فضلا وليس امرا لدعم القناة ماديا والمساهمة في هذا العمل ليكن لكم اجر عند الله في نشر الدين الصحيح ولكي يعود المسلمين لكتاب الله من جديد ولكي نستطيع الاستمرار في الأبحاث دعمكم هو السبيل لكي نتفرغ لتفسير القران ونشر الابحاث PayPal paypal.me/ihabalhariri الرجاء عدم كتابه أي رسالة عندما ترسلون الأموال الى PayPal لان موقع PayPal يحجز الأموال لو مكتوب مع الحوالة أي شيء لو المبلغ كبير يرجي المراسلة علي الخاص فيسبوك ********************************* Patreon حساب تستطيعون المساهمة عن طريقه وأيضا فيديوهات وكتب حصريه لم تعرض من قبل يمكنكم الاطلاع عليها ودعم القناة عن طريق الحصول عليها وهذا رابط فيديو يشرح طريقه استعمال والدعم عن طريق موقع patreon th-cam.com/video/5M8cghcPyjo/w-d-xo.html رابط الصفة الخاصة بي على patreon www.patreon.com/ihabhariri ************************************** وللاستفسار عن طريقه دعم مادي مناسبه لبلدكم صفحتي على الفيس بوك facebook.com/ihab.hariri.5/ يمكنكم ارسال رسالة مكتوب فيها طريقه الدعم والتواصل مع الأدمن بارك الله فيكم وهداكم لعمل الخير *********************** لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)ال عمران بارك الله فيكم واحسن اليكم الله وجعلكم نصره لكتاب الله ***********************
يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب وليس الكتاب وحضرتك حرفتها أكثر من مرة ركز إذا لم تستطيع أن تفرق بين كتب وكتاب كيف حتفسر وانا لا اعتقد ان حضرتك قلتها عن خطأ انما عمد .
يعطيك العافية استاذ ايهاب عندي اضافه على موضوع الحلقة عن كلمة القبور في كتاب الله ذكرت في خمس ايات هل القبور هي كل ما جاء به كتاب الله من معلومات كانت مخيفة عن الحن والانس. وتظهر فقط لمن تدبر الكتاب هل هذا يدل على انه كتاب الله انه مخفي عنا وسيكون واضح بكلماته ومعانيه يوم البعث . كلمة قبور لا تتكلم عن جسد مخفي بالتراب بل تتكلم عن شي مخفي لم يبح عنه !!!
والله جلطتنا.......الله يقول......(وآتينا داوود زبورا)....إن كان هناك زبور بعد القرآن الكريم.....فهناك نبي بعد النبي صلى الله عليه وسلم......أنت تقول بأنه تم إضافة أشياء...هل هو محرف..يعني أنه تبدل...وتم الإضافة فيه.........تفسير غريب.وكلام غريب........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
لله درك افصح الله لسانك تفسير منطقي وعقلاني لم يتوصل إليه بشر الى يومنا وشرح وتفصيل بمنتهى الدقةوالبلاغه والوضوح تسلم افكارك العلميه الراقيه العظيمه زادك الله وزادنا من فضله فهما وعلما وصبرا
ليس(انزل) بل (كتب) بمعنى أن ما كتبه الله تعالى باقي عنده ولكن أخبر به ليبين رحمته وصبره على استهزاء البشر ؛ وان ماكتبه لايعني كتاب مثل القران الكريم بل هو مثل (عهد) بان يصبر ويرحم الناس .. وهذا لا ينتقص من إتمام النعمة و إكمال الدين الإسلامي بل العكس.
في نظري المتواضع أن معنى الذكر هو من بدأ نزول الصحف الأولى لإبراهيم أو مخطوطات إدريس و القرآن العظيم من ضمن هذا الذكر ، يعني الزبور نزل بعد الذكر الأول و هو ذكر إبراهيم و قبل الذكر الأخير و هو القرآن هذا و الله تعالى اعلى و اعلم اللهم اهدنا و انر طريقنا
الله يسلم عقلك ولسانك . لان سيدنا داوود جاء من بعد سيدنا موسى وانزل الله التوراة إليه وهي الوصاية العشرة وكل الانبياء عليهم السلام الذين جاؤوا من بعده كتابهم التوراة اما الزبور فهو نبآت سيدنا داوود وتسمى مزامير داوود اي نبآت داوود جاءت من بعد الذكر وهي إشارة لتوراة مثل الأناجيل المتعددة فهي كلام سيد المسيح وذكر الله انه اعطاه الكتاب اي اع طاه تفسير كتاب التوراة من اعطاه الله تفسير كتابه فقد اعطاه الكتاب كله.
مستحيل تشيل حروف او تحذفها لان الحرف كراكتر في حد ذاته هو كاين حي وله حياة وصوت وتطور غير الازمان والانفجار الكوني من يريد معلومات اكثر عن الحرف ليشاهد فيديوهات ابو ادم السوري والدرسات سعيد الختون
ممكن تعمل حصة اوقات الصلاة و الصوم في توفيت الصحيح والحج في توفيت الصحيح ومن يسالونك عن الاهلة والهلال في رمضان يكون مائل وفي الحج يكون الهلال افقي وباقي السنة مختلف والاشهر الحرم وشكرا
المشكله فيه ناس تصدق تخريفك هذا يامسلمين القرآن الكريم وجد من عهد الرسول المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الكرام الطاهرين الأبرار ومن جاء بعدهم من التابعين وعلماء الامه لم يقولو هذا القول حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من يحاول يدلس ع المسلمين في دينهم
قال تعالى ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ۞ صدق الله العظيم الله اعلم هذا الشخص من خطوات الشيطان يدل الناس الى طريق الالحاد
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾: في الدنيا، تابوا ورجعوا وأحسن الله إليهم. بعد أن فكّروا وآمنوا بلا إلٓه إلَّا الله، أقبلوا فأعطيناهم، وهم أهل الإيمان. ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾: بالكلية. لا يدخلون النار، بعيدون عنها. 102- ﴿لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ﴾: ما يطلب حاضراً في الجنات. 103- ﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ﴾: يوم القيامة، عند القيامة والبعث لا يخاف، شهادته بيده. ﴿وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ﴾: يوم السعادة. ﴿الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾. 104- ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾: مثل الكتاب. ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾: أنفس كما كانت، إذ لم تعُدْ له وظيفة. نفسك أيضاً تلبس جسدك، وجسدك يصبح محاطاً بها فلا عمل له ولا فناء، إقبال متواصل على الله. تعود كل المخلوقات نفوساً كما بدأت، فلا موت في الحقيقة، بل تحوّل من حال إلى حال. ﴿وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ 105- ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾: التوراة، ومن بعدها الزبور. ﴿أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا﴾: بعد الساعة. ﴿عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾: مهما كان بهم من ضعف. الصالحون لها ولحكمها {وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}268. لا يبقى إلَّا أهل الإيمان. 106- ﴿إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ﴾: هذا غير المؤمن لا يفهمه. لا يفهم ذلك إلَّا أمرؤ عابد مطيع لله، العابد المطيع لله هذا يفهم البلاغ، أما البعيد غير المؤمن فلا يفهم شيئاً منه. 107- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً﴾: ليذكِّرنا وليوقظنا. ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾: من آدم عليه السلام حتى القيامة للعالمين جميعاً، وعلى الإنسان أن يفكِّر حتى يتوصل بنفسه إلى لا إلٓه إلا الله، وبعدئذٍ يفتش عمن يدخله على الله. وما هذه الرحمة؟ ﷺ له حال وقال، حاله قبل مجيئه، وبعد مجيئه حالٌ وقالٌ. 108- ﴿قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلٓهُكُمْ إلٓهٌ وَاحِدٌ﴾: لا أحد معه. ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾: فهل أنتم مستسلمون إليه؟ إن قلت لا إلٓه إلّا الله حقاً نجوت. 109- ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾: عن بيانك ودلالتك، الكل تركوا. ﴿فَقُلْ آَذَنْتُكُمْ﴾: بلَّغتكم، بشَّرتكم وأنذرتكم وحذرتكم جميعاً يهوديكم ومسيحيِّكم. ﴿عَلَى سَوَاءٍ﴾: دون تفريق، كلكم سمعتم. أعلنت لكم عامةً: مسلم، نصراني، درزي. ﴿وَإِنْ أَدْرِي﴾: هذا الموعد لا أعلم وقته. ﴿أَقَرِيبٌ﴾: البلاء بالساعة. ﴿أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ﴾: هذا علمه عند الله، هذا لا بدَّ منه. لا أعرف متى الساعة لكن أعرف أنها ستقع. 110- ﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ﴾: ما عرفوا قدره ولا قدر دلالته، شاهدوه بمنظارهم المقلوب وتكلموا عنه بالسوء. ﴿وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ﴾: تخفون، كتموا بيانه ودلالته وسيرته لتبقى لهم العظمة. {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}269.
استاذ ايهاب اني معضله وحده شاغلتني بخصوص العمل الصالح استاذ ايهاب ليس كل منا لديه القدرات القليه ليصبح ملياردير واذا حسب كلامك العمل الصالح في كل الارض ماكان هنالك في المجتمع الاسلامي طبقات مجتمعي ف في منظوري الكل يعمل صالح ويخدم المجتمع الحداد لاقفال البيوت والنجار لابواب البيوت والطبيب لمعالجة الناس والخباز لغذاء الناس والتكسي لتوصيل الناس والقائمة تطول حتى لما في اية لفتنني انو الله لايكلف كثيرا وانت علمتني التدبر قال تعالى(({وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (10)وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك علماء يدعون بان الذكر هوا الحديث الملفق على لسان النبي عليه افضل الصلاة واتم التسليم ..... ياريت يا استاذنا الكبير تعمل حلقه عن الايه التي يقول الله عز وجل فيها ولقد اتينا داود زبورا وهل الزبور كتاب مثل القران ام انه شيء اخر لا نعرفه ... دمتم في حفظ الله ورعايته ....
من بعد الذكر ليس معناها بعد القرآن كل كتاب سماوى يحمل بداخله ذِكر و الزبور هو كتاب داوود قال تعالى " واتينا داوود زبورا " من بعد الذكر يعنى من بعد الذكر الى فى الزبور يعنى الذكر اولاً ثم بعده ان الأرض يرثها عباد الله الصالحون
جزاك الله الف خير يا استاذ ايهاب على جهدك وتدبرك لكتاب الله جزاء الصالحين . سؤال لو تكرمت هل يوجد في القران الكريم او في التوراة او اي كتاب سماوي اي شيء يدل على وجود المسيح الدجال او حتى المهدي المنتظر ننتظر من حضرتك اجابه على هذه الاسئله دمت ذخرا ونبراسا نستقي منه العلم والمعرفه يا استاذنا الكريم ايهاب حريري ... .... حفظك الله من كل سوء
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾: في الدنيا، تابوا ورجعوا وأحسن الله إليهم. بعد أن فكّروا وآمنوا بلا إلٓه إلَّا الله، أقبلوا فأعطيناهم، وهم أهل الإيمان. ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾: بالكلية. لا يدخلون النار، بعيدون عنها. 102- ﴿لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ﴾: ما يطلب حاضراً في الجنات. 103- ﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ﴾: يوم القيامة، عند القيامة والبعث لا يخاف، شهادته بيده. ﴿وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ﴾: يوم السعادة. ﴿الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾. 104- ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾: مثل الكتاب. ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾: أنفس كما كانت، إذ لم تعُدْ له وظيفة. نفسك أيضاً تلبس جسدك، وجسدك يصبح محاطاً بها فلا عمل له ولا فناء، إقبال متواصل على الله. تعود كل المخلوقات نفوساً كما بدأت، فلا موت في الحقيقة، بل تحوّل من حال إلى حال. ﴿وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ 105- ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾: التوراة، ومن بعدها الزبور. ﴿أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا﴾: بعد الساعة. ﴿عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾: مهما كان بهم من ضعف. الصالحون لها ولحكمها {وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}268. لا يبقى إلَّا أهل الإيمان. 106- ﴿إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ﴾: هذا غير المؤمن لا يفهمه. لا يفهم ذلك إلَّا أمرؤ عابد مطيع لله، العابد المطيع لله هذا يفهم البلاغ، أما البعيد غير المؤمن فلا يفهم شيئاً منه. 107- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً﴾: ليذكِّرنا وليوقظنا. ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾: من آدم عليه السلام حتى القيامة للعالمين جميعاً، وعلى الإنسان أن يفكِّر حتى يتوصل بنفسه إلى لا إلٓه إلا الله، وبعدئذٍ يفتش عمن يدخله على الله. وما هذه الرحمة؟ ﷺ له حال وقال، حاله قبل مجيئه، وبعد مجيئه حالٌ وقالٌ. 108- ﴿قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلٓهُكُمْ إلٓهٌ وَاحِدٌ﴾: لا أحد معه. ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾: فهل أنتم مستسلمون إليه؟ إن قلت لا إلٓه إلّا الله حقاً نجوت. 109- ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾: عن بيانك ودلالتك، الكل تركوا. ﴿فَقُلْ آَذَنْتُكُمْ﴾: بلَّغتكم، بشَّرتكم وأنذرتكم وحذرتكم جميعاً يهوديكم ومسيحيِّكم. ﴿عَلَى سَوَاءٍ﴾: دون تفريق، كلكم سمعتم. أعلنت لكم عامةً: مسلم، نصراني، درزي. ﴿وَإِنْ أَدْرِي﴾: هذا الموعد لا أعلم وقته. ﴿أَقَرِيبٌ﴾: البلاء بالساعة. ﴿أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ﴾: هذا علمه عند الله، هذا لا بدَّ منه. لا أعرف متى الساعة لكن أعرف أنها ستقع. 110- ﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ﴾: ما عرفوا قدره ولا قدر دلالته، شاهدوه بمنظارهم المقلوب وتكلموا عنه بالسوء. ﴿وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ﴾: تخفون، كتموا بيانه ودلالته وسيرته لتبقى لهم العظمة. {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}269.
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ 👈الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ👉 وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) النحل بالوحي يتبين للناس ما نزل إليهم ✖ بالذكر يتبين للناس ما نزل إليهم ✔ ما نزل إليهم هو الوحي بينما الذكر هو كيفية بيان هذا الوحي للناس ، فالذكر هو الصيغة التي ننطق بها الوحي و به نعقل معاني الوحي إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا 👈بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ👉 وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) فصلت لما جاءهم أي لما عقلوه و فهموا معاني الوحي من خلال الذكر ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) ص القرآن له صيغة لغوية ننطقه بها و تتيح لنا فهمه ولَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ 👈الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) الأنبياء من بعد الذكر أي بعد صياغة وحي التوارة لغويا فأصبحت قابلة للفهم و الزبور (مزامير داوود عليه السلام) أتى بعد التوارة ("الصِّدِّيقُونَ يَرِثُونَ الأَرْضَ وَيَسْكُنُونَهَا إِلَى الأَبَدِ." مزمور 37 : 29) (أَمَّا الْوُدَعَاءُ فَيَرِثُونَ الأَرْضَ، وَيَتَلَذَّذُونَ فِي كَثْرَةِ السَّلاَمَةِ " مزمور 37 : 11) إذن فحتى التوارة لها ذكر و ليس القرآن وحده ؟ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا 👈الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ 👈لَحَافِظُونَ (9) وَلَقَدْ 👈أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ👉 (10) الحجر الله توعد بحفظ الذكر الذي نزل على رسوله محمد عليه السلام و الرسل من قبله ، كيف نتيقن من ذلك ؟ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ 👈قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا 👈أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) النحل علينا أن نسأل أهل الذكر ، أهل الرسالات السابقة التي أنزلها الله للأرض قبل أن تنزل آخر رسالة
صح فيه استبرق ولم تلمس هذا الاستبرق الا بعد القراءة بتمعن في خلوة كما نزل في خلوة تستشعر وترى الآيات كأنها نور يشع سبحان الله حدث معي هذا مرة واحدة ولم استطع إعادتها مرة أخرى
المقصود اللوح المحفوظ .. ثم كيف يمكن إخفاء شيء أراد الله أن يبينه للناس ؟و لو حرقوا كل الصحف؟ مثل ما يفعل الكفار و الجهله اليوم بالقرآن مهما حاولوا لن يستطيعوا أبدًا اتقوا الله فإنك تحمل ذنوبك و ذنوب كل من يصدقك
استاذ إيهاب السلام عليكم ممكن توضيح لآيات في سورة القمر ١٧ و٢٢و٣٢ ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر فهل تعني ان فهم القرآن بسيط وسهل لكل إنسان ام تعني شي اخر لأنك تقول في هذا الفديو 👆ان تدبر وفهم القرآن يحتاج عباقره لفهم معانيه ولكم مني جزيل الشكر
القرآن هدى لناس جميعا و من تفسير الذي أعطيته صعب الفهم تعني آية طي السجل للكتب حسب اكتشافات العلماء أن الكون دار دوة كاملة و يوشك أن ينغلق ك كتاب. و يرجع كتلة واحدة كبيرة
هدا الشرح الذي اوجه لك تحية خاصة على ولوجه عبارة عن انذار لكل من يستوعبه مفاده ان دخول الاسلام باب مفتوح حتىً يوم القيامة امام الناطقين بالعربية فقط وان القران هو تحد ابدي لهم ومزدوج بمعنى ان يقوموا بعد تدبره بنقله ونقل معانيه الى بقية الشعوب.
تنويه. عندمآ وقبل تفسيرك للايه تأتي بتفسير القدماء هذا نهج جيد ليستبين للناس أن أهل التراث الأولين لم ياتو بجديد بل مختلفين ومازالو الآخرين يرددون ماقاله الأولين ومازالو مختلفين. اسلوب ممتاز علما انك أوقفت هذه الميزه في دروسك. بارك الله فيك معلمنا الفاضل 🌹
(فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا) سورة المؤمنون ٥٣ ( وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا) سورة النساء ١٦٣ ( جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ) سورة فاطر ٢٥ ( آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ) سورة الكهف ٩٦ ( أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ ) سورة القمر ٤٣ ( وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ) سورة القمر ٥٢ ( بالبينات والزبر ) سورة النحل ٤٤ ( وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ) سورة الشعراء ١٩٦ اعتقد ان كلمة زبور تحتاج الي جزء ثاني للشرح لان جذوها في اللغه العربيه اه عدة معاني في كتاب المعجم الوسيط مثلا حيث زبر البناء اي وضع بعضه علي بعض وازبر الكبش اي سمنه وزبر البئر اي طواها بالحجاره وزبر فلانا عن الامر اي منعه ونهاه وزبرة الحديد اي قطعه ضخمه من الحديد لتكسير بها الحجاره فالايه ربما يكون من معانيها ان الله اتي اناس الحجج والبراهين والادله المنطقيه لتكسير بها الافكار المتحجرة في عقول الاولين من الناس وقد تحتمل انه عند وضع الايات فوق بعضها واعادة ترتيبها وتجميع الايات التي تتكلم علي نفس الموضوع من عدة سورة مختلفه فيظهر لنا الزبور من بعد الذكر والتدبر والترتيل وتنخل وحفر وتنقيب وربما كلمة زبور هي شيء معنوي داخل الانسان يصل اليه بعد مرحلة معينه من الوعي والاستنتاجات العقليه والحكمه والرشد فليس شرط ان يكون الزبور سطور ونصوص مكتوبه فربما يكون مثل الانجيل ( وأتينا عيسي بن مريم البينات ) واضح ان هناك بينات وهناك زبور وهناك كتاب منير واي رسول جاء بالثلاثه لقومه حسب سورة فاطر اية ٢٥
فضلا وليس امرا
لدعم القناة ماديا والمساهمة في هذا العمل ليكن لكم اجر عند الله في نشر الدين الصحيح ولكي يعود المسلمين لكتاب الله من جديد ولكي نستطيع الاستمرار في الأبحاث دعمكم هو السبيل لكي نتفرغ لتفسير القران ونشر الابحاث
PayPal
paypal.me/ihabalhariri
الرجاء عدم كتابه أي رسالة عندما ترسلون الأموال الى PayPal
لان موقع PayPal يحجز الأموال لو مكتوب مع الحوالة أي شيء لو المبلغ كبير يرجي المراسلة علي الخاص فيسبوك
*********************************
Patreon
حساب تستطيعون المساهمة عن طريقه وأيضا فيديوهات وكتب حصريه لم تعرض من قبل يمكنكم الاطلاع عليها ودعم القناة عن طريق الحصول عليها
وهذا رابط فيديو يشرح طريقه استعمال والدعم عن طريق موقع patreon
th-cam.com/video/5M8cghcPyjo/w-d-xo.html
رابط الصفة الخاصة بي على patreon
www.patreon.com/ihabhariri
**************************************
وللاستفسار عن طريقه دعم مادي مناسبه لبلدكم صفحتي على الفيس بوك
facebook.com/ihab.hariri.5/
يمكنكم ارسال رسالة مكتوب فيها طريقه الدعم
والتواصل مع الأدمن
بارك الله فيكم وهداكم لعمل الخير
***********************
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)ال عمران
بارك الله فيكم واحسن اليكم الله وجعلكم نصره لكتاب الله
***********************
يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب وليس الكتاب
وحضرتك حرفتها أكثر من مرة ركز إذا لم تستطيع أن تفرق بين كتب وكتاب كيف حتفسر وانا لا اعتقد ان حضرتك قلتها عن خطأ انما عمد .
يعطيك العافية استاذ ايهاب
عندي اضافه على موضوع الحلقة
عن كلمة القبور في كتاب الله ذكرت في خمس ايات
هل القبور هي كل ما جاء به كتاب الله من معلومات كانت مخيفة عن الحن والانس.
وتظهر فقط لمن تدبر الكتاب هل هذا يدل على انه كتاب الله انه مخفي عنا وسيكون واضح بكلماته ومعانيه يوم البعث .
كلمة قبور لا تتكلم عن جسد مخفي بالتراب بل تتكلم عن شي مخفي لم يبح عنه !!!
الفاضل د ايهاب
بارك الله فيك وباذن الله وحده ان كان لي عمر ان أكون اول من يدعم كتبك وقناتك ان شاء الله ليكتبني ربي مع الشاهدين شكرا لك
والله جلطتنا.......الله يقول......(وآتينا داوود زبورا)....إن كان هناك زبور بعد القرآن الكريم.....فهناك نبي بعد النبي صلى الله عليه وسلم......أنت تقول بأنه
تم إضافة أشياء...هل هو محرف..يعني أنه تبدل...وتم الإضافة فيه.........تفسير غريب.وكلام غريب........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
احنا فهمنا القرآن من خلالك لأول مرة وحبينا الله من تفسيرك مش خوف من الله بل حب للاه مشاء الله عليك
صحيح ي استاذ ايهاب
انا فعلاً بقالي 7 سنين ونص ابحث واتدبر القران الكريم وفي اشياء مقدرش اتكلم فيها ومش حتكلم لان الناس مش حتتقبل شيء
وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ ٱلنَّبِيِّۦنَ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًا
لله درك افصح الله لسانك تفسير منطقي وعقلاني لم يتوصل إليه بشر الى يومنا وشرح وتفصيل بمنتهى الدقةوالبلاغه والوضوح تسلم افكارك العلميه الراقيه العظيمه زادك الله وزادنا من فضله فهما وعلما وصبرا
فيه ايه في القران بتقول (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) يبقا ازاي الزبور نزل بعد القران
هذا ضارب الكتامية😂🤣😂🤣
مشاليه العقل
@MONTY AL انتا شيعي زيه يبقا متتكلمش
ليس(انزل) بل (كتب) بمعنى أن ما كتبه الله تعالى باقي عنده ولكن أخبر به ليبين رحمته وصبره على استهزاء البشر ؛ وان ماكتبه لايعني كتاب مثل القران الكريم بل هو مثل (عهد) بان يصبر ويرحم الناس
.. وهذا لا ينتقص من إتمام النعمة و إكمال الدين الإسلامي بل العكس.
صاحب الزبور عاش قبل الرسول محمد☝
احسنتي
الحمد لله والشكر لله 🤲🤲🤲🤲 شكرا استاذ اهاب 🎉🎉🎉❤❤❤🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹🌹 بحث كلو طاقة وحيوية وطمأنينة ان شا ال له يديم عليك الصحة والرخاء والقوة ❤❤❤❤❤❤❤
....باااااارك الله فيك.....تساعدنااااا علي البحث عن ضالتنااااا............
في نظري المتواضع أن معنى الذكر هو من بدأ نزول الصحف الأولى لإبراهيم أو مخطوطات إدريس و القرآن العظيم من ضمن هذا الذكر ، يعني الزبور نزل بعد الذكر الأول و هو ذكر إبراهيم و قبل الذكر الأخير و هو القرآن
هذا و الله تعالى اعلى و اعلم اللهم اهدنا و انر طريقنا
بسم الله الرحمن الرحيم (وإذأتينا موسى الكتاب و الفرقان) الكتاب هو التطورات و الفرقان هو الذكر
الله يسلم عقلك ولسانك . لان سيدنا داوود جاء من بعد سيدنا موسى وانزل الله التوراة إليه وهي الوصاية العشرة وكل الانبياء عليهم السلام الذين جاؤوا من بعده كتابهم التوراة اما الزبور فهو نبآت سيدنا داوود وتسمى مزامير داوود اي نبآت داوود جاءت من بعد الذكر وهي إشارة لتوراة مثل الأناجيل المتعددة فهي كلام سيد المسيح وذكر الله انه اعطاه الكتاب اي اع طاه تفسير كتاب التوراة من اعطاه الله تفسير كتابه فقد اعطاه الكتاب كله.
يعني بتصدق الاخ ايهاب وهل تصدق ايضا ان الفاتحه حرفها العلماء كانت اهدنا الزراط المستقيم حولوها للسراط
ماشاء الله،تبارك الذي بيده الملك سبحانه
اللهم إنا نعوذ بك من شياطين الإنس والجن. حسبنا الله ونعم الوكيل
مستحيل تشيل حروف او تحذفها لان الحرف كراكتر في حد ذاته هو كاين حي وله حياة وصوت وتطور غير الازمان والانفجار الكوني من يريد معلومات اكثر عن الحرف ليشاهد فيديوهات ابو ادم السوري والدرسات سعيد الختون
من فضلك استاذي الكريم تفسير هذه الايه وكل الايات اللتي تحتوي علي كلمه النسا يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59
شكراً لك
متى نرتاح من قال قال قال قال قال قال قال قال وعن وعن وعن وعن وعن وعن وعن وعن
والله أقسم بالله العظيم أن حياتي أصبحت جنة بعد متابعتي لهذا الرجل الشجاع العبقري
هذا راح يشكك بكل شي حتى يتركك في نص الطريق
ليس اخترع الهمزة وانما غير رسمها فحسب كما كان رسم القاف. بنقطة واحده على الرسم والفاء بنقطه واحده اسفل الرسم
ما شاء الله عليك استاذ ايهاب بارك الله بيك وتدبرك وتفسيرك كله منطقي وعقلاني وصحيح جزاك الله كل خير الله يوفقك دنيا واخرة
 وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا   [2] (سورة الإسراء)
ممكن تعمل حصة اوقات الصلاة و الصوم في توفيت الصحيح والحج في توفيت الصحيح ومن يسالونك عن الاهلة والهلال في رمضان يكون مائل وفي الحج يكون الهلال افقي وباقي السنة مختلف والاشهر الحرم وشكرا
ألف شكر على بحوثك القيمة جزاك الله كل خير ..ربنا تعالى يحفظك سيدي الفاضل متابع لك من المغرب
الآية تقول كتبنا أي في اللوح المحفوظ يوم خلق الله القلم وهي تختلف عن كلمة انزلنا
بارك الله فيك تدبر منطقي و عقلاني
المشكله فيه ناس تصدق تخريفك هذا
يامسلمين القرآن الكريم وجد من عهد الرسول المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الكرام الطاهرين الأبرار
ومن جاء بعدهم من التابعين وعلماء الامه لم يقولو هذا القول
حسبنا الله ونعم الوكيل على كل من يحاول يدلس ع المسلمين في دينهم
ماشاء الله الله يحفظك بارك الله فيك اخي عزيز كلامك ذهب
سيأتي يوما تقول فيه أن القرآن الكريم ليس من عند الله.
أنت محظوظ في شيء واحد لا ثاني له وهو:
أن البقروت Betaïchovs يستمعون لك.
تحياتي لك اخي الكريم
جزاك الله كل خير وزادك من نور هدايته 🌷
قال تعالى ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ۞ صدق الله العظيم
الله اعلم هذا الشخص من خطوات الشيطان يدل الناس الى طريق الالحاد
معاني عظيمة جدا جدا يعطيك الصحة استاذ
الله يحفظك ويبارك فيك وينور عليك ويبعد عنك كل شر ومكروه، كل الاحترام والتقدير والشكر لك استاذنا الكبير
الله يجزيك الخير والعافيه
قلتها ومازلت اقولها ان التدبرك المتقن للقران سيحدث ثورة على مستوى تفكير الإنساني
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾: في الدنيا، تابوا ورجعوا وأحسن الله إليهم. بعد أن فكّروا وآمنوا بلا إلٓه إلَّا الله، أقبلوا فأعطيناهم، وهم أهل الإيمان. ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾: بالكلية. لا يدخلون النار، بعيدون عنها.
102- ﴿لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ﴾: ما يطلب حاضراً في الجنات.
103- ﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ﴾: يوم القيامة، عند القيامة والبعث لا يخاف، شهادته بيده. ﴿وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ﴾: يوم السعادة. ﴿الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾.
104- ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾: مثل الكتاب. ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾: أنفس كما كانت، إذ لم تعُدْ له وظيفة. نفسك أيضاً تلبس جسدك، وجسدك يصبح محاطاً بها فلا عمل له ولا فناء، إقبال متواصل على الله. تعود كل المخلوقات نفوساً كما بدأت، فلا موت في الحقيقة، بل تحوّل من حال إلى حال. ﴿وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾
105- ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾: التوراة، ومن بعدها الزبور. ﴿أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا﴾: بعد الساعة. ﴿عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾: مهما كان بهم من ضعف. الصالحون لها ولحكمها {وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}268. لا يبقى إلَّا أهل الإيمان.
106- ﴿إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ﴾: هذا غير المؤمن لا يفهمه. لا يفهم ذلك إلَّا أمرؤ عابد مطيع لله، العابد المطيع لله هذا يفهم البلاغ، أما البعيد غير المؤمن فلا يفهم شيئاً منه.
107- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً﴾: ليذكِّرنا وليوقظنا. ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾: من آدم عليه السلام حتى القيامة للعالمين جميعاً، وعلى الإنسان أن يفكِّر حتى يتوصل بنفسه إلى لا إلٓه إلا الله، وبعدئذٍ يفتش عمن يدخله على الله. وما هذه الرحمة؟ ﷺ له حال وقال، حاله قبل مجيئه، وبعد مجيئه حالٌ وقالٌ.
108- ﴿قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلٓهُكُمْ إلٓهٌ وَاحِدٌ﴾: لا أحد معه. ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾: فهل أنتم مستسلمون إليه؟ إن قلت لا إلٓه إلّا الله حقاً نجوت.
109- ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾: عن بيانك ودلالتك، الكل تركوا. ﴿فَقُلْ آَذَنْتُكُمْ﴾: بلَّغتكم، بشَّرتكم وأنذرتكم وحذرتكم جميعاً يهوديكم ومسيحيِّكم. ﴿عَلَى سَوَاءٍ﴾: دون تفريق، كلكم سمعتم. أعلنت لكم عامةً: مسلم، نصراني، درزي. ﴿وَإِنْ أَدْرِي﴾: هذا الموعد لا أعلم وقته. ﴿أَقَرِيبٌ﴾: البلاء بالساعة. ﴿أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ﴾: هذا علمه عند الله، هذا لا بدَّ منه. لا أعرف متى الساعة لكن أعرف أنها ستقع.
110- ﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ﴾: ما عرفوا قدره ولا قدر دلالته، شاهدوه بمنظارهم المقلوب وتكلموا عنه بالسوء. ﴿وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ﴾: تخفون، كتموا بيانه ودلالته وسيرته لتبقى لهم العظمة. {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}269.
صحيح
جزاك الله خيرا تحليل منطقي للغاية
جزاك الله ونفع بك.(الله اكبر)،
استذنا ايهاب " صار الدرس معك في تدبر القران العظيم اهم من كل شي في حياتنا "
اطال الله في عمرك !
كيف برأيك ان الله سبحانه وتعالى يذكر الزبور وهو بعد القرآن وكان القرآن في وقتها هو المضارع ولم يقل سنكتب وبعد قد لاتعنى التوالي
ربنا يعزك ويرفع قدرك
احسنت جزاك الله خيرا
استاذ ايهاب اني معضله وحده شاغلتني بخصوص العمل الصالح استاذ ايهاب ليس كل منا لديه القدرات القليه ليصبح ملياردير واذا حسب كلامك العمل الصالح في كل الارض ماكان هنالك في المجتمع الاسلامي طبقات مجتمعي ف في منظوري الكل يعمل صالح ويخدم المجتمع الحداد لاقفال البيوت والنجار لابواب البيوت والطبيب لمعالجة الناس والخباز لغذاء الناس والتكسي لتوصيل الناس والقائمة تطول حتى لما في اية لفتنني انو الله لايكلف كثيرا وانت علمتني التدبر قال تعالى(({وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (10)وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11)
ماشاء الله على تدبر تفاجات تدبر زبور زبر عليه صبر نشكر لله انني تعرف على قناتك وتدبر رائع
 وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا   [2] (سورة الإسراء)
ربي ابارك فيك استاذنا صراحة انا مرتاحة معكم ربي اخليك ويعطيك الصحة والعافية
ربنا يبارك فيك استاذ ايهاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك علماء يدعون بان الذكر هوا الحديث الملفق على لسان النبي عليه افضل الصلاة واتم التسليم
..... ياريت يا استاذنا الكبير تعمل حلقه عن الايه التي يقول الله عز وجل فيها ولقد اتينا داود زبورا وهل الزبور كتاب مثل القران ام انه شيء اخر لا نعرفه ...
دمتم في حفظ الله ورعايته ....
ابحث عن نفسك قبل يوم الحساب
شكراً جزيلاً لك علي هذا المحتوي
🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩🇸🇩
 وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا   [2] (سورة الإسراء)
من المغرب.نعم الرمان والنخل والزيتون والعنب والزرع .ستعرفون ذلك قبيل الفتح.
معلومات قيمة جدا بارك الله فيك استاذ ايهاب على جهودك وجزاك الله كل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فريد من نوعك، ازلت الغبار عن عقلي ،حفظك الله ورعاك
من بعد الذكر ليس معناها بعد القرآن
كل كتاب سماوى يحمل بداخله ذِكر
و الزبور هو كتاب داوود قال تعالى
" واتينا داوود زبورا "
من بعد الذكر يعنى من بعد الذكر الى فى الزبور
يعنى الذكر اولاً
ثم بعده ان الأرض يرثها عباد الله الصالحون
Amazing , thank you very much 🥀❤️
السلم قوله تعالى : وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون
جزاك الله الف خير يا استاذ ايهاب على جهدك وتدبرك لكتاب الله جزاء الصالحين .
سؤال لو تكرمت هل يوجد في القران الكريم او في التوراة او اي كتاب سماوي اي شيء يدل على وجود المسيح الدجال او حتى المهدي المنتظر ننتظر من حضرتك اجابه على هذه الاسئله
دمت ذخرا ونبراسا نستقي منه العلم والمعرفه يا استاذنا الكريم ايهاب حريري ...
.... حفظك الله من كل سوء
و العافية لك لاتنسى ذلك.
بدايه السورة العظيمه
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ
ونهايتها
وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ
وقالت الجن
وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا
ربنا يتولانا ويرحمنا برحمته ويغفر لنا جزاك الله خيرا
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى﴾: في الدنيا، تابوا ورجعوا وأحسن الله إليهم. بعد أن فكّروا وآمنوا بلا إلٓه إلَّا الله، أقبلوا فأعطيناهم، وهم أهل الإيمان. ﴿أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ﴾: بالكلية. لا يدخلون النار، بعيدون عنها.
102- ﴿لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ﴾: ما يطلب حاضراً في الجنات.
103- ﴿لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ﴾: يوم القيامة، عند القيامة والبعث لا يخاف، شهادته بيده. ﴿وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ﴾: يوم السعادة. ﴿الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾.
104- ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾: مثل الكتاب. ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ﴾: أنفس كما كانت، إذ لم تعُدْ له وظيفة. نفسك أيضاً تلبس جسدك، وجسدك يصبح محاطاً بها فلا عمل له ولا فناء، إقبال متواصل على الله. تعود كل المخلوقات نفوساً كما بدأت، فلا موت في الحقيقة، بل تحوّل من حال إلى حال. ﴿وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾
105- ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾: التوراة، ومن بعدها الزبور. ﴿أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا﴾: بعد الساعة. ﴿عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ﴾: مهما كان بهم من ضعف. الصالحون لها ولحكمها {وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}268. لا يبقى إلَّا أهل الإيمان.
106- ﴿إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ﴾: هذا غير المؤمن لا يفهمه. لا يفهم ذلك إلَّا أمرؤ عابد مطيع لله، العابد المطيع لله هذا يفهم البلاغ، أما البعيد غير المؤمن فلا يفهم شيئاً منه.
107- ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً﴾: ليذكِّرنا وليوقظنا. ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾: من آدم عليه السلام حتى القيامة للعالمين جميعاً، وعلى الإنسان أن يفكِّر حتى يتوصل بنفسه إلى لا إلٓه إلا الله، وبعدئذٍ يفتش عمن يدخله على الله. وما هذه الرحمة؟ ﷺ له حال وقال، حاله قبل مجيئه، وبعد مجيئه حالٌ وقالٌ.
108- ﴿قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلٓهُكُمْ إلٓهٌ وَاحِدٌ﴾: لا أحد معه. ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾: فهل أنتم مستسلمون إليه؟ إن قلت لا إلٓه إلّا الله حقاً نجوت.
109- ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا﴾: عن بيانك ودلالتك، الكل تركوا. ﴿فَقُلْ آَذَنْتُكُمْ﴾: بلَّغتكم، بشَّرتكم وأنذرتكم وحذرتكم جميعاً يهوديكم ومسيحيِّكم. ﴿عَلَى سَوَاءٍ﴾: دون تفريق، كلكم سمعتم. أعلنت لكم عامةً: مسلم، نصراني، درزي. ﴿وَإِنْ أَدْرِي﴾: هذا الموعد لا أعلم وقته. ﴿أَقَرِيبٌ﴾: البلاء بالساعة. ﴿أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ﴾: هذا علمه عند الله، هذا لا بدَّ منه. لا أعرف متى الساعة لكن أعرف أنها ستقع.
110- ﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ﴾: ما عرفوا قدره ولا قدر دلالته، شاهدوه بمنظارهم المقلوب وتكلموا عنه بالسوء. ﴿وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ﴾: تخفون، كتموا بيانه ودلالته وسيرته لتبقى لهم العظمة. {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}269.
بارك الله بكم
شرح جيد وعقلاني
عقل ومنطق وتدبر
الزبور او الزبر وهي جمع الزبور
والزبر هي كتب او رقائق تحتوي على معلومات
جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ﴿١٨٤ آل عمران﴾
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ﴿٤٤ النحل﴾
وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿١٦٣ النساء﴾
وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥ الإسراء﴾
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ﴿٩٦ الكهف﴾
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴿١٠٥ الأنبياء﴾
فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا ﴿٥٣ المؤمنون﴾
وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ ﴿١٩٦ الشعراء﴾
جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ﴿٢٥ فاطر﴾
أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ ﴿٤٣ القمر﴾
وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ﴿٥٢ القمر﴾
لا بعض العرب يهمزون مثل كلمة بير بعضهم يقول بئر لهجة من لهجات العرب وعلى فكرة لا يتغير المعنى
بحث جديد قيم جدا جدا الف شكر لك أستاذ ايهاب على مجهودك الرائع ديما تفاجأ عقولنا بمعلومات ثمينة
 وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا   [2] (سورة الإسراء)
ويبقي اجتهاد كما قال
نعم احسنت وبوركت تحياتي لك ربي يحفضك اخي العزيز الطيب تحياتي
بارك الله فيك أخي الكريم
الله اكبر
وفقك الله في سعيك الطيب
يا اهلا بيك يااستاذ نورتنا
الله يجزيك الخير استاذ إيهاب صار عمري ٤٠ سنه
ألف شكر على بحثك القيم هذا ..ربنا تعالى يحفظك سيدي الفاضل
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ 👈الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ👉 وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) النحل
بالوحي يتبين للناس ما نزل إليهم ✖
بالذكر يتبين للناس ما نزل إليهم ✔
ما نزل إليهم هو الوحي بينما الذكر هو كيفية بيان هذا الوحي للناس ، فالذكر هو الصيغة التي ننطق بها الوحي و به نعقل معاني الوحي
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا 👈بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ👉 وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) فصلت
لما جاءهم أي لما عقلوه و فهموا معاني الوحي من خلال الذكر
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) ص
القرآن له صيغة لغوية ننطقه بها و تتيح لنا فهمه
ولَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ 👈الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) الأنبياء
من بعد الذكر أي بعد صياغة وحي التوارة لغويا فأصبحت قابلة للفهم و الزبور (مزامير داوود عليه السلام) أتى بعد التوارة
("الصِّدِّيقُونَ يَرِثُونَ الأَرْضَ وَيَسْكُنُونَهَا إِلَى الأَبَدِ." مزمور 37 : 29)
(أَمَّا الْوُدَعَاءُ فَيَرِثُونَ الأَرْضَ، وَيَتَلَذَّذُونَ فِي كَثْرَةِ السَّلاَمَةِ " مزمور 37 : 11)
إذن فحتى التوارة لها ذكر و ليس القرآن وحده ؟
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا 👈الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ 👈لَحَافِظُونَ (9) وَلَقَدْ 👈أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ👉 (10) الحجر
الله توعد بحفظ الذكر الذي نزل على رسوله محمد عليه السلام و الرسل من قبله ، كيف نتيقن من ذلك ؟
مَا أَرْسَلْنَا مِنْ 👈قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا 👈أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) النحل
علينا أن نسأل أهل الذكر ، أهل الرسالات السابقة التي أنزلها الله للأرض قبل أن تنزل آخر رسالة
شكرنا لك
موضوع مهم و تدبر رائع مع شرح مبسط يسهل استيعابه بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
الله ينورك يا استاذ ايهاب
بارك الله فيك اخي الكريم على هذا المجهود الكبير في التدبر
كل كتب الله تعالى هي ذكر التوراة ذكر الأنجيل ذكر القرآن ذكر
جزاك الله خير الجزاء علي مجهودك
ممكن تناظر الدكتور منذر السقار بهذا الكلام؟
بارك الله فيك اخي اهاب
صح فيه استبرق ولم تلمس هذا الاستبرق الا بعد القراءة بتمعن في خلوة كما نزل في خلوة تستشعر وترى الآيات كأنها نور يشع سبحان الله حدث معي هذا مرة واحدة ولم استطع إعادتها مرة أخرى
يعطيك العافيه
المقصود اللوح المحفوظ .. ثم كيف يمكن إخفاء شيء أراد الله أن يبينه للناس ؟و لو حرقوا كل الصحف؟ مثل ما يفعل الكفار و الجهله اليوم بالقرآن مهما حاولوا لن يستطيعوا أبدًا اتقوا الله فإنك تحمل ذنوبك و ذنوب كل من يصدقك
استاذ إيهاب السلام عليكم ممكن توضيح لآيات في سورة القمر ١٧ و٢٢و٣٢
ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
فهل تعني ان فهم القرآن بسيط وسهل لكل إنسان ام تعني شي اخر لأنك تقول في هذا الفديو 👆ان تدبر وفهم القرآن يحتاج عباقره لفهم معانيه ولكم مني جزيل الشكر
الله ييسره ، لكن يجب السعي من اجل الذكر
هل لما ربنا يقول كتبنا ف الزبور معناه ان الزبور نزل الي الارض
ملاحظه جيده
جعلتني أفهم الاياتواغوص اكتر جزاك الله خيرا
القرآن هدى لناس جميعا و من تفسير الذي أعطيته صعب الفهم تعني آية طي السجل للكتب حسب اكتشافات العلماء أن الكون دار دوة كاملة و يوشك أن ينغلق ك كتاب. و يرجع كتلة واحدة كبيرة
اتق الله يقول الله (يسرنا الذكر فهل من مدكر)
(يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) اعتذر عن الخطأ المطبعي
يا رجل تفسر القرآن وأنت لا تحسن قرائته بشكل صحيح عامل الفتحة كسرة والضمة فتحة !! لا حول ولا قوة الا بالله
وأنت تفتري على الرجل بدون علم إتقي الله
Limada toharwile bikalam ma hada Salam ya rab
السلام استاذ ايهاب هل من الممكن امتلاك مصحف مثل هاذا و كيف
لمالاتقول ان كل الكتب السماوية هي ذكر وزبوروهذامعناه اي كتبنا في القران من بعدالانجيل
السلام عليكم. هل ممكن ان تعطيني المعاجم الاتي تاخذ منها المعاني و شكرا. انا من باريس.
مشاالله عليك وزاد ك علم بالقرآن ويشجعك اولي العقول ويحفظك رب العالمين.حتى تتم كتاب الله ياعسل وتجعله في ميزان حسناتك.
بارك. الله فيك...من العراق
بارك الله فيك و في علمك و زادك علما نورتنا بتدبرك جازاك الله عنا كل خير في الدنيا و الآخرة
هدا الشرح الذي اوجه لك تحية خاصة على ولوجه عبارة عن انذار لكل من يستوعبه مفاده ان دخول الاسلام باب مفتوح حتىً يوم القيامة امام الناطقين بالعربية فقط وان القران هو تحد ابدي لهم ومزدوج بمعنى ان يقوموا بعد تدبره بنقله ونقل معانيه الى بقية الشعوب.
الذكر ليس القرآن
وإنما هو كل كلام الله
تنويه.
عندمآ وقبل تفسيرك للايه تأتي بتفسير القدماء هذا نهج جيد ليستبين للناس أن أهل التراث الأولين لم ياتو بجديد بل مختلفين ومازالو الآخرين يرددون ماقاله الأولين ومازالو مختلفين.
اسلوب ممتاز علما انك أوقفت هذه الميزه في دروسك.
بارك الله فيك معلمنا الفاضل 🌹
Allah ywaf9ak
شكرا لك على مجهوداتك
مرحبا هل عندکم بحث حول النسی؟؟و شکرا جزیلا لکم
هذا بحث عن الموضوع
th-cam.com/video/Iy3KT-XN7rU/w-d-xo.html
كلو حكيو كذب هاد دجال
بارك الله فيك وفي تتدبرك وفي حياتك ورزقك الله ماتريد. 💚🕊️💚
(فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا)
سورة المؤمنون ٥٣
( وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا)
سورة النساء ١٦٣
( جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ) سورة فاطر ٢٥
( آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ) سورة الكهف ٩٦
( أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَٰئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ ) سورة القمر ٤٣
( وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ) سورة القمر ٥٢
( بالبينات والزبر ) سورة النحل ٤٤
( وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ) سورة الشعراء ١٩٦
اعتقد ان كلمة زبور تحتاج الي جزء ثاني للشرح لان جذوها في اللغه العربيه اه عدة معاني في كتاب المعجم الوسيط مثلا
حيث زبر البناء اي وضع بعضه علي بعض
وازبر الكبش اي سمنه
وزبر البئر اي طواها بالحجاره
وزبر فلانا عن الامر اي منعه ونهاه
وزبرة الحديد اي قطعه ضخمه من الحديد لتكسير بها الحجاره
فالايه ربما يكون من معانيها ان الله اتي اناس الحجج والبراهين والادله المنطقيه لتكسير بها الافكار المتحجرة في عقول الاولين من الناس
وقد تحتمل انه عند وضع الايات فوق بعضها واعادة ترتيبها وتجميع الايات التي تتكلم علي نفس الموضوع من عدة سورة مختلفه فيظهر لنا الزبور من بعد الذكر والتدبر والترتيل وتنخل وحفر وتنقيب
وربما كلمة زبور هي شيء معنوي داخل الانسان يصل اليه بعد مرحلة معينه من الوعي والاستنتاجات العقليه والحكمه والرشد فليس شرط ان يكون الزبور سطور ونصوص مكتوبه فربما يكون مثل الانجيل
( وأتينا عيسي بن مريم البينات )
واضح ان هناك بينات وهناك زبور وهناك كتاب منير واي رسول جاء بالثلاثه لقومه حسب سورة فاطر اية ٢٥
الذكر في الكتب السموية وليس القرآن وحده
الحمد والشكر لله الكريم الغفور الرحيم على جميع النعم
👌اللطفاء والطيبون.. كحواجب #النساء الحقيقية ، شيء نادر هذه الأيام.❗😕