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对，首先总爱讲“道”的咱们要滤清，究竟什么是”道”？ 《老子》开篇就说：【道可道，非常道，名可名，非常名。】意思就是：道是可以描述的，但是却不像一般事物一样那么容易被描述被命名的。 我也在想，这说明有智慧的老子，他首先是一个非常谦卑虚己的人。他给“道”留下了很大的空间，交由真神自己去解释和填满。 【道，是宇宙万物的本源】--老子 那么本源是什么？是 beginning 而且是最初的开始： 《创世纪》开篇第一章第一节第一句话：【起初，神创造天地。 In the beginning God created the heavens and the earth. 】 如果用人类自己的话，起初创造万物...巴拉啦，了不得啊，该用千车载万船装来描写了，但是圣经仅仅用了这几个字，就一笔盖过。显然对于真神来说，这不算什么事，而对于假神，就是个惊天动地的大事了，因为人手创造的假神，连最简单的“一滴水”，至今也造不出。
首先咱们要滤清，究竟什么是道？ 【道，是宇宙万物的本源】--老子 本源是什么？是 beginning 而且是最初的开始： 【起初，神创造天地。 In the beginning God created the heavens and the earth. 】《创世纪》第一章第一节第一句话。 如果用人类自己的话，起初创造万物？了不得啊，该用千车载万船装来描写了，但是圣经仅仅用了这几个字，就一笔盖过。显然对于真神来说，这不算什么事。对于假神就是个惊天动地的大事了，因为人手创造的假神，连一点水也至今造不出。
首先华人特别热衷于讲“道”，那么究竟什么是”道”？ 《老子》开篇就说：【道可道，非常道，名可名，非常名。】意思就是：道是可以描述的，但是却不像一般事物一样那么容易被描述被命名的。 我也在想，这说明有智慧的老子，他首先是一个非常谦卑虚己的人。他给“道”留下了很大的空间，交由真神自己去解释和填满。 【道，是宇宙万物的本源】--老子 那么本源是什么？是 beginning 而且是最初的开始： 《创世纪》开篇第一章第一节第一句话：【起初，神创造天地。 In the beginning God created the heavens and the earth. 】 如果用人类自己的话，起初创造万物...巴拉啦，了不得啊，该用千车载万船装来描写了，但是圣经仅仅用了这几个字，就一笔盖过。显然对于真神来说，这不算什么事，而对于假神，就是个惊天动地的大事了，因为人手创造的假神，连最简单的“一滴水”，至今也造不出。
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我平时也喜欢读书。但是读书其实是个很有讲究的事情，因为我发现读书是一回事，但是思考是一回事，能否打开思维，能否深度思考，能否辩证，能否想得深远是另一回事！想打开宇宙观，世界观，想站得高，看得远是很难的，是另一回事，是另一种境界。这个节目在一定程度上，大大帮助了我。感谢！尊敬！
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
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@@williamwei9524 ：到底什么是“道”？不要说这位朋友，就是频道主自己，其实也说不出来。
圣经说，道，是上帝本身，也就是上帝的话语。
@@暗香晚风 谢谢您的回复！您的答复基本是对的！顺便问一下，您信耶稣吗？您心里有平安、喜乐和永生的确据和盼望吗？
这个节目真的是太好太好了
Yang Tian 确实，原来不知道这个节目，现在追了好几天了。
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
@@stevenepimetheus 关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
听梁先生讲解简直就是一种享受
很喜欢这个节目。感谢书目推荐
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
道家、道教、老子：科技、教育、哲學。三生萬物，若是説：三者為一，也對。一種無形的宇宙射線，大又無限大，小也可以無限小，大到不可思議，小到莫名其妙
佛道都是要清净，顺其自然
道长好有型！！
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
道长博学啊，佩服之至
他完全不懂道德经，连佛教的历史都不懂，都是个人臆测 历史
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追求长生不老是道教追求的，不是道家追求的。
道家也追求永生，譬如秦朝的徐福，卢生，那时候还没有道教，但是一样拿长生不老来骗皇帝。庄子，杨朱，文子等等，也有养生求长寿的观念。
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
名可名，非常名
特别喜欢道长
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
基督教：信我吧，信我死后不会下地狱
伊斯兰教：信我吧，不信我我立马让你下地狱
佛教：信我吧，信我来世不用下地狱
道教：爱信信，不信滚，不要打扰老子飞升
佛教是来世不用受苦受累
@@李淳熙-v7k 额，今年中国大部分地区惊蛰节气没下雨，没打雷，会有生灵遭殃。
@@李淳熙-v7k 契合印度的人种等级
辛普森2022 你好厉害啊
one no 真的牛逼哈哈哈哈哈
这个节目千万别停，讲的太好了。然后，我觉得偶尔再来一点西方文学介绍其实也不错的
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您想有真平安和满足吗？
查询《牡丹亭》资料时，无意间发现这个节目，太好了！！
道家 道教 老子 三者间的关系其实挺简单的 老子是道家的原始经典 道教和道家的关系并不大 道教很多思想源于庄子。老子的道家 本质是自由主义+保守主义 庄子的本质是个人自由主义+浪漫主义 表面上庄子也是道家 其实与老子的思想已经完全不同了。道教的本质是庄子思想的宗教化 比如 庄子清心寡欲因为庄子自己选择了这种生活 甚至是因为他当时的经济条件只能过上这种生活 而道教是强制性的让教徒过庄子一样的生活。
后面举的三个人很有意思 正好是道的三面。范蠡后来成了陶朱公 他的道是庄子式的 自己活得自由就好 外面各种烂事与我无关。杨朱的道 其实是老子式的 自由主义+保守主义 其实是一种普世价值 也就是他不止自己活得自由 还希望所有人都像他一样 并且以此为基础 建设一个美好社会。管仲的道 其实是法家 法家继承了老子道家中法制的概念 所以你会看到韩非子会写解老和喻老 老子的本意是自由主义+保守主义的思想 需要法制的保护才能实行 法家却去掉了本质 只运用法制建立一个社会 至于达到什么目的 国君说了算 这也是为什么我们看到 儒墨道都有理想 而法却没有理想只有方法。
法家和老子式的道家 其实都主张人性恶 设计政治制度要适应这种恶。 不同的是 老子式道家像今天的自由主义经济学 无为而治 每个人做对自己有利的事 而法家则更像计划经济 要对每个人进行最大的控制 引导每个人做对国君有利的事。旬子表面上是儒家 其实已经是半个法家了 所以他会说人性像火需要堤防 所以他也会培养出韩非和李斯两个法家大师。
老子推崇黄帝 并不是认同黄帝治理的方法 而是当时的社会管理手段低下导致只能建立一个极小政府 老子理想的社会是自由主义+保守主义 也就是一个极小政府主义 两者基本吻合 黄帝的极小政府不是不想做个大政府而是不能 而老子的理想社会就是想保持一个极小政府 这是两者本质的区别。
后面说的道其实是混在一起了 比如 黄老之术 其实是无为而治 是老子式的道。。驭人之术 其实是术+势 属于法家的内容 后来发展成了中国的权术 已经并不属于道家的内容了 只是有时会批上道家的外衣装成是道。养生是道教的内容 和道家也没什么关系 也是批上道家的外衣假装一下。天道 说白了就是社会规律 接近于老子式的道 但另一方面 天道又可以指代一切规律 所以这点上 老子也没说清。
補充一下，老子支持的也不太算是人性本惡。
粗略地說，老子認為有分「道性」與「人性」，道性是無所不在的，所以人身上也有。
人性則是有充滿慾望、對立等問題，所以是惡。
但人性只是作為人的本質而已，但涵蓋一切的本質是道性。
因此人可以透過修道來減少人性、回歸道性。
但不是變成石頭或樹木，而是更加順其自然、清靜、自在與滿足。
能否提供相關的文獻或書目與線上資源分享？
Ft So 呵呵，道教和疑似烂教很相似，都是一个神棍东抄西抄拼凑出来欺世盗名的东西，抄完了，还要把原创的都杀掉。
Apple 老子思想可以看作人性的本源是善的，但是他是主张人性的去向是恶的，所以反智，所以提倡愚民弱民。
长知识了
太深奥了
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
梁老師,講得太好了！
關鍵是要認識道！究竟誰是道？朋友您知道嗎？您有真平安和滿足嗎？
Thanks!!!
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您想有真平安和满足吗？
2020我还在看
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
赞
我认为道德经就是试图找到天地万物遵循的规律，统称叫：道。老子觉得这个规律适用于万物，万物上都能看到它的影子，但是即使穷极万物，也无法描述全“道”的全貌。所以开篇老子就说：道可道，非常道，名可名，非常名。意思就是：道是可以描述的，但是却不像一般事物一样那么容易描述，是可以被命名的，但是却无法真正的给它一个准确的名称。而后面的篇幅，其实就是尝试用社会 国家 人的行为 自然地规律去尝试描述“道”。就好似，一个人从左右前后观察一个杯子，试图去描述他，比如：带瓣的被子，一个正面有花朵图案的被子，一个米色的被子等等，但是可能，没有拿起杯子看杯底，可能杯底是漏的，那它还能叫杯子嘛？ 举这个例子就是想说，在老子眼里，“道”是万事万物的本源，是高于我们的存在，我们只能从万事万物中一窥其貌，但是却永远无法真正去定义它。用现代物理学去解释的话，“道”是一个更高维度的存在，世间万物只是它在三维空间的不同映射，我们作为三维空间可以感知四维的生物，无法真正理解他。
道可道，非常道的意思是道如果可以用语言说出来的话，那就不是真的道了。
一个意思。用语言说出来，不就是尝试描述嘛？你描述不用语言嘛？不管是写下来，还是说出来，都是在描述，道就是不可描述的，任何对道的描述都是道的一个侧面。
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
对，首先总爱讲“道”的咱们要滤清，究竟什么是”道”？
《老子》开篇就说：【道可道，非常道，名可名，非常名。】意思就是：道是可以描述的，但是却不像一般事物一样那么容易被描述被命名的。
我也在想，这说明有智慧的老子，他首先是一个非常谦卑虚己的人。他给“道”留下了很大的空间，交由真神自己去解释和填满。
【道，是宇宙万物的本源】--老子
那么本源是什么？是 beginning 而且是最初的开始：
《创世纪》开篇第一章第一节第一句话：【起初，神创造天地。 In the beginning God created the heavens and the earth. 】
如果用人类自己的话，起初创造万物...巴拉啦，了不得啊，该用千车载万船装来描写了，但是圣经仅仅用了这几个字，就一笔盖过。显然对于真神来说，这不算什么事，而对于假神，就是个惊天动地的大事了，因为人手创造的假神，连最简单的“一滴水”，至今也造不出。
每次一听到这背景音乐 鸡皮疙瘩就上来了
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
20200321，每日一集完成。
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
新開頻道，古籍歸真，全新觀點講《道德經》
關鍵是要認識道！究竟誰是道？朋友您知道嗎？您有真平安和滿足嗎？
道和道教是两个概念啊
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
首先咱们要滤清，究竟什么是道？
【道，是宇宙万物的本源】--老子
本源是什么？是 beginning 而且是最初的开始：
【起初，神创造天地。 In the beginning God created the heavens and the earth. 】《创世纪》第一章第一节第一句话。
如果用人类自己的话，起初创造万物？了不得啊，该用千车载万船装来描写了，但是圣经仅仅用了这几个字，就一笔盖过。显然对于真神来说，这不算什么事。对于假神就是个惊天动地的大事了，因为人手创造的假神，连一点水也至今造不出。
道教最通俗的特色就是自然，符合中国人苦中作乐的本质
追求永生是最违背自然规律的行为，还妄称自然。
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您想有真平安和满足吗？
請求夷夏論相關見解解說等
有機會能否介紹常靜經
關鍵是要認識道！究竟誰是道？朋友您知道嗎？您有真平安和滿足嗎？
梁先生好！听听佛经的解释，听听道德经的解释，都觉得挺有道理的。有一部电影叫life of pie 那位主人公说，他认为各种宗教都有道理，但是并不是各个宗教都欢迎他进去拜拜-by令和姫
片头真有烟火气啊。
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几时出新的一季? 没有以后了吗？
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
简单来讲，道是古代的物理
道是未来物理
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您想有真平安和满足吗？
没有公式的物理其实是哲学，没有逻辑的哲学其实是玄学，会讲故事的玄学其实就是宗教。
听过一句话，宇宙间规律最大，很有感触，这个规律就是道的一个方面、一种解释吧。
道德经其实我读了很多次，都无法解析是什么，就算去了外国，连翻译都难
难道第一章这句话不说
"Moral is moral , that is not a basic moral;name is name ,that is not a basic name"
这很好笑了
@@alexwoochaotieng8224 老子是寫給君王看的統治術 也許這樣比較好理解 可參考張舜徽道論一書
@@吳忠華-b3y 可是拜登爺爺看了會不會頭暈呢？
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道长终于讲道，干老本行了
不過道長是信佛，不是道。
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
叔叔。。你能说说鬼谷思想里。。有道家的影子吗？
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您想有真平安和满足吗？
@@williamwei9524 二十岁左右认为读过点鬼谷的书能高人一等.三十岁以后才发现人生原来是追求的是平静。
道教把道德经，皇帝内经，等一些古老的著作整合一起变成了自己的宗教，老庄的道家是超越思维的宇宙观，而道教只是东凑西凑再结合民间信仰而来，这也是为何它没有系统无法传播开来的原因。
首先华人特别热衷于讲“道”，那么究竟什么是”道”？
《老子》开篇就说：【道可道，非常道，名可名，非常名。】意思就是：道是可以描述的，但是却不像一般事物一样那么容易被描述被命名的。
我也在想，这说明有智慧的老子，他首先是一个非常谦卑虚己的人。他给“道”留下了很大的空间，交由真神自己去解释和填满。
【道，是宇宙万物的本源】--老子
那么本源是什么？是 beginning 而且是最初的开始：
《创世纪》开篇第一章第一节第一句话：【起初，神创造天地。 In the beginning God created the heavens and the earth. 】
如果用人类自己的话，起初创造万物...巴拉啦，了不得啊，该用千车载万船装来描写了，但是圣经仅仅用了这几个字，就一笔盖过。显然对于真神来说，这不算什么事，而对于假神，就是个惊天动地的大事了，因为人手创造的假神，连最简单的“一滴水”，至今也造不出。
那是你的心還無法學習融合 任何好的教條都能為己所用 融合了就沒有宗教的差異 空跟無有差別嗎
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
【道，是宇宙万物的本源】--老子
本源是什么？是 beginning 而且是最初的开始：
【起初，神创造天地。 In the beginning God created the heavens and the earth. 】《创世纪》第一章第一节第一句话。
如果用人类自己的话，起初创造万物？了不得啊，该用千车载万船装来描写了，但是圣经仅仅用了这几个字，就一笔盖过。显然对于真神来说，这不算什么事。对于假神就是个惊天动地的大事了，因为人手创造的假神，连一点水也至今造不出。
梁道长就喜欢在马路上做视频，期盼路人甲乙来要签名。
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您想有真平安和满足吗？
梅花易數，萬物皆有數，計數而成掛，占卦測諸事。
这是旁门左道，就像七十二候图，古人用来耕种，后人用来 做法
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想知道開始背景音樂！
關鍵是要認識道！究竟誰是道？朋友您知道嗎？您有真平安和滿足嗎？
我神经病了，放着酷喵超会不用，翻出来看优酷…
哈哈
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明朝 儒釋道三教合一,三教合流,三教同源運動。懇請文獻出處是？
道是app= 程式. 古代時這概念是很難說的.所以說是虛無,無限,非常道,,道是1.當APP運行,就是1變2(電碼0同1),之後變化成3再一路變成64種元素,,萬物亦由此來..所以世間所有東西都是從一體來的.
宇宙大爆炸就像我們開手機APP那一下子,手機屏莫很短時間就整個出現一個屬於那個APP的世界了,之後經過時間一步一步變大(所謂 升級或更新)
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这种形式太好了！谁想到的？太有才了！梁文道虽然还行，道行还差！
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道长在说到四项，五有，八个之类的话语时，突然口吃起来，那种心底里深深的恐惧感觉，无所遁形
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道德经就是大而无当
道
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啊就一套完整的打坐專用 實際運用技SOP技術手冊工具書；解開了，不實際親身實踐，那還是書。實踐了，反而不談了。
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如果老子是道教神格化后最高的神，那玉皇大帝的位置在哪里呢？
Min Li 玉皇是行政上的最高神，因為三清並不管具體事物，像太上皇一樣。
谢谢，明白了！^_^
Howie S 其實你講錯了、在道藏裡面是說玉皇大帝名陳自然.他是自然幻化而來的、而一炁化三清、三清是大道所化沒錯、道教把道神格化成盤古 也就是其實宇宙可以說是道 也可以說是盤古
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您想有真平安和满足吗？
@@李靜之 是誰給他們分工的？出處在哪本書上？
先秦百家傳承於道家，百家其實後世人之分，但先秦各家思想追求都源於於道，所以那時候道不分家。
道教和道家是完全兩回事！
道教是後漢時出現（五鬥米教）比佛教晚出現200多年。
道家是思想哲學。
道教是宗教信仰。
道家和道教的差別是?
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
道家是思想;道教是宗教。 道家思想的人不一定燒香拜神, 道教道士也不一定懂得清靜。
另外,道教把老子寫成是太上老君的化身,所以道德經自然也變成教典了
也不是中國獨有，日本也有融合佛教與神道教的「神佛習合」，例如修驗道。
道德經最難講 也最好講 因為所有愛裝逼的人都可以跟你吹道德經 吹易經 可是大多數連論語都讀不懂 不過反正也沒人懂所以怎麼說都可以 所以道德經和易經似乎最難讀 可是似乎卻又是最多人懂的 道家不像儒學 有一套正統概念 所以每個人都可以裝懂 變成基督新教一樣每個人都可以是教主 如果不能回到原點 就會變成很弔詭的學問 但是原點在哪裡 又很不清晰 民間講易經也是這個道理
朋友您讀過聖經嗎？您信誰？您心裡有平安和滿足嗎？
@@williamwei9524 我讀過很多宗教的經典 謝謝🙏😄
冯友兰 中国哲学史第一章的内容
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
到底中国人说的“道”，是什么？在哪里？或者曾经有过吗？？
圣经说，道，是上帝本身，也就是上帝的话语。
【道，是宇宙万物的本源】--老子
本源是什么？是 beginning 而且是最初的开始：
【起初，神创造天地。 In the beginning God created the heavens and the earth. 】《创世纪》第一章第一节第一句话。
如果用人类自己的话，起初创造万物？了不得啊，该用千车载万船装来描写了，但是圣经仅仅用了这几个字，就一笔盖过。显然对于真神来说，这不算什么事。对于假神就是个惊天动地的大事了，因为人手创造的假神，连一点水也至今造不出。
为什么没有路人来抢镜 😁哈哈哈哈~
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
佛、道雙修的實際狀況是：
佛、卦雙修。
佛教，要擺脫的是苦痛集大成的輪迴生死
不是要擺脫：消滅一切痛苦的涅盤
儒釋道三合一的信仰
源于梁武帝
不是始于：明朝
空、無，是兩個完全不同的詞義範圍
空，是包括有、無的舞台
無，是反對有
説佛教須用卦道之教的詞來解
亦不明字源學
所以，梁文道所說，泛談者無妨
精談則無一處立
佛教的漢語詞義
為什么必須用卦道界
顯然不成立
例：為何不用儒解
若卦儒皆無之佛學
莫非用火星文嗎？
梁氏，應專精某門之後
然后再比對而立說
佛道雙修，是什么意思？
卦道，求常生不死
佛道，修了脫生死
完全背道而馳
瞎修當然可以
明修必然不行
这期梁文道走的这条路好熟悉呀，就在我家旁边，呵呵
哪里？
北京工体西门
好谢谢，我就是有点好奇，他这么到处乱走，也没人去追他，他不是挺有名的么。
He Li 这个地方好像三里屯
@@latontagrande265 喜欢道长的不爱围堵追星吧，大家文字互动
那古人所说的道其实很不和人类社会。人类改造自然的能力就叫生产力。而我们要顺应道家所言，今天人类的众多成就以及便利甚者医学都无法发展。
不全然。
至少在老子的觀念下，道依然涵蓋在如今的一切。
科技裡頭也蘊含道。
應該說，修道的人可以減少煩惱、內心平靜，這跟世界的發展相抵。
但在現代社會，修道卻成了現代人心理壓力的一個重要解決方法。
當然，並不是要當道士。
修道只是一個詞，關鍵還是在內心。
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您想有真平安和满足吗？
道，就是一種宗教。我不明白為什麼中國對其他宗教打壓。
wo
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您心里想有真平安和满足吗？
12:10 投诉电话 12328
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您有真平安和满足吗？
道教和道家在很多外语里面都是一个词，像英语里面的Taoism，有时候都不知道怎么跟他们解释。。。
Taoist philosophy vs. Taoism
Buddhist philosophy vs. Buddhism
yuanchi jiang 因為英文字根ism是思想的意思，不管是偏哲學或者是偏神祕學的都只是道思想的一部分。
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好学术呀，道长不接底气哇讲的，本来就是一场游戏，你加入了这场游戏，就是这么回事
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其实他自己完全也是稀里糊涂不知道在讲什么，中国所谓文化人的通病就是都逃不脱中国传统思维方式的局限或者可以称之为思想桎梏，致命的先天缺陷，以他的认知能力至多谈谈儒家、道家、佛教之间一些表面的不同而已，而且即便这些表面现象也说不清楚，比如，为什么儒家又可以称为儒教？老子的道德经与自认为是老子传承人的道家是什么关系？道家与道教又是什么关系？
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70分
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講那麼大篇都不用講稿，又沒有停頓，只有兩種可能：剪接太利害或梁先生太利害
關鍵是要認識道！究竟誰是道？朋友您知道嗎？您有真平安和滿足嗎？
儒家不是教，儒家是一種思想。
關鍵是要認識道！究竟誰是道？朋友您知道嗎？您有真平安和滿足嗎？
單講老子和莊子，其實兩者本身已經好唔同，但又同樣被視為道學，咁已經好亂
老子是用静来展示道，庄子是用动来展示，不矛盾，都是自然无为的道。
關鍵是要認識道！究竟誰是道？朋友您知道嗎？您有真平安和滿足嗎？
“这是一点都不奇怪的事，这是中国独有的事”，听起来还是觉得很奇怪呀
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您想有真平安和满足吗？
失望，还等着从哲学角度解读道德经。
Kent Yang 沒意思 所有愛裝逼的人都可以跟你吹道德經 吹易經 可是大多數連論語都讀不懂 所以道德經和易經似乎最難讀 可是似乎卻又是最多人懂的 道家不像儒學 有一套正統概念 所以每個人都可以裝懂 變成基督新教一樣每個人都可以是教主 如果不能回到原點 就會變成很弔詭的學問 但是原點在哪裡 又很不清晰
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您想有真平安和满足吗？
任何主義都是宗教，像是共產主義、自由主義、全球主義、環境保護主義等等都是宗教
關鍵是要認識道！究竟誰是道？朋友您知道嗎？您有真平安和滿足嗎？
道德經 如果想從道家原意去理解 可以看河上公註解 如果想從道教去理解 可以看老子想爾注 這兩本就夠了
渺小了
局限了
”长生不死是做得到，只是很难做到而已“，这是什么鬼，道长？长生不死怎么做得到？
King Khong 理论上是可以的。但是那些长生不老的人是不会让你知道的。
他说的是古代中国人的观点，他们认为做得到，但是很难做到。这样就可以对抗死亡的恐惧了，如同佛教的轮回转生。你大概理解成道长第一人称这么认为了。
這是信仰
你去看看元吾氏吧，他是不是真的得道之人我不知道。
但他說的話是有幾分道理的，確實是有辦法，只是很難，就像有的人能突破體能極限一樣，修道到一個程度的人，他的極限已經不是常人所能測度。
但依然很難，尤其是這個極限是跟人類整體息息相關的。
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您心里想有真平安和满足吗？
甚至究竟何谓【宗教】？国人尚且不明，更不要说【宗教和信仰】有啥不同... 路漫漫兮其修远矣....
政治是宗教
关键是要认识道！究竟谁是道？朋友您知道吗？您想有真平安和满足吗？
你没有讲全真教是怎么回事儿。
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道家哲学用辩证法，也带些虚无主义。跟佛学有些像的地方。西方宗教带入了神的使者，摩西等等，相信这些使者便也是朝拜神。道家的东西很晦涩，而且他也没要求你要修炼，心理肯定没有信耶稣这么简单，明了。说是虚无主义吧，他搞的东西也有实用价值，这要把它当做信仰，也是犯难。其实更像是现实与虚无主义哲学。论影响，我们中原人和摩西等更难扯上关系。我们的神那不是黄帝，蚩尤那个时期之前的吗
听不懂！ 低调寿命长！？ 还是讲多些外国文学吧，包括中东西亚的一些小说或社会文题和习俗等。
我突然发现，在这里看优酷太慢了，不如直接看，哈哈！
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梁文道請你先請教王東岳老先生一下，在來出來侃侃大山吧！你所侃的東西太淺了。
远低于预期效果很失望
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傾聽王東岳老先生講解老子，孔子，墨子及諸子百家是一種享受，王東岳先生是真做學問的人，而梁文道不過是為了騙錢的扇侃。誤人子弟。
人格有喜好！你觉得好，就是真的好！
你觉得不好，就不好，好也不好！
平常心，你才能心静
北京T_T
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儒家动不动就怀念久远的过去 远到尧舜时代 这话说到重点 很多迷信中国古代传统东西的人就喜欢动不动古代怎样 一味地批判现在 过度崇拜所有老古董
过度崇拜那是因为 文化程度不够 ，错误解读，儒家讲的是人性秩序，儒家也没有怀念尧舜 ，儒家怀念周礼，在那种战乱的年代，希望人性之善 人人得以生存和平，本身没有错吧，不能用今天的眼光看过去，问题是儒家的思想 后人也无法超越，被人诟病的是，儒家只有下半部论语，上半部齐论 今年才找到，到时候在评价不晚
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老子这本书是老子写的
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人生修行，由低到高的顺序为：损人利己、舍己为人、独善其身、合作共赢（兼济天下）。
对应法、墨、道、儒四种思维与行为模式。
对应猪、白龙马、沙僧、猴子四种模型。
真正的道家，是杨朱这个所谓的道家中的 “激进派”，而不是李耳、更不是庄周。
杨朱是个甘地式的人物，尊重人权，讲究非暴力不合作、井水不犯河水。
当然，即便是杨朱，如果不继续往上修行，那么堕落成小农思维，也是早晚的事。
李耳之 “思想” ，根本就不是正统华夏文化，甚至是反人类的。
所谓的 “汉文化” 之真正的缔造者，根本不是什么孔孟，更不是周公、管子、荀子这些真正的大神，而恰恰就是李耳这个反人类的恶魔、楚蛮子、共产主义者。
汉文化，是高举仁义道德的儒家招牌，实际行的是势术法的法家手段，将受众洗成赴火蹈刃死不旋踵的墨家脑子，以让自己得到清净无为的道家状态的反人类文化。
恰恰从来就容不下真正的儒家，甚至也容不下真正的道家。
所以孔孟会成吉祥物，而杨朱会被妖魔化。
汉民族这种反人类的劣等民族，怎么可能容得下 “人权” 二字？
如果李耳是黑暗泰坦萨格拉斯。
庄周就是污染者阿克蒙德，韩非就是欺诈者基尔加丹--李耳之 “思想” ，恰恰就有这两个邪恶的分支。
而韩非再往下的分支，就是商鞅这个法西斯巫妖王。
尽管在时间线上，商鞅出现得要比韩非更早，但韩非才是法家 “思想” 的集大成者。
华夏崇土，楚蛮子崇火；
华夏敬鬼神而远之，楚蛮子亲鬼好巫；
华夏天人相分，楚蛮子天人合一；
华夏理性现实，楚蛮子抽风浪漫。
几乎处处都是相悖的。
反人类的 “汉文化”，恰恰就是楚文化之延伸，根本不是正统华夏文化。
正统华夏在齐鲁，而不在野蛮的纳粹秦国，更不在反人类的共产楚国。
可 “汉” 的本质，就是秦这个左冷禅先整合了所有人，楚这个岳不群再突然杀出来摘桃。
为什么正常人都把红色当成危险、警告，而今天的中国人偏偏认为这是喜庆？
这是楚蛮子的习俗。
它们自认为自己是日神、火神的亲戚，所以它们喜欢东方、喜欢红色、喜欢太阳。
楚、秦，也就是现在的江西、湖南、湖北、陕西，数千年来都是给华夏制造各种灾难的祸根。
直到现在，仍然还是盛产人渣的穷山恶水。
在近代，它们恰恰又是闹赤匪闹得最最猖獗的地区。
山东虽然被汉文化污染了两千年，以至于近代甚至还能带头冒出 “义和团” 这种东西，但 “山东人” 的综合形象，至今始终是全国最高的，起码你除了 “挖掘机” 这种不痛不痒的调侃，你根本听不到任何黑山东人的段子；而楚蛮子可是 “天上九头鸟，地上湖北佬；地上九个湖北佬，敌不过一个江西老表”，至于中间那个湖南，简直就是斯巴达式的民风。
三千年前，未能将楚人种族灭绝，就会变成后患。
“天人合一” 的疯子，没有生存资格，必定害人害己。
它们是曾经达到了道家境界，修炼成了沙僧，又往回堕落的，这会比天然的法家更恐怖、比天然的猪八戒更不是人。
你不屠光它们，它们早晚会把所有人都变成它们，使得所有生命都变成巫妖王麾下的行尸走肉。
李耳，就是中国的卡尔马克思。
尽管一个讲 “无为”，一个讲 “革命”，但这仅仅只是操作手段不一样，而动机、与必然导致的后果，却是一样的。
它们都是要把所有人脑子里的 “学习区” 剔除，让人回到甘其食、美其服、安其居、乐其俗、虚其心、实其腹、弱其志、强其骨的动物状态。
这就是为什么正常国家都可以把共产主义抛弃，连俄罗斯都请回了东正教，但中国却始终甩不掉，中共也并不比前苏联政府厉害。
这是因为反人类的汉文化，本来就是法西斯与共产主义互补的文化。
正如共产党自己的前辈，李大钊也说：中国文化，是大盗与乡愿的结合。
还是鲁迅聪明，精准地发现了 “劣根性” 之源头：中国之根柢全在道教--
当然，鲁迅毕竟是 “第一人”，注定在这方面的水平不可能太高。新文化运动时期的学生，在根本没搞懂儒家思想的前提下，就骂儒家祸害华夏数千年。鲁迅在这方面犯的是同样的错误，不但把道教等同于道家，还把李耳、庄周这种反人类的魔鬼误当成了正统道家。
真正的儒家思想，其实就是以新教伦理为基础的资本主义，所以它很强调对等关系。
真正的资本主义精神，从来不教唆人空手套白狼，而是鼓励交易、合作，并更强调在通过交易、合作而获得，应该承担何种对等的义务。
而《道德经》这种反人类的妖书，宣扬的是共产主义，它不是把人变成庄周那种损人不利己、脑子抽风的精神病犬儒，就是把人变成希特勒、屎大淋、甚至毛遮洞那种损人利己的法西斯恶魔。
既然 “治大国，若烹小鲜”，为什么又要向往 “小国寡民” ？
因为当前在治大国、在承担责任的不是它，它当然可以不嫌腰疼地站在边上讲风凉话。不愧是个狗娘养的图书馆管理员。
真让这种魔鬼来运筹大局、去治大国，恐怕还是王熙凤的话更实在：大有大的难处。
它的追求只有鸡和狗，所以它只看得见这些基础需求，正如共产主义者只看得到镰刀锤子。
至于将来随着人口增长，如何避免掉进马尔萨斯陷阱，它们是不会管的，更没那个能力去管。
人们之所以容易误以为沙僧是个 “深藏不露的高手”，不是因为它真有多大本事。
而是因为它从不显山露水，从心理学的角度上看，你就不会对它抱有任何期望。等它真出手，只要不是零，哪怕没有达到七八九的水平、哪怕只有一二三，你也会觉得它超出你的预期，你就会误以为它真的是高手。
西方近年流行的所谓PUA，教你怎么泡妞，就是这种阴险猥琐的套路。在这群渣男当中，我就没见过一个不娘的。
当然，中国版的PUA更恶劣，已经是赤裸裸的法家式操作了，纯粹就是把人往坑里带。既坑女人，也坑男人，像个传销组织。
这也解释了为什么数千年来，傻子们总以为《道德经》里蕴含了什么 “大智慧”，其实这完全就是本毫无价值的钓鱼书籍。
不然同一时代的《论语》通俗易懂，为什么《道德经》却总是故弄玄虚？
因为职业神棍最擅长说两种话：谁都听得懂的废话；谁也听不懂的鬼话。
于是，笨蛋们就算看明白了《道德经》，也会觉得它不可能这么简单，然后就非要挖出它到底有什么高深的奥秘，最终被套牢在里头。
它们自己既解读不出来，也不肯接受事实，还不允许别人否定《道德经》。
老庄不死，马列不止。
兄弟，你支持楊朱這沒什麼，但道家思想共同點肯定都是不以批評人為樂。
你批評道家始祖老子，說他不是道家真正的始祖，這話就說的有點傲慢了，親近誰無妨，但老子是道家公認的聖人，你抑此揚他有什麼意思？
看看給你like數的人，一年過去了，自己思索一下，是不是想得太過極端了些。
Snowhoof Dora 你咋那么秀？现在的瘟疫是神灵愤怒了？正好普降楚地？
没事多读读书，少打游戏和看视频了
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公鯊小
想看道德经就去看郭店楚简，听佛棍谈道，呵呵
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