Me da gusto encontrarme con estos hombres y este sitio, no es fácil encontrar un norte para quienes queremos formarnos en la verdad, en la fé verdadera de la religión católica con sus matices pero sin salir se la verdad, los felicito desde México porque sitios basura hablando de " literatura" y de el pensamiento cristiano ni se habla, como es posible? Estamos ciegos o esque de verdad tenemos este pensamiento líquido del que hablaba si no mal recuerdo el papá Benedicto, gracias y ojalá no dejen su trabajo, estaré siguiéndolos porque tengo la intuición de que su aportación será clave en mi formación en la búsqueda de la verdad.
He estado imbuido en el mundo religioso de lo agustino; una total distancia del pensamiento de San Agustín, no le damos a los tobillos en su capacidad de abarcar un conocimiento universal o por lo menos intentarlo; bastante lejanos de la mínima reflexión en un mundo pragmatista, fragmentado, plutocrático y tecnicista. Este pensador es un pozo profundo, inmenso, y difícil también. Me hace pensar el impacto que tuvo en el Jansenismo. También en escritores, uno que me tiene cabezón, Georges Bernanos, otro más: Jean Cocteau, Charles Péguy, Paul Claudel, Francois Mauriac. Ojalá algún día este programa nos brinde una luz de toda esta gente tan portentosa! Y todos los videos, autores, que ustedes expresan, he llegado a contar 300 obras, que nunca en mi berraca vida había contemplado, y unos 150 nuevos escritores totalmente salidos de las coordenadas de este desastre que es la sociología de la educación, esa escuela que sí ha desaparecido, porque ni estos autores, y otros medianos, ni ninguno, se leen ni se conocen, ni se van a leer; no sólo es el hecho de leer de una manera, o leer mal, es que ahora hay una especie de ambiente en el ámbito colombiano donde me desenvuelvo, que no se lee nada, pero nada, donde se queman bibliotecas enteras, donde ni por las curvas llega la inquietud del conocimiento, como un absurdo autoimpuesto, un desinterés absoluto por saber, pero a la misma vez, un montón de inquietudes reprimidas, y una violencia de opiniones sin discernimiento; a la vez una desorientación que asusta, y gente, super profesional, mega doctores, proponiendo bestialidades, prendiendo velas a la imbecilidad, en fin, qué preocupación, ojalá no caiga en la misma contradicción del desánimo; ustedes provocan, a la vez contrasto este conocimiento con la realidad, con mis clases, con los diálogos diarios, con las ideas sueltas, y siente uno que estos videos, y su potencia de seguir leyendo, de no caer en el fanatismo, de no quedarse en torceduras, aparentemente, parece un lenguaje que mucha, pero muchísima gente ya no quiere oír, escuchan otros ruidos, pero demasiados, otros ruidos exteriores bastante llenos de vacío, es una complacencia en la búsqueda de la infelicidad; sorprendente escuchar a jóvenes que están terminando su bachillerato, decir que matar pueblos enteros con bombas es desarrollo científico, que es evolución, y decirlo con la mayor seguridad sonriente. Ver también que se cree con total certeza que estamos fundando el mundo del futuro, que no vale nada el pasado, wow! qué gran inquietud siembran con sus videos, dan ganas de ser outsider, cuanta valentía falta! Hace falta más lectura, retirar todo lo que uno cree que tiene sentido al decirlo cuando se dice, para permitir escuchar de dónde se forman las propias opiniones, como bien lo expresa Virginia Woolf; y tomarse el tiempo para construir en el lugar interior, donde se hace la literatura, como expresa Susan Sontag. Ingemar
Saludos desde banfield gracias profesores por un nuevo programa. Lo anoto y ya tengo una hoja y media de escritores. Hablaron de maniqueísmo y dicho tema merece un programa... si pueden, estaría buenísimo una introducción al tema. Gracias profes...
Para 2024 tienen que abrir su radio streaming de dos horas diarias de lunes a viernes. Horario tarde noche, llevan invitados de todos los ámbitos a hablar de lo que hacen acá pero de un modo más relajado y tranquilo. La van a romper, háganme caso! Dos horas diarias, lo transmiten por youtube en un estudio con buenos micrófonos y nada más.
Muchas gracias por el contenido sobre San Agustin. El prof. Porrini es muy claro y pausado en su exposicion sobre el tema. Disculpas por la observacion : Es muy molesto el sonido de abrir el paquete de tabaco mientras graban, y mas en temas tan trascendentes como este. Saludos excelente material.
Sin duda, San Agustín es para dedicarle un seminario pero qué hermosas lecturas, profes. Muchas gracias por otro programa que, como todos, es para ver más de una vez, siempre hay detalles riquísimos que uno pierde a la primera. Nuevamente gracias, admiro el estado en que se ven siendo docentes a esta altura del año, les mando un abrazo y seguimos en contacto.
Mejor introducción de la historia de La Ultima Página, seguida de una excelente introducción a San Agustín. Confieso que he leído sobre San Agustín pero nunca a San Agustín, así que a buscar Confesiones.
Muchas gracias señores, les acabo de ver desde Las Palmas de Gran Canaria, en las Islas Canarias , España. El pasaje que leyó el profesor Porrini de cuando San Agustín conoció al Obispo Ambrosio es hermosísimo sin que se pueda decir de él nada mejor. Gracias a los dos y espero verles con Tomás de Aquino pronto. (También veo el canal de la señora Juana Ainara, "Clásicos con J.A.", que tiene esa gracia natural de expresividad.)
Qué buena introducción, maestros. Esperamos que sigan ahondando en este gran Santo. Y esperando con ansias que hagan lo mismo con el "Buey mudo" y Kierkegaard. Saludos.
¡Programón! 👏🏻👏🏻👏🏻 Hace unos meses leí las confesiones y la verdad que me pareció un excelente libro. Muy llevadero, comprensible y no se torna una lectura pesada. Saludos desde Mendoza.
Un saludo desde Bogotá, Colombia. Los escucho con mucha regularidad. Me encantan sus programas tan llenos de análisis y sabiduría. Hablando del tema del peregrinaje, bonito sería algún hacer un programa sobre "The pilgrim's progress", de John Bunyan, obra que Borges compara magistralmente en "Otras Inquisiciones" con la Divina Comedia.
¡Gran video como siempre! Aprovecho para preguntar ya que comentaron el tema de las traducciones y las versiones originales de los textos antiguos ¿Como podemos hacer para darnos cuenta que traducciones están buenas y cuales dejan que desear? Es un asunto que siempre me genera mucha inseguridad a la hora de comprar estos textos, por ahora lo que hago es comprar de ciertas editoriales que me han recomendado, como las ediciones de Gredos. Y de paso también pregunto ¿hay lugares en Buenos Aires donde uno pueda aprender a leer griego antiguo sin necesidad de entrar a una carrera? Siempre tuve la esperanza de poder leer a los filósofos platónicos en su lengua.
Profesores, hay un tema que me genera bastante intriga, sobre todo por sus formas y conceptos. ¿Podrían hacer un vídeo sobre la Literatura Gótica? Muchas gracias. Adoro sus recreos.
Esta emisión la note con muy poca sustancia; a penas me llevo algo de ella. Creo que cuando abordan a escritores, y no tanto a filósofos, el programa se vuelve mucho mas fructífero. De todas maneras, disfruto mucho escucharlos, compartir puntos de vista y, porqué no, disentir en algunos momentos. Saludos, Diego y Sebastian!
Berber tiene la misma raíz griega que bárbaro. Muchas tribus diferentes, con diferentes lenguas, diferentes creencias, regiones, tradiciones, etc.. Que se identifican a si mismos como berbers y hay comunas o mercados para este sector, pero por lo que entiendo recorriendo el norte de África es que así se le llama a los que no son hijos de la ciudad. Literalmente, los griegos le llamaban así a cualquiera que no hablara su lengua por que eso era lo que les entendían "berbeber" 😂 según Isaac Asimov en su colección de Historia Universal, Grecia.
Gran programa. Hay mucho que podemos considerar esotérico en San Agustín. Todos estos autores deben ser revisados fuera de los prejuicios de un Guénon sobre el cristianismo (¡muchas veces equivocados!). No he terminado de entender lo que dice acerca de la libertad, pero huelo ahí algo muy esotérico... Parece que esté diciendo que, de alguna manera, la «nada» tiene realidad y el mal viene de esa «nada». ¿No está diciendo que, paradójicamente, nuestra libertad incluye la posibilidad de elegir la «nada»? Incluso: ¿que nuestra libertad venga en parte de la «nada»? Si no hubiera nada alguna, ¡sencillamente solo podríamos «elegir» el bien! (Y no habría, por lo tanto, libre albedrío). En fin, no me atrevo a asegurar estas cosas. Son algunas ideas. Es un tema difícilisimo. Es decir, en el «vacío» que hace Dios dentro del infinito en el momento de crear el mundo, la mismísima nada, de alguna manera(y solo dentro del tiempo, que justamente es creado) ¡cobra realidad! Y, por cierto, que eso sea posible no es ninguna tontería: es justamente una expresión del «nirguna Brahman», o del «sobre-ser» (Dios está, al ser real y absolutamente infinito, por encima del Ser mismo). Es decir, eso implica que Dios está, en última instancia, por encima incluso de la lógica: la misma nada es «posible» dentro de la «posibilidad infinita», usando términos Guénonianos (aunque, por supuesto, nunca de forma absoluta: el Ser vence al caos, pero de alguna manera el caos precede al Ser en todos los mitos de la creación). Cuando trabajen a Santo Tomás de Aquino, tengan en cuenta que es más platónico de lo que parece (pienso que el modernismo ha hecho interpretaciones siempre demasiado racionalistas de él): de los autores que más cita es al (¿pseudo?) Dionisio Areopagita. Santo Tomás conserva la concepción de que las formas o ideas (arquetipos) están en la "mente" de Dios: en ese sentido no es Aristotélico. No olviden tampoco que, al final de su vida, Santo Tomás dijo que, «en comparación a lo que estaba llegando» (alguna clase de unión mística, supongo), todo lo que había escrito era «mera paja»: «mihi videtur ut palea». Busquen esta frase por internet, si les interesa, y verán que es verdad. No se puede dejar de mencionar esto respecto a Santo Tomás, dado el prejuicio muy vigente de que era un frío racionalista (prejuicio que se alimenta a menudo desde la iglesia ortodoxa, como si toda la escolástica fuera ya lo mismo que la ciencia moderna). Entonces, Santo Tomás de Aquino ¡fue también un místico! Y la cuestión, me parece, es que el conocimiento escolástico puede ser una vía hacia la unión mística también.
Perdón este comentario, lo hago con mucho cariño y respeto. Pero es que Diego siempre hace ruido cuando habla Porrini: con la bolsa del tabaco, el encendedor, los vasos, jajaja. Un detalle! Saludos enormes.
«El mal es la ausencia del bien ». Porque con la ausencia del bien prevalece la libertad y el libre albedrío, ya que el bien es naturalmente diferenciado de lo que no es o parece, por tanto, en la libertad la diferencia carece de forma y en el libre albedrío la diferencia carece de justicia. El bien esencialmente en su naturaleza es equilibrio para la especie humana para su preservación. Aunque el bien verdadero no es equivalente a la justicia, pero es la única forma que se puede manifestar el bien entre humanos fuera de lo divino y el buen concepto de bien dentro de la justicia humana está lleno de límites y el libre albedrío dentro del bien humano dimensionado por la justicia. La verdadera forma de libertad solo se produce en el reino animal, sin conciencia, de naturaleza gregaria o no, pero sin libre albedrío.
Les dejo la defensa histórica de quien fue su mentor, San Ambrosio. Este argumento se basa en la idea de que existen dos mundos diferentes: el terrenal, sujeto al «poder imperial», y el celestial, perteneciente a Dios. Así, tanto San Ambrosio como Santo Tomás comenzaron a marcar límites al Imperio que, no sin tensiones, delinearían el futuro de las relaciones entre la Iglesia y el Estado. "Los condes y tribunos -dice en una espiritual carta a su hermana-vinieron y me instaron a que la basílica quedase completamente abandonada, diciendo que el emperador ejercía su derecho, puesto que todo estaba bajo su Poder. Yo respondí que si me pidiese algo mío, esto es, mis tierras, mi dinero o cualquier cosa de este género que fuese mía, no se lo negaría, aunque todo lo que yo tengo pertenece a los pobres, pero que las cosas que son de Dios, no están sujetas al Poder imperial."(Russell, Historia de la filosofía occidental, 1946, p.367)
El Inclito con su nombre Los convocó El Inclito con su nombre Sus poderes les legó El Inclito con su nombre Sus lazos creo El Inclito con su nombre Su razón constituyó Pues ellos, etéreos espectros Su Inclito nombre son 😌😶
L'Orient qui est grand et les chiites magiques, leurs fils filent et leurs cycles circulent, répercutant les échos du serpentin sifflet. Mais le Messie, le Christ, rend toutes choses nouvelles.
La cita que hace San Agustín sobre San Pablo es de la Primera Epístola a los Corintios, capítulo 13. "Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor".
Buenas tardes. " si díos es omnipotente y existe la maldad entonces dios es la Maldad" sigmund freud. Lo mas triste es q' el feligres muere creyendo una mentira. Donde esta esta dios cuando violan o mstan criaturas? Donde estaba cuando mi viejo enfermo de cancer? Se pude ser piadoso, lucido y etico sin pasar x la religion.
Es un error de conceptos el suyo. Hay algo que Dios NO puede y es contradecirse. Dios es puro bien y el mal es la ausencia de bien. El mal no es creado. Es ausencia. Da para largo, imposible por acá…
No puede haber una creacion ex inhilo osea antes de la creacion el hombre creo a dios y no viceversa. Tambien es psicologicamente imposible amar al projimo como a uno mismo. Deberia ser ama al projimo como el projimo t ama a ti. Podria dat al menos 15 pruebas d la inexistencia de dios y el cura ninguna a favor.
@@yesicagrilloademas de usar la semantica a su conveniencia creo q' es no hacerse responsable.segun usted dios creo creo todo menos el mal y el mal no es parte de ese todo?? Como dirian en el barrio le esquiba el culo a la jeringa.
@@hugovillanueva6860 cuando se dice ex nihilo, se habla de creación sin materia preexistente. Que el hombre crea a Dios es una cuestión psicológica tambien ya tratada por Feuerbach, y bien podriamos pensar con él que cierto concepto de Dios el ser humano puede proyectarlo, si. Pero no deja de ser una creencia. Así como Ud tiene 15 pruebas de la no existencia, por este lado hay otras 15 de la existencia. Pero en el fondo Ud tiene mucha fe en la no existencia de Dios y por este lado hay fe de que si existe. En definitiva es eso. Le mando un saludo
@@hugovillanueva6860 estimado, este comentario no lo había visto. Según yo no, no soy tal autoridad, intenté resumir muchas lecturas en un comentario, lo cual obviamente es casi imposible. Le recomiendo leer años y años de argumentos y contraargumentos sobre este tema. Como dije es imposible resumir eso por este medio. Si le parece un tema interesante, puedo recomendarle libros al respecto. Besos
Buenas tardes, torquemada no era muy piadoso q' digamos.Es psicologicamente imposible amar al prójimo como a uno mismo menos cuando este nos infiere todo tipo de daños y perjuicios. Si la frase fuera ama al projimo como el prójimo te ame a ti yo la aceptaria. Ls peores atrocidades se convirtieron en nombre de dios.
Creo q' su encono contra Dario Z es xq' el es ateo. Uds le indilgan q' es posmoderno cuando en realidad el detesta la posmodernidad., también le dicen q' se vendió al sistema y solo cobra x su trabajo. El no es más filósofo q' uds profesores y viceversa. Cuando hablan lo perdido me gustaría q' den uno o dos ejm: xq' sino queda como algo redundante y no llo es. Las peores atrocidades en el mundo se cometieron en nombre de dios.
Porrini, nunca deje que le digan lo contrario... usted es mejor que google translator.
Son personas muy serias, solventes y honestas.... Es importante lo que aportan. Muchas gracias .
Me da gusto encontrarme con estos hombres y este sitio, no es fácil encontrar un norte para quienes queremos formarnos en la verdad, en la fé verdadera de la religión católica con sus matices pero sin salir se la verdad, los felicito desde México porque sitios basura hablando de " literatura" y de el pensamiento cristiano ni se habla, como es posible? Estamos ciegos o esque de verdad tenemos este pensamiento líquido del que hablaba si no mal recuerdo el papá Benedicto, gracias y ojalá no dejen su trabajo, estaré siguiéndolos porque tengo la intuición de que su aportación será clave en mi formación en la búsqueda de la verdad.
He estado imbuido en el mundo religioso de lo agustino; una total distancia del pensamiento de San Agustín, no le damos a los tobillos en su capacidad de abarcar un conocimiento universal o por lo menos intentarlo; bastante lejanos de la mínima reflexión en un mundo pragmatista, fragmentado, plutocrático y tecnicista. Este pensador es un pozo profundo, inmenso, y difícil también. Me hace pensar el impacto que tuvo en el Jansenismo. También en escritores, uno que me tiene cabezón, Georges Bernanos, otro más: Jean Cocteau, Charles Péguy, Paul Claudel, Francois Mauriac. Ojalá algún día este programa nos brinde una luz de toda esta gente tan portentosa! Y todos los videos, autores, que ustedes expresan, he llegado a contar 300 obras, que nunca en mi berraca vida había contemplado, y unos 150 nuevos escritores totalmente salidos de las coordenadas de este desastre que es la sociología de la educación, esa escuela que sí ha desaparecido, porque ni estos autores, y otros medianos, ni ninguno, se leen ni se conocen, ni se van a leer; no sólo es el hecho de leer de una manera, o leer mal, es que ahora hay una especie de ambiente en el ámbito colombiano donde me desenvuelvo, que no se lee nada, pero nada, donde se queman bibliotecas enteras, donde ni por las curvas llega la inquietud del conocimiento, como un absurdo autoimpuesto, un desinterés absoluto por saber, pero a la misma vez, un montón de inquietudes reprimidas, y una violencia de opiniones sin discernimiento; a la vez una desorientación que asusta, y gente, super profesional, mega doctores, proponiendo bestialidades, prendiendo velas a la imbecilidad, en fin, qué preocupación, ojalá no caiga en la misma contradicción del desánimo; ustedes provocan, a la vez contrasto este conocimiento con la realidad, con mis clases, con los diálogos diarios, con las ideas sueltas, y siente uno que estos videos, y su potencia de seguir leyendo, de no caer en el fanatismo, de no quedarse en torceduras, aparentemente, parece un lenguaje que mucha, pero muchísima gente ya no quiere oír, escuchan otros ruidos, pero demasiados, otros ruidos exteriores bastante llenos de vacío, es una complacencia en la búsqueda de la infelicidad; sorprendente escuchar a jóvenes que están terminando su bachillerato, decir que matar pueblos enteros con bombas es desarrollo científico, que es evolución, y decirlo con la mayor seguridad sonriente. Ver también que se cree con total certeza que estamos fundando el mundo del futuro, que no vale nada el pasado, wow! qué gran inquietud siembran con sus videos, dan ganas de ser outsider, cuanta valentía falta! Hace falta más lectura, retirar todo lo que uno cree que tiene sentido al decirlo cuando se dice, para permitir escuchar de dónde se forman las propias opiniones, como bien lo expresa Virginia Woolf; y tomarse el tiempo para construir en el lugar interior, donde se hace la literatura, como expresa Susan Sontag.
Ingemar
Que lindo volver a verlos juntos se los extrañaba demasiado
😮
Saludos desde Teherán. Un genial programa.
Muy buen programa, felicitaciones
Se espera con ansias lo que traerán sobre Tomas de Aquino
Me inspiran a seguir leyendo. Gracias Maestros, son mi programa favorito!!.
Antropología básica de san Agustín: "conócete, acéptate y supérate" a lo que yo le sumé: ámate.
Que bueno verles, y verles bien, mis estimados maestros. Que importante son estos programas introductorios. Como siempre, gracias.
Saludos desde banfield gracias profesores por un nuevo programa. Lo anoto y ya tengo una hoja y media de escritores. Hablaron de maniqueísmo y dicho tema merece un programa... si pueden, estaría buenísimo una introducción al tema.
Gracias profes...
Vivir en modo místico en la época mas consumista y material de la historia todo un desafío. La voluntad a prueba. Slds .
Más que nunca necesitamos de la trascendencia para equilibrar nuestras almas y vidas.
Gran dupla!!
Gran programa!
🙏 graciaaas
Dedde Cordoba 🇦🇷
Cuando veo la biblioteca de fondo me acuerdo de la biblioteca de mi abuelo y el olor de su depto. Gracias por los recuerdos
Excelente maestros. Saludos desde Paraguay.
Gracias siempre maestros , un gran abrazo desde Costa Rica, salud y más té.
Qué feliz se lo vé a Sebastián Porrini.
Enhorabuena. Una alegría que todo vaya bien. Saludos desde el Levante Mediterraneo. Gracias y ánimo,
Con alto videazo vuelve el dúo 🎉
Saludos desde mexico
Me sumo a la alegría de verlos. Gracias profes. Un gran abrazo
Santa última página. Gracias chicos. Excelente.
Era el vídeo que necesitaba. Un saludo cordial queridos maestros desde Lima!
Les apreciamos mucho.
¡Mil saludos!
Para 2024 tienen que abrir su radio streaming de dos horas diarias de lunes a viernes. Horario tarde noche, llevan invitados de todos los ámbitos a hablar de lo que hacen acá pero de un modo más relajado y tranquilo. La van a romper, háganme caso! Dos horas diarias, lo transmiten por youtube en un estudio con buenos micrófonos y nada más.
Que delicia! Ojalá tengan tiempo
Muchas gracias por el contenido sobre San Agustin. El prof. Porrini es muy claro y pausado en su exposicion sobre el tema.
Disculpas por la observacion : Es muy molesto el sonido de abrir el paquete de tabaco mientras graban, y mas en temas tan trascendentes como este.
Saludos excelente material.
Qué buen capítulo!!!
Sin duda, San Agustín es para dedicarle un seminario pero qué hermosas lecturas, profes. Muchas gracias por otro programa que, como todos, es para ver más de una vez, siempre hay detalles riquísimos que uno pierde a la primera. Nuevamente gracias, admiro el estado en que se ven siendo docentes a esta altura del año, les mando un abrazo y seguimos en contacto.
Mejor introducción de la historia de La Ultima Página, seguida de una excelente introducción a San Agustín. Confieso que he leído sobre San Agustín pero nunca a San Agustín, así que a buscar Confesiones.
muchas gracias como siempre , Diego, Sebastian! excelentes propuestas!!! a seguir leyendo, un abrazo
Presente mis queridos profesores en la clase muy esperada. Saludos.
Excelente comentario, maestro Porrini. Tienen razón en que Platón y San Agustín resultan dos filósofos muy amenos de leer.
Excelente. Gracias Carissimos, un abrazo afectuoso. Tarde te he conocido… decía Agustín de Hipona a nuestro amado Dios.
Excelente conferencia-tertulia. Gracias.
Si, S.Agustin vierte el platonismo en la Patristica cristiana.
Muchas gracias señores, les acabo de ver desde Las Palmas de Gran Canaria, en las Islas Canarias , España.
El pasaje que leyó el profesor Porrini de cuando San Agustín conoció al Obispo Ambrosio es hermosísimo sin que se pueda decir de él nada mejor. Gracias a los dos y espero verles con Tomás de Aquino pronto.
(También veo el canal de la señora Juana Ainara, "Clásicos con J.A.", que tiene esa gracia natural de expresividad.)
Otro gran programa. Felicitaciones.
EXCELENTE programa. Que gusto verlos otra vez a los dos juntos!!!!
Ay, San Agustín!! ❤
Indispensables, ¡continúen siempre!
Muchas gracias profesores.
Saludos!!
excelente video, tanto por conocer, gracias por su dedicación!
Lo máximo, gracias por la enseñanza
Qué buena introducción, maestros. Esperamos que sigan ahondando en este gran Santo. Y esperando con ansias que hagan lo mismo con el "Buey mudo" y Kierkegaard. Saludos.
¡Programón! 👏🏻👏🏻👏🏻 Hace unos meses leí las confesiones y la verdad que me pareció un excelente libro. Muy llevadero, comprensible y no se torna una lectura pesada.
Saludos desde Mendoza.
Hola, acabo de conocer su canal tratando de saber más referente a G. K. Chesterton. Me gusta mucho escucharlos :) Cuídense mucho!
Recomiendo leer lo que escribió Joseph Ratzinger sobre san Agustín y su obra.
Un saludo desde Bogotá, Colombia. Los escucho con mucha regularidad. Me encantan sus programas tan llenos de análisis y sabiduría. Hablando del tema del peregrinaje, bonito sería algún hacer un programa sobre "The pilgrim's progress", de John Bunyan, obra que Borges compara magistralmente en "Otras Inquisiciones" con la Divina Comedia.
Estaba esperando por este capítulo, gracias!
Si hacen streaming sería hermoso (L)
Gracias Profes!
Un saludo desde Castellón de la Plana.
Para mi este año fue de lo más loco en mis 30 años 🥹
Que buena renovación de la introducción, sobre todo por el par de pipas humeantes 😂
Excelente programa, siempre es un placer escucharlo.
Me gustaría saber si ya han hecho algun programa sobre Gibran Khalil o Erasmo de Rotterdam.
¡Gran video como siempre!
Aprovecho para preguntar ya que comentaron el tema de las traducciones y las versiones originales de los textos antiguos ¿Como podemos hacer para darnos cuenta que traducciones están buenas y cuales dejan que desear? Es un asunto que siempre me genera mucha inseguridad a la hora de comprar estos textos, por ahora lo que hago es comprar de ciertas editoriales que me han recomendado, como las ediciones de Gredos. Y de paso también pregunto ¿hay lugares en Buenos Aires donde uno pueda aprender a leer griego antiguo sin necesidad de entrar a una carrera? Siempre tuve la esperanza de poder leer a los filósofos platónicos en su lengua.
Profesores, hay un tema que me genera bastante intriga, sobre todo por sus formas y conceptos. ¿Podrían hacer un vídeo sobre la Literatura Gótica? Muchas gracias. Adoro sus recreos.
Las confesiones ❤
Volvió el sup ínclito Diego ejjejejejjee
Maestros, deseo el análisis del escritor Robert Walser. Poeta y narrador.
Espero que Diego se haya mejorado de la tos jajaja, muy buen programa como siempre
¿Le han dedicado programa a Chejov?
Deberían tratar un programa sobre Charles Péguy
El Porras....ex nihilo. Que genial!
👏👏👏👏👏👏👏
Esta emisión la note con muy poca sustancia; a penas me llevo algo de ella. Creo que cuando abordan a escritores, y no tanto a filósofos, el programa se vuelve mucho mas fructífero. De todas maneras, disfruto mucho escucharlos, compartir puntos de vista y, porqué no, disentir en algunos momentos.
Saludos, Diego y Sebastian!
Berber tiene la misma raíz griega que bárbaro. Muchas tribus diferentes, con diferentes lenguas, diferentes creencias, regiones, tradiciones, etc.. Que se identifican a si mismos como berbers y hay comunas o mercados para este sector, pero por lo que entiendo recorriendo el norte de África es que así se le llama a los que no son hijos de la ciudad. Literalmente, los griegos le llamaban así a cualquiera que no hablara su lengua por que eso era lo que les entendían "berbeber" 😂 según Isaac Asimov en su colección de Historia Universal, Grecia.
👍💪🏻
❤
Gran programa. Hay mucho que podemos considerar esotérico en San Agustín. Todos estos autores deben ser revisados fuera de los prejuicios de un Guénon sobre el cristianismo (¡muchas veces equivocados!). No he terminado de entender lo que dice acerca de la libertad, pero huelo ahí algo muy esotérico... Parece que esté diciendo que, de alguna manera, la «nada» tiene realidad y el mal viene de esa «nada». ¿No está diciendo que, paradójicamente, nuestra libertad incluye la posibilidad de elegir la «nada»? Incluso: ¿que nuestra libertad venga en parte de la «nada»? Si no hubiera nada alguna, ¡sencillamente solo podríamos «elegir» el bien! (Y no habría, por lo tanto, libre albedrío).
En fin, no me atrevo a asegurar estas cosas. Son algunas ideas. Es un tema difícilisimo.
Es decir, en el «vacío» que hace Dios dentro del infinito en el momento de crear el mundo, la mismísima nada, de alguna manera(y solo dentro del tiempo, que justamente es creado) ¡cobra realidad! Y, por cierto, que eso sea posible no es ninguna tontería: es justamente una expresión del «nirguna Brahman», o del «sobre-ser» (Dios está, al ser real y absolutamente infinito, por encima del Ser mismo). Es decir, eso implica que Dios está, en última instancia, por encima incluso de la lógica: la misma nada es «posible» dentro de la «posibilidad infinita», usando términos Guénonianos (aunque, por supuesto, nunca de forma absoluta: el Ser vence al caos, pero de alguna manera el caos precede al Ser en todos los mitos de la creación).
Cuando trabajen a Santo Tomás de Aquino, tengan en cuenta que es más platónico de lo que parece (pienso que el modernismo ha hecho interpretaciones siempre demasiado racionalistas de él): de los autores que más cita es al (¿pseudo?) Dionisio Areopagita.
Santo Tomás conserva la concepción de que las formas o ideas (arquetipos) están en la "mente" de Dios: en ese sentido no es Aristotélico.
No olviden tampoco que, al final de su vida, Santo Tomás dijo que, «en comparación a lo que estaba llegando» (alguna clase de unión mística, supongo), todo lo que había escrito era «mera paja»: «mihi videtur ut palea». Busquen esta frase por internet, si les interesa, y verán que es verdad. No se puede dejar de mencionar esto respecto a Santo Tomás, dado el prejuicio muy vigente de que era un frío racionalista (prejuicio que se alimenta a menudo desde la iglesia ortodoxa, como si toda la escolástica fuera ya lo mismo que la ciencia moderna).
Entonces, Santo Tomás de Aquino ¡fue también un místico! Y la cuestión, me parece, es que el conocimiento escolástico puede ser una vía hacia la unión mística también.
Perdón este comentario, lo hago con mucho cariño y respeto. Pero es que Diego siempre hace ruido cuando habla Porrini: con la bolsa del tabaco, el encendedor, los vasos, jajaja. Un detalle! Saludos enormes.
👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
Podrían hacer el libro "Bomarzo". Saludos desde Chile
Siiii, la agenda desconocida de Taylor Swift era esa, ahora se puede decir. 😂
«El mal es la ausencia del bien ». Porque con la ausencia del bien prevalece la libertad y el libre albedrío, ya que el bien es naturalmente diferenciado de lo que no es o parece, por tanto, en la libertad la diferencia carece de forma y en el libre albedrío la diferencia carece de justicia. El bien esencialmente en su naturaleza es equilibrio para la especie humana para su preservación. Aunque el bien verdadero no es equivalente a la justicia, pero es la única forma que se puede manifestar el bien entre humanos fuera de lo divino y el buen concepto de bien dentro de la justicia humana está lleno de límites y el libre albedrío dentro del bien humano dimensionado por la justicia. La verdadera forma de libertad solo se produce en el reino animal, sin conciencia, de naturaleza gregaria o no, pero sin libre albedrío.
Mmm
La libertad es la autodeterminación de la voluntad al bien. Y solo la tiene el ser humano…
Les dejo la defensa histórica de quien fue su mentor, San Ambrosio. Este argumento se basa en la idea de que existen dos mundos diferentes: el terrenal, sujeto al «poder imperial», y el celestial, perteneciente a Dios. Así, tanto San Ambrosio como Santo Tomás comenzaron a marcar límites al Imperio que, no sin tensiones, delinearían el futuro de las relaciones entre la Iglesia y el Estado. "Los condes y tribunos -dice en una espiritual carta a su hermana-vinieron y me instaron a que la basílica quedase completamente abandonada, diciendo que el emperador ejercía su derecho, puesto que todo estaba bajo su Poder. Yo respondí que si me pidiese algo mío, esto es, mis tierras, mi dinero o cualquier cosa de este género que fuese mía, no se lo negaría, aunque todo lo que yo tengo pertenece a los pobres, pero que las cosas que son de Dios, no están sujetas al Poder imperial."(Russell, Historia de la filosofía occidental, 1946, p.367)
Ahora solicitamos que no haya pausa el fin de año
El Inclito con su nombre
Los convocó
El Inclito con su nombre
Sus poderes les legó
El Inclito con su nombre
Sus lazos creo
El Inclito con su nombre
Su razón constituyó
Pues ellos, etéreos espectros
Su Inclito nombre son 😌😶
Argentini Porrinum volumus!
39: 00
Deben seguir,, Son ESCLARECEDORES. O FRECEN CLASES MAGISTRALES.
L'Orient qui est grand et les chiites magiques, leurs fils filent et leurs cycles circulent, répercutant les échos du serpentin sifflet. Mais le Messie, le Christ, rend toutes choses nouvelles.
La cita que hace San Agustín sobre San Pablo es de la Primera Epístola a los Corintios, capítulo 13.
"Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido. Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor".
ex nihilo el río que alguna vez fue Nihilo y eximio el que alguna vez fue simio, buen chiste
Buenas tardes. " si díos es omnipotente y existe la maldad entonces dios es la Maldad" sigmund freud.
Lo mas triste es q' el feligres muere creyendo una mentira. Donde esta esta dios cuando violan o mstan criaturas? Donde estaba cuando mi viejo enfermo de cancer? Se pude ser piadoso, lucido y etico sin pasar x la religion.
Es un error de conceptos el suyo. Hay algo que Dios NO puede y es contradecirse. Dios es puro bien y el mal es la ausencia de bien. El mal no es creado. Es ausencia. Da para largo, imposible por acá…
No puede haber una creacion ex inhilo osea antes de la creacion el hombre creo a dios y no viceversa. Tambien es psicologicamente imposible amar al projimo como a uno mismo. Deberia ser ama al projimo como el projimo t ama a ti. Podria dat al menos 15 pruebas d la inexistencia de dios y el cura ninguna a favor.
@@yesicagrilloademas de usar la semantica a su conveniencia creo q' es no hacerse responsable.segun usted dios creo creo todo menos el mal y el mal no es parte de ese todo?? Como dirian en el barrio le esquiba el culo a la jeringa.
@@hugovillanueva6860 cuando se dice ex nihilo, se habla de creación sin materia preexistente. Que el hombre crea a Dios es una cuestión psicológica tambien ya tratada por Feuerbach, y bien podriamos pensar con él que cierto concepto de Dios el ser humano puede proyectarlo, si. Pero no deja de ser una creencia. Así como Ud tiene 15 pruebas de la no existencia, por este lado hay otras 15 de la existencia. Pero en el fondo Ud tiene mucha fe en la no existencia de Dios y por este lado hay fe de que si existe. En definitiva es eso. Le mando un saludo
@@hugovillanueva6860 estimado, este comentario no lo había visto. Según yo no, no soy tal autoridad, intenté resumir muchas lecturas en un comentario, lo cual obviamente es casi imposible. Le recomiendo leer años y años de argumentos y contraargumentos sobre este tema. Como dije es imposible resumir eso por este medio. Si le parece un tema interesante, puedo recomendarle libros al respecto. Besos
Buenas tardes, torquemada no era muy piadoso q' digamos.Es psicologicamente imposible amar al prójimo como a uno mismo menos cuando este nos infiere todo tipo de daños y perjuicios. Si la frase fuera ama al projimo como el prójimo te ame a ti yo la aceptaria. Ls peores atrocidades se convirtieron en nombre de dios.
estoy casi seguro que lo dicho no va a caer bien entre ustedes, pero estos dos profesores tienen: "Capital Cultura".
Creo q' su encono contra Dario Z es xq' el es ateo. Uds le indilgan q' es posmoderno cuando en realidad el detesta la posmodernidad., también le dicen q' se vendió al sistema y solo cobra x su trabajo. El no es más filósofo q' uds profesores y viceversa. Cuando hablan lo perdido me gustaría q' den uno o dos ejm: xq' sino queda como algo redundante y no llo es.
Las peores atrocidades en el mundo se cometieron en nombre de dios.
Muy buen programa, felicitaciones