ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
Sadhu Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏
သာဓု သာဓု သာဓု 🙏
သာဓုသာဓုသာဓုပါ
သာဓုသာဓုသာဓုပါ🙏🙏🙏
ဝမ်းသာပါတယ်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်
သာဓုသာဓုသာဓု ပါ နားလည် လွယ်အောင်ရှင်းပြပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးပါ
သာဓုသာဓုသာဓု
သာဓု သာဓု သာဓုပါ 🙏
🙏🙏🙏🙏🙏
သာဓု သာဓု သာဓု ပါ
Thankyou
နာရီရှည်လေးနှင့်တင်ပြပေးစေချင်ပါသည်။အမြဲစိတ်ဝင်တစားနားထောင်နာယူကျင့်သုံးလျှက်ရှိပါသည်
ဟုတ်ကဲ့ပါရှင့်ကျေးဇူးပါ 🙏
ရုပ်ဖေါက်ပြန်ခြင်းလို့ဆိုရာမှာ အမှန်က ပြောင်းလဲခြင်းမျှသာဖြစ်ပါတယ်မြန်မာစကားရဲ့အားနည်းချက်ပါနေပါတယ်တေဇောရုပ်ဆိုပါတော့ တေဇောရုပ်မှာ ပူခြင်းသဘောနဲ့အေးခြင်းသဘောဟာ အတော့်ကိုကွဲပြားပါတယ်ရုပ်အစဉ်မှာ ပူတာရောအေးတာရောနှစ်မျိုးစလုံးဟာ တေဇောရုပ်ချည်းဖြစ်ပေမဲ့ သဘောက မတူ ဆန့်ကျင်သလိုသိရှိရပါတယ်တစ်ဖန် ရုပ်ဖြစ်စဉ်တစ်ခုမှာတင် ပူရာကအေး အေးရာကပူ ပြောင်းလဲတတ်ပုံဟာ ဆန့်ကျင်ဖက်သဘောကိုဆောင်နေပြန်ပါတယ်ဒီလို မတူတဲ့သဘောပြောင်းလဲတဲ့သဘောဆန့်ကျင်ဖက်သဘောသဘောအဖုံဖုံဖြစ်နေတာကို ပါဠိက ရုပ္ပတိ လို့သုံးပါတယ်။ ဒါကို မြန်မာက ဖေါက်ပြန်တယ်လို့ (အဆိုးမြင်ဆန်ဆန်) သုံးလိုက်ပါတယ်ရုပ္ပတိ ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က အရည်အသွေးပြောင်းလဲခြင်းလက္ခဏာပြောင်းလဲခြင်းသဘောပြောင်းလဲခြင်းမျှသာဖြစ်ပါတယ်ပူရာက အေးသွားတာဆိုးတာလည်းဖြစ်နိုင်သလိုကောင်းလာတာလည်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်ဖေါက်ပြန်တယ် ဆိုတဲ့စကားကကောင်းလာတာမဟုတ်ပါဘူးဥပမာဖျားနေရာကနေ ကိုယ်အေးသွားတာမျိုးပေါ့ပထဝီ ဝါယော နဲ့ အာပေါက ရုပ္ပတိလက္ခဏာတွေကိုလည်း ချဲ့ထွင်သုံးသပ်လို့ရပါတယ်နာမ်ကမဖေါက်ပြန်ပုံရုပ္ပတိ လိုပြောင်းလဲခြင်းသဘောတွေနာမ်တရားမှာမရှိပါဘူးလောဘ ဆိုတာ အာရုံမှာကပ်ငြိခြင်းတစ်မျိုးသာရှိပါတယ်တေဇောလိုဖေါက်ပြန်စတမ်းဆိုပါကလောဘဆိုတာအာရုံမှာကပ်ငြိခြင်းဖြစ်သလိုကပ်ငြိမှုလျော့လာတာကပ်ငြိမှုမရှိတော့တာမကပ်ငြိရုံမက အာရုံကိုတွန်းကန်ခွါထုတ်တာအားလုံးဟာ လောဘရဲ့ သဘောချည်းပဲလို့ တွေးစရာရှိနေပါလိမ့်မယ်လောဘမှန်ရင် ကပ်ငြိတာချည်းသာဖြစ်ပါတယ် ခွာထုတ်တာမရှိပါဘူးလောဘရဲ့သဘောက ရုပ္ပတိလက္ခဏာဆိုတဲ့ သဘောလက္ခဏာပြောင်းလဲမှုမရှိပါဘူးတေဇောပြောင်းသလိုမပြောင်းပါဘူးနာမ်တရားအားလုံးဟာ မူလသဘော မူလလက္ခဏာ ကနေ ဘလောင်းဘလဲ ဖြစ်မသွားတတ်ပဲရုပ်တရားတွေကသာပူလိုက်အေးလိုက်မာလိုက်ပျော့လိုက်တင်းလိုက်လျော့လိုက် ဖြစ်ပြီးအသွင်ပြောင်းတတ်လို့ရုပ္ပတိ လို့ခေါ်ဆိုပါတယ်အသွင်မပြောင်းတတ်တဲ့နာမ်ကိုအရူပိ လို့ ပဋ္ဌာန်းတရားမှာ သုံးတာကိုလည်းထောက်ဆနိုင်ပါတယ်ဖေါက်ပြန်တယ် ဆိုတဲ့မြန်မာစကားနဲ့တူတဲ့ပါဠိစကားက ဝိပရိနာမ ဖြစ်ပါတယ်ရုပ္ပတိ နဲ့ ဝိပရိနာမ မတူပါဘူးရုပ္ပတိ က ပြောင်းလဲခြင်းအခြေအနေပြောင်းလဲခြင်းဝိပရိနာမ က မှ ပြောင်းလဲပျက်စီးခြင်းအခြေအနေကောင်းမှ ရွေ့လျောပျောက်ကွယ်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်
ဟုတ်ကဲ့ ရှင်းပြပေးတာ ကျေးဇူးပါဆရာ 🙏သာဓု သာဓု သာဓုပါ 🙏
သာဓုပါရှင့် 🙏
Sadhu Sadhu Sadhu
🙏🙏🙏
သာဓု သာဓု သာဓု 🙏
သာဓုသာဓုသာဓုပါ
သာဓုသာဓုသာဓုပါ🙏🙏🙏
ဝမ်းသာပါတယ်
ကျေးဇူးတင်ပါတယ်
သာဓု သာဓု သာဓု 🙏
သာဓုသာဓုသာဓု ပါ နားလည် လွယ်အောင်ရှင်းပြပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးပါ
သာဓုသာဓုသာဓုပါ🙏🙏🙏
သာဓုသာဓုသာဓု
သာဓု သာဓု သာဓုပါ 🙏
🙏🙏🙏🙏🙏
သာဓု သာဓု သာဓု ပါ
Thankyou
သာဓု သာဓု သာဓု 🙏
နာရီရှည်လေးနှင့်တင်ပြပေးစေချင်ပါသည်။အမြဲစိတ်ဝင်တစားနားထောင်နာယူကျင့်သုံးလျှက်ရှိပါသည်
ဟုတ်ကဲ့ပါရှင့်
ကျေးဇူးပါ 🙏
ရုပ်ဖေါက်ပြန်ခြင်းလို့ဆိုရာမှာ အမှန်က ပြောင်းလဲခြင်းမျှသာဖြစ်ပါတယ်
မြန်မာစကားရဲ့အားနည်းချက်ပါနေပါတယ်တေဇောရုပ်ဆိုပါတော့ တေဇောရုပ်မှာ ပူခြင်းသဘောနဲ့အေးခြင်းသဘောဟာ အတော့်ကိုကွဲပြားပါတယ်
ရုပ်အစဉ်မှာ ပူတာရောအေးတာရောနှစ်မျိုးစလုံးဟာ တေဇောရုပ်ချည်းဖြစ်ပေမဲ့ သဘောက မတူ ဆန့်ကျင်သလိုသိရှိရပါတယ်
တစ်ဖန် ရုပ်ဖြစ်စဉ်တစ်ခုမှာတင် ပူရာကအေး အေးရာကပူ ပြောင်းလဲတတ်ပုံဟာ ဆန့်ကျင်ဖက်သဘောကိုဆောင်နေပြန်ပါတယ်
ဒီလို မတူတဲ့သဘော
ပြောင်းလဲတဲ့သဘော
ဆန့်ကျင်ဖက်သဘော
သဘောအဖုံဖုံဖြစ်နေတာကို
ပါဠိက ရုပ္ပတိ လို့သုံးပါတယ်။ ဒါကို မြန်မာက ဖေါက်ပြန်တယ်လို့ (အဆိုးမြင်ဆန်ဆန်) သုံးလိုက်ပါတယ်
ရုပ္ပတိ ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က
အရည်အသွေးပြောင်းလဲခြင်း
လက္ခဏာပြောင်းလဲခြင်း
သဘောပြောင်းလဲခြင်းမျှသာဖြစ်ပါတယ်
ပူရာက အေးသွားတာ
ဆိုးတာလည်းဖြစ်နိုင်သလို
ကောင်းလာတာလည်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်
ဖေါက်ပြန်တယ် ဆိုတဲ့စကားက
ကောင်းလာတာမဟုတ်ပါဘူး
ဥပမာ
ဖျားနေရာကနေ ကိုယ်အေးသွားတာမျိုးပေါ့
ပထဝီ ဝါယော နဲ့ အာပေါက ရုပ္ပတိလက္ခဏာတွေကိုလည်း ချဲ့ထွင်သုံးသပ်လို့ရပါတယ်
နာမ်ကမဖေါက်ပြန်ပုံ
ရုပ္ပတိ လိုပြောင်းလဲခြင်းသဘောတွေ
နာမ်တရားမှာမရှိပါဘူး
လောဘ ဆိုတာ အာရုံမှာကပ်ငြိခြင်းတစ်မျိုးသာရှိပါတယ်
တေဇောလိုဖေါက်ပြန်စတမ်းဆိုပါက
လောဘဆိုတာ
အာရုံမှာကပ်ငြိခြင်းဖြစ်သလို
ကပ်ငြိမှုလျော့လာတာ
ကပ်ငြိမှုမရှိတော့တာ
မကပ်ငြိရုံမက အာရုံကိုတွန်းကန်ခွါထုတ်တာ
အားလုံးဟာ လောဘရဲ့ သဘောချည်းပဲလို့ တွေးစရာရှိနေပါလိမ့်မယ်
လောဘမှန်ရင် ကပ်ငြိတာချည်းသာဖြစ်ပါတယ် ခွာထုတ်တာမရှိပါဘူး
လောဘရဲ့သဘောက ရုပ္ပတိလက္ခဏာဆိုတဲ့ သဘောလက္ခဏာပြောင်းလဲမှုမရှိပါဘူး
တေဇောပြောင်းသလိုမပြောင်းပါဘူး
နာမ်တရားအားလုံးဟာ မူလသဘော မူလလက္ခဏာ ကနေ ဘလောင်းဘလဲ ဖြစ်မသွားတတ်ပဲ
ရုပ်တရားတွေကသာ
ပူလိုက်အေးလိုက်
မာလိုက်ပျော့လိုက်
တင်းလိုက်လျော့လိုက် ဖြစ်ပြီး
အသွင်ပြောင်းတတ်လို့
ရုပ္ပတိ လို့ခေါ်ဆိုပါတယ်
အသွင်မပြောင်းတတ်တဲ့နာမ်ကို
အရူပိ လို့ ပဋ္ဌာန်းတရားမှာ သုံးတာကိုလည်းထောက်ဆနိုင်ပါတယ်
ဖေါက်ပြန်တယ် ဆိုတဲ့မြန်မာစကားနဲ့တူတဲ့ပါဠိစကားက ဝိပရိနာမ ဖြစ်ပါတယ်
ရုပ္ပတိ နဲ့ ဝိပရိနာမ မတူပါဘူး
ရုပ္ပတိ က ပြောင်းလဲခြင်း
အခြေအနေပြောင်းလဲခြင်း
ဝိပရိနာမ က မှ ပြောင်းလဲပျက်စီးခြင်း
အခြေအနေကောင်းမှ ရွေ့လျောပျောက်ကွယ်ခြင်း ဖြစ်ပါတယ်
ဟုတ်ကဲ့ ရှင်းပြပေးတာ ကျေးဇူးပါဆရာ 🙏
သာဓု သာဓု သာဓုပါ 🙏
သာဓုသာဓုသာဓုပါ🙏🙏🙏
သာဓုပါရှင့် 🙏
သာဓုသာဓုသာဓုပါ🙏🙏🙏
သာဓုပါရှင့် 🙏