( ويسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربي )) لذا فهي ثابته على اوامر الله سبحانه وتعالى ولاتعصيه ابدا واما النفس فالمتحكم بها هو انت ذاتك وقال تعالى (( فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين ))
وايضا في قوله تعالى ((وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ {سورة ق: 16}
فهنا نعلم ان النفس تتلقى الأوامر منك انت اما الروح هي لا تعصي ابداً وتتلقى الأمر من الله تعالى فقط وهذا الفرق بين الروح والنفس
(( اقتربت الساعة وانشق القمر * وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر * وكذبوا واتبعوا اهوائهم وكل امرٍ مستقر * ولقد جائهم من الانباء مافيه مزدجر * حكمة بالغة فما تغني النذر * فتول عنهم يوم يدع الداعِ إلى شيءٍ نكر * خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كأنهم جراد منتشر ))
اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس
وبأختصار اروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد و تصبح محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
طيب ايش النفس ؟؟
هذا الكلام غير صحيح فإن الرسول سمي النفس عند خروجها بالروح والدليل
حديث البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: " خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، وَكَأَنَّ عَلَى رُؤوسِنَا الطَّيْرَ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: "اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ"- مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - ثُمَّ قَالَ:"إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا، وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ، بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ، مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ، وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ - عَلَيْهِ السَّلَام - حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ"، قَالَ: "فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ، فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ، حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ، وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ"، قَالَ:"فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ - يَعْنِي بِهَا - عَلَى مَلَأٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ، إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فَيَقُولُونَ: فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا، حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا، حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَيَقُولُ: اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ، وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ، وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى" قَالَ: "فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ؟...".
..."وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ، وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَأٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ، إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ، فَيَقُولُونَ: فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ"،
لمذا دائما الله يتبرأ من الشر الذي خلقه
متلا يتبرأ من النفس وينسبها لصاحبها ويعاير الانسان بأن نفسه امارة بالسوء..، أوليس الله من خلق تلك النفس على ذلك الحال؟
الشر من الله وليس من البشر لو كان البشر يقدرون على شيئ لصنعوا لانفسهم كل خير ولارتضو لانفسهم النعيم ولخلقوا انفسهم في احسن حال واجمل هيئة لو كان الامر بيد الانسان لما اختار خلق وجهه بشعا قبيحة ولما اختار أن يخلق نفسه مريضا ولما اختار أن يخلق نفسه شريرا
كله من عند الله
لما يتبرأ الله من الشر الذي خلقه ويعاير ويذم الانسان وكأن هذا الانسان هو الذي شاء لنفسه أن تخلق على هذا الحال؟
سبحان الله.. الله يعاملنا بما لايليق بنا ويعاملنا باسلوب دنيئ رغم أنه من شاء خلقنا من العدم نحن لم نطلب منه ذلك! لو عاد الامر لنا لما رضينا أن نخلق أصلا فالعدم أرحم لنا من هذه الخليقة
الله من خلق النفس والله من ألهم هذه النفس الفجور أو التقوى
يعني الإنسان متل اللعبة متلما فعل به الله ومتلما أراد الله وجهه
لما لايعترف الله بأنه صاحب الشر ولما لا ينسب إلى نفسه الشر الذي خلقه كما ينسب لنفسه الخير دائما ؟؟
لما يشكر الله لنفسه أليس غنيا عن ذلك أليس في غنا عن كل ما يحتاجه البشر !
رغم أنه غني عن ذلك إلا أنه يفعله
تلخيص لما يقول
النفس : أنت.
الروح : من الله
الجسد: الحيوان
أي ان الروح :هي طاقة الجسم التي تحركة حتى وانت نائم.
الجسم : أداه من عظم وجلد و دم طاقته وحياته الروح.
النفس : هي انت ذاتك التي تستريح وقت النوم حين ان الروح تعمل لا تتوقف حتى وقت النوم
فعند الوفاة دماغيًا : تكون الروح تعمل اما النفس متوفاه مثل الموت
اما الموت الحقيقي: تخرج الروح و النفس معا
@@user-ky4tz7ng7x بالضبط
اعتقاد اهل السنة في هذا الباب
ان العذاب يقع على الروح والبدن
دليلك ؟
@@zaidoon16
حديث البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: " خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، وَكَأَنَّ عَلَى رُؤوسِنَا الطَّيْرَ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: "اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ"- مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - ثُمَّ قَالَ:"إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا، وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ، بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ، مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ، وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ - عَلَيْهِ السَّلَام - حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ"، قَالَ: "فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ، فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ، حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ، وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ"، قَالَ:"فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ - يَعْنِي بِهَا - عَلَى مَلَأٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ، إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فَيَقُولُونَ: فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا، حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا، حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَيَقُولُ: اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ، وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ، وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى" قَالَ: "فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ؟...".
..."وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ قَالَ فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ، وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَأٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ، إِلَّا قَالُوا مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ، فَيَقُولُونَ: فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ"،
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/87483/%D9%87%D9%84-%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%83-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%8A%D9%81%D8%B5%D9%84-%D8%AE%D8%B1%D9%88%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%88%D8%B5%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%D8%9F/#ixzz7r44GRTUw
@@zaidoon16
هذا هو الدليل فقد سميت النفس بالروح وهذا دليل علي انها يقع عليها العذاب