انا فاصل الريوس ولااعرف سوا قدام على العز مانرضى الضليمه ولانظلم اذا جيت بستسلم تذكرت ربعي يام ومن كان ربعه يام وشلون يستسلم ياسلام يبن الذيب لو ماقال الا البيتين ذي عن قصايد شاعر تحس بقصايده الشجاعه والاقدام رغم اني اعارضه على تفكيره ومنهجه لكن الشاعر شجاع وشاعر 👏🏻
الله الله الله شيء روعة روعة صح لسان الشاعر المبدع محمد ابن الذيب حلوة أنا فاصل ريوس. 😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻💕💕💕💕💕💕💕💕😍😍😍😍😍😍😍
عن خولة بنت حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ ) رواه مسلم
انا والله لا نيب من يام لكن اقول ومليون نعم في يام ومن لابته يام ان شاء الله انه مهوب منظام! اما ما وقع على القبايل في قطر و خاصة ال مرة فوالله ما يرضى به رجل في راسة ذرة مروءة و شرف! قبيلة من اكبر قبايل العرب تهمش و يصنف ابنائها مواطنين درجة ثالثة و رابعة و عاشرة؟! والله ما يرضى بالذل على غيره الا الذليل!
اذا كان الشاعر يقدم رسالة وفي العصور السابقة كان لسان القبيلة فكم شاعر يخنع في المواقف سوى على مستوى القبيلة او مستوى المجتمع المحيط أين الذيب لا يرضي بالإهانة والرأي في القرار الجاير لا يخنع فيه سوى رجل لا حول له ولا قوه ... ابن الذيب استمر
قال الامام احمد بن حنبل المقصود بالامام الذي يجمع عليه (كل) المسلمين ميتت الجاهليه هذي اذا كان الامام هو الامام الاعظم ابحث عن الامام الاعظم تكلم عنه ابن عثيمين لا تفتي دون الرجوع للعلماء
@@qqwwqw12 سئل الإمام أحمد بن حنبل عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم (من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية) ما معناه؟ فقال تدري ما الإمام؟ الإمام الذي يجمع عليه المسلمين (كلهم) يقول هذا إمام فهذا معناه! المصدر: (منهاج السنة النبوية 1/529) هذا الدليل وفيه قاعده فقهيه استدل ثم اعتقد ولا تعتقد ثم تستدل فتزل فانت كذبتني واعتقدت قبل ان تسال عن الدليل وهذا خطاء عموما هذا هو الدليل فما حجتك امام الله؟
المشتكى لله قاضي اللوازم اللي يقدر على العظام وفعولها قدره مثل العقل فوق المرازم ويستر الذنوب مهم كان طولها يرد المتعدي منكسر وخازم ويشدالاوزار ويخف حمولها ونويت خلك على الفعل جازم اتكل على اللي مد سهولها ودم ابتل وكن مع الحق عازم
الله يشفاك عادك في سني وشيعي انتهى هذاك العصر عصر الدواعش والفكر الظال والتطبيع راح مع الجماعات والمحتسبه والاصلاح وفروخ جامعة الامام اللي اغلبهم اصبح من مشاهير السوشال ميديا وطباخين وفنانين الحين حن مسلمين الرب واحد والنبي واحد والقبله وحده والله يطول عمر سلمان وولده عرفت ياشهري وابن الذيب شجاع ومسلم ويامي عندك استفسار ثاني
قال رسول الله صل الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لامن النور الى الظلمات أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده الم يجدك ضال فهدى فما بعد الهدى الا ضلال ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون فلا تكونوا اشقياء فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين يجب الكفر بالطاغوت الذي لايحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله فإن ولي الأمر هو من يحكم في شرع الله يكون خادم للشريعه وان يخلف رسول الله صل الله عليه وسلم ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا لنرجع قليلا الى الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء را وأصبحت هناك مجازر وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله ارد واكرر واعيد الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صل الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون لعلهم يحذرون امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل th-cam.com/video/Prww2axoJ9A/w-d-xo.html .th-cam.com/video/bR4zsH6KRMY/w-d-xo.html #تطبيق_الشريعه_كن_عونا_لايصالها #انهضوا_لله #الشعوب_تريد_تحكيم_كتاب_الله #كفا_استخفافا_بالشعوب .....
@@F_almlbz بغض النظر قصيدة او مجموعة قصائد ابن الذيب سمين ولا يجي في ابياته كسور اسمع اخر الدقايق كسروها مانقول في حقهم شي لكن كلمة الحق تقال كيف منشد ولا فنان وعندك مجموعة قصايد وتثبت اللحن داعس فيها كلها وكسره اللحن باهته في سياق متصل
يالحاسة كبار المناكب وكف المن كما كنتوا ابقوا واتوكونا كما كنا تدور الليالي وانتوا انتوا وحنا حن لكم سهلها والصعب نطاحته حنا يموت الغريب الي علينا ظحك له سن ومن دونه المشروه معقول ومثنا
لاتنسى الاشتراك فـ القناة♥️
لايك 👍🏻 .. وتفعيل الاشعارات 🔔
ونعم يايام
تستاهل دعم ولاشتراك
@@يسعدنيربيالاعلى تسلم
صح لسان الشاعر ،عليكم زود
هذا الرجل اشوف فيه الملاحم والفتوحات ومواقف الابطال في كل موقف يزداد رجوله وبطوله أن اشهد ان الجزيره العربيه ما زال فيها ابطال
حي والله الي مانسى اخوياه وربعه واحتمى ماقفه
من اكبر نعم ربي على المسلم الاسلام
يارب احيني مسلم ومتني وانا مسلم
👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
بن الذيب خارج السرب دائماً شعر وشجاعة وكرم
يالطيف يالطيف يالطييييييف الله اكبر عليك يابن الذيب ابداع خمس مرات وكررتها اكثر من خمس مرات
مثل ماقلت سابقآ .. بن الذيب شبعان شجاعه ومرجله
قامت تدور للدسومه في كراعين الطلي .
وهي من اول تقطع لسان الخروف وتاكله
الله واكبر على هالبيت 👍👍
ابدااااااع
ونعم بيام ولايهونون باقي القبايل ❤️
ماعليك زود ونعم بعتيبة الهيلا روق وبرقا وبني سعد
صح لسانك يا فخر يام ويافخر الشعوب العربية .....عز الله يعزك يا ابن الذيب
دقوا خشمه الرجال وعرف قدره ولولا الله ثم ابن سعود ما احدن نشد عنه قال ايش فخر الشعوب العربية 😂😂 حكي السعه مصيبه
بنت ابو زيد الهلالي ماتعنس
بلغوا هزاع والصحب الكرامي
صح لسانك يابو راشد
والله ومليون في يام وذكرها
عزالله اني اغليها مثل غلاي لعتيبه
عيني لاهلت يأبو حمدان جعلك تبطي حي ياكحيلان...
وصح الله السن كل من شلها مبدعون حقيقه...
💡ابن الذيب حر والحر إما في القصر أو في القبر في زمن الدسيسة ...
القصيدة شد بلد من قوة قطعت شباكات التوصل.. سق. صح لسانك يالحصان
انشهد انها شدبلد الوتساب صار عند حادي بادي 🤣😂
والله وسبعين نعم يبن الذيب
تنازلت عن كل شي وتمسكت بالمبدأ وانت صاحب مبدأ
حي عينك يا بوحمدان صح الله لسانك لو الشعر ينطق لقال ابن ذيب وكفا
اذا جيت برجع تذكرت ربعي يام الله الله عالابداع
بيض الله وجيهكم شاعر ومنشد وابشرو يسعدكم
علمو ابن الذيب يعطينا باقيها …، هذي دره واذا افهم ترى ما كملها لاسبابه الخاصه وصح الله لسانه
صح والله لسانك يا ابو حمدان وصح لسانك يا حسين ابدعتوا جميع لاهنتم
صح لسانه بوحمدان. الله يفرج عن عيال ال مرة المسجنونين هزاع واخوياه
الله الله
جزالة الكلمه وروعة الشيلات
صح لسانك يابو حمدان
وتسلم يمينك يابن ملبز
منوو بن ملبز هو 😂
محمد بن الذيب متنبي هذا العصر…… وهجادكم يالي وقفتم ضده..
جهينه وجميع قبائل الجزيره تساند وتدعم وتناصر قبيلة يام في قضيتهم
كفو ياجهينة وكفو بقبايل الجزيرة كافة
انا فاصل الريوس ولااعرف سوا قدام
على العز مانرضى الضليمه ولانظلم
اذا جيت بستسلم تذكرت ربعي يام
ومن كان ربعه يام وشلون يستسلم
ياسلام يبن الذيب لو ماقال الا البيتين ذي عن قصايد شاعر تحس بقصايده الشجاعه والاقدام رغم اني اعارضه على تفكيره ومنهجه لكن الشاعر شجاع وشاعر 👏🏻
وش هالابداع يابن الذيب ..
اشهد انك رجل المرحله كفو يابن الذيب مواقف وقاف شعر
عيني فلا هلت يابن الذيب
عز الله انك حر ولد حر ولد حر
وتشرف يام في كل ماقف
الله الله الله شيء روعة روعة صح لسان الشاعر المبدع محمد ابن الذيب حلوة أنا فاصل ريوس. 😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👌🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻💕💕💕💕💕💕💕💕😍😍😍😍😍😍😍
ي هزاع سلم لي على الصحب فرداً فرد
ولا تشيل هم الشرذمه دامني عايشش
يعجز الكلام عن الكلام
صح والله لسانك يابو حمدان وبيض الله وجيهكم يامنشدين طلاق اني شوشت وفي ذمتي انك تحتزم انت وال مره
الله يعزك يابن الذيب
يااااسلام يالجزاله والحميا ابن الذيب يقدح من راسه طلاق انه كفوووو هاذي الرجال اللي كل 100سنه الله يخلق مثلهم
والله من قوة الجزالة ماشاءالله يغرف غرف
ابن الذيب والله ماله حل شاعر فحل وبطل في الوفاء ل اخوياه
صح السان أبو حمدان وصح صوت المنشد وافين وكفيتو ووفيتو
المنشد حسين ال البيد ولا يشبه صوته بيض الله وجيهكم كلكم
صحيح حسين ال لبيد + عبدالله ال مخلص
صحيت اصواتهم ولا هنت قناتك مميزة جدًا وبيض الله وجهك
حي والله ذا الحجاج جعل راسك يبطي حي يبو حمدان وصح صوتك يبو سالم وعبدالله
صح لسانك يا بوحمدان وصح صوت المنشدين والله ينصرناعلاالحثاله موزه وخدمها
والله الحزام اللي مايرتخي بوحمدان ✌🏼
شاعر فحل وجزل صح لسانه
كفو يابو حمدان نقول العدو احزن ودن الهاشميه دنه ....... واصل يالامير لاهنت يافلاح
ولا انت يالشيخ
عن خولة بنت حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ )
رواه مسلم
عز يملا العز يبن الذيب ونعم لين يفنى النعم
انا فاصل الريوس ولا اعرف سوا قدام
عزالله بوحمدان
🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
كفو ياذيب أشهد بالله انك راقي ولد الراقي الكبير راشد بن الذيب طيبن وأحب سلم الطيبني تحياتي
ونعم ونعم انشهد صح لسانك
مالك حل يابن الذيب
ياسلام على القصيدة وراعيها
صح لسانك يابوحمدان
ادعس على خشومهم
حي الأبداع ياحسين وي عبدالله مانستغرب الصوت العذب
ابداع كل العادة الي لامام سيررر
بن الذيب حبب الخلق في بني يام
انا والله لا نيب من يام لكن اقول ومليون نعم في يام ومن لابته يام ان شاء الله انه مهوب منظام!
اما ما وقع على القبايل في قطر و خاصة ال مرة فوالله ما يرضى به رجل في راسة ذرة مروءة و شرف!
قبيلة من اكبر قبايل العرب تهمش و يصنف ابنائها مواطنين درجة ثالثة و رابعة و عاشرة؟!
والله ما يرضى بالذل على غيره الا الذليل!
يخرب بيتك يعجز اللسان
الامبراطووووور
ونعم للجميع والله يعزكم
والف نعم يامحمد
والله ونعم ابن ذيب المنعور وما يسبه الا ناقص مدجله و دين
صح الله لسان فخر الأدب ابو حمدان والله يجمل حال الناشر وبيض وجهه.
اللحن باذخ هنا 3:20
وعسئ الله يفك اسرهم ويرجعهم لآهلهم علي عز ومعزه
صح لسانك
ولله درك
دايم مبدع يا ابو راشد
اللحن الاول يفوز 👍👍👍
🖐🖐🖐🖐🖐🤟ارحببببببو عز الله الله يعزك 👏👏👏🤳
لو اني عبد ثم قالوا تخير منهم اسيادك
رقيت المرقب العالي وقلت اسيادي آل مره
والله وسبعين نعم يا آل مره
اذا كان الشاعر يقدم رسالة وفي العصور السابقة كان لسان القبيلة فكم شاعر يخنع في المواقف سوى على مستوى القبيلة او مستوى المجتمع المحيط
أين الذيب لا يرضي بالإهانة والرأي في القرار الجاير لا يخنع فيه سوى رجل لا حول له ولا قوه ...
ابن الذيب استمر
عزز يبن الذيب عز
أنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ قَالَ: مَنْ كَرِه مِنْ أَمِيرِهِ شيْئًا فَلْيَصْبِر، فإنَّهُ مَن خَرج مِنَ السُّلطَانِ شِبرًا مَاتَ مِيتَةً جاهِلِيةً متفقٌ عَلَيْهِ.
قال الامام احمد بن حنبل المقصود بالامام الذي يجمع عليه (كل) المسلمين
ميتت الجاهليه هذي اذا كان الامام هو الامام الاعظم ابحث عن الامام الاعظم تكلم عنه ابن عثيمين
لا تفتي دون الرجوع للعلماء
@@essa200911 هذا شرح العلماء للحديث
th-cam.com/video/lnjsZYQUhSY/w-d-xo.html
@@qqwwqw12
قلت لك الحديث صحيح ولكنه عن الامام الاعظم الذي يجمع عليه كل المسلمين كما ذكر الامام احمد بن حنبل
@@essa200911 انت كذاب
@@qqwwqw12
سئل الإمام أحمد بن حنبل عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم (من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية) ما معناه؟
فقال تدري ما الإمام؟ الإمام الذي يجمع عليه المسلمين (كلهم) يقول هذا إمام فهذا معناه!
المصدر:
(منهاج السنة النبوية 1/529)
هذا الدليل
وفيه قاعده فقهيه استدل ثم اعتقد ولا تعتقد ثم تستدل فتزل فانت كذبتني واعتقدت قبل ان تسال عن الدليل وهذا خطاء
عموما هذا هو الدليل فما حجتك امام الله؟
عزالله انه كفو انفقنا او ختلفنا معو
متعوب على القصيده واضح
صح لسانك....
المشتكى لله قاضي اللوازم
اللي يقدر على العظام وفعولها
قدره مثل العقل فوق المرازم
ويستر الذنوب مهم كان طولها
يرد المتعدي منكسر وخازم
ويشدالاوزار ويخف حمولها
ونويت خلك على الفعل جازم
اتكل على اللي مد سهولها
ودم ابتل وكن مع الحق عازم
صح لسانك
👌👍
الخاتم الي جاب لرجال قبل سنتين وذبينه
غريبه ماكتبو اسم المنشد !!!! صوت حسين البيد صح
انا فاصل الريوس ولا اعرف سوا قدام
لعنبوا اللي مافيه حمايا
حرية الماسون احلى
✌✌✌
طيب ليش ما عديت الشمري اللي معاهم
ما هي لك هذي يا ابن الذيب
الشمري طلع من السجن
بنت ابو زيد الهلالي ماتعنس
بلغو هزاع والصحب الكرامي
الرعيل الاوليين
سؤال وتراني ماني اقصد فيه شي والله لكن مجرد فضول ابن الذيب سني ولا شيعي؟
الله يشفاك عادك في سني وشيعي انتهى هذاك العصر عصر الدواعش والفكر الظال والتطبيع راح مع الجماعات والمحتسبه والاصلاح وفروخ جامعة الامام اللي اغلبهم اصبح من مشاهير السوشال ميديا وطباخين وفنانين الحين حن مسلمين الرب واحد والنبي واحد والقبله وحده والله يطول عمر سلمان وولده عرفت ياشهري وابن الذيب شجاع ومسلم ويامي عندك استفسار ثاني
شيعي ابا عن جد ويش بخاطرك يالغالي
مدري عنه بس عقب قصيدة القاسم سليماني وانا ماعاد له ثقه عندي ولا شان
سني وربعه شيعة ويام ماتهتم في مذاهبها يهمنا سمعتنا الطيبة
اسال ولاتخاف ياشهري ابن خرالذيب شيعي...والا ردوا عليك اغلبهم شيعه حتى لوانهم رجال من رجال بس لاتامن الشيعي ابدا!!!!!!!!!!!.
اش يعني ضيق التهامي
يقصد ضيق صدره
قال رسول الله صل الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لامن النور الى الظلمات
أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده الم يجدك ضال فهدى فما بعد الهدى الا ضلال
ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل
ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون
فلا تكونوا اشقياء
فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين
يجب الكفر بالطاغوت الذي لايحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله فإن ولي الأمر هو من يحكم في شرع الله يكون خادم للشريعه وان يخلف رسول الله صل الله عليه وسلم
ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا
لنرجع قليلا الى الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء را وأصبحت هناك مجازر وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله ارد واكرر واعيد الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صل الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم
ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون
لعلهم يحذرون
امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل
th-cam.com/video/Prww2axoJ9A/w-d-xo.html
.th-cam.com/video/bR4zsH6KRMY/w-d-xo.html
#تطبيق_الشريعه_كن_عونا_لايصالها
#انهضوا_لله #الشعوب_تريد_تحكيم_كتاب_الله
#كفا_استخفافا_بالشعوب
.....
محمد السبيعي
بن ملبد🤙🏼
ملبز*
فضو رشاشتكم على مسؤولين الشورى وابشرو بسعدكم
ما في سجن به معزه الحر يسجن مات
حسين لبيد وعبدالله مخلص عفسو القصيدة ابن الذيب وخربوها كان شلوها منشدين ال مرة مبدعين اما ذولا قسم بالله خوشوها
مهيب قصيده مجموعه ابيات تقريبا 5 قصايد
اشهد انك قلتها انت صاحب ذوق رفيع ماقصروا اجتهدوا ولكن منشدين ال مرة غير غير خصوصاً هادي بن جابر وبن مانعه وهم هل الشان والقضية
@@F_almlbz بغض النظر قصيدة او مجموعة قصائد ابن الذيب سمين ولا يجي في ابياته كسور اسمع اخر الدقايق كسروها مانقول في حقهم شي لكن كلمة الحق تقال كيف منشد ولا فنان وعندك مجموعة قصايد وتثبت اللحن داعس فيها كلها وكسره اللحن باهته في سياق متصل
لحن الشيلة لا يتناسب مع الابيات .
@ستااش ففف اعرضها على متذوقوا الشعر والشيلات الذين يعطون الرأي بدون مجاملة ولنرى وجهة نظري لوحدي فقط اما هناك آخرين عندك كما هم عندي🤗✋🏻
للي مايعرف متايش اللي في الابيات ..
متايش يعني هياط
ابن الذيب صار يغني على اخر ايامه😂
هو صاحب القصيده وين صار يغني يا درج
اي والله ي درج
مفارقها الجزاله تصفيف حكي
ليت منت بكاتب ديوانية الشعر تراك ظالم نفس عقب هالتعليق
وانت مفارقك الذوق والنقد
تراه ينبح في كل مقطع لإبن الذيب شكله يتحلم به كل ليل ، انتبه لاترقد ع بطنك وانت تحلم
@@Me-fm8uf لانكم دبلتوا كبود العالم فيه
ومعطينه اكبر من حجمه وهو تافه وكل سنه يطرقها يمين ويسار لاكن هذا زمن الرويبضه
يالحاسة كبار المناكب وكف المن
كما كنتوا ابقوا واتوكونا كما كنا
تدور الليالي وانتوا انتوا وحنا حن
لكم سهلها والصعب نطاحته حنا
يموت الغريب الي علينا ظحك له سن
ومن دونه المشروه معقول ومثنا
لا لا صدق خلونا نتكم من جد بذمتكم قولو الصدق :
ماشبعتو من الهياط ؟؟
مامليتو منه ؟؟
ماطفشتو من نفس الموال هياط في هياط ؟؟
الى متى ياناس ؟؟؟
ابن الذيب رد : يشوف الطناخه حسب منظوره متايش . رد كافي ووافي
@@لورداللورد-ح4ق وش يعني متايش ؟
々ليلى هياط
قرقر كثير...خرّاط كبير
وكلام الخُر ما يضر
تراك عاكس الخط
@@سلطان-م3ز3ك
الخط المدهول..كلن بيعكسه ويدوسه
وش عرفك في ذي المواقف؟والله انه مطنوخ واحتمى ماقفه في الموقف الغصاب
@@YaeeshNasser تراك طقوع ارتاح بس
والله ما احب ابن الذيب ، بس اقول والله انك تبلعه للخصاوي 🤣🤣