ابن تيمية يرى الأشاعرة أنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة مع أن أبا حنيفة وابن حجر والنووي وغيرهم الكثير اختلفوا في تفسير صفات الله تعالى فهذه المسائل هي من فروع العقيدة وليس من أصولها بخلاف ما يراه ابن تيمية رحمه الله
@علي الحسيني لا اللي اعرفه ان الله له وجه ويد وهذا الشيء هو الذي ذكره عن نفسه في كتابه الكريم وفي حكمة رسوله إلا وهي (سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) لكن نحن لا نعمل التشبيه والتكييف لأن هذي الآيه الكريمه توضح لنا ان وجه الله الكريم غير عن وجه الإنسان وأي وجه نتخيله(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) انت تسمع وتبصر لكن سمعك وبصرك محدود وليس كامل، مثل سمع الله وبصر الله سبحانه وتعالى هو شيء مثالي وكامل، اما بالنسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هو قد بين هذا في كتبه وهذا معتقده بس بعض المجلودين منه اصحاب العقائد الفاسده والباطله كمثل الرواف/ض وغيرهم تجدهم يحاولن يشوهون سمعته ويبهتونه ويقلبون المعاني.
@علي الحسيني اذا طلع الاعور الدجال المؤمن الحقيقي ما راح يتبعه، بعدين مثل ماقلت لك الله سبحانه لامثيل له والاعور الدجال هو بشر مستحيل يكون الله بشر لأن الله كامل والبشر ناقص هذا شيء بديهي لكن انت تستعمل (مغالطة رجل القش) ابحث عنها وتريد أن تقيم علينا الحجه، في الغالب لو يخرج الاعور الدجال اضن الشيعه هم الاغلب في اتباعه والاعتقاد بأنه الإمام الثاني عشر لأن لو تشوف الإمام عنده أمور وصفات كثيره مشتركه مع الله سبحانه يكفيك انك ماتقدر تدعوا الله وحده لازم تضع الامام كوسيله وأيضا أن الإمام يمسك الارض الا تزيح وهو وأيضا صاحب الزمان والمكان وغيره الكثير والكثير فأضن ان الاعور الدجال بقدراته واشيائه المعجزه راح يكون الاقرب الى انه الامام الثاني عشر وكل اللي معاه من معجزات وقدرات هي كرامه وتسخير من الله، المفروض قبل تتكلم عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، تذهب إلى كبار علمائك الذي يعتقدون بتحريف القرآن وتنتقدهم ، يكذبون بقول الله سبحانه (إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) المهم انا لو احطك في راسي والله لا أجلس اجيب لك اشياء من معتقدك تشيب رأسك وأقوال كبار علمائك وهم اساس معتقدك واشياء حقيقيه من اقوالهم ومن كتبهم من الزندقه والطعن والكفريات، خلك محترم و خلك في دينك ودع دين المسلمين في حاله.
تذكير بكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الجمعة و في يوم الجمعةوذكرو بها الآخرين فالدال على الخير كفاعله اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ذكر الله عز وجل عمله يسير جدا وفضله عظيم لا يتوقعها أحد ، لكن عندما تنشر فضل الذكر قد يأتون أشخاص يذكرون الله في كل وقت و ينصحون الناس بالذكر وتبدأ تنتشر بين الناس ويأتيك أجر كل من ذكر الله وما يترتب على هذا الذكر من الأعمال الصالحة وكل هذا بسبب أنك قلتها في أقل من دقيقة أو كتبتها في مواقع التواصل الاجتماعي.
ابن تيمية افضل من محمد بن عبدالوهاب فابن تيمية فيلسوف وذكي ومنفتح نفسيًا بينما ابن عبدالوهاب اخذ من ابن تيمية جانب العقدي ونزلوه على الواقع بطريقة خاطئة ، وخالفوا ابن تيمية في رأيه في التكفير ومن نكفر ومن لا نكفر ، فتكفير تارك الصلاة وعدم قبره في مقابر المسلمين ، هذا مانحى اليه الوهابية فوقعوا في فتنة التكفير فالوهابية مقلد اعمى ، وابن عبدالوهاب من الخوارج ....
@@user-mx1me1iq6h نعم كفر لان السجود لغير الله كفر والاستغاثه بالقبور كفر محمد بن عبدالوهاب كان على ثغر وجاء بفضل الله في وقت كان الاسلام فيه ماينشاف تراك مصري واخر من يتكلم عن العقيده والدين ومحمد بن عبدالوهاب خصيمك
خالد الراشد محرض وحرض الناس على المظاهرات امام مكتب المفتي رجل ثوري وعنده افكار متطرفة ... بالله عليك بالسعودية تدافع عن الرسول يسجنونك؟ وين قاعدين باسرائيل حنااا
@@explosive7 الشيخ خالد دعا لمظاهرات على القنصلية الدنمارمية ردا على اسائتهم لنبي صلى الله عليه وسلم وليس مظاهرات ضد الحكومة اولا وثانيا السعودية سجنت علماء ومشائخ كثر دون تهمة موجهة لهم عندك سلمان العودة والشيخ عمر القرني وكثير من المشائخ الذين لم يخرجوا على الدولة بل وبعصهم مطبلين مع ذلك نفوهم وهذا غير حملات الريتز وغير ظلمهم للقبائل وطرد قبيلة الحويطات وسكان حي الشرائع بمكة وتهجيرهم ولو قعدنا نحصي ظلمهم مابنخلص الله يخلصنا منهم .
@علي الحسيني نريد الكلام من كتبه بلا هذه الطرق القديمة جابلي كلام من ابن حجر الهيتمي على أساس اقمت الحجة ابن تيمية ضرب مفهوم التجسيم والتشبيه في كل كتبه العقدية لكن الجهل والحقد والغل لا علاج له
أنصحكم بأشياء مهمه نفعتني: 1- حسن الخلق وتذكروا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم 2- أذكر الله في كل وقت مهما كنت مشغول فأنت ستنشغل بلسانك في ذكر الله وتذكروا فضل الذاكرون لله كثيرا 3- صلاة الوتر والضحى 4- قراءة القران أقرا ولو في اليوم صفحتين 5- لا تجعل طموحك له نهاية لماذا لا تكون في منزلة الصديقين أجعل حياتك كل خير 6- تصدق ولو بريال 7- أحسن الظن بالله 8- أجعل لك عمل تخبيئه لله عز وجل ولا تجعل أحد يعلم 9- صوم الإثنين والخميس وصيام أيام البيض ولو عملت مثل صيام نبي الله دواد فهذا أحسن 10- فإذا رأيت أن كل الي قبل صعبه فتذكر أن دعاء الله ييسر كل شي 11- لاتغتر بالأعمال السابقة فدعو الله بالثبات وبعدها أشكره أنه أوصلك لهذي المنزلة أنشر الخير فلعلها تكون سبب دخولك في منزلة الفردوس الأعلى من الجنه ولعلها تدخل كل البيوت فيأتيك الأجر في كل وقت
ابن تيمية و علم الغيب قال ابن القيم رحمه الله: (ولقد شاهدتُ مِن فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورًا عجيبة، وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم، ووقائعُ فراسته تستدعي سِفرًا ضخمًا. أخبر أصحابَه بدخول التتار الشامَ سنةَ تسعٍ وتسعين وستمائة، وأن جيوش المسلمين تُكسر، وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبيٌ عام، وأن كلَبَ الجيش وحدَّته في الأموال، وهذا قبل أن يهمَّ التتار بالحركة. ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لَمَّا تحرَّك التتار وقصدوا الشام، أن الدائرة والهزيمة عليهم، وأن الظفر والنصر للمسلمين، وأقسَم على ذلك أكثر من سبعين يمينًا، فيقال له: قل إن شاء الله، فيقول: إن شاء الله تحقيقًا لا تعليقًا، وسمِعتُه يقول ذلك، قال: فلما أكثروا عليَّ، قلت: لا تُكثِروا، كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ أنهم مهزومون في هذه الكرَّة، وأن النصر لجيوش الإسلام، قال: وأطمعت بعضَ الأمراء والعسكر حلاوةُ النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو. وكانت فراسته الجريئة في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر. ولما طُلب إلى الديار المصرية، وأُريد قتله - بعدما أُنضجت له القدور، وقلِّبت له الأمور - اجتمع أصحابُه لوداعه، وقالوا: قد تواترت الكتب بأن القوم عاملون على قتلك، فقال: واللهِ لا يَصِلُون إلى ذلك أبدًا، قالوا: أفتُحبس؟ قال: نعم، ويطول حبسي، ثم أخرُج وأتكلَّم بالسُّنة على رؤوس الناس؛ سمعتُه يقول ذلك. ولَمَّا تولى عدوُّه الملقَّب بالجاشنكير المُلكَ، أخبروه بذلك، وقالوا: الآن بلغ مراده منك، فسجد لله شكرًا وأطال، فقيل له: ما سبب هذه السجدة؟ فقال: هذا بداية ذلِّه ومفارقة عزِّه من الآن، وقرب زوال أمره، فقيل: متى هذا؟ فقال: لا تربط خيول الجند على القرط حتى تُغلَب دولته، فوقع الأمر مثل ما أخبر به، سمِعتُ ذلك منه. وقال مرة: يدخل عليَّ أصحابي وغيرهم، فأرى في وجوههم وأعينهم أمورًا لا أذكرها لهم، فقلتُ له - أو غيري -: لو أخبرتَهم؟ فقال: أتريدون أن أكون مُعرفًا كمُعرِّف الولاة؟! وقلت له يومًا: لو عامَلْتَنا بذلك، لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح، فقال: لا تصبرون معي على ذلك جمعةً، أو قال: شهرًا. وأخبرني غيرَ مرةٍ بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه، ولم ينطق به لساني. وأخبرني ببعض حوادثَ كبارٍ تجري في المستقبل، ولم يعيِّن أوقاتها، وقد رأيت بعضها، وأنا أنتظر بقيتها. وما شاهَده كبارُ أصحابه من ذلك أضعافُ أضعاف ما شاهدته، والله أعلم)؛ ينظر: مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (2/ 458
نحن لا ينبغي لنا التواجد في منطقة وسط بين المرجئة و بين الخوارج لأننا في اوقات يجب أن نكون خوارج ولكن بالحق و في أوقات نكون دعاة إلى نهج المرجئة ولكن بحق و دون مبالغة .. إذاً نحن نقف في منطقة خاصة بنا بوصفنا أهل السنة و الجماعة لا تنتمي إلى أحد لا من قريب ولا من بعيد لأن شرع الله جل و علا و احكامه و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم متفردة و لا تشبه أي جماعة أخرى وليست في منطقة وسط بين مذهب او جماعة بل احكامنا و شرعنا مستقل ، صحيح أننا نقوم بأمر ما في وقت محدد تفعله جماعة ما لكن لسنا نحن الذين نقلد غيرنا بل سبب ذلك تنفيذ ما جاء في شرعنا
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمة نصر التوحيد والسنة وقاهر الشرك والوثنية والروافض وعباد الصليب واهل العلمنة والنفاق وجميع علمائنا ودعاتنا وكل أحبابنا والمسلمين
كلامك جميل جدا يا أستاذ لكن نسيت توثيق مصدر كل فتوى من أي كتاب وخاصة فتوى محاسبة الحكام الطواغيت لأن الجامية والمداخلة المرجئة سيقولون لك أين مصدر توثيق الفتوى بارك الله فيك وجزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين .
من أهم المصادر التي على العالم أن يستند بها على فتوى ابن تيمية رحمه الله في جهاد الحكام الطواغيت ومحاسبتهم قوله ( وأيما طائفة انتسبت إلى الإسلام وامتنعت عن بعض شرائعه الظاهرة المتواترة فإنه يجب جهادها باتفاق المسلمين ) المجلد 28 ص 357 لذلك ابن تيمية رحمه الله أوجب على المسلمين جهاد التتار مع أنهم ينطقون بالشهادتين ولا يمنعون المسلمين في العراق والشام من الصلاة والصوم لكنهم كانوا لا يصلون وينهبون ويبطشون ويقتلون ويظلمون المسلمين ويفعلون كبائر الذنوب دون رقيب أو حسيب لذلك أوجب ابن تيمية رحمه الله قتالهم لذلك ماذا سيقول هيئة كبار العملاء في الكنيسة النجدية الانبطاحية والكنيسة الأزهرية الانبطاحية وغيرهم من عملاء السلاطين والملوك الخونة عن تشريع بنوك الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين فعلى أقل تقدير كان المفروض من عملاء الكنيسة أن يقولوا للناس بشكل علني وبشكل رسمي أن تشريع بنوك الربا هو الكفر البواح وهو تبديل لشرع الله وعلى الحكام الطواغيت أن يذكروا حجتهم بذلك إن كانوا مكرهين أو متعمدين في تبديل شرع الله حتى لا تكون حجة واضحة على عملاء الكنائس لكن للأسف الشديد لم ينبسو ببنت شفه حول هذا الموضوع الخطير لذلك قال الله تعالى عن مثل حال هؤلاء العملاء ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) هذا هو حال عملاء الكنائس في زماننا ثم يتبجحون ويزورون على المسلمين بأنهم من أتباع ابن تيمية رحمه الله .
يا خوي ابن تيمية يقصد بلد الاسلام يقاتل الطائفة التي تمتنع عن اظهار الشعائر وليس ان ينقلب يا خوي الله يبارك فيك احمد امام المذهب نهى (كما في الاحكام السلطانية) عن الخروج على المأمون الذي جلده وسجنه ونادى بالقول بخلق القرآن وبعدين ياخوي في اجماع اجماع اجماع على عدم الجواز على الخروج على الحاكم الظالم وفي احاديث عن سيد الخلق صدك عنها جعلك تقول عنهم مرجئة
@@user-zz7qo1st9e الإمام أحمد نهى عن الخروج على المأمون لأن مسالة خلق القرآن من فروع العقيدة وليس من أصولها وكان المأمون قائم في شرع الله الظاهر والمتواتر مثل تحريم الربا وتحريم موالاة الكفار ضد المسلمين ولذلك كبار علماء السنة اجتهدوا خطأ وظنا وقالوا أن القرآن هو كلام نفسي يفهمه جبريل ويفسره مراعاة منهم في عدم مشابهة الخالق بالمخلوق الذي يتكلم وأيضا أولو بعض صفات الله مثل النووي وابن حجر فمسائل فروع العقيدة اختلف فيها قديما وحديثا بخلاف حكم شرعي ظاهر متواتر ليس فيه أدنى شك أو تأويل مثل تحريم الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين هذا هو الحاكم الذي يجب جهاده ومقاومته بإجماع المسلمين كما يقول ابن تيمية رحمه الله فيجب أن نفرق بين المسائل التي وقع فيها تأويل وإن اختلفنا معه وبين حكم شرعي ظاهر متواتر لا غبار عليه تم إلغاءه من شرع الله فهل يجرؤ عملاء الكنائس أن يقولوا أن تشريع بنوك الربا هو تبديل لشرع الله فيجب على الحاكم أن يوضح موقفه من تلك البنوك حتى تبرأ ذمته إن كان مكرها وتبرأ ذمة عملاء الكنائس هذا هو المستحيل .
@@abbb5341 اقدر حماسك لكن الشرع لا ينصر هكذا انما ينصر بالدعوة فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا 13 سنة في مكة ولم يأمر اصحابه بشيء وعندما قامت اه الدولة ادى العهد لغير المسلمين ونصر الملة ثانيا القول بخلق القرآن الذي اعرفه عن احمد ان القائل به خارج عن الملة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور جاسم كيف حالك ؟ شكرا جزيلا على اتحافنا بماد التاريخية القيمة وبطرحك المميز واني مهتم بمتابعة محاضراتك بعض الاسئلة احتاج الى اجابتها منك اذا تكرمت : 1 - ما هو الدليل على ان شيخ الاسلام بن تيمية دافع عن الاشاعرة والمعتزلة ؟ وهل كان الدفاع عن عقيدتهم ؟ وما هو مصدر ؟ 2 - هل بن تيمية رحمه الله يؤمن بتعدد الجماعات الأسلامية ؟ ان كان نعم . ما هو القول الذي يثبت ذلك وما هو المصدر ؟ 3 - ما هو قول اهل السنة والجماعة المخالف لابن تيمية رحمه الله او العكس مخالفات بن تيمية لاقوال اهل السنة والجماعة ؟ وشكرا جزيلا لهذه المادة الطيبة ودمتم سالمين
للأستاذ جاسم هذه كلمة حق بشيخ الاسلام و للعامة و لكن ماذا عن من يمثل شيخ الاسلام في هذا الزمان على من يحارب الشرق و الغرب و العرب و العجم و ملل الكفر و الشرك و يدافع عن المسلمين و يقطع ألسنة من يتعدى على رسولنا و المقدسات و على من يحارب الطواغيت التي تشوه الدين بالمسلسلات و الشركيات ؟! هل هم خوارج؟
من أهم المصادر التي على العالم أن يستند بها على فتوى ابن تيمية رحمه الله في جهاد الحكام الطواغيت ومحاسبتهم قوله ( وأيما طائفة انتسبت إلى الإسلام وامتنعت عن بعض شرائعه الظاهرة المتواترة فإنه يجب جهادها باتفاق المسلمين ) المجلد 28 ص 357 لذلك ابن تيمية رحمه الله أوجب على المسلمين جهاد التتار مع أنهم ينطقون بالشهادتين ولا يمنعون المسلمين في العراق والشام من الصلاة والصوم لكنهم كانوا لا يصلون وينهبون ويبطشون ويقتلون ويظلمون المسلمين ويفعلون كبائر الذنوب دون رقيب أو حسيب لذلك أوجب ابن تيمية رحمه الله قتالهم لذلك ماذا سيقول هيئة كبار العملاء في الكنيسة النجدية الانبطاحية والكنيسة الأزهرية الانبطاحية وغيرهم من عملاء السلاطين والملوك الخونة عن تشريع بنوك الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين فعلى أقل تقدير كان المفروض من عملاء الكنيسة أن يقولوا للناس بشكل علني وبشكل رسمي أن تشريع بنوك الربا هو الكفر البواح وهو تبديل لشرع الله وعلى الحكام الطواغيت أن يذكروا حجتهم بذلك إن كانوا مكرهين أو متعمدين في تبديل شرع الله حتى لا تكون حجة واضحة على عملاء الكنائس لكن للأسف الشديد لم ينبسو ببنت شفه حول هذا الموضوع الخطير لذلك قال الله تعالى عن مثل حال هؤلاء العملاء ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) هذا هو حال عملاء الكنائس في زماننا ثم يتبجحون ويزورون على المسلمين بأنهم من أتباع ابن تيمية رحمه الله .
عذاراً لم تقم الخلافة العباسية في بغداد بعد الغزو المغولي ٦٥٦ ه بل أعاد السلطان المملكة بيبرس الخلافة العباسية وجعل محل الإقامة في القاهرة تحياتي لكم خالد المحمد/الكويت
جزاك الله خيرا على هذه الجلسة المفيدة، ولدي بعض الملاحظات، منها أن كلامك على الفرق بين أهل السنة والأشاعرة والمعتزلة فيه نظر، خاصة الخلاف بين أهل السنة والأشاعرة؛ فهو أوسع بكثير من باب الصفات. وفقك الله
اظن ان الامام الذهبي رحمه قال لم يأت أحد في العلم كابن تيميه رحمه الله كمثله ب ٥٠٠ عام. مضت من زمنه. .................... العقيده التدمريه الفها في سفر بين صلاة الظهر والعصر. تدرس في الجامعات ويرسب فيها كثير من الطلاب 😁 رحم الله شيخ الإسلام وغفر له. يكفي فخرا وشرفا لهذا العالم العامل الرباني تحريضه وجهاده للتتر أو المغول عندما غزو الشام
قاعدتي لأن لا أحد معصوم سوى الانبياء فقط .. ومع ذلك فليعرف الجميع لا يطعن في شيخ الاسلام ان تيميه الا أحد رجلين إما جاهل أحمق او مبتدع ضال يعرف أنه ليس ند ولا كُفأ لإبن تيميه لاهذا سحقهم جميعا في كل المناظرات .... وفي هذا الزمن نرى المترديه والنطيحه وكل ناعق لو ناقشته امثال اسلام البحيري وعدنان ابراهيم وجميع شلة التنويرين الحمقى من الملاحده المندسين الذين كل يوم ينكشف لنا واحد منهم
السلام عليكم حزاك الله الف خير وبارك الله فيك وحفظك من كل مكروه بس عندي لك اقتراح ان تتكلم عند نبذات من التنمية الاجتماعيه وكذالك الحياه السياسية اذا أمكن وكذالك الحاله الاقتصاديه وشكرا ورفع الله قدرك امين
اشتراك .. الموضوع مافي تردد .. أقل شي إني أضمن معلومة صحيحة, جديدة ومفيدة .. (معليش بس بصراحة) أول ما شفت هيئة صاحب القناة والدرجة العلمية التي تسبق إسمه قلت انه متفلسف .. مثله مثل كثير طلعوا لنا من مستنقعات الجهل وبدرجات مزيفة .. لكن لما تكلم بان .. هذا اللي يفتخر حرف الدال أن يصاحب إسمه .. ما شاء الله ..
كلام جميل ورائع جدا جزاك الله خيرا لكن ياليت تثبت المراجع والمصادر والنصوص من كلام شيخ الاسلام التي استقيت منها هذه المحطات والوقفات حتى لا يقول لك احد انك تتكلم من نسج خيالك ولا يوجد هذا الكلام في سيرة ابن تيميه جزاك الله خيرا ووفقك
لا تكذب على علماء عصر ابن تيمية.. كانوا أئمة مذاهب بما فيهم مذهبه.. وكانوا يعقدوا له المجالس ويحاجوه ويقيموا عليه الحجة فيستغر ويتوب ويعود عن فتاويه المصيدية.. ثم بعد أيام يرجع عنها ويعاندهم.. فكان السلطان او نائبه يسجنه...
17:44 جعلت ابن تيمية رحمه الله مع التعايش وضد الإرهاب، ابن تيميّة قال ( أهل الذمة) يعني من يدفعون الجزية لذلك واجب حمايتهم أما النصارى اليوم فليسوا كذلك، في الدولة المدنية العلمانية النصراني مثل المسلم وله مناصب مثل مصر وسوريا والإمارات وغيرها من الدول وهذا ليس من الدين وفيه مخالفة للشروط للعمرية التي فرضها على الكفار في بلاد الإسلام ، قوانين الدول الان فيها مخلفات كثيرة منها إسقاط الجزية عنهم وقال ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى كتاب الجهاد إذا أسقطت الدولة الجزية عن النصارى تكفر وتصبح طائفة ممتنعة و تُقاتل، وأيضا قال في مجموع الفتاوى ان التتر سمحوا بإقامة كنائس النصارى ودق النواقيس وإظهار عقيدتهم وجعلها دليلا على كفرهم وهذا ماتقوم به الدول العلمانية الان من السماح بالحسينيات والكنائس ومعابد اليهود والبوذيين وكلها تحت مايسمى بالتعايش وحق المواطنة وفي الإسلام يسمى ردة وخروجا عن الشرع.
@@3mr_0 الضريبة غير الجزية ويدفعها الكافر والمسلم لا فرق في الدولة العلمانية، المسلم المفترض يأخذ من بيت المال من الفئ، والفئ دخل الدولة من الجزية والفتوحات ولا يدفع شيئا للدولة وهذا ماكان يفعله عمر رضي الله عنه وعثمان وعمر بن عبدالعزيز ومعاوية كان يصرف لكل مولود مالا من الفئ الان انت تدفع حق الولادة مع الضرائب. الضرائب ظلم للمسلم وتسمى شرعا (مكوس) ابحث عن معنى مكوس شرعا لو تكرمت.
@@eezeeman17 أنا أعلم أنها ظلم ولكن من يجرؤ على الكلام ؟ الدول المتأسلمة اليوم تأخذ منا الزكاة وتأخذ منا الضريبة (المكوس) يبررون ذلك بالحماية والأمن والتنمية فأصبحت تماما كالجزية فقط بتغيير المسمى!! المسلم غير ملزمإلا بدفع الزكاة أما الذمي الذي لا زكاة عليه ولا جهاد عليه فتؤخذ منه الجزية مقابل العيش والحماية والحقوق في البلد المسلم
@@3mr_0 انت تجرؤ على الكلام هذا أنت تكتب وتنكر وهذا جيد بارك الله فيك افضل من السكوت عن الظلم. و الجزية تختلف عن الضرائب تماما حتى على الكافر فيها ظلم، فالجزية تؤخذ من الكافر البالغ العاقل القادر فقط لا تؤخذ من الصغير والمجنون والكبير والمرأة والفقير، أما الضرائب المكوس لاتفرق تؤخذ أموال المسلم من فوائد ربوية وضرائب على كل شئ بقوانين غربية كفرية ما أنزل الله بها من سلطان. قال شيخ الإسلام في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم بمخالفة أصحاب الجحيم، عن المكوس الجائرة. "وعامة الأمراء إنما أحدثوا أنواعا من السياسات الجائرة من أخذ أموال لا يجوز أخذها وعقوبات على الجرائم لا تجوز لأنهم فرطوا في المشروع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإلا فلو قبضوا ما يسوغ قبضه ووضعوه حيث يسوغ وضعه طالبين بذلك إقامة دين الله لا رياسة نفوسهم وأقاموا الحدود المشروعة على الشريف والوضيع والقريب والبعيد متحرين في ترغيبهم وترهيبهم للعدل الذي شرعه الله لما احتاجوا إلى المكوس (الضرائب) الموضوعة ولا إلى العقوبات الجائرة ولا إلى من يحفظهم من العبيد والمستعبدين كما كان الخلفاء الراشدون وعمر بن عبد العزيز وغيرهم من أمراء بعض الأقاليم"
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية واسكنه الفردوس الأعلى
االهم آمين
ابن تيمية يرى الأشاعرة أنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة مع أن أبا حنيفة وابن حجر والنووي وغيرهم الكثير اختلفوا في تفسير صفات الله تعالى فهذه المسائل هي من فروع العقيدة وليس من أصولها بخلاف ما يراه ابن تيمية رحمه الله
@علي الحسيني هل الله له وجه؟
@علي الحسيني لا اللي اعرفه ان الله له وجه ويد وهذا الشيء هو الذي ذكره عن نفسه في كتابه الكريم وفي حكمة رسوله إلا وهي (سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم )
لكن نحن لا نعمل التشبيه والتكييف لأن هذي الآيه الكريمه توضح لنا ان وجه الله الكريم غير عن وجه الإنسان وأي وجه نتخيله(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )
انت تسمع وتبصر لكن سمعك وبصرك محدود وليس كامل، مثل سمع الله وبصر الله سبحانه وتعالى هو شيء مثالي وكامل،
اما بالنسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هو قد بين هذا في كتبه وهذا معتقده بس بعض المجلودين منه اصحاب العقائد الفاسده والباطله كمثل الرواف/ض وغيرهم تجدهم يحاولن يشوهون سمعته ويبهتونه ويقلبون المعاني.
@علي الحسيني اذا طلع الاعور الدجال المؤمن الحقيقي ما راح يتبعه،
بعدين مثل ماقلت لك الله سبحانه لامثيل له والاعور الدجال هو بشر مستحيل يكون الله بشر لأن الله كامل والبشر ناقص هذا شيء بديهي لكن انت تستعمل (مغالطة رجل القش) ابحث عنها وتريد أن تقيم علينا الحجه،
في الغالب لو يخرج الاعور الدجال اضن الشيعه هم الاغلب في اتباعه والاعتقاد بأنه الإمام الثاني عشر لأن لو تشوف الإمام عنده أمور وصفات كثيره مشتركه مع الله سبحانه يكفيك انك ماتقدر تدعوا الله وحده لازم تضع الامام كوسيله وأيضا أن الإمام يمسك الارض الا تزيح وهو وأيضا صاحب الزمان والمكان وغيره الكثير والكثير فأضن ان الاعور الدجال بقدراته واشيائه المعجزه راح يكون الاقرب الى انه الامام الثاني عشر وكل اللي معاه من معجزات وقدرات هي كرامه وتسخير من الله،
المفروض قبل تتكلم عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، تذهب إلى كبار علمائك الذي يعتقدون بتحريف القرآن وتنتقدهم ، يكذبون بقول الله سبحانه (إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
المهم انا لو احطك في راسي والله لا أجلس اجيب لك اشياء من معتقدك تشيب رأسك وأقوال كبار علمائك وهم اساس معتقدك واشياء حقيقيه من اقوالهم ومن كتبهم من الزندقه والطعن والكفريات،
خلك محترم و خلك في دينك ودع دين المسلمين في حاله.
جزاك الله خير وفيت وكفيت في الدفاع عن شيخ الإسلام ابن تيميه، و وضحت ماهو مخفى عنه، شكراً لك.
لا تَستهين بِلحظةِ استغفار ولو لثانيتين فلا تعلمُ كم من الخير سترزق وكم مِن بلاء سوف يُرفع عنك !
سُبحانَ الله وَبِحمدِه ، سُبحَانَ الله العَظِيم
الله يرحم شيخ الاسلام ابن تيمية وجميع علماء المسلمين .
@علي الحسيني كتاب افعال العباد للبخاري رحمه الله رد ع المعتزله والجهمية والاشاعره
مشكور علي مجهود الرائع د جاسم الله يحفك وينور عليك
بارك الله في اهل الكويت بلد العلماء و المفكرين
اخوكم من مصر
أسأل الله أن يرينا الذل والهوان بالسلطات الباغية التي مولت تلك الأفكار والمسلسلات المشوهة لشخصية إبن تيمية رحمه الله
بارك الله فيك دكتور جاسم
@@x.04
موب أنا هذا السفيه اللي سبه
@علي الحسيني 😂😂😂😂 ي شيعي اترك علماء السنه. منت اهله لهم ي جويهل. الامام البخاري رحمه الله له كتاب افعال العباد. يثبت لله العلو والصوت. ويرد. ع المعتزله واااشاعره ). يلا حرك
@@user-gd2td5qj7j
طاط طاط حرك
@@user-kr4zm1gs1u ⏱🧐بيبببب
اهنيك على فكرك العالي وطرحك البسيط الحكيم
ماشاالله تبارك الرحمن
تذكير بكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الجمعة و في يوم الجمعةوذكرو بها الآخرين فالدال على الخير كفاعله
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
طرح مميز منك استاذ جاسم
شكرا لك ونحب ان تطرح الكثير
ونامل أن يتم اخراج سلسة تاريخية
وسلسة تحليلية في قراءة التاريخ
دكتور / جاسم المطوع
ذكر الله عز وجل عمله يسير جدا وفضله عظيم لا يتوقعها أحد ، لكن عندما تنشر فضل الذكر قد يأتون أشخاص يذكرون الله في كل وقت و ينصحون الناس بالذكر وتبدأ تنتشر بين الناس ويأتيك أجر كل من ذكر الله وما يترتب على هذا الذكر من الأعمال الصالحة وكل هذا بسبب أنك قلتها في أقل من دقيقة أو كتبتها في مواقع التواصل الاجتماعي.
مشكور دكتور جاسم الجزاع على المعلومات القيمه والاثراء المعرفي اللي تقدمه اخوك من السعوديه
رحم الله ابن تيمية الإمام العلم ، جزاك الله خيرًا ياأستاذي الفاضل
لايكره شيخ الإسلام ابن تيمية إلا
صاحب بدعة
جزاك الله خيرا أخي الكريم الاستاذ جاسم... أحسن الله إليك
تكالب أعداء السنة على شيخ الإسلام ابن تيمية، واتهموه بالأرهاب ، جزاك الله خيرا
ابن تيمية افضل من محمد بن عبدالوهاب
فابن تيمية فيلسوف وذكي ومنفتح نفسيًا
بينما ابن عبدالوهاب اخذ من ابن تيمية جانب العقدي ونزلوه على الواقع بطريقة خاطئة ، وخالفوا ابن تيمية في رأيه في التكفير ومن نكفر ومن لا نكفر ،
فتكفير تارك الصلاة وعدم قبره في مقابر المسلمين ، هذا مانحى اليه الوهابية فوقعوا في فتنة التكفير فالوهابية مقلد اعمى ، وابن عبدالوهاب من الخوارج ....
@@user-mx1me1iq6h نعم كفر لان السجود لغير الله كفر والاستغاثه بالقبور كفر محمد بن عبدالوهاب كان على ثغر وجاء بفضل الله في وقت كان الاسلام فيه ماينشاف تراك مصري واخر من يتكلم عن العقيده والدين ومحمد بن عبدالوهاب خصيمك
لو لم تلقي الا هذه المحاضره لكفتك امانة في حق الرجل لله درك د جاسم ووفقك الله
لقاء وعرض في قمة الإبداع.. لا فض فوك يا ا. جاسم 3>
كم انت رائعُ الاداء، دكتور جاسم. حفظكم الله.
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته والحقنا به على خير عمل وازكاه
حيى الله أهل الكويت الكرام
وبارك فيك دكتور جاسم ونفع بك
رحم الله شيخ الاسلام.. جزاك الله خير على هءا البيان.
رحم الله الإمام
أمير المؤمنين وشيخ الإسلام أبن تيمية ❤
سمعتها كاملة انا واهلي وجزاك الله خير
لاتنسو صيام الإثنين والخميس وصيام أيام البيض وأجعلوها عبادة دائمة لله عز وجل و أنشروها فالدال على الخير كفاعله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الدقيقة ٢٢ ذكرتني بالشيخ خالد الراشد دافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم فسجن ١٥ سنة .
خالد الراشد محرض وحرض الناس على المظاهرات امام مكتب المفتي رجل ثوري وعنده افكار متطرفة ... بالله عليك بالسعودية تدافع عن الرسول يسجنونك؟ وين قاعدين باسرائيل حنااا
@@explosive7 الشيخ خالد دعا لمظاهرات على القنصلية الدنمارمية ردا على اسائتهم لنبي صلى الله عليه وسلم وليس مظاهرات ضد الحكومة اولا وثانيا السعودية سجنت علماء ومشائخ كثر دون تهمة موجهة لهم عندك سلمان العودة والشيخ عمر القرني وكثير من المشائخ الذين لم يخرجوا على الدولة بل وبعصهم مطبلين مع ذلك نفوهم وهذا غير حملات الريتز وغير ظلمهم للقبائل وطرد قبيلة الحويطات وسكان حي الشرائع بمكة وتهجيرهم ولو قعدنا نحصي ظلمهم مابنخلص الله يخلصنا منهم .
جزاك الله خيرا .. الله يجعل ما قلت في ميزان حسناتك
رضي الله عن شيخ الإسلام ابن تيمية لقد كان عظيما
أشكرك جدًا على ياأستاذ جاسم ، أجدت وأفدت ، رحم الله الإمام العظيم ابن تيمية
سبحانَكَ اللهم وَبحمدِك ، أشْهد أَن لا إِله إِلّا أَنت ، أَستَغفِرك وأَتوب إِليك
بيض الله وجهك ياجاسم لقد ذبيت ودافعت عن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في حين عجز بعض طلبة العلم عن الدفاع عنه
لله درك يا استاذ، حلقة جميلة.
رحم الله ابن تيمة ومن يسير على دربه.
لا يكره إبن تيمية رحمه الله إلا جاهل أو متبع هوى
رحمة الله عليك يا ابن تيميه أمامنا وشيخنا
من تكلم على هذا الرجل فهو مخطئ وجاهل وان لايستعجل بالحكم عليه الاان يقرأ عنه وعن كتبه
@علي الحسيني نريد الكلام من كتبه بلا هذه الطرق القديمة جابلي كلام من ابن حجر الهيتمي على أساس اقمت الحجة ابن تيمية ضرب مفهوم التجسيم والتشبيه في كل كتبه العقدية لكن الجهل والحقد والغل لا علاج له
أنصحكم بأشياء مهمه نفعتني:
1- حسن الخلق وتذكروا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
2- أذكر الله في كل وقت مهما كنت مشغول فأنت ستنشغل بلسانك في ذكر الله وتذكروا فضل الذاكرون لله كثيرا
3- صلاة الوتر والضحى
4- قراءة القران أقرا ولو في اليوم صفحتين
5- لا تجعل طموحك له نهاية لماذا لا تكون في منزلة الصديقين أجعل حياتك كل خير
6- تصدق ولو بريال
7- أحسن الظن بالله
8- أجعل لك عمل تخبيئه لله عز وجل ولا تجعل أحد يعلم
9- صوم الإثنين والخميس وصيام أيام البيض ولو عملت مثل صيام نبي الله دواد فهذا أحسن
10- فإذا رأيت أن كل الي قبل صعبه فتذكر أن دعاء الله ييسر كل شي
11- لاتغتر بالأعمال السابقة فدعو الله بالثبات وبعدها أشكره أنه أوصلك لهذي المنزلة
أنشر الخير فلعلها تكون سبب دخولك في منزلة الفردوس الأعلى من الجنه ولعلها تدخل كل البيوت فيأتيك الأجر في كل وقت
شكرا د.جاسم .. وجزاك الله خيرا
ابن تيمية باختصار 23:32
أيضا من قضاء الله وقدره :) 16:39
شيخ الاسلام ابن تيمية رضي الله عنه هو مجدد عصره و مجدد هذا العصر رحمه الله
أضحكتني أضحك الله ضرسك 16:40 بارك الله فيك وزادك الله من العلم والمعرفة.
16:44 لا تشيل التلفون هذا قضاء الله وقدره 😂😂😂😂الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا كثيرا
ابن تيمية و علم الغيب
قال ابن القيم رحمه الله:
(ولقد شاهدتُ مِن فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورًا عجيبة، وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم، ووقائعُ فراسته تستدعي سِفرًا ضخمًا.
أخبر أصحابَه بدخول التتار الشامَ سنةَ تسعٍ وتسعين وستمائة، وأن جيوش المسلمين تُكسر، وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبيٌ عام، وأن كلَبَ الجيش وحدَّته في الأموال، وهذا قبل أن يهمَّ التتار بالحركة.
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لَمَّا تحرَّك التتار وقصدوا الشام، أن الدائرة والهزيمة عليهم، وأن الظفر والنصر للمسلمين، وأقسَم على ذلك أكثر من سبعين يمينًا، فيقال له: قل إن شاء الله، فيقول: إن شاء الله تحقيقًا لا تعليقًا، وسمِعتُه يقول ذلك، قال: فلما أكثروا عليَّ، قلت: لا تُكثِروا، كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ أنهم مهزومون في هذه الكرَّة، وأن النصر لجيوش الإسلام، قال: وأطمعت بعضَ الأمراء والعسكر حلاوةُ النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو.
وكانت فراسته الجريئة في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر.
ولما طُلب إلى الديار المصرية، وأُريد قتله - بعدما أُنضجت له القدور، وقلِّبت له الأمور - اجتمع أصحابُه لوداعه، وقالوا: قد تواترت الكتب بأن القوم عاملون على قتلك، فقال: واللهِ لا يَصِلُون إلى ذلك أبدًا، قالوا: أفتُحبس؟ قال: نعم، ويطول حبسي، ثم أخرُج وأتكلَّم بالسُّنة على رؤوس الناس؛ سمعتُه يقول ذلك.
ولَمَّا تولى عدوُّه الملقَّب بالجاشنكير المُلكَ، أخبروه بذلك، وقالوا: الآن بلغ مراده منك، فسجد لله شكرًا وأطال، فقيل له: ما سبب هذه السجدة؟ فقال: هذا بداية ذلِّه ومفارقة عزِّه من الآن، وقرب زوال أمره، فقيل: متى هذا؟ فقال: لا تربط خيول الجند على القرط حتى تُغلَب دولته، فوقع الأمر مثل ما أخبر به، سمِعتُ ذلك منه.
وقال مرة: يدخل عليَّ أصحابي وغيرهم، فأرى في وجوههم وأعينهم أمورًا لا أذكرها لهم، فقلتُ له - أو غيري -: لو أخبرتَهم؟ فقال: أتريدون أن أكون مُعرفًا كمُعرِّف الولاة؟!
وقلت له يومًا: لو عامَلْتَنا بذلك، لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح، فقال: لا تصبرون معي على ذلك جمعةً، أو قال: شهرًا.
وأخبرني غيرَ مرةٍ بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه، ولم ينطق به لساني.
وأخبرني ببعض حوادثَ كبارٍ تجري في المستقبل، ولم يعيِّن أوقاتها، وقد رأيت بعضها، وأنا أنتظر بقيتها.
وما شاهَده كبارُ أصحابه من ذلك أضعافُ أضعاف ما شاهدته، والله أعلم)؛ ينظر: مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (2/ 458
استغفر الله🕋🕋🕋
شكرا لعطائك الجميل
صلو على النبي 🌹
رحم الله شيخ الإسلام إبن تيمية .
كثر الله من امثالك ❤
نحن لا ينبغي لنا التواجد في منطقة وسط بين المرجئة و بين الخوارج
لأننا في اوقات يجب أن نكون خوارج ولكن بالحق
و في أوقات نكون دعاة إلى نهج المرجئة ولكن بحق و دون مبالغة ..
إذاً نحن نقف في منطقة خاصة بنا بوصفنا أهل السنة و الجماعة لا تنتمي إلى أحد لا من قريب ولا من بعيد لأن شرع الله جل و علا و احكامه و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم متفردة و لا تشبه أي
جماعة أخرى وليست في منطقة وسط بين مذهب
او جماعة بل احكامنا و شرعنا مستقل ، صحيح أننا
نقوم بأمر ما في وقت محدد تفعله جماعة ما
لكن لسنا نحن الذين نقلد غيرنا بل سبب ذلك تنفيذ ما جاء في شرعنا
رحم الله ابن تيمية رحمه واسعة
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمة نصر التوحيد والسنة وقاهر الشرك والوثنية والروافض وعباد الصليب واهل العلمنة والنفاق وجميع علمائنا ودعاتنا وكل أحبابنا والمسلمين
شيخ الاسلام حبيبنا 💙💙💙💙
كلام جميل
روى البخاري (3293) ومسلم (2691) من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ ) .
ولم يشترط في الحديث متابعة التهليل المذكور مائة مرة لنيل هذا الفضل ؛ فالظاهر أن الأمر في ذلك واسع ، وأن قيد الأجر الحاصل هنا هو وقوعها في يوم واحد ، لا وقوعها متوالية
رحم الله الامام المبجل حفيد السادة الحنابلة شيخ الاسلام تقي الدين ابن تيمية رحمه الله
مشكور علي المعلومات الجديدة
لكن لاتتحمس علشان ماتطيح الكميرا هههههه
محبك من السعوديه
Abo Shammari 😅🌹
الله يجزيك الخير. ايوه اقصد الخير
،،،، هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون/
من العدل ان تصل الحقوق لاصحابها
جعلك الله ذخراً أ- جاسم
والف لايك
ياليت مصدر تجويز ابن تيميّة الإقامة عند الكفار بغرض التعلم، انا قرأت لشيخ الإسلام كثيرا ماقرأت هذا
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية 🖤
قاهر المبتدعه ..
جزاك الله خير على الاطروحة النيرة
رحم الله امامنا وشيخنا رحمة واسعة
شككو في البخاري مانفع رجعو على ابن تيميه
ومايدرو اننا كل ماتكلمو على شخصيه اسلاميه نبحث عنه ونحبه اكثر من اول
رحم الله تعالى شيخ الإسلام ابن تيمية
كلامك جميل جدا يا أستاذ لكن نسيت توثيق مصدر كل فتوى من أي كتاب وخاصة فتوى محاسبة الحكام الطواغيت لأن الجامية والمداخلة المرجئة سيقولون لك أين مصدر توثيق الفتوى بارك الله فيك وجزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين .
من أهم المصادر التي على العالم أن يستند بها على فتوى ابن تيمية رحمه الله في جهاد الحكام الطواغيت ومحاسبتهم قوله ( وأيما طائفة انتسبت إلى الإسلام وامتنعت عن بعض شرائعه الظاهرة المتواترة فإنه يجب جهادها باتفاق المسلمين ) المجلد 28 ص 357 لذلك ابن تيمية رحمه الله أوجب على المسلمين جهاد التتار مع أنهم ينطقون بالشهادتين ولا يمنعون المسلمين في العراق والشام من الصلاة والصوم لكنهم كانوا لا يصلون وينهبون ويبطشون ويقتلون ويظلمون المسلمين ويفعلون كبائر الذنوب دون رقيب أو حسيب لذلك أوجب ابن تيمية رحمه الله قتالهم لذلك ماذا سيقول هيئة كبار العملاء في الكنيسة النجدية الانبطاحية والكنيسة الأزهرية الانبطاحية وغيرهم من عملاء السلاطين والملوك الخونة عن تشريع بنوك الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين فعلى أقل تقدير كان المفروض من عملاء الكنيسة أن يقولوا للناس بشكل علني وبشكل رسمي أن تشريع بنوك الربا هو الكفر البواح وهو تبديل لشرع الله وعلى الحكام الطواغيت أن يذكروا حجتهم بذلك إن كانوا مكرهين أو متعمدين في تبديل شرع الله حتى لا تكون حجة واضحة على عملاء الكنائس لكن للأسف الشديد لم ينبسو ببنت شفه حول هذا الموضوع الخطير لذلك قال الله تعالى عن مثل حال هؤلاء العملاء ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) هذا هو حال عملاء الكنائس في زماننا ثم يتبجحون ويزورون على المسلمين بأنهم من أتباع ابن تيمية رحمه الله .
يا خوي ابن تيمية يقصد بلد الاسلام يقاتل الطائفة التي تمتنع عن اظهار الشعائر
وليس ان ينقلب يا خوي الله يبارك فيك
احمد امام المذهب نهى (كما في الاحكام السلطانية) عن الخروج على المأمون الذي جلده وسجنه ونادى بالقول بخلق القرآن
وبعدين ياخوي في اجماع اجماع اجماع على عدم الجواز على الخروج على الحاكم الظالم وفي احاديث عن سيد الخلق
صدك عنها جعلك تقول عنهم مرجئة
@@user-zz7qo1st9e
الإمام أحمد نهى عن الخروج على المأمون لأن مسالة خلق القرآن من فروع العقيدة وليس من أصولها وكان المأمون قائم في شرع الله الظاهر والمتواتر مثل تحريم الربا وتحريم موالاة الكفار ضد المسلمين ولذلك كبار علماء السنة اجتهدوا خطأ وظنا وقالوا أن القرآن هو كلام نفسي يفهمه جبريل ويفسره مراعاة منهم في عدم مشابهة الخالق بالمخلوق الذي يتكلم وأيضا أولو بعض صفات الله مثل النووي وابن حجر فمسائل فروع العقيدة اختلف فيها قديما وحديثا بخلاف حكم شرعي ظاهر متواتر ليس فيه أدنى شك أو تأويل مثل تحريم الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين هذا هو الحاكم الذي يجب جهاده ومقاومته بإجماع المسلمين كما يقول ابن تيمية رحمه الله فيجب أن نفرق بين المسائل التي وقع فيها تأويل وإن اختلفنا معه وبين حكم شرعي ظاهر متواتر لا غبار عليه تم إلغاءه من شرع الله فهل يجرؤ عملاء الكنائس أن يقولوا أن تشريع بنوك الربا هو تبديل لشرع الله فيجب على الحاكم أن يوضح موقفه من تلك البنوك حتى تبرأ ذمته إن كان مكرها وتبرأ ذمة عملاء الكنائس هذا هو المستحيل .
@@abbb5341
مسألة خلق القرآن ليست من اصول العقيدة ؟؟؟؟؟
@@abbb5341
اقدر حماسك لكن الشرع لا ينصر هكذا انما ينصر بالدعوة فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا 13 سنة في مكة ولم يأمر اصحابه بشيء
وعندما قامت اه الدولة ادى العهد لغير المسلمين ونصر الملة
ثانيا القول بخلق القرآن الذي اعرفه عن احمد ان القائل به خارج عن الملة
جزاك الله خير على المعلومات الطيبه الجميله. ورحمة الله على ابن تيمية ابا العباس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دكتور جاسم كيف حالك ؟
شكرا جزيلا على اتحافنا بماد التاريخية القيمة وبطرحك المميز
واني مهتم بمتابعة محاضراتك
بعض الاسئلة احتاج الى اجابتها منك اذا تكرمت :
1 - ما هو الدليل على ان شيخ الاسلام بن تيمية دافع عن الاشاعرة والمعتزلة ؟
وهل كان الدفاع عن عقيدتهم ؟ وما هو مصدر ؟
2 - هل بن تيمية رحمه الله يؤمن بتعدد الجماعات الأسلامية ؟
ان كان نعم . ما هو القول الذي يثبت ذلك وما هو المصدر ؟
3 - ما هو قول اهل السنة والجماعة المخالف لابن تيمية رحمه الله او العكس مخالفات بن تيمية لاقوال اهل السنة والجماعة ؟
وشكرا جزيلا لهذه المادة الطيبة
ودمتم سالمين
للأستاذ جاسم هذه كلمة حق بشيخ الاسلام و للعامة و لكن ماذا عن من يمثل شيخ الاسلام في هذا الزمان على من يحارب الشرق و الغرب و العرب و العجم و ملل الكفر و الشرك و يدافع عن المسلمين و يقطع ألسنة من يتعدى على رسولنا و المقدسات و على من يحارب الطواغيت التي تشوه الدين بالمسلسلات و الشركيات ؟! هل هم خوارج؟
من أهم المصادر التي على العالم أن يستند بها على فتوى ابن تيمية رحمه الله في جهاد الحكام الطواغيت ومحاسبتهم قوله ( وأيما طائفة انتسبت إلى الإسلام وامتنعت عن بعض شرائعه الظاهرة المتواترة فإنه يجب جهادها باتفاق المسلمين ) المجلد 28 ص 357 لذلك ابن تيمية رحمه الله أوجب على المسلمين جهاد التتار مع أنهم ينطقون بالشهادتين ولا يمنعون المسلمين في العراق والشام من الصلاة والصوم لكنهم كانوا لا يصلون وينهبون ويبطشون ويقتلون ويظلمون المسلمين ويفعلون كبائر الذنوب دون رقيب أو حسيب لذلك أوجب ابن تيمية رحمه الله قتالهم لذلك ماذا سيقول هيئة كبار العملاء في الكنيسة النجدية الانبطاحية والكنيسة الأزهرية الانبطاحية وغيرهم من عملاء السلاطين والملوك الخونة عن تشريع بنوك الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين فعلى أقل تقدير كان المفروض من عملاء الكنيسة أن يقولوا للناس بشكل علني وبشكل رسمي أن تشريع بنوك الربا هو الكفر البواح وهو تبديل لشرع الله وعلى الحكام الطواغيت أن يذكروا حجتهم بذلك إن كانوا مكرهين أو متعمدين في تبديل شرع الله حتى لا تكون حجة واضحة على عملاء الكنائس لكن للأسف الشديد لم ينبسو ببنت شفه حول هذا الموضوع الخطير لذلك قال الله تعالى عن مثل حال هؤلاء العملاء ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) هذا هو حال عملاء الكنائس في زماننا ثم يتبجحون ويزورون على المسلمين بأنهم من أتباع ابن تيمية رحمه الله .
جزاك الله خيرا
رحمه الله و نفعنا الله بعلمه
بارك الله فيك، اشرح لنا أكثر عن الأشاعرة والمعتزلة
انخرشت يوم طاح الجوال كان عند نقطة حماسية، جزاك الله خير دكتور
عذاراً لم تقم الخلافة العباسية في بغداد بعد الغزو المغولي ٦٥٦ ه
بل أعاد السلطان المملكة بيبرس الخلافة العباسية وجعل محل الإقامة في القاهرة
تحياتي لكم
خالد المحمد/الكويت
ترجم له الذهبي ترجمة عظيمة
جزاك الله خيرا على هذه الجلسة المفيدة، ولدي بعض الملاحظات، منها أن كلامك على الفرق بين أهل السنة والأشاعرة والمعتزلة فيه نظر، خاصة الخلاف بين أهل السنة والأشاعرة؛ فهو أوسع بكثير من باب الصفات. وفقك الله
رحمت الله عليه الحمد لله الذي عرفني بشخصيته وهوه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
اظن ان الامام الذهبي رحمه قال
لم يأت أحد في العلم كابن تيميه رحمه الله كمثله ب ٥٠٠ عام. مضت من زمنه.
....................
العقيده التدمريه
الفها في سفر بين صلاة الظهر والعصر.
تدرس في الجامعات ويرسب فيها كثير من الطلاب 😁
رحم الله شيخ الإسلام وغفر له.
يكفي فخرا وشرفا لهذا العالم العامل الرباني تحريضه وجهاده للتتر أو المغول عندما غزو الشام
ومااكثرهم في زماننا المرجئة الذين تركو المسلمين وقالو لهم نحن ضعفاء فخلي امريك تحكمهم !
كفيت ووفيت الله يبارك فيك وفي جهودك وفي علمك
الله يجزاك خير يادكتور
الله يرحمه ويغفرله يارب ويسكنه فسيح جناته يارب العالمين أبن تيميه
قاعدتي لأن لا أحد معصوم سوى الانبياء فقط .. ومع ذلك فليعرف الجميع لا يطعن في شيخ الاسلام ان تيميه الا أحد رجلين إما جاهل أحمق او مبتدع ضال يعرف أنه ليس ند ولا كُفأ لإبن تيميه لاهذا سحقهم جميعا في كل المناظرات .... وفي هذا الزمن نرى المترديه والنطيحه وكل ناعق لو ناقشته امثال اسلام البحيري وعدنان ابراهيم وجميع شلة التنويرين الحمقى من الملاحده المندسين الذين كل يوم ينكشف لنا واحد منهم
جزاكم الله خيرا..✨
اسأل عن ( على مائدة الحكيم ) فين اجدها؟
السلام عليكم اخي واستاذي دكتور جاسم
كيف ممكن اتواصل معكم
اخوك ابراهيم التميمي /السعودية
رحم الله تعالى الشيخ الإمام إبن تيمية
ما شاء الله
اللهم آمين
ابن تيمية الصغير هو الطريفي
السلام عليكم
حزاك الله الف خير وبارك الله فيك وحفظك من كل مكروه
بس عندي لك اقتراح ان تتكلم عند نبذات من التنمية الاجتماعيه وكذالك الحياه السياسية اذا أمكن وكذالك الحاله الاقتصاديه وشكرا ورفع الله قدرك امين
اشتراك ..
الموضوع مافي تردد ..
أقل شي إني أضمن معلومة صحيحة, جديدة ومفيدة ..
(معليش بس بصراحة)
أول ما شفت هيئة صاحب القناة والدرجة العلمية التي تسبق إسمه قلت انه متفلسف ..
مثله مثل كثير طلعوا لنا من مستنقعات الجهل وبدرجات مزيفة ..
لكن لما تكلم بان ..
هذا اللي يفتخر حرف الدال أن يصاحب إسمه ..
ما شاء الله ..
كلام جميل ورائع جدا جزاك الله خيرا لكن ياليت تثبت المراجع والمصادر والنصوص من كلام شيخ الاسلام التي استقيت منها هذه المحطات والوقفات حتى لا يقول لك احد انك تتكلم من نسج خيالك ولا يوجد هذا الكلام في سيرة ابن تيميه جزاك الله خيرا ووفقك
رحمة الله عليه. ... المفروض تقول هناك من يقول مثير الجدل وليس تطلق عليه التهم جزافآ. ....
لا تكذب على علماء عصر ابن تيمية.. كانوا أئمة مذاهب بما فيهم مذهبه.. وكانوا يعقدوا له المجالس ويحاجوه ويقيموا عليه الحجة فيستغر ويتوب ويعود عن فتاويه المصيدية.. ثم بعد أيام يرجع عنها ويعاندهم.. فكان السلطان او نائبه يسجنه...
تكذب كثيرا..
كتب الله اجرك استاذنا ورحم الله شيخ الاسلام ابن تيميه
جزاك الله خير
17:44
جعلت ابن تيمية رحمه الله مع التعايش وضد الإرهاب، ابن تيميّة قال ( أهل الذمة) يعني من يدفعون الجزية لذلك واجب حمايتهم أما النصارى اليوم فليسوا كذلك، في الدولة المدنية العلمانية النصراني مثل المسلم وله مناصب مثل مصر وسوريا والإمارات وغيرها من الدول وهذا ليس من الدين وفيه مخالفة للشروط للعمرية التي فرضها على الكفار في بلاد الإسلام ، قوانين الدول الان فيها مخلفات كثيرة منها إسقاط الجزية عنهم وقال ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى كتاب الجهاد إذا أسقطت الدولة الجزية عن النصارى تكفر وتصبح طائفة ممتنعة و تُقاتل، وأيضا قال في مجموع الفتاوى ان التتر سمحوا بإقامة كنائس النصارى ودق النواقيس وإظهار عقيدتهم وجعلها دليلا على كفرهم وهذا ماتقوم به الدول العلمانية الان من السماح بالحسينيات والكنائس ومعابد اليهود والبوذيين وكلها تحت مايسمى بالتعايش وحق المواطنة وفي الإسلام يسمى ردة وخروجا عن الشرع.
اليوم المسلم والنصراني يدفعون الحزية للسلطة بمسمى الضريبة وزد عليها أن المسلم مكلف بدفع الزكاة
@@3mr_0 الضريبة غير الجزية ويدفعها الكافر والمسلم لا فرق في الدولة العلمانية، المسلم المفترض يأخذ من بيت المال من الفئ، والفئ دخل الدولة من الجزية والفتوحات ولا يدفع شيئا للدولة وهذا ماكان يفعله عمر رضي الله عنه وعثمان وعمر بن عبدالعزيز ومعاوية كان يصرف لكل مولود مالا من الفئ الان انت تدفع حق الولادة مع الضرائب.
الضرائب ظلم للمسلم وتسمى شرعا (مكوس) ابحث عن معنى مكوس شرعا لو تكرمت.
@@eezeeman17
أنا أعلم أنها ظلم ولكن من يجرؤ على الكلام ؟
الدول المتأسلمة اليوم تأخذ منا الزكاة وتأخذ منا الضريبة (المكوس) يبررون ذلك بالحماية والأمن والتنمية فأصبحت تماما كالجزية فقط بتغيير المسمى!!
المسلم غير ملزمإلا بدفع الزكاة
أما الذمي الذي لا زكاة عليه ولا جهاد عليه فتؤخذ منه الجزية مقابل العيش والحماية والحقوق في البلد المسلم
@@3mr_0 انت تجرؤ على الكلام هذا أنت تكتب وتنكر وهذا جيد بارك الله فيك افضل من السكوت عن الظلم.
و الجزية تختلف عن الضرائب تماما حتى على الكافر فيها ظلم، فالجزية تؤخذ من الكافر البالغ العاقل القادر فقط لا تؤخذ من الصغير والمجنون والكبير والمرأة والفقير، أما الضرائب المكوس لاتفرق تؤخذ أموال المسلم من فوائد ربوية وضرائب على كل شئ بقوانين غربية كفرية ما أنزل الله بها من سلطان.
قال شيخ الإسلام في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم بمخالفة أصحاب الجحيم، عن المكوس الجائرة.
"وعامة الأمراء إنما أحدثوا أنواعا من السياسات الجائرة من أخذ أموال لا يجوز أخذها وعقوبات على الجرائم لا تجوز لأنهم فرطوا في المشروع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإلا فلو قبضوا ما يسوغ قبضه ووضعوه حيث يسوغ وضعه طالبين بذلك إقامة دين الله لا رياسة نفوسهم وأقاموا الحدود المشروعة على الشريف والوضيع والقريب والبعيد متحرين في ترغيبهم وترهيبهم للعدل الذي شرعه الله لما احتاجوا إلى المكوس (الضرائب) الموضوعة ولا إلى العقوبات الجائرة ولا إلى من يحفظهم من العبيد والمستعبدين كما كان الخلفاء الراشدون وعمر بن عبد العزيز وغيرهم من أمراء بعض الأقاليم"
بارك الله فيك وبعلمك وبصحتك وبمالك
استغفر الله
تحدث عن تقسيمه للتوحيد الى توحيد الربوبية والالوهية والاسماء والصفات ،،، وهل هذا بدعة ام لا ،،،، ارجوك جاوب علي
جزاك الله خير. 30-3-2021
عندما ارى علّامة في مستواك يمدح و يصف عالما بهذه الطريقة، عقلى يعجز عن تصور مستوى و قيمة هذا العالم الجليل! رحم تعالى شيخنا شيخ الإسلام ابن تيمية!
وين يسوي البث
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية حجة الاسلام
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية ذلك العالم الكبير المجتهد