ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
你冒犯我，是我的錯？Is being offended my fault?
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- เผยแพร่เมื่อ 27 มิ.ย. 2023
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Melody Hwang 黃友聞
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謝謝Melody家庭，這個主題帶給我很多的反思和學習😊
我總是以〔有理走遍天下〕和〔說真話〕為我職場的相處準則。我也一直以為這個是老闆雇用我的原因之一。
在實際相處上，我常常很尖銳的提出我的看法。傷了別人也覺得是他不合適於這個環境。卻沒有看見自己的話與態度是如何傷害別人。
謝謝你們的敞開，讓我意識到這個問題❤
憤怒對應自身的羞恥感，被冒犯對應自身的不安全感
很喜歡這個主題，不一定是家人，各種關係都是。很受幫助。
真的～
國瑞爸爸張瑋牧師跟Melody都好棒喔！🙌🏻🙌🏻🙌🏻
最近這兩集真的非常敞開，
覺得你們太了不起了！👍🏻👍🏻
這些都是華人家庭非常常見的情況，
但你們願意這麼謙卑跟大家分享家裡的互動，真的太太太謙卑了🫡
真的是很棒的榜樣❤
我都會帶著我們的孩子們一起收看你們的分享，並且一起討論，他們都非常喜歡😊
很棒的爸爸。 我也要好好学习怎样聆听我的孩子。
I love your podcast, I learned a lot. ❤❤❤
Please keep going….❤
謝謝你們，看了這集又去看了諷刺那一集，謝謝你們透明敞開及簡單又非常有深度、成熟的分享，祝福了每一個收看你們頻道的人，感謝主！謝謝你們！
非常感謝美樂蒂家庭，聊天談話的內容，句句都非常深得思考🤔與操練，愛你們家庭的每一個人！
謝謝張瑋牧師分享相處原則選擇關係，決定操練在自己的關係圈內😊
謝謝張瑋牧師把關係和對錯的爭扎描述的那麼清楚，那是我十分缺乏與需要示範。
我觉得当看见基督是一家之主的时候，家人之间就会盼望的眼光，会比较容易放下个人对别人的期待。
我觉得那本亨利克劳德的《过犹不及》讲到人与人的界线很好。
降低被冒犯的机率，还是回到神的眼光看自己吧。
比如，被圣灵充满的时候，别人再怎么冒犯压根就不会被刺到吧😬
我觉得不安全感都是我们的未得之地。
比起自己单打独斗，我觉得Melody家庭可以敞开聊，彼此扶持，更加容易释放些。
很好的內容， 家人關係是最重要，多謝你們的分享🙏
受益了，看到神在人心的工作，每个人都可以注重跟神跟人的关系，天堂在人间，爱你们！来自瑞典的问候
謝謝Melody家庭如此敞開內在分享，欣賞你們一家人，在主的愛中真誠面對和認識自己的軟弱並在家人彼此相愛的關係中，安全得學習處理個人自己的內在世界，相信在這樣真理的教導中，身心靈能得醫治得釋放，活得平安健康！家家都有各式各樣軟弱的問題，謝謝你們的分享，使我們可以從中學習，幫助家人或身邊朋友和自己有更健康的關係！❤🙏
如果基督信仰的main scene是
--salvation, forgiveness ❤
那麼下面兩處經文就值得重視了--
1⃣️羅馬書2:4--
「恩慈」領人悔改
2⃣️馬太福音18:21.22--
「原諒七十個七次」（耶穌親口說的）
想請問大家--
天父爸爸對我們最終的心意是什麼？
完美基督徒？
和睦的肢體？
曾經讀過一篇文章寫道--
人問：天國是什麼個樣子？
神答：在基督裏和睦❤
阿們🙏
多年前已決定--24/7泡在救贖寶血裏，因為十分軟弱虧欠的我時時需要😉
泡久了，原本剛硬的心會漸漸變軟，道歉、原諒都不再那麼困難，阿爸父應許的平安喜樂也就容易進入我們的心了❤
🙏感謝讚美主🙏
✝️榮耀歸於神✝️
為友聞開的這個非常優值的基督信仰平台向天爸爸獻上無盡的感恩💕
哇！~今天這主題真的是“很難”啊~我跟我20歲的兒子也在面對這樣的問題，很被幫助，真心感謝~🙏
相信上帝透過你們的影片祝福這個世代，讓人反思自我的問題如同聖靈光照!"那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光，坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們"
很真诚、很真实！
非常感谢主！
这是一个家庭的学习！
謝謝分享，在你們每集的探討中也能更新我的生命~thank you so much
看到您們真開心~願 神使用您們成為多人家庭的祝福.
關 係大於對錯！
Thanks for your sharing,God bless
衝突經常來自差異性、會發生衝突經常是對對方不夠了解，缺乏同理心。
好羨慕你們家❤
喜欢这个主题，有点像圣经
辅导
自尊心重的俗稱玻璃心會容易受傷，說話直接的人跟自卑感形成的玻璃心會容易産生衝突。世界應該有不同的人而不是單單祇有一個模式的基督徒，缺乏包容多樣性的教會就是機器人
想請問Melody~有一集聊到父親話語的權柄(過程中爸爸還道歉、和好~很令人感動)的那一集 還有在架上嗎?
也许melody可以独立生活！其实人住在一起，不管是谁，特别是父母儿女，一定会有不同的期待，期待改变和更好。所以melody是否考虑和父母分开住，这个年龄需要界限❤
Melody 個性，可能比較敏感，所以也比較辛苦一點😆
大家都能懂的諷刺應該是 stand up comedian 會說的話，尤其是對社會現象、政權、身邊的事情無法改變的無奈等。很多諷刺的話，裡面有實話，是一種表達方式。但是有時諷刺的話，只是帶風向，不一定是事實。
Be transformed by the renewing of your mind.
Then you will be able to test and approve what God’s will is-his good, pleasing and perfect will.
其實耶穌也是有反擊。在馬可福音3裡面，耶穌的母親、弟弟、妹妹去看他，而他們都不信耶穌，認為耶穌 out of his mind (Mark 3:21)。過沒多久，在馬可福音3最後，耶穌就不認母親，對其他人說遵行神的旨意的就是他的母親，他的弟兄姊妹。耶穌一樣在諷刺。他諷刺他的母親沒有遵行神的旨意。
耶穌心情不好，諷刺了他的母親。而這也留下一個疑點。馬可福音是最老的福音，裡面沒有天使拜訪瑪利亞的記錄。那馬太和路加裡的天使拜訪瑪利亞是否是假的？瑪利亞如果知道耶穌來的目的，為何不相信耶穌，還會認為耶穌癲狂？新約裡有很多這樣，自己咬自己、自己踩到自己腳的敘述。不用跟我辯論，只是丟出來讓大家想想。
don’t think Jesus would be SNARKY to his mother.
@@wildolive53 有啊。耶穌常常諷刺猶太人。在沒有任何無花果樹會結果的逾越節前，耶穌因為早上起來肚子餓，詛咒無花果樹，還比喻猶太人為這沒結果的無花果樹。耶穌不只諷刺，還不講道理，不尊重耶和華造的季節、植物。在這事情上面，無花果樹有何錯？猶太人有何錯？
耶穌還諷刺猶太人洗手的傳統。在諷刺當中，耶穌說出了100%敵對耶和華的話語。太15:1-25，可7:1-24 耶穌說入口的不能污穢人。 這完全藐視神對飲食上的律法。吃不潔淨的動物的肉、吃血、吃病死的動物的肉，過度飲酒都是能污穢人的。希伯來聖經裡有太多的實例可以證明。這裡可以看出耶穌藐視神完美的律法。 按照以塞亞書66:17的形容：吃可憎之物的人，要被滅絕。吃不潔淨的動物的肉、病死動物的肉、過量飲酒等等可憎之物污穢人身體，也污穢人心。
神是聖潔的，他要他的信徒也是聖潔的，不是污穢的。但是耶穌如何說？他說入口的不能污穢人(馬太福音15:11)。 這完全藐視神對飲食和聖潔上的律法。
造物主說入口的 "能" 污穢人，但是耶穌說入口的 "不能" 污穢人。耶穌在諷刺神，諷刺神的律法。
也許你會說，耶穌不是這個意思，是人誤會了。造物主給的指示都是很清楚的，如果耶穌是神，就不會誤導，犯這種低級的錯誤，又不澄清。 伊斯蘭教稱耶穌為先知。但是按照申命記13，耶穌教導人不用按照神的律法行事為人，所以不論耶穌有多少神蹟都要被評價為假先知、假教師。所以伊斯蘭教這方面是敵對希伯來聖經的。
耶穌說：「入口的不能污穢人」本身就是一個100%錯誤的聲明。這個說法不只錯誤，而且還敵對神的律法、教導。不管耶穌是在跟猶太人討論什麼話題 （這裡雖然關於洗手相關），理當都不能說出完全錯誤的概念來證明自己的論點。耶穌說的這句話，言語上干犯了神。
我認為真的出於神的，不可能在「任何狀況」下說出違背造物主教導的話。
@@wildolive53 我已經提醒，我不想辯論。但是，既然您要反駁我的說法，我只好提出我本來不想提出的證據。這樣是否讓大家都很難堪？應該是。不過，我已經事先提醒了，難堪我也愛莫能助。
如果讓我把話說的明白一點，那耶穌對我來說，是個普通人。耶穌會諷刺來抒發情緒、身體的須要，和帶風向，跟普通人沒有兩樣。
耶穌其實連預言的那位彌賽亞的資格都沒有，不管是馬太福音裡的家譜，還是路加福音裡的家譜，都自動讓耶穌出局。一直都有很多人有彌賽亞的資格，耶穌除外。
現在彌賽亞時代還沒有來臨。預言要在彌賽亞來之前會發生的事情也還沒有發生，除了第三聖殿的準備已經比較有著落之外，以利亞先知也還沒有來，人們也還沒有認識造物主。
我說這些話，都是有證據的。一樣，我先不拿出來，免得大家尷尬。講出來，只是讓大家想想。
@@wildolive53 您的信息從 "耶穌從來不會「 諷刺」任何人。" 改成don’t think Jesus would be SNARKY to his mother. 所以您是說，妳不覺得耶穌諷刺他母親，弟兄姊妹，但是耶穌可以諷刺猶太人，可以諷刺神，可以諷刺神的律法？不說耶穌好了，其實基督徒就是成天在諷刺猶太人(the whole 馬太福音23)，諷刺神，諷刺神的律法。基督徒大概是傚法耶穌的言行吧。
如果你真要討論耶穌和他母親的關係。耶穌還稱呼他母親為女人呢。為何對母親說話如此沒有禮貌？妳敢如此稱呼您母親嗎？耶穌呼叫他母親為女人。糟糕。違反第五誡。
請別跟我說因為耶穌是神，可以如此做。希伯來聖經沒有神變成人的這種概念。新約門徒其實也沒有這種概念。如果你去多讀一些初代信徒的信仰的研究，你會發現那時，沒有耶穌是神的這種概念和信仰。我只能說，那是後來人發明的。耶穌並不是神，所以他稱呼母親為女人，的確是不禮貌、不尊重，不尊容父母，的確違反了第五誡。而且，如果真的有神來做人這樣的事，那神就更不可能說女人，而是從出生到離開，都會尊稱母親。神哪能違背自己的律法、規則？
我刻意不用英文寫作，因為我不想為難視頻主人。她不須要承擔其他人辯論的壓力。