Lama he visto al menos 3 veces este video, me da las respuestas que tanto he buscando, de manera tan hermosa que me hace sentir por un momento que puedo llegar a comprender lo incomprensible. Y me llena de amor a TODOS los seres gracias gracias gracias, se me hace tan pequeña esa palabra. ❤
La teoría Cuántica de Campos, en la actualidad es la que se acerca más a explicar desde la ciencia la existencia del universo. Los campos cuánticos se distribuyen por todo el espacio ocupando todo el universo y permanecen en un estado de vacío, hasta cuando uno de esos campos es excitado por "causas o condiciones" entonces se genera la energía suficiente para conformar las partículas subatómicas como electrones y protones creando así la materia en un lugar del espacio y tiempo específicos. Siendo esos campos cuánticos lo más fundamental del universo, solo se puede ver los efectos que generan, como energía, materia y fuerzas, pero los campos cuanticos no se pueden percibir directamente porque están más allá de la materia percibible. La existencia de esos campos cuánticos ha sido demostrada por diversos experimentos físicos y explican con bastante precisión la mayoría de fenómenos en la naturaleza. Lo curioso es que la presencia de estos campos cuánticos que abarcan todo en el universo y el no poder percibirlos directamente, se puede parecer un poco a la omnipresencia y la sutileza indescriptible del Dharmakaya que también está más allá de todo lo percibible e imaginable.
Honorable Lama Tsondru, gracias por mostrar tu sabiduría y compartirla. Quería hacer un comentario: vemos la serpiente que se convierte en verdad relativa cuando damos la luz....y vemos una cuerda.... pero ¿estamos en lo cierto afirmar que la cuerda es la verdad absoluta cuando no todo es lo que parece?
Una vez llegados a ver la verdad Absoluta, osea ver desde la mirada del Absoluto, en ej meditación. Qué deberiamos hacer con esa experiencia para que el Éstado sea mas permanente. Es imposible en èsta vida humana?
Entre las distintivas habilidades de Thay fue el buscar constantemente palabras que encerraban algún concepto. Por ejemplo dió un paso más allá del concepto de “Ínter-dependencia” e inventó la palabra “Interser” la cual lleva al practicante a experimentar inmediatamente en sí mismo que algo es así porque algo es asá. Es decir rompe la barrera de aparente separación de cualquier forma con otras formas. Otro ejemplo de palabra que a mí me impresionó mucho fue la palabra “Manifestación” implicando en ella que cuando toda una serie de condiciones se dan algo se manifiesta (aparece....) y cuando alguna de esas condiciones ya no se dan eso que se manifestó deja de manifestarse. Dejar de manifestarse no implica dejar de existir. Existir o no existir son palabras que pueden llevar a confusión ya que tira más a un concepto existencialista que budista. Thay solía decir: “Ser o no ser, esa no es la cuestión).
Lama Tsondru: Si ahora alguién le diera una cuchillada hiriéndola gravemente, verdad que sentiría dolor?. La cuchillada y su dolor no serian algo inexistente sino más bien algo real en el momento que eso ocurre. De que le serviría entonces pensar que tanto eso no existe?.
Sin embargo, la cuestión con el Interser, es que al utilizar la palabra "Ser" puede haber personas que confundan que lo ideal para el budismo es dejar de identificarse con un "Ser" individual o Yo individual, para cambiarlo a identificarse con un "Ser" más grande universal o un Yo universal que lo abarca todo. Esto sería como cambiar un Yo pequeño indivual por un Yo más grande un Yo universal que lo abarca todo, pero ese "Ser" universal seguiría siendo un Yo... Y esa no es la finalidad de las enseñanzas de Buda.
Desde la perspectiva de la verdad relativa en efecto existen seres, pero desde la verdad absoluta su existencia es vacuidad. En la realidad relativa hay interdependencia entre seres, pero en la realidad absoluta su existencia es vacuidad. Por ello la realidad ultima el Dharmakaya, está más allá del ser y del no ser.
Muchas gracias Lama Tsondru, por sus enseñanzas! 🙏❤️
Magistral la forma de explicar tantos conocimientos. Muchas gracias Lama, que esté muy bien y le mando muchas bendiciones
Es magistral y muy clara su explicacion Querida Lama Tsondru , me postro ante su generosidad para con todos los seres .LARGA VIDA PARA UD.
Gracias Lama que explicación mas clara. Saludos desde Quito !
Gracias Venerable Tsondru, que sus enseñanzas sean de beneficio infinito para todos🙏🏼
Oh, honorable Lama Tsondru, agradecida por la enseñanza!!🙏❤️ Larga vida para vos y continuar dando clase.
Gracias de todo corazón ❤️ querida Ven Lama Tsondru 🙏🌹 Saludos cordiales desde Argentina 🇦🇷🌈
Preciosa Lama, muchas gracias ❤
Muchas gracias 🙏
Lama he visto al menos 3 veces este video, me da las respuestas que tanto he buscando, de manera tan hermosa que me hace sentir por un momento que puedo llegar a comprender lo incomprensible. Y me llena de amor a TODOS los seres gracias gracias gracias, se me hace tan pequeña esa palabra. ❤
Muchas gracias Hermosa ser de Luz!!
Gràcies per les teves ensenyances, estimada Lama
Muchas gracias Lama 🙏
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🙏🌸💕
🙏
La teoría Cuántica de Campos, en la actualidad es la que se acerca más a explicar desde la ciencia la existencia del universo. Los campos cuánticos se distribuyen por todo el espacio ocupando todo el universo y permanecen en un estado de vacío, hasta cuando uno de esos campos es excitado por "causas o condiciones" entonces se genera la energía suficiente para conformar las partículas subatómicas como electrones y protones creando así la materia en un lugar del espacio y tiempo específicos. Siendo esos campos cuánticos lo más fundamental del universo, solo se puede ver los efectos que generan, como energía, materia y fuerzas, pero los campos cuanticos no se pueden percibir directamente porque están más allá de la materia percibible. La existencia de esos campos cuánticos ha sido demostrada por diversos experimentos físicos y explican con bastante precisión la mayoría de fenómenos en la naturaleza. Lo curioso es que la presencia de estos campos cuánticos que abarcan todo en el universo y el no poder percibirlos directamente, se puede parecer un poco a la omnipresencia y la sutileza indescriptible del Dharmakaya que también está más allá de todo lo percibible e imaginable.
estoy deacuerdo pero la logica ta,bien ayuda
Honorable Lama Tsondru, gracias por mostrar tu sabiduría y compartirla. Quería hacer un comentario: vemos la serpiente que se convierte en verdad relativa cuando damos la luz....y vemos una cuerda.... pero ¿estamos en lo cierto afirmar que la cuerda es la verdad absoluta cuando no todo es lo que parece?
No la cuerda también es ilusoria.
Una vez llegados a ver la verdad Absoluta, osea ver desde la mirada del Absoluto, en ej meditación. Qué deberiamos hacer con esa experiencia para que el Éstado sea mas permanente. Es imposible en èsta vida humana?
Esas sos instrucciones medulares que solo las podes recibir en persona.
Entre las distintivas habilidades de Thay fue el buscar constantemente palabras que encerraban algún concepto. Por ejemplo dió un paso más allá del concepto de “Ínter-dependencia” e inventó la palabra “Interser” la cual lleva al practicante a experimentar inmediatamente en sí mismo que algo es así porque algo es asá. Es decir rompe la barrera de aparente separación de cualquier forma con otras formas.
Otro ejemplo de palabra que a mí me impresionó mucho fue la palabra “Manifestación” implicando en ella que cuando toda una serie de condiciones se dan algo se manifiesta (aparece....) y cuando alguna de esas condiciones ya no se dan eso que se manifestó deja de manifestarse. Dejar de manifestarse no implica dejar de existir. Existir o no existir son palabras que pueden llevar a confusión ya que tira más a un concepto existencialista que budista. Thay solía decir: “Ser o no ser, esa no es la cuestión).
Lama Tsondru: Si ahora alguién le diera una cuchillada hiriéndola gravemente, verdad que sentiría dolor?. La cuchillada y su dolor no serian algo inexistente sino más bien algo real en el momento que eso ocurre. De que le serviría entonces pensar que tanto eso no existe?.
@@lorenacharlotte8383 Aunque son solo palabras, desafortunadamente tu ejemplo del cuchillo, puede parecer una amenaza de muerte..
El Interser al que hace referencia Thich Nhat Hanh, es la misma interdepencia explicada por Buda.
Sin embargo, la cuestión con el Interser, es que al utilizar la palabra "Ser" puede haber personas que confundan que lo ideal para el budismo es dejar de identificarse con un "Ser" individual o Yo individual, para cambiarlo a identificarse con un "Ser" más grande universal o un Yo universal que lo abarca todo. Esto sería como cambiar un Yo pequeño indivual por un Yo más grande un Yo universal que lo abarca todo, pero ese "Ser" universal seguiría siendo un Yo... Y esa no es la finalidad de las enseñanzas de Buda.
Desde la perspectiva de la verdad relativa en efecto existen seres, pero desde la verdad absoluta su existencia es vacuidad. En la realidad relativa hay interdependencia entre seres, pero en la realidad absoluta su existencia es vacuidad. Por ello la realidad ultima el Dharmakaya, está más allá del ser y del no ser.
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