Богословські роздуми про гріхопадіння і вигнання із Раю Адама і Єви або як смерть стала універсумом
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 14 มี.ค. 2024
- Сущий трансцендентний יְהוָה אֱלֹהִים
Гріхопадіння: два етапи - 1 зіпсовані стосунки між Богом і людиною; 2 зіпсовані стосунки між людиною і людиною.
Людина створена із нічого: וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת־הָאָדָם בְּצַלְמֹו בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתֹו זָכָר וּנְקֵבָה בָּרָא אֹתָם у цьому вірші двічі вживається стосовно людини дієслово בָּרָא що означає створення із нічого. В людини два начала, створене із пороху земного і створене із нічого, диханням Бога. Коли змій вів діалог із жінкою спокушаючи її, змій називаючи Бога опускає Його ім'я יְהוָה Єва відповідаючи змію теж пропускає ім'я Бога. Вона побачила в дереві пізнання доброго і лукавого того чого не було, відбувається спотворення свідомості людської, котра починає дивитися на світ зіпсованою оптикою, так гріх стає універсумом. Земля проклинається в ділах людини, тому вона виганяється із Раю, щоб Рай не був проклятий у справах людей. Людина повинна була через слухання, творчість і любов до ближнього відкрити любов до Бога. Але, те, що Адам послухав Єву свідчить, що Він замкнувся на любові до ближнього і ще не відкрив Першої Любові до Бога. Зіпсованість природи виразилася у розмежуванні пізнавального начала від морального, тепер людина могла замкнутися у пізнавальній рефлексії і жити без Бога, не розрізняючи доброго і лукавого у пізнанні. Людина повинна була споживати від дерева добра і зла, тільки після відкриття любові до Бога і утвердженні в доброму, розуміючи лукаве апріорно, але вони доторкнулися до доброго і злого, коли, ще не навчилися розрізняти. Адам і Єва стали на шлях покаяння, коли Адав у Єві відкрив любов страждання. Але, на Каїні відобразився гріх у всій повноті трагічності, вбивсті брата і богоборстві, що призвело до втрати Духа Божого і всесвітнього потопу. Прокляття: 1. Бог не проклинає, 2. Прокляття відбувається по законам світобудови, 3. В проклятті людина втрачає властиве їй і прив'язується до чужого, 4. Проклятий без покаяння приречений на поразку.
Бог знає майбутнє як визначену реальність і як ймовірні можливості, бо в майбутнє також входять невизначенні можливості. Значення жертви від первородних, тих, які розкривають утробу матері це символ внутрішньоутробного милосердя, саме тому в молитвах Бог називається Благоутробним, тобто, милостивим по своїй сутності.
Спаси Господь от. Андрей вас за богословские размышления в непростое время
Дякую за підтримку
Дуже цікава бесіда, Божого Благословіння вам!
Дякую Вам))