النموذج التعاقدى فى امريكا واوروبا سببه عدم وجود عقيدة تنظم المعاملات الانسانية لهذا يظهر النموذج التعاقدى المادى فى كل شئ ... اما العقيدة الاسلامية فهى تنظم هذه المعاملات بشكل انسانى لا ارادى وغير مادى
you all probably dont care at all but does anybody know a method to get back into an Instagram account? I stupidly forgot my account password. I love any help you can offer me
كنا جالسبن أنا وأخواتي الثنين في مطعم على نهر التمز في لندن . طلبنا عدة أطباق .لما جا النادل بالعشا وحب يحط كل صحن قدام صاحبته قلناله لا ..حط كل شي في النص .سكت وبعدين قال .ايوة صح انتوا اعتقد يقصد "المسلمين" تحبوا تاكلوا سوا ..سكتت .لكن تعليقه جلس في مخي مانسيته .فعلا .احنا نحب اللمة في كل شي .. الحمدلله على هذه العادات الطيبة . الحمدلله على نعمة الإسلام .
نحن المسلمون نطعم على حسابنا ونقدم أعمال مجانية لأصدقائنا وغيرهم لسببين: 1-لوجه الله ورغبة في الثواب من عنده قال تعالى (إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولاشكورا) 2-إبقاء على المودة وحفاظا على الأخوة ورابطة الصداقة بين المتحابين قيل قديما من برك أوثقك ومن جفاك أطلقك
الله يرحمك يا دكتور عبدالوهاب، ده أنت كنت ملحق جيل آخر الرجال المحترمين😂 دلوقت بيجي الإنجليزي بلخبط أبو اللي جابونا، لأنه بيعتبر الحركة دي شكل أصيل من أشكال الخرفنة، ولما يجي الواحد بينفخ صدره ومادد إيده على جيبه بيخليه يدفع، مع ابتسامه صفراء، ومرات بطلع معاك وبقول لك نسيت محفظتي علشان يدفعك حتى ولو كنت ناوي ما تدفعش😁 ربنا يجعل مأواك الفردوس الأعلى من الجنة
رحمة الله عليك يا دكتور و شكرا للناشر هذه الكلمات القليلة في غاية الاهمية لانها ترد على سؤال لماذا نزلت الرسالات السماوية في بلادنا او بمعنى المعنوي و المادي فنحن نملك المعنوي فلن تجد نبي يطلب ثمن الهدى و شيء موازي للثمانية دولارات ذهبت للحج مع زوجتي و تركت أولادي عند ابي وامي رحمة الله عليهم و لم يخطر في بالي او في بالهم دفع اي اجر
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس واجمعه وأهله في جنة النعيم يارب العالمين وصل اللهم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
الكلام ده له دليل فى العلاقات الاجتماعية المصريه اللى ممكن نسميها النقوط فى المناسبات كالافراح لأنها علاقه تقريبا نفعيه متكافئة اما بالنسبه للعزومات أو الهدايا العاديه فهى علاقه غير نفعية و غير متكافئة و يعتبر عيب أن تقوم برد هديه مثلها ويعتبر سعرها سر من الاسرار
صحيح في مصر لما حد يعزم التاني على حاجة فالتاني يجي يدفع حساب نفسه، الاولاني صاحب العزومة يقول له أنت بخيل ولا ايه؟ تتساءل ازاي بخيل برغم انه بيدفع لنفسه لكن المقصود هو انت بخيل عشان عايز تدفع حسابك دلوقت و ما تعزمنيش بعدين ؟ على اعتبار ان بين الخيرين حساب يعني مرة عليا مرة عليك طول ماحنا صحاب مفيش حساب بينا
يا دكتور بصراحة انا اتعودت بشكل ما على العلاقة الانجليزية فى خروجاتى مع الاصدقاء والاقارب يعنى كل واحد بيدفع حسابه وده بعيد عن المفهوم التعاقدي الانجلوساكسونى لكن بتبقى ظروف اقتصادية من ناحية ومن ناحية ما بنحرجش بعض وماحدش يشيل فوق طاقته وده ما يمنعش ان احنا احيانا بنعزم او بنسلف بس حسب برضو ظروفنا وقدراتنا وكمان بحرص حتى لا نستنزف باسم الصداقة
هو بيناقش الفكرة بوجه عام بغض النظر عن المساله ذاتها ويضرب مثال على كده اما لو واحد مديون واضطر إنه يرهن حاجه او يبيعها مثلا ده لاينطبق على هذا الامر هو بيناقش الفكره ذاتها
المسيري رحمه الله وغفر له على شدة ذكائه وتحليلاته العميقة ثمة أشياء لا أرتاح لها في فكره.. مثل قوله هنا مثلا (تفسيرات سهلة زي الحلال والحرام عندنا بتمنعنا من التفكير) كيف؟ أحكام الحلال والحرام من كلام ربنا ورسوله صلى الله عليه وسلم أغلى عندنا نحن المسلمين وأولى من تفكيرك وتحليلك مهما بلغ.. وكذلك في كتابه (رحلتي الفكرية) نشر بنهايته صورا لحريمه متبرجة يظهر ساقها.. ثم يحدثنا عن العلاقة التوافقية والتشاركية، يا أخي طبق ما أمرك به ربك ورسولُه ما استطعت فإن عجزت في شيء فلا تجاهر به على الأقل، وبعدها أتحفنا بفكرك.. نحن لا نعبدك ولا نعبد فكرك. الله يرحمه ويغفر له.
أتفق معه في جزئية الهدية و قيمتها، و لكن نوتة الشكر بعد العشاء لا أرى فيها حرج، بل العكس تقدير على المجهود المقدم من المستضيفين، و كذلك تقسيم الفاتورة لا حرج فيه أيضاً، بل العكس كل واحد يطلب ما يريد على قدر إمكانياته، و إذا أراد أحد أن يعزم أصدقائه و يتكفل بالعزومة كاملة لا حرج أيضاً بل ذلك من الكرم.. التعاقدية تحمل بطياتها السلبية و الإيجابية، ولا يصح رفض المفهوم بأكمله لمجرد أنه نموذج غربي، فالهدف هو تبادل المفاهيم النافعة بين الأمم و تصحيح الخاطئ منها.
مع احترامي وتقديري للمسيري كأحد أبرز مفكري هذا العصر ، إلا أنني لا أعتقد انه كان مصيبا في جميع امثلته و متحامل على المجتمع الأمريكي بهذا الفيديو ، فتح الهدية والشكر عليها وإبداء الإعجاب بها - وإن كان على سبيل المجاملة - بادرة لطيفة لتقدير المهدي الذي تكبد عناء البحث عن هدية وشراءها . أراها أكثر لباقة من استلام الهدية وإلقاءها في أحد الأدراج ! وكذلك الأمر عندما تتلقى دعوة فتقوم بإعداد طبق أو شراء حلوى لإهداء المضيف، هذا من قبيل المساعدة وكثيراً ما نقوم به في الخليج . و عندما تشكره ببطاقة دعوة هو أيضا تقدير لجهده و من لا يشكر الناس لا يشكر الله . و لن تنتهي علاقة الإبنة بأمها بمجرد دفعها للثمان دولارات ! هو أسلوب تربية ، الجدة ترى أن أخذها للثمان دولارات من ابنتها نظير رعايتها لحفيدتها ، أمر في صالح ابنتها فهي بذلك تربيها كي تتحمل مسؤولية نفسها وطفلتها وتعدها للحياة .
@@user-dc7uy6vg3y لا لم يصدمني ، أنا أتفهم أنه أراد أن يكسر الصنم الذي صنعه المفكرين العرب السابقين له من أمثال محمد عبده و طه حسين و غيرهم الكثيرين ممن سافروا إلى أوروبا وانبهروا بها و عادوا ليعظموها و ينزهونها عن كل نقص في مؤلفاتهم ، من منا لم يسمع بمقولة محمد عبده ( سافرت أوروبا فوجدت اسلام بلا مسلمين و عدت لبلادي فوجدت مسلمين بلا إسلام) ؟ لكن المسيري رحمه الله لم يكن منصف ، لا أقول هذا حبا في أمريكا ، لكن أقوله لأن الله عز وجل أمرنا أن نكون منصفين حتى مع اعداءنا .
@@user-lg9gb4jh6o انا لا أعتقد أن محمد عبده او طه حسين مفكرين هؤلاء ابواق تم اعدادها هناك هم طليعه المستغربين افراخ المستشرقين السابقين اما الأمريكان والاوروبيين فهم فقط دافعي ضرائب لليهود الأسياد وقد لحقتهم بذلك مايسمى بالدول العربيه والإسلامية المزعومه
لا أوافق الدكتور في تحليله، بل تفكير المواطن الامريكي هو تفكير مادي و رأسمالي بحت، و المبلغ المدفوع للجمعيات الخيرية يتم طرحه من الضرائب و له مآرب اخرى ... و المجتمع الامريكي فيه المقطر و المسرف لكن تطوره الاقتصادي و الصناعي رفع من مستوى الأساسيات .
تفسير "ثانكيو نوت" بأنها إنهاء العلاقة ولا بد من بداية العلاقة من جديد، غريب ومتكلف ومضحك أنا متعجب كيف يمكن أن يجرؤ شخص على ظن أن تفسيره لمثل ذاك علمي.
لا لم تفهم المعنى هو ليس لي شيء و ليس لك شيء بعنى انا لو دعوتك على الغذاء انتظر منك دعوة و هكذا تكون العلاقة لم تنتهي و لكن اذا انت أحضرت هديه خلاص انتهى الامر حتى تكون هناك دعوة اخرى او لا تكون فلا توجد رغبه للوفاء بشيء للطرف الاخر لاني خلاص سددت مقابل الدعوة
كلام الدكتور غريب طيب عرف البخل اجل اذا كان هذا ليس بخلا اذا كان كل شخص بتعزمه لازم هو يفهم انه في العادات لازم يدفع حق الخدمة الي قدمتها له هذا هو البخل بعينه لانه يدفع مقابل سمعته لان المجتمع مادي بخيل لو ما دفع ذمه وانتقده تسميت البخل بغير اسمه وتلميع الغرب خطا
كلام الدكتور وكلامك كلها منطقيه، لكن اذا فعلاً زي ما قال الدكتور انه فيه امكانية ان الشخص ذا يرجع يعزمك مره ثانيه كرد على عزومتك فهذا انا ارجح اننا نسميها حقانية ويعتبرون هذا الشيء كحق او دين وللامانه ذا الشيء يستخدم حتى عندنا مع بعض الفئات لكن قليل
يعني نموذج الحلال و الحرام يحرمنا من نعمة التفكير ؟ عجيب ان اسمع هذه الجملة من شخص مثل الدكتور ؟ في اوج الدولة الاسلامية و تطبيق شريعة الاسلام و تجلي مفهوم الحلال و الحرام في اجهزة الدولة و افراد الشعب سادوا العالم هل سادوا العالم من غير فهم و علم ام ان مفهوم الحلال و الحرام اختلف من عصر الخلافة الراشدة الى عصر تصوير هذا المقطع ؟ من زاوية اخرى : ها وقد فهمت قيمة الشيك الذي اعطته الفتاه لامها ؟ هل سنفتح امريكا بهذا السر العظيم ؟ تستطيع القول ان هذا الفعل مكروه في الاسلام لان غايته قطع العلاقات الاسرية واضعاف مكانة الاسرة في المجتمع ! ها قد حكمت على الحدث من مفهوم الحلال و الحرام والمكروه وبنفس الوقت فكرت و بينت سبب الحكم وكانت طريقتي التفكير تظهر نفس الاستنتاج ولكن بالطريقة الثانية انت مع ايمانك بالله اما بطريقتك فانت مجرد باحث مجتمعي ذا صبغة اسلامية باهته على كل حال الدكتور قدم الكثير الكثير من الاطروحات المفيدة ولا احد كامل في هذه الحياة ولا نقول الا ما يرضي الله ربنا يتغمدك بواسع رحمته
@@user-ij6ps2jn7f لا طبعا نتقاسم دفع الحساب ولكن لا نجعلها عادة ناتجة عن الفكر المادي الالي مثل الغرب الموضوع عندنا عفوي اخلاقي واخوي مرات احد الشباب يقسم بالله أنه سيدفع للبقية وهم يحاولون ايقافه عن الدفع ولكنه يرفض ويدفع الحساب رغما عنهم تعبيرا للمودة والاخوة ومرات يتقاسمون دفع الحساب ومرات يدفع الرجل الحساب عبر اعطاء المطعم البطاقة والرمز قبل طلب الطعام من غير لا يشعر اصدقائه واذا علمنا أن أحدنا يمر بضائقة مالية نرغمه على ألا يدفع معنا الحساب ومرات يرزق الله أحدنا بصفقة مالية مربحة فيعزم أصدقائه على العشاء وهكذا... لا مادية وتعاقد آلي مرجعيتنا ديننا الذي يحث على الاخوة والمودة والترابط والتراحم والتعاطف والخلق الكريم
![[TH] VCT Masters Shanghai Playoffs DAY 4 // 100T vs GEN | G2 vs TH](http://i.ytimg.com/vi/UkTGSxdCUQw/mqdefault.jpg)
الذي يقوله في دقائق انا وصلت اليه بعشر سنوات من التسائل والتتابع، ياريت عرفت هذا العالم من زمان.
صدقت... أتأسف باني اكتشفت استاذنا مؤخرا. اللهم ارحمه و اغفر له
النموذج التعاقدى فى امريكا واوروبا سببه عدم وجود عقيدة تنظم المعاملات الانسانية لهذا يظهر النموذج التعاقدى المادى فى كل شئ ... اما العقيدة الاسلامية فهى تنظم هذه المعاملات بشكل انسانى لا ارادى وغير مادى
أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ ... إلخ الآية
معروف كيف الدفع
في ألغرب بشكل عام
هل من توضيح و تبسيط اكثر لكلامك يااخي أو ممكن قدم لنا امثلة
you all probably dont care at all but does anybody know a method to get back into an Instagram account?
I stupidly forgot my account password. I love any help you can offer me
@@hadjsaidyouvef8304 لسه مفهمتش الكلام ؟؟؟
رحم الله على الدكتور عبدالوهاب المسيري
كان نموذج للموجه الفكري و المفكر الاستراتيجي الذي نريد في زماننا
قيمة الهديه ان لاثمن لها .. رحمك الله
متى مات ؟xSaud
@@user-ov4ld3qw9e
رحل الدكتور عبدالوهاب المسيري عن عالمنا في الثالث من يوليو عام 2008 بعد صراع طويل مع المرض.
كنا جالسبن أنا وأخواتي الثنين في مطعم على نهر التمز في لندن . طلبنا عدة أطباق .لما جا النادل بالعشا وحب يحط كل صحن قدام صاحبته قلناله لا ..حط كل شي في النص .سكت وبعدين قال .ايوة صح انتوا اعتقد يقصد "المسلمين" تحبوا تاكلوا سوا ..سكتت .لكن تعليقه جلس في مخي مانسيته .فعلا .احنا نحب اللمة في كل شي ..
الحمدلله على هذه العادات الطيبة .
الحمدلله على نعمة الإسلام .
الحمدلله
الاكل حلال ؟ والا مشي حالك ؟
@@user-dc7uy6vg3y الحمدلله .. لندن مليانة مطاعم حلال
@@monam5962 ليش الناس تروح للندن ؟ وش السر ؟
@@user-dc7uy6vg3y كل شخص له أسبابه و ظروفه .
محاضرة رائعة من علم من اعلام النبلاء
كلام في الصميم ، لاحظت نفس التعامل في تجربة شخصية لي ، ساعدني كلام الدكتور في فهم نوعاً ما الوضعية
كل بلد وشعب له عاداته وتقاليده ودينه ولن تجد مثل الإسلام نموذج للحياة الطبية وبلا عقد.
رحم الله الدكتور / عبدالوهاب ،،ثروة فكريه
لاتحرمنا المزيد من محاضراته اخي/عبيد
نحن المسلمون نطعم على حسابنا ونقدم أعمال مجانية لأصدقائنا وغيرهم لسببين:
1-لوجه الله ورغبة في الثواب من عنده قال تعالى (إنما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاء ولاشكورا)
2-إبقاء على المودة وحفاظا على الأخوة ورابطة الصداقة بين المتحابين قيل قديما من برك أوثقك ومن جفاك أطلقك
رحمة الله عليك، أعتقد الميت هو نحن أنت حي في قلوب كل من يفقه، تحليل عميق لظاهرة و استنتاجات فكرية مهمة.
رحمك الله يا أستاذنا الكبير؛ كان ومازال قامة فلسفية فكرية عروبية ومصرية وطنية بامتياز.
من الجزائر.... رحمة الله على هذا العالم المسلم الموسوعة
رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح الجنات ، لا نعرف قدرهم إلاّ بعد رحيلهم !
الله يرحمك يا دكتور عبدالوهاب، ده أنت كنت ملحق جيل آخر الرجال المحترمين😂 دلوقت بيجي الإنجليزي بلخبط أبو اللي جابونا، لأنه بيعتبر الحركة دي شكل أصيل من أشكال الخرفنة، ولما يجي الواحد بينفخ صدره ومادد إيده على جيبه بيخليه يدفع، مع ابتسامه صفراء، ومرات بطلع معاك وبقول لك نسيت محفظتي علشان يدفعك حتى ولو كنت ناوي ما تدفعش😁 ربنا يجعل مأواك الفردوس الأعلى من الجنة
يبدو أنهم اقتنعوا اخيرا بالنموذج العربى 😂
رحمة الله عليك يا دكتور و شكرا للناشر
هذه الكلمات القليلة في غاية الاهمية لانها ترد على سؤال لماذا نزلت الرسالات السماوية في بلادنا
او بمعنى المعنوي و المادي
فنحن نملك المعنوي فلن تجد نبي يطلب ثمن الهدى
و شيء موازي للثمانية دولارات
ذهبت للحج مع زوجتي و تركت أولادي عند ابي وامي رحمة الله عليهم و لم يخطر في بالي او في بالهم دفع اي اجر
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس واجمعه وأهله في جنة النعيم يارب العالمين وصل اللهم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
يا سلام
ما هذا الجمال ؟
" ... لما واحد جاهل مصري زي يقوم يدفع وأنا افقر منهم دي لخبطه وعك" 😂😂😅 الله يرحمك نابغه.
تواضع منه رحمة الله عليه
اسوء من ان مجرد يشوفوها والله اعرف ناس لما تجيه هدية يروح يبحث عن سعرها حتى اذا صارتلك مناسبة يردلك بهدية مثل سعر الهدية الي بعثتها له
يا الله ايش الخسة تلك ؟
صدقت الله يرحمك
القناة التي نزلت المحاضرة الأصلية ألغيت أم ماذا!!!! ؟؟
فيها محاضرات ثمينه جدا ..
أمر محزن في الحقيقة
لعل أحد يعرفهم ؛ يفتحون القناة مرة أخرى .
رحمك الله
جزاكم الله خيرا
شكرا لك ، ونريد المزيد من مقاطع الدكتور 👏👍
شكرا لك
الله يرحمه
ياوووووو فعلا ااااااااا
صحيح صحيح صحيح
يسلم ثمك
رائع
تحليل منطقي. روعه
الحمد لله انا اقدر امشي على الطرفين بدون مشاكل
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح.
جميل
الله ينور عليك يا دكتور عبد الوهاب ، عرفنا منك معلومات لايمكن يتخيلها انسان ، ووفرت علينا السفر لأمريكا.
الكلام ده له دليل فى العلاقات الاجتماعية
المصريه
اللى ممكن نسميها النقوط فى المناسبات
كالافراح لأنها علاقه تقريبا نفعيه متكافئة
اما بالنسبه للعزومات أو الهدايا العاديه
فهى علاقه غير نفعية و غير متكافئة و يعتبر عيب أن تقوم برد هديه مثلها ويعتبر سعرها
سر من الاسرار
جزاك الله خيراً، عبيد. لله درك. أحسنت، أحسنت، أحسنت.
مسابقة ملكة جمال الهدايا
تعبت وانا ابحث عن هذي المحاضرة كامل
كل المقاطع اجزاء
مككن رابط المحاضرة
th-cam.com/users/shared?ci=cO1uUqsfx0c
صحيح
في مصر لما حد يعزم التاني على حاجة فالتاني يجي يدفع حساب نفسه، الاولاني صاحب العزومة يقول له أنت بخيل ولا ايه؟
تتساءل ازاي بخيل برغم انه بيدفع لنفسه
لكن المقصود هو انت بخيل عشان عايز تدفع حسابك دلوقت و ما تعزمنيش بعدين ؟ على اعتبار ان بين الخيرين حساب يعني مرة عليا مرة عليك طول ماحنا صحاب مفيش حساب بينا
رحم الله عبد الوهاب المسيري
التسعينيات كان في حريات اكتر من دلوقتي .
حريات من ناحية ايه
يا دكتور بصراحة انا اتعودت بشكل ما على العلاقة الانجليزية فى خروجاتى مع الاصدقاء والاقارب يعنى كل واحد بيدفع حسابه وده بعيد عن المفهوم التعاقدي الانجلوساكسونى لكن بتبقى ظروف اقتصادية من ناحية ومن ناحية ما بنحرجش بعض وماحدش يشيل فوق طاقته
وده ما يمنعش ان احنا احيانا بنعزم او بنسلف بس حسب برضو ظروفنا وقدراتنا وكمان بحرص حتى لا نستنزف باسم الصداقة
هو بيناقش الفكرة بوجه عام بغض النظر عن المساله ذاتها ويضرب مثال على كده اما لو واحد مديون واضطر إنه يرهن حاجه او يبيعها مثلا ده لاينطبق على هذا الامر هو بيناقش الفكره ذاتها
فهمت ؟!
@@saidabonashy7557 لا اتوقع انه سيفهم
المسيري رحمه الله وغفر له على شدة ذكائه وتحليلاته العميقة ثمة أشياء لا أرتاح لها في فكره.. مثل قوله هنا مثلا (تفسيرات سهلة زي الحلال والحرام عندنا بتمنعنا من التفكير) كيف؟ أحكام الحلال والحرام من كلام ربنا ورسوله صلى الله عليه وسلم أغلى عندنا نحن المسلمين وأولى من تفكيرك وتحليلك مهما بلغ.. وكذلك في كتابه (رحلتي الفكرية) نشر بنهايته صورا لحريمه متبرجة يظهر ساقها.. ثم يحدثنا عن العلاقة التوافقية والتشاركية، يا أخي طبق ما أمرك به ربك ورسولُه ما استطعت فإن عجزت في شيء فلا تجاهر به على الأقل، وبعدها أتحفنا بفكرك.. نحن لا نعبدك ولا نعبد فكرك. الله يرحمه ويغفر له.
المجتمع الغربي مجتمع مفكك اجتماعي وقيس عليه اي مجتمع اوروبي
الغربي بشكل عام
@@jonimaar__2023 اقصد الأمريكي وقس عليه مجتمعات أوروبا
@@user-yw5nd1ym3l صح
عقولنا دمرت وافسدت وهجروا لبلدان الصقيع
غمض عينك وانت بتسمع لا يمكن الا تقول ان “سمير غانم” هو الي بيتكلم !
نفس الصوت و اللهجة صحيح سبحان الله
أتفق معه في جزئية الهدية و قيمتها، و لكن نوتة الشكر بعد العشاء لا أرى فيها حرج، بل العكس تقدير على المجهود المقدم من المستضيفين، و كذلك تقسيم الفاتورة لا حرج فيه أيضاً، بل العكس كل واحد يطلب ما يريد على قدر إمكانياته، و إذا أراد أحد أن يعزم أصدقائه و يتكفل بالعزومة كاملة لا حرج أيضاً بل ذلك من الكرم.. التعاقدية تحمل بطياتها السلبية و الإيجابية، ولا يصح رفض المفهوم بأكمله لمجرد أنه نموذج غربي، فالهدف هو تبادل المفاهيم النافعة بين الأمم و تصحيح الخاطئ منها.
لما بنحب نراضي حد غلبان بناكل في بيته
رابط المحاضرة كاملة او إسمها لو سمحتم
الناس عندنا بياكلوا ويقولك ناكل مع بعض عيش وملح
مع احترامي وتقديري للمسيري كأحد أبرز مفكري هذا العصر ، إلا أنني لا أعتقد انه كان مصيبا في جميع امثلته و متحامل على المجتمع الأمريكي بهذا الفيديو ، فتح الهدية والشكر عليها وإبداء الإعجاب بها - وإن كان على سبيل المجاملة - بادرة لطيفة لتقدير المهدي الذي تكبد عناء البحث عن هدية وشراءها . أراها أكثر لباقة من استلام الهدية وإلقاءها في أحد الأدراج ! وكذلك الأمر عندما تتلقى دعوة فتقوم بإعداد طبق أو شراء حلوى لإهداء المضيف، هذا من قبيل المساعدة وكثيراً ما نقوم به في الخليج . و عندما تشكره ببطاقة دعوة هو أيضا تقدير لجهده و من لا يشكر الناس لا يشكر الله . و لن تنتهي علاقة الإبنة بأمها بمجرد دفعها للثمان دولارات ! هو أسلوب تربية ، الجدة ترى أن أخذها للثمان دولارات من ابنتها نظير رعايتها لحفيدتها ، أمر في صالح ابنتها فهي بذلك تربيها كي تتحمل مسؤولية نفسها وطفلتها وتعدها للحياة .
انا عندي احساس ان الأخ المسيري رحمه الله قد صدمك في نظرتك للمجتمع الأمريكي القحح بجي
@@user-dc7uy6vg3y لا لم يصدمني ، أنا أتفهم أنه أراد أن يكسر الصنم الذي صنعه المفكرين العرب السابقين له من أمثال محمد عبده و طه حسين و غيرهم الكثيرين ممن سافروا إلى أوروبا وانبهروا بها و عادوا ليعظموها و ينزهونها عن كل نقص في مؤلفاتهم ، من منا لم يسمع بمقولة محمد عبده ( سافرت أوروبا فوجدت اسلام بلا مسلمين و عدت لبلادي فوجدت مسلمين بلا إسلام) ؟ لكن المسيري رحمه الله لم يكن منصف ، لا أقول هذا حبا في أمريكا ، لكن أقوله لأن الله عز وجل أمرنا أن نكون منصفين حتى مع اعداءنا .
@@user-lg9gb4jh6o انا لا أعتقد أن محمد عبده او طه حسين مفكرين
هؤلاء ابواق تم اعدادها هناك
هم طليعه المستغربين افراخ المستشرقين السابقين
اما الأمريكان والاوروبيين فهم فقط دافعي ضرائب لليهود الأسياد
وقد لحقتهم بذلك مايسمى بالدول العربيه والإسلامية المزعومه
و انا اللي كنت فاكرة أنهم صرحاء
فلوس وبس حياتهم
مجتمع مادي بحت وبيمثلو علي بعضهم بكل صدق
@@norahassn9222 وهذ هم عارفين انهك يمثلون ع بعص ويكذبون ع بعض
الله يرحمك ياعبقرى
عبقرية ايه؟
@@firstname1091 مش عارف عبقرية ايه
واحد حلل مجتمع وقيم من سنين والان كلامه اتحقق فعلا والشواذ زادوا واستغلال المراة كجسم ف امريكا بقا تجارة واكبر مدينه صناعه جنس واستغلال لظروف بنات
يالهوي انا في علاقة تعاقديه بالنسبة لمشاعري
أين امثاله في هذا الوقت مالذي حصل لمفكيرنا !!
موجودون ولكن طوتهم غياهب السجون
ابحث عن تأسيس وعي المسلم المعاصر ايمن عبدالرحيم
أنك تاكل عند حد أو ياكل حد عندك ليها مائة معني مفيش بينهم مين جاب ومين صرف
اعقلى كدا ي شرين مالك😂😂😂
مين اللي أخذ السلطة
ههههههههههه ههههههههههه
رحمك الله
كل شعب و له عادات و تقاليد خاصة فيه ، ما بيتحمل الموضوع كل هالفلسفة
سوال:
من المسؤل المصري صاحب الامريكيه الثريه؟
اتوقع الدفعه سيسي
@@user-dc7uy6vg3y كيف يعني
لا أوافق الدكتور في تحليله، بل تفكير المواطن الامريكي هو تفكير مادي و رأسمالي بحت، و المبلغ المدفوع للجمعيات الخيرية يتم طرحه من الضرائب و له مآرب اخرى ... و المجتمع الامريكي فيه المقطر و المسرف لكن تطوره الاقتصادي و الصناعي رفع من مستوى الأساسيات .
محاضرة قديمه ذي
عاملين زي شريف وأهله بيحسبوا كل حاجة بالمليم يع عليهم
تفسير "ثانكيو نوت" بأنها إنهاء العلاقة ولا بد من بداية العلاقة من جديد، غريب ومتكلف ومضحك
أنا متعجب كيف يمكن أن يجرؤ شخص على ظن أن تفسيره لمثل ذاك علمي.
صدقت فيه تكلف
لا لم تفهم المعنى هو ليس لي شيء و ليس لك شيء بعنى انا لو دعوتك على الغذاء انتظر منك دعوة و هكذا تكون العلاقة لم تنتهي و لكن اذا انت أحضرت هديه خلاص انتهى الامر حتى تكون هناك دعوة اخرى او لا تكون فلا توجد رغبه للوفاء بشيء للطرف الاخر لاني خلاص سددت مقابل الدعوة
@@FreeMan-up6jd على الاحتمال الذي ذكرت فأنا إذا دعوتك وأنت رددت الدعوة لي فقد انتهت العلاقة كذلك
ما الفرق بين رد الدعوة بدعوة ورد الدعوة بهدية
كلام الدكتور غريب
طيب عرف البخل اجل اذا كان هذا ليس بخلا
اذا كان كل شخص بتعزمه لازم هو يفهم انه في العادات لازم يدفع حق الخدمة الي قدمتها له
هذا هو البخل بعينه
لانه يدفع مقابل سمعته
لان المجتمع مادي بخيل لو ما دفع ذمه وانتقده
تسميت البخل بغير اسمه وتلميع الغرب خطا
كلام الدكتور وكلامك كلها منطقيه، لكن اذا فعلاً زي ما قال الدكتور انه فيه امكانية ان الشخص ذا يرجع يعزمك مره ثانيه كرد على عزومتك فهذا انا ارجح اننا نسميها حقانية ويعتبرون هذا الشيء كحق او دين وللامانه ذا الشيء يستخدم حتى عندنا مع بعض الفئات لكن قليل
تحليلك ذكي
يعني نموذج الحلال و الحرام يحرمنا من نعمة التفكير ؟
عجيب ان اسمع هذه الجملة من شخص مثل الدكتور ؟
في اوج الدولة الاسلامية و تطبيق شريعة الاسلام و تجلي مفهوم الحلال و الحرام في اجهزة الدولة و افراد الشعب سادوا العالم هل سادوا العالم من غير فهم و علم ام ان مفهوم الحلال و الحرام اختلف من عصر الخلافة الراشدة الى عصر تصوير هذا المقطع ؟
من زاوية اخرى :
ها وقد فهمت قيمة الشيك الذي اعطته الفتاه لامها ؟ هل سنفتح امريكا بهذا السر العظيم ؟
تستطيع القول ان هذا الفعل مكروه في الاسلام لان غايته قطع العلاقات الاسرية واضعاف مكانة الاسرة في المجتمع !
ها قد حكمت على الحدث من مفهوم الحلال و الحرام والمكروه وبنفس الوقت فكرت و بينت سبب الحكم وكانت طريقتي التفكير تظهر نفس الاستنتاج ولكن بالطريقة الثانية انت مع ايمانك بالله اما بطريقتك فانت مجرد باحث مجتمعي ذا صبغة اسلامية باهته
على كل حال الدكتور قدم الكثير الكثير من الاطروحات المفيدة ولا احد كامل في هذه الحياة ولا نقول الا ما يرضي الله ربنا يتغمدك بواسع رحمته
الموضوع ده عندنا في مصر بنسميه انجليزي ومش عيب علي فكرة
لا عيب لانه بيحول العلاقة من علاقة انسانية ودية الى علاقة آلية مادية
@@hanakamal9989 خلاص لما تخرجي مع صديقتك ادفعي داءما الحساب لحد ما تفلسك ولا تزعلي
@@user-ij6ps2jn7f
لا طبعا نتقاسم دفع الحساب
ولكن لا نجعلها عادة ناتجة عن الفكر المادي الالي مثل الغرب
الموضوع عندنا عفوي اخلاقي واخوي
مرات احد الشباب يقسم بالله أنه سيدفع للبقية وهم يحاولون ايقافه عن الدفع ولكنه يرفض ويدفع الحساب رغما عنهم تعبيرا للمودة والاخوة
ومرات يتقاسمون دفع الحساب
ومرات يدفع الرجل الحساب عبر اعطاء المطعم البطاقة والرمز قبل طلب الطعام من غير لا يشعر اصدقائه
واذا علمنا أن أحدنا يمر بضائقة مالية نرغمه على ألا يدفع معنا الحساب
ومرات يرزق الله أحدنا بصفقة مالية مربحة فيعزم أصدقائه على العشاء
وهكذا...
لا مادية وتعاقد آلي
مرجعيتنا ديننا الذي يحث على الاخوة والمودة والترابط والتراحم والتعاطف والخلق الكريم
الا عيب وشق جيب
كلام فارغ
حذلقة سطحية سخيفة عن امور حياتية بسيطة..
رحمة الله عليك، أعتقد الميت هو نحن أنت حي في قلوب كل من يفقه، تحليل عميق لظاهرة و استنتاجات فكرية مهمة.