Не судите других Не будете судимы мой отец всю жизнь делал зикр и мовлид, как он умер после молитвы так что Не гоните кто против зикр и мовлид.Если после молитвы умирает человек представьте это какое счастье на том свете называя имя Всевышнего и умирать.Алхьамдулилах1.🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲😥😥😥😥😥😥😥😥😥😥😥
Зикар это не каждому дано понят и делат если люди говорять про зикр гадости или друхие слова значить Аллах1 решил смыть с тебя все грехи используя имено таких людей виликий Хьажи сказал своему брату Мовсар остав этих людей который говоряших про нас и ненависчиков благодаря Аллах1а ани смываеть наши грехи Хьажи малх бу 1алман кхят бу Киши берш☝☝
Другом мире будим знать кто прав а кто нет таких как ты были во время Пророка 1 с в и будут до судного дня когда ты останешься у себя дома кроме тебя там не кого нет и там посмотри какой у тебя иман как ты стесняешься перед Аллах1ом между проче эти люди даже спять адивая скромную одежду а не так как ты на трусах или женских пижамах
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104) Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65. Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618. ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176
![เปิดบ้าน พี่ตูน Bodyslam หลังใหม่คนแรก ที่ภูเก็ต l [Nickynachat]](http://i.ytimg.com/vi/flFwcmyDQSk/mqdefault.jpg)
Не судите других Не будете судимы мой отец всю жизнь делал зикр и мовлид, как он умер после молитвы так что Не гоните кто против зикр и мовлид.Если после молитвы умирает человек представьте это какое счастье на том свете называя имя Всевышнего и умирать.Алхьамдулилах1.🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲😥😥😥😥😥😥😥😥😥😥😥
Зикар это не каждому дано понят и делат если люди говорять про зикр гадости или друхие слова значить Аллах1 решил смыть с тебя все грехи используя имено таких людей виликий Хьажи сказал своему брату Мовсар остав этих людей который говоряших про нас и ненависчиков благодаря Аллах1а ани смываеть наши грехи Хьажи малх бу 1алман кхят бу Киши берш☝☝
Ма шаа Аллах1 , Идрис Дела реза хулда хьуна , Дела хьихинаг эшан вац,
Ма шаа Аллахь.🤲🤲🤲🤲🤲🤲😥😥😥😥😥😥😥😥😥😥😥
Мушрики и нововеденцы
Другом мире будим знать кто прав а кто нет таких как ты были во время Пророка 1 с в и будут до судного дня когда ты останешься у себя дома кроме тебя там не кого нет и там посмотри какой у тебя иман как ты стесняешься перед Аллах1ом между проче эти люди даже спять адивая скромную одежду а не так как ты на трусах или женских пижамах
@@Гром-г8я не наду тут сказки рассказывать говори по исламу а по исламу они полностью отшли от пути пророка муридиз это ширк и нововедение
Всевышний Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают правильно!”»(аль-Кахф, 18: 103-104)
Имам аль-Къуртуби говорил: “В этом аяте доказательство на то,что среди людей есть такие, кто совершает деяния, считая себя искренним, однакоего усилия являются тщетными!”См. “Тафсираль-Къуртуби” 10/65.
Хафиз Ибн Касир говорил: “Этот аят является обобщенным икасается каждого, кто поклоняется Аллаху неустановленным способом, считая, чтоон поступает правильно, и считая, что деяния его принимаются, тогда как насамом деле он ошибается и деяния его отвергаются!”См. “Тасир Ибн Касир” 3/174.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил:«Кто совершитдеяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» Муслим 1618.
ХафизИбн Раджаб сказал: “Этот хадис занимает великое место в основах Ислама! Он подобен мерилу, по которому оценивается внешняя сторона деяний,подобно тому, как хадис: «Дела оцениваются по намерениям» - является мерилом, по которому оцениваются внутренние деяния. Так же, как любое дело,совершаемое не ради Аллаха, не приносит никакой награды для совершающего его,так и всякое деяние, на которое не было указания от Аллаха и Его посланника (мирему и благословение Аллаха), будет отвергнуто и возвращено тому, кто его совершает. Любое деяние, внедренное в религию, но на которое Аллах и Егопосланник (мир ему и благословение Аллаха) не дали дозволения, не имеетникакого отношения к религии. Слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания», указывают на то, что все религиозные деяния, совершаемые человеком, должны соответствовать положениям шариата!”См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 1/176