Әй бауырлар! Өздеріңді ақиқатты айтып дінге пайда келтіріп жатырмыз деп ойлайсыңдар ма? Негізінде сендер мұсылмандардың арасына іріткі бүлік салып жатырсыңдар
Несы мықты болды екінші жақтын жауабын тыңдап көрдінбе? Неге бір жақтың сөзін тыңдап алып осылай жазып отырсын? Не дәлелдеді бұл кісілер? Бауырлар соқыр ермеңіздер. Осыдан бірнеше жыл бұрын Ерсін Әміре ұстаз сендердің мықты деген ұстаздарыңызды ақидадан диспутқа шақырған сол кезде қашты бәрі,егерде ақидасына сенімді адамдар болғанда олай жасамас еді. Егерде ақидасына сенімді ақиқат болса білімі жоғары ұстаздарыңызға айтыңыздар (мына видеода сөйлеп отырған кісіні емес оның білімі жетпейді ондай диспутқа) диспут жасасын Ерсін Әміре секілді үлкен ұстаздармен соңы талап етіңіздер ұстаздарыннан.
@@БакнурБауыржан дұрыстап тында, Уктам қанша хадис, аят, асар әкелді, Ерсін тек бұрмалап бла, бла деп жауап берді. Болтовня таза. Демагогия дейді ондайды
Әссәлямуғәляйкум Абу Хузайма сен Сығанақи,Әл-Ханафиямен сөйлескенде Алла Тағаланың Кәләм сипатының махлуқтарға қатысты басы бар және аяғы бар дедің.(Ютубта Turan деген каналда тұр).Бұл сөзді сәләфтің қай ғалымдары айтты?Әлемнің жаратылуы Алла Тағаланың сипатын өзгертеді ма?
Пайгамбарымыз да благословит его Аллах и приветствует сахих хадисы бар"кимге Аллаh жаксылык каласа оган динде дурыс тусиник берип кояды"..бул имамга Аллаh жаксылык калаган екен...
Муджахид Ибн Жибр Абдулла Ибн Аббас р.а дың шәкірті Муджахид Табиън Құран тәпсірін Ибн Аббас р.а дан 3 рет Әрбір аятқа тоқтап Тәпсірін сұрап шыққан Сол Муджахид Ибн Жибр Кезінде Уахабия деп атап жүрген сіздердің атауларыңыз (білмедім ешкімді кездестірмедім Мен Уахабиспін деген) сол Уахабиде жоқ ол кезде Ибн Таймия да жоқ . Біздегілер сол кісілерді жамандай береді ғо бері келе Шейх Усеймин диді Ибн Баз дейді солар жоқ кезде Болған Муджахид Ибн Жибр Табиън Абдулла Ибн Аббас р.а Сахабаның шәкірті Сахих хабарын да жеткен Тәпсірінде Истауаны (Иртафаъа Көтерілді ) деп тәпсірлеген дейді ал ол Табиън жайлы қәтелеспесем Суфиян Ас-Саури атты Ғалым ол кісі Табиън не Тәбәъ Табиън Муджахид жайлы айтқан сөзі бар екен Егер саған Муджахидтан Құран Тәпсірі жетсе сол жеткілікті . Басқаның Тәпсірін іздеп әуре болмасаңда болады деген екен Яғни Муджахид Ибн Жибр Табиън неге айтпаған Мекен беріп қоямыз олай айтуға болмайды деп?
Айналайындар, имам Матуриди заманының ең үлкен ғалымы. Әбу Ханифаның р а қаншама еңбектеріне түсініктеме берген жан-жақтама ғалым. Ақидаға осындай ұлы ғалымдарымызға тиісу дін дұшпандарының ең үлкен қаруларының бірі. Сендер қалай отырып алып әлем мұсылмандарының жартысының ақидасын жоққа шығарып жіберіп отсыңдар. Сендердің ақылдарың жетпесе басқалардың бәрі ақымақ болуы шарт емес
@@Макебакеев-ф3я Белгілі болуы шарт емес, олар пайғамбар емес, керісінше әулиелердің бәрі белгісіз болған және болуды қалаған, олардың бізге қалдырған өмір сүруге үйреткен білімі маңызды
@uasatya 1 адам. Одан кейін мұқаддимасын қарасаң біраз жазылған. Имам Кәусаридің сөзі бар. Егер хадис ғалымдары иснадында түсіп қалған хадисті бірауыздан мақбул деп қабылдаса ол хадиспен амал етуге болады деген қағида бар. Бұл хадис мәселесінде. Сол секілді Уасия кітабын ханафи ғалымдары бірауыздан қабылдаған. Соның өзі жеткілікті.
@uasatya 1 адам. Мұқаддимасын қарасаңыз бұл мәселені егжей-тегжей жазған. Доктор Топағұлы, Имам Кәусари жақсы жазған. Солардың бірі: тізбегі үзілген хадисті мухаддис ғалымдар мақбул деп қабылдаса, амал етуге жарамды деген. Бұл хадис мәселесі және оған қатаң қаралады. Ал, Уасия кітабын Ханафи, Матуриди ғалымдары бірауыздан қабылдаған. Және де Уасия кітабындағы мәселелер сол ғалымдарымыздың кітаптарында келген. Одан бөлек Имам Тахауи өзінің ақида кітабында бұл Имам Әбу Ханифа, оның екі шәкіртінің ақидасы бойынша жазылған деп басында жазып кетеді. Және оны баяны деп айтады. Ал, баян дегеніміз ары қарай зерттеуді қажет етпейді деген мағынаны білдіреді. Сол Имам Тахауи Алла Тағала аршыға да оның үстіндегі нәрселерге де мұқтаж емес дейді
Муджахид Ибн Жибр Абдулла Ибн Аббас р.а дың шәкірті Муджахид Табиън Құран тәпсірін Ибн Аббас р.а дан 3 рет Әрбір аятқа тоқтап Тәпсірін сұрап шыққан Сол Муджахид Ибн Жибр Кезінде Уахабия деп атап жүрген сіздердің атауларыңыз (білмедім ешкімді кездестірмедім Мен Уахабиспін деген) сол Уахабиде жоқ ол кезде Ибн Таймия да жоқ . Біздегілер сол кісілерді жамандай береді ғо бері келе Шейх Усеймин диді Ибн Баз дейді солар жоқ кезде Болған Муджахид Ибн Жибр Табиън Абдулла Ибн Аббас р.а Сахабаның шәкірті Сахих хабарын да жеткен Тәпсірінде Истауаны (Иртафаъа Көтерілді ) деп тәпсірлеген дейді ал ол Табиън жайлы қәтелеспесем Суфиян Ас-Саури атты Ғалым ол кісі Табиън не Тәбәъ Табиън Муджахид жайлы айтқан сөзі бар екен Егер саған Муджахидтан Құран Тәпсірі жетсе сол жеткілікті . Басқаның Тәпсірін іздеп әуре болмасаңда болады деген екен Яғни Муджахид Ибн Жибр Табиън неге айтпаған Мекен беріп қоямыз олай айтуға болмайды деп?
@@uyoporo ол жағына кірмей қабылдауға болмайды ма? Муташабиһ хадис солай қабылда, иман келтір, арғы жағына өз ойыңнан ешнәрсе қоспа. Осы сәләф-солихтардың ұстанған жолы.
Дүние Аспанына түседі деп айтпаймыз Алланың Рахымы түседі деген емеспе еді ҚМДБ ұстаздары сіз олардың сөзіне қарсы айтып отсызғо Алланың өзі түседі деп айтпаймыз дейді ал сіз Дүние Аспанына түседі деп мойындап отсыз
Менің түсінбейтінім Сахабаның шәкірті Табиън Көтерілді деп айтса тәпсірлесе неге таласа бересіздер Муджахид Ибн Жибр Абдулла Ибн Аббас р.а дың шәкірті Муджахид Табиън Құран тәпсірін Ибн Аббас р.а дан 3 рет Әрбір аятқа тоқтап Тәпсірін сұрап шыққан Сол Муджахид Ибн Жибр Кезінде Уахабия деп атап жүрген сіздердің атауларыңыз (білмедім ешкімді кездестірмедім Мен Уахабиспін деген) сол Уахабиде жоқ ол кезде Ибн Таймия да жоқ . Біздегілер сол кісілерді жамандай береді ғо бері келе Шейх Усеймин диді Ибн Баз дейді солар жоқ кезде Болған Муджахид Ибн Жибр Табиън Абдулла Ибн Аббас р.а Сахабаның шәкірті Сахих хабарын да жеткен Тәпсірінде Истауаны (Иртафаъа Көтерілді ) деп тәпсірлеген дейді ал ол Табиън жайлы қәтелеспесем Суфиян Ас-Саури атты Ғалым ол кісі Табиън не Тәбәъ Табиън Муджахид жайлы айтқан сөзі бар екен Егер саған Муджахидтан Құран Тәпсірі жетсе сол жеткілікті . Басқаның Тәпсірін іздеп әуре болмасаңда болады деген екен Яғни Муджахид Ибн Жибр Табиън неге айтпаған Мекен беріп қоямыз олай айтуға болмайды деп?
Қай ақиқат?? Ақиқат Құран хадисте жазылған Аллах аспанда екені. Құран мен хадисте жазылған ақиқатың барма әкел Аллахтың мекені жоқ деген жер барма таза аят, хадис әкеліп бер
@Has_saq біріншіден Құранда Алла аспанда деген ашық аят жоқ. Екіншіден сахих хадис бар: كان الله و لم يكن معه شيء деген. Мағынасы Алла бар еді, онымен бірге ештеңе жоқ еді. Яғни мекен де, аршы да, аспан да жоқ кезде Алла бар еді. Алда өзгермейді. Мекенсіз
Аллах тағала мына қісіге ырза болсын. Пайдалы біліммен аяғыңызды нық басуға көмек берсін.
Ассалам алейкум мына имам бауырым маган хабарласыныз сурактар бар
Ее ма шаа Аллааһ бауырым мына зиндиқтердің(ماتريدية) бет бейнелерін аштын ау,Аллааһ сені осы аһли суннада бекем қылсын табанынды!!!
Әлхәмдулиллаһ.
Ислам хақ
Сунна хақ.
Аһлиссунна хақ.
Сәләфия хақ.
Тоийфа Мансуро хақ
Әй бауырлар! Өздеріңді ақиқатты айтып дінге пайда келтіріп жатырмыз деп ойлайсыңдар ма? Негізінде сендер мұсылмандардың арасына іріткі бүлік салып жатырсыңдар
Чынын айтсам казак элинде мындай имам жок!😂😂😂
Аллах разы болсын бауырлар оте мыкты лекция болды. Аллах бэримизге тура жол нэсып етсин
Несы мықты болды екінші жақтын жауабын тыңдап көрдінбе? Неге бір жақтың сөзін тыңдап алып осылай жазып отырсын? Не дәлелдеді бұл кісілер? Бауырлар соқыр ермеңіздер. Осыдан бірнеше жыл бұрын Ерсін Әміре ұстаз сендердің мықты деген ұстаздарыңызды ақидадан диспутқа шақырған сол кезде қашты бәрі,егерде ақидасына сенімді адамдар болғанда олай жасамас еді. Егерде ақидасына сенімді ақиқат болса білімі жоғары ұстаздарыңызға айтыңыздар (мына видеода сөйлеп отырған кісіні емес оның білімі жетпейді ондай диспутқа) диспут жасасын Ерсін Әміре секілді үлкен ұстаздармен соңы талап етіңіздер ұстаздарыннан.
Ерсін Әміре быт шыт болды ғой сонда. Дәлелдерге қарсы дым айтылмады, болтовня тек.@@БакнурБауыржан
@@МуратМолдагалиев-у1й ақиқатты сөйлешиш бауырым. Қай жерінде дәлел келтіре алмағанын минутын жазып жіберші. Жоқ болып кетпе.
@@БакнурБауыржан дұрыстап тында, Уктам қанша хадис, аят, асар әкелді, Ерсін тек бұрмалап бла, бла деп жауап берді. Болтовня таза. Демагогия дейді ондайды
Аспан жаратылған, Аллаһ жаратылмаған. Субхан Аллаһ Жаратушыны жаратылысқа қалай сыйдырасыңдар! Аллаһты жаратылысқа ұқсатпаңдар!
Аллаһ хидаят берсін. өкінішке орай адасыпты бауырымыз
Аллах Тағаланы Аршының үстінде дегені үшін адасты деп санайтын болсаңыз, Аллахтың хидаяты сізге болсын
@@sport.qazaqstan Алла Аршынын устынде деген физикалык магынада ма алде устем, жогары деген магынада ма?
@@БебеОмом Аллах аспандарды устинде
@ Алла Аршыда ма Аспанда ма Курсыде ме?
@ тандашы Мара осынын ышынен)
Әссәлямуғәляйкум Абу Хузайма сен Сығанақи,Әл-Ханафиямен сөйлескенде Алла Тағаланың Кәләм сипатының махлуқтарға қатысты басы бар және аяғы бар дедің.(Ютубта Turan деген каналда тұр).Бұл сөзді сәләфтің қай ғалымдары айтты?Әлемнің жаратылуы Алла Тағаланың сипатын өзгертеді ма?
Матрудилер до того сокыр екен...Абу Ханифанын китабын окып коп нарсени тусиндим деп отырсада акикатты тусинбейди
Пайгамбарымыз да благословит его Аллах и приветствует сахих хадисы бар"кимге Аллаh жаксылык каласа оган динде дурыс тусиник берип кояды"..бул имамга Аллаh жаксылык калаган екен...
Адасудан Алла сақтасын
ҚМДБ-НЫҢ ұстаздарына Алла разы болсын ❤❤❤
Муфтият КНБ быр туган
@UserAdmin-n3e Анығын Алла біледі ҚМДБ-НЫҢ ұстаздарының Ақида бағыты Дұрыс Уаһаби Сәләфи Суфи ағымдарынан .
@@JansayaYosupova Кто такие вахаби шарх пожалуйста муфтият есть кнб
Үш негіз кітабының авторы Мухаммад ибн аль Уаһаб
Алла аспанда
намаз оқымаса кафир деп сенетіндер
@@JansayaYosupovaимам Абу Ханифа уахабигой сенин айтуын бойынша
Мекенге мұқтаж емес всё болды!
Муджахид Ибн Жибр
Абдулла Ибн Аббас р.а дың шәкірті Муджахид Табиън
Құран тәпсірін Ибн Аббас р.а дан 3 рет Әрбір аятқа тоқтап Тәпсірін сұрап шыққан
Сол Муджахид Ибн Жибр Кезінде
Уахабия деп атап жүрген сіздердің атауларыңыз (білмедім ешкімді кездестірмедім Мен Уахабиспін деген) сол Уахабиде жоқ ол кезде Ибн Таймия да жоқ . Біздегілер сол кісілерді жамандай береді ғо бері келе Шейх Усеймин диді Ибн Баз дейді солар жоқ кезде
Болған
Муджахид Ибн Жибр Табиън
Абдулла Ибн Аббас р.а Сахабаның шәкірті Сахих хабарын да жеткен Тәпсірінде Истауаны (Иртафаъа Көтерілді ) деп тәпсірлеген дейді ал ол Табиън жайлы қәтелеспесем Суфиян Ас-Саури атты Ғалым ол кісі Табиън не Тәбәъ Табиън Муджахид жайлы айтқан сөзі бар екен Егер саған Муджахидтан Құран Тәпсірі жетсе сол жеткілікті . Басқаның Тәпсірін іздеп әуре болмасаңда болады деген екен
Яғни Муджахид Ибн Жибр Табиън неге айтпаған Мекен беріп қоямыз олай айтуға болмайды деп?
Зайырлы мемлекет брақ заңсыз 💔
Абу Хузайма сен Алла Тағаланың Кәләм сипаты Алланың Қудро және Ирода сипатына қайтады дедің.Дәл осылай сәләфтің қай ғалымдары айтты?
Кәдімгідей бұрмалап жатырсыңдар ғой. Болмайды ғой. Истауаға кірмей қабылда. Немесе бірнеше мағынасын айт бірге.
3 жыл бір мәзһабты зерттеу үшін жеткіліксіз ғой.
Кім үстаз Дар сойлесіп сұбһаттасып жаткан сенімдері қандай кімдерден алады???
Айналайындар, имам Матуриди заманының ең үлкен ғалымы. Әбу Ханифаның р а қаншама еңбектеріне түсініктеме берген жан-жақтама ғалым. Ақидаға осындай ұлы ғалымдарымызға тиісу дін дұшпандарының ең үлкен қаруларының бірі. Сендер қалай отырып алып әлем мұсылмандарының жартысының ақидасын жоққа шығарып жіберіп отсыңдар. Сендердің ақылдарың жетпесе басқалардың бәрі ақымақ болуы шарт емес
Бұл сіздің жеке ойыңызба? Әлде өз заманының ғалымдарының мақтау сөздеріме екен?
@@SityNewJersey Кітаптардан оқығанмын, өз заманының да кейінгі заманның да
@@abdulmalikermekbay1093 жақсы олай болса, осы жерге акелсеңіз біртіндеп? Қай кітапта әрі қай ғалымның ол жайында не айтқанын
Матрудидың тарихы бұлынғыр белгісіз адам болған
@@Макебакеев-ф3я Белгілі болуы шарт емес, олар пайғамбар емес, керісінше әулиелердің бәрі белгісіз болған және болуды қалаған, олардың бізге қалдырған өмір сүруге үйреткен білімі маңызды
Аллах Мына кисиге окуды насип еткен екенде тусинуди насип етпеген екен.
👍👍
Кім деген адам ? Қай мещітте қызмет қылды ? Қай уақытта ? Дым ақпарат жоқ ! Келісіп түсірілген видео !
Ақымақтар .
Бұл имамға зиян тиілмесін деп жеке мүддесін сақталу бабында жазбаған щығар, өтірік болса Аллаһ алдында жауап береді.
Оны кім айтты өзгертуге болмайды деп?
Абу ханифа бұрын тудама.
Матруди бұрын тудыма
Обиженный бір имамды қосып алып,өтірік қазаққа қайшы деп.Қырықы,жылдық асы,аминді іштен айту деген кезде басқа темаға ауыстырып жіберді.
Уасия кітабын қараңыздаршы
@uasatya 1 адам. Одан кейін мұқаддимасын қарасаң біраз жазылған. Имам Кәусаридің сөзі бар. Егер хадис ғалымдары иснадында түсіп қалған хадисті бірауыздан мақбул деп қабылдаса ол хадиспен амал етуге болады деген қағида бар. Бұл хадис мәселесінде. Сол секілді Уасия кітабын ханафи ғалымдары бірауыздан қабылдаған. Соның өзі жеткілікті.
@uasatya 1 адам. Мұқаддимасын қарасаңыз бұл мәселені егжей-тегжей жазған. Доктор Топағұлы, Имам Кәусари жақсы жазған. Солардың бірі: тізбегі үзілген хадисті мухаддис ғалымдар мақбул деп қабылдаса, амал етуге жарамды деген. Бұл хадис мәселесі және оған қатаң қаралады. Ал, Уасия кітабын Ханафи, Матуриди ғалымдары бірауыздан қабылдаған. Және де Уасия кітабындағы мәселелер сол ғалымдарымыздың кітаптарында келген. Одан бөлек Имам Тахауи өзінің ақида кітабында бұл Имам Әбу Ханифа, оның екі шәкіртінің ақидасы бойынша жазылған деп басында жазып кетеді. Және оны баяны деп айтады. Ал, баян дегеніміз ары қарай зерттеуді қажет етпейді деген мағынаны білдіреді. Сол Имам Тахауи Алла Тағала аршыға да оның үстіндегі нәрселерге де мұқтаж емес дейді
Күң хадисінің басқа риуаяттары бар ғой. Барлығын келтіру керек шығар)
Муджахид Ибн Жибр
Абдулла Ибн Аббас р.а дың шәкірті Муджахид Табиън
Құран тәпсірін Ибн Аббас р.а дан 3 рет Әрбір аятқа тоқтап Тәпсірін сұрап шыққан
Сол Муджахид Ибн Жибр Кезінде
Уахабия деп атап жүрген сіздердің атауларыңыз (білмедім ешкімді кездестірмедім Мен Уахабиспін деген) сол Уахабиде жоқ ол кезде Ибн Таймия да жоқ . Біздегілер сол кісілерді жамандай береді ғо бері келе Шейх Усеймин диді Ибн Баз дейді солар жоқ кезде
Болған
Муджахид Ибн Жибр Табиън
Абдулла Ибн Аббас р.а Сахабаның шәкірті Сахих хабарын да жеткен Тәпсірінде Истауаны (Иртафаъа Көтерілді ) деп тәпсірлеген дейді ал ол Табиън жайлы қәтелеспесем Суфиян Ас-Саури атты Ғалым ол кісі Табиън не Тәбәъ Табиън Муджахид жайлы айтқан сөзі бар екен Егер саған Муджахидтан Құран Тәпсірі жетсе сол жеткілікті . Басқаның Тәпсірін іздеп әуре болмасаңда болады деген екен
Яғни Муджахид Ибн Жибр Табиън неге айтпаған Мекен беріп қоямыз олай айтуға болмайды деп?
Бұл жүрген билимсиз адамдарғо қай қайсысы
Бұл өзі толық оқымаған адам ғой
Дүние асанына түседі деп тұр ғой. Неге жоғарыдан дегенді қосасыздар?)
Енді төменнен түсе ме не ?
@uyoporo жоғары деген сөз жоқ қой хадисте
@БалкияКисикова енді қайдан түсті? 😬
@@uyoporo ол жағына кірмей қабылдауға болмайды ма? Муташабиһ хадис солай қабылда, иман келтір, арғы жағына өз ойыңнан ешнәрсе қоспа. Осы сәләф-солихтардың ұстанған жолы.
Дүние Аспанына түседі деп айтпаймыз Алланың Рахымы түседі деген емеспе еді ҚМДБ ұстаздары сіз олардың сөзіне қарсы айтып отсызғо
Алланың өзі түседі деп айтпаймыз дейді ал сіз Дүние Аспанына түседі деп мойындап отсыз
Ногул аалымдын билими точно барбы?
Ногул дегени не дегени? Кандай тил? Или ката жаздынбы
@Erik-Hello эми таластан болбогондон кийин тушунбойсун!
@VhfddHjjgg Талас кандай улут алар? Коңкобайларбы?
Талас деген Казакча сөз. Ошондо талас деген тил барбы ошондой?
Сен өз бетімен оқып адасқансыңғой!!! Ұстаздармен емес
من يهدي الله فلا مضل له. و من يضلل الله فلا هادي له
бұларды нуржан устаз орнына қойып еди нуржан устаз келе жатыр 😂
Сказочник ол 😅
@uyoporo сенде сол сияқты боп қалған жоқсың ба?) Ойдан әкеліп жоғары деген сөзді?)
Менің түсінбейтінім Сахабаның шәкірті Табиън Көтерілді деп айтса тәпсірлесе неге таласа бересіздер
Муджахид Ибн Жибр
Абдулла Ибн Аббас р.а дың шәкірті Муджахид Табиън
Құран тәпсірін Ибн Аббас р.а дан 3 рет Әрбір аятқа тоқтап Тәпсірін сұрап шыққан
Сол Муджахид Ибн Жибр Кезінде
Уахабия деп атап жүрген сіздердің атауларыңыз (білмедім ешкімді кездестірмедім Мен Уахабиспін деген) сол Уахабиде жоқ ол кезде Ибн Таймия да жоқ . Біздегілер сол кісілерді жамандай береді ғо бері келе Шейх Усеймин диді Ибн Баз дейді солар жоқ кезде
Болған
Муджахид Ибн Жибр Табиън
Абдулла Ибн Аббас р.а Сахабаның шәкірті Сахих хабарын да жеткен Тәпсірінде Истауаны (Иртафаъа Көтерілді ) деп тәпсірлеген дейді ал ол Табиън жайлы қәтелеспесем Суфиян Ас-Саури атты Ғалым ол кісі Табиън не Тәбәъ Табиън Муджахид жайлы айтқан сөзі бар екен Егер саған Муджахидтан Құран Тәпсірі жетсе сол жеткілікті . Басқаның Тәпсірін іздеп әуре болмасаңда болады деген екен
Яғни Муджахид Ибн Жибр Табиън неге айтпаған Мекен беріп қоямыз олай айтуға болмайды деп?
Жүздерін көрсетпеуде бір гәп бар.
Гап сенин акыл оиында баска гап жок бул жерде
Қырсық жүрген адамдар бiлiм төмен жiгiттер
Алла сендерге мұқтажба
Аллах ешкимге мухтаж емес жахил
Бұның дұрыс емес Алланың алдында сұрауы болады @@Naiman-ni4ou
чтото политикаға кіріп баражатсын мна видеода.
Мына жігіт адасқан екен Алла хидаят берсін.
Ищи истину размышляй Аллах даст тебе понимание в религии
bir nouneimdi shakirip alip mazsin e, akikatti oshire almaisin baribir
Қай ақиқат?? Ақиқат Құран хадисте жазылған Аллах аспанда екені.
Құран мен хадисте жазылған ақиқатың барма әкел Аллахтың мекені жоқ деген жер барма таза аят, хадис әкеліп бер
@Has_saq біріншіден Құранда Алла аспанда деген ашық аят жоқ. Екіншіден сахих хадис бар:
كان الله و لم يكن معه شيء
деген. Мағынасы Алла бар еді, онымен бірге ештеңе жоқ еді.
Яғни мекен де, аршы да, аспан да жоқ кезде Алла бар еді. Алда өзгермейді. Мекенсіз
Проблема сенин акыл оиында сокыр ерме@@musilmanqazaq8541