دور الأزهر في عصر محمد علي باشا قراءة نقدية

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 6 ก.ค. 2024
  • دور الأزهر في عصر محمد علي باشا قراءة نقدية
    احمد سعد زايد تحاوره سهيلة مصطفى

ความคิดเห็น • 13

  • @pp-ww9dp
    @pp-ww9dp 16 วันที่ผ่านมา +2

    عمتم مساء و صباحكم نور 💐 و تحية لكم يا أحرار الفكر في كل زمان و مكان 🕊️💙🌎

  • @Arabic1987
    @Arabic1987 16 วันที่ผ่านมา

    معلومات في غاية الأهمية يكشفها الأستاذ، حفظه الله

  • @mansourannab7078
    @mansourannab7078 16 วันที่ผ่านมา +1

    مساء الخير.
    وما دور الأزهر في هذا الايام واللاجئين الذي يدعمهم سكن ومدارس وجامعات ومعاهد ومواصلات ومحلات والشعب المصري لا شى ٢٧ مليارات سنوين من الحكوم إلى الازهر

  • @mahmoudlraqi1057
    @mahmoudlraqi1057 8 วันที่ผ่านมา

    💚💚💚💚💚

  • @hamzasanaa8538
    @hamzasanaa8538 16 วันที่ผ่านมา +1

    تأثير المؤسسات الدينية وعلى رأسها الازهر تأثير سلبي لأبعد الحدود..وانتظار الاصلاح من هذه المؤسسات عبث !!

  • @halimespritlibre2529
    @halimespritlibre2529 15 วันที่ผ่านมา +1

    🤔المرحلة التاريخية الحالية في هذا الشرق الاوسط تستوجب على مثقفينا ومفكرينا التصدي بالنقد, النقض والتفكيك لهذه الثقافة الدينية الرجعية ومجابهة هذه الفاشية السياسية والفكرية لهذه التيارات القروسطية - المتغلغلة في اوساط الطبقات الشبعية - من السلفية الوهابية الى الإسلام السياسي الاخوانجي و التي تشكل عائقا نحو التحول الديموقراطي النهائي وتبني قيم العلمنة والحداثة . نعم كان من الممكن أن نخرج تماما من هذه القروسطية - السياسية, الاقتصادية, الاجتماعية والثقافية - وتبني نموذج تنموي حداثي اساسه العقلانية, الحداثة الفكرية والعلم; لولا هذا التحالف القاتل بين نيوليبرالية انجلوساكسونية - امريكية متوحشة, اسلام سياسي اخواني فاشي - رجعي ونظم سياسية شعبوية, شمولية وريعية; ناهبة للثروات, طارد للعقول الحرة والمبدعة, مشجعة على الرداءة والتحمير الثقافي وقاتلة لكل التطلعات والامال.
    لكن دوام الحال من المحال. فمعاول نقد ونقض هذا التراث القروسطي; حتمية علمنة الفضاءات المعرفية والتشكلات الجديدة للوعي الحداثي ولو بصورة تبدو بطيئة - في ظل هذه السماوات الاعلامية المفتوحة - سيؤدي حتما في المستقبل المتوسط والبعيد الى ولادة المجتمع والدولة الحديثة القائمين على اسس من الحرية, العلمانية, الديموقراطية والعلم.🌹🌹🌹

  • @ahmedshaheen_
    @ahmedshaheen_ 16 วันที่ผ่านมา

    الازهر هو سبب الخراب اللي احنا فيه

  • @hamzasanaa8538
    @hamzasanaa8538 16 วันที่ผ่านมา

    شفتي بقى يا سوسو لن لو كان الوضع استمر كده زي ما كان بيتدرج ويتطورفيرعصر اسرة محمد علي لولا الحركة المباركة اكيد ما كناش في البلوة اللي حنا فيه لغاية دلوقتي 🤔🤔🤔

  • @halimespritlibre2529
    @halimespritlibre2529 15 วันที่ผ่านมา +1

    أزمة العقل/الخطاب الإسلامي:
    من نيكولا كوبرنيكوس، وجاليليو، ونيوتن، مرورًا بديكارت، كانط، إلى داروين، وفرويد حتى أينشتاين وغيرهم من العلماء المعاصرين؛ سوف ينفصل العلم الحديث بشكل مؤلم عن اللاهوت، بعد أن انتقلنا من رؤية "مركزية الأرض بالنسبة للعالم" إلى رؤية "مركزية الشمس" والتحول من نظام "مركزية الكون" إلى نظام "مركزية الإنسان".
    في الواقع، ظلت الثقافة الإسلامية غير مبالية بالاكتشافات العلمية الحديثة التي لن يكون لها أي عواقب على اللاهوت الاسلامي، ثقافة معزولة عن التاريخ، وعن الفلسفة التي لم تعد موجودة منذ القرن الثاني عشر.
    ولهذا السبب المرتبط بالتاريخ الفكري للإسلام - وخاصة مركزية الأفلاطونية/الأفلاطونية الحديثة في تشكلها- أصبح رجال الدين المسلمين والمشايخ هم أصحاب المعرفة العلمية (الدينية ) !!! والتي من المفترض أن تكون متفوقة على المعرفة الدنيوية!!! وقد تم وضع هذه الاخيرة تحت السيطرة للامتثال للعقيدة الرسمية. كان لا بد من التحقق من صحة المعرفة غير الدينية اجتماعيًا من قبل رجال الدين، مما تسبب في اختفاء الفلسفة وأي فكر اجتماعي مستقل لا يتوافق مع تفسير رجال الدين. هكذا لم يكن لابن رشد، أشهر تلاميذ أرسطو، وابن خلدون، رائد علم الاجتماع الحديث، أي خلف فكري.وكانت النتيجة إفقار الخطاب الديني وتقليصه إلى تكرار واجترار لمدونات فقهية/حديثية تعود للقرون الاولى من نشاة الاسلام. وما لم يفهمه رجال الدين المسلمين هو أن النص المقدس يحتاج إلى معرفة دنيوية لتجديد تفسيراته وفقا للتطورات التاريخية. في حين لم تتوقف الإنسانية عن إنتاج المعرفة بعد نزول القرآن، على عكس ما تدعيه الوهابية والإخوان المسلمين. المعرفة العلمية وهي في تقدم مستمر ساعدت ومازالت تساعد على فهم أفضل لاحتياجات الإنسان الروحية.لا يمكن تفسير النص المقدس من تلقاء نفسه؛ بل يتم تفسيره بالفلسفة ومعرفة الإنسان والمجتمع. إن العلوم الدقيقة والإنسانية ليست في منافسة مع اللاهوت؛ بل على العكس من ذلك، يمكنها أن تساعده على الانفتاح على المجتمع ومراعاة التطورات التاريخية.
    في اليوم الذي يجرؤ فيه مفكرونا على تطبيق المناهج الأنثروبولوجية, التاريخية, الاركيولوجية وغيرها من المناهج العلمية بشكل واضح على دراسة الظاهرة الدينية الإسلامية كظاهرة إنسانية، عندها فقط سنجرؤ على الحديث عن التنوير والحداثة في هذا المشرق.
    وأخيرا، املنا في العولمة الحالية - بثوراتها العلمية/الصناعية - وفي ثورة العمران المتسارعة هذه وفي أنظمة الاتصال الحديثة والتى نتمنا ان يكون لها كل الآثار الإيجابية على هذا الاجتماع المشرقي في المستقبل القريب/المتوسط ​​والبعيد. اثار ايجابية من خلال هذه الشبكات الاجتماعية التواصلية والتي بدات تفلت تدريجياً من سيطرة أنظمتنا القروسطية (الدينية, السياسية والأبوية) لفرض الحداثة وقيمها في هذا المشرق الموبوء حالياً بالرجعية الفكرية الإسلاموية.
    ..........................................................................................................
    كل الشكر استاذ احمد سعد زايد على هذا النشاط والمجهود الثقافي التنويري من اجل ارساء قواعد الانسانية, التفكير النقدي والعلمي, من خلال هذا العمل والمجهود الثقافي, التواصلي التنويري; املين ان يتبنى هذا المشرق لقيم الانسانية, الانوار والحداثة مستقبلا; كي يقدم هو الاخر اسهاماته ويضيف لبنة في صرح الحضارة العلمية المعاصرة والمستقبلية!
    وبالتوفيق للجميع!
    ....................................................تحياتي الحارة من الجزائر..........................................🌹🌹🌹

  • @hassanhumeidan1371
    @hassanhumeidan1371 15 วันที่ผ่านมา

    تحياتي يا صديقي.. ان كنت حرا فعلا. لماذا لا تعمل حوارات عن دور الاستعمار الغربي في تنصيب وكلاء قبل انسحابهم في البلدان المستعمرة لقمع وسحق اي حرية او ديمقراطية او اي شيء ينهض باقصاد واستقلال هذه البلدان؟
    بدلا من هذه السفسطائيات المدعوة تنويرية وهدفها اشغال الشعوب بسفسطة غير مفيدة مشغلة لهم عن همومهم اليومية

  • @galiahbanafia
    @galiahbanafia 15 วันที่ผ่านมา

    يااستاذ. أحمد بالنسبه لموضوع السبي من شمال أفريقيا الأمازيغ أليس هناك مبالغات في الروايات التي وصلت لنا.؟؟ ماتوقع في ذاك الزمن اخدو ٦ آلاف أولان السفر كان مرهق وفي ناس بتموت في الطريق. ثانيا ماكان عدد سكان المدن الكبيرة بهذه الكثرة لأن الناس كانت تموت بدري دا الأطفال بيموتو رضع أغلبهم نادرا مايعيش للأسرة واحد وله اثنين قبل التطعيمات ٦ آلاف أو سبعة آلاف مبالغ فيها. وله ايه رايك؟

    • @hamzasanaa8538
      @hamzasanaa8538 15 วันที่ผ่านมา

      @@galiahbanafia ربما كان هناك مبالغة في الاعداد لكن ليس في الفعل ذاته يعني 6 ٱلاف زي ألفين زي 500 الفعل واحد

    • @galiahbanafia
      @galiahbanafia 15 วันที่ผ่านมา

      @@hamzasanaa8538 ربما. فعلا الأعداد مبالغ فيها