الشيخ عبد الله نهاري نحن عائلة كبيرة هل يجوز الاشتراك في ثمن الاضحية ؟

www.nhari.net هنا موقع الشيخ
/ nhari.net هنا صفحة الشيخ
/ nhariabdellah هنا قناة الشيخ
/ nhariabdellah تغريدات التويتر
www.dailymotion... زورونا هنا

[@وسامالعمرين]

يا شيخ نحبك كثير وتحيه لك من فلسطيني والاقصى

[@وسامالعمرين]

والله انك شيخ جليل ومواضيع انا من فلسطين احبك في الله كثيرا كثيرا

[@mustaphahammoud7889]

سمعنا من قال أن الاشتراك في ثمن الأضحية لا يجوزه المالكية حتى في البقر والابل.

[@hayatcoaching8725]

ما ذكرته أخي الكريم من شروط للإشتراك في الأضحية هي شروط تطبق في حالة عادية ، و نحن نعيش أزمة خانقة و بطالة فاشية، و ضيق نفسي و معيشي... ديننا السمح يراعي كل هذا في أحكامه الشرعية و دائما تراه يخفف وييسر. لنا في عمر (ض) خير مثال، الفاروق لم يقطع يد السارق حين كانت الأمة تعيش أزمة الجوع ... فرفقا يا أهل العلم بإخوان محمد (ص)

[@bidar6158]

قطع يد السارق لا يقصد به ان تقطع يده كما يقول بعض العلماء يقول الله السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما اي ان تحبس يده على التعامل مع الناس مثل قطع صلة الرحم مثلا ان يسجن او يعزل حتى لا يتعامل مع اي كان

[@daklokiz7538]

جزاك الله خيرا شيخنا وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

[@دكروللهوصلوعلىرسولالله]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@mohamed-tahaessadik9558]

Allah yhafdak yachaykh kalamoka fi ssamim allah ynasrak

[@breakingnews6686]

أحسن الله إليك شيخنا
يقول بعض أهل العلم: شرط الاشتراك في الثمن بالنسبة للابل والبقر أن يكونوا سبعة أفراد لا سبع أسر ، والله اعلم

[@رياضالجزائري-غ3ع]

علماء المالكية يقولون سبع عوائل حسب اطلاعي في شروحاتهم ، واللّه أعلم .

[@MohamedMohamed-xy3ip]

ياشخنا الفاضل نسيب ديالى تشارك مع 5 دناس فبقرة هل يجوز قسمة ديال نسيبى نتشركو فيها

[@mohamadaboumaddi3598]

لكن في الخروف اي الضأن محل التعسير لايحوز الإشتراك في الملك
ولكن يحوز الإشتراك في الثواب
وهذا جعلني أن لا أضحي لأني لا أملك ثمن خروف كامل وبهذا قطع رزق ونصيب الفقير و قطع ثواب لي لما في الأضحية من حسنات فهنا أرى تعسيراً شديدا جداً بالنسبة للضأن فلربما كانت رخيصة زمن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لكن في أيامنا هذه غالية الثمن والله أعلم

[@najimaoujda1386]

سلام سيد شرا ضحيي وقال ذبحوه بيكيني حلا

[@bouazzaafroucioiae7403]

سلام وعلكوم ممكن رقمك اشيخ

[@mohamedelkhoufilali4487]

النهاري بفتي للناس بغير مذهب بلدنا الحبيب وهذا مما لا ينبغي!

[@mohamedborouz3005]

صلى الله على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

[@blackdark2092]

توحشناك ياأسد المغرب الصريح. تحية اخوية اليك من القلب❤

[@ناشيونالجيوغرافيك2017]

جزاك الله عنا كلهير يا شيخ ....عندي انا واخي غير متزوجين نسكن مع الابوين في منزل واحد وننفق معا هل يجوز ان نشترك في الاضحية

[@smailsmail3824]

من الجزائر..
جزاك الله عنا الخير كله... شيخنا ..
دروسك شيقة و ممتعة و مفهومة لدى العامة من االناس .. و لذا فان متالعيك من الجزاير .. يشكرونك على ما تقدمه من علم و فتاوى
و يعلم الله اننا نحبك ... و نتمنى و ندعوك شبخنا ان تكون مرشدنا في ااعمل على افشال محاولات اذكاء نار الفتنة بين الاخوة الجاربن .. لما تتمتع به من ويطية و قبول من الطرفين .. و الله انه يؤلمنا و يبكينا ما يحدث من تراشق و سوء ادب بين الاخوة و الأشقاء على منصات التواصل ... اما السياسة و التفاهة فلها اهلها .

[@haytamziad6959]

لا يكلف الله نفسا إلا وسعها....ماحكم الشرع في الغلاء الفاحش للاضحية

[@azizbentouil8837]

Alah ir7am alwalydin

[@zakariaeel4245]

يا شيخنا نحن مجموعة من الشباب غير متزوجون نعمل في مكان واحد وخروف واحد يكفينا فهل يجوز الاشتراك في ثمنه ام ماذا نفعل وايضا البقر او الجمل كثير علينا

[@saidjamia]

جازاكم الله خيرا عن هذا التوضيح

[@cr770]

ياشيخ هذا تاويلك انت اعطينا اراء المذاهب الاربعة ومشايخهم وبالادلة ليس كلاما هكذا فقط

[@oussamaberrazzoug619]

الشيخ مالكي يتكلم على المذهب المالكي فقط وكلامه صحيح وهذا هو مذهبنا

[@achrafadam9965]

أو هاديك ما دون السبعة هلا فسرت أكثر؟

[@banjallonihab3456]

@@oussamaberrazzoug619 المالكية لا يجيزون الاشتراك في البقر و الابل بالسبع .
اما الشافعية و الحنفية فيجيزون

[@صبرينةرتاج]

ياشيخ انا عند لوسي يعني اخ زوجي مشي متزوج . يحب يدبح معا زوجي يعني اخاه . معا انو ميكلش معنا فلاصل ومال تاعو وتع اخوه ماشي مشترك