CRÍTICA OBJETIVA DE LA PELÍCULA “El maestro que prometió el mar” AMBIENTACIÓN ARTÍSTICA Y ATREZO: Esto es lo mejor que tiene la película, es de sobresaliente. Su estética sus parajes y localizaciones rurales. Las cocinas no pueden estar mejor reproducidas y por demás. Los sacerdotes, pueden llevar colgando crucifijos o escapularios. El vestuario parece excelente aunque todos iban demasiado limpios y sin remiendos. Un sacerdote *JAMÁS LLEVARÁ COLGANDO* un rosario, porque eso es una falta de respeto y no se hace con un rosario. Sólo lo llevan colgando macarras, mafiosos y otros delincuentes. INTERPRETACIONES: De correctas a buenas, los niños estupendos, al maestro le hubiese gustado sobreactuarse pero el papel no daba más de sí, para respetar el realismo del drama. Laia Costa parece una actriz excelente, pero a la pobre le dieron el papel de una idiota mal educada que se cree en el derecho de ser borde por estar deprimida o quizá por el hecho de tener un bisabuelo en fosa, o simplemente por ser progresista. Lamentable. Yo que la actriz hubiese sonreído a escondidas o me hubiese ido a la taberna del pueblo a pimplar. GUIÓN: Nos hubiese gustado mucha más información, por ejemplo: El transcurso del tiempo hay que adivinarlo y no sabes cuánto pasa desde que Carlitos se niega a leer hasta que aprende. Parece haber existido ciencia infusa cuando escribe en la pizarra, aunque el espectador con buena voluntad ya presupone que ha pasado un tiempo aunque ni siquiera hayan cambiado de calzoncillos ni al cura se le hayan caído las cuentas del rosario. Sabiendo que precisamente en Burgos fueron muchos los profesores detenidos y encausados y que los que se libraban del “paseíllo” o “ley de fugas” quedaban en manos de la precaria situación del Derecho en guerra, que manifestaba no condenar a muerte cuando no hubiese delito de sangre, en esta película no se manifiesta la existencia de ninguna de estas tres situaciones, lo cual es sospechoso de recrear una historia tendenciosa y partidista. En menor medida es inverosímil que un niño que da por hecho que se le lleva a casa de un maestro diga solamente en una frase “no quiero que tú me enseñes a escribir” sabiendo que en aquellos tiempos los maestros eran una autoridad digna de mucho respeto. Eso en estricto sentido eso son lagunas de un guión en el que no se ha querido trabajar demasiado. Si pienso mal ha existido temor a la objetividad histórica y lo digo siendo objetivo por lo que diré a continuación. ASPECTOS INADMISIBLES EN UNA OBRA DE ARTE DESINTERESADA EN LA CARGA IDEOLÓGICA: En esta película como en muchas otras hay malos y buenos, pero tanto unos como otros se han perfilado sin la piedad que debe existir y existe en películas, por ejemplo, norteamericanas de las buenas o históricamente objetivas donde: a) Aparecería como oponente a ese cura del rosario (haría la carrera copiando y nadie le dijo que no se puede llevar así) un cura bueno bien en un pueblo vecino donde ayudaron a muchos republicanos a huir o bien en una consulta al arzobispado que podría haberse colocado para no ser tendencioso y no insultar al colectivo, que es lo que hace esta película. b) Se haría alguna referencia a las innumerables fosas comunes de Cataluña, Baleares o Aragón que o bien no han sido exhumadas o bien se han vuelto a tapar cuando han visto que eran las fosas de “los otros” Del mismo modo que en todas, repletas de inocentes a quienes el único delito imputable era ser católicos practicantes o sacerdotes. Si no en imagen, un guionista interesado en transmitir historia objetiva o al menos arte que no sea tendencioso y útil al adoctrinamiento hubiese hecho referencia dialéctica ya que en imágenes ni soñarlo, claro está. c) Esto es muy grave y hay que destacar que la palabra “patria” aparece siempre y solamente en boca de “los malos” y mal-encarados que aparecen dando tiros, pero en ningún momento aparece la palabra patria en boca de “los buenos” porque “los buenos”, por lo visto, o son apátridas o el ser ciudadanos del mundo excluye otras realidades. Y eso que en la realidad tanto Largo Caballero como Lenin se hartaron de hablar en nombre de la patria. Esto a todas luces y en la actual situación que vive España, es un acto sucio con intención de manipular y adoctrinar. Para todos los diccionarios de todos los países del mundo, la palabra patria es un concepto elevado compatible con cualquier otro buen ideal. Cada cual es libre de realizar los guiones que desee, expresar lo que se desee y exponerlo tal y como uno lo quiera y lo sienta, pero si se es bienintencionado y lo que pretende es crear arte, será preciso hacer las referencias correctas a lo otro no pisotear ni ocultar (y menos en la creación artística) respetar las características de Nahm, indispensables para definir la obra de arte. No estoy diciendo que el arte no pueda o deba ser comprometido sino que para serlo, no podrá rebasar la línea de lo ideológico a lo tendencioso, si no se quiere convertir en propaganda goebbelsiana, claro que también hoy día también se es libre para eso; no tanto como para decir patria sin que te miren mal.
pues sí, totalmente, se pueden hacer las cosas con un mínimo de objetividad y más como está el patio....pero la culpa la tienen aquellos que resucitan muertos a toro pasao colocando otra vez el odio encima de la mesa......
Es una Historia inmortal. La lucidez que se topa con la brutalidad de la realidad. Tiberio Graco, JFK, Cayetano Ripoll, el Nazareno. Y aquí mismo sin ir más lejos leemos a los obedientes, simiescos y serviles Trogloditas.
Esta película está basada en un hecho real. Los maestros fueron los primeros en ser ejecutados durante la represión franquista. Fomentar el pensamiento crítico en las escuelas, no interesaba durante la dictadura. Recordemos que un 18 de julio de 1936, Francisco Franco Bahamonde dió un golpe de Estado en España, esto es un dato objetivo.
A mí no me termina de quedar claro si Franco encontró las 12 bolas de Dragón en Namek o no. Habrá que esperar a la peli la Guerra Civil del año que viene, o a la del siguiente. Total, todo el mundo sabe que entre el Big Bang y Franco, no pasó nada más en España.
si estuviera tu abuelo enterrado te callabas la boca. Si te molesta la historia de tu pais, no vayas y ya. De equidistantes está lleno el mundo, así nos va.
@@valentmeson-xm2tk yo precisamente no lo soy. Solo me gusta la historia, y creo que no se debe de tratar la guerra civil como un juego de malos y buenos, cada bando tuvo sus cosas buenas y malas, y hay muy pocas películas españolas que traten así el conflicto
Claro. Pasó lo que digan los políticos que pasó. Y si los políticos no dicen que el 40% de las fosas son de asesinados por republicanos, entre ellos miles de anarquistas fusilados por comunistas, eso no pasó y el cine español no hablará de ello porque es obediente y no habla de las cosas que no pasaron. Y punto. @@juanjosenogalesgomez
@@raramurismex Claro, gracias por darme la razón. El cine español durante cuarenta años hizo Raza, La paz empieza nunca, y cosas así que daban razón de las narrativas que imponían los políticos de entonces entonces. Ahora dan razón de otras narrativas que imponen otros políticos, pero la sumisión es la misma.
@@MrJuanrjoppi Es una historia basada en hechos reales... no hay sumisión ninguna si quieres vas a verla y si no no. Si quieres votar a unos u a otros lo haces...
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Me parece una historia preciosa. Ojalá hubiese más Antonis Benaiges.
CRÍTICA OBJETIVA DE LA PELÍCULA
“El maestro que prometió el mar”
AMBIENTACIÓN ARTÍSTICA Y ATREZO:
Esto es lo mejor que tiene la película, es de sobresaliente. Su estética sus parajes y localizaciones rurales. Las cocinas no pueden estar mejor reproducidas y por demás. Los sacerdotes, pueden llevar colgando crucifijos o escapularios. El vestuario parece excelente aunque todos iban demasiado limpios y sin remiendos. Un sacerdote *JAMÁS LLEVARÁ COLGANDO* un rosario, porque eso es una falta de respeto y no se hace con un rosario. Sólo lo llevan colgando macarras, mafiosos y otros delincuentes.
INTERPRETACIONES:
De correctas a buenas, los niños estupendos, al maestro le hubiese gustado sobreactuarse pero el papel no daba más de sí, para respetar el realismo del drama. Laia Costa parece una actriz excelente, pero a la pobre le dieron el papel de una idiota mal educada que se cree en el derecho de ser borde por estar deprimida o quizá por el hecho de tener un bisabuelo en fosa, o simplemente por ser progresista. Lamentable. Yo que la actriz hubiese sonreído a escondidas o me hubiese ido a la taberna del pueblo a pimplar.
GUIÓN:
Nos hubiese gustado mucha más información, por ejemplo: El transcurso del tiempo hay que adivinarlo y no sabes cuánto pasa desde que Carlitos se niega a leer hasta que aprende. Parece haber existido ciencia infusa cuando escribe en la pizarra, aunque el espectador con buena voluntad ya presupone que ha pasado un tiempo aunque ni siquiera hayan cambiado de calzoncillos ni al cura se le hayan caído las cuentas del rosario. Sabiendo que precisamente en Burgos fueron muchos los profesores detenidos y encausados y que los que se libraban del “paseíllo” o “ley de fugas” quedaban en manos de la precaria situación del Derecho en guerra, que manifestaba no condenar a muerte cuando no hubiese delito de sangre, en esta película no se manifiesta la existencia de ninguna de estas tres situaciones, lo cual es sospechoso de recrear una historia tendenciosa y partidista. En menor medida es inverosímil que un niño que da por hecho que se le lleva a casa de un maestro diga solamente en una frase “no quiero que tú me enseñes a escribir” sabiendo que en aquellos tiempos los maestros eran una autoridad digna de mucho respeto. Eso en estricto sentido eso son lagunas de un guión en el que no se ha querido trabajar demasiado. Si pienso mal ha existido temor a la objetividad histórica y lo digo siendo objetivo por lo que diré a continuación.
ASPECTOS INADMISIBLES EN UNA OBRA DE ARTE DESINTERESADA EN LA CARGA IDEOLÓGICA:
En esta película como en muchas otras hay malos y buenos, pero tanto unos como otros se han perfilado sin la piedad que debe existir y existe en películas, por ejemplo, norteamericanas de las buenas o históricamente objetivas donde:
a) Aparecería como oponente a ese cura del rosario (haría la carrera copiando y nadie le dijo que no se puede llevar así) un cura bueno bien en un pueblo vecino donde ayudaron a muchos republicanos a huir o bien en una consulta al arzobispado que podría haberse colocado para no ser tendencioso y no insultar al colectivo, que es lo que hace esta película.
b) Se haría alguna referencia a las innumerables fosas comunes de Cataluña, Baleares o Aragón que o bien no han sido exhumadas o bien se han vuelto a tapar cuando han visto que eran las fosas de “los otros” Del mismo modo que en todas, repletas de inocentes a quienes el único delito imputable era ser católicos practicantes o sacerdotes. Si no en imagen, un guionista interesado en transmitir historia objetiva o al menos arte que no sea tendencioso y útil al adoctrinamiento hubiese hecho referencia dialéctica ya que en imágenes ni soñarlo, claro está.
c) Esto es muy grave y hay que destacar que la palabra “patria” aparece siempre y solamente en boca de “los malos” y mal-encarados que aparecen dando tiros, pero en ningún momento aparece la palabra patria en boca de “los buenos” porque “los buenos”, por lo visto, o son apátridas o el ser ciudadanos del mundo excluye otras realidades. Y eso que en la realidad tanto Largo Caballero como Lenin se hartaron de hablar en nombre de la patria. Esto a todas luces y en la actual situación que vive España, es un acto sucio con intención de manipular y adoctrinar. Para todos los diccionarios de todos los países del mundo, la palabra patria es un concepto elevado compatible con cualquier otro buen ideal.
Cada cual es libre de realizar los guiones que desee, expresar lo que se desee y exponerlo tal y como uno lo quiera y lo sienta, pero si se es bienintencionado y lo que pretende es crear arte, será preciso hacer las referencias correctas a lo otro no pisotear ni ocultar (y menos en la creación artística) respetar las características de Nahm, indispensables para definir la obra de arte. No estoy diciendo que el arte no pueda o deba ser comprometido sino que para serlo, no podrá rebasar la línea de lo ideológico a lo tendencioso, si no se quiere convertir en propaganda goebbelsiana, claro que también hoy día también se es libre para eso; no tanto como para decir patria sin que te miren mal.
pues sí, totalmente, se pueden hacer las cosas con un mínimo de objetividad y más como está el patio....pero la culpa la tienen aquellos que resucitan muertos a toro pasao colocando otra vez el odio encima de la mesa......
Chapeau, Javier-B.
@@plvsvltra4718 ahroa ya no matan a la gente por sus ideas en España, así está el patio, campeon ;)
Es buenísima! Muy recomendable
Muy chula.
Donde la puedo ver
Es una Historia inmortal. La lucidez que se topa con la brutalidad de la realidad. Tiberio Graco, JFK, Cayetano Ripoll, el Nazareno. Y aquí mismo sin ir más lejos leemos a los obedientes, simiescos y serviles Trogloditas.
Esta película está basada en un hecho real.
Los maestros fueron los primeros en ser ejecutados durante la represión franquista. Fomentar el pensamiento crítico en las escuelas, no interesaba durante la dictadura.
Recordemos que un 18 de julio de 1936, Francisco Franco Bahamonde dió un golpe de Estado en España, esto es un dato objetivo.
A bolivia le gusta este video.
Demasiado intensita la nieta. Cualquiera la aguanta.
cualquiera te aguanta a ti...
Para cuando "8 Apellidos Castellanos"?
A mí no me termina de quedar claro si Franco encontró las 12 bolas de Dragón en Namek o no.
Habrá que esperar a la peli la Guerra Civil del año que viene, o a la del siguiente. Total, todo el mundo sabe que entre el Big Bang y Franco, no pasó nada más en España.
Igual no os queda claro lo que es una Dictadura.....
Pesadez dice,que cara de cemento
Qué pesadez con la guerra civil ...!
Dime más pelis de los últimos años sobre la guerra civil. Va. Piensa. No hay más que de otro tipo de películas. Qué atrevida es la ignorancia.
@claudiag8433 Exacto, más pesados los de comedia (también válido, pero haber hay muchas)
si estuviera tu abuelo enterrado te callabas la boca. Si te molesta la historia de tu pais, no vayas y ya. De equidistantes está lleno el mundo, así nos va.
totalmente de acuerdo, de las matanzas de paracuellos ni una peli
@@plvsvltra4718Busca historiadores y hazla tú.....
Guau, otra peli de la guerra civil española en la que los malos son los sublevados, que original. ¿Para cuando Raza 2?
Para cuándo en vez de llamarlos sublevados sé los llame golpistas??
Tarantino ,sois unos fascistas
@@valentmeson-xm2tk yo precisamente no lo soy. Solo me gusta la historia, y creo que no se debe de tratar la guerra civil como un juego de malos y buenos, cada bando tuvo sus cosas buenas y malas, y hay muy pocas películas españolas que traten así el conflicto
os escuece? pues desenterrar a los muertos de las cunetas y cerrar etapas. Pero para eso no tenéis huevos ni valor.
@@valentmeson-xm2tkte refieres a los nacional socialistas ??
Qué obediente es el cine español, siempre confirmando las narrativas de poder de los políticos.
Contando la verdad de lo que pasó.
Claro. Pasó lo que digan los políticos que pasó. Y si los políticos no dicen que el 40% de las fosas son de asesinados por republicanos, entre ellos miles de anarquistas fusilados por comunistas, eso no pasó y el cine español no hablará de ello porque es obediente y no habla de las cosas que no pasaron. Y punto. @@juanjosenogalesgomez
No, las narrativas las impusieron otros durante 40 años.
@@raramurismex Claro, gracias por darme la razón. El cine español durante cuarenta años hizo Raza, La paz empieza nunca, y cosas así que daban razón de las narrativas que imponían los políticos de entonces entonces. Ahora dan razón de otras narrativas que imponen otros políticos, pero la sumisión es la misma.
@@MrJuanrjoppi Es una historia basada en hechos reales... no hay sumisión ninguna si quieres vas a verla y si no no. Si quieres votar a unos u a otros lo haces...