متصلة تسأل عن حكم زواج القاصرات؟

متصلة تسأل عن حكم زواج القاصرات؟
#mbc1
#الأبواب_المتفرقة برنامج "الأبواب المتفرقة"
موسوعي يتجول فيه الشيخ صالح المغامسي في رحاب الشريعة وبين زهور الآداب وصفحات التاريخ. تأملات قرآنية، وسبرٌ لأحوال الناس، ونظرات في ديوان العرب، وقراءة لسِفر الأيام الخوالي. ويتخذ البرنامج الذي تبلغ مدته ساعة ونصف الساعة، الأسلوب الحواري، بين مقدم البرنامج سلطان القحطاني والشيخ المغامسي، ويتخلله استقبال لاتصالات المشاهدين واستفساراتهم. ويستمد البرنامج الذي يعرض يوم السبت من الآية الكريمة في سورة يوسف، من قوله تعالى: (وقال يا بَنِي لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة). وعلى رغم رحابة مساحة الطرح التي يتميز بها البرنامج، إلا أن كل حلقة تحوي عنواناً خاصاً بها، وموضوع تناقشه، من خلاله يتم التفرع والاستطراد والاستفاضة.
مقدم البرنامج : #سلطان_القحطاني
ضيف البرنامج : صالح المغامسي
#AlAbwabAlMotfareqa #MBC1
» Subscribe for More: goo.gl/mDVGrR
Watch Full Episodes Free: shahid.mbc.net...%A...
Al Abwab Al Motfareqa ON SOCIAL :
►Like Al Abwab Al Motfareqa on Facebook : / alabwabalmot. .
►Follow Al Abwab Al Motfareqa on Twitter : / ala. .
►Follow Al Abwab Al Motfareqa on Instagram : / alabwabalmo. .
►Subscribe Al Abwab Al Motfareqa on Dailymotion : www.dailymotio...%D...
►Subscribe Al Abwab Al Motfareqa on TH-cam : www.youtube.co....
#الأبواب_المتفرقة

[@rahmachannel4463]

القاصرة ازاي تصير أم و تربي
مش بتقولو الأم مدرسة
ازاي وحدة قاصر تكون مدرسة ومن المفروض هي التي تكون تحت كنف والديها تدرس

[@plot7]

مش لازم تخلف

[@rahmachannel4463]

@@plot7 والله ؟؟ هسه هاذا الحل اللي طلع وياك ؟؟ ليش إذا تم تزويج قاصر رح يسمحون لها تتخذ قرار أنها لا تخلف ؟؟

[@plot7]

@@rahmachannel4463
هذا حل لمشكلة التي تواجهك بالضبط كيف تصير ام
في حبوب منع الحمل في واقيات في الف طريقة لمنع الحمل بعدين انا اشوف البنت تتزوج باسرع وقت افضل احسن من عنوسة وزنى ذا لو جاءها عريس لو ما جاء عريس لما تبلغ يبحثوا عن عريس انتهى الموضوع اصلا من اساسيات الزواج موافقة المراة

[@jemo178]

@@plot7 كلام منطقي

[@plot7]

@@jemo178
بالضبط لكن لو ما وافقت المراة قاصرة او غير قاصرة يعتبر اغتصاب وليس زواج

[@amalbm6021]

المفروض كل بنت ما ترضى عنفسها انه حياتها تكون محصورة بالزواج الإجباري أو المبكر
الزواج المبكر يمنع البنت من الدراسة والعمل والسفر ويهدم أحلامها
انا ضد زواج القاصرات والزواج الإجباري

[@SS_SSLI]

الزواج الاجباري حرام انتهى.

[@amalbm6021]

@@SS_SSLI طب ما انا هيك قصدي بس حبيت أبين رأيي بالموضوع وأوضح بعض سلبياته

[@سعد-ط9ظ]

الزواج المبكر يعف البنت اكثر ..
والدراسة والعمل والسفر ما يعطلها الزواج ..

[@amalbm6021]

@@سعد-ط9ظ لا مو صحيح كل بنت عفيفة سواء تزوجت او لا
امبلا الي بتشتغل وبتبني مستقبلها بتقدر من خبرتها تختار شريك حياتها الي يكون سندها ودعمها

[@yourpapa6410]

الزواج في الإسلام ميثاق اخي او اختي يجب الموافقة من كل الأطراف و الأراضي و الفائدة على الجميع ديننا لا يغصب الزواج على المرأة لكن تقاليدنا القديمة لا زالت حاضرة.

[@العليسي]

ما انصح زواج في عمر اقل عن ١٨
أولا لاستكمال التعليم ثانيا قدره على تحمل مسؤولية ثالثا تعيش حياتها طفوليه.....

[@الجميعبخير-ك3ع]

ههههه 18 عانس كان ماتدري

[@v7queen190]

في ناس متزوجين ٩-١٣-١٥ و في وحده تقول ان في بنت عمرها١٤ و حامل ! قلت لها ليش تقول عادي السيده عائشه تزوجت و هي صغيره 🤷🏻‍♀️لا تعليق

[@9mycool]

من الي فرض ١٨ ؟
او السن القانوني في امريكا

[@SidneyPresctt]

الجميع بخير
18 سنة تعتبر مراهقة مُتأخرة و ما بالغة أصلا عن أي عانس تحجين؟ 😂

[@jesusistheonlysavior3312]

ال علي سي
و لكن الرسول محمد تزوج عائشه و كان ٥٤ سنه و كانت عائشه ٦ سنوات و نكحها في سن ال٩ سنوات .

[@fatenlay4520]

انا حسيت هرب من الاجابة ...

[@Abc-os3vm]

@احمد الروقي يا أخي ترا الذي تقوله هي أكبر مزحة

[@محمد-م9د3ش]

@احمد الروقي كافي ترقع زواج قاصرات في إسلام حلال بعمر يوم

[@user-ub7cf9kp9x]

@@محمد-م9د3ش حلال؟
كرهت الاسلام مغتصبي الطفوله.

[@user-45k]

مسألة ما يسمى بإغتصاب عائشة عدوة الله و رسوله و اهل بيته صل الله عليهم اجمعين و لعنة الله على اعداءهم من الأولين الى الآخرين الرد موجود بهذا الرابط من الدقيقة 19:19
th-cam.com/video/1rPyN7IgVqY/w-d-xo.html

[@محمدعلي-غ2ذ4ث]

@@user-ub7cf9kp9x صح اني تركت اسلام

[@zahraali7705]

الزواج من الصغيرة يعد من اغتصاب الاطفال وهذا شيء لايمكن ان يبيحنا الله به في ديننا وهو شيء لايمكن ان يفعله نبينا صل الله عليه وسلم أبدا لاتشوهو سمعة نبينا بعقولكم التي لاتتفكر ..
شوهتو قصة زواج النبي بامنا عايشة وتفسير الآية الكريمة واللائي لم يحضن ...اجمع علماؤنا ان تفسير الآية فيه جواز للصغيرة التي تحض بعد مع ان الصحيح يقصد بها المرأة البالغة التي لا تحيض في وقت العدة لاسباب مختلفة مثل الرضاعة والمرض وماشابه
الحمد لله الذي زال عني هذه الشبهة... زواج النبي صلى الله عليه و سلم بعائشة كذب والا حاديث التي تتكلم عن هذا الموضوع موضوعة وباطلة وانا هنا لا اطعن بخاري ومسلم لكن هناك كلاب وضاعين وضعو هذه الاحاديث عند النقل...ليس لعلمائنا الكتب الاصلية للبخاري ومسلم استغرب كيف يضمنون صحت كتبهم مائة بالمائة من غير اخطاء كانه القرآن
والله استغرب من شيوخنا الذين ينقلون الروايات والتفاسير الغير منطقية مثل الببغاء بلا تفكر
.ان الله عز وجل يقول افلا تتفكرون ...افلا تعلقلون اين التفكر والتعقل اذا كنا ننقل كلام علماء مجتهدين قد يخطأون ويصيبون بلا تفكر ومن غير جدال كانهم معصومون من الخطأ مثل الانبياء

[@toraodundertaker4597]

yaqeeninstitute.org/arnold-yasin-mol/aisha-ra-the-case-for-an-older-age-in-sunni-hadith-scholarship/
Our prophet mohamed peace be upon him never never marry a girl 9 years old.
Please read this and share it with other this the truthe he married aisha when she has 18

[@بوابةاالتاريخ]

@@AKH-cx8rp اية النساء تشرع زواج الصغيرة

[@bagira3869]

الدين حلل لكن ماننصح ب الزواج الا ب عمر ٢٣وفوق ولا هو حلال

[@user-es3ej9xi2r]

هاتي دليل واحد

[@Mike_Roman]

@@user-es3ej9xi2r كاتب القرآن قد أباح و نظم زواج الصغيرات بشكل واضح:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ( الآية ٤ من سورة الطلاق)
يقول الطبري في تفسير ( وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ ) قال: الجواري.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ ) وهنّ اللواتي قعدن من المحيض فلا يحضن، واللائي لم يحضن هنّ الأبكار التي لم يحضن، فعدتهنّ ثلاثة أشهر.
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ ) ... الآية، قال: القواعد من النساء ( وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ ) : لم يبلغن المحيض، وقد مُسِسْن، عدتهنّ ثلاثة.
يجب على الغرب التدخل مرة أخرى و أن يشرع القوانين التي تجرم اغتصاب الأطفال وتلزم الدول الغير ممتثلة كما فعلوا في السابق عندما جرموا استعباد البشر الذي أباحه الاسلام و أجبروا الدول الاسلامية التي كانت الأخير في الامتثال لهذا القانون، و لم يحرر العبيد في السعودية إلا في عهد الملل فيصل في ستينات القرن الماضي.

[@redstar7097]

أكره البشر كثيرا ياريتني ما انخلقت لأشهد على جرائهم يا الله كم بنت انتحرت بسبب انه اهلها زوجوها وهي صغيرة 😥

[@nadeemabozreak1068]

مو ابشر بس هدول الناس

[@abdalrahman20044]

وين الادلة بالعكس كم وحده صغيرة عاشت الحياة واستمتعت ، الجرائم شوفيهن بالعوانس اللي امتلت الارض منهم

[@intermilan3]

@@abdalrahman20044🤔 تريد أن تبرر نبيك، هل تزوج انت بنتك و هي طفلة برجل عمره خمسين سنة،تخيل ما هو إحساس عاءشة عندما رأت اول مرة رجل عاري و كيف نكحها

[@Careiaz]

@@Fu-qn ما عنده دليل صدقني

[@Noor-uj4dx]

@@intermilan3
الرسول ما دخل ع عائشه وهيا صغيره نهائياً!!!!!

[@alkawlani1932]

عادي عادي زوجوا القاصرين والقاصرات واجلسوا تفرجوا على المشاكل والطلاق والضرب وقلة القيمه !!!
على اساس ان الزواج هذا في هذا الزمن بيتسمر مثلا !!!😂

[@yasmenakhaled-v9x]

وعي اساس اني اللي بيتزوجوا فوق العشرين مبيضربوش ولا مبيطلقوش المشكله ان بيتزوجوش للي عنده او عندها دين وخلق

[@mothertrucker33]

الزواج مو لعبة!!!! لازم الشخص يكون راشد تقنعني ان بنت ولا ولد تحت ال١٨ راشدة !!!!

[@am-wxcv]

مابعرف كيف أهل يزوجون بنتهم أهيا لازلت قاصر إنا أعتبره إغتصاب الزواج هو مسؤلية كبيرة مش لعبة هنلعب بعد هيك راح نرمي اللعبة أنا أكره الرجل إلى بتزوج من قاصر اصلان لاأعتبره زواج

[@qzx7vstudios548]

مالها علاقى ع اي اساس اخترتي١٨ ؟

[@mothertrucker33]

Qzx7v Studios هم تكلموا عن القاصرات والقاصر يعني اي طفل تحت ال١٨

[@qzx7vstudios548]

@@mothertrucker33 غلط القاصر سن قانوني للاهلية القانونية يختلف من دولة لاخرى

[@mothertrucker33]

Qzx7v Studios بأغلب دول العالم هم دون ال١٨

[@عليالرسام-ل1ف]

السوال هنا هل القاصرة لها العقليه والادراك والوعي في اختيار زواجها ..اذا كان الجواب .لا. ياتي السوال هل هنا …هل الاهل سيختارون من ترغب بيه القاصر بعد ذلك

[@SalmiDakii]

سن الزواج هوا تمنطاش السنة

[@dua9428]

الي حجتهم الرسول انته خلك مثل الرسول اول بعدين تفلسف والرسول لها زوجات كثير لاسباب لكن فلقران حللكم اربعه مو اكثر وعارف انكم مارح تعدلو لييششش ؟؟ لانكم بشر انتو مو رسل واذا شخص تحركه غريزته امام طفله جسمها مافيه ذرة انوثه فانته مريض روح تعالج

[@nsd-25]

اذا انت تشوف نفسك غير عادل فهاذي مشكلتك لاتعمها على الناس

[@dua9428]

@@nsd-25 كمالة الاية ولن تعدلو ، تعال تفلسف على كلام ربنا بعد

[@EhsnE]

اعرفي معنى الفلسفة قبل ان تنطقي بها

[@plot7]

@@dua9428
كلامك صحيح ولكن عائشة كانت بالغة وإلا لو كان بيدولوفي لكان ددخل بها من اول يوم

[@رغدهون]

اول شي زواج قاصرات مافي شهوتكم خليها لنفسكم

[@alkawlani1932]

هههههههه الان مثلا تزوجت وعمرها عشر سنوات 😂 وطبعا 9 شهور وجابت الطفل الاول والسنه اللي بعدها جابت الطفل الثاني وهكذا
ام بهذا العمر بتربي ابناءها هذولا على ايش!!!!!
هي الان جاهله مظلومه مبهذله ماشافت ايش الدنيا اصلا
كيف تكون مسؤوله عن ثلاث اربع خمس روس 😂😂😂!!!
عموما اللي حصل معهم كذا شفنا نتاجهم !
اقصد الابناء لما كبروا
اغلبهم يكونوا عاصين لامهاتهم
سالتهم ليش انتم ماتهتموا بأمكم ولا تطيعوها واذا مرضت ماتطالعوا فيها؟!
ردوا قالوا لاننا اصلا مانحس انها امنا
لااهتمت فينا ولاربتنا ولاعلمتنا واهملتنا لما مرضنا وبهذلتنا 😊
لانها اصلا طفله ! كيف تهتم باطفال !!!!

[@Fantastic758]

اذاً هذا الدين ليس لكل زمان ومكان كما تدعون .. لابد من تغييره وتغير احكامه حتى يتماشى مع وقتنا هذا

[@dark-ghost5455]

لا

[@Mehdi-zb2bw]

صح

[@6v9si..]

الدين لا يمكن تغيير احكامه

[@mazenalharbi1190]

على كيف اهلك هي

[@mazenalharbi1190]

@@Mehdi-zb2bwوش اللي صح يا ورع

[@user-ub7cf9kp9x]

ليش تخلوني أكره دينكُم؟
مُغتصبين طفوله وبرائه.

[@user-45k]

بابا هذا مو دينا احنا الرافضة المتمثل بمحمد و اهل بيته صل الله عليهم اجمعين ، هذا دين ابناء عائشة الجنسية

[@user-45k]

مسألة ما يسمى بإغتصاب عائشة عدوة الله و رسوله و اهل بيته صل الله عليهم اجمعين و لعنة الله على اعداءهم من الأولين الى الآخرين الرد موجود بهذا الرابط من الدقيقة 19:19
th-cam.com/video/1rPyN7IgVqY/w-d-xo.html

[@لارا-ج9ف]

@لا ديني خلوق تخسي تكون مسلم انت تخسي

[@محمدعلي-غ2ذ4ث]

@@لارا-ج9ف اقرة دينك إرهابي th-cam.com/video/F_wVDn5g2Xs/w-d-xo.html

[@عوضج-ق5م]

البنت تشتهي العلاقة الجنيسة وملامسة ومداعبة فرحها مبكر من بداية طفولتها وتحس البنت بحلاوة ولذة ملامسة ومداعبة فرحها بالقضيب المنتصب من بداية طفولتها وتحس البنت بحلاوة ولذة ملامسة ومداعبة فرحها وهذا الاحساس سلوك فطري وغريزي تشتهيه البنت مبكر قبل ظهور علامات البلوغ وتشتهي البنت حلاوة ولذة ملامسة فرحها ومداعبته من بدايةً عمر4 و 5 سنوات
والبنت اكثر حب وعشق وشراهة لحلاوة ولذة ملامسة فرجها من بدايةعمر 4 و 5 سنوات وأكثر حب وعشق لحلاوة ولذة دخول قضيب زوجها المنتصب فى مهبلها من بداية عمر 7 و 8 سنوات

[@zahraali7705]

أستغفر الله اشهد ان النبي بريء من هذا الكذب ولم يتزوج طفلة
ولم تقل عائشةهذا الكلام كلها روايات اسنادهاضعيف
وكلها اختلاطات اختلط عليها هشام بن عروة الذي الذي تفرد بهذه الروايات و روي هذه الاحاديث الضعيفة بعدما خرف واصبح عجوزا وكل الروايات الاخري اكيد ترجع اليه بشكل او بآخر
لم يتهمه الكفار في زمن النبي لانه فعلا لم يتزوج طفلة تزوجهاوهي و١٨ ومافوق ....لذالك لايمكنهم ان يتهموه بشيء لم يفعله النبي اصلا
نرفض كل الروايات الكاذبة والتفسيرات الخاطئة التي تشوه سمعة نبيا صلى الله عليه وسلم وانا ضد طعن البخاري ومسلم لانهم فقط نقلوا ماقاله هشام بن عروة الذي اختلطت عليه الامور ....
..
اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج طفلة بتسع سنوات حقا لم لاتقتدون بالنبي تتبعون سنته في الاشياءالاخري لم لاتتبعونه في هذا اتاخذون بعضا وتتركون بعضا!!! هل تتعفون من فعل فعله النبي صلى الله عليه وسلم لم ار عمري شخص متدين يتزوج طفلة لماذا ؟! لانكم غير مقتنعين به بانفسكم ...هل تزوج اختك الصغيرة ذات التسع سنوات برجل عمره خمسين سنة ام انت هل تقدر تجامع طفلة عمرها تسع سنوات حتي لوحاطت وتطيق النكاح ¡¡¡¡¡¡ ولا أظن ذالك ولا تقلولو لي خرافات عصر النبي والاعراف كان المناخ حارا اليس المناخ حارا الان والبنات من ياتيهم الحيض بتسع سنوات او ٨ ثم هل افعال النبي واخلاقه متقيدة باعراف زمنه وعصره فقط ماهذا التناقض النبي نبي وتتبع سنته الي يوم الدين النبي صلى الله عليه وسلم
اذا كيف نتبع سنة النبي اذا كانت الاعراف تتغير النبي صلى الله عليه وسلم أشرف الانبياء والمرسلين وصفه الله بالخلق العظيم لذالك لايمكن ان يفعل تصرف مريب مثل هذا لايليق بنبوته
ادعوكم الي التوبة الي الله عزوجل ولاتصدقو علي النبي صلى الله عليه وسلم شيئا لم يفعله انا ايضا كنت مثلكم لكن الحمد لله الذي زال عني هذه الشبهة هناك رجال كبار وعجائز يغتصبون البنات الصغار في عدة دول بحجة هذه الكذبة والافتراءت ...والتي هي مجرد خرافات عجوز اختلطت عليه الامور .......لكي لانكون من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا.... اسأل الله من أعماق قلبك ان يريك الطريق الصح في هذه المسألة سوف يستجيب الله دعواتك ان شاء الله وستري انا كنت مثلك ادافع عن هذا الامر لكن دعوت بدعاء الاستخارة ودعوت الله عز وجل ان يخير لي ولا يخيرني والله شفت علي نفسي من اليوم نفسه تكذيب لهذه الروايات ونفور من التصديق بها ارجوكم حاولو ان تدعو الله وتستخيروا في هذا الامر ولا تجزموا في أمر اختلف عليه الناس كثير من المسلمين يرفضون هذه الروايات والرسول صلى الله عليه وسلم قال لا تجتمع امتي علي ضلالة استخيروا في هذا الامر ماذا ستخسرون

[@aryamahmed12]

طيب يوم تزوج عايشه كان يعاشرها؟

[@unknownn1566]

@Houda Benhacine بخاري ومسلم ما ينقلوا احاديث بدون سند وهم اصح كتابين بعد القران

[@qwqfgh3281]

@@unknownn1566 ننحن نتبع القران وحده

[@mhmdmnayar3597]

يا شباب لا تدخلوا انفسكم بهذه المسائل ، ما يهمنا كم كان عمر عائشة فنحن نعلم ان النبي تزوحها و احبها و هي احبته و هي ام المؤمنين فهل يزيد من ايماننا ان نعلم عمرها او يقل منه. اتقوا الله و اطيعوه

[@unknown-zt9oe]

@@aryamahmed12 اكيد لأن هذا من حقوقها و علميا المرأه لها شهوه اقوى من الرجل ب 6 او 7 مرات

[@logik12]

سولكم المهووس جنسيا. تزوج صغيرة وهو شيخ.. بسببه يتزوجون الان من بنات صغيرات في اليمن وافغانستان ووو

[@محمد-ح4ف1و]

اتق الله على ما تقوله ، بسبب هذه الكلمات يمكن أن تخلد في النار .
وأنت الآن شتمت النبي صلى الله عليه وسلم وشاتم النبي كافر مرتد عن دين الله ؛ إن لم تكن كافرا من قبل 🥴 .
تب إلى الله وارجع إلى الإسلام في أقرب وقت ممكن .
لئلا تندم يوما لا ينفعك في مالك ولا علمك ولا نسبك ولا أهلوك ولا منصبك ولا متابعوك .

[@logik12]

@@محمد-ح4ف1و لحسن حضي لا تصتطيعون قطع رقبتي.
انا لا اريد دخول المخور الرباني ونكاح حور العين ذي الكواعب اترابا وغلمان و هانتم في شغل فاكهين

[@محمد-ح4ف1و]

@@logik12
لحسن حظك !!!
حسنا، سنرى حسن حظك في يوم القيامة .
كيف يمكنك أن تقامر في حياتك الوحيدة التي إن فاتتك لم تعد إليها .
حتى لو افترضنا أن الإسلام دين بشري وخرافاتي .
فماذا أخسر أنا ؟!!
ولكن أنت الذي ستخسر إذا مت على كفرك .
سأل رجل كافر الشيخ أحمد ديدات رحمه الله :
يا أحمد ديدات كيف سيكون شعورك إذا مت واكتشفت أن الآخرة كذبة بشرية ؟!!
فأجاب الشيخ أحمد ديدات : لن يكون أسوأ من شعورك إذا مت واكتشفت أن الأخرة حقيقة وأن الله موجود وسيحاسبك وليس بينك وبينه ترجمان !!.
فكر في نفسك يا رجل ،فأنا لن أستطيع أن أجبرك على الإسلام .

[@logik12]

@@محمد-ح4ف1و هذا رهان بسكال. ليست فكرت ديدات.
هل انت تلعب الرهان مع الاهك؟
افرض لوكان الدين الصحيح هو المسيحية او الهندوسية او الزرادشتية. فسوف تدخل الى بحيرة الكبريت.
اما انا فسوف اقول للالاه الصحيح انا لم اشرك بك. بل لم اامن باحد من الاخرين.

[@محمد-ح4ف1و]

@@logik12
🌴السلام على من اتبع الهدى 🌴
🔥 والشقاء على من التبع الهوى 🔥 .
لا ترد علي ثانية لقد تعبت من تعاميك عن الحق .
سوف ترى الحق بعينيك يوما ما ؛ انتظر فقط !!

[@rahmachannel4463]

كل آيات الزواج و الطلاق في القرآن الكريم تخاطب النساء و المراهقة ليست من النساء و الطفلة ليست من النساء

[@farah_3211]

النساء هم البنات اللي بلغوا الحيض وبلوغ الحيض غالبا من ١٠ الى ١٤ اذا مو قبل

[@rahmachannel4463]

@@farah_3211 لا ، النساء ليسو الفتيات
النساء جمع إمرأة
المرأة شي و الفتاة شي ثاني
الفتاة ليست إمرأة
و الإمرأة ليست فتاة
الفتاة معناها أنثى بالغة لكنها لاتزال فتية عقليا و جسميا
أما المرأة هي أنثى أكثر بلوغ و نضج فكري و شخصي
و القرآن يخاطب المرأة في كل آيات الزواج لا الأنثى لا الطفلة

[@farah_3211]

@@rahmachannel4463 النساء بالاسلام هم البنات اللي اجاهم الحيض لانو اول ما يجيها كل اشي بالاسلام بصير فرض عليها معناها هي من النساء مافي اشي اسمو مراهقة بالاسلام في طفل وفي بالغ والبالغ هو اللي جسده بلغ

[@rahmachannel4463]

الإسلام و القرآن الكريم يفسرون حسب اللغة العربية و ما تعنيه كلمات اللغة العربية ،
المعروف أن هناك ثلاث مراحل عمرية للأنثى
طفلة ، فتاة ، إمرأة
الفتاة هي الأنثى الفتيه في بداية بلوغها
المرأة ليست فتاة حسب كلامك العجوز صاحبة التسعين هي فتاة ؟ لا ليست فتاة لكنها امرأة
آيات الزواج تخاطب النساء يعني القرآن حدد المرحلة العمرية للزواج
بينما التكاليف من صلاة و صوم الله سبحانه و تعالى اشترط البلوغ لكنه لم يقل نساء
يعني الفتاة مكلفة
حتى لو كان عمرها ثانية سنوات و حاضت هي مكلفة بالفرائض
لكنها غير مكلفة بالزواج
لأن صاحبة الثماني سنوات حتى لو كانت تحض فهي ليست إمرأة هي فتاة يعني بعدها فتية
و آيات الزواج و الطلاق لا تخاطب الفتيات تخاطب النسوه
في اللغة العربية الفتاة شيء و المرأة شيء ثاني
و في القرآن الكريم أيضا
هنالك فرق بين الكلمتين أكيد لا يوجد ترادف في الكلمتين

[@rahmachannel4463]

البنت شيء و الفتاة شيء و المرأة شيء و الطفلة شيء
انتم تقولون أن الأنثر إذا حاضت هي إمرأة هناك إناث يحضن في السن الثامنة و أنا واحدة منهن هل في اعتقادكم طفلة في الثامنة هي أهل للزواج لأنها حاضت أي هي إمرأة
لا بنت في الثامنة ليست إمرأة

[@polih7744]

كان زواج القاصرات قديما في وقت الرسول محمد صلى الله عليه و سلم عاديا بسبب الازمات و الحروب التي كانت خطرا على القاصرات و الغير المتزوجات لكن الان تغيرت الامور فلماذا الزواج من قاصرة!!! ليس من الجيد الان تخريب طفولة الصغار

[@abdulrahmanmohammad8242]

أصلا عائشة رضي الله عنها كانت مخطوبة في سن ال7 أو ال8 يعني مستحيل تكون ما بلغت وكمان في بعض القبائل الآن مجرد بلوغهم السن 18 يعتبرو عجائز فما بالك بالماضي قبل أكثر من 14 قرن

[@polih7744]

@@abdulrahmanmohammad8242 ما تعرف ان سن البلوغ هو ثلاثةعشر او اكثر مو ثمانية لانها مرره صغيرة .....روح شوف أولا متى سن البلوغ يجي عند البنات بعدين تكلم

[@abdulrahmanmohammad8242]

@@polih7744 عاشة رضي الله عنها بنفسها قالت إن الجارية إذا بلغت تسعة سنين فهي إمرأة هذا الوقت كان هذا هو سن الزواج كان سن الزواج في هذا العصر أنت تتكلم عن أكثر من 14 قرن هذا كان سن الزواج في هذا العصر

[@abdulrahmanmohammad8242]

@@polih7744 هذا رد على تلك الشبهة بالتفصيل فشوف الفيديو كامل وركز فيه th-cam.com/video/nIvU_0NMOi0/w-d-xo.html

[@abdulrahmanmohammad8242]

@@polih7744 كان هذا سن الزواج وسن البلوغ والزواج عند العرب قديما والسيدة عائشة رضي الله عنها حاضت وكانت بالغة قبل أن تتزوج وهل تعلم أن هناك أناس يكون عمرهم 19 سنة ولا بلغو لاكن هم تخطو سن الزواج فزواجهم ليس قاصر لأنهم تعدو سن الزواج وأيضا سن الزواج في هذا العصر 9 سنين فبعد تخطيهم سن الزواج زواجهم ليس قاصر حتى سن ركوب الخيل قديما يختلف تماما عن سن الزواج حاليا وهناك ملكات مصرية قديمة تزوجو في العمر 7 سنين زواجهم ليس قاصر لأنهم تعدو مرحلة الزواج وهل تعلم أن هناك أناس يبلغون في العمر 7 سنين وتسما هذه الحالة البلوغ المبكر لاكن زواجهم قاصر إن لم يتعدو سن الزواج

[@arishastar4ever]

بلا ولي امر بلا خرا امرأه بالغه عاقله هي تتصرف بحياتها زيها زي الولد وللقاصرات والقاصرين الحكومه تجرم زواجهم

[@ابنشريده-ت3ط]

أستغفري ربك

[@alanod.7235]

برافو عليك 👏🏻👏🏻👏🏻

[@nsd-25]

تجرم لاكن ليس حرام

[@arishastar4ever]

@@nsd-25 لكن زواج القاصرين والقاصرات جريمه والان ممنوع بالسعوديه 👍🏽

[@nsd-25]

@@arishastar4ever امر الله فوق كل شي وما يعتبر طريمة يعتبر خرق للقانون ويحق للشخص يروح لقاضي يزوجه قاصر لان الحين البنات مو زي زمان ولازم يلقى وحدة تعرف تربي وتكون قادرة

[@Mike_Roman]

كاتب القرآن قد أباح و نظم زواج الصغيرات بشكل واضح:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ( الآية ٤ من سورة الطلاق)
يقول الطبري في تفسير ( وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ ) قال: الجواري.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ ) وهنّ اللواتي قعدن من المحيض فلا يحضن، واللائي لم يحضن هنّ الأبكار التي لم يحضن، فعدتهنّ ثلاثة أشهر.
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ ) ... الآية، قال: القواعد من النساء ( وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ ) : لم يبلغن المحيض، وقد مُسِسْن، عدتهنّ ثلاثة.
يجب على الغرب التدخل مرة أخرى و أن يشرع القوانين التي تجرم اغتصاب الأطفال وتلزم الدول الغير ممتثلة كما فعلوا في السابق عندما جرموا استعباد البشر الذي أباحه الاسلام و أجبروا الدول الاسلامية التي كانت الأخير في الامتثال لهذا القانون، و لم يحرر العبيد في السعودية إلا في عهد الملل فيصل في ستينات القرن الماضي.

[@robox8562]

اسلام اباح سبي و اباح زواج قاصرات حتلو عمرهة يوم اني انصدمت من بداية و كل شيوخ دين يرقعو

[@Mike_Roman]

@@robox8562 أحسنتي

[@محمدعلي-غ2ذ4ث]

صح حتلو عمرهة يوم اني تركت اسلام و كل مدارس فقه بل اخير يقولون حمدللة على نعمة الاسلام

[@محمد-م9د3ش]

صح أسلام أباح سبي و ملك يمين و زواج قاصرات في إسلام حلال بعمر يوم بس شيوخ دين يرقعو يلفو و يدور اني تركت أسلام

[@Mike_Roman]

@@محمد-م9د3ش
أحسنت

[@whocares7974]

قرف غير طبيعي تحليل البيدوفيليا جريمة فحق الطفولة!! كمية البيدوفيليين في التعليقات؟؟؟؟؟ اسفة لكل طفلة سُرقت منها طفولتها
كل يوم يزيد كرهي لذا الدين الغير انساني 🤢

[@Saqfhh]

ان شاء الله اتزوج وعمري 18 سنة هجرية وباخذ بنت بعمري عشان تصيحين زيادة

[@yasmenakhaled-v9x]

بس هي مبتكونش طفله بتكون امراه منين بتقولي طفله

[@chgraine6982]

يتكلم وهو غير راضي عن الجواب سبحان الله

[@hyubrb4120]

العلمانيه وتحديد سن الزواج افسدتكم ,,هوه وكيف يتكلم وهوه غير راضي عن الجواب هوه اعطاك وقال حلال ,,,وهوه فعلن حلال مدام الرجل والمراء مستعدين نفسيا وجسديا فل يتزوجو ,,,

[@Naturelover.966]

@@hyubrb4120 حلال ليك لوحدك يابيدوفيلي....افكر حقا بالخروج من هذا الدين القىىذر

[@Saadaziz9]

@@Naturelover.966 الله يهديك

[@Saadaziz9]

ياغبي الجواب واضح جدا لكنك غبي واخترت انك تفهم حطأ

[@Ruba-v1i]

​@@Naturelover.966خرجت منه من زماااان كمية في قذارة

[@jylanBL]

زواج القاصرات جربمة ويجب أن يجرم بكل العالم 😊❤️
الدين الإسلامي لم يجرم ولم يحرم زواج القاصرات

[@farahfarah4661]

الدين الاسلامي شجع على زواج القاصرات

[@ahmedomar-wz8wu]

خلي العالم يجرموا 😂😂

[@ahmedomar-wz8wu]

@@farahfarah4661 وما هو دينك الزربة ؟

[@Jay-cr7zl]

قي ويتكلم كانه شخص طبيعي😂😂

[@Thunder.7]

*موضوع الزواج والزواج المبكر :*
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .*
3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
*{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰ⁠تِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰ⁠تِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]*
*أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .*
*{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]*
*كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
..

[@user-oz9yh1hw9j]

رسول رسول مانتم صايرين زيه وتخسون اصلا حتى مقارنة مافيه ومايتكلمون عنه الا بزواج تفكيرهم ..

[@yourpapa6410]

لا يتحدثون كيف يؤي اليتيم و يحفض كرامة المسكين و كيف حض على الرفق بالطفل و الحيوان او كيف أعطى المرأة الحق في الزواج برضاها او الحق في الطلاق او كيف وضع قواعد للحرب و النزاع فقط يركزون على السلبي.

[@user-oz9yh1hw9j]

your dad صادقة ماهمهم الا بنت ماعقد البنات وخلوهم يتمردون ومايسمعون كلامهم الا من تربيتهم العبودية الفاشله اللي ماترضي الله ولا رسولة لا يعدلون بينهم وبين اخوانهم ولا شيوخ يتكلمون عن ذا الحالات ولا يهتمون ولا بعد يعززون انهم يتزوجون وهم صغار ذا ناقص الله ياخذ هالاشكال اللي ماتتكلم عن ظلم اللي يصير اللي مايتكلمون عن فساد العيال ولا عن تربيتهم ولا عن عورتهم ولا عن تحرشهم ولا عن غض بصرهم ولا شيء بس البنت البنت...ثم يقولون الفساد من البنات وهم ماحد سلم منهم حتى المساجد

[@yourpapa6410]

@@user-oz9yh1hw9j اختي انا رجل معك حق يمكننا التركيز على أساسيات ديننا الحنيف عوضا عن التفاهات. علينا تعليم شبابنا ان البنت هي انسان أيضا و ليس أداة هذا ما علمنا الرسول ان المرأة جزأ لا يتجزئ من الحياة و لها حقوق

[@user-oz9yh1hw9j]

your dad كفووو والله انا مو متعوده على العيال يتكلمون زي الناس وكلام معقول 😂😂💗💗💗!

[@yourpapa6410]

@@user-oz9yh1hw9j هكذا تربيت ان افكر بشكل عقلاني التسرع و الكلام بالانفعال لايجدي.

[@zahraali7705]

عُمر أُمنا عائشة رضي اللهُ عنها حين زواجها برسول الله صلى اللهُ عليه وسلم ................... على الأقل كان عُمرها 22 عام...فهل رسول الله خالف ربه الذي أمر بأن الزواج والنكاح لا يتم إلا لمن هي من النساء...وذهب وتزوج من طفلة عمرها 9 سنوات....فلو حملت هذه الطفلة وولدت وهو مُستحيل ...فهل تكبر وليدها ب9 سنوات و9 شهور فقط؟؟!! ............ أسماء بنت أبي بكر تكبر أُختها عائشة ب 10 سنوات...توفيت أسماء في العام 70 هجرية وكان عُمرها 100 عام... فيكون عمرها عندما هاجرت (100-70) = 30 عام نطرح منها 13 عام وهي أعوام البعثة في مكة قبل الهجرة... (30-13)=17 عام كان عمرها قبل البعثة...17-10=7 سنوات عُمر أُختها عائشة قبل البعثة....وخطبها رسول الله في السنة 12 للبعثة..أي عمرها عند الخطبة 19 عام وتزوجا رسول الله بعد 3 سنوات ، أي في السنة 2 للهجرة........فيكون عمرها عند الزواج19+3=22 عام...إنسانه مولودة قبل البعثة ب 7 سنوات...كيف يتم تزوير عمرها بأنها وُلدت بعد 13 عام أي أنها مولودة في العام 7 بعد البعثة . ................ لماذا في الرواية التي في كتاب مُسلم وهي" تزوجها وهي بنت سبع سنين ، وزفت إليه وهي بنت تسع سنين . ولعبها معها . ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة "...لماذا يورد القول....ولُعبها معها؟؟!! هل كانت اللُعب عُرف لدى العرب حينها؟؟؟..لماذا يتم إيراد ولعبها معها؟؟!!لماذا التركيز على اللُعب؟ وإذا كانت البكر لا يتم زواجها إلا برضاها... كُل هذا هو ممن وضع هذه الروايات ليؤكد على أنها طفلة...وإلا ما عُلاقة اللُعب بما يتم روايته عن الزواج!! وقصة الطفلة روان اليمنية ذات ال 8 سنوات التي ماتت نتيجة جماع ذلك الحيوان المُفترس لها ، وتمزيقه لأحشاءها التناسلية ولرحمها فلعلها تكون عبرة لهؤلاء..هل هذا زواج أم إغتصاب؟؟!! المُهم ولعبها معها ....... إن أقل ما يُقال عن أُمنا عائشة بأنها مولودة في السنة 5 قبل البعثة....وخطبها رسول الله في السنة 12 للبعثة أي أنه كان عمرها حين الخطبة 17 عام...وتزوجها رسول الله بعد 3 سنوات من الخطبة في السنة 2 للهجرة..أي أن رسول الله تزوجها وهي في ال 20 من عمرها..أي عمرها 20 سنة...وأما ما هو بغير ذلك من العمر 6-9 سنوات فهو مكذوب ومكذوب ومُزور.. وهو مُخالف لكتاب الله ولذلك الكم من القرائن التاريخية التي تُثبت عدم صحته..هذه الروايات المُجرمة التي تتهم رسول الله بأنه وبما يُعيرنا به أعداء هذا النبي وهذا الدين بانه إغتصب طفلة عمرها 9 سنوات!!. فهل طفلة بعُمر 6 سنوات تدري ما الزواج حتى يتم أخذ رضاها لتقبل خطبتها؟؟!! ............. فهل من هي في هذا السن(6-9سنوات) تعرف معنى الزواج وقدسيته وتعرف معنى المودة والرحمة والميثاق الغليظ...وتعرف بأنها سكن ولباس لزوجها وبأنها حرث لهُ وبأنها لباس لهُ وهو لباس لها ، هل تعرف كيف تطبخ وكيف تغسل وكيف تُدير أمور بيتها..إلخ وخاصةً بأن الوضاعين جعلوها لا هم لها إلا اللعب بالبنات ومع الطفلات...أما عُباد الصحيحين البُخاري ومُسلم ، فلو تم المجيء لهم بألف دليل وحتى لو أحيا الله أُمنا عائشة وقالت لهم بأنها ما قالت من تلك الروايات المكذوبة أي حرف ما صدق هؤلاء…ولكن كم تمنينا لو ورد كم كان عُمرُها عندما كانت مخطوبة لجُبير بن مطعم بن عدي..والذي لا يمكن أن تكون هذه الخطبة إلا قبل البعثة وقبل الإسلام…لأنه لا يمكن ومع وجود العداوة والكُره والبغضاء من الكُفار نحو من أعتنقوا الإسلام..أن يأتي المطعم ليخطب لإبنة إبنة من هو صديق عدوهم رسول الله ورفيقه . ................ لا وجود لأي عيب أو منقصة ، بأن يتزوج الرجل من هي أصغر منهُ سناً ، ولا وجود لعيب إن كان في الزواج جلب للمودة ولمصلحة الدين ، ولتوثيق العُرى أو لجزاء لمن تتقرب منهُ..أو أو...وقد تكون الأُنثى تتزوج في سن 12 عام فما فوق...لكن أن يتم إلصاق بأن رسول تزوج من طفلة قاصر عمرها6-9 سنوات...فهذا غير مقبول وهو عاري عن الصحة ومكذوب..لأن رسول الله لم يتزوج أُمنا الطاهرة وهي في هذا السن . ............... نتمنى بأن تكون هُناك جهة تُجبر كُل من يؤمنون بهذا السن المُزور ويذودون عنهُ بشراسة... أن يتم إجبارهم على أن يزوجوا طفلاتهم بهذا السن..ليحدث لهُن ما حدث للطفلة اليمنية روان..وأن يُجبروهم على أن يتزوجوا بطفلات لمثل ذلك السن...حتى تجعلهم هذه الجهة يأخذون بسُنة رسول الله التي زورها الوضاعون لهم ويؤمنون بها وليكون قدوتهم الحسنة...اليست هذه لو كانت صحيحة من السُنة النبوية..أليس رسول الله هو القدوة ويجب عليهم الإقتداء به وتطبيق سُنته!!! وإذا لم يقبلوا فهم غير صادقين ودينهم بهذه قائم على الكذب...ومن المفروض أن المُسلمين لو كان ما تم نسبته لرسول الله صحيحاً..
رابط المادة: iswy.co/e4961

[@zahraali7705]

التكملة موجودة في التعليق الاسفل في هذا الموضوع وليس الموضوع نفسه ar.islamway.net/article/2978/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A9-%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9-%D9%88%D9%87%D9%8A-%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86

[@Mike_Roman]

@@zahraali7705
مافائدة كل هذا الكلام عن عمر عائشة بوجود آية بينة من القرآن تعتبر زواج الأطفال شيء طبيعي وليس فيه أي شيء؟؟؟؟

[@Mike_Roman]

@@غرام-غ4ف
سيدة خديجة، لماذا لايمكن للآية أن تعني الأطفال؟ التعبير واللائي لم يحضن لا يمكن أن يعني واللائي لا يحضن والاحاديث الصحيحة تؤكد زواج محمد من عائشة وهي بنت ٦ سنين، فكما أرى أن المشكلة منطقية كون هذا الأمر غير حضاري وغير أخلاقي وفيه تعدٍ على الطفولة ولا يُعقل أن يكون الله قد شرع هكذا حكم في القرآن، ولكن ظاهر الآية واضح وتاريخ محمد واضح والقرآن مليئ بالسقطات الأخلاقية ولا أرى مانع عند مؤلف القرآن في زواج الأطفال.
تحياتي

[@Mike_Roman]

@@غرام-غ4ف
سيدة خديجة، شكراً لردك، دعيني أعلق على بعض ما ذكرتي:
في البداية و بما أني لا أمتلك النظرة التقديسية للقرآن فيمكنني معاملته كأي كتاب بشكل مجرد ولا أنطلق من كونه لا يأتيه الباطل من بين يديه و من خلفه.
محمد لم يكن يعرف شيئاً عن الكواكب ولا عن الكون أكثر من معارف عصره، ففي القرآن النجوم هي زينة للسماء الدنيا و رُجُمٌ للشياطين التي تحاول استراق السمع كما جاء في سورة الملك الاية ٥: ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين. وهذا غير اعتقاد محمد أن الأرض مسطحة و تأكيد مؤلف القرآن لهذا الطرح عشرات المرات في القرآن من دون أن يذكر أي شيء عن كرويتها في أي مرة ، يقول كاتب القرآن:
o ألم نجعل الأرض مهادا (٦) سورة النبأ. يقول الطبري: أي بساطا.
o وإلى الأرض كيف سطحت (٢٠) سورة الغاشية. ابن كثير: أي: كيف بسطت ومدت ومهدت
o والأرض بعد ذلك دحاها (٣٠) سورة النازعات. تفسير القرطبي: أي بسطها. وهذا يشير إلى كون الأرض بعد السماء، والعرب تقول دحوت الشيء أدحوه دحوا إذا بسطته، ويقال لعش النعامة أ دح ي لأنه مبسوط على وجه الأرض.
o والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج (٧) سورة ق. يقول ابن كثير: والأرض مددناها ) أي : وسعناها وفرشناه ( وألقينا فيها رواسي ) وهي : الجبال ; لئلا تميد بأهلها وتضطرب ; فإنها مقرة على تيار الماء المحيط بها من جميع جوانبها
o وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهاراً ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشى الليل النهار إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون (٣) سورة الرعد. تفسير الطبري: قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: والله الذي مد الأرض، فبسطها طولا وعرضاً.
o والله جعل لكم الأرض بساطا (١٩) سورة نوح. تفسير القرطبي: أي مبسوطة.
o والأرض فرشناها فنعم الماهدون (٤٨) سورة الذاريات. يقول القرطبي: أي بسطناها كالفراش على وجه الماء ومددناها. ويقول الطبري والأرض جعلناها فراشا للخلق.
أي أن الأرض عند كاتب القرآن مسطحة بشكل لا يد مجالاً للشك ودعاة الاعجاز العلمي يحملون القرآن مجالا يحتمله بترقيع بعيد كل البعد عن روح القرآن وثقافة مؤلفه.
وفي النهاية، لا أعرف ماهو الذي أقنعك في تحليل محمد و ربه باستعباد البشر و شغلة جزء لا يستهان به من القرآن في تبرير مغامراته الجنسية.. ماهذا الرب الذي يهتم أن يفرد صفحات يتحدث فيها عن من يحل لرسوله بأن ينكحهن من المطلقات والعذراوات و ملكات اليمين وحتى المتزوجات و الأرامل والنساء اللواتي يوهبن نفسهن للرسول فيدخل بهن من دون عقد ولا شهود ولا ولي ولا حتى صداق!.
تحياتي.

[@user-45k]

طيح الله حظها عدوة الله و رسوله و اهل صل الله عليهم اجمعين و لعنة الله على اعداءهم اجمعين من الأولين الى الآخرين

[@Raya-ol3mz]

اي نوع من الاله الي يحلل أغتصاب الاطفال

[@user-45k]

الشاب الامرد

[@user-45k]

الى كل من اراد الرد على مسألة ما يسمى بإغتصاب عائشة عدوة الله و رسوله و اهل بيته صل الله عليهم اجمعين و لعنة الله على اعداءهم من الأولين الى الآخرين الرد موجود بهذا الرابط من الدقيقة 19:19
th-cam.com/video/1rPyN7IgVqY/w-d-xo.html

[@محمدعلي-غ2ذ4ث]

@@سبحانالله-ث5ش6ل انتة بس اقرة اية زواج قاصرات في إسلام حلال بعمر يوم و من يصير عمرهة تسع سنوات دخل عليهة مارس وياهة علاقة نفس حمير محمد

[@زينة-ر7ز]

@@user-45k متتتتتتتتتتتتتتتتتت😹😹😹

[@user-45k]

@@زينة-ر7ز
هههههههههههههه

[@louai009]

انا ضد الزواج من القصّر، لكن أرى في ذلك مفارقة حيث أن السن القانوني هو شيء معنوي وُضع لأسباب قانونية
يجب على الدول التي لم تمنع الزواج من القصّر أن تفعل حالا بسبب شجع بعض الأولياء

[@Jay-cr7zl]

شرايك بزواج المثليين؟

[@louai009]

@@Jay-cr7zl المثلية بحد ذاتها غير طبيعية، أرفضها رفضا قاطعا

[@مكتبةالوقائع]

يعني إذا كانت البنت تظهر مفاتنها فيجب تزويجها و لو كان عمرها 11 سنة يعني بهذا تحمونها من الفساد و البغي و كان اي فتاة ظهرت محاسنها ستخرج عن الطريق ما هذا الغباء هكذا علمكم محمد حين خطب عائشة وهي في سن السابعة و دخل بها في سن التاسعة وهل بنت صغيرة مثل هذه تعلم ما يفعل بها هذا إجرام في حق البنات و هذا يعني ان العرب همهم فقط الجنس و حتى الحجاب وضع للتمييز بين الامة و الحرة فلما يمنع عمر الامة بوضع الحجاب ويقول لها من امرك ان تتشبهين بالحرائر يا ذفار ويعني النثنة و هذا كي لا ينظر الرجال الى نسائهم و يكتفون بالامات اليس هذا عيب و عار على محمد و اصحابه كفاكم جهلا فالاسلام ما زادكم إلا جهل و خزي و الدليل ظاهر مئة بالمئة ان العرب سبب تاخرهم هو دين الاسلام و السرقة و الرشوة و النهب و النكاح و إتباع اسئلة على اشياء تافهة و الكفار يسالون عن كيف يصنعون ويبتكرون فابقوا كما انتم جهلة و فاسقين و مجرمين حتى الاخرة يطمعون ان ينكحو فيها حور العين و الغلمان امة احبت الجنس اكثر من اي شئ فالعيب ليس في القاصرة العيب فيكم انتم يا منافقين

[@ahmedomar-wz8wu]

وماذا عن دين نشيد الانشاد والاله النجس ملسوع المصلوب اله النكاح ؟

[@someone25_]

الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم تزوج عائشة رضي اللّٰه عنها بأمر من اللّٰه والدليل :
المرأة التي تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم بأمر من اللّٰه عن طريق المنام هي السيدة عائشة رضي الله عنها. وقد ثبت ذلك في صحيح البخاري إنَّ رُؤيَا الأنبياء حقٌّ، وقد رأى النَّبيُّ محمد -صلّى الله عليه وسلّم- السيِّدة عائشة -رضيَ الله عنها- في منامِه، حيث ثبت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال: (أُرِيتُكِ قَبْلَ أنْ أتَزَوَّجَكِ مَرَّتَيْنِ، رَأَيْتُ المَلَكَ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ مِن حَرِيرٍ، فَقُلتُ له: اكْشِفْ، فَكَشَفَ فإذا هي أنْتِ، فَقُلتُ: إنْ يَكُنْ هذا مِن عِندِ اللَّهِ يُمْضِهِ، ثُمَّ أُرِيتُكِ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ مِن حَرِيرٍ، فَقُلتُ: اكْشِفْ، فَكَشَفَ، فإذا هي أنْتِ، فَقُلتُ: إنْ يَكُ هذا مِن عِندِ اللَّهِ يُمْضِهِ)
وتكرَّرت الرُّؤيا مرَّتين، فرأى -عليه الصلاة والسّلام- في المنامِ رجلاً يسوقُ له السيِّدةُ عائشةُ -رضيَ الله عنها- في قطعةٍ من حريرٍ، ويخبرُه أنَّها امرأتُه، وأمره بأن يكشفَها، فعلِمَ أنَّه (وحيٌ ربانيٌّ) ، وكان ذلك الرّجلُ هو سيدُنا جبريل -عليه السّلام-، وجاءَه مرّتينِ بصورةِ السيِّدةِ عائشة رضيَ الله عنها في قطعةٍ من الحريرِ لونها أخضر، وأخبره أنَّها زوجتُه في الدُّنيا والآخرة.

[@سبحانالله-ث5ش6ل]

طيب صحيح كلامك

[@محمدعلي-غ2ذ4ث]

th-cam.com/video/F_wVDn5g2Xs/w-d-xo.html

[@newscartoons1165]

سأرد على بعض شبهات الضللة و طعنهم في الدين:
أولا: الزواج من الصغيرات اللواتي لم يبلغن العقد العقد أعيد و أكرر العقد يصح و هذا بالنص القرآني بمعنى أنه يعقد عليها و تصير زوجة له فقط هذا يصح،، أما مسألة البناء و الدخول عليها فينظر إلى حالة البنت فإن كانت لا تتضرر أبدا أبدا أبدا جاز له ذلك
ثانيا: بالنسبة لتزويج الطفلة الصغيرة إنما شرع لمصلحة و إلا فالله أرحم منا جميعا فأولا يجب على ولي البنت أن يكون له غرض صحيحححح حتى يزوج ابنته فإن كان بدون غرض فقد ذهب جمع من أهل العلم على أن العقد باطل.
ثانيا: وجمهور العلماء الذين يصححون العقد على الصغيرة، يستحبون أن ينتظر والدها بلوغها ليستأذنها.
قال النووي: اعلم أن الشافعي وأصحابه قالوا: يستحب أن لا يزوج الأب والجد البكر حتى تبلغ، ويستأذنها لئلا يوقعها في أسر الزوج وهي كارهة. وهذا الذي قالوه لا يخالف حديث عائشة؛ لأن مرادهم أنه لا يزوجها قبل البلوغ إذا لم تكن مصلحة ظاهرة يخاف فوتها بالتأخير كحديث عائشة، فيستحب تحصيل ذلك الزوج؛ لأن الأب مأمور بمصلحة ولده فلا يفوتها. اهـ. وهذا ما رجحه الدكتور عبد الكريم زيدان في موسوعته (المفصل في فقه الأسرة) فقال: نرجح على وجه الاستحباب أن لا يزوج الأب ابنته حتى تبلغ، إلا إذا وجد المبرر المقبول لتزويجها وهي صغيرة
فتخيل معي يامن تطعن في حكم الله تعالى أنك أنت شيخ كبير في السن جدا و لديك 3 أولاد منهم بنت و الباقي ذكور منحرفون و أشداء و ظلمة ففكرت في مستقبل ابنتك بعد وفاتك و أنهم سيظلمونها بعدك و وجدت رجلا صالحا تقيا لطيفا رحيما تراه أهلا و كفئا فهل ستزوجه ابنتك الصغيرة هذه التي سيحفظها بعدك و لن يؤذيها أبدا أبدا و سيكون رحيما بها ربما أكثر منك، أو ستتركها مع أبنائك الذكور؟ أجب....

[@f.s-9798]

اتركها مع ابنائي الذكور 🌹

[@ivicccp8560]

اتركها مع الذكور لا مع مختصبين

[@theskull4106]

انت تصدق كلام السلفيين وشيوخ الجنس حتى الطفلة ماتسلم من سعارهم الجنسي البغيض باي حق اتزوج مراهقة ماكتمل نموها تخلف وهوس جنسي قبيح انا لو واحد يجي يخطب اختي وهي صغيرة اكرشه مع الباب حتى لو كان ولد عمها او ولد خالها شرع الله واضح مايجوز تجوز الفتاة بغير رضاها وكثير من البنات لايقبلن الزواج في هذا العمر باي شرع ولا ملة نجبر فتاة على الزواج وهي بعمر الزهور

[@MICHAEIL-n8k]

اشهد ان لا اله الا الله و ان محمداً عبده و رسوله اولا و اشهد ان الله هو الرحيم
و لكن ما سأفعله هو أن أتوقف عن تخيل هذا الشيت

[@user-yx6om1yy2i]

محمد تزوج عائشه وهي عمرها تسعه ومات وعمرها 18
وحرم عليها الزواج من بعده صعسلم
اي نذاله هذه؟ وكيف كانت تفرغ نشوتها الجنسية بعد موته؟
هذا نبينا عمل كذا مو معقول.
ولأن اغلبهم لايعقلون 😂

[@honey5968]

يعني مافيه دليل شرعي يحرم زواج القاصرات؟؟؟؟

[@erlinghaaland5096]

بالعكس الله حلل زواج قصرات بقوله تعالى:وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا

[@honey5968]

Erling Haaland زواج القاصرات غلط كثير بنات يموتون وهم صغار بسبب الزواج لان يحصل لهم نزيف ومايتحملون الم الولاده

[@erlinghaaland5096]

@@honey5968 وانا شو اسويلهم ، المهم حلال و بس .

[@farah_3211]

لا طبعا مافي كيف بدو يكون حرام والرسول تزوج عائشة وهي ٩

[@farah_3211]

@@treeoverneptune408 الله يهديك وتصير مسلم واذا متت وما صرت فجهز حالك لجهنم

[@shahadyy1751]

دين جهل

[@Kokoawer]

انت لم تفهم ولاتعرف عن الذين شيءا ولم تقرا لاهل العلم في هاته المسالة ولمتطلع على الادلة الشرعية انت جاهل تقارن التقافات الغربية المنحلة وتريد اسقاط منضورها على الذين

[@abood1915]

زواج عائشة رضي الله عنها بالنبي عليه الصلاة والسلام كانت في عمر التاسعة حينها وهاذا الصحيح
‏واللي يرى هاذا الامر مستغرباً فهاذا يرجع لإعرافه اليوم ،وخطأه فالموضوع انه يقيّم أعراف زمانه بإعراف ناس قبل ١٤٠٠ سنة وهاذا خطأ فلا يقاس أعراف الماضي بالحاضر ، فالأعراف دائما تتغير كل فترة
وهاذا يرجع لإن اعرافنا ليست ثابته كما كانو يرونها عاديه تراها اليوم مستغربه الكثير من المفاهيم تختلف عندنا كل مدة ، لذالك مقياسنا فالحكم دائما متحرك حسب الأعراف
‏وعموما قبل ١٤٠٠ سنة كان الزواج في هاذا السن عادياً وليس مستغرباً
‏ودلالة اعتيادية الزواج في هاذا السن في ذالك الزمن
١-انها كانت مخطوبة قبل نبينا صلى الله عليه وسلم ، ولكن خطبتها لم تتم فتزوجها النبي فيما بعد
٢- قصة الخطبة وهي انه لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون: يا رسول الله ألا تتزوج ؟ قال: "نعم فما عندك"؟ قالت: بكر وثيب، البكر بنت أحب خلق الله إليك عائشة والثيب سودة بنت زمعة
فخولة بنت حكيم هي من آشارت للنبي في هاذا الحديث بخطبة عائشة رضوان الله عليها
وهاذا ايضا دلالة على اعتيادية الزواج عندهم في ذالك السن وإلا لما آشارت خولة بذالك
٣- عدم طعن الكفار للزواج فقد كان الكفار يطعنون في نبينا ويقولون عليه الأقاويل ، ولكن لم يطعن احد منهم وقتها في نبينا في هاذا الزواج ولو كان أمراً مستنكراً ، لطعنو فيه
فعدم طعنهم في هاذا الزواج دلالة أخرى على انه كان عادياً عندهم من اجل هاذا لم يطعنو فيه
قال الترمذي : قالت عائشة رضي الله عنها : إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة .
‏"سنن الترمذي" (2/409)..
‏وقَال الشافعي أيضا : " رأيت بصنعاء "جدة" بِنت إِحْدَى وَعِشْرِينَ سنة، حاضت ابنة تِسْعٍ وَوَلَدَتْ ابْنَةَ عَشْرٍ ، وحاضت الْبِنْتُ ابْنَةَ تِسْعٍ وَوَلَدَتْ ابْنَةَ عَشْرٍ "
يعني الشافعي شاف فاليمن وحدة " جدة" عمرها واحد وعشرين سنة ، يعني تزوجت وعمرها تسع سنوات وولدت وعمرها عشر سنوات ، وكذا بنتها تزوجت تسع وولدت عشر
‏"السنن الكبرى للبيهقي" (1 / 319).
‏وهاذه دلالات تاريخه على وجود الزواج في هاذا السن في الماضي
وحتى نستدل على تغير الأعراف ومدى تأثيرها علينا فالحُكّم نقول مثالاً فالسياسيه
فالماضي تولى حكم مصر شخص اسمه ( توت عنخ آمون ) وهو "فالتاسعة" من عمره
‏فهل سيقبل الناس في مصر الان ان يحكمهم ملك فالتاسعه من عمره طبعاً لا ، والسبب تغيرت
‏" الأعراف"
فالأعراف تلعب دور مهم لاينغي إهماله
وهناك غيره عدد من الشخصيات قامو بدور في سن ليست كبيرة
‏الخلاصة انه انه لا يصح في كل حالة ان نقيس أعراف الماضي بالحاضر ونقيّم ،فلكل زمان أعرافه
‏وكان في زمنهم اعتيادي ان تتزوج الفتاة فالتاسعة
‏قالت عائشة رضي الله عنها :إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة
‏"سنن الترمذي" (2/409)
هاذا والله اعلم

[@zahraali7705]

@@abdullahm5794 لم يتزوج نبينا صلى الله عليه و سلم وعائشة عمرها تسع سنوات وزواج القاصرات حرام شرعا فلا تفترو علي الله وانتم لا تعلمون
عائشة كانت علي الاقل عمرها ٢٢ سنة ....ارجع للاحاديث هذه يااخي يتبين لك انها موضوعة ومتناقضة مرة يقولون انها ولدت قبل البعثة بخمس سنوات ومرة عائشة تذكر اسلام ابوها وتذكر الحدث والتفاصيل كيف يعقل لبنت خمس سنوات ان تتذكر هذه التفاصيل ..حتي كيفية وضع هذه الاحاديث مريبة وغريبة ومتناقضة وفيها سخرية واستهزاء للنبي صل الله عليه وسلم حيث تذكر بعض الروايات الكاذبة ان عائشة لم تكن تفقه من الزواج شيئا لصغر سنها وان النبي ارعبها ليلة الدخلة هل يعقل ان تقول امنا عائشة هذا عن النبي صل الله عليه و سلم وانها كانت تلعب بخيول لها اجنحة ومعلوم ان خيول الاجنحة من خرافات النصاري
..وايضا هذا التصرف لايليق بنبينا صل الله عليه وسلم الذي وصفه الله بالخلق العظيم فكيف نقبل نحن مثل هذه الادعاءات الكاذبة...النبي صلى الله عليه و سلم وهو مراهق لم يبعث بعد كان يتصف بمكارم الاخلاق لم يكن يلهو ويلعب مثل باقي المراهقين حفظه الله قبل البعث من التصرفات المشينة الايحفظه الله وهو نبي .....
اقرأ للتعليق الاسفل في هذا الموضوع فيه ثبوت لبطلان هذه الاحديث ...اكرر الرد في الاسفل وليس المقال نفسه لانه مكرر ومنقول وليس فيه تفكر وفيه افتراء على رسول الله من غير علم ar.islamway.net/article/2978/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A9-%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9-%D9%88%D9%87%D9%8A-%D8%B5%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86

[@abdullahm5794]

@@zahraali7705 الرابط الي حطيته مافيه ولا اسناد واحد كله كلام بس .
وين حدثنا فلان عن فلان عن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اذا جيت ترد حديث ماترده بالعقل لأن عقلك لن يصدق ان البنات كانو يدفنون احياء ومن مين ؟؟؟؟ من ابوهم وامهاتهم كما ذكر القرآن والسنه.
اذا كنت ترا انه كذب هاتي لنا راوي الحديث وقل هذا كذب او او هذا وكذا وكذا .
اصلا عشان اثبتلك ان حجتك ضغيفه إتهام النبي من زواج القاصرات ما جا الا في القرن ٢١ يعني في المئة سنه الماضيه لأن هذا شي طبيعي اصلا في كل الأزمنه الماضيه بدليل انظر جدك وجدتك متى تزوجو وأسأل ابوك وامك عن اجدادهم واسمع منهم تجد انه مسأله طبيعيه
ولو كان افتراء على الرسول ما سكت عنه من هو خير مني ومنك من التابعين وروات الأحاديث
أما انك تجي بالعقل تبي ترد الحديث زي وسيم يوسف وعندنان ابراهيم انت كذا لازم تراجع نفسك .
فوق هذا كله مافي نص ديني يحرم زواج القاصر لا تفتري الكذب على الدين .
من حرم زواج القاصر حرم الدخول بها وليس كتب الكتاب عليها .

[@zahraali7705]

@@abdullahm5794 شكلك ماكملت الكلام للآخر ممكن اي شخص يقول فلان عن فلان وتركيب الاسانيد سهل ثم وأد البنات ذكر في القرآن وكان في الجاهلية ولم ينسب الي رسول الله لذالك لايهمني ...لكن لا اظنكم تستنكرون اذا ذكر في كتاب البخاري أن النبي وأد احدي بناته بل ربما يمكن ان تجعلوه شيئا منطقيا في ذالك الوقت وتدافعون عنه .. كل مايهمهم هو تقديس لكتاب البخاري الذي ضاعت نسخته اصلا والنسخة الموجودة الآن تناقله مئات الناس ....ثم انظر الي التاريخ في أمر عمر امنا عائشة والاحاديث المتناقضة في هذا الامر يقولون انها ولدت قبل البعثة بخمس سنوات ثم في رواية ثانية عائشة تذكر اسلام ابوبكر كيف لبنت خمس سنوات تذكر هالتفاصيل ثم تقول الروايات انها مخطوبة لمطعم بن جبير الذي كان كافرا آنذاك وكيف يقبل ابوبكر رضي الله عنه خطوبة هذا العجوز الكافر لبنته ذات الست سنوات ومعلوم أن الكفار كانو يأذون المسلمين في بداية البعثة وكانو يطلقون ابنائهم من ازواجهم ناهيك عن خطوبة بنت صاحب رسول الله
ثم كيف تقبل أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بنت صغيرة وأرعبها انظر الي هذه الرواية الموجودة في البخاري والبخاري بريء منها وانظر كيف تقول انه ارعبها في تللك الليلة . ....... " تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ " وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ فَقَدِمْنَا ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏فَنَزَلْنَا فِي ‏ ‏بَنِي الْحَارِثِ بْنِ خَزْرَجٍ ‏ ‏فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي ‏فَوَفَى ‏‏جُمَيْمَةً فَأَتَتْنِي أُمِّي‏ ‏أُمُّ رُومَانَ ‏ " وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبُ لِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا لَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ بِي فَأَخَذَتْ بِيَدِي حَتَّى أَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ وَإِنِّي ‏ ‏لَأُنْهِجُ ‏ ‏حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي ، ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ وَجْهِي وَرَأْسِي ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فِي الْبَيْتِ ، فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ " ، فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي ، فَلَمْ يَرُعْنِي ، إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ضُحًى فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْت ُتِسْعِ سِنِينَ ........(البخارى - باب تزويج النبى عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها-3894)صحيح البخارى ) فلم يرعني أي أرعبني وأفزعني إلخ كذب الوضاع الكافر ....هذه الروايات الباطلة بريء منها رسول الله وصحابته والبخاري ومسلم.....
أما عن قولك مافي نص ديني يحرم جواز القاصر فماذا عن هذه الآية التي علماء الفقهاء انفسهم يستدلونها لشروط الزواج ((وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا ......)) النساء
فهذه الآية تدل على وجود سن معينة لبلوغ النكاح
الذي لايمكن ان يكون ست سنوات اوتسع سنوات
وقرن الله البلوغ بالرشد ...ثم تذكر الروايات أن عائشة كانت بنت صغيرة تلعب بالعرائس وتتمرجح وتنام عن العجين فلم تكن راشدة بل كانت طفلة يعني تقبلون ان النبي جامع طفلة صغيرة ولا تقبلون ان كتاب البخاري ممكن وضع فيه الوضاعون احاديث باطلة سبحان الله , ولو كان الزواج من الصغيرة جائز أو الزواج يجوز في أي عمر حتى للطفل الرضيع , فما فائدة هذه الآية التي تقول (( حتى إذا بلغوا النكاح )) ؟؟؟؟
واما عن قولك من حرم زواج القاصر حرم الدخول بها قاقول لك ارجع ماذا فسر علماؤنا واجمعو عليه في تفسير قوله تعالي واللائي لم يحطن قالو انها التي لم تحض بعد لصغر مع ان هناك نساء لايحضن في وقت العدة مثل المرضعة والتي لاياتيها الحيض اصلا لمرض او غير ذالك ....ثم من هي التي لم تحض بعد بالله عليك !!! الصغيرة الاقل من تسع سنوات وما تحت ٨سنوات سبع سنوات اليس كذالك وكيف تعتد هذه الصغيرة ثلاثة اشهر الا ذا دخل عليها الزوج واستمتع بها...فلا تعتد التي لم يدخل عليها ....تخيل الله عز وجل يبيح بزواج صغيرة سبع سنوات واواقل ويذكر مدة العدة تعالي الله عما تقولون......
وما شاننا نحن اذا ذكر في القرن العشرين او التسعين فالامر كله خطا اصلا وهذه الاحاديث باطلة
انصحك ان لاتقدس العلماء فهم بشر يصيبون ويخطأون وليسو انبياء .....وانا كنت مثلك لكن لن اقبل بعد الان اي حديث لايليق باخلاق نبينا صل الله عليه وسلم واخلاق صحابته الكرام ولو ذكر في البخاري ومسلم ....النسخة الاصلية لكتاب البخاري ضاعت من يضمن لي مابعد ذالك انه لم يدسس فيه الوضاعون شيئا هل تضمنون كل من نقل هذه الاحاديث مثل ماتضمنون البخاري واذا قلت هذه الاحاديث متواترة اقول لك توقف فهناك اكثر من الاف احاديث في البخاري ومسلم فهل يعقل ان يحفظ كلها المحدثون هذه الاحاديث بالتواتر .. واصلا الاحاديث كلها ليست متواترة بل متدرجة ...القرآن هو كتاب الله الوحيد المحفوظ المتواتر قلبيا

[@abdullahm5794]

@@zahraali7705
الله المستعان انتي إمرأه وانا كنت اظنك رجل .
انتم معشر النساء تتحدثون بالعاطفه فوق العقل وسوف اردعلى الحجج التي قلتيها ان شاء الله وارد عليك رد عقلاني وان شئتي ف صدقي ، فمن الناس من رأى النبي وكذب به فليس احد ملزم بشئ ولاكني احببت انك كنتي تدافعين عن النبي ف والله اني لأحبه أكثر من امي وابي ومنك.
اولا نبدأ بقولك انها بنت خمس سنين وكيف لها ان تعقل ، وانا اقول لك بنت اختي عمرها ٦ سنين تتحدث ٣ لغات عربي وانقليزي وفرنسي فكيف تحفظ عائشه كل الاحاديث اكثر من امهات المؤمنين !!؟ لإن التعليم في الصغر ك النقش على الحجر ويكفيها شرف انها كانت احب الخلق للرسول وكان ابوها الصديق الذي يزوره النبي كل يوم .
ثانيها خطوبه الكافر للمسلمة ؟؟
الرسول عليه الصلاة والسلام زوج ثلاثه من بناته لكفار اثنين منهم ل اولاد ابي لهب وكانو كفارا فلم يطلب النبي الطلاق وزوج بنته زينب الكبرى من ابو العاص ابن الربيع وكان يحارب ضد المسلمين في بدر وأسر وارسلت زينب بقلاده أمها خديجه فقال النبي أطلقو لها زوجها برا ب خديجه رضي الله عنها.
طيب ثالثا الحديث في قول عائشه يرعني او يرعبني كما زعمتي .
الحديث صحيح ورجاله ثقات واما قولها يرعني ف معنها يفاجئني وقولك أرعبني هذا كذب على ام المؤمنين لم اسمع عالما قال به،،،
ثم انا أعلم كثير من اصحابي تزوجو من نساء من اعمار عشرين فما فوق وقالو ان المرأة ليله الدخله تبكي او ترجف من الخوف !! حتى قبل ان اقترب منها فما بالك بعائشه رضي الله عنها ؟؟؟
رابعا قولك بتحريم الزواج ايه النساء
(وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا)
اولا القرأن يصدق بعضه بعضا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، وانتي أخذتي جزئ من الايه وغيرتي معناها وسأتي لك بتفسير الآيه
الايه تتكلم عن اليتامى من الذكور والإناث الذين هم في عصمه من كفلهم واخذ ميراثهم من اخ او عم او غيره .
واما سن النكاح كما قال السعدي وابن كثير وغيرهم من أهل العلم والعلماء انه بلوغ الحلم أولا يعني بلوغ الذكر بخروج المني منه وبلوغ المرأه بخروج المحيض .
ثانيا كما قال تعالى إن إن إن آنستم منهم رشدا اي بلوغ العقل ان يكون عاقلا ليس به جنون ف في هذا الحال يكون له المال من الميراث وقوله تعالى اذا بلغو النكاح اي سن البلوغ كما ذكر قبله وللمعلوميه اختي العزيزه اثبتت دراسه غربيه اجرتها دكتوره تقول ان سن البلوغ يكون اسرع لدى النساء في الاجواء الحاره من البارده وهذا يفسر الألم الذي يأتي مع الدوره الشهريه للنساء في فتره الشتاء .
واما قولك ان الزواج محرم فليس به دليل حقيقي يسند لله ولا ل رسوله ولا لإصحابه .
انا ملخص كلامي دفاع عن السنه وعن النبي و والله لو كان عيبا لما فعله النبي ولا تجرأ البشر على نسبه للنبي ممن هم اتقى مني ومنك .
واما قولك كيف للبشر ان يحفظو الاحاديث بغير خطأ ؟؟
اقول لكي لماذا الله لم يرسل من النساء انبياء ؟
قال تعالى وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسئلو أهل الذكر ان كنت لا تعلمون .
فالله حفظ القرآن ولم يحفظ التوراة ولا الإنجيل ؟؟
فهل يعجز الله عن حفظ السنه ؟؟؟؟
قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ،،
كيف نتبع النبي والسنه محرفه ولا ندري ما الصحيح من الكذب ؟؟؟؟؟؟
وإن كان في قلبك شك هذا رقم لي فيه واتس اب فقط اسأليني وسأجيبك بما اعلم ان شاء الله
0541120950
إنتهى النقاش .

[@zahraali7705]

@@abdullahm5794 هههه انت امراة وانا كنت اظنك رجل لا عتب عليك فانت تربيت علي قدسية الرجال وتسفيه النساء ...اولا تكلم اختك بثلاث لغات ليس دليل علي شيء فهذه من الامور النادرة وعائشة فعلا كانت تذكر اسلام ابيها لكنها كانت اكبر من هذا ....وتفسير الاية الكريمة تفسير علي هواكم فلاية واضحة ولا تحتاج الي تاويل وليس البلوغ والرشد مقتصر علي اليتامي والميراث كفاكم ضحك علي الناس ....
لم تقل لي ماتفسيرك علي الاية واللائي لم يحطن الا تقولون انه لا يجوز جواز الصغيرة الا اذا حاطت ..وانظر تفسير العلماء في هذه الاية اجمع العلماء علي ان اللائي لم يحطن هي الفتيات الصغار اللاتي لم يبلغن بعد اذا كيف تعتد هذه الصغيرة التي لم تحط الا اذ اذا دخل عليها الزوج ومعروف انه لا عدة علي التي لم يدخل عليها .....ماهذا التناقض ...
ثم اذا فعل النبي صلي الله عليه وسلم شيئا لما لاتقتدون به وتتزوجون بنات تسع سنوات هل تتعففون عن فعل فعله النبي صلي الله عليه وسلم لايمكن لشخص عاقل في زمننا هذا ان يتزوج بنت تسع سنوات مع انهم يدعون انهم اهل سنة ويقتدون بالنبي تقتدون بالاشياء الاخري التي يفعلها النبي لما لاتقتدون بهذا لانكم غير مقتنعين بها في قلوبكم ...لايفعل هذا الآن الا سفهائنا ....ولاتقل لي عصر النبي كان هذا عرفهم هل افعال واخلاق نبينا متقيدة بعصر ه فقط ...اذا كيف نتبع سنته صل الله عليه وسلم ... ولاتقل لي خرفات ان عائشة كانت امراة ناضجة وعمرها تسع سنوات وحاطت وباطت فالروايات الباطلة تذكر انها صغيرة تلعب بالعرآئس وتتمرجح وتوضع في حجر النبي مثل الاطفال ....
ان الله حفظ سنته فعلا لكن هل حفظ السنة يقتضي ان كتاب البخاري محفوظ مثل القرآن هل تري كيف تنزل كتاب البخاري منزلة كتاب الله لقرآن المحفوظ !!!!! كل مايليق باخلاق نبينا صحيح وكل ماغير ذالك فهو باطل وموضوع ...ولا اطعن صحابيا ولاعالما ولاانسب الي رسول الله صلى الله عليه وسلم مالايعقل

[@hind-a2038]

قبل كانوا الناس طوال القامه ويبلغون بسرعه وحتى تفكيرهم ينمو بسرعه فَلَو بنرجع للزمن بنشوف ان أشكال البنات بعمر تسع كأنهم بعمر 18 تقريبا يعني كلما مر الزمن كل ماصار في فتره تغيرات ديموغرافية وهذا خذيته بالتاريخ يعني معلومات صحيحه فَلَو نقيسه على زمننا الحالي شوضعكم تتزوجون وحده بعمر 9 ماتعرف حتى معنى كلمة جنس فكيف بالعمليه يعني وفوق هذا جسمها مسطح وصغيره جدا مقارنة بشاب بعمر 20 و فوق وبعدين أحيد انكم تبون وحده جسمها فيه معالم الأنوثة واظن هذا موجود بالي عمرها 18 وفوق فخلاص اختاروا لكم من هذا العمر وخلوا هذا الانجذاب الغريب لتغيرات السن🙂 والله شي مقرف بصراحه

[@7oma825]

كذا الدين لايصلح لكل الازمنة

[@7atchow]

غلط

[@hind-a2038]

CenterVonia سنتر فونيا بل صح

[@sangoku2495]

@@hind-a2038
هل الاسلام يحرم زواج البنات اللواتي لم يبلغن بعد؟

[@farah_3211]

الدين نفس ما هو ولاي زمن اذا البنت بلغت المحيض خلاص صارت بالغة جسديا وكل شي وزواجها حلال اذا وافقت ما فيها اي مشكلة

[@jetpower1008]

أين الجواب ؟؟ حلال أم حرام

[@محمدعلي-غ2ذ4ث]

حلال حتلو عمرهة يوم اقرة دينك إرهابي

[@محمد-م9د3ش]

حلال بل اسلام دين إرهاب و زواج قاصرات في إسلام حلال بعمر يوم

[@ماجدصح]

حلال بعمر يوم

[@jetpower1008]

@مواعظ دينية | muslim_live0
قال أبيّ بن كعب: يا رسول الله إن عددًا من عدد النساء لم تذكر في الكتاب الصغار والكبار، وأولات الأحمال، فأنـزل الله ( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الأحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
ابن كثير : وكذا الصغار اللائي لم يبلغن سن الحيض أن عدتهن كعدة الآيسة ثلاثة أشهر ; ولهذا قال : ( واللائي لم يحضن )
الطبري : وجعل الله جلّ ثناؤه أيضًا للتي لم تحض الصغيرة ثلاثة أشهر
القرطبي : قوله تعالى : واللائي لم يحضن يعني الصغيرة فعدتهن ثلاثة أشهر
السعدي : { وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ } أي: الصغار، اللائي لم يأتهن الحيض بعد
البغوي : ( واللائي لم يحضن ) يعني الصغار اللائي لم يحضن فعدتهن أيضا ثلاثة أشهر
المسألةُ الأولى: تزويجُ الأبِ للصَّغيرةِ البِكرِ
يجوزُ للأبِ تزويجُ ابنتِه البكرِ الصغيرةِ دونَ إذنِها (1) ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ (2) ، والمالِكيَّةِ (3) ، والشَّافِعيَّةِ (4) ، والحَنابِلةِ (5) ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك (6) .
وأن العقد على الصغيرة صحيح عند أكثر أهل العلم، حتى لقد حُكي الإجماع عليه، والحقيقة أنه قد خالف في صحته قلة من أهل العلم، وهم: ابن شبرمة، وعثمان البتي، وأبو بكر الأصم، فقالوا بأنه لا يزوج الصغير ولا الصغيرة حتى يبلغا؛ لقوله تعالى: {حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ {النساء:6}.
وقال البغوي كما في "فتح الباري": أجمع العلماء أنه يجوز للآباء تزويج الصغار من بناتهم، وإن كُنَّ في المهد، إلا أنه لا يجوز لأزواجهن البناء بهنَّ إلا إذا صلحن للوطء واحتملن الرجال
وقد صرح بذلك الدار قطني ، وأبو مسعود ، وأبو نعيم ، والحميدي ، وقال إبن بطال ، يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعاًً ولو كانت في المهد ، لكن لا يمكن منها حتى تصلح للوطء.
قال ابن المنذر: أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم أن نكاح الأب ابنته البكر الصغيرة جائز إذا زوجها من كفءٍ، ويجوز له تزويجها مع كراهيتها وامتناعها
أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزَوَّجَهَا وهي بنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وبَنَى بهَا وهي بنْتُ تِسْعِ سِنِينَ
وقال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 124): "قال ابن بطال: يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد لكن لا يُمكَّن منها حتى تصلح للوطء".
روى ابن أبي شيبة (17341) أن عمر خطب إلى علي ابنته أم كلثوم، فقال علي: إنها صغيرة، فانظر إليها، فأرسلها إليه برسالة فمازحها، فقالت: لولا أنك شيخ، أو لولا أنك أمير المؤمنين، فأعجب عمر مصاهرته فخطبها فأنكحها إياه.
وروى عبد الرزاق الصنعاني (10351) عن عكرمة: أن علي بن أبي طالب أنكح ابنته جارية تلعب مع الجواري عمر بن الخطاب.
وروى ابن أبي شيبة (17339) عن عروة بن الزبير أن الزبير رضي الله عنه زوج ابنة له صغيرة حين ولدت.
أخبرني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة; أن رجلا كانت له يتيمة فنكحها
وقال الشافعي في "كتاب الأم": وزوج غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته صغيرة
وقد كان مشهورا بين الصحابة تزويج بناتهم الصغار، ولم يكن ذلك خاصًا بالنبي صلى الله عليه وسلم كما يتوهمه بعض الناس، فقد زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي صغيرة لم تبلغ بعد.

[@Thunder.7]

*موضوع الزواج والزواج المبكر :*
*{ وَٱبۡتَلُوا۟ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰۤ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدࣰا فَٱدۡفَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَاۤ إِسۡرَافࣰا وَبِدَارًا أَن یَكۡبَرُوا۟ۚ وَمَن كَانَ غَنِیࣰّا فَلۡیَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِیرࣰا فَلۡیَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَیۡهِمۡ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمۡ فَأَشۡهِدُوا۟ عَلَیۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِیبࣰا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٦]*
*الآية أقوى دليل على جواز الزواج عند بلوغ الحلم وأيضا دليل على تعليم الأطفال العمل وتجهيزهم ومساعدتهم على أن يكون لهم عملهم وحياتهم عند البلوغ مباشرة .*
*وبعد أن رجعت لما ذُكر في كثير من التفاسير عن الآية وتدبرت فيها وجدت معاني كثيرة حوتها الآية :*
1- *أمر الله القيم على اليتيم أن يبلوه _ حال يتمه لأنه لا يُتم بعد إحتلام أو أنه ذكر اليتم بإعتبار ما كان لقرب عهده به _ ليعرف هل يحسن التصرف في ماله وهذا يقتضي أن يعلمه قبل ذلك كيفية التصرف في الأموال ويجعله يتصرف في بعض المال وليس كله أو جله ويعمل بعض الأعمال ويشرف عليه في كل ذلك بحيث يتداركه لو أخطأ وكل هذا وهو لم يبلغ الحلم بعد وذلك هو ما ينبغي أن يفعله الوالد لولده _ ذكراً كان أم أنثى _ بحكم أنه من رعيته التي سوف يُسأل عنها كيف لم يعلمه التصرف في أمور حياته عندما يبلغ الحلم ويكون محاسب عن كل عمله ومنها أن يكتسب المال لينفق على نفسه وأهله وليكون مستطيع على الزواج ليعف نفسه.*
2- *بين الله أن حد هذا الإبتلاء هو بلوغ النكاح وهو بلا خلاف بلوغ الحلم فعبر عنه بما يكون عنده من الزواج والحلم بدون الذهاب لمعنى أخر هو الإحتلام في المنام و وجود أثره عند الذكر أو الأنثى وغيره من العلامات مثل الحيض وإنبات الشعر أظهر ولكن قد تتأخر أو تمتنع لعارض مستمر أو مؤقت لذلك كانت العلامة الأولى وهي البداية للبلوغ والدالة عليه والتي تسبق كل العلامات هي بيان البلوغ والإستعداد للزواج ولا يجوز الزواج قبله لعدم أهلية الإختيار وتحقق شرط القبول الذي لا يكون إلا عند التكليف ولأنه لا يترتب على عقد النكاح ما بعده من إمكانية الدخول فلا حاجة للتعجل وإذا كان المال الذي هو ملك اليتيم لا يتصرف فيه إلا لحفظه من النقص وزيادته وينتظر بلوغ اليتيم النكاح (الحلم) حتى يرد إليه ليتصرف فيه بإرادته فكيف بنفسه ولا يأخذ بأي نص قبل نزول الآية يفهم منه جواز ذلك وأما حمل الآية التي بينت عدة المطلقة التي لم تحيض على جواز تزويج من لم تبلغ الحلم والدخول بها خطأ لا شك فيه لأن من طُلقت قبل مسها لا عدة عليها بنص القرآن فكيف تُمس من لم تبلغ الحلم وإنما الصحيح أنها من بلغت الحلم ولم تحيض إما لعارض بإمتناعه كأن تولد من غير رحم أو لعلة ما أو لتأخر حيضها بعد بلوغها كما لا ينظر للأدلة التي قبل نزول هذه الآية .*
3- *أمر الله القيم بعد أن يتبين له رشد اليتيم _ الذي بلغ النكاح فصار غير يتيم ببلوغه _ أن يدفع إليه كل ماله ويشهد على تسليم أمواله إليه والرشد حسن تصرفه لتدبير شؤون حياته وإدارة أمواله وهو يكون عادة بعمر صغير حال بلوغه ورغم ذلك يدفع له كل ماله ذكراً كان أم أنثى لأنه صار مسئولاً عن كل أفعاله ويمكنه الزواج وتدبر شؤون حياته.*
*{ وَمَن لَّمۡ یَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن یَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُم مِّن فَتَیَـٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِیمَـٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضࣲۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَـٰتٍ غَیۡرَ مُسَـٰفِحَـٰتࣲ وَلَا مُتَّخِذَ ٰ⁠تِ أَخۡدَانࣲۚ فَإِذَاۤ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَیۡنَ بِفَـٰحِشَةࣲ فَعَلَیۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَنۡ خَشِیَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٢٥) یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُبَیِّنَ لَكُمۡ وَیَهۡدِیَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَیَتُوبَ عَلَیۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمࣱ (٢٦) وَٱللَّهُ یُرِیدُ أَن یَتُوبَ عَلَیۡكُمۡ وَیُرِیدُ ٱلَّذِینَ یَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَ ٰ⁠تِ أَن تَمِیلُوا۟ مَیۡلًا عَظِیمࣰا (٢٧) یُرِیدُ ٱللَّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَـٰنُ ضَعِیفࣰا (٢٨) } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ٢٥-٢٨]*
*أباح الله لمن لم يستطع نكاح المؤمنات الحرائر أن يتزوج من ملك يمين غيره من المؤمنات وبينت الآيات من سورة النساء أن الزوج يدفع المهر لها ولأن لها سيد يملكها تكون نفقتها عليه من المسكن والطعام واللباس وليس على زوجها الذي لا يملك المال وهو سبب عدم زواجه من المؤمنات الحرائر وليس عدم وجود المهر . وكما بينت الآيات أن الصبر خير له من الزواج بهن وأن الإنسان خلق ضعيفًا وأن عدم وجود زوج هو أضعف جانب في الإنسان الذي يدخل منه الشيطان ومن يتبعون الشهوات مما يدفع المؤمن أن يجد ما يسد به هذا الجانب حتى لا يؤتى من قبله وإن كان دون الحال الذي يتمناه إذا كان ضمن الشرع ولا يخالفه .*
*{ وَأَنكِحُوا۟ ٱلۡأَیَـٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰلِحِینَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَاۤىِٕكُمۡۚ إِن یَكُونُوا۟ فُقَرَاۤءَ یُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمࣱ } [سُورَةُ النُّورِ: ٣٢]*
*كما جاء الأمر في آية سورة النور للأولياء بتزويج من لا زوج له ومن أسهل وأفضل ما يمكن عمله في الواقع الحالي حيث لا يملك الزوج تحمل تكاليف الزواج أو المعيشة خاصة عند بلوغه الحلم أو عندما يكون صغيراً في العمر هو أن يزوج الأهل أبنائهم بعد البلوغ ولو دون تسجيل الزواج عند وجود قانون يمنع ذلك ويتقابلوا عند أهل الزوجين أو في أي مكان يتوفر لهم _ حيث أن توفير البيت هو أكبر عقبة في الزواج _ ويستمروا على ما كانوا عليه قبل الزواج حتى يغنيهم الله من فضله.*
..

[@Vladimir..Chrollo]

الله القادر على كل شئ الي سمح بزواج الاطفال والنبي الي حتى زوجة ابنو بتبني زينب ماتركها رسول شهواني وإلاه يحلل كل شي لرسول مستحيل يكون إلاه بذي الموصفات غير ممكن الوجود ا

[@Ruba-v1i]

​@@user-dx1zg3mx2uهههههههههخ دينكم أقرف دين في كون و اي أحد يعتنقه بيدوفيلي

[@user-yx6om1yy2i]

​​@@user-dx1zg3mx2uماتخاف. الله جالس على كرسي ياكل عنب ونبيذ مع الحوريات ويحمل عرشه ملائكه. شكلو خاس من كثر القعده لكن ماتخاف هو مشغول. أو ممكن الشيطان حطه بالحبس لانه ماعاد يدري عن المسلمين ايش حالهم رايح بالخرا وهو ماهو داري 😂

[@lifeissweet6710]

الله سبحانه ترك سن زواج غير محدد و ذلك باعتبار اختلاف الازمنة و الامكنة فلا يمكن ان نقيس زمن الرسول بزمننا هذا في سن زواج
فهل يعقل ان تقارن زمن كان فيه واحد من اعظم قائدي جيش الاسلامي عمره 15 سنة بهذا زمن هل ستأتمن واحد عمره خمسة عشر سنة على بيتك فما بالك بجيش دولة الله سبحانه لم يترك سن زواج غير محدد عبثا و في زمننا هذا لا يمكن تزويج قاصرات لانو في ضرر لهم و لا منفعة الحمد لله الذي اوصلني لجواب لهذه الشبهة بعد قليل من البحث و لو اتبعنا فتواكم لتركنا الدين من زمان .قال تعالى :يا ايها الذين امنو لا يحق لكم ان ترثو النساء كرها . سورة نساء اية 19
اما تفسير اية سورة الطلاق : الائي لم يحضن اي التي لم تبلغ و ذلك يحصل لاسباب عدة منها المرض و اختلالات هرمونية فهناك من تصل سن البلوغ و مع ذلك لا تبلغ و تتأخر و ممكن ان لا تبلغ ابدا بالاضافة لاحتمالية الحمل لذلك يجب ان تنتظر ثلاث اشهر حتى تتأكد من وجود حمل ام لا و عدتها حتى ان تضع حملها بالاضافة لوجود فرق بين مصطلح البلوغ و مصطلح الحيض فيمكن للبنت ان تبلغ و هي لم تحض بعد لان الحيض ليس العلامة الوحيدة للبلوغ توجد علامات تأتي قبل حيض اذا حصلت تصبح البنت مكلفة و الله سبحانه قال و الائي لم يحضن و لم يقل و الائي لم يبلغن وانصح اي شخص لا يزال عنده غموض يقرأ فتوى ابن عثيمين في زواج صغيرة
و حاشى ان يشرع الله ممارسة الجنس مع طفلة لم تبلغ حتى استغفر الله العظيم و اتوب اليه من هذا القول الذي لا يقبله العقل او الفطرة

[@serine7509]

هل هذا يعني ان نتخلى عن سنة الرسول لأنها كانت في زمن غير زماننا ؟
إذن حسب كلامك على كل المسلمين ان يصبحوا قرآنيين و يتخلو عن سنة نبيهم لأنها كانت في زمن مخالف كليا للقرن الواحد و العشرين؟
اذا طبقنا كلامك يصبح الحجاب ليس فرض لأنه نزل في اصله للتفرقة بين العبدة و الحرة .اذن يحق للمسلمة اليوم ان تخلع حجابها لأنه فرض في زمن كانت العبودية مباحة لكن الآن الحال مختلف؟!

[@lifeissweet6710]

@@serine7509 و ما هو ردك على هذه شبهة بما ان الشرع اجازها في نظرك ماذا ستقولين . اما الحجاب هو امر مباشر من الله تعالى لنساء المومنين فهو امر واضح وفرض لا نقاش فيه اما زواج القاصر و الاطفال غير بالغين فلا توجد اي اية في القران تأمرنا به و حتى السنة لا يوجد اي حديث يأمرنا فيه الرسول بالزواج بالاطفال

[@as-34-r2u]

@@lifeissweet6710 كلامك صحيح تزويج الرضيعه ليس لها اي مصلحه به بل هوه اعتدا على طفولتها 👶

[@lorita5729]

اقسم بالله ريحتي عقلي و قلبي بتفسيرك . جزاك الله خيرا 😭😭♥️

[@al8zm328]

@@as-34-r2u سمعت أحد الشيوخ يقول أنه لا يجوز جماع من لم تسطعه و سمعت آخرا يقول بأنه إذا بلغت الطفلة التي تزوجت فيجوز لها إن لم ترد بقائها مع زوجها أن تفسخ العقد فهي لم تكن تعلم ما يعلمها النساء

[@safwanzidan6427]

هذه جريمة في القرن 21 ونحن لسنا في القرون الوسطى

[@erlinghaaland5096]

حلال بقوله تعالى:"وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا"

[@erlinghaaland5096]

القرآن صالح في كل مكان و زمان

[@erlinghaaland5096]

@nnn محمد ما معنى "أولات الأحمال"؟؟
يعني القاصرات و ذكر الله عدتهن 3 أشهر

[@erlinghaaland5096]

@nnn محمد نعم الأحمال يعني حوامل بس أولات تعني القاصرات.

[@erlinghaaland5096]

@nnn محمد والله غباءك أجبرتي ان أضع تفسير شيوخ.😂😂
تفسير الآية:والنساء المطلقات اللاتي انقطع عنهنَّ دم الحيض؛ لكبر سنهنَّ فعدَّتهنَّ ثلاثة أشهر، والصغيرات اللاتي لم يحضن، فعدتهن ثلاثة .

[@mychanejhg]

في ذلك الزمان كانت الفتيات لهن 6 ارجل وذيل طويل وفترة حياتهن لا تتعدى 20 سنة لذلك والحمدلله على نعمة الناسخ والمنسوخ تم تعديل هذا الحكم ليناسب عصرنا بعد ما توصل له الانسان من تطور فبهت الذي كفر

[@mrkingdice5029]

ايش تخرف أنت

[@Mehdi-zb2bw]

عفية

[@واحد_1441]

لكل مميع للدين وجاهل بالسنة يريد أن يتماشى ديننا مع أفكار الغرب القذرة والتي أتى منها مصطلح "قاصرات"
إقرأ الأحاديث⬇️⬇️⬇️
-
تَزَوَّجَنِي النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَأَنَا بنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بي وَأَنَا بنْتُ تِسْعِ سِنِينَ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1422
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
-
-
-
- تَزَوَّجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَائِشَةَ وهي بنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وبَنَى بهَا وهي بنْتُ تِسْعٍ، ومَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا..
الراوي: عروة بن الزبير
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5158
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
-
إن كنت تنكر صحيح مسلم وصحيح البخاري فمن أين تأخذ السنة؟

[@sss_0l]

اشكرك اخ ناصر على المعلومه لعل الجهله ف التعليقات يتفهمون

[@redstar7097]

مين كان عايش بهذاك الوقت عشان يثبتنا؟مين يثبتلي أنه الحديث صحيح مش محرف ؟

[@thatgirlalgeria3669]

زواج القاصرات جرم .

[@user-ub7cf9kp9x]

خلاص كرهت الإسلام.
بضل بلا دين ، حلال؟.
أطفال وينهم ع ذي الأشياء ألمُخصصه للبالغين..
٩ سنوات وعندها نشوة ..

[@عبداللهالمطيري-م9خ]

اسال الله ان يهديك ترا الله مايحتاج عبداتك وطاعتك له بل انت تحتاج

[@محمدعلي-غ2ذ4ث]

th-cam.com/video/F_wVDn5g2Xs/w-d-xo.html هذا إجابة زواج قاصرات في إسلام حلال بعمر يوم و

[@user-ub7cf9kp9x]

@@عبداللهالمطيري-م9خ دولي.

[@user-ub7cf9kp9x]

@@محمدعلي-غ2ذ4ث وهسه هذا حل تحببني بالإسلام؟

[@user-ub7cf9kp9x]

@@محمدعلي-غ2ذ4ث مُتخلفين زواج بعمر يوم ماشفت مُتخلفين أكثر منكُم أبداً.

[@rahmachannel4463]

هاذا الشيخ اللي يظل يبكي ليل نهار؟؟

[@rixdbb8474]

ايي هو😂

[@داليا-ث9ج]

خلي يبكي مالك دخل يعني هو بيضرك

[@أحمدديدات-ص7ف]

للتوعية فقط والتصدي لى أهل الباطل والضلال بعض صفات إله النصارى فى كتابهم المدعو مقدس إله النصارى قد ينوح ويولول ويمشى حافيا عريانا (ميخا 2: 8)
إله النصارى قد بنفخ فى البوق ، ويسير فى الزوابع ( زكريا9: 14)
إله النصارى ينام ويستيقظ كالسكارى (مزمور78: 65)
إله النصارى شبه نفسه بالعث والسوس (هوشع5: 9)
إله النصارى شبه نفسه بالخروف (رؤيا يوحنا 17: 24)
إله النصارى شبه نفسه بالصخرة (1صموئيل1:2)
إله النصارى شبه نفسه بدبة ولبوة (هوشع13: 8)
إله النصارى شبه نفسه بالحمامة (متى 3: 16)
إله النصارى شبه نفسه بالأنعام (أعمال الرسل 8: 32)
إله النصارى شبه نفسه بالثور الوحشى (العدد 24 : 8)
إله النصارى يتعب،ويستريح (تكوين2 عدد2)(إشعياء 1 عدد24)(ملاخي2 عدد17)
إله النصارى يندم على أفعاله (1صموائيل15 عدد10)(خروج32 عدد14)
إله النصارى عجز عن مواجهة نبيه يعقوب (تكوين32 عدد24 )
إله النصارى ينسى خلقه،ومواثيقه (مزمور 13 عدد1)(تكوين 9 عدد15)
إله النصارى جاهل وضعيف (كرونثوس اولى1 عدد25)
إله النصارى يصرخ ، ويزأر، ويزمجر (أرميا 25 : 31)
إله النصارى يلبس أبيض،وعرشه نار،ورأسه كالصوف النقى (خروج 32 : 33 )
إله النصارى يوبخ نفسه ويتوعد نفسه بالويل (ميخا 7:1 )
إله النصارى يصفر للذباب وللنحل (اشعياء7: 18)
إله النصارى يخرج دخان من أنفه ،ونار من فمه ، وله ركوبة (صموئيل الثاني الإصحاح 22 :8 - 11 )
إله النصارى امتحنه عبده جدعون (سفر القضاة 6 : 40-36 )
إله النصارى طلب من بنى اسرائيل بوضع علامات على بيوتهم ؛حتى يعرفهم (خروج11: 12)
إله النصارى خشى على ملكه من تجمع البشر ووحدتهم (التكوين - الإصحاح 11:1 - 9)
إله النصارى خدعته زوجة موسى (سفر الخروج , الإصحاح 4 (
إله النصارى كان يشتكى لموسى إهانة بنو اسرائيل له (العدد 14)
إله النصارى عنصرى (متّى 15: 23)(اشعياء 22: 49)
إله النصارى أمر هوشع إن يحب زانية ، ويتخذ أولاد زنى (هوشع 3: 1)
إله النصارى أمر بالسلب والسرقة (خروج3: 21)
إله النصارى كان يسير أمام بني إسرائيل ليلا ونهار في عمود سحاب وعمود نار ( الخروج ، الإصحاح 13 : 20-20 )
إله النصارى يأمر أشعياء بأن يتعرى ويدعو بني اسرائيل وهو عاري لمدة ثلاث سنوات ) أشعياء 20 : 3,2)
إله النصارى تعلم الطاعة مما تألَّمَ به (عبرانيين 5: 8)
إله النصارى أمره الشيطان بالسجود له (متى 4: 11)
إله النصارى أعطى متعمداً فرائض غير صالحة (حزقيال 20: 25)
إله النصارى له ملائكة تطربه و تعزف له على قيثارات (رؤيا يوحنا 5: 8)
إله النصارى يمسك الخراء بيديه ويقذفه فى وجوه الكهنة (ملاخى 2: 3)
إله النصارى تآمر مع الشيطان لإغواء نبي (ملوك الأول 22: 9)
إله النصارى طلب من شاول أن يتوقف عن ادخال شىء فى مؤخرته (أعمال الرسل 9: 5)
إله النصارى ينقض عهده ( إرميا 33 عدد17 :21)
إله النصارى يركب ملائكة ويطير بها ( سفر صموئيل الثانى 22 : 7 _ 11)
إله النصارى يمشى على دائرة السماوات ، والسحاب ستر له (أيوب 22 : 14 )
إله النصارى رأى موسى مؤخرته ( الخروج 33 : 23 )
إله النصارى يبكى لأن الناس تجاهلوه ( اشعيا 16 : 9 )
إله النصارى كذب على آدم وحواء ؛وصدقهما الشبطان ( تكوين 3: 16-19 )
إله النصارى له قلب يتلوى ألما ( أرميا 4 : 19 )
إله النصارى أخذ نساء داوود وأعطاهن لقريبه لكى يزنى بهن (صموئيل الثاني الإصحاح 12 : 10-12 )
إله النصارى يأمر بأخذ الربا ( تثنية 23: 19)
إله النصارى يعرّي العورات ويُوقع الناس في الزنا (عامو 7: 16)(اشعيا 3: 16)(هوشع 2: 2)
إله النصارى مفسد (حزقيال 20 : 25)
إله النصارى قتل 50070 رجلاً لأنهم نظروا تابوت الرب (صموئيل الأول 6: 19) إله النصارى حلاق شعر ودقن !
(( فى ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة فى عبر النهر بملك أشور الرأس وشعر الرجلين وتنزع اللحية أيضاً )) ( إشعياء 7 : 20 )الكتاب المدعو مقدس يشبه الله بلص:
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي الاصحاح 16
15«هَا أَنَا آتِي كَلِصٍّ! طُوبَى لِمَنْ يَسْهَرُ وَيَحْفَظُ ثِيَابَهُ لِئَّلاَ يَمْشِيَ عُرْيَانًا فَيَرَوْا عُرْيَتَهُ»
الكتاب المدعو مقدس يشبه الله بالنار الآكلة:
رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين الإصحاح 12:العدد 29) لأَنَّ «إِلهَنَا نَارٌ آكِلَةٌ». إله من نسل زنا العاهرات كانت تصرف عليه وتعمل على البوكسر بتاعه قرعه حرامى الحمار شبع ضرب من اليهود إله قتل الأطفال الرضع وشق بطون الحوامل إله دودة ملعون نجس إله يشبه نفسه بلص ونار أكله كتابه كلام إباحي نشيد الإنشاد وسفر حزقيال والأمثال وقصص زنا محارم والاغتصاب

[@داليا-ث9ج]

@@أحمدديدات-ص7ف انت عن أيش قاعد تتكلم

[@أحمدديدات-ص7ف]

@@داليا-ث9ج حضرتك دى صفات إله النصارى فى كتابهم المدعو مقدس

[@mohmdnasser3692]

1:36 "كثيرٌ من الآباء لا يخافون الله في بناتهم"!!!!!
معقولة هذا كلام المغامسي؟؟!!!!
أنت متأكد من كلامك؟؟!!!
(كثير) ماذا يقصد به؟؟
هل هو أكثرية؟ أم نسبة عالية من الآباء؟ وكم تكون هذه النسبة يا ترى؟
أم تظل نسبة قليلة نادرة والنادر -كما يقال- لا حكم له!
اتهام أن كثير من الآباء لا يخافون الله في بناتهم هذا اتهام خطير جداً جداً، وتحتاج إلى إثبات لتهمة تمس مجتمع بل أمة بأكملها.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
حتى ولو افترضنا -مجرد افتراض- أن هناك (الكثير) من الآباء فعلاً لا يخافون الله في بناتهم، حسناً ما ذنب البقية أن يُمنعوا من تزويج بناتهم ما دون سن ال 18 عاماً إذا لم يُثبت هناك أي ضرر على هذه الزيجة؟؟؟؟!!!!!!! بل بالعكس هناك فوائد للبنت وللشاب من هذه الزيجة من الإعفاف وتحمل المسؤولية ولم يكن (طمعاً في المال)😅😅 كما اتهم الشيخ المغامسي.
علماً أن هذا القانون قانون منع تزويج من هم دون ال 18 عاماً هو قانون أممي كفري لا يستند إلى الشريعة الاسلامية، ورأينا الشيخ المغامسي - هداه الله - ينافح عن هذا القانون 😅 وباتهامات خطيرة جداً للمجتمع لم نرى منها دليل...والله المستعان.

[@dua9428]

قبل لا تتكلمو فدين دقيقه ادخلو حديقة الالعاب وشوفو الاطفال الي اعمارهم ٩ سنوات مافيهم جسد انثوي مكتمل يجذب النظر ولا هم واعيين وهمهم اللعب كييف انته يا شبه الذكر ممكن تستثار من طفله وتتزوجها وتعمل معاها علاقه !؟ كيف رح تتفاهم ويا وحده في فجوة كبيرة بينكم بتفكير ماتقدر تتناقش معاها كيف وهي طفله وتربي طفل !؟؟ ربنا فرقنا عن الحيوانات بلعقل

[@sss_0l]

حرام زواج اللي مو بالغه !! الموضوع يعتمد على البلوغ

[@dua9428]

@@sss_0l يعتمد على العقل مو الجسد فقط ، الزواج بتفاهم قبل اي شي ثاني

[@sss_0l]

@@dua9428 طيب عقليتها تكبر وتنضج مع البلوغ !

[@dua9428]

@@sss_0l والشخص يعني الي رح يتزوج رح يقعد سنوات يستنى البنت لحتى تنضج وتصير قد مسؤلية بيت ، وتخيل بعد كل هسنوات نضجت ومارتاحت لهلزواج ،لانه طبعا وهي وصغيرة ماكانت تعرف الصح من الغلط ووافقت وهي مو فاهمة اصلا شو زواج ليش يعني نخرب حياة البنت كلها عشان انانيه رجل

[@khlood9925]

@@dua9428 كل الموافقين رجال وعارفين صح انه اطفال هذا الزمن ليس مثل زمان ، لكنهم حيوانات شهوانيه ادعليلهم بالشفاء ارجوك"

[@امالحارثالمستفيد]

قبح الله كل من رضى بزواج القاصرات.

[@hassanha1645]

هل من اخلاق المسلم أن يغلط على الناس 🙄 حرام عليك تغلط على الناس من افات السان

[@abeerbsoul]

يع

[@justthinking4953]

افااااا احبوا اعدائكم تسب الاسلام وقبل كم يوم بغيتي تاكلين بشرى لمن قالت عن يسوعك عنه شاذ 😂😂 المهم سلميلي على حسابك بالتيك توك

[@justthinking4953]

يلا حتى يسوعك قال عنكم ايها الاغبياء ' ووصف المرأة الجميلة بوصف رائع ! خنزيره هيا المرأة الجميلة وعديمة العقل ! ياسلام عالمحبه 🌹

[@ahmedomar-wz8wu]

يع ؟ مالك شوفتي يسوع 😂😂😂

[@amrogibril1985]

والائي لم يحضن من نسائكم !!! مامعناها لو سمحتم

[@داعسعلىرأسالاسدمنالجدإلىالولد]

ما هو حُكم " حكم القاصر عقلياً و المراهق " ؟

[@abcjbk5449]

لا يوجد اي حكم في الاسلام تتزوج حتى وهي طفلة

[@RaydF-16]

@@abcjbk5449 ادع لي طيب 🙂

[@محمد-م9د3ش]

@@abcjbk5449 صح دين إرهاب

[@sienoo6041]

@@محمد-م9د3ش اسمك محمد ؟

[@عوضج-ق5م]

الاسلام دين رحمة وحرية جنسية
الاسلام لا يمنع البنت من العلاقة الجنيسة السطحية من عمر 4 و 5 سنوات والبنت تطيق حلاوة ولذة دخوله وفج مهبلها من 6 و 7 و 8 سنوات

[@دارالسلام-م3س]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💜💜

[@medusa301]

لف ودوران من غير إجابة

[@redstar7097]

ماعندكم رحمة كيف بنت صغيرة تتزوج عم احكي عن اللي في التعليقات ويقولوا عادي أنا ماراح أتزوج بكل حياتي وخليني عانس تراني أكره كلشي ييي لارحمة في البشر

[@محمد-م9د3ش]

اقرة أسلام دين إرهاب و زواج قاصرات في إسلام حلال بعمر يوم

[@محمدعلي-غ2ذ4ث]

أقري دينك إرهابي th-cam.com/video/F_wVDn5g2Xs/w-d-xo.html

[@ماجدحميد-ف7ك]

دين دعارة th-cam.com/video/F_wVDn5g2Xs/w-d-xo.html

[@younesalawadhi7686]

ننظر ماذا فعل نبينا صلوات ربي وسلامه عليه. تزوج عائشه وهي فالسادسه من عمرها ودخل عليها وهي فالتاسعه. جمهور العلماء يرون إباحة الزواج و الدخول على زوجته اذا حاضت الحيضه الأولى. والبعض حدد وقال اذا بلغت التاسعه وهذا بالمذهب الحنبلي. وذهب الشافعي وقال اذا قاربت على البلوغ وطاقت الجماع وحتى إن لم تحض لكن تطيق الجماع فيجوز. وقال أبو حنيفة فالتاسعه مع نظر إلى قدرتها على الجماع. وذهبه مالك وقال لا نفقه لصغيره حتى تدرك وتطيق الرجال. الأمر فيه بعض التفصيل لكن هذا بختصار. والله أعلم.

[@mralshabah1234]

احسنت كلام مختصر جميل عن المذاهب الاربعة استمر جزاك الله خير

[@رضاكيارحمانهدية]

9سنوات بالله عليك هذي تطيق الجماع طفلة بعني القسم الثاني ابتدائي أي اب يزوج بنته بهذه الطريقة ؟فهو ......

[@tamarabarda100]

طز فيك وبالعلماء الذين يفترون على النبي بالبيدوفيليا... اعمياء الدين وجهلة

[@younesalawadhi7686]

رضاك يارحمان هدية ليست وجه نظري هذا مافعله الرسول صلوات ربي عليه وفعله الصحابه ويوجد امثله كثيره. لكن أنتي تتكلمين بالعاطفة وليس بالدليل والسنه. الحوار يكون من كتب الفقه والسنه ليس بمزاجك حفظك الله .

[@younesalawadhi7686]

tamarabarda100 هداك الله. من الممكن ان نختلف وبنفس الوقت نرتقي بالكلام. اللهم لك الحمد والمنه

[@Kokoawer]

الزواج في الاسلام لم يحدد عمرا للزواج لان العاذات والتقاليد و الاعراف والازمنة تختلف فلايمكن منطقيا تحديد عمر معين ولكنه وضع شروطا للنفي الضرر وجلب المصلحة كمتال لايقع الدخول حتى تكون الزوجة قادرة على الدخول وان تزوجت وتبين ان في زواجها ضرر يمكن ان تفسخ العقد وان كان الزواج قبل البلوغ ولم يكن فيه مصلحة مرجحة فالواجب انتضار البلوغ واستاذان البنت ان ارادت الزواج والى فلا تزوج

[@reoijoe7885]

دين اهان المرأه وسمح بخيانتها باسم التعدد دين مقرف

[@user-45k]

بابا اذا ماكان في تعدد في الزوجات من الي يحل مسألة العنوسة ؟

[@user-45k]

صدعتونا بأن الدين اهان المرأة قسماً بالله لاعت ام جبدنا منكم و تردينها بصراحة معظم الي يرفعون هذا المسمى بأن الدين اهان المرأة اغلب الي يرددون هذا المسمى بصراحة سمحي لي فيها هم قواويد هذا المسمى في هذا الزمن صار حق قوادة

[@ماجدصح]

@@user-45k انچبth-cam.com/video/q7muJLP2ET4/w-d-xo.html

[@Cheng-i1u]

انتي المقرفة التعدد شيء حلال. وماهو حرام لاتجيبين كلام الحلال والحرام في دين الإسلام وانتي مب مسلمة انطمي،

[@6k1h]

عشان تعرفين الحكمة النساء اكثر من الرجال 4 مرات فهذي حكمة من الله الحمدالله

[@fatahrahil4926]

لا تلف و تدور فهو حلال في القرآن

[@hs_alduri]

يعني اذا بنتك عمرها ١٠ سنوات وتزوجها شخص عمره ٢٥ عادي ينكحها؟ اتقي الله. اذا فقط عقد يجوز اما نكاح لا ينبغي ان ينكحها الا ان تبلغ سن ١٨.
مفهومي شخصي نكاح القاصره هو جريمه بحد ذاته واعتقد ان دين الاسلامي ليس بدين اجرام .

[@user-45k]

مسألة ما يسمى بإغتصاب عائشة عدوة الله و رسوله و اهل بيته صل الله عليهم اجمعين و لعنة الله على اعداءهم من الأولين الى الآخرين الرد موجود بهذا الرابط من الدقيقة 19:19
th-cam.com/video/1rPyN7IgVqY/w-d-xo.html

[@hs_alduri]

@@user-45k ماعندك مساله زواج متعه للقاصرات في مذهب شيعه عدوين الله ورسوله

[@user-45k]

@@hs_alduri
مو عاجبك زواج المتعة صح روح حق نبيك صلعسلم روح عند قبرة صور سيلفي و حاسب نبيك صلعسلم

[@user-45k]

@@hs_alduri
بالمناسبة لا تنسى ان رضاع الكبير موجود عندكم و مسيار عندكم جهاد النكاح عندكم عرفي عندكم هذا غير و غير 😉

[@user-45k]

@@hs_alduri
همام يا همام يا هلا و سهلا بهمام

[@fatahrahil4926]

هو حلال في القرآن: والائي لم يحضن هم الصغيرات.

[@Πανσέληνος-λ7θ]

أولاً هذا الزمن يختلف عن زمن النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة وبموضوع عائشة رضي الله عنها هناك أختلاف في عمر زواجها من النَّبي عليه الصلاة والسلام ثانياً الي هم تحت الـ18 أجسادهم حتى لم يكتمل نموها بعد كيف تتزوجها وتعرضها لالم نفسي وضغط بهذا العُمر الصغير وأحتمالية وجود حمل ؟ غير أن جسمها مايتحمل الأمور الزوجية ولا الحمل وأحتمال تفقد حياتها بسبب هالشهو-ة الغير إنسانية مع أحترامي !

[@osama1167]

روحي عند الغرب وتشوفينهم يزنون تحت ال18 قال مايقدرون

[@LidiaLondre]

اين الجواب! انا سمعت جوابا لسؤال آخر... هل طلبت المتصلة منك نداء بتزويج البنت او الاخت للرجل الكفء! و عدم حرمانها من هكذا زيجة! 😮😮😮😮

[@إيلين-ك1ش]

حسبي الله عليك هذا ما يطلق عليه شيخ أصلاً كيف يحلل زواج القاصرات و هو حرام شرعاً

[@bagira3869]

حرام من ماني قايل جيبي دليل انه حرام

[@shr.77]

مو حرام شرعاً حبيبتي ، بس الحين الناس ماعاد تتزوج قاصرات خلاص الدنيا تغيرت

[@user-es3ej9xi2r]

طيب انتي قلتي حرام اكتبي الدليل

[@user-es3ej9xi2r]

@@ghadahesam8426
انا كنت سوف احاورك لاكن عندما رأيت انك مصابه بمتلازمة الثور المندفع قلت الحمد لله على العافيه وشكراً

[@إيلين-ك1ش]

@@bagira3869 أعوذ بالله عقليات رجعيه 👎🏻👎🏻🤢

[@youssefyusaf1619]

فقط اذا رجعنا للوراء . الامير محمد بن عبد العزيز فتح مكة في عمر 12 سنة وصار امير عليها .....فما بالك بالقرون الاولى . يستحيل ان نقيس الزمن الماضي بالحاضر ؟

[@عبداللهالشريم-ط8م]

الحمد لله على طرد هذا الصوفي الضال المنافق الكذاب المخرف من إمامة مسجد قبا

[@zahraali7705]

تذكر (رب كلمة لايلق لها العبد تهوي به في النار سبعين خريفا )

[@jamiled478]

الحل الوحيد للتخلص من اللغط والقيل والقال هو الزواج المسيحي
لا يحل الزواج دون الثامنة عشر ويحرم الطلاق ألا بعلة الزنى والزواج من مطلقة
هو زنى لان طلاقها في الاصل مبني على الشيئ مقتضاه

[@سعد-ط9ظ]

الزواج المبكر يعف المرء اكثر ..
علي رضي الله عنه تزوج فاطمة وكان عمرها 15 سنة وهو ابن 21 ..

[@سعد-ط9ظ]

sarah maria
في زماننا هذا كثر الحرام ..
ولابد من الزواج المبكر ..

[@parkjimin-sk1hs]

@@سعد-ط9ظ شذخل هاذ بهاذ

[@parkjimin-sk1hs]

كانت ١٨ سنه، من تزوجهه ليش الافتراد

[@mothertrucker33]

كان عمرها ١٨

[@hee-o8r]

@@سعد-ط9ظ في الاسلام وليس بالقانون

[@ily9334]

افضل لك ولها؟من قال انه افضل للطفلة وحتى وان قلنا انها سئلت هل يؤخد كلامها على محمل الجد، ثم ان الأعمار بيد الله و الأرزاق بيده سبحانه وتعالى فلماذا تخاف من عدم زواجها بعد موتك، واذا كان هذا هو المبرر فزوجها من المهد او من بطن امها فلا تعرف متى تأتيك المنية

[@lebanon7141]

نبيك تزوج بنت ٩ سنوات؟؟
كيف أخذ كلام عائشة على محل جد ؟؟؟

[@ily9334]

@@lebanon7141 هادي ممكن ان نجد لها حلا فالبنية الجسدية للإنسان تختلف عن مثيلاتها قبل قرن او اثنين فما بالك ب ١٤٠٠ سنة، وفي عائلتي فقط جدتي تزوجت في 14 وكانت قادرة على تسيير كل شيء و هناك ايضا ما يسمى بالعرف المجتمعي. ثم ان كنت تشك بالميولات الجنسية للرسول صلى الله عليه وسلم ، اخبرك انه تزوج عددا كبيرا من النساء لا لغاية جنسية وانما لأسباب اخرى و ما يؤكد ذلك ان جلهن ارامل وكبيرات في السن وعد لكتب السنة لتعرف مواصفاتهم و سبب زواجهن من الرسول

[@عوضج-ق5م]

البنات قبل الاسلام وبعد الإسلام هي البنت الان فى العصر الحاضر من اول بنت خلقها الله سبحانه وتعالى الى اخر بنت تقوم عليها الساعة هي البنت نفسها وعلامات البلوغ تاتي للبنت من بداية عمر 6 سنوات الى عمر 12 سنه هي
البلوغ المبكر من عمر 6 سنوات الى اقل من عمر 8 سنوات
والبلوغ العادي من عمر 8 سنوات إلى عمر 12 سنه
والسن المميز و الذهبي للزواج البنت قبل ظهور علامات البلوغ
لان البنت الصغيره اكثر حب وعشق وتشتهي الملامسة والمداعبة والملاعبة والعلاقة الجنسية الكاملة قبل ظهور علامات البلوغ
وكثير من البنات تزوجن وعاشن حباة سعيده مع ازواجهم ورحمه ومودة بينهم متبادلة
وسببه الزواج المبكر
الزواج المبكر فيه خير كثير وبركة للبنت ويمنعها من الوقوع فى فعل الغلط والتعود عليه ويجرها فى النهاية الى فعل الحرام لو خيرن البنات للزواج يحتارن الزواج والحلال من بدايةً عمر 7 و 8 سنوات
البنت جاهزه للرومنسية الجنسية والعلاقة الجنيسة الكاملة من عمر 7 و 8 سنوات
وجاهزة البنت للحمل والولادة من عمر 9 و 10 سنوات ادا اتفق الزوج والزوجه على الإنجاب مبكر

[@lorenzomp4620]

هذا هو الولع الجنسي بالأطفال

[@bilalhachimi3475]

أنتم في ورطة ، انتهى الكلام

[@qammarpf8122]

يعني ليش هذا السؤال ماله معنى ، إذا محمد أتزوج طفلة ٦ سنوات و دخل فيها بال٩ سنوات 😂😂😂

[@ashrafmugaddam4904]

وطيب إنتي إلهك أمر بي قتل الأطفال والرضع والأجنه

[@ahmedomar-wz8wu]

وايه اخبار يوسف النجار كان عنده كام لما اتجوز ام الاله 😂😂😂😂😂😂

[@redstar7097]

ايش دليلكم كيف اقدر أصدق الحديث وانه مش محرف؟

[@ههههههههههه-ط9ج]

كما قال العالم ستيفن واينبرڨ نحن في ورطة

[@omoimran3386]

الزواج القانوني لزواج وهو 18 سنة تكتمل فنمو وشاب كذلك

[@rf.5020]

بس هاذا السن مو لزواج هاذا السن ان الانسان يبدا يشتغل على نفسه يبدا يتوضف ويطلع فلوس ويكون مسأول على نفسه وبرضو البنت نفس الشي فا ما يصلح الزواج في ذا العمر

[@omoimran3386]

@@rf.5020 اكييد وانا ضد زواج المبكر بس قلت اذا البنت حبت تتزوج فلازم تكمل 18 مو قااصر

[@MD-uu2kq]

لا يجوز أين احنا عايشين في غابه اتقوا الله في أنفسكم وبناتكم خافوا الله جل جلاله فلاتكذبون على الله ورسوله

[@osama8154]

يا امة ضحكت من جهلها الامم

[@nsd-25]

الامم الي تتكلم عنها تحل الزنا

[@khawla5335]

@@nsd-25 ههههههههه وبعدين؟

[@theskull4106]

زواج القاصرات محرم وهي عادة قبلية رجعية وتشبه بكفار قريش الذين يزوجون اولادهم وبناتهم وهم صغار في العمر فالزواج الطبيعي يكون اذا اكتمل نمو الشخص والذي عادة عند ١٨ او ١٩ او ٢٠ سنة يختلف حسب البلوغ وبعد العشرين يستطيع الزواجاما اقل من هذا العمر فهو قاصر لايصح زواجه فهو ليس ناضجا ويمكن يظلم بنت الناس وليس لديه عمل فالزواج تحت السن النظامي غير مقبول لاشرعا ولانظاما.

[@HakimH709]

الرسول تزوج عائشة في سن 6 و دخل بها في سن 9

[@theskull4106]

من اي لك دليل هل تصدق شيوخ السلفية شيوخ الجنس وجهاد النكاح الرسول لم يتزوج عائشة الا وعمرها تجاوز العشرين فالرسول لايمكن ان يقبل ان يعمل هذا الشي القبيح والمستنكر مع طفلة صغيرة ولعن الله كل من كذب على الرسول واتهمه بكل فعل رذيل

[@kasparov6471]

​@@theskull4106رسولك المقمل البيدوفيلي محمد حلل زواج القاصرات و تفخيذ الرضيعات وين عايش انت يا فارغ الرأس

[@علماني-ت5ت]

​@@kasparov6471😂كفو

[@عمرياسر-ك9ز]

زواج البنت الصغيرة مافيه طبيب متخصص بالعالم يقول بضرره وفؤاده عديدة على النطاق الصحي والنطاق المجتمعي
وكل دعوة لمنع زواج الصغيرات هي دعوة من الغرب والغرب مباح أن الصغيرة يكون لها صديق ويمارس معها الجنس بالحرام لكن زواج ممنوع وثبت حمل كثير من القاصرات من أصدقائها من المدرسة وعادي و لكن يكون حلال و زواج ممنوع عكس للفطرة والمفاهيم حسبي الله ونعم الوكيل

[@mayamayar669]

مستوى منحط.

[@intpthelogician2533]

مصادرك انه مفيد َمن كل أطباء معلش؟؟؟

[@erlinghaaland5096]

@@intpthelogician2533 حلال بقوله تعالى:وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا(4)
سورة الطلاق 🌼

[@johntitor272]

لا تبرر جريمة بجريمة اخرى! هل لأن الغرب يسمح بالعلاقات يعني انه لا مشكلة في زواج القاصرات؟ ما هذا التخلف؟ لا يجب ان نسمح بهذا او بهذا! عجيب امركم، تستخدمون الغرب لتبرير مرضكم وجرائمكم! ولا يوجد طبيب في هذا العالم يقول ان زواج القاصرات له فوائد ايها الكاذب! لأن زواج القاصرات هو اغتصاب بكل اختصار.

[@NlSs-sx7fo]

لا تكذب الكذب حرام
قول أنا مريض نفسي أنا شهواني بس لا تبرر لامراضك وهواك بالدين والطب ومصلحة المجتمع وانت تعرف انك تكذب، والطامة الكبرى انك تبرر بالشرع

[@marhad9689]

طيب اذا كانت الفتاة مثلا ١٧ سنة موافقة على الزواج ما هو الحكم؟

[@JJ-wt7ig]

حلال لها لان مثل مايجوز تزويجها بدون موافقتها برضو مايجوز عدم تزويجها والاهل شافو انها بالغه صدق, لان البلوغ المقصود من الله هو مانراه مو الدوره الشهريه
فا اذا كانت راضيه والاهل شافوها مناسبه ومو صغيره وشافو الولد مناسب مو طائش هنا حرام عليهم الرفض

[@marhad9689]

@@JJ-wt7ig جزاك الله خيرا

[@nnzz9122]

@@JJ-wt7ig طيب ١٤ او ١٥

[@6v9si..]

@@nnzz9122 انتي بالغه؟

[@2008-ط1]

لا كملو تعليم دراسه عدكم وقت كثير تتعلمون ربي يطول بعمركم​@@nnzz9122

[@musariksa7623]

مع احترامي للشيخ لكن هذه محاولة واضحة لتمييع الشرع

[@SS_SSLI]

كل زق وانثبر يا نكره

[@toraodundertaker4597]

yaqeeninstitute.org/arnold-yasin-mol/aisha-ra-the-case-for-an-older-age-in-sunni-hadith-scholarship/ our prophet didnt marry aisha when she has 9 years old its false read it plz and tell other about it 🦋

[@واحد_1441]

@@toraodundertaker4597
No it's true it's in Sahih Bukhari may god have mercy on him

[@el3imla9elmo3adib2]

هذا مراوغ من الطراز الرفيع، هذا ليس جواب أهل السنة والجماعة لأن الجواب واضح هو أن الطفلة تزوج في المهد لأن ليس هنالك سن محدد لزواج في الإسلام... تنكح الطفلة متى إحتملت(

[@user-fi5ot3dx9d]

احب زواج القاصرات اتمنى ان اتزوج قاصرة سورية ❤️😋

[@farah_3211]

الله يرزقك زوجة يارب وتعيشوا احلى حياة😊❤️

[@evi6124]

@@farah_3211 مريضه

[@farah_3211]

@@evi6124 انتي المريضة انا قاعدة ادعي له ايش بدك انتي؟ حكيت معك؟؟ لا ما حكيت خلاص انطمي مالك دخل

[@user-fi5ot3dx9d]

@@farah_3211 امين يارب 🤲🤲🤲

[@evi6124]

@@farah_3211 انتي وياه في جهنم ومابيستجاب دعائك لو تدعين من اليوم لين مية سنه قدام

[@fy3219]

الرجل كان اذا وصل العمر ١٥ و هو رجال موظف ، لاكن الحين مع الثوره الصناعية و كثرة المعلومات ، اصبح الواحد لازم يتخرج من المدرسة و بعدها الجامعه و بعدها و بعدها

[@abdalrahman20044]

كبير وبيتزوج صغيره بالحلال او العكس وش فيها ؟!

[@جميلة-ث4ر]

شكلك نفسي قاري قرأن و ما نفتهم اني من قريت تفاسير تركت اسلام

[@abdalrahman20044]

@Star طيب اعطاء الجوالات للاطفال وفيها مافيها من ضرر بالغ على الفكر والجسد والعيون ومصايب الى ماله نهايه ، ليه مامنعتوا الاطفال عن هذا (( اكل السكريات مضر جداً )) و (( ترك الاطفال للخدم )) و و و ماتتكلمون الا اذا صار الموضوع زواج وحلال اما غير كذا تسكتون (( يعني الزنا بفرنسا شرعوه للي عمرها ١٢ عادي عند الناس)) واذا زواج اكلتوهم مصيبه

[@R.M.salhi25]

لا سامحكم الله يا حطب جهنم دمرتم حياتنا يا شيوخ البلاط

[@فرحباسميوسف]

أفلح و الله من صلى على محمد وال محمد

[@أحمدديدات-ص7ف]

للتوعية فقط والتصدي لى أهل الباطل والضلال بعض صفات إله النصارى فى كتابهم المدعو مقدس إله النصارى قد ينوح ويولول ويمشى حافيا عريانا (ميخا 2: 8)
إله النصارى قد بنفخ فى البوق ، ويسير فى الزوابع ( زكريا9: 14)
إله النصارى ينام ويستيقظ كالسكارى (مزمور78: 65)
إله النصارى شبه نفسه بالعث والسوس (هوشع5: 9)
إله النصارى شبه نفسه بالخروف (رؤيا يوحنا 17: 24)
إله النصارى شبه نفسه بالصخرة (1صموئيل1:2)
إله النصارى شبه نفسه بدبة ولبوة (هوشع13: 8)
إله النصارى شبه نفسه بالحمامة (متى 3: 16)
إله النصارى شبه نفسه بالأنعام (أعمال الرسل 8: 32)
إله النصارى شبه نفسه بالثور الوحشى (العدد 24 : 8)
إله النصارى يتعب،ويستريح (تكوين2 عدد2)(إشعياء 1 عدد24)(ملاخي2 عدد17)
إله النصارى يندم على أفعاله (1صموائيل15 عدد10)(خروج32 عدد14)
إله النصارى عجز عن مواجهة نبيه يعقوب (تكوين32 عدد24 )
إله النصارى ينسى خلقه،ومواثيقه (مزمور 13 عدد1)(تكوين 9 عدد15)
إله النصارى جاهل وضعيف (كرونثوس اولى1 عدد25)
إله النصارى يصرخ ، ويزأر، ويزمجر (أرميا 25 : 31)
إله النصارى يلبس أبيض،وعرشه نار،ورأسه كالصوف النقى (خروج 32 : 33 )
إله النصارى يوبخ نفسه ويتوعد نفسه بالويل (ميخا 7:1 )
إله النصارى يصفر للذباب وللنحل (اشعياء7: 18)
إله النصارى يخرج دخان من أنفه ،ونار من فمه ، وله ركوبة (صموئيل الثاني الإصحاح 22 :8 - 11 )
إله النصارى امتحنه عبده جدعون (سفر القضاة 6 : 40-36 )
إله النصارى طلب من بنى اسرائيل بوضع علامات على بيوتهم ؛حتى يعرفهم (خروج11: 12)
إله النصارى خشى على ملكه من تجمع البشر ووحدتهم (التكوين - الإصحاح 11:1 - 9)
إله النصارى خدعته زوجة موسى (سفر الخروج , الإصحاح 4 (
إله النصارى كان يشتكى لموسى إهانة بنو اسرائيل له (العدد 14)
إله النصارى عنصرى (متّى 15: 23)(اشعياء 22: 49)
إله النصارى أمر هوشع إن يحب زانية ، ويتخذ أولاد زنى (هوشع 3: 1)
إله النصارى أمر بالسلب والسرقة (خروج3: 21)
إله النصارى كان يسير أمام بني إسرائيل ليلا ونهار في عمود سحاب وعمود نار ( الخروج ، الإصحاح 13 : 20-20 )
إله النصارى يأمر أشعياء بأن يتعرى ويدعو بني اسرائيل وهو عاري لمدة ثلاث سنوات ) أشعياء 20 : 3,2)
إله النصارى تعلم الطاعة مما تألَّمَ به (عبرانيين 5: 8)
إله النصارى أمره الشيطان بالسجود له (متى 4: 11)
إله النصارى أعطى متعمداً فرائض غير صالحة (حزقيال 20: 25)
إله النصارى له ملائكة تطربه و تعزف له على قيثارات (رؤيا يوحنا 5: 8)
إله النصارى يمسك الخراء بيديه ويقذفه فى وجوه الكهنة (ملاخى 2: 3)
إله النصارى تآمر مع الشيطان لإغواء نبي (ملوك الأول 22: 9)
إله النصارى طلب من شاول أن يتوقف عن ادخال شىء فى مؤخرته (أعمال الرسل 9: 5)
إله النصارى ينقض عهده ( إرميا 33 عدد17 :21)
إله النصارى يركب ملائكة ويطير بها ( سفر صموئيل الثانى 22 : 7 _ 11)
إله النصارى يمشى على دائرة السماوات ، والسحاب ستر له (أيوب 22 : 14 )
إله النصارى رأى موسى مؤخرته ( الخروج 33 : 23 )
إله النصارى يبكى لأن الناس تجاهلوه ( اشعيا 16 : 9 )
إله النصارى كذب على آدم وحواء ؛وصدقهما الشبطان ( تكوين 3: 16-19 )
إله النصارى له قلب يتلوى ألما ( أرميا 4 : 19 )
إله النصارى أخذ نساء داوود وأعطاهن لقريبه لكى يزنى بهن (صموئيل الثاني الإصحاح 12 : 10-12 )
إله النصارى يأمر بأخذ الربا ( تثنية 23: 19)
إله النصارى يعرّي العورات ويُوقع الناس في الزنا (عامو 7: 16)(اشعيا 3: 16)(هوشع 2: 2)
إله النصارى مفسد (حزقيال 20 : 25)
إله النصارى قتل 50070 رجلاً لأنهم نظروا تابوت الرب (صموئيل الأول 6: 19) إله النصارى حلاق شعر ودقن !
(( فى ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة فى عبر النهر بملك أشور الرأس وشعر الرجلين وتنزع اللحية أيضاً )) ( إشعياء 7 : 20 )الكتاب المدعو مقدس يشبه الله بلص:
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي الاصحاح 16
15«هَا أَنَا آتِي كَلِصٍّ! طُوبَى لِمَنْ يَسْهَرُ وَيَحْفَظُ ثِيَابَهُ لِئَّلاَ يَمْشِيَ عُرْيَانًا فَيَرَوْا عُرْيَتَهُ»
الكتاب المدعو مقدس يشبه الله بالنار الآكلة:
رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين الإصحاح 12:العدد 29) لأَنَّ «إِلهَنَا نَارٌ آكِلَةٌ». إله من نسل زنا العاهرات كانت تصرف عليه وتعمل على البوكسر بتاعه قرعه حرامى الحمار شبع ضرب من اليهود إله قتل الأطفال الرضع وشق بطون الحوامل إله دودة ملعون نجس إله يشبه نفسه بلص ونار أكله كتابه كلام إباحي نشيد الإنشاد وسفر حزقيال والأمثال وقصص زنا محارم والاغتصاب

[@madeinjapanv6775]

@@أحمدديدات-ص7ف اشكرك 😂👍🏻👍🏻 و الفضائح من كتابهم ( المنجس ) كثيره و عديده , و لاكنهم لا يقرأون كتابهم و يدعون بأن العرب ( امة لا تقرأ ) !! 😂😂😂😂

[@madeinjapanv6775]

@@أحمدديدات-ص7ف ولاكن اخي في الاخير انت تتكلم عن يسوع و هو نفسه عيسى و نفسه يشوع و نفسه جيسوس بالانقليزي و نفسه باليوناني لا اعرف ماذا .. ولاكن كلهم ترا النبي عيسى هو نفسه .. فأنتبه تسيء له او تسبه ... هاذا الكلام كله منهم هم ...
و حاشاه اساساً ان يكون اله .. و حاشاه سيدنا عيسى من هاا النسب الفاحش المليء بالزنا و العاهرات ...
و حاشاه من انه يكون مختل و مجنون و نجس كما ذكر عنه في امهات كتبهم النجسه ...
و حتى بقية الانبياء عليهم السلام لم يسلمو منهم ...

[@mhamadaaaa7081]

يعني حرام؟

[@6v9si..]

لا حلال

[@khelifamereimetebr4196]

حسبي الله ونعم الوكيل

[@ĂĦ5]

هذا مرض الله يفكنا من شركم

[@arabnew5553]

سبب الاديان

[@Mehdi-zb2bw]

سبب أديان ابراهيمية زبالة كلهة قتل حتى قرآن نزلت اية بعد ما صحابة قتلو اهلهم واحد قتل ابو و زواج قاصرات في اسلام حلال بعمر يوم th-cam.com/video/5oHxQLmBgl4/w-d-xo.html

[@Mehdi-zb2bw]

@@arabnew5553 كفو اخوي

[@الحمدلله-ز9ج8ب]

ولكن الإسلام يحلل نكاح الأطفال
والغلمان وهذا مذكور في
اصحاح البخاري.

[@danihaiden890]

صحيح البخاري نبي ولا شو معصوم من الخطاء

[@الحمدلله-ز9ج8ب]

@@danihaiden890
صحيح البخاري يعتبر ثاني أقدس كتاب عند الإسلام بعد القرآن.

[@danihaiden890]

@@الحمدلله-ز9ج8ب منو قرر هالشي ؟ النبي محمد علية الصلاة والسلام لو مذكور بالقران ؟

[@الحمدلله-ز9ج8ب]

@@danihaiden890
شيوخ الدين الإسلامي هم إلى قرر.

[@danihaiden890]

@@الحمدلله-ز9ج8ب والشيوخ مو ملاءكة او انبياء واحنا ممجبورين نقدم لهم الولاء والطاعة . حرام عليهم اصلا

[@footfoot07011988]

ههههههههههههههه ترقيع مالايقبل الترقيع....

[@aboudalqahtani3506]

أنا اشوف في زمنا هذا
عدم تزويج البنات القاصرات أفضل
يعني الا في بعض الحالات والاستثناءات
لان اغلب البنات الآن لا يساعدون أمهاتهم فالبيت ويطالبون بشغاله تشيل عنهم الشغل فكيف بتقدر تحكم بيتها وزوجها وعيالها وتعتمد على نفسها
اشوف أفضل عمر بالزمن هذا من ٢٣ وفوق
أما الرجل فمن ادرك المسؤولية وحفظ ماله ونفسه فليتزوج ولو باكبر منه مو عيب ولا حرام
طبعاً لا أعمم فيه بنات بسم الله ماشاء الله
من سن ال١٣ سنة أو اصغر بشوي او اكبر بشوي
تلقاها تشيل نص مشاغل البيت على رأسها وهي راضيه ومرتاحه ف ان جاء نصيبها ورضي والديها وهي ف اشوف ان مافيه مانع
💚🇸🇦

[@ساميالحربي-ر6ك]

ياخوي لاتسطلنا الله يرحم شيبانك
كلامك فيه تناقض مع احترامي لشخصك
في بداية كلامك انت تقول ( عدم تزويح البنات القاصرات افضل )
وفي نهاية كلامك تقول العكس بالرغم انك وبحسب كلامك تؤيد زواج القاصرات من هم في الثالثة عشر !!!
ممكن تؤضح ياغالي ؟؟؟

[@رحاب-ك7ذ]

كلامك حول شغل البيت وعلى اساسه حكمت انه يصير او مايصير زواج القاصرات
الزواج مش شغل بيت وتنظيف وكفى
عيد نظرك في الموضوع 🙄

[@Ethaqueen]

Aboud Alqahtani يارب تكون مُت عشان نفتك من التفكير المتخلف اللي زيك وتنقرضو ونعيش بسلام

[@toraodundertaker4597]

yaqeeninstitute.org/arnold-yasin-mol/aisha-ra-the-case-for-an-older-age-in-sunni-hadith-scholarship/ read this before u make conclusion

[@toraodundertaker4597]

@@رحاب-ك7ذ yaqeeninstitute.org/arnold-yasin-mol/aisha-ra-the-case-for-an-older-age-in-sunni-hadith-scholarship/ please sweety read this so u can know the truth please share it

[@bagira3869]

اذا عمرها وهو عمره من١٦الى١٨اشوف انه زواج حلال ومافيه شي اما وحده عمرها من١٠الى١٣هاذا حلال لكن من الاحسن انك ماتزوجها عشان تعيش الطفوله الصحيحه وبس

[@sss_0l]

الموضوع راجع لها

[@os50236]

👍👍👍👍

[@girl4901]

زواج القاصرات حراام

[@carljohnson9057]

كيف حرام الرسول تزوج عائشة بنت ابو بكر و عمرها ١٠ سنين

[@khulodalbarahim9278]

@@carljohnson9057 اختلف العلماء في عمر زواج عائشه البعض قال فوق 17 سنه حتى لو لا تقارن نفسك ب الرسول الي هوا ارحم البشر وسيد البشر واعظم البشر

[@carljohnson9057]

@@khulodalbarahim9278 حديث ضعيف

[@khulodalbarahim9278]

@@carljohnson9057 طيب الرسول صلى الله عليه وسلم أغلب زوجته كبار بسن او ارامل او مطلقات وعائشه اصغره وحده فيهم علشان كذا هي اكثر النساء ورايه لحديث وتعلم النساء دينهم وحتى ولو لا تقارن نفسك ب رسول الله سيد وارحم واعظم البشر بنفسك بتفنعني انك بتحافظ على هاذي الطفله وتخاف الله فيها؟

[@carljohnson9057]

@@khulodalbarahim9278 صحيح

[@akaanouss496]

الحمد للله على نعمة الإسلام

[@أنورالجنأبي-د5و]

شيخ زربه نت

[@إيلين-ك1ش]

أي ولله

[@Mayada9]

دينك و دراستك و شغلك و اي حاجه تانيه تيجي بعدين

[@تركيالحربي-ظ2ز]

بعضهن عمرها 18 كان عمره 42 متينه سمنه
وبعضهن عمره 30 كان عمرها 14 رشاقه

[@dlalali8712]

وش دخل الجسم هذي مرحله لا تكون مهيئة بيلوجيا ولا نفسيا لانها طفله وش ذا التفكير

[@mrkingdice5029]

حتي أطفال تفكروا فيها وسيلة للجنس ان شاء الله في بنتك

[@SUMUD-s4y]

يالله قد ايش تفكيرك سطحي الله يمحيك ويمحي امثالك

[@samihtatou9315]

انت لا تتكلم بنصوص انت تتهرب ليس هناكسن في الزواج يا شيخ انت خجلان

[@rajacasa5271]

احسن حاجا للبنت حتى لو كانت قاصرة عند ظهور معالم الانوتة فيها وهي عندها ميول للرجال ان تتزوج فدلك افضل لها من طريق الحرام

[@zahraali7705]

شو قصدك بقاصرة كيف تتزوج بنت صغيرة لاتفقه في الزواج كفاكم تخلف هذا حرام

[@toraodundertaker4597]

yaqeeninstitute.org/arnold-yasin-mol/aisha-ra-the-case-for-an-older-age-in-sunni-hadith-scholarship/
Read this before make 1 conclusion

[@العليسي]

اي طريق حرام تتربى في كنف والديها ويعلمونها صح والغلط

[@parkjimin-sk1hs]

يعني كل البنات القاصرات الي ما يتزوجوا رح يزنوا مو تفكير متخلف

[@mobamedchedadd6215]

@@zahraali7705 كل البنات يفقهن انت لاعلم لك ببنات حوا

[@محمدالمعروفي-خ9م]

مع زواج الطفلة مافوق التسع سنوات ✌🏻 انا مع شرع الله حتماً

[@reemakhalid3770]

غلط غلط غلط التزويج تحت ال18سنه وغصب فوق!!!

[@farah_3211]

وانا كمان اتفق لاني شفت بعيني بنات تزوجوا وهم ١٣ و ١٢ ما صارلهم شي ليش ما اتفق مادامي شفت

[@rahmachannel4463]

بيدوفيلي

[@farah_3211]

@@rahmachannel4463 اه يعني الرسول بيدوفيلي كمان صح😂😂تخلف عنجد وعبيد للغرب

[@ghadahesam8426]

@@farah_3211 ترا كذب انه دخل عليها في التاسعه ومش صحيحه هو دخل عليها في 18 بس ما ادري اسش السبب انه تزوجها في ذاك العمر الصغير

[@iraqiguy3389]

هسة شكو اتلف وتدور .. شنو افتهمنا؟ يا سياسة يا ولي امر دا تسألك حلال لو حرام ..

[@slimechannel670]

عفوا مااعرف معني القاصرات

[@iraqiguy3389]

@@slimechannel670 دون السن القانوني اللي هو أقل من ١٨وسنة في اغلب الدول

[@slimechannel670]

@@iraqiguy3389 شكرا🙏🏻

[@محمدعلي-غ2ذ4ث]

حلال بعمر يوم th-cam.com/video/F_wVDn5g2Xs/w-d-xo.html دين

[@bofonasbofonas3084]

كل شخص له حريتها

[@Rere-ww9om]

لا مو كل شخص له حريته ليش تقتل طفولة طفله وتحرمها من دراستها وتزوجها يا عاهه!

[@Saqfhh]

@@Rere-ww9om انا بتزوج وعمري 18 سنة هجرية وباخذ وحدة بعمري مالك شغل باحد