علاقة العقل بالوجود | البرنامج التأسيسي - د.جاسم سلطان - الحلقة 1
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 27 ต.ค. 2022
- يستكشف هذا الفيديو إحدى أعمق الأسئلة الفلسفية حول علاقة العقل بالوجود.
يناقش الفيديو الأسس الفلسفية لنظرية "أنا أفكر إذن أنا موجود" لرينيه ديكارت، وكيف أن التفكير يثبت وجود الذات.
كما يتطرق الفيديو للردود والانتقادات على هذه الفرضية من منظور فلاسفة مثل ديفيد هيوم.
يناقش الفيديو أيضًا مفهوم العقل المتشكك وإمكانية خداع العقل لنفسه أو وجود عقل خارج سيطرته.
سيجد محبو الفلسفة وعلم النفس هذا المحتوى العميق ذو قيمة كبيرة في استكشاف طبيعة العقل ووجود الإنسان.
#رؤية #فكر #نهضة #وعي #معرفة #محاضرات #علم#علاقة العقل بالوجود#العقل والوجود
الحلقه الاولى البرنامج التأسيسي لجاسم سلطان
العنوان علاقه العقل بالوجود
***الوجود الحضوري اعمق انواع المعرفه
يقابله المعرفه الحصوليه الي يبدء فيها التفكير والتساؤل والربط.
***والفلسفه تجاوب على التساؤلات بطرق متعدده نظريات المعرفه
** ارسطو يقول ان الانسان يولد صفحه بيضاء.
اما **افلاطون ان الانسان مكون من مادتين الروح والجسد والروح التقت بعالم المثل فعند دخول الروح الى الجسم المادي فالعالم الذي هو وجد فيه عالم ناقص واسماه عالم الظلال .
اما** جورج برتلي قال انه لايوجد الا عالم الافكار ولا وجود لعالم حقيقي
*ديكارت اتى في عصر التنوير وهو فيلسوف واستاذ رياضيات في ان واحد ) وقال انا ولدنا بجهاز معرفي موثوق وان كل المعرفه التي نأخذها بالحساب والعقل موثوقه اما التي تنطلق بالحواس فهي مشوشة
اتت بعدها مدرسه أن المعرفه ليست بالتفكير وانما بالتجربه
وبين هذه المدرستين المتصارعه اتت فكره وسيطه وهي للعالم( كانت ) والذي قال ان الجهازي المعرفي الموثوق هو العقل وهو يصبح حيز التنفيذ في حاله الزمان والمكان والحواس هي التي تكشف عن هذه المعرفه.
(الفلسفه في جوهرها بنيت في العقل البشري على مناقشه الماده وما وراء الماده وماهي المعرفه واسس المعرفه وعلى الاسؤال الاخلاقي)
ودوات مدرسه /كانت/ هو الزمان والمكان وقانون عدم التناقض والتجربه الحسيه.
مستويات المعرفه :
اولها %الادراك% ومثلها بشخص في غيبوبه في حين غياب ادارك الشخص لما حوله فأن الوجود لا يختفي نتيجة اختفاء ادراكه
ثانيها %العلم% وله ثلاث مستويات ان تعتقد ان المعلومه مفيده وان تكون قادر على برهانها وان تكون في الواقع صحيحه
المستوى الثالث الفهم %ماذا نفعل ولماذا نفعل وماهو الاطار الذي اعمل تحته.
**الفرق بين الواقع والحقيقه ان الواقع مبني على عالم الشهود اما الحقيقه فهو ادعاء ثم عند فحصه وجدناه مطابقا للادعاء .
**الفرق بين التصور الغربي للحياه والتصوري الاسلامي
التصور الغربي قائم على الماده وعلى صارع بينه وبين الماده، اما في التصور الاسلامي الاعتقاد ان الكون مسخر للانسان فالعلاقه وديه وكذالك في النظره الاجتماعيه فالتصور الغربي قائم على الماديه بينما التصور الاسلامي قائم على وجود الاله واليوم الآخر
وايضا نظريه المؤمن ان الانسان مؤتمن بينما في التصور الغربي فهو سيد على الكون.
جزاك الله خير الجزاء علي تلخيص هذا درس
👍
يمكن الرجوع إلى كتاب
*(مدخل إلى نظرية المعرفة، أحمد الكرساوي موجود pdf)* فسوف يساعد كثيرًا على فهم ما يشرحه الدكتور.
السلام عليكم . نرجو من القائمين على البرنامج وضع النقاط على شكل تمثيل بياني كما هو معمول في الحلقة الاولى وشكرا
شكرا استاذنا القدير والفاضل الدكتور جاسم فهو صراحة يقدم للامة خدمة جليلة ونادرة لشح العبافرة لدينا من امثاله جزاه الله خير الجزء واطال عمره في طاعته ان شاء الله تعالى
أنت تخاطب فكري تنيره بأفكارك القيمة 🌟🌟🌟🌟🌟
سلطان الزمان، سلطان الفكر و البيان، الدكتور جاسم سلطان 🌹
الحقيقية، هذا الدرس درسناه في مادة الفلسفة، ادراك العالم الخارجي، لكن الدكتور يقدمه بطريقة رائعة و راقية 🌹🇩🇿🌹
ما شاء الله على الدكتور جاسم (حفظه الله) لديه سلاسة في طرح الأفكار بطريقة منظمة ومركزة
انا فخور بك .د جاسم سلطان نشكرك
النقطة الاولى تحتاج لشخص مهتم جدا بالفلسفة وليست مناسبة لشخص في بداية التثقف لانه يفتقر للصبر وبعد النظر اما الاستاذ فقد وضع يده على الجرح ماشاء الله
شكرا لك دكتور
شو الكتب تنصح فيها بهذا الصدد دكتور
جميل.
جزاك الله الفردوس ونفع بك اينما احللت يارب العالمين 🍃🌹
واضح أنها حلقة لذيذة.. 😋
دمت فنانا حبيبي..
❤شكرا❤
حول نظرية المعرفة هناك كتيب رائع ل زكي نجيب محفوظ يشرح فيه الأمر بطريقة سلسلة ورائعه وبشكل مقتضب
الخلاصة: لبناء معرفة منظمة نحتاج لفهم جذور أفكارنا(EPISTEMOLOGY)، وذلك من خلال فهم علاقة العقل بالوجود، في سبع محطات كما يلي:
المحطة الأولى: هل هناك وجود خارج العقل؟ وكيف نتعرف على الوجود الخارجي؟ يجب التفريق بين المعرفة الحضورية (بلا تفكير)IMMEDIATE KNOWLEDGE، والمعرفة الحصولية (بتفكير).
المحطة الثانية: ما علاقتنا بالعالم؟ من مذاهب أفلاطون(عالم مثال/عالم ظلال)، أرسطو(ورقة بيضاء تنطبع عليها)، بيركلي( عالم أفكار)، ديكارت( جهاز معرفي موثوق بالرياضيات)، بيكون( الطريقة التجريبية)، إلى الفيلسوف كانت( نملك عقل لا يقبل بالتناقض، ويتبع السببية، والتجربة الخارجية بالحواس تكشف فاعليته في حدود الزمان والمكان)
المحطة الثالثة: ما هي المادة؟ بدءاً من عناصر الوجود الأربعة: تراب ، هواء، ماء، نار، إلى تكون المادة من الذرات. وتبعه سؤال: ما وراء المادة؟ مثال: ما حقيقة الذرات بدون صفاتها الخارجية.
المحطة الرابعة: كم أستطيع أن أعرف عن الوجود؟ وكيف أثبته؟ تؤول إلى أسئلة المعرفة البشرية الأربعة: نقاشات مادة، ما وراء مادة، أسس المعرفة، والأخلاق.
المحطة الخامسة: ما هي مستويات المعرفة؟ ما هو إدراك العالم الخارجي، ودخوله في حيز وعي الإنسان. ثم مستوى تعريف العلم الذي يمتاز عن الإدراك بأسسه الثلاثة: معتقد، مبرهن، صحيح في الواقع. واختلافه عن الفهم بمستوياته الثلاثة: ماذا سأفعل؟ ولماذا؟ وما نظام العمل الذي سأفعل فيه.(بمستويات الفهم الثلاثة يتحقق الإبداع)
المحطة السادسة: ما الفرق بين الواقع REALITY والحقيقة TRUTH؟ الواقع عالم الشهود، فإذا طابق الإدعاء يصبح حقيقة. ((تعليق من الملخِص: فهم هذا الفارق يساعد على فهم سر الحصول على جائزة نوبل في الفيزياء لسنة 2022، حيث برهن فريق البحث الفيزيائي على عدم وجود واقع محلي
LOCAL REALITY للكون ، وإثبات خطأ أينشتين، وما يترتب على ذلك من نتائج))
المحطة السابعة: ما المقصود بنظرية المعرفة الإسلامية؟ الفاروقي يرى منظور الحياة الإسلامية للمسلم يفرض أن تكون علاقة الإنسان بالمادة تسخير لا قهر، والكون مؤتمن عليه لا سيده، كما الغرب. وعليه ينشأ علم اجتماع إسلامي يمتاز عن علم الاجتماع الغربي.
انتهى
خلاصة وافية؛ شكرا لك.
احسنت
روعة فكرة نظرة الجمال الأولى وكيف تؤثر
بارك الله فيك دكتور
يا ريت الاشارة من طرف الدكتور
لبعض المراجع عن العناوين المهمه
مثل نظرية المعرفة
معادلة الوجود فيما نعتقد تتشكل من ثلاثة عناصر هي: وجود وجودي + وجود حضوري + حضور لا وجودي، فمتى فهمنا معادلة الوجود يسهل علينا فهم دور العقل في الوجود. ففهم الكليات تسبق الجزئيات.
كل الشكر لأمثالك
شكرا لكم د. جاسم على الاهتمام بالتوعية و التوضيح بالامثلة مما يسهل علينا فهم كثير من المصطلحات
في انتظار بقية الحلقات .. حفظكم الله.
😂٩😮٩😂 3:58 😢
❤🎉🎉🎉
❤😢😢🎉٩😢🎉😂🎉٠❤😢😂❤٠
ننتظر باقي الحلقات بوركت جهودكم
بارك الله فيك أستاذ على هذه المعارف القيمة صراحة أول مرة أطلع عليها
لو سمحت رشح لنا مراجع للاطلاع أكثر
35:15
نظرية المعرفة الإسلامية ودعوة المساهمة كلام يحمس ويدفع المشاهد نحو متابعة البرنامج حتى نهاية
هل أفلاطون وأرسطو كلاهما يؤمن بالجوهر وماالفرق بينهما قرأت ذلك بكتاب ولكني أردت أتوسع من خلال شرحك دكتور
جزاكم اللّٰه خيرا
اللهم يرضى عنك على هذا الجهد
Awesome DR Jassim.
جزاكم الله كل خير وبارك الله فيكم
التعرف الخارجي
مشكور جدا ي دكتور
شكرا لكم ذكتور
❤❤❤❤
سدد خطاكم
الان فهمت قصد الدكتور بتعبيره نحتاج الى كرم فلسفي
مما يقوله الحكماء (الفلاسفة) في الفرق بين [الحقيقة والواقع] هو:
أن (الحقيقة) ما ينبغي أن يكون.
و(الواقع) ما هو كائن فعلًا.
19:30
ماهي صفتك كشاهد للبرنامج التأسيسي ؟
ماهي الكتب التي تنصحنها بها
17
وين حلقة المغالطات ؟
قريباً
يا دكتور استخدم الفصحى حتى نفهمك جيدا نحن في الجزائر لا نفهم جيدا للهجة الخليجية
ونحن في الشام لدينا نفس المشكلة مع اللهجات المغربية بيد أننا لا نفهما أبدا 😄😁
الواقع: هو عالم الشهود كما هو دون دخول اي عملية عقلية.
الحقيقة: هي تطابق الإتدعاء مع الواقع-عالم الشهود-.
الفصحى جامعة
المعرفة من صغائر الاشياء تشكل أسس المعرفة جذور المعرفة للوجود والمعرفة والعقل هل هناك وجود خارج العقل كيف نتتعرف عليه تلقي من الخارج ذبذبات يصورها العقل ويحولها الي خيال
بُنية بالضم ❌
الصواب: بِنية بالكسر✔
مهمة اللغة الاساسية هي التواصل والتفاهم
بين الناس وطالما ادت هذا الغرض فهو المطلوب فنحن لسنا في درس اعراب
@@user_jaber لا علاقة للإعراب بالموضوع.
ومن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب.
ثم كان التعديل لما قاله الدكتور، هو من له حق قبول التعديل أو رفضه، فلا تتدخل فيما لا يعنيك.
@@passed44 انت تنشر تعليق على العام وبالتالي كل من يراه يمكن ان يعلق عليه والا ارسل ملاحظتك على الخاص للدكتور
وما كتبته انا لا يحتاج الى فن
فاذا كنت لا تعرف مهمة اللغة فهذه مشكلتك
واذا كنت تنزعج من النقد فلا تعلق مشان ما ينهز بدنك
@@user_jaber كفاك إعلانًا عن جهلك، فما سبق منك يكفي، مادمت لا تفرق بين مهمة النحو (الإعراب) ومهمة الصرف (بناء الكلمة)، فلا تتحدث عن مهمة اللغة التي تجهل مبادئها.
وما هذيتَ به ليس نقدًا إنما جهل مركب من سمات المتعالمين أمثالك.
وسأدعك الآن (رأفةً بحالك) تفرغ مكبوتاتك وعقدة نقصك كما تشاء، تفضل عزيزي: عبر عن معاناتك
بخاطرك.
@@passed44 لوين رايح خليك
مشكلتك مفكر حالك بدرس لغة عربية وتحاول اظهار مهاراتك ومفكر حالك علامة زمانك
ياعلامة طالما فهمت ما يقصد المتكلم لاداعي لان تذكرنا بدروس اللغة العربية وقواعدها
نحن نستمع الى محاضرة فكرية وفهمنا كلام المحاضر ولسنا في درس شرح قصيدة جاهلية
فهمت ولا لسه
اذا في شي بلغتي العامية ما فهمته بعتلي مشان اشرحلك اياه بالفصحى
منعرف نحكي ونكتب فصحى احسن منك بس ما منحب نتفصحن
لا تطول درس اللغة العربية تبعك لان ملينا من هالسوالف
العقل بالعالم الخارجة الحواس ممكن تخدعنا .....حوار بين الاثنين هل تثبت وجود خارجي صمت قال لنتحدث اليك كيف تتأكد تتحدث لما هو غير موجود في رغم نتسائ ل
الدكتور تكلم كوسيط ناقل لفكر ارسطو وافلاطون وديكارت واغفل كل ماجاء في التراث الاسلامي وعلمائنا
بس يقلدوني ههه
لا أعتقد بأن كانط وفق بين العقلانيين والتجريبين لأن العقلانيين قالو بالبديهيات السببية ومبداعدم التناقض أما كانط فقال بالقوالب والقوالب لا تولد معرفة إذا فكانط يميل الى المدرسة التجريبية وللإستفاة أكثر من المتخصصين في هذا المجال أنصح بالشيخ عبد الله العجيري
انا عايز افهم شئ وهو ايه الغرض من شرح الفلسفات دي واحنا مش هنستفيد حاجة منها بجانب ان الدكتور مبيشرح الرد عليها
طوال ١٤٠٠ سنة نقول ايش راح نستفيد والى الان الاجابة لم تحمس بعد
والدليل لم نرى كتاب عن نظرة المسلمين في نظرية المعرفة
لذلك وجب علينا ان نقارن بين الاثنين ونسقط الوحي والسنة والتاريخ الاسلامي على النظرية الحالية