@@gulsumtamak7673во первых я Тайфа, и ты хочешь назвать меня цыганом? А НУ ДАВАЙ ПРИВЕДИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО! Где мы цыгане, приведи доказательство основанное на генетическом анализе. Видишь? Не можешь? Так молчи и не позорься! А во вторых песня действительно не татарская а именно Тайфайская спроси историков разбирающихся в песнях)
Я исполняю эту песню как фольклорную песню Крымлы. Поэтому я не утверждала (сама хочу знать!), я просто задала вам вопрос! До войны наши песни на свадьбах исполняли тайфалар и чингенелер, поэтому тогда и весь наш фольклор можно к ним отнести… но это не так! Возможно, именно эту песню сочинил тайфа из народа, я не в курсе… но, как исполнитель этого клипа, интересно самой. Урметнен…
@@gulsumtamak7673 сестра, может быть я грубо написал за что очень извиняюсь) но просто меня действительно нервничает когда на Тайфа говорят «цыгане». Это не так, то что мы смуглы это не означает что мы цыгане, в этом мире что только у цыган кожа смуглая? Да нет конечно! Просто в крымскотатарском обществе издавна бытует мнение что Тайфалар это цыгане, однако это результат многовековых предрассудков и заблуждений. Сначала, если ты вы против я расскажу про нас. По историческим причинам так сложилось что на территории Крыма существует много этносов, но речь пойдет об этносе о котором мало кто знает а именно «Тайфа». Как вы поняли Тайфа это самоназвание Крымских Турков. Слово «Тайфа/Дайфа/ Тайпа» можно встретить во многих языках как в тюркских так и нет. Например это слово можно встретить в курманджи диалекте Курдского языка. Во всех языках это слово переводится как: Род, Семья, Племя. Важно подчеркнуть что словом Тайфа назывались общности кочевых курдов южной Анатолии. Этот этнос представляет собой смесь кочевых турок с ирано-язычными племенами южной Анатолии. Так уж сложилось что в Османской Империи очень сильно не любили шиитов кем и были Тайфалар, вследствии претиснений курды, и другие шиитские народы Анатолии смешались с Турками исповедующими шиизм, и мигрировали из Анатолии в поисках лучшей жизни Произошло это примерно в 17 веке. Миграция этого этноса происходила через Кавказ, и конечной точкой оказалось Крымское ханство. Однако в Крымском ханстве эту этническую группу также неприняли, считая их персидскими еретиками. Возможно это и стало причиной того что эта этническая группа жила на периферии крупных городов Крымского ханства таких как: Акмесджит, Карасувбазар. Спустя время Крымские татары и вовсе стали причислять эту этническую группу к «чингене» ( крымскотатарским цыганам) называв их гурбетами что на многих тюркских языках означает: иностранец, чужак, иноземец. Причиной этого могла послужить сильная маргинализация Тайфалар, поскольку эта этническая группа вплоть до депортации 1944 г. Особо не имела контакт с крымскотатарским населением. Следует отметить что Тайфалар никогда не занимались попрошайничеством, или ремеслами, вместо этого Тайфалар занимались торговлей преимущественно лошадьми. Есть очень много факторов свидетельствующих о разности этих двух этносов. Отличаются они по следующим критериям: • Антропологический тип внешности (Тайфалар в отличии от Чингене имеют характерную персидскую/турецкую внешность, но при этом также смуглы. Вероятнее это им досталось от курдов) • Язык общения (Чингенелер говорят на своем диалекте крымскотатарского языка с некоторыми заимствованиями из цыганского языка, а Тайфалар говорят на турецком языке с характерным крымскотатарским акцентом и у них в диалекте нет ни одного заимствования из цыганского. • Отношение к религии (Чингене это цыгане мигрировавшие в Крым с Балкан, и естественно они переняли существенную часть культуры балканских народов, тем самым перенеся ее в крымскотатарское общество, и в начале своего прихода в Крым они не были мусульманами. Тайфалар же пришли в Крым не через Балканы, а через Кавказ и уже были мусульманами шиитами. Но крымские татары увидев смуглый цвет кожи, и узнав что эта группа пришла с малой Азии, по ошибке отнесли ее к цыганам.)Так этот стереотип остался и по сей день, и с ним нужно бороться! К сожалению вместе с Крымскотатарским народом депортации 1944 г. Подверглись и Крымские турки ( Тайфалар ) ... С уважением представитель этноса Тайфа...
@@gulsumtamak7673 а песня действительно Тайфайская, вы ее спели по татарски и это уже не оригинал. Оригинал песни звучит так: Араба къапы аралыкъ аман, не бакъарсын аналыкъ. Беным ярим бында да йокътыр, дюнья да багъа къаранлыкъ. Атешим вар, кулюм йокъ аман буль-буль олдым, дилим йокъ. Бо ялан дюнья устюнде ах чекмеген гуным йокъ…
❤❤❤❤❤
Pek güzel türkü ! Sag oluñiz Ali Efendi !
Аллах разы олсун.
И музыка красивая, и исполнение чудесное, и видеоряд подобран замечательно! 👏👏👏
Сагъ олунъыз!
Аллах разы олсун.
Sagoluniz, dostlar!
Сагъолунъыз!
Аллах разы олсун.
Чисто Тайфайская песня 🖤
Вы считаете, что это песня крымских цыган?
@@gulsumtamak7673во первых я Тайфа, и ты хочешь назвать меня цыганом? А НУ ДАВАЙ ПРИВЕДИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО! Где мы цыгане, приведи доказательство основанное на генетическом анализе. Видишь? Не можешь? Так молчи и не позорься! А во вторых песня действительно не татарская а именно Тайфайская спроси историков разбирающихся в песнях)
Я исполняю эту песню как фольклорную песню
Крымлы. Поэтому я не утверждала (сама хочу знать!), я просто задала вам вопрос! До войны наши песни на свадьбах исполняли тайфалар и чингенелер, поэтому тогда и весь наш фольклор можно к ним отнести… но это не так! Возможно, именно эту песню
сочинил тайфа из народа, я не в курсе… но, как исполнитель этого клипа, интересно самой. Урметнен…
@@gulsumtamak7673 сестра, может быть я грубо написал за что очень извиняюсь) но просто меня действительно нервничает когда на Тайфа говорят «цыгане». Это не так, то что мы смуглы это не означает что мы цыгане, в этом мире что только у цыган кожа смуглая? Да нет конечно! Просто в крымскотатарском обществе издавна бытует мнение что Тайфалар это цыгане, однако это результат многовековых предрассудков и заблуждений. Сначала, если ты вы против я расскажу про нас. По историческим причинам так сложилось что на территории Крыма существует много этносов, но речь пойдет об этносе о котором мало кто знает а именно «Тайфа».
Как вы поняли Тайфа это самоназвание
Крымских Турков. Слово «Тайфа/Дайфа/ Тайпа» можно встретить во многих языках как в тюркских так и нет. Например это слово можно встретить в курманджи диалекте Курдского языка. Во всех языках это слово переводится как: Род, Семья, Племя. Важно подчеркнуть что словом
Тайфа назывались общности кочевых курдов южной Анатолии. Этот этнос представляет собой смесь кочевых турок с ирано-язычными племенами южной
Анатолии. Так уж сложилось что в
Османской Империи очень сильно не любили шиитов кем и были Тайфалар, вследствии претиснений курды, и другие шиитские народы Анатолии смешались с
Турками исповедующими шиизм, и мигрировали из Анатолии в поисках лучшей жизни Произошло это примерно в 17 веке.
Миграция этого этноса происходила через
Кавказ, и конечной точкой оказалось
Крымское ханство. Однако в Крымском ханстве эту этническую группу также неприняли, считая их персидскими еретиками. Возможно это и стало причиной того что эта этническая группа жила на периферии крупных городов Крымского ханства таких как: Акмесджит, Карасувбазар. Спустя время Крымские татары и вовсе стали причислять эту этническую группу к «чингене» ( крымскотатарским цыганам) называв их гурбетами что на многих тюркских языках означает: иностранец, чужак, иноземец.
Причиной этого могла послужить сильная маргинализация Тайфалар, поскольку эта этническая группа вплоть до депортации 1944 г. Особо не имела контакт с крымскотатарским населением. Следует отметить что Тайфалар никогда не занимались попрошайничеством, или ремеслами, вместо этого Тайфалар занимались торговлей преимущественно лошадьми.
Есть очень много факторов свидетельствующих о разности этих двух этносов. Отличаются они по следующим критериям:
• Антропологический тип внешности
(Тайфалар в отличии от Чингене имеют характерную персидскую/турецкую внешность, но при этом также смуглы.
Вероятнее это им досталось от курдов)
• Язык общения (Чингенелер говорят на своем диалекте крымскотатарского языка с некоторыми заимствованиями из цыганского языка, а Тайфалар говорят на турецком языке с характерным крымскотатарским акцентом и у них в диалекте нет ни одного заимствования из цыганского.
• Отношение к религии (Чингене это цыгане мигрировавшие в Крым с Балкан, и естественно они переняли существенную часть культуры балканских народов, тем самым перенеся ее в крымскотатарское общество, и в начале своего прихода в Крым они не были мусульманами. Тайфалар же пришли в Крым не через Балканы, а через Кавказ и уже были мусульманами шиитами. Но крымские татары увидев смуглый цвет кожи, и узнав что эта группа пришла с малой Азии, по ошибке отнесли ее к цыганам.)Так этот стереотип остался и по сей день, и с ним нужно бороться! К сожалению вместе с Крымскотатарским народом депортации 1944 г. Подверглись и Крымские турки
( Тайфалар ) ...
С уважением представитель этноса Тайфа...
@@gulsumtamak7673 а песня действительно Тайфайская, вы ее спели по татарски и это уже не оригинал. Оригинал песни звучит так:
Араба къапы аралыкъ аман, не бакъарсын аналыкъ.
Беным ярим бында да йокътыр, дюнья да багъа къаранлыкъ.
Атешим вар, кулюм йокъ аман буль-буль олдым, дилим йокъ.
Бо ялан дюнья устюнде ах чекмеген гуным йокъ…