Пусть Аллагь наставит всех на Истинный путь а не на ложный путь суфийских могила-поклонников!Прочитай хронику наиба Мухаммада Гигатлинского (как избирали Имама Шамиля ) там явно говорится про ваххабитов, и про их заблуждения.Да ваххабиты- огромные тараканы которые залезли в головы суфиев и живут там.. Как только эти тараканы начинают шевелится в мозгах суфиев они начинают кричать..ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит.... А потом эти суфии начинают танцевать,петь потом жрут жирное мясо до потеря сознания в своих бидг1а-мавлидадах ..Явилась истина исчезла ложь суфийских могила-поклонников.
Братья-мусульмане. ХАМАС «Бра́тья-мусульма́не» (араб. الإخوان المسلمون, эль-ихуа́н эль-муслиму́н, масри الاخوان المسلمين) - международная религиозно-политическая ассоциация, основанная в марте 1928 года учителем Хасаном аль-Банна в Исмаилии (Египет). С 1933 года штаб-квартира организации была переведена в Каир. Хасан Аль-Банна охарактеризовал движение так: «салафийское движение,
Придумали ислам и назвали Мухаммада пророком его умная жена, торговка Хадиджа с её братом Варакой знатоком Евангелие. Хадиджа отправляя караваны за товаром брала деньги взаймы а потом начала говорить заёмщикам что Аллах запретил брать с неё проценты. Хитрость одного семейства ради власти и богатства. Не забыли в Коране 32 раза записать обязанность платить налог-закят. Мухаммад, да простит и помилует грешного Аллах, подменил истинный путь Евангелии своим прямым путем. Он как грешный человек любил богатство и секс, имел много женщин и сделал свой прямой путь привлекательным для грешных людей, с постоянным сексом, обильной едой и богатствами даже в Раю. Для унижения Иисуса Христа лжецы придумали легенду про многобожников и при этом хитро говорят Мир ему. Для приманки воинов Мухаммад позволил им насиловать пленных женщин если они овладели ими Сура 4-24, и бить жену Сура 4-34. Использовал колдовские заклинания: Алиф Лям Мим Лам Ра Сад Син Нун Каф и записал их в Коран. Ограничил Аллаху власть, дал ему всего только 99 качества. Но себя в Коране записал сотоварищем Аллаху: Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику - Сура 47 аят 33. И смех и грех пророк. Без темной силы все это не обошлось….
@@ОльгаАсланбекова Так кто тебя здесь просил уверовать в Аллаха и Пророка Мухаммада ﷺ, зачем ты написала всё это как ответ на мой комментарий? Тебе вообще не должен интересовать этот канао и комментарии в нём. Это же не провославный канал. Я не поклоняюсь тому, чему покооняешься ты, и ты не поклоняешься тому, кому поклоняюсь я. Тебе твоя религия мне моя религия. От того, что ты не уверуешь за это спрос будет не с меня. Сама ответишь, и если умрёшь на этом, будет то, что об этом сказано в Коране и хадисах Пророка. И тот кому ты поклоняешься Иисус мир ему, не то что не будет тебе помощником в судный день, наоборот от будет отрекаться от таких как ты, и скажет Аллаху, что он не причастен тому, что вы считали его Богом или сыном Бога. Так что не хочешь не уверуй, но всякую ересь хоть не пиши. Никто в это во первых не поверит, наоборот сама себя выставила посмешищем.
@@ОльгаАсланбекова Если вы не ведаете истину, и предвзято относитесь к Исламу, то это ваша болезнь, а значит на большее у вас разума не хватает. В таком случае, просто удержите свой язык от ереси, иначе будете выглядеть посмешищем среди людей.
@@ОльгаАсланбекова а что плохого в сексе , вас бы на этом свете не было бы без секса, ислам это религия миллиардов людей которые стали счастливыми благодаря пути пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха. имея возможность есть и пить все что угодно у него в доме была простая еда, и бывало так что в течении месяца они не разводили огонь в печи . вы понятия не имеете о том каким был лучший из людей . когда Иисус Христос вернётся на землю вам кто не уверовал будет стыдно
Я тоже жду каждое выступление Абдулхалима на всех площадках где он разъясняет правильное понятие ислама. Я подписался на все группы где предоставляют площадку для проповеди этому очень умному грамотному и мудрому мусульманину.
К сожалению некоторые комментаторы не только не грамотные, но и не понимают то что слушают.Видимо закостенели в своих убеждениях, а жаль.Пусть Всевышний даст силы брату Абдулхалиму.Ты Абдулхалим как ложка дёгтя (отрезвляющего) в ихней бочке "мёда". Так держать!
Придумали ислам и назвали Мухаммада пророком его умная жена, торговка Хадиджа с её братом Варакой знатоком Евангелие. Хадиджа отправляя караваны за товаром брала деньги взаймы а потом начала говорить заёмщикам что Аллах запретил брать с неё проценты. Хитрость одного семейства ради власти и богатства. Не забыли в Коране 32 раза записать обязанность платить налог-закят. Мухаммад, да простит и помилует грешного Аллах, подменил истинный путь Евангелии своим прямым путем. Он как грешный человек любил богатство и секс, имел много женщин и сделал свой прямой путь привлекательным для грешных людей, с постоянным сексом, обильной едой и богатствами даже в Раю. Для унижения Иисуса Христа лжецы придумали легенду про многобожников и при этом хитро говорят Мир ему. Для приманки воинов Мухаммад позволил им насиловать пленных женщин если они овладели ими Сура 4-24, и бить жену Сура 4-34. Использовал колдовские заклинания: Алиф Лям Мим Лам Ра Сад Син Нун Каф и записал их в Коран. Ограничил Аллаху власть, дал ему всего только 99 качества. Но себя в Коране записал сотоварищем Аллаху: Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику - Сура 47 аят 33. И смех и грех пророк. Без темной силы все это не обошлось….
как сказано в Коране не ценили они Аллаха должным образом, вот это про тех кто называет себя ашаритами и подобные им, сами заблудились и заблуждают других вот это опасное дело, покайтесь Аллаху оставьте ваше заблуждение, вернитесь к настоящему Исламу который принес пророк мир ему и благословение Аллаха
Пусть Аллагь наставит всех на Истинный путь а не на ложный путь суфийских могила-поклонников!Прочитай хронику наиба Мухаммада Гигатлинского (как избирали Имама Шамиля ) там явно говорится про ваххабитов, и про их заблуждения.Да ваххабиты- огромные тараканы которые залезли в головы суфиев и живут там.. Как только эти тараканы начинают шевелится в мозгах суфиев они начинают кричать..ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит.... А потом эти суфии начинают танцевать,петь потом жрут жирное мясо до потеря сознания в своих бидг1а-мавлидадах ..Явилась истина исчезла ложь суфийских могила-поклонников.
✍️ Хасан аль-Басри (رحمه الله) сказал: «Истинно, верующий берет свою религию от своего Господа, Свят Он и Велик, а мунафик ( подобно Абдухалиму ) берет свое мнение и делает его религией» "Мухтасараль худжжа", 2/248
Ассаламу алейкум всем Алимам и уважаемым людям Дагестана,Алхьамду ЛИЛЛАХЬИ что есть эта передача,и наш Абдулхьалим,пусть Аллах бережёт и приумножит вас Дорогие наши братья за вашу работу,если Аллах даст приеду на Зиярат к вам Абдулхьалим Я Аллах береги Алимов Дагестана,о которых говорил КУНТА ХЬАЖИ о высокой степени ихнего 1илма.
Сура 38. Сад, 75-й аят. Священный Коран Он(Аллах) сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворили Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся? Отрицающие что Аллах находится на Троне -все они неверные. Приписывающие Аллаху форму его же творений -и они неверные. Просящие у мертвецов возле могил -они тоже неверные мушрики -язычники.. А мы не следуем за Ибн- Таймия(как вы вы следуете за ч1ик1аса Сайгидом в его могила-поклонении и вы носите с собой его фотки а мы не носим с собой фоток Ибн-Таймии)а мы следуем за Посланником Аллаха(с.т.г1). А Ибн -Таймия имеет право на ошибку как и любой ученный ..Да а но он не имеет права делать ширк(могила-поклонения) как этого делал ваш чиркейский Сайгид.. Когда человек постоянно называет Ислам ваххабизмом и вечно этот человек на верующих муслимов говорит: ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит.. то понятно у такого человека мозгов ровно столько сколько у курицы. Но эти мозги ему достаточные для того чтобы поклонятся лежащим в могилах мертвецам а также быт туристом называя свой туризм зияратом.. А также эти куриные мозги ему вполне достаточны чтобы в своих день рождениях в Бидг1а-мавлидах: сперва танцевать а потом петь а потом(вместе с своими жрецами) сожрать все жирное мясо до потеря сознания на зло сиротам и беднякам. Вот и вся их кайфовая суфийская религия которым довольны все атеисты.
Много раз уже объясняли что это не обвинение в ширке. Подобное есть и в других тафсирах только вместо ширк сказано очищаться от грехов а как мы знаем пророк мир ему не совершал грех. И это не обвинение в грехе Ибн Касир ﴾ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴿ «И одежды свои очищай!». Икрима сказал: «Я спросил Ибн Аббаса об аяте: ‘‘И одежды свои очищай!’’, и он сказал (это значит): ‘‘Не одевай одежды вероломства и распутства. Разве ты не слышал слова Гайлана ибн Салямы ас-Сакафи: ‘‘Аллаху слава, в распутника наряд я не рядился, и в покрывало вероломств не облачился’’». В другой передаче от него сообщается: «Очищай ее от грехов». ابن عباس: ( وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ) قال: من الإثم Передаётся к толкованию этого аята от Ибн Аббаса и других саляф - "очищай свою одежду от греха". Сказал Аллах: لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين " А если ты сделаешь ширк, то станут тщетными твои деяния, и ты станешь потерпевшим убыток" Сказал Аллах: لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين " А если ты сделаешь ширк, то станут тщетными твои деяния, и ты станешь потерпевшим убыток"
Вот почитайте если не лень что сказали настоящие учёные ахлю сунна и все учёные были единогласны на этом Сказал имам Ибн ‘Абдуль-Барр, приведя аят «Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвертым; или между пятью, чтобы Он не был шестым. Больше их или меньше - Он всегда с ними, где бы они ни были»: «Ученые из Сахабов и Табиинов, от которых и дошло до нас толкование Корана в этом аяте, говорили, что Он над Троном, а Знание Его повсюду. И не противоречил им в этом никто, из тех, чьи слова можно было бы считать доводом». (См. «ат-Тамхид», 7-138, перевел Имам) Сказал имам Ибн ‘Абдуль-Барр: «Нет во всей акиде в вопросе имен и качеств Всевышнего Аллаха ничего, кроме того, что было упомянуто в тексте в Книге Аллаха, или пришло достоверно от Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, или на чем собралась вся Умма. И то, касательно чего пришли хадисы категории «ахад», во всем этом и подобном этому, обязательно покориться этому и не спорить касательно этого». (См. «Джами баян аль-ильм», 2-96) Передал имам Ибн ‘Абдуль-Барр слова известного маликитского имама и согласился с ними,сказав: «И в книге «аш-Шахадат», толкуя слова Малика: «Нельзя принимать свидетельства нововведенцев и последователей страстей», (Ибн Хувейз аль-Миндад) сказал: «Люди страстей у Малика и всех остальных наших сторонников, - это люди каляма, каждый мутакаллим является последователем страстей и нововведений, будь он ашарит или не ашарит, не принимается от него свидетельство в Исламе, (имеется в виду в шариатском суде), необходимо отдалятся от него, предупреждать, чтоб он оставил калям». (См. «Джами баян аль-ильм», 2-96, перевел Имам) Сказал также имам Ибн ‘Абдуль-Барр: «Все Ахлю ас-Сунна объединились на подтверждении атрибутов, пришедших в Книге и Сунне, и принимают их на их очевидном значении, а не на переносном, и они не задаются вопросом «как?» и не ограничивают какой-либо из этих атрибутов определенным рамками. Что же касается Ахлю аль-Бид’а, и джахмитов, и му’тазилитов все они, и хауариджи - все они отрицают сыфаты, и не относят что либо из них на их внешнее значение, и утверждают, что кто признал их внешнее значение, тот уподобил Аллаха, а они у тех, кто утверждает его, является отрицающими Господа». (См. «ат-Тамхид», 7-145)
Сказал Шейхуль Ислам Абу Абдуллах Мухаммад бну Юсуф ас-Сануси (رحمه الله): Некоторые Имамы Тассавуфа говорили: «Тот у кого нет Шейха в очищении души, пусть читает много салават, воистину он достигнет цели таким образом» Возможно они сделали такой вывод со слов посланника Аллаха (ﷺ) который сказал Абу Хурейре (رضي الله عنه) который постоянно читал салават: - «Таким образом решатся все твои проблемы и простятся все твои грехи» Передал Имам Ат-Тирмизи, ходис хасан. Вне всякого сомнения самой большой озабоченностью того, кто ищет шейха является очищение души и исцеление ее от привязанности к чему либо по мимо Аллаха. И если такой человек станет много читать салават разрешится то, чем он был так озабочен (То есть очистит душу и избавиться об привязанности к чему либо по мимо Аллаха),а Аллаху известно лучше. [Шарх Сугра аль-Сугра ]
Потомок Пророка صلى الله عليه وسلم,Шейх Абу Мухьаммад ‘Абдуль-Къадир ибн Муса Аль-Джиляний Аль-Хьасаний сказал в книге «Нравственность мурида»: "إِذَا عَلِمَ الْمُرِيدُ الْخَطَأَ عَلَى الشَّيْخِ فَلْيُنَبِّهْهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ خَطَئِهِ فَذَاكَ الأَمْرُ وَإِلاَّ تَرَكَ قَوْلَهُ وَاتَّبَعَ الشَّرْعَ". «Если мюрид узнал об ошибке своего наставника, то пусть предупредит его. Если наставник исправился - то это правильно, так и должно быть. Иначе следует оставить его слова, и следовать Шари‘ату». Потомок Пророка صلى الله عليه وسلم,Имам Ахьмад ибн 'Алий Ар-Рифа‘ий Аль-Хьусайний сказал: "سَلِّمْ ِللْقَوْمِ أَحْوَالَهُمْ مَا لَمْ يُخَالِفُواْ الشَّرْعَ، فَإِنْ خَالَفُواْ الشَّرْعَ فَاتْرُكْهُمْ وَاتْبَعِ الشَّرْعَ". "Принимайте состояние суфиев пока они не противоречат шариату, а если противоречат, то оставь их и следуй Шари‘ату!» (То есть не бери их действия как пример для подражания.) Источник: "Ат-Ташруф биз-зикр АхӀлют-Тасаууфф",изд.Даруль-МашариӀ.
Сказал Имам аш-Шафии (رحمه الله): قال ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ﻟﻢ ﺃﺭ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﺃﺷﻬﺪ ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﻓضة «Я никогда не видел среди людей следующих за своми страстями (еретиков) более лживых, чем шииты-рафидиты». См. "Минхадж ас-Сунна", 1/39
Данная история в любом случае противоречит шариату так как человек по сути согласился отрубить голову своему отцу то есть согласился совершать харам и приступил к делу. Он заслуживает наказание за то что твердо вознамерился зарезать своего отца и приступил к делу т.е. старался совершать убийство отца. Если бы под его рукой оказался отец, то он его зарезал бы согласно этой истории. Он заслуживает наказание потому что его действие подпадает под следующий хадис, который привел имам Навави в разделе намерения: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если два мусульманина скрестят мечи, то и убийца, и убитый попадут в ад». Его спросили: «О, посланник Аллаха, этот - убийца, но почему же и убитый окажется в аду?». Он ответил: «Потому что и он хотел убить своего товарища» (Бухари, 31; Муслим, 2888). Этот человек тоже хотел зарезать своего отца. У него было твердое намерение зарезать своего отца (хотя подобные истории обычно бывают ложными) вот за то что он вознамерился на это действие(убийство отца) и приступил к делу(хоть и не довел до конца), он заслуживает наказание согласно хадису Подобное решение есть и в шариатских книгах, например, сказано в хашия Кальюби на канзу рагибин: «والعزم على الكبيرة صغيرة» - اهـ «Твёрдая решительность совершить большой грех (в будущем) является малым грехом» - конец цитаты. 📚Хашият Аллямы Кальюби на Кянзу-Ррагибин, 4/319. Согласно этой истории у этого человека было твердое намерение отрубить голову своему отцу. Подобные истории противоречат не то что шариату а даже принципам морали потому что человек идет отрубить голову своему отцу по повелению шейха
Сура 38. Сад, 75-й аят. Священный Коран Он(Аллах) сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворили Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся? Отрицающие что Аллах находится на Троне -все они неверные. Приписывающие Аллаху форму его же творений -и они неверные. Просящие у мертвецов возле могил -они тоже неверные мушрики -язычники.. А мы не следуем за Ибн- Таймия(как вы вы следуете за ч1ик1аса Сайгидом в его могила-поклонении и вы носите с собой его фотки а мы не носим с собой фоток Ибн-Таймии)а мы следуем за Посланником Аллаха(с.т.г1). А Ибн -Таймия имеет право на ошибку как и любой ученный ..Да а но он не имеет права делать ширк(могила-поклонения) как этого делал ваш чиркейский Сайгид.. Когда человек постоянно называет Ислам ваххабизмом и вечно этот человек на верующих муслимов говорит: ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит.. то понятно у такого человека мозгов ровно столько сколько у курицы. Но эти мозги ему достаточные для того чтобы поклонятся лежащим в могилах мертвецам а также быт туристом называя свой туризм зияратом.. А также эти куриные мозги ему вполне достаточны чтобы в своих день рождениях в Бидг1а-мавлидах: сперва танцевать а потом петь а потом(вместе с своими жрецами) сожрать все жирное мясо до потеря сознания на зло сиротам и беднякам. Вот и вся их кайфовая суфийская религия которым довольны все атеисты.
Не все, что передается в книгах по суфизму является достоверным или соответствующим шариату. Явный и очевидный пример этому то, что сказано про суфия Шибли в книге "Благонравие праведников" что он якобы закидывал камнями своих посетителей. Пусть даже на первый взгляд история носит поучительный характер но в самой истории содержится явное противоречие шариату. Либо надо признать что история противоречит шариату, либо посчитать эту историю ложной. Наверное праведник не стал бы закидывать камнями своих посетителей в целях проверки будут ли они это терпеть или нет. Сказано в книге "Благонравие праведников": Когда праведника аш-Шиблиقدس سره, который находился в лечебнице, навестила группа людей, он спросил их: «Кто вы?». Они ответили: «Посетители, которые любят тебя». Тогда он стал закидывать их камнями, а они стали убегать. И он сказал: «О лжецы, если бы вы любили меня, то терпеливо отнеслись бы к вреду с моей стороны!». [«Благонравие праведников», стр. 163]
Наверное каждая суфийская группа будет утверждать, что их шейх истинный и показывать цепочку, рассказывать караматы своего шейха и тп. Это тоже проблема сегодня, практичиески невозможно определить какой тарикат самый правильный, каждая группа будет доказывать что их тарикат правильный. Поэтому единственный критерий истинности тарикатского шейха является его соответствие захир шариату и тому что говорят имамы мазхабов. Вот то к чему призывают в их тарикате как в той истории про убийство отца по повелению шейха, подобное по единогласному мнению порицают признанные ученые как ибн Хаджар Хайтами, Аскаляни, Куртуби Навави и тд. Мы видим к какому результату привел современный тарикат точнее слепой фанатизм к шейху. Не то что рядовые мюриды а даже за большими мюридами(их имамы и Алимы) было замечено негативное отношение к мусульманину чье мнение не соответствует мнению его устаза. Уже 4й год распространяют картинку с подобной надписью "Лучше умереть чем на секунду засомневаться в действиях муфтия" призывая слепо во всем верить муфтию и с упреком тем кто слепо не верит например есть мусульманин который хвалил муфтиятских там где они делали полезную работу несмотря на его разногласия в некоторых вопросах с ними. А муфтиятские люди многие его старались принижать когда о нем шла речь, вот в этом разница искренности между адептами тариката и теми кто не состоит в дагтарикате. Поэтому можно сказать, что те кто не в тарикате в большинстве своей проявляют ихсан больше чем адепты дагтариката.Человек всего лишь высказывал свое мнение основанное на шариате(просто слепо не следовал за муфтиятом). Сравнение ислама и мусульман с современным тарикатом и мюридами не совсем правильное потому что грехи мусульман не связаны с религией ислам а неприязнь мюридов к мусульманам которые слепо не следуют за муфтием больше всего связано именно с теми убеждениями к которым призывают муфтиятские люди что шейх по любому прав если шейх скажет зарезать отца то надо выполнить и это повеление. Если мусульманин совершает какой-то грех то причиной этому больше всего является не религия ислам а что-то другое(любовь к мирскому, к власти, страсть но не ислам или намаз и тп) а причиной дурного отношения мюридов к тем мусульманам которые слепо не следуют за муфтием и их ненависти к ним является тарикатский фанатизм как они считают "если устаз скажет отрубить голову отцу то надо подчиняться ему" именно эти убеждения одна из причин фитны и ненависти мюридов к мусульманам которые считают что муфтий где-то ошибается. Если мусульманин имея шариатскую основу не согласится с муфтием и посчитает что муфтий где-то ошибся то к нему проявляют дурное отношение хоть в какой-то мере(речь о большинства мюридах с которыми сталкивались в том числе и большие мюриды, имамы, и их алимы) То есть эти убеждения не сердце очистили их а наоборот нанесли вред духовному состоянию. А то что мусульманин совершает грех например зина то причиной этому является его страсть а не его намаз или пост. Ислам не причина плохого поведения мусульман в отличии от тариката многие сторонники которого проявляют негатив и неприязнь к мусульманам если эти мусульмане слепо не следуют за муфтием или же считают что противоречит шариату история о мюриде который хотел зарезать своего отца.Сравнение ислама и мусульман с современным тарикатом и мюридами не совсем правильное потому что грехи мусульман не связаны с религией ислам а неприязнь мюридов к мусульманам которые слепо не следуют за муфтием больше всего связано именно с теми убеждениями к которым призывают муфтиятские люди что шейх по любому прав если шейх скажет зарезать отца то надо выполнить и это повеление. Есть и достойные мюриды но дело в том что мы точно не можем определить это результат тарикатских практик или они могли бы стать такими или были такими и без тариката вот Рамадан Бути был достойным человек, читая проповеди плакал показывал благой нрав и искренность но он не был в тарикате и говорил что это не обязательно и что человек сам может определить себе вирд из азкаров передаваемых в достоверной сунне то есть и без тариката тоже есть не мало
Кто-то однозначно лжёт. Надеюсь выучу арабский и не буду следовать чужим мнениям а иметь своё. Пусть даже ошибочное, лучше чем на суде искать виновных. Всем искренним мусульманам того же советую.
О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах - Принимающий покаяния, Милосердный.
1 Ряд страшных высказываний аль-Газали Ряд заявлений аль-Газали, из которых вытекает отрицание истинности Пророчества. ⚫️ Сказал аль-Газали в своем “труде” под названием “Ильджам аль-аууам ан ильм аль-калям”: “Если будет сказано: “Пророк (салля Ллаху алейхи уа саллам) не снял покрывало от подразумеваемого под словом “аль-Илях”, и не сказал, что Он существует, и в то же время Он - не тело, и не монада, и не акциденция (философские термины) и что Он не внутри мира и не снаружи, и что Он не сливается с миром и не отдельно от него, и что Он не в месте, и что Он не в стороне, однако все стороны свободны от Него - и это истина у людей, и он мог разъяснить ее, так же как разъяснили ее мутакаллимы, и не было в его выражениях упущений, и в его раскрытии истины слабости, и в его познаниях - недостатка”. То мы ответим: кто считает это истиной, оправдывает это тем, что если бы Пророк (салля Ллаху алейхи уа саллам) упомянул это, то отвернулись бы люди от принятия этого, и поспешили бы порицать его, и сказали бы: “Это невозможно”, и впали бы в отрицание Аллаха”. (Затем говорит чуть дальше, укореняя эту ересь, и “оправдывая” Пророка (салля Ллаху алейхи уа саллам), почему он не упоминал их ересь и не призывал к ней): “Что же касается утверждения существующего Господа в убеждениях согласно тому серьезному очищению, что мы упомянули, то это очень тяжело для людей, и примет это лишь один из тысячи, особенно среди неграмотных людей”. Источник: “Ильджам аль-ауам ан ильм аль-калям”, 17. ☑️ Здесь аль-Газали заявляет следующее: 1. Что Посланник Аллаха, мир ему и милость Аллаха, утаил от людей основы Имана в Аллаха, и основу религии, боясь, что это оттолкнет их. 2. Важное признание аль-Газали, что Пророк, мир ему и милость Аллаха, ничего не сказал в поддержку их порочной акыды. 3. Признание аль-Газали, что ашаритскую акыду принимает лишь один из тысячи, и это уничтожает их заявление о том, что они большинство.
Сказал имам Роббани: قال الإمام الرباني أحمد السرهندي: ولو أنصف صوفية الوقت ولاحظوا ضعف الإسلام وفشو الكذب، لزمهم أن لا يقلدوا شيوخهم فيما وراء السنة وأن لا يجعلوا الأمور المخترعة- بعذر عمل شيوخهم بها- ديدنهم، فإن اتباع السنة منج ومثمر للخيرات والبركات وفي تقليد غير السنة خطر في خطر المكتوبات ٢/٦٣ Если бы суфии этого времени поступили справедливо и внимательно посмотрели бы на слабость Ислама и распространения лжи. Им не надлежит (слепо) следовать за своими шейхами в том, что за пределами Сунны, и чтоб они не сделали новоизобретенные дела своим обычаям, оправдывая это поступками своих шейхов. Поистине, в следовании Сунне - есть безоговорочное спасение и увеличение добра и бараката, а в следовании за тем, что за пределами сунны - опасность в опасности. [Мактубат]
24:20 Пусть смилуется Аллагь над Саддамом Хусейном которого убила сионитская террористическая каалиция с помощью саудитов вахабитов . Который стал Шахидом в самый священный день для мусульман читая Шахаду
Устазы не знают все что было в течение 100 лет назад и все что будет в течении 100 лет вперед. Место захоронения Хасана афанди до сих пор неизвестно. Сказано в книге "хуласатуль адаб" в биографии Хасана афанди: "В 1937 году большевики выслали Хасана-устара, и с тех пор о нем ничего неизвестно. Его сыну, Мухаммаду-Арифу, выезжавшему на его поиски, не удалось узнать о нем ничего".
Люди знают только то что даёт знать им Аллагь хоть открытое хоть тайное в том числе и Пророки мир им и то что они одну вещь низнают по воле Аллагьа это не значит что и другое не знают . К Примеру имам Раббаний сказал что имам Магди будет из его тариката не сказал именно когда это будет . Так же и Пророк мир ему и благословление мог одну вещь знать что , как случится в будущем а другое мог не знать
@@Абу-Ибрагьим сам ты тагут а ваши все шейхи которые поголовно общаются с тагутом и тем более с израилем по твоему тогда они тагуты в квадрате но тебе пофиг типо да пид. .. за но наши п... да?
Придумали ислам и назвали Мухаммада пророком его умная жена, торговка Хадиджа с её братом Варакой знатоком Евангелие. Хадиджа отправляя караваны за товаром брала деньги взаймы а потом начала говорить заёмщикам что Аллах запретил брать с неё проценты. Хитрость одного семейства ради власти и богатства. Не забыли в Коране 32 раза записать обязанность платить налог-закят. Мухаммад, да простит и помилует грешного Аллах, подменил истинный путь Евангелии своим прямым путем. Он как грешный человек любил богатство и секс, имел много женщин и сделал свой прямой путь привлекательным для грешных людей, с постоянным сексом, обильной едой и богатствами даже в Раю. Для унижения Иисуса Христа лжецы придумали легенду про многобожников и при этом хитро говорят Мир ему. Для приманки воинов Мухаммад позволил им насиловать пленных женщин если они овладели ими Сура 4-24, и бить жену Сура 4-34. Использовал колдовские заклинания: Алиф Лям Мим Лам Ра Сад Син Нун Каф и записал их в Коран. Ограничил Аллаху власть, дал ему всего только 99 качества. Но себя в Коране записал сотоварищем Аллаху: Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику - Сура 47 аят 33. И смех и грех пророк. Без темной силы все это не обошлось…. .
Абу Али аль-Ашари - оснаватель проекта "Даруль фикр", автор множества лекций по акиде, фикху, хадису и т.д. Он автор книг, которые выпускает издательство "Даруль фикр". Он автор множества статей по разным темам. Человек, который принес и продолжает приносить пользу мусульманам России, СНГ(и даже англоговорящим мусульманам, учитывая, что у него уже есть уроки по акиде на английском языке). Человек благодаря которому ашаризм начал возраждаться в России и СНГ. Человек, благодаря котрому многие узнали ахькамы ридды. Благодаря его лекциям многие ваххабиты стали сунитами(отказалсиь от идей таджсима и хариджизма), многие хабашиты отказались от хабашизма(от такфира ашаритам и обвинений и упреков в адрес благородного сподвижника Муавии). Благодаря ему многие суниты отпустили бороду и девушки надели никаб. По его причине многие мюриды отказались от батынизма типа "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" что явно противоречит шариату и является откровенной ересью, также многие мюриды оставили гадание на четках, которую они называют истихарой. Хотя сам Хасан афанди, который привел эту историю в "хуласатуль адаб" в своей другой книге "Танбигьу саликин" опровергает подобную ересь. Он приводит на стр. 324 "танбигьу саликин" от Ибн Хаджара аль-Хайтами из "тухфатуль мухтадж": واضح جلي يجب طرده في سائر ما يحكى عن الصوفية مما يخالف ظواهر الشرع Обязательно нужно отвергнуть все , что передается от суфиев если это противоречит захир шариату Также многие мюриды перестали верить и рассказывать ложные хадисы на подобии "Пророк мир ему заметил светящуюся точку на земле...Джибриль сказал что это благословенная земля Дагестана"
К чему привел мюридов современный дагтарикат а именно тот слепой фанатизм/бат1ынизм к которому призывают в этом тарикате типа "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" или же как до сих пор распространяют картинку с подобной нАдписью "лучше умереть чем на секунду засомневаться в действиях муфтия" ? Кто такие большие мюриды? Хвала Аллаху, озаряющему светом познания сердца своих особых рабов, мир и благословение Его любимцу, Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, его роду и сподвижникам. Будет банальностью и общим местом говорить о духовно-нравственном упадке в умме и о том, как сильно мусульмане нуждаются в искренности. Но от одного того, что все говорят об этом, проблема не перестает быть актуальной и не теряет своей важности. Однако сама проблема искренности и очищения сердца такова, что от частоты разговоров о ней ничего не решается: сколько ни кричи: «Халва! Халва!» - во рту слаще не становится. К тому же, существует куда более серьезная проблема, о которой мало кто говорит: уже почти 20 лет идет открытый призыв тех, кого принято называть «суфиями» и которые должны, по идее, решить эту проблему искренности и нравственности, показывая всем нам благой пример, но проблема почему-то не решается, напротив, возникает ряд новых трудностей. Наблюдается определенная апатия к тасаввуфу и тарикату, причем даже у людей, которые теоретически позитивно к нему настроены, что редкость в наши дни. И причина этой апатии - погружение в круги суфиев и неожиданные открытия в этом «путешествии». За рамками лозунгов об «искренности», «борьбы с духовными пороками и недостатками» лежит мир довольно злых и фанатичных людей, которые требуют принять как незыблемую акыду некий набор «обрядов», многие из которых вообще непонятно откуда появились. Эти люди узурпировали право называться мюридами, и любое отличие от их фанатизма считается «качеством плохого мюрида» и признаком того, что человек вне джамаата. Любого адекватно мыслящего человека этот фольклор категорически не устраивает. И это одна из главных причин, по которой люди массово оставляют тарикат и уходят в заблудшие секты. Не потому что им не смогли привести далиль, а потому что люди интуитивно чувствуют, что реальность отличается от лозунгов и что вместо соблюдения Шариата им пытаются навязать какую-то параллельную систему ценностей. Вдобавок люди видят (в наше время социальных сетей это невозможно скрыть), что люди, которые считаются большими мюридами, не смогли в себе побороть такие большие грехи, как склонность к хуле, клевете и сквернословию и дурное отношение к мусульманину, чье мнение отличается от твоего. И человек спрашивает себя: «Если этот человек тридцать лет делал вирды и не смог побороть такие явные грехи, то что мне даст этот тарикат?» Все это уничтожает интерес к пути тасаввуфа и наталкивает на мысль, что истинные шейхи остались в далеком прошлом, а в наши дни суфизм - это лишь адат, который передается из поколения в поколение. Но это не меняет сути дела: «Тасаввуф, в его правильном понимании, есть обязанность для каждого, в ком есть духовные пороки». Также надо понять, что тасаввуф - это личная, а не коллективная ответственность, поэтому тебя не должно волновать, что делают другие мюриды. И на основе их практики нельзя составлять плохое мнение о шейхе, пока не станет ясно, как день, что те или иные заблуждения суть повеления самого шейха. Конечно, тогда нельзя следовать за таким человеком. И в сознании нужно хранить идею, что тасаввуф - это близость к праведникам, которая повышает решимость наших сердец, помогает сохранять устремленность в соблюдении Шариата и усердствовать в поклонении. Но это не адаты и выдумки, которыми хотят заменить Шариат. В этом смысле тасаввуф - это вещь крайне практическая: тахаджуд, ишрак, зуха, аввабин.И, чтобы попытаться понять эту простую и практическую суть тасаввуфа, мы выбрали книгу «Малфузат» мавляны Мухаммада Масихуллаха Сахиба аль-Джалялябади, рахимахуллах.
Власти Саудии официально разрешили туристам разгуливаться по Мекке и Медине,по земле харама,теперь там могут гулять и селфи на фоне башен и геи и всякого рода нечесть,где все пулейджи и другие?почему ни один из них не выступил против этого закона?Сутками на полёт болтают,а по этому поводу ни слова,нас призывают на митинги ит.д..,а где таймито ваххабиты Саудии?!Словр сказать не смогли,вот их вся сущность
@@Али-о ты можешь ответить за свои слова,я приеду за тобой в любую точку мира, оплачу все твои расходы,и мы посмотрим как ты будешь отвечать перед этими людьми,напиши тут твой адрес я приеду за тобой.
Пусть будет доволен вами АЛЛАГЬ, Г1абдулх1алим. Пусть теперь «стамбульские курортники» наконец-то выйдут на диспут. Их тут разнесли в «пух и прах», Альх1амдулиЛЛЯГЬ
А что скажешь на слова ученого ахлю сунна до ибн таймия и абдулвахаба, почитай если не лень Сказал имам Ибн ‘Абдуль-Барр, приведя аят «Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвертым; или между пятью, чтобы Он не был шестым. Больше их или меньше - Он всегда с ними, где бы они ни были»: «Ученые из Сахабов и Табиинов, от которых и дошло до нас толкование Корана в этом аяте, говорили, что Он над Троном, а Знание Его повсюду. И не противоречил им в этом никто, из тех, чьи слова можно было бы считать доводом». (См. «ат-Тамхид», 7-138, перевел Имам) Сказал имам Ибн ‘Абдуль-Барр: «Нет во всей акиде в вопросе имен и качеств Всевышнего Аллаха ничего, кроме того, что было упомянуто в тексте в Книге Аллаха, или пришло достоверно от Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, или на чем собралась вся Умма. И то, касательно чего пришли хадисы категории «ахад», во всем этом и подобном этому, обязательно покориться этому и не спорить касательно этого». (См. «Джами баян аль-ильм», 2-96) Передал имам Ибн ‘Абдуль-Барр слова известного маликитского имама и согласился с ними,сказав: «И в книге «аш-Шахадат», толкуя слова Малика: «Нельзя принимать свидетельства нововведенцев и последователей страстей», (Ибн Хувейз аль-Миндад) сказал: «Люди страстей у Малика и всех остальных наших сторонников, - это люди каляма, каждый мутакаллим является последователем страстей и нововведений, будь он ашарит или не ашарит, не принимается от него свидетельство в Исламе, (имеется в виду в шариатском суде), необходимо отдалятся от него, предупреждать, чтоб он оставил калям». (См. «Джами баян аль-ильм», 2-96, перевел Имам) Сказал также имам Ибн ‘Абдуль-Барр: «Все Ахлю ас-Сунна объединились на подтверждении атрибутов, пришедших в Книге и Сунне, и принимают их на их очевидном значении, а не на переносном, и они не задаются вопросом «как?» и не ограничивают какой-либо из этих атрибутов определенным рамками. Что же касается Ахлю аль-Бид’а, и джахмитов, и му’тазилитов все они, и хауариджи - все они отрицают сыфаты, и не относят что либо из них на их внешнее значение, и утверждают, что кто признал их внешнее значение, тот уподобил Аллаха, а они у тех, кто утверждает его, является отрицающими Господа». (См. «ат-Тамхид», 7-145)
Человек из-за нарушения шариата(как соглашение отрубить голову отцу) будет только отдаляться от Аллаха. Только Захир шариат является мерилом истины. Оттого что кто-то верит что его шейх всегда прав, шейх таковым не становится. Вот христиане тоже верят что тот кого они считают священником знает о чем говорит и плохое он по их мнению наверное не скажет. Восхваление кем-то кого-то не является однозначным доводом. Вот ибн Таймию тоже многие хвалили и к стати даже рассказывают что он был суфием и что он получил суфийскую накидку. Имам Куртуби порицал то что передается от некоторых суфиев историю как некий мюрид бросается в огонь по повелению шейха. И таких случаев много как ученые порицали у суфиев то что противоречит шариату. И восхваление ни к чему и не спасают их если они выходят за рамки шариата. Каждый последователь какого-то шейха считает что его шейх особенный. Есть шейх в Турции Назим Кипруси вот его последователи его тоже превозносят, есть шейх хабашитов Абдуллах Харари которого его последователи называют султануль авлия и этот человек упрекал сподвижника Муавию и вы также превозносите своего шейха и таких суфийских группировок много. Теперь что мы слепо должны верить оттого что кого-то называют суфийским шейхом? Или должны сверить его слова и действия с тем что говорят ученые ахлю сунны? В таком случае невозможно определить истину объективными доводами. Если какой-то шейх которого вы не признаете выскажет то что не соответствует шариату и как правило его последователи воспримут его слова как истину в последней инстанции и вы попытаетесь их убедить что их шейх неправ то у вас не получится этого сделать так они вам тоже скажут что он суфийский шейх вали, что у него есть цепочка и что его действия могут быть такими как у Хидра. Нет, это так не работает, все должно свериться с захир шариатом. Мерилом истины является Захир шариат. Старание отрубить голову отцу противоречит шариату.
Это для тех кто хочет усердствовать в зикре ;берëт дополнительные задания от заслуженного учителя которому разрешено давать уроки. (Это очень простыми словами)
@@Мус-г3д а где тогда эти ваххабиты? Много я видел ребят,которых за спину называли ваххабитами, но никогда встречал такого,кто причислял себя ваххабитскому мазхабу? Ты таких знаешь?
Фанатизм не есть очищение сердца. Согласно тому что сказано в книге "имам Шамиль" имам Газимухаммад ослушался повеления своего устаза и возникли противоречия между Мухаммадом аль-Яраги и Джамалудином Казикумухским. И на попытки толкования фанатичных мюридов не стоит обращать внимание(что мол там не то имеется в виду) ведь явно указано что Имам Газимухаммад ослушался своего устаза. Он не был тем мюридом кто был готов отрубить голову своему отцу если повелит устаз как персонаж из еретической истории из книги "хуласатуль адаб". Еще одно доказательство в пользу того, что устаз не знает все что произойдет в течении 100 лет вперед и 100 лет назад поскольку устаз Джамалудин был против газавата. Сказано в книге "Имам Шамиль": "Газимухаммад продолжал устанавливать в аулах шариатское правление и призывать людей к истине и газавату. В это время он получил от шейха Джамалудина письмо следующего содержания: «Совершенный ученый мюрид Газимухаммад, раз ты вступил в накшубандийский тарикат, то ты должен выбрать одиночество и постоянное упоминание имени Аллаха (зикр). Зачем же ты толкаешь людей на волнения? Ведь то, что ты придумал, чревато большими смутами!» Это письмо заставило Газимухаммада задуматься. Спустя время он обратился с письмом к аль-Яраги с вопросом: какого же пути ему держаться, если Джамалудин запрещает газават против неверных, а Коран призывает? В своем ответе Газимухаммаду устаз аль-Яраги написал: «Повеление Всевышнего Аллаха превыше указания Джамалудина. Ты выбирай то, что считаешь нужным». Несомненно, Газимухаммад выбрал газават." ["Имам Шамиль" Магомед Гамзаев стр. 13-14]
Нужен ли Шейх Тариката для очищения души? ========================= Сказал Абдуль Фаттах Абу Гъудда в комментариях книги Рисаляту Мустаршидин: И слова Имама Абу Абдуллаха Аль-Мухасиби( رحمه الله) дают понять что выполнение приказа следовать пути Аллаха, улучшать нрав и очищать его от духовных пороков НЕ ЗАВИСИТ И НЕ НУЖДАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО БЫ ИМЕТЬ ШЕЙХА(УСТАЗА) и давать ему присягу, на самом же деле это зависит от приобретения знаний и воплощение их в действии, как это велел Аллах, и все необходимое для этого содержится в Коране, Сунне и следование за праведными предшественниками ( за саляфу солих). Любой человек который будет совершать деяния соответствующие Корану, Сунне, Халифам и Саляфу Солих считается тем кто идет верным путем, и обращен к Аллаху правильным образом и по правильному пути, ибо Коран и Сунна по определению есть ведущие к Аллаху, и очищающими душу всеми существующими способами, и на это указывают множество аятов и хадисов.
Почему необязательно вступить в тарикат? Современные реалии показывают, что те ашариты, которые вообще не имеют отношение к тарикату вобщем превосходят адептов тариката в искренности и богобоязненности и в справедливом отношении к оппонентам Что касается кьияса с сарфом и нахви и подобными науками то это кьияс ма'аль фарикь потому что неправильно делать кьияс на явные внешние науки потому что в плане наук можнг проверить результат. То есть ты не понимал арабский язык и ты изучал аджрумию и тасриф и начал понимать, то есть есть средство и можно проверить результат использования этого средства. В случае с духовными болезнями не понятно как проверить результат. Например человек говорит что если ты будешь делать такой-то зикр, будешь ходить на хатму, делать рабита то ты поборишь такие болезни как гордыня и зависть и тп. Возникает вопрос вот огромное количество мюридов практикуют же эти вещи но у них зависть, гордыня и ненависть никуда не уходит. Они говорят нельзя судить суфизм по последователям надо смотреть на идеалов шейхов этого направления. Какой довод на то что эти суфийские практики стали причиной того что тот или иной шейх стал таким святыми человеком? Может быть этот шейх и без этих практик стал бы святым человеком.А когда есть огромное количество людей, которые совершают эти вирды, посещают хатму, делают рабита, у них ни гордыня ни зависть ни фанатизм ни злоба, ни ненависть никуда не деваются. Поэтому как проверить даже если у человека эти качества не проявляются внешне они же могут быть скрыты, человек может скрывать свои пороки лучшим образом, например человек который ненавидит другого мусульманина может улыбаться ему в лицо скрывая свою ненависть в сердце. Так как эти скрытые вещи, духовные пороки у человека не видны а кашфу не является доводом в шариате, это не далиль кьаь1'ий то есть кашфу может быть ошибочным как в случае с приходом имама Махди через 3 года, через 5, через 7 лет и до сих пор не пришел имам Махди. В 2013 году говорили что имам Махди выйдет осенью того же года. Тогда как проверить что суфийские практики однозначно приводят к очищению сердца если кашф может быть ошибочным? Это проверить не возможно. Поэтому тот же кьияс которую делают с врачами телесных болезней что вот как при появлении новых болезней врачи придумают для них новые лекарства но так с телесными болезнями это можно проверить. Человека была температура, он умирал, ему дали лекарство, температура спала и он выздоровел. Есть средство, есть результат. А как проверить что вирды, рабита, хатму приводят к очищению сердца когда есть ОГРОМНОЕ количество людей которые практикуют эти вещи и у них нет никакого результата, более того еще хуже стало духовное состояние у многих мюридов из-за того фанатизма к которому призывают в некоторых суфийских книгах как например история про выдуманного отцаголовореза который отправился отрубить голову своему отцу по повелению шейха. Когда им говорят, что это противоречит шариату, подобные истории единогласно порицают признанные ученые этой уммы, мюриды начинают проявлять неприязнь и ненависть к тем мусульманам которые эти вещи не признают законными СОВРЕМЕННИКИ | «Насчёт вирдов, тарикатов и духовных наставников» Сказал Шайх Са‘ид Рамадан аль-Бути, да помилует его Всевышний Аллах: قال الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى : « خير سبيل لتزكية النفس - أن تلزم نفسك بورد من الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مع ما تيسر من تلاوة القرآن كل صباح «Наилучший путь, для очищения души [нафс] - это то, чтобы ты вменил себе в обязанность нечто систематически практикуемое, из слов поминаний Аллаха, передающихся от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, наряду с этим ещё и читая из Корана, - каждое утро, - то, что удаётся. وهذا الإلتزام لا يحوجك إلى شيخ تأخذ عنه أو تبايعه И такое обязательство не вызывает для тебя потребности в каком-то шайхе, от которого бы ты брал и которому бы присягал. وفي كتاب الأذكار للإمام النووي - ما تستطيع أن تنتقي منه ما يناسبك ويدخل في إمكانك وقدرتك »В книге «Аль-Азкяр», принадлежащей Имаму ан-Навави, да помилует его Аллах, имеется то, среди чего ты мог бы себе подобрать нечто подоходящее, представляющееся тебе возможным и являющееся посильным для тебя!»
В муфтияте РД вынесли фетву что по более сильному мнению в шафиитском мазхабе муджассима не являются кафирами. Они пишут: "Неочевидное отелесение «таджсим гайрусарих» - это приписывание Всевышнему телесности или каких-то частей без детализации, или явного уподобления Его творениям. Например, приписывание Всевышнему руки, голени, глаз и т. п., но не как у человека, или убеждение в том, что сущность Бога находится над аршем (троном) или на небесах или везде, но без детализации образа или явного уподобления творениям. Приверженцы таких убеждений являются заблудшими «мубтади’». Это мнение превалирует в шафиитском мазхабе над мнением тех, кто не различает между очевидным и неочевидным отелесинием и считает обе концепции неверием «куфром»." Полностью фетву можно прочитать на канале отдела фетв муфтията N462 Имам Шихабуддин аль-Карафи аль-Малики (ум. 684 х/1285 м) в своей книге «Анвар аль-Бурук фи Анва' аль-Фурук» пишет: كالجهل بسلب الجسمية والجهة والمكان وهو مذهب الحشوية ، ومذهب أهل الحق استحالة جميع ذلك على الله تعالى وفي تكفير الحشوية بذلك قولان والصحيح عدمالتكفير «Невежды, придающие Аллаху телесность, сторону и место относятся к мазхабу хашавитов. А мазхаб Ахлюль Хакк (Люди Истины) говорит о недопустимости всего этого в отношении Всевышнего Аллаха. В такфире хашавитов из-за этого есть два мнения: Достоверное/сахих мнение - это отсутствие/оставление такфира». [«Анвар аль-Бурук фи Анва' аль-Фурук», стр. 1283] Это мнение имама аль-Карафи приводит также имам ас-Сануси (832-895 х/1428-1490 х) в книге «Минхадж ас-садид фи шархи кифаятуль мюрид»: جهل يتعلق باذات العلية، كاعتقاد الجسمية لها و المكان والجهة، و في كونه كفرا قولان، قال: و الصحيح "عدم الكفر" "Невежество связанное с верой во Всевышнего, как убежденение в телесности, [нахождение в каком либо] месте, стороне, относительно наличия куфра [у исповедующего подобного], есть два мнения, он сказал: сахих/достоверное [мнение] отсутствие куфра..." [«Минхадж ас-садид фи шархи кифаятуль мюрид», стр. 461] Сказал Фахруддин Ар-Рази(رحمه الله): Выносится ли ТАКФИР человеку который заявляет что Аллах тело которое занимает объем в пространстве и что Он находится в конкретной стороне? У ученых на этот счет есть два мнения: 1) Такой человек является кафиром, и это более сильное мнение. Это потому что согласно нашей точке зрения все что обособленно какой-то стороной и занимает объем в пространстве является сотворенным и начальным, и этого есть Бог который сотворил это и даровал этому начало. Люди которые заявляют о телесности и направлении в отношении Бога отрицают существование чего либо на что нельзя указать жестом, следовательно они отрицают существующую сущность которую считают Богом, а если они отрицают сущность Бога, то однозначно являются кафирами. И это отличается от воззрений Му'тазилитов, ибо му'тазилиты верят в Бога на которого невозможно указать пространственно жестом, но они не согласны с нами на счет сифатов Аллаха, а муджассима же не согласны с нами в существовании сущности истинного Бога, таким образом наши разногласия с ними чудовищные, поэтому они кафиры потому что отрицают сущность объекта поклонения и его существование, а му'тазилиты не отрицают сущность, а разногласия с ними касаются темы атрибутов. 2) Мы не выносим им такфир, потому что если бы познание танзиха* было бы условием действительности имана, то тогда было бы обязательным что бы пророк (ﷺ) не постановил о вере кого-либо до того, как экзаменирует его на предмет того, знает ли он танзих или нет. А поскольку пророк (ﷺ) считал людей верующими без всяких экзаменов на танзих мы понимаем что это не является условием веры. [Та'сису Такдис] *Танзих - это отрицание от Аллаха недостатков. Таким образом очевидно что нет никакой иджмы на такфир муджассима. Второго мнения придерживается и Имам Аль-Газали(رحمه الله)
Всем такой вопрос: хариджиты которые были времена Али ибну абу талиба, они из-за книги ибн абдульваххаба стали хариджитами??? Или они не поняли некоторые аяты??? И они внешне были похоже на мусульман! Имам ахмад тоже сказал кто не считает кяфиром кяфир, сам тоже кяфир, и он не сказал что эти християне, он сказал эта для джахмитам считающие себе мусульманами!
Абдулхалим реально гигант ,в конце очень чётка сказал ,про хариджитов ,новый вопрос для вахабистов , посмотрим , что ответят теперь они
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
Ответ как всегда будет философским у них ))
Скажите пусть батарею зарядет и к Джаузи позвонит.
@@AymanSul так у него не села батарейка ,он сам отключил джаузи, посмотри эфир , который снял Абдулхалим и ты будешь удивлена сестра
Ма ша Аллагь финоменальная память дай Аллагь вам крепкого здоровья и имана распрострянять истину амин амин амин
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
Феноменальная память врага Аллаха
Врага Пророка Мухаммада Салляллоху Валейхи Ва Салям
Пусть Аллагь наставит всех на Истинный путь а не на ложный путь суфийских могила-поклонников!Прочитай хронику наиба Мухаммада Гигатлинского (как избирали Имама Шамиля ) там явно говорится про ваххабитов, и про их заблуждения.Да ваххабиты- огромные тараканы которые залезли в головы суфиев и живут там.. Как только эти тараканы начинают шевелится в мозгах суфиев они начинают кричать..ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит....
А потом эти суфии начинают танцевать,петь потом жрут жирное мясо до потеря сознания в своих бидг1а-мавлидадах ..Явилась истина исчезла ложь суфийских могила-поклонников.
Ма ша Аллагь самая интересная лекция была наш брат многим открывает глаза
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
Братья-мусульмане.
ХАМАС «Бра́тья-мусульма́не» (араб. الإخوان المسلمون, эль-ихуа́н эль-муслиму́н, масри الاخوان المسلمين) - международная религиозно-политическая ассоциация, основанная в марте 1928 года учителем Хасаном аль-Банна в Исмаилии (Египет). С 1933 года штаб-квартира организации была переведена в Каир. Хасан Аль-Банна охарактеризовал движение так: «салафийское движение,
Наконец-то настал этот второник.
Раньше не было причины ждать вторник. 😀
😃
Придумали ислам и назвали Мухаммада пророком его умная жена, торговка Хадиджа с её братом Варакой знатоком Евангелие. Хадиджа отправляя караваны за товаром брала деньги взаймы а потом начала говорить заёмщикам что Аллах запретил брать с неё проценты. Хитрость одного семейства ради власти и богатства. Не забыли в Коране 32 раза записать обязанность платить налог-закят. Мухаммад, да простит и помилует грешного Аллах, подменил истинный путь Евангелии своим прямым путем. Он как грешный человек любил богатство и секс, имел много женщин и сделал свой прямой путь привлекательным для грешных людей, с постоянным сексом, обильной едой и богатствами даже в Раю. Для унижения Иисуса Христа лжецы придумали легенду про многобожников и при этом хитро говорят Мир ему. Для приманки воинов Мухаммад позволил им насиловать пленных женщин если они овладели ими Сура 4-24, и бить жену Сура 4-34. Использовал колдовские заклинания: Алиф Лям Мим Лам Ра Сад Син Нун Каф и записал их в Коран. Ограничил Аллаху власть, дал ему всего только 99 качества. Но себя в Коране записал сотоварищем Аллаху: Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику - Сура 47 аят 33. И смех и грех пророк. Без темной силы все это не обошлось….
@@ОльгаАсланбекова Так кто тебя здесь просил уверовать в Аллаха и Пророка Мухаммада ﷺ, зачем ты написала всё это как ответ на мой комментарий? Тебе вообще не должен интересовать этот канао и комментарии в нём. Это же не провославный канал.
Я не поклоняюсь тому, чему покооняешься ты, и ты не поклоняешься тому, кому поклоняюсь я. Тебе твоя религия мне моя религия.
От того, что ты не уверуешь за это спрос будет не с меня. Сама ответишь, и если умрёшь на этом, будет то, что об этом сказано в Коране и хадисах Пророка.
И тот кому ты поклоняешься Иисус мир ему, не то что не будет тебе помощником в судный день, наоборот от будет отрекаться от таких как ты, и скажет Аллаху, что он не причастен тому, что вы считали его Богом или сыном Бога.
Так что не хочешь не уверуй, но всякую ересь хоть не пиши. Никто в это во первых не поверит, наоборот сама себя выставила посмешищем.
@@ОльгаАсланбекова Если вы не ведаете истину, и предвзято относитесь к Исламу, то это ваша болезнь, а значит на большее у вас разума не хватает. В таком случае, просто удержите свой язык от ереси, иначе будете выглядеть посмешищем среди людей.
@@ОльгаАсланбекова а что плохого в сексе , вас бы на этом свете не было бы без секса, ислам это религия миллиардов людей которые стали счастливыми благодаря пути пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха. имея возможность есть и пить все что угодно у него в доме была простая еда, и бывало так что в течении месяца они не разводили огонь в печи . вы понятия не имеете о том каким был лучший из людей . когда Иисус Христос вернётся на землю вам кто не уверовал будет стыдно
Ждём с нетерпением ❤
МашаалЛаах, всегда жду эту передачу!!!!
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
Я тоже жду каждое выступление Абдулхалима на всех площадках где он разъясняет правильное понятие ислама. Я подписался на все группы где предоставляют площадку для проповеди этому очень умному грамотному и мудрому мусульманину.
Я тоже также
Я тож
Из его гавканья ты что нибудь понимаешь хоть?
@@Абу-Ибрагьим это просто бот брат, не обращай внимания
@@user-fromCaucas а ты с Ибрагимом два Хайнань вы думаете животом а не мозгами.
Ма ша Аллагь долгих лет жизни и крепкого здоровья Вам
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
Дай Аллагь здоровья и долгих лет жизни Абдулх1алиму
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
Ты хотел написать Подхалиму
Анас что ты понял из его выступления?
@@sultan5144 началось священный месяц Рамадан, пусть Аллагь Азза ва Джалла направит их на прямой путь амин,
К сожалению некоторые комментаторы не только не грамотные, но и не понимают то что слушают.Видимо закостенели в своих убеждениях, а жаль.Пусть Всевышний даст силы брату Абдулхалиму.Ты Абдулхалим как ложка дёгтя (отрезвляющего) в ихней бочке "мёда". Так держать!
Да нет у них убеждений. Это реакция. Думаю их осталось уже не много.
Пусть Аллагь будет доволен тобой брат. Ма шаа Аллагь.
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
Дай АЛЛАh тебе брат здоровья, долгих лет жизни
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
МаншаАллах брат нет Мощи кроме как у Аллаха❤❤❤❤
Машааллах жена муфтия Еврей
@@greefsgfu ты дебил да муджасим ты о себе подумай иудей свами все ясно
Придумали ислам и назвали Мухаммада пророком его умная жена, торговка Хадиджа с её братом Варакой знатоком Евангелие. Хадиджа отправляя караваны за товаром брала деньги взаймы а потом начала говорить заёмщикам что Аллах запретил брать с неё проценты. Хитрость одного семейства ради власти и богатства. Не забыли в Коране 32 раза записать обязанность платить налог-закят. Мухаммад, да простит и помилует грешного Аллах, подменил истинный путь Евангелии своим прямым путем. Он как грешный человек любил богатство и секс, имел много женщин и сделал свой прямой путь привлекательным для грешных людей, с постоянным сексом, обильной едой и богатствами даже в Раю. Для унижения Иисуса Христа лжецы придумали легенду про многобожников и при этом хитро говорят Мир ему. Для приманки воинов Мухаммад позволил им насиловать пленных женщин если они овладели ими Сура 4-24, и бить жену Сура 4-34. Использовал колдовские заклинания: Алиф Лям Мим Лам Ра Сад Син Нун Каф и записал их в Коран. Ограничил Аллаху власть, дал ему всего только 99 качества. Но себя в Коране записал сотоварищем Аллаху: Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику - Сура 47 аят 33. И смех и грех пророк. Без темной силы все это не обошлось….
@@ОльгаАсланбекова блядь незаконорожденная! Не вам тварям говорить за религию.
@@ОльгаАсланбековада унизит тебя Аллагь за клевету
Самые лучшие знания,знания об Аллаhе(Боге) это основа веры,тогда будет баланс и порядок в мире.
Согласен брат
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
как сказано в Коране не ценили они Аллаха должным образом, вот это про тех кто называет себя ашаритами и подобные им, сами заблудились и заблуждают других вот это опасное дело, покайтесь Аллаху оставьте ваше заблуждение, вернитесь к настоящему Исламу который принес пророк мир ему и благословение Аллаха
Очень полезная информация спасибо вам большое
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
Джазакаллоhу хайран брат Абдулхалим ,много что узнал про вахабизм
В реалии такое болото этот ваххабизм. Упаси Аллагь
И кто это?
Гигант ✊🏾
Крайние три минуты эфира , вообще огонь 🔥
Ма ша Аллах!
Ма шаа Аллагь
АбдулХ1алим👍👍👍👍👍👍👍
МашаАллагь! Они видя не видят и слыша не слышат. Как можно это не понимать?
Дай Всевышний Аллаh Тавфикъа помощь
Пусть Аллагь наставит всех на Истинный путь а не на ложный путь суфийских могила-поклонников!Прочитай хронику наиба Мухаммада Гигатлинского (как избирали Имама Шамиля ) там явно говорится про ваххабитов, и про их заблуждения.Да ваххабиты- огромные тараканы которые залезли в головы суфиев и живут там.. Как только эти тараканы начинают шевелится в мозгах суфиев они начинают кричать..ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит....
А потом эти суфии начинают танцевать,петь потом жрут жирное мясо до потеря сознания в своих бидг1а-мавлидадах ..Явилась истина исчезла ложь суфийских могила-поклонников.
✍️ Хасан аль-Басри (رحمه الله) сказал:
«Истинно, верующий берет свою религию от своего Господа, Свят Он и Велик, а мунафик ( подобно Абдухалиму ) берет свое мнение и делает его религией»
"Мухтасараль худжжа", 2/248
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
Эти люди во главе с абдульхалимом не знают своего Господа, у них Он и есть но по факту и нет
@@EdinobognikrabAllaha Ты сказал слова истины брат
Как раз эти слова и относятся к вахабитам, которые религию берут от одного человека вместо Корана и сунны которая дошла до нас на протяжении 15 веков.
@@RamazanAbdulaev молодец брат, с языка снял 👍
АБДУЛХАЛИМ спасай нашу молодежь 💪🦁
Меня лично он спас
Спасает её Аллах, а он посредник. Пусть Аллах сохранит его и даст результат его действиям😇😇😇
@@путник-т4н ты что мушрик тонул щоль?😅😅😅😅😁
От него надо спасать.Он черт
@@fear...555 почему тебе не выйти с ним на диспут, чтобы мы смотрели на 2 учёного и определить кто на истине?
👍👍👍
МашаАЛЛАГЬ Брат АбдулХlялим👍👍👍🦁
Ассаламу алейкум всем Алимам и уважаемым людям Дагестана,Алхьамду ЛИЛЛАХЬИ что есть эта передача,и наш Абдулхьалим,пусть Аллах бережёт и приумножит вас Дорогие наши братья за вашу работу,если Аллах даст приеду на Зиярат к вам Абдулхьалим Я Аллах береги Алимов Дагестана,о которых говорил КУНТА ХЬАЖИ о высокой степени ихнего 1илма.
МашаАллах да вознаградит тебя Аллах1
Сура 38. Сад, 75-й аят.
Священный Коран Он(Аллах) сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворили Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?
Отрицающие что Аллах находится на Троне -все они неверные.
Приписывающие Аллаху форму его же творений -и они неверные.
Просящие у мертвецов возле могил -они тоже неверные мушрики -язычники..
А мы не следуем за Ибн- Таймия(как вы вы следуете за ч1ик1аса Сайгидом в его могила-поклонении и вы носите с собой его фотки а мы не носим с собой фоток Ибн-Таймии)а мы следуем за Посланником Аллаха(с.т.г1). А Ибн -Таймия имеет право на ошибку как и любой ученный ..Да а но он не имеет права делать ширк(могила-поклонения) как этого делал ваш чиркейский Сайгид..
Когда человек постоянно называет Ислам ваххабизмом и вечно этот человек на верующих муслимов говорит: ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит.. то понятно у такого человека мозгов ровно столько сколько у курицы. Но эти мозги ему достаточные для того чтобы поклонятся лежащим в могилах мертвецам а также быт туристом называя свой туризм зияратом.. А также эти куриные мозги ему вполне достаточны чтобы в своих день рождениях в Бидг1а-мавлидах: сперва танцевать а потом петь а потом(вместе с своими жрецами) сожрать все жирное мясо до потеря сознания на зло сиротам и беднякам.
Вот и вся их кайфовая суфийская религия которым довольны все атеисты.
МашаАллахь табаракаллохь👍👍👍👍👍👍
МашаАЛЛАГЬ 👍
Много раз уже объясняли что это не обвинение в ширке. Подобное есть и в других тафсирах только вместо ширк сказано очищаться от грехов а как мы знаем пророк мир ему не совершал грех. И это не обвинение в грехе
Ибн Касир
﴾ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴿ «И одежды свои очищай!». Икрима сказал: «Я спросил Ибн Аббаса об аяте: ‘‘И одежды свои очищай!’’, и он сказал (это значит): ‘‘Не одевай одежды вероломства и распутства. Разве ты не слышал слова Гайлана ибн Салямы ас-Сакафи: ‘‘Аллаху слава, в распутника наряд я не рядился, и в покрывало вероломств не облачился’’». В другой передаче от него сообщается: «Очищай ее от грехов».
ابن عباس: ( وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ) قال: من الإثم
Передаётся к толкованию этого аята от Ибн Аббаса и других саляф - "очищай свою одежду от греха".
Сказал Аллах:
لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين
" А если ты сделаешь ширк, то станут тщетными твои деяния, и ты станешь потерпевшим убыток"
Сказал Аллах:
لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين
" А если ты сделаешь ширк, то станут тщетными твои деяния, и ты станешь потерпевшим убыток"
ماشاء الله اخي
Ма ша Аллагь 👍...БаракАллагь 👍
Аллаху Акбар
Ждём следующий выпуск
Ма Шаа Аллах1 ❤❤❤❤
Аллаhу Тағалаға Сыйынайық 🕋
Әруақты Сыйлайық 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 🇰🇿 Ата-бабаларымызға Құран Хатым бағыштайық 📖 📖 📖 📖 📖 📖
مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Амин Аллагь
ма ша Аллагь
💯👍💪
Ма ша Аллагь 👍👍👍💪🤲❤
Ма Шаа Аллоах1 👍 Гигант ты Абдуллхалим
АльхамдулиЛлах вы нормально делаете рекламу)
Это вахи могут рекламу делать красноречиво разговаривать почему не один не выходит обосрались наверное
Ма шаа Ллагь
Вот почитайте если не лень что сказали настоящие учёные ахлю сунна и все учёные были единогласны на этом
Сказал имам Ибн ‘Абдуль-Барр, приведя аят «Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвертым; или между пятью, чтобы Он не был шестым. Больше их или меньше - Он всегда с ними, где бы они ни были»: «Ученые из Сахабов и Табиинов, от которых и дошло до нас толкование Корана в этом аяте, говорили, что Он над Троном, а Знание Его повсюду. И не противоречил им в этом никто, из тех, чьи слова можно было бы считать доводом». (См. «ат-Тамхид», 7-138, перевел Имам)
Сказал имам Ибн ‘Абдуль-Барр: «Нет во всей акиде в вопросе имен и качеств Всевышнего Аллаха ничего, кроме того, что было упомянуто в тексте в Книге Аллаха, или пришло достоверно от Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, или на чем собралась вся Умма. И то, касательно чего пришли хадисы категории «ахад», во всем этом и подобном этому, обязательно покориться этому и не спорить касательно этого». (См. «Джами баян аль-ильм», 2-96)
Передал имам Ибн ‘Абдуль-Барр слова известного маликитского имама и согласился с ними,сказав: «И в книге «аш-Шахадат», толкуя слова Малика: «Нельзя принимать свидетельства нововведенцев и последователей страстей», (Ибн Хувейз аль-Миндад) сказал: «Люди страстей у Малика и всех остальных наших сторонников, - это люди каляма, каждый мутакаллим является последователем страстей и нововведений, будь он ашарит или не ашарит, не принимается от него свидетельство в Исламе, (имеется в виду в шариатском суде), необходимо отдалятся от него, предупреждать, чтоб он оставил калям». (См. «Джами баян аль-ильм», 2-96, перевел Имам)
Сказал также имам Ибн ‘Абдуль-Барр: «Все Ахлю ас-Сунна объединились на подтверждении атрибутов, пришедших в Книге и Сунне, и принимают их на их очевидном значении, а не на переносном, и они не задаются вопросом «как?» и не ограничивают какой-либо из этих атрибутов определенным рамками. Что же касается Ахлю аль-Бид’а, и джахмитов, и му’тазилитов все они, и хауариджи - все они отрицают сыфаты, и не относят что либо из них на их внешнее значение, и утверждают, что кто признал их внешнее значение, тот уподобил Аллаха, а они у тех, кто утверждает его, является отрицающими Господа». (См. «ат-Тамхид», 7-145)
Сказал Шейхуль Ислам Абу Абдуллах Мухаммад бну Юсуф ас-Сануси (رحمه الله):
Некоторые Имамы Тассавуфа говорили: «Тот у кого нет Шейха в очищении души, пусть читает много салават, воистину он достигнет цели таким образом»
Возможно они сделали такой вывод со слов посланника Аллаха (ﷺ) который сказал Абу Хурейре (رضي الله عنه) который постоянно читал салават:
- «Таким образом решатся все твои проблемы и простятся все твои грехи»
Передал Имам Ат-Тирмизи, ходис хасан.
Вне всякого сомнения самой большой озабоченностью того, кто ищет шейха является очищение души и исцеление ее от привязанности к чему либо по мимо Аллаха.
И если такой человек станет много читать салават разрешится то, чем он был так озабочен (То есть очистит душу и избавиться об привязанности к чему либо по мимо Аллаха),а Аллаху известно лучше.
[Шарх Сугра аль-Сугра ]
Как поставить тысячу лайков?
А что ты понял из его слов?
Потомок Пророка صلى الله عليه وسلم,Шейх Абу Мухьаммад ‘Абдуль-Къадир ибн Муса Аль-Джиляний Аль-Хьасаний сказал в книге «Нравственность мурида»:
"إِذَا عَلِمَ الْمُرِيدُ الْخَطَأَ عَلَى الشَّيْخِ فَلْيُنَبِّهْهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ خَطَئِهِ فَذَاكَ الأَمْرُ وَإِلاَّ تَرَكَ قَوْلَهُ وَاتَّبَعَ الشَّرْعَ".
«Если мюрид узнал об ошибке своего наставника, то пусть предупредит его. Если наставник исправился - то это правильно, так и должно быть. Иначе следует оставить его слова, и следовать Шари‘ату».
Потомок Пророка صلى الله عليه وسلم,Имам Ахьмад ибн 'Алий Ар-Рифа‘ий Аль-Хьусайний сказал:
"سَلِّمْ ِللْقَوْمِ أَحْوَالَهُمْ مَا لَمْ يُخَالِفُواْ الشَّرْعَ، فَإِنْ خَالَفُواْ الشَّرْعَ فَاتْرُكْهُمْ وَاتْبَعِ الشَّرْعَ".
"Принимайте состояние суфиев пока они не противоречат шариату, а если противоречат, то оставь их и следуй Шари‘ату!» (То есть не бери их действия как пример для подражания.)
Источник: "Ат-Ташруф биз-зикр АхӀлют-Тасаууфф",изд.Даруль-МашариӀ.
Сказал Имам аш-Шафии (رحمه الله):
قال ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ﻟﻢ ﺃﺭ ﺃﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﺃﺷﻬﺪ ﺑﺎﻟﺰﻭﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﻓضة
«Я никогда не видел среди людей следующих за своми страстями (еретиков) более лживых, чем шииты-рафидиты».
См. "Минхадж ас-Сунна", 1/39
Абдулвахабовские последователи будут разочарованы в судный день
Этот Чёрт на Украине эти пункты преподавал и уехал домой переобулся
Данная история в любом случае противоречит шариату так как человек по сути согласился отрубить голову своему отцу то есть согласился совершать харам и приступил к делу.
Он заслуживает наказание за то что твердо вознамерился зарезать своего отца и приступил к делу т.е. старался совершать убийство отца. Если бы под его рукой оказался отец, то он его зарезал бы согласно этой истории. Он заслуживает наказание потому что его действие подпадает под следующий хадис, который привел имам Навави в разделе намерения:
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если два мусульманина скрестят мечи, то и убийца, и убитый попадут в ад». Его спросили: «О, посланник Аллаха, этот - убийца, но почему же и убитый окажется в аду?». Он ответил: «Потому что и он хотел убить своего товарища» (Бухари, 31; Муслим, 2888). Этот человек тоже хотел зарезать своего отца. У него было твердое намерение зарезать своего отца (хотя подобные истории обычно бывают ложными) вот за то что он вознамерился на это действие(убийство отца) и приступил к делу(хоть и не довел до конца), он заслуживает наказание согласно хадису
Подобное решение есть и в шариатских книгах, например, сказано в хашия Кальюби на канзу рагибин:
«والعزم على الكبيرة صغيرة» - اهـ
«Твёрдая решительность совершить большой грех (в будущем) является малым грехом» - конец цитаты.
📚Хашият Аллямы Кальюби на Кянзу-Ррагибин, 4/319.
Согласно этой истории у этого человека было твердое намерение отрубить голову своему отцу. Подобные истории противоречат не то что шариату а даже принципам морали потому что человек идет отрубить голову своему отцу по повелению шейха
Сура 38. Сад, 75-й аят.
Священный Коран Он(Аллах) сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворили Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?
Отрицающие что Аллах находится на Троне -все они неверные.
Приписывающие Аллаху форму его же творений -и они неверные.
Просящие у мертвецов возле могил -они тоже неверные мушрики -язычники..
А мы не следуем за Ибн- Таймия(как вы вы следуете за ч1ик1аса Сайгидом в его могила-поклонении и вы носите с собой его фотки а мы не носим с собой фоток Ибн-Таймии)а мы следуем за Посланником Аллаха(с.т.г1). А Ибн -Таймия имеет право на ошибку как и любой ученный ..Да а но он не имеет права делать ширк(могила-поклонения) как этого делал ваш чиркейский Сайгид..
Когда человек постоянно называет Ислам ваххабизмом и вечно этот человек на верующих муслимов говорит: ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит,ваххабит.. то понятно у такого человека мозгов ровно столько сколько у курицы. Но эти мозги ему достаточные для того чтобы поклонятся лежащим в могилах мертвецам а также быт туристом называя свой туризм зияратом.. А также эти куриные мозги ему вполне достаточны чтобы в своих день рождениях в Бидг1а-мавлидах: сперва танцевать а потом петь а потом(вместе с своими жрецами) сожрать все жирное мясо до потеря сознания на зло сиротам и беднякам.
Вот и вся их кайфовая суфийская религия которым довольны все атеисты.
Зикр хором это занятие любителей жрать жирное мясо в домах у покойников.
Зикр при себе это занятие благонравных верующих мусульман а не лицемеров.
Вам ещё не надоело фит!ну распростронять?СубханаЛлах!
✊✊✊
Не все, что передается в книгах по суфизму является достоверным или соответствующим шариату. Явный и очевидный пример этому то, что сказано про суфия Шибли в книге "Благонравие праведников" что он якобы закидывал камнями своих посетителей. Пусть даже на первый взгляд история носит поучительный характер но в самой истории содержится явное противоречие шариату. Либо надо признать что история противоречит шариату, либо посчитать эту историю ложной. Наверное праведник не стал бы закидывать камнями своих посетителей в целях проверки будут ли они это терпеть или нет.
Сказано в книге "Благонравие праведников":
Когда праведника аш-Шиблиقدس سره, который находился в лечебнице, навестила группа людей, он спросил их: «Кто вы?». Они ответили: «Посетители, которые любят тебя». Тогда он стал закидывать их камнями, а они стали убегать. И он сказал: «О лжецы, если бы вы любили меня, то терпеливо отнеслись бы к вреду с моей стороны!».
[«Благонравие праведников», стр. 163]
Наверное каждая суфийская группа будет утверждать, что их шейх истинный и показывать цепочку, рассказывать караматы своего шейха и тп. Это тоже проблема сегодня, практичиески невозможно определить какой тарикат самый правильный, каждая группа будет доказывать что их тарикат правильный. Поэтому единственный критерий истинности тарикатского шейха является его соответствие захир шариату и тому что говорят имамы мазхабов. Вот то к чему призывают в их тарикате как в той истории про убийство отца по повелению шейха, подобное по единогласному мнению порицают признанные ученые как ибн Хаджар Хайтами, Аскаляни, Куртуби Навави и тд.
Мы видим к какому результату привел современный тарикат точнее слепой фанатизм к шейху. Не то что рядовые мюриды а даже за большими мюридами(их имамы и Алимы) было замечено негативное отношение к мусульманину чье мнение не соответствует мнению его устаза. Уже 4й год распространяют картинку с подобной надписью "Лучше умереть чем на секунду засомневаться в действиях муфтия" призывая слепо во всем верить муфтию и с упреком тем кто слепо не верит
например есть мусульманин который хвалил муфтиятских там где они делали полезную работу несмотря на его разногласия в некоторых вопросах с ними. А муфтиятские люди многие его старались принижать когда о нем шла речь, вот в этом разница искренности между адептами тариката и теми кто не состоит в дагтарикате. Поэтому можно сказать, что те кто не в тарикате в большинстве своей проявляют ихсан больше чем адепты дагтариката.Человек всего лишь высказывал свое мнение основанное на шариате(просто слепо не следовал за муфтиятом). Сравнение ислама и мусульман с современным тарикатом и мюридами не совсем правильное потому что грехи мусульман не связаны с религией ислам а неприязнь мюридов к мусульманам которые слепо не следуют за муфтием больше всего связано именно с теми убеждениями к которым призывают муфтиятские люди что шейх по любому прав если шейх скажет зарезать отца то надо выполнить и это повеление.
Если мусульманин совершает какой-то грех то причиной этому больше всего является не религия ислам а что-то другое(любовь к мирскому, к власти, страсть но не ислам или намаз и тп) а причиной дурного отношения мюридов к тем мусульманам которые слепо не следуют за муфтием и их ненависти к ним является тарикатский фанатизм как они считают "если устаз скажет отрубить голову отцу то надо подчиняться ему" именно эти убеждения одна из причин фитны и ненависти мюридов к мусульманам которые считают что муфтий где-то ошибается. Если мусульманин имея шариатскую основу не согласится с муфтием и посчитает что муфтий где-то ошибся то к нему проявляют дурное отношение хоть в какой-то мере(речь о большинства мюридах с которыми сталкивались в том числе и большие мюриды, имамы, и их алимы) То есть эти убеждения не сердце очистили их а наоборот нанесли вред духовному состоянию. А то что мусульманин совершает грех например зина то причиной этому является его страсть а не его намаз или пост. Ислам не причина плохого поведения мусульман в отличии от тариката многие сторонники которого проявляют негатив и неприязнь к мусульманам если эти мусульмане слепо не следуют за муфтием или же считают что противоречит шариату история о мюриде который хотел зарезать своего отца.Сравнение ислама и мусульман с современным тарикатом и мюридами не совсем правильное потому что грехи мусульман не связаны с религией ислам а неприязнь мюридов к мусульманам которые слепо не следуют за муфтием больше всего связано именно с теми убеждениями к которым призывают муфтиятские люди что шейх по любому прав если шейх скажет зарезать отца то надо выполнить и это повеление.
Есть и достойные мюриды но дело в том что мы точно не можем определить это результат тарикатских практик или они могли бы стать такими или были такими и без тариката вот Рамадан Бути был достойным человек, читая проповеди плакал показывал благой нрав и искренность но он не был в тарикате и говорил что это не обязательно и что человек сам может определить себе вирд из азкаров передаваемых в достоверной сунне то есть и без тариката тоже есть не мало
Кто-то однозначно лжёт. Надеюсь выучу арабский и не буду следовать чужим мнениям а иметь своё. Пусть даже ошибочное, лучше чем на суде искать виновных. Всем искренним мусульманам того же советую.
لا حول و لا قوت الا بالله
О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах - Принимающий покаяния, Милосердный.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
Аль-Худжурат (Комнаты), 12-й аят из 18
Вот про эти аяты вахабиты вспоминали бы когда они обсуждают других мусульман и тем более большую часть уммы
@@Мус-г3д الله عالم
اَلسَّمِيع
Можно пару слов про то что написано в книге саида афанди сокровищница благодатных знаний.
Лев в деле💪
Когда это шакал ы стали львами???
Петух в деле
В поисках истины))))
1 Ряд страшных высказываний аль-Газали
Ряд заявлений аль-Газали, из которых вытекает отрицание истинности Пророчества.
⚫️ Сказал аль-Газали в своем “труде” под названием “Ильджам аль-аууам ан ильм аль-калям”:
“Если будет сказано: “Пророк (салля Ллаху алейхи уа саллам) не снял покрывало от подразумеваемого под словом “аль-Илях”, и не сказал, что Он существует, и в то же время Он - не тело, и не монада, и не акциденция (философские термины) и что Он не внутри мира и не снаружи, и что Он не сливается с миром и не отдельно от него, и что Он не в месте, и что Он не в стороне, однако все стороны свободны от Него - и это истина у людей, и он мог разъяснить ее, так же как разъяснили ее мутакаллимы, и не было в его выражениях упущений, и в его раскрытии истины слабости, и в его познаниях - недостатка”.
То мы ответим: кто считает это истиной, оправдывает это тем, что если бы Пророк (салля Ллаху алейхи уа саллам) упомянул это, то отвернулись бы люди от принятия этого, и поспешили бы порицать его, и сказали бы: “Это невозможно”, и впали бы в отрицание Аллаха”.
(Затем говорит чуть дальше, укореняя эту ересь, и “оправдывая” Пророка (салля Ллаху алейхи уа саллам), почему он не упоминал их ересь и не призывал к ней):
“Что же касается утверждения существующего Господа в убеждениях согласно тому серьезному очищению, что мы упомянули, то это очень тяжело для людей, и примет это лишь один из тысячи, особенно среди неграмотных людей”.
Источник: “Ильджам аль-ауам ан ильм аль-калям”, 17.
☑️ Здесь аль-Газали заявляет следующее:
1. Что Посланник Аллаха, мир ему и милость Аллаха, утаил от людей основы Имана в Аллаха, и основу религии, боясь, что это оттолкнет их.
2. Важное признание аль-Газали, что Пророк, мир ему и милость Аллаха, ничего не сказал в поддержку их порочной акыды.
3. Признание аль-Газали, что ашаритскую акыду принимает лишь один из тысячи, и это уничтожает их заявление о том, что они большинство.
Сказал имам Роббани:
قال الإمام الرباني أحمد السرهندي:
ولو أنصف صوفية الوقت ولاحظوا ضعف الإسلام وفشو الكذب، لزمهم أن لا يقلدوا شيوخهم فيما وراء السنة وأن لا يجعلوا الأمور المخترعة- بعذر عمل شيوخهم بها- ديدنهم، فإن اتباع السنة منج ومثمر للخيرات والبركات وفي تقليد غير السنة خطر في خطر
المكتوبات ٢/٦٣
Если бы суфии этого времени поступили справедливо и внимательно посмотрели бы на слабость Ислама и распространения лжи. Им не надлежит (слепо) следовать за своими шейхами в том, что за пределами Сунны, и чтоб они не сделали новоизобретенные дела своим обычаям, оправдывая это поступками своих шейхов. Поистине, в следовании Сунне - есть безоговорочное спасение и увеличение добра и бараката, а в следовании за тем, что за пределами сунны - опасность в опасности.
[Мактубат]
24:20
Пусть смилуется Аллагь над Саддамом Хусейном которого убила сионитская террористическая каалиция с помощью саудитов вахабитов . Который стал Шахидом в самый священный день для мусульман читая Шахаду
Амин я Аллагь
Книгу забыли разобрать
Абдулхалим леф 🦁
Чмо а не лев
Говоря о книгах ты случайно не про табакат аль кубра?
Устазы не знают все что было в течение 100 лет назад и все что будет в течении 100 лет вперед. Место захоронения Хасана афанди до сих пор неизвестно. Сказано в книге "хуласатуль адаб" в биографии Хасана афанди:
"В 1937 году большевики выслали Хасана-устара, и с тех пор о нем ничего неизвестно. Его сыну, Мухаммаду-Арифу, выезжавшему на его поиски, не удалось узнать о нем ничего".
Его предали сами муриды-трусливые суффиксы,как и не пошли за нажмутдином гоцинским.
Люди знают только то что даёт знать им Аллагь хоть открытое хоть тайное в том числе и Пророки мир им и то что они одну вещь низнают по воле Аллагьа это не значит что и другое не знают .
К Примеру имам Раббаний сказал что имам Магди будет из его тариката не сказал именно когда это будет .
Так же и Пророк мир ему и благословление мог одну вещь знать что , как случится в будущем а другое мог не знать
Насчот того что они как индюки надутые ходят с этим соглашусь какие-то гордые ходят ани
Мушрик никак не угомонится лишь бы оправдать мушриков, иди почитай книги Саида афанди которому поклоняетесь тот кто перед тобой
А чё когда началась первая чеченская этот Саддам Хусейн сказал, что это внутреннее дело России.
Он был тагъутом и общался с ними .пока они не убили его.
@@Абу-Ибрагьим сам ты тагут а ваши все шейхи которые поголовно общаются с тагутом и тем более с израилем по твоему тогда они тагуты в квадрате но тебе пофиг типо да пид. .. за но наши п... да?
Дали можно слушать где он так сказал ? И может он так сказал когда увидел как они покушались на детей в школах и роддомах?
Придумали ислам и назвали Мухаммада пророком его умная жена, торговка Хадиджа с её братом Варакой знатоком Евангелие. Хадиджа отправляя караваны за товаром брала деньги взаймы а потом начала говорить заёмщикам что Аллах запретил брать с неё проценты. Хитрость одного семейства ради власти и богатства. Не забыли в Коране 32 раза записать обязанность платить налог-закят. Мухаммад, да простит и помилует грешного Аллах, подменил истинный путь Евангелии своим прямым путем. Он как грешный человек любил богатство и секс, имел много женщин и сделал свой прямой путь привлекательным для грешных людей, с постоянным сексом, обильной едой и богатствами даже в Раю. Для унижения Иисуса Христа лжецы придумали легенду про многобожников и при этом хитро говорят Мир ему. Для приманки воинов Мухаммад позволил им насиловать пленных женщин если они овладели ими Сура 4-24, и бить жену Сура 4-34. Использовал колдовские заклинания: Алиф Лям Мим Лам Ра Сад Син Нун Каф и записал их в Коран. Ограничил Аллаху власть, дал ему всего только 99 качества. Но себя в Коране записал сотоварищем Аллаху: Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику - Сура 47 аят 33. И смех и грех пророк. Без темной силы все это не обошлось…. .
Абу Али аль-Ашари - оснаватель проекта "Даруль фикр", автор множества лекций по акиде, фикху, хадису и т.д. Он автор книг, которые выпускает издательство "Даруль фикр". Он автор множества статей по разным темам. Человек, который принес и продолжает приносить пользу мусульманам России, СНГ(и даже англоговорящим мусульманам, учитывая, что у него уже есть уроки по акиде на английском языке). Человек благодаря которому ашаризм начал возраждаться в России и СНГ. Человек, благодаря котрому многие узнали ахькамы ридды. Благодаря его лекциям многие ваххабиты стали сунитами(отказалсиь от идей таджсима и хариджизма), многие хабашиты отказались от хабашизма(от такфира ашаритам и обвинений и упреков в адрес благородного сподвижника Муавии). Благодаря ему многие суниты отпустили бороду и девушки надели никаб. По его причине многие мюриды отказались от батынизма типа "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" что явно противоречит шариату и является откровенной ересью, также многие мюриды оставили гадание на четках, которую они называют истихарой. Хотя сам Хасан афанди, который привел эту историю в "хуласатуль адаб" в своей другой книге "Танбигьу саликин" опровергает подобную ересь. Он приводит на стр. 324 "танбигьу саликин" от Ибн Хаджара аль-Хайтами из "тухфатуль мухтадж":
واضح جلي يجب طرده في سائر ما يحكى عن الصوفية مما يخالف ظواهر الشرع
Обязательно нужно отвергнуть все , что передается от суфиев если это противоречит захир шариату
Также многие мюриды перестали верить и рассказывать ложные хадисы на подобии "Пророк мир ему заметил светящуюся точку на земле...Джибриль сказал что это благословенная земля Дагестана"
К чему привел мюридов современный дагтарикат а именно тот слепой фанатизм/бат1ынизм к которому призывают в этом тарикате типа "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" или же как до сих пор распространяют картинку с подобной нАдписью "лучше умереть чем на секунду засомневаться в действиях муфтия" ? Кто такие большие мюриды?
Хвала Аллаху, озаряющему светом познания сердца своих особых рабов, мир и благословение Его любимцу, Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, его роду и сподвижникам.
Будет банальностью и общим местом говорить о духовно-нравственном упадке в умме и о том, как сильно мусульмане нуждаются в искренности.
Но от одного того, что все говорят об этом, проблема не перестает быть актуальной и не теряет своей важности. Однако сама проблема искренности и очищения сердца такова, что от частоты разговоров о ней ничего не решается: сколько ни кричи: «Халва! Халва!» - во рту слаще не становится.
К тому же, существует куда более серьезная проблема, о которой мало кто говорит: уже почти 20 лет идет открытый призыв тех, кого принято называть «суфиями» и которые должны, по идее, решить эту проблему искренности и нравственности, показывая всем нам благой пример, но проблема почему-то не решается, напротив, возникает ряд новых трудностей.
Наблюдается определенная апатия к тасаввуфу и тарикату, причем даже у людей, которые теоретически позитивно к нему настроены, что редкость в наши дни.
И причина этой апатии - погружение в круги суфиев и неожиданные открытия в этом «путешествии». За рамками лозунгов об «искренности», «борьбы с духовными пороками и недостатками» лежит мир довольно злых и фанатичных людей, которые требуют принять как незыблемую акыду некий набор «обрядов», многие из которых вообще непонятно откуда появились. Эти люди узурпировали право называться мюридами, и любое отличие от их фанатизма считается «качеством плохого мюрида» и признаком того, что человек вне джамаата. Любого адекватно мыслящего человека этот фольклор категорически не устраивает. И это одна из главных причин, по которой люди массово оставляют тарикат и уходят в заблудшие секты. Не потому что им не смогли привести далиль, а потому что люди интуитивно чувствуют, что реальность отличается от лозунгов и что вместо соблюдения Шариата им пытаются навязать какую-то параллельную систему ценностей.
Вдобавок люди видят (в наше время социальных сетей это невозможно скрыть), что люди, которые считаются большими мюридами, не смогли в себе побороть такие большие грехи, как склонность к хуле, клевете и сквернословию и дурное отношение к мусульманину, чье мнение отличается от твоего. И человек спрашивает себя: «Если этот человек тридцать лет делал вирды и не смог побороть такие явные грехи, то что мне даст этот тарикат?»
Все это уничтожает интерес к пути тасаввуфа и наталкивает на мысль, что истинные шейхи остались в далеком прошлом, а в наши дни суфизм - это лишь адат, который передается из поколения в поколение.
Но это не меняет сути дела: «Тасаввуф, в его правильном понимании, есть обязанность для каждого, в ком есть духовные пороки».
Также надо понять, что тасаввуф - это личная, а не коллективная ответственность, поэтому тебя не должно волновать, что делают другие мюриды. И на основе их практики нельзя составлять плохое мнение о шейхе, пока не станет ясно, как день, что те или иные заблуждения суть повеления самого шейха. Конечно, тогда нельзя следовать за таким человеком.
И в сознании нужно хранить идею, что тасаввуф - это близость к праведникам, которая повышает решимость наших сердец, помогает сохранять устремленность в соблюдении Шариата и усердствовать в поклонении. Но это не адаты и выдумки, которыми хотят заменить Шариат.
В этом смысле тасаввуф - это вещь крайне практическая: тахаджуд, ишрак, зуха, аввабин.И, чтобы попытаться понять эту простую и практическую суть тасаввуфа, мы выбрали книгу «Малфузат» мавляны Мухаммада Масихуллаха Сахиба аль-Джалялябади, рахимахуллах.
Власти Саудии официально разрешили туристам разгуливаться по Мекке и Медине,по земле харама,теперь там могут гулять и селфи на фоне башен и геи и всякого рода нечесть,где все пулейджи и другие?почему ни один из них не выступил против этого закона?Сутками на полёт болтают,а по этому поводу ни слова,нас призывают на митинги ит.д..,а где таймито ваххабиты Саудии?!Словр сказать не смогли,вот их вся сущность
Где же твой идол муптий варабей))
Ваххабитские щенки тут как всегда выносят нам всем такфир,пусть Аллах сделает их всех свидетелями своих слов . 🤲🤲🤲
Амин
Незнаю кто такие вахабиты но точно знаю что эти тарикатовцы всех безразборно такфирят,очень агресивная секта.
@@Али-о ты можешь ответить за свои слова,я приеду за тобой в любую точку мира, оплачу все твои расходы,и мы посмотрим как ты будешь отвечать перед этими людьми,напиши тут твой адрес я приеду за тобой.
@@Али-о город,район напиши я приеду заберу тебя,все твои расходы тоже оплачу,лишь бы ты ответил за свои слова !!!
Да я сам приеду к шакалам в любое время.
Пусть будет доволен вами АЛЛАГЬ, Г1абдулх1алим. Пусть теперь «стамбульские курортники» наконец-то выйдут на диспут. Их тут разнесли в «пух и прах», Альх1амдулиЛЛЯГЬ
Уже разнесли твоего халима несколько раз.
@@Али-о Где видео?
@@atirph8156 диспут орга с джаузи набери - увидишь какой он орг
А что скажешь на слова ученого ахлю сунна до ибн таймия и абдулвахаба, почитай если не лень
Сказал имам Ибн ‘Абдуль-Барр, приведя аят «Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвертым; или между пятью, чтобы Он не был шестым. Больше их или меньше - Он всегда с ними, где бы они ни были»: «Ученые из Сахабов и Табиинов, от которых и дошло до нас толкование Корана в этом аяте, говорили, что Он над Троном, а Знание Его повсюду. И не противоречил им в этом никто, из тех, чьи слова можно было бы считать доводом». (См. «ат-Тамхид», 7-138, перевел Имам)
Сказал имам Ибн ‘Абдуль-Барр: «Нет во всей акиде в вопросе имен и качеств Всевышнего Аллаха ничего, кроме того, что было упомянуто в тексте в Книге Аллаха, или пришло достоверно от Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, или на чем собралась вся Умма. И то, касательно чего пришли хадисы категории «ахад», во всем этом и подобном этому, обязательно покориться этому и не спорить касательно этого». (См. «Джами баян аль-ильм», 2-96)
Передал имам Ибн ‘Абдуль-Барр слова известного маликитского имама и согласился с ними,сказав: «И в книге «аш-Шахадат», толкуя слова Малика: «Нельзя принимать свидетельства нововведенцев и последователей страстей», (Ибн Хувейз аль-Миндад) сказал: «Люди страстей у Малика и всех остальных наших сторонников, - это люди каляма, каждый мутакаллим является последователем страстей и нововведений, будь он ашарит или не ашарит, не принимается от него свидетельство в Исламе, (имеется в виду в шариатском суде), необходимо отдалятся от него, предупреждать, чтоб он оставил калям». (См. «Джами баян аль-ильм», 2-96, перевел Имам)
Сказал также имам Ибн ‘Абдуль-Барр: «Все Ахлю ас-Сунна объединились на подтверждении атрибутов, пришедших в Книге и Сунне, и принимают их на их очевидном значении, а не на переносном, и они не задаются вопросом «как?» и не ограничивают какой-либо из этих атрибутов определенным рамками. Что же касается Ахлю аль-Бид’а, и джахмитов, и му’тазилитов все они, и хауариджи - все они отрицают сыфаты, и не относят что либо из них на их внешнее значение, и утверждают, что кто признал их внешнее значение, тот уподобил Аллаха, а они у тех, кто утверждает его, является отрицающими Господа». (См. «ат-Тамхид», 7-145)
Человек из-за нарушения шариата(как соглашение отрубить голову отцу) будет только отдаляться от Аллаха. Только Захир шариат является мерилом истины. Оттого что кто-то верит что его шейх всегда прав, шейх таковым не становится. Вот христиане тоже верят что тот кого они считают священником знает о чем говорит и плохое он по их мнению наверное не скажет. Восхваление кем-то кого-то не является однозначным доводом. Вот ибн Таймию тоже многие хвалили и к стати даже рассказывают что он был суфием и что он получил суфийскую накидку. Имам Куртуби порицал то что передается от некоторых суфиев историю как некий мюрид бросается в огонь по повелению шейха. И таких случаев много как ученые порицали у суфиев то что противоречит шариату. И восхваление ни к чему и не спасают их если они выходят за рамки шариата. Каждый последователь какого-то шейха считает что его шейх особенный. Есть шейх в Турции Назим Кипруси вот его последователи его тоже превозносят, есть шейх хабашитов Абдуллах Харари которого его последователи называют султануль авлия и этот человек упрекал сподвижника Муавию и вы также превозносите своего шейха и таких суфийских группировок много. Теперь что мы слепо должны верить оттого что кого-то называют суфийским шейхом? Или должны сверить его слова и действия с тем что говорят ученые ахлю сунны? В таком случае невозможно определить истину объективными доводами. Если какой-то шейх которого вы не признаете выскажет то что не соответствует шариату и как правило его последователи воспримут его слова как истину в последней инстанции и вы попытаетесь их убедить что их шейх неправ то у вас не получится этого сделать так они вам тоже скажут что он суфийский шейх вали, что у него есть цепочка и что его действия могут быть такими как у Хидра. Нет, это так не работает, все должно свериться с захир шариатом. Мерилом истины является Захир шариат. Старание отрубить голову отцу противоречит шариату.
А в каком тарикате должен быть, человек?
Никто тебе не скажет что ты должен быть в тарикате, это личный выбор каждого.
Ни в каком.это вероятность 200 процентно ширка,куфра и нововведений.Сунна и Коран-не ошибёшься!
Это для тех кто хочет усердствовать в зикре ;берëт дополнительные задания от заслуженного учителя которому разрешено давать уроки. (Это очень простыми словами)
Они разные как и мазхабы но есть и заблудшие как мазхаб вахабитов но из одного нельзя все мазхабы отрицать
@@Мус-г3д а где тогда эти ваххабиты? Много я видел ребят,которых за спину называли ваххабитами, но никогда встречал такого,кто причислял себя ваххабитскому мазхабу? Ты таких знаешь?
Хорошо служите! 😅
Фанатизм не есть очищение сердца. Согласно тому что сказано в книге "имам Шамиль" имам Газимухаммад ослушался повеления своего устаза и возникли противоречия между Мухаммадом аль-Яраги и Джамалудином Казикумухским. И на попытки толкования фанатичных мюридов не стоит обращать внимание(что мол там не то имеется в виду) ведь явно указано что Имам Газимухаммад ослушался своего устаза. Он не был тем мюридом кто был готов отрубить голову своему отцу если повелит устаз как персонаж из еретической истории из книги "хуласатуль адаб". Еще одно доказательство в пользу того, что устаз не знает все что произойдет в течении 100 лет вперед и 100 лет назад поскольку устаз Джамалудин был против газавата.
Сказано в книге "Имам Шамиль":
"Газимухаммад продолжал устанавливать в аулах шариатское правление и призывать людей к истине и газавату. В это время он получил от шейха Джамалудина письмо следующего содержания: «Совершенный ученый мюрид Газимухаммад, раз ты вступил в накшубандийский тарикат, то ты должен выбрать одиночество и постоянное упоминание имени Аллаха (зикр). Зачем же ты толкаешь людей на волнения? Ведь то, что ты придумал, чревато большими смутами!» Это письмо заставило Газимухаммада задуматься. Спустя время он обратился с письмом к аль-Яраги с вопросом: какого же пути ему держаться, если Джамалудин запрещает газават против неверных, а Коран призывает? В своем ответе Газимухаммаду устаз аль-Яраги написал: «Повеление Всевышнего Аллаха превыше указания Джамалудина. Ты выбирай то, что считаешь нужным». Несомненно, Газимухаммад выбрал газават."
["Имам Шамиль" Магомед Гамзаев стр. 13-14]
Вахарики вахнарики человек и вахабизм туда идет последный момент
И встретились два КАЗАБА
Нужен ли Шейх Тариката для очищения души?
=========================
Сказал Абдуль Фаттах Абу Гъудда в комментариях книги Рисаляту Мустаршидин:
И слова Имама Абу Абдуллаха Аль-Мухасиби( رحمه الله) дают понять что выполнение приказа следовать пути Аллаха, улучшать нрав и очищать его от духовных пороков НЕ ЗАВИСИТ И НЕ НУЖДАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО БЫ ИМЕТЬ ШЕЙХА(УСТАЗА) и давать ему присягу, на самом же деле это зависит от приобретения знаний и воплощение их в действии, как это велел Аллах, и все необходимое для этого содержится в Коране, Сунне и следование за праведными предшественниками ( за саляфу солих).
Любой человек который будет совершать деяния соответствующие Корану, Сунне, Халифам и Саляфу Солих считается тем кто идет верным путем, и обращен к Аллаху правильным образом и по правильному пути, ибо Коран и Сунна по определению есть ведущие к Аллаху, и очищающими душу всеми существующими способами, и на это указывают множество аятов и хадисов.
Почему необязательно вступить в тарикат?
Современные реалии показывают, что те ашариты, которые вообще не имеют отношение к тарикату вобщем превосходят адептов тариката в искренности и богобоязненности и в справедливом отношении к оппонентам
Что касается кьияса с сарфом и нахви и подобными науками то это кьияс ма'аль фарикь потому что неправильно делать кьияс на явные внешние науки потому что в плане наук можнг проверить результат. То есть ты не понимал арабский язык и ты изучал аджрумию и тасриф и начал понимать, то есть есть средство и можно проверить результат использования этого средства. В случае с духовными болезнями не понятно как проверить результат. Например человек говорит что если ты будешь делать такой-то зикр, будешь ходить на хатму, делать рабита то ты поборишь такие болезни как гордыня и зависть и тп. Возникает вопрос вот огромное количество мюридов практикуют же эти вещи но у них зависть, гордыня и ненависть никуда не уходит. Они говорят нельзя судить суфизм по последователям надо смотреть на идеалов шейхов этого направления. Какой довод на то что эти суфийские практики стали причиной того что тот или иной шейх стал таким святыми человеком? Может быть этот шейх и без этих практик стал бы святым человеком.А когда есть огромное количество людей, которые совершают эти вирды, посещают хатму, делают рабита, у них ни гордыня ни зависть ни фанатизм ни злоба, ни ненависть никуда не деваются. Поэтому как проверить даже если у человека эти качества не проявляются внешне они же могут быть скрыты, человек может скрывать свои пороки лучшим образом, например человек который ненавидит другого мусульманина может улыбаться ему в лицо скрывая свою ненависть в сердце. Так как эти скрытые вещи, духовные пороки у человека не видны а кашфу не является доводом в шариате, это не далиль кьаь1'ий то есть кашфу может быть ошибочным как в случае с приходом имама Махди через 3 года, через 5, через 7 лет и до сих пор не пришел имам Махди. В 2013 году говорили что имам Махди выйдет осенью того же года. Тогда как проверить что суфийские практики однозначно приводят к очищению сердца если кашф может быть ошибочным? Это проверить не возможно. Поэтому тот же кьияс которую делают с врачами телесных болезней что вот как при появлении новых болезней врачи придумают для них новые лекарства но так с телесными болезнями это можно проверить. Человека была температура, он умирал, ему дали лекарство, температура спала и он выздоровел. Есть средство, есть результат. А как проверить что вирды, рабита, хатму приводят к очищению сердца когда есть ОГРОМНОЕ количество людей которые практикуют эти вещи и у них нет никакого результата, более того еще хуже стало духовное состояние у многих мюридов из-за того фанатизма к которому призывают в некоторых суфийских книгах как например история про выдуманного отцаголовореза который отправился отрубить голову своему отцу по повелению шейха. Когда им говорят, что это противоречит шариату, подобные истории единогласно порицают признанные ученые этой уммы, мюриды начинают проявлять неприязнь и ненависть к тем мусульманам которые эти вещи не признают законными
СОВРЕМЕННИКИ | «Насчёт вирдов, тарикатов и духовных наставников»
Сказал Шайх Са‘ид Рамадан аль-Бути, да помилует его Всевышний Аллах:
قال الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله تعالى : « خير سبيل لتزكية النفس - أن تلزم نفسك بورد من الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مع ما تيسر من تلاوة القرآن كل صباح
«Наилучший путь, для очищения души [нафс] - это то, чтобы ты вменил себе в обязанность нечто систематически практикуемое, из слов поминаний Аллаха, передающихся от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, наряду с этим ещё и читая из Корана, - каждое утро, - то, что удаётся.
وهذا الإلتزام لا يحوجك إلى شيخ تأخذ عنه أو تبايعه
И такое обязательство не вызывает для тебя потребности в каком-то шайхе, от которого бы ты брал и которому бы присягал. وفي كتاب الأذكار للإمام النووي - ما تستطيع أن تنتقي منه ما يناسبك ويدخل في إمكانك وقدرتك »В книге «Аль-Азкяр», принадлежащей Имаму ан-Навави, да помилует его Аллах, имеется то, среди чего ты мог бы себе подобрать нечто подоходящее, представляющееся тебе возможным и являющееся посильным для тебя!»
Отвечай за себя и будь примером.
В муфтияте РД вынесли фетву что по более сильному мнению в шафиитском мазхабе муджассима не являются кафирами. Они пишут:
"Неочевидное отелесение «таджсим гайрусарих» - это приписывание Всевышнему телесности или каких-то частей без детализации, или явного уподобления Его творениям. Например, приписывание Всевышнему руки, голени, глаз и т. п., но не как у человека, или убеждение в том, что сущность Бога находится над аршем (троном) или на небесах или везде, но без детализации образа или явного уподобления творениям.
Приверженцы таких убеждений являются заблудшими «мубтади’». Это мнение превалирует в шафиитском мазхабе над мнением тех, кто не различает между очевидным и неочевидным отелесинием и считает обе концепции неверием «куфром»."
Полностью фетву можно прочитать на канале отдела фетв муфтията N462
Имам Шихабуддин аль-Карафи аль-Малики (ум. 684 х/1285 м) в своей книге «Анвар аль-Бурук фи Анва' аль-Фурук» пишет:
كالجهل بسلب الجسمية والجهة والمكان وهو مذهب الحشوية ، ومذهب أهل الحق استحالة جميع ذلك على الله تعالى وفي تكفير الحشوية بذلك قولان والصحيح عدمالتكفير
«Невежды, придающие Аллаху телесность, сторону и место относятся к мазхабу хашавитов. А мазхаб Ахлюль Хакк (Люди Истины) говорит о недопустимости всего этого в отношении Всевышнего Аллаха. В такфире хашавитов из-за этого есть два мнения: Достоверное/сахих мнение - это отсутствие/оставление такфира».
[«Анвар аль-Бурук фи Анва' аль-Фурук», стр. 1283]
Это мнение имама аль-Карафи приводит также имам ас-Сануси (832-895 х/1428-1490 х) в книге «Минхадж ас-садид фи шархи кифаятуль мюрид»:
جهل يتعلق باذات العلية، كاعتقاد الجسمية لها و المكان والجهة، و في كونه كفرا قولان، قال: و الصحيح "عدم الكفر"
"Невежество связанное с верой во Всевышнего, как убежденение в телесности, [нахождение в каком либо] месте, стороне, относительно наличия куфра [у исповедующего подобного], есть два мнения, он сказал: сахих/достоверное [мнение] отсутствие куфра..."
[«Минхадж ас-садид фи шархи кифаятуль мюрид», стр. 461]
Сказал Фахруддин Ар-Рази(رحمه الله):
Выносится ли ТАКФИР человеку который заявляет что Аллах тело которое занимает объем в пространстве и что Он находится в конкретной стороне?
У ученых на этот счет есть два мнения:
1) Такой человек является кафиром, и это более сильное мнение. Это потому что согласно нашей точке зрения все что обособленно какой-то стороной и занимает объем в пространстве является сотворенным и начальным, и этого есть Бог который сотворил это и даровал этому начало.
Люди которые заявляют о телесности и направлении в отношении Бога отрицают существование чего либо на что нельзя указать жестом, следовательно они отрицают существующую сущность которую считают Богом, а если они отрицают сущность Бога, то однозначно являются кафирами. И это отличается от воззрений Му'тазилитов, ибо му'тазилиты верят в Бога на которого невозможно указать пространственно жестом, но они не согласны с нами на счет сифатов Аллаха, а муджассима же не согласны с нами в существовании сущности истинного Бога, таким образом наши разногласия с ними чудовищные, поэтому они кафиры потому что отрицают сущность объекта поклонения и его существование, а му'тазилиты не отрицают сущность, а разногласия с ними касаются темы атрибутов.
2) Мы не выносим им такфир, потому что если бы познание танзиха* было бы условием действительности имана, то тогда было бы обязательным что бы пророк (ﷺ) не постановил о вере кого-либо до того, как экзаменирует его на предмет того, знает ли он танзих или нет. А поскольку пророк (ﷺ) считал людей верующими без всяких экзаменов на танзих мы понимаем что это не является условием веры.
[Та'сису Такдис]
*Танзих - это отрицание от Аллаха недостатков.
Таким образом очевидно что нет никакой иджмы на такфир муджассима.
Второго мнения придерживается и Имам Аль-Газали(رحمه الله)
Сидит в Дагестане и хаит ученных арабов
Всем такой вопрос: хариджиты которые были времена Али ибну абу талиба, они из-за книги ибн абдульваххаба стали хариджитами??? Или они не поняли некоторые аяты??? И они внешне были похоже на мусульман!
Имам ахмад тоже сказал кто не считает кяфиром кяфир, сам тоже кяфир, и он не сказал что эти християне, он сказал эта для джахмитам считающие себе мусульманами!
Жалко что вы обманываете такое огромное количество людей
Этот шайтан о религии говорит, просим защиты и помощи у Аллаха, от таких шайтанов.
Шайтаны сидят и обсуждают религию, пусть Аллагь Азза ва Джалла сломает ваш хребет амин
Почему не считаете шиитов хариджитами??? Они же такфирят сахабов!!!
В милиции можно работать или нет спросите у этого человека очень интересно узнать что он скажет
МашаАллагь
Ибн Батта оставь говорит . ))) 3 век .
Что скажете о спец операции
Иди воюй, я тебя благославляю!
Что ему скажет муфтият,то и скажет.А те скажут,что это джихад на пути Аллаха
А чё на ворах шапки горят? Чё удаляйте мои комментарии?
Тот кто не прав, в спорах переходит на оскорбления. Давайте вернёмся к диспуту с Джаузи))
Вернёмся к словам Джаузи "если Всевышний захочет, он и на крыле комара уместится?" СубхlанаЛлагь))
Ты про майранова расскажи, как он за оставление тариката обвиняет в неверии
Воздухан