تراثيات ...الخدير انا ماني حي ======================== أتذكر مره في مناسبه زواج وفي أثناء الحفل لفت نظري تفاعل الشباب مع اغنيه الخدير التراثيه التي تغني بها الهرم بادي محمد الطيب وبعد نهايه الحفل سألت واحد من الشباب الكانو موقفين فوقنا الغبار الاغنيه دي العجبك فيها شنو قال لي ..يا سلام دي اغاني الغزل العفيف .. أغاني الزمن الجميل. .. بي سري قلت ليهو الجمل اليرفسك ..المهم نمش لي موضوع الاغنيه هي من أغاني (الحداء) والحداء هو الغناء الذي يشترك فيه مجموعه من الناس أثناء تأدية عمل معين يطردون به الملل والنعاس والمشقة ويضبطون به إيقاع العمل .. وأشهر الحداء ما كان يغني قديما للابل أثناء سير القوافل ويسمى المغني حاديا ..كما ذكر المادح في وصف قوافل الحجيج : سرتم وسار دليلكم ياوحشتي الشوق اقلقني وصوت الحادي وأيضا قوله : صلى عليك الله يا علم الهدى ما سار ركب أو ترنم حادي ومن أشهر الحداء في التراث السوداني اغاني جر الدلو بالابل والحمير .. وأغاني الهيلاهوب في أعمال البحر لتجديف المراكب وتغني هكذا ..هيلا ..هيلا ..هيلاهوب ..ومع كلمه هوب يسحب كل فرد مجدافه بقوه لضبط الإيقاع أثناء التجديف ..وأشهر الحداء عندهم اغاني الحصاد وتحديدا الاغنيه موضوع البوست في دق العيش : الخدير انا ماني حي النقدو الطير انا ماني حي دق العيش في القمرا يا آب راسين نارك حمرا الليل برد انا ماني حي والصيد ورد انا ماني حي شمه جات انا ماني حي لابسه العاجات انا ماني حي وكانت تجري عمليه دق العيش ليلا في ضوء القمر ..وكانو ينقسمون لمجموعتين يتبادلون الضرب بايقاع سريع علي السنابل المجموعه في التقاة .. ويسمي كوم السنابل (جرن) ..فتقول المجموعه الأولي الخدير ..فترد الثانيه انا ماني حي وهكذا مع الضربه الخدير هو السنابل التي حصدت خضراء ... والنقدو الطير تلك التي أكلت أطرافها الطيور..واب راسين هو المدقاق عود من الحطب في شكل حرف (T ) يستخدم لدق العيش ..ونارك حمراء كناية عن مشقة وصعوبة دق العيش ..شمه جات (شمه) كناية عن المحبوبه ..وهو من الأسماء الشائعه في ذلك الزمن ..وهو الشيماء بالفصحى ..كما يقولون عشه لعائشة ..ولابسه العاجات ..الأسوره في ذلك الزمن كانت مصنوعه من العاج (سن الفيل ) ... والغرض من هذه المساحه ربط الحاضر بالماضي والتعرف علي بعض موروثاتنا التي اندثرت في ضوضاء حاضرنا الصاخب سريع الإيقاع ... والآن مع ظهور الحاصدات الآليه ذهبت التقاه والجرن والمدقاق ..واندثرت أعمال النفير كقيمه وسلوك تكافلي ..وانتهت اغاني الحصاد مخلفة وراءها اغنيه الخدير كأثر لذاك الزمن الجميل ..
شكرا جزيلا gamar idris على هذا الشرح الوافي والدقيق والماتع لهذه التحفة التراثية شخصيا لم أكن أدري عن الرابط بين هذه الاغنية وموسم الحصاد. وتفصيلك المسهب في هذه العلاقة دال ع خبرة لايستهان بها في موضوع التراث السوداني ارجو ان يتاح لي دلوك في هذا المجال عبر أي منبر ثر تتواجد فيه ولك خالص الشكر والثناء والتقدير
كلامك صحيح وهي من اغاني الحدا وموجود في بوادي السودان سواء كانو المزارعين او الرعاة وتسخدم للتحميس علي فعل عمل ماء ان كان دق العيش او حفر بئر او غافلة مسافرة اوظعينة وانا من بدو كردفان وعندنا هذه الأغاني اوحييييك انت انسان مثقف في زمن يندر أن تجد انسان ملم بثقافتنا السودانية الجميلة
هذه الأغنية تقال عند الحصاد أو ما يعرف بدق العيش عن طريق المدقاق العيش بكون في التقه حتي انا أذكر جدنا عليه رحمة الله بذكر الأغنية بقول لي زمان كنا بنغنيها يوم دق العيش في بليل في ضوء القمره
الاخ طارق لك التحيه والتقدير ياهو كلامك انا مره بحضر في قناة النيل الازرق كانو مستضيفن اخت بادي رحمه الله كان تتكلم عن اغنية ابو الخدير قالت الخدير بتاع فتق العيش بعد اسكبو تاني بفتق من جديد بعد السكب بعد فتره اخت قالت اليوم داك بادي كان سارح في الخلاء شاف فتق العيش وكتب القصيده
تراثيات ...الخدير انا ماني حي
========================
أتذكر مره في مناسبه زواج وفي أثناء الحفل لفت نظري تفاعل الشباب مع اغنيه الخدير التراثيه التي تغني بها الهرم بادي محمد الطيب وبعد نهايه الحفل سألت واحد من الشباب الكانو موقفين فوقنا الغبار الاغنيه دي العجبك فيها شنو قال لي ..يا سلام دي اغاني الغزل العفيف .. أغاني الزمن الجميل. .. بي سري قلت ليهو الجمل اليرفسك ..المهم نمش لي موضوع الاغنيه هي من أغاني (الحداء) والحداء هو الغناء الذي يشترك فيه مجموعه من الناس أثناء تأدية عمل معين يطردون به الملل والنعاس والمشقة ويضبطون به إيقاع العمل .. وأشهر الحداء ما كان يغني قديما للابل أثناء سير القوافل ويسمى المغني حاديا ..كما ذكر المادح في وصف قوافل الحجيج :
سرتم وسار دليلكم ياوحشتي
الشوق اقلقني وصوت الحادي
وأيضا قوله :
صلى عليك الله يا علم الهدى
ما سار ركب أو ترنم حادي
ومن أشهر الحداء في التراث السوداني اغاني جر الدلو بالابل والحمير .. وأغاني الهيلاهوب في أعمال البحر لتجديف المراكب وتغني هكذا ..هيلا ..هيلا ..هيلاهوب ..ومع كلمه هوب يسحب كل فرد مجدافه بقوه لضبط الإيقاع أثناء التجديف ..وأشهر الحداء عندهم اغاني الحصاد وتحديدا الاغنيه موضوع البوست في دق العيش :
الخدير انا ماني حي
النقدو الطير انا ماني حي
دق العيش في القمرا
يا آب راسين نارك حمرا
الليل برد انا ماني حي
والصيد ورد انا ماني حي
شمه جات انا ماني حي
لابسه العاجات انا ماني حي
وكانت تجري عمليه دق العيش ليلا في ضوء القمر ..وكانو ينقسمون لمجموعتين يتبادلون الضرب بايقاع سريع علي السنابل المجموعه في التقاة .. ويسمي كوم السنابل (جرن) ..فتقول المجموعه الأولي الخدير ..فترد الثانيه انا ماني حي وهكذا مع الضربه الخدير هو السنابل التي حصدت خضراء ... والنقدو الطير تلك التي أكلت أطرافها الطيور..واب راسين هو المدقاق عود من الحطب في شكل حرف (T ) يستخدم لدق العيش ..ونارك حمراء كناية عن مشقة وصعوبة دق العيش ..شمه جات (شمه) كناية عن المحبوبه ..وهو من الأسماء الشائعه في ذلك الزمن ..وهو الشيماء بالفصحى ..كما يقولون عشه لعائشة ..ولابسه العاجات ..الأسوره في ذلك الزمن كانت مصنوعه من العاج (سن الفيل ) ... والغرض من هذه المساحه ربط الحاضر بالماضي والتعرف علي بعض موروثاتنا التي اندثرت في ضوضاء حاضرنا الصاخب سريع الإيقاع ...
والآن مع ظهور الحاصدات الآليه ذهبت التقاه والجرن والمدقاق ..واندثرت أعمال النفير كقيمه وسلوك تكافلي ..وانتهت اغاني الحصاد مخلفة وراءها اغنيه الخدير كأثر لذاك الزمن الجميل ..
👍👍
هههههههههههه
ههههه
تسلم
شكرا جزيلا gamar idris على هذا الشرح الوافي والدقيق والماتع لهذه التحفة التراثية
شخصيا لم أكن أدري عن الرابط بين هذه الاغنية وموسم الحصاد. وتفصيلك المسهب في هذه العلاقة دال ع خبرة لايستهان بها في موضوع التراث السوداني
ارجو ان يتاح لي دلوك في هذا المجال عبر أي منبر ثر تتواجد فيه
ولك خالص الشكر والثناء والتقدير
كلامك صحيح وهي من اغاني الحدا وموجود في بوادي السودان سواء كانو المزارعين او الرعاة وتسخدم للتحميس علي فعل عمل ماء ان كان دق العيش او حفر بئر او غافلة مسافرة اوظعينة وانا من بدو كردفان وعندنا هذه الأغاني اوحييييك انت انسان مثقف في زمن يندر أن تجد انسان ملم بثقافتنا السودانية الجميلة
هذه الأغنية تقال عند الحصاد أو ما يعرف بدق العيش عن طريق المدقاق العيش بكون في التقه حتي انا أذكر جدنا عليه رحمة الله بذكر الأغنية بقول لي زمان كنا بنغنيها يوم دق العيش في بليل في ضوء القمره
طارق خلف الله كلامك بلضبط صح
كلامك صح كلنا ابنا فلاحين
الاخ طارق لك التحيه والتقدير ياهو كلامك انا مره بحضر في قناة النيل الازرق كانو مستضيفن اخت بادي رحمه الله كان تتكلم عن اغنية ابو الخدير قالت الخدير بتاع فتق العيش بعد اسكبو تاني بفتق من جديد بعد السكب بعد فتره اخت قالت اليوم داك بادي كان سارح في الخلاء شاف فتق العيش وكتب القصيده
شكراً للمعلومة
يا سلام
نعلن الحداد علي الفن رحمه الله عليك
البسمع الاغنيه دي من الشباب يدوس لايك
ربنا يرحمك يا عمي ومن هنا التحيه لكل اهلي الحلاوين جميعا بحله عباس وكتفيه وصافيه ابنكم أبوبكر عبد الرحمن الطيب ابراهيم مختار قريه التكينه
رحم الله بادي
مبدع حقيقي
ليت كرور هذا الزمن يتعلمون منه ولو قليلا
تسلم اناملك يا قمر إدريس فقد اوفيت شرحا كاملا وهذا هو ما يتناقله الأجداد فقد أشرت لكل ما تتضمنه الاغنية من تراثنا الجميل
مبدع الخدير انا ماني حي
نعم مبدع
اللهم ارحم واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ملأت الفراغ الذي تركه كل فناني الحقيبه فمن يسد الفراغ الذي تركته
رحمة الله عليك كل ترحم حي علي ميت له
يا سلام اكتر من جميل
اتمنى من فئة الشباب
الاستفادة من المعنى الحقيقي للفن والفنان السوداني
روعه ...اغنية جميلة ...ككل ابداعات سفير النجوم ..بادى محمد الطيب......عليه الرحمه والمغفره...
رحمك الله رحمه واسعه
الله يرحمك يا ستاذ ياستاذ بادي
الف رحمه ونور عليك
حليل الزمن الجميل زمن الاغنيه السودنيه الجميله
رحمة الله تغشاك أيها المبدع
لك الف رحمه ونور.....العبرة في اللحن واللحنةهو البجمل الكلمات وبدقدق المشاعر ياسلام عليك ي صاحب لحن الاغنيه نحييك والله
روعه والله
الإبداع الأصيل يرحمك الله بواسع رحمتة
رحم الله الفنان الكبير بادي مافي مقارنا بفن اليوم
مهما كان تفسيرها اومعناها فهي اجمل مايكون احسن مياعة اليومين دي
رحمك الله ...يا بادي
لهم الرحمة والمغفرة. اطربوا وجدان الشعب السوداني بالغناء الجميل. والخدير هو رأس قندول العيش بعد يقطعوه ينمو قندول آخر هو الخدير. من شدة الخضرة
المهم كتر خيركم شرحتو لينا المقصود بي كلماتها شنو
ولانها اغنيه جات بي عفويه
جازبه للطرب
لك الرحمه والمغفره بي الجد ادا روعه بي الجد
شمة جات لابسة العاجات
والله إبداع لك الرحمة والمغفرة بادي محمد طيب
الله يرحمك ياسيدنا بادي..
تعال شوف ناس البربري وغيرم من مدعي الفن الشعبي ماذا احدثوا ورائك!!
اغنيه رايعه جدا انا دايما بدندن بيها
❤❤الفن الاصيل
إبداع والله واصاله معتقه لك الرحمه والمغفرة أستاذ بادي
الف رحمةونورعليك
كنت صغيرا فقال لنا احد الشيوخ ان في جنهم واديا يعذب فيه الفنانين يوم القيامه فقلت له ( غايتو بادي يتعذب فوق حقو) اي كل الباقين يعذبوا وهم ليس فنانين
وليد عبدالله /ودالنقي/من المعجبين اغاني الحفقبه والزمن الجميال
رووووعة بادي،،، لك الرحمة والمغفرة
من أجمل ما غني بادي
هذه أغنية موسم الحصاد
لا تمل سماعها ابدا
له الرحمة و الغفران ابدع والله الاصل ما يبقي صورة زي ما قالو
ياسلااااااام دا الخدير
والله اداء روعة
الله يرحمك
حقيقى مبدع
ياسلام ع الغنا الراقي والفنان المبدع لك الرحمة والمغفرة
الله يرحمك انتا الفن فى الزمن الجميل يابادى
احسان حسن الخضر الملك مدرسه الهدايه روضه
له الرحمه
لك الرحمة يا مبدع
ابداع والله ي حليل زمان
يا سلام عليك يا بادي ربنا يرحمك
لك الرحمه والمغفرة
خالي ربنا يرحمك ويغفر لك من حلة عباس
روووووووووووووعه العم بادى محمد طيب
الخدير ماني حي ❤❤
فنان بقامة وطن
رحمك الله رحمه واسعه
اللهم أمين
روعة الأغانى الاصيله
دا الاصل والله ربنا يرحمك يا بادى
ادق العيش انا في القمرة 💃💃
اخر فقهاء الحقيبة
رحمه اله
رآئعٌ وُمْبُڊعٌ بُمْعٌنْﮯ آلَڪلَمْه لَه آلَرحمْه وُآلَمْغٍفُره
يا سلام الخدير .ربنا يرحمه
روعه في الاداء وقمة الابداع رحمك الله فنان الزمن الجميل
يا حليل الفن بعدكم
لك الرحمه والمغفره ملك الحقيبه بادي محمد الطيب
الله يرحمك يا قامه ابدااااااع
بادى ياابداع.خير مثال للغناء الشعبي.الخدير مانى حى
اجمل ماسمعته
ابداع لك الرحمه والمغفره
فى منتهي الرووووووووووووووووووووعة
للمشاركين اب راسين هو دا المدقاق
كلامو صح اغنيه للحصاد ولو تاملت المفردات لعرفت المقصود
يحليل ناس زمان
روعة والله
والله فعلاً ملك الحقيبه ربنا يرحمك ويغفر ليك ي ملك الحقيبه
ابدااااااااع
رایع ومبدع ومنتهی الأصالة
له الرحمه والمغره
ي سلام تسلم كتيييير ياخ
الخدير انا ماني حي
ي سلام
كلام جميل
دا الغناء بجد
دق العيش ماني حي
اغنية سودانية اصيلة
تراث وإبداع له دلالات
ya salaaaaaaaam ro3a. allah yr7m bady
ربنا يرحمه ويغفر له
هايلة
هذه الاغنيه وقت القمر اطلع اجيبو العيش وادندنو
من أغاني الحداء
عملاق الحقيبة
اللة يرحمك انتا الطرب الاصيل يا الخدير😆
الخدير
انا ماني حي
الرحمة و المغفرة لك يا ملك الحقيبة
جميل
رحم الله عميد الحقيبة
جميل جدا
الخديرا ما ني حي
الاكلو الطير
تمام
غناء صاح
٢٠٢٠
باي باي ٢٠١٩
الليل برد
والصيد ورد
و شمّة جات
لابسة العاجات
خالتي بتقول خدير
الاكلو الطير انا ماني حي
الخدير اﻻكل الطير
😍😍😍
ماني حي يعني شنو ؟
ماني حي
تعني لست بحي يعني ميت في هواك