Сердечное и большое спасибо за рассказ.Прослушав каждый рассказ.я ещё долго как бы живу тем.что услышала .Царствие Небесное Михаилу.и автору Валерию.Оба они замечательной и прекрасной души..
Вечная память и Царствие небесное Михаилу Ивановичу,и миллионам наших солдат-освобрдителей,которые пали смертью храбрых в той страшной войне,а также всем тем остальным, которые мирно упокоились уже в послевоенные времена,до наших дней!!!
СЛАВА ВСЕМ , отдавшим свои жизни , воевавшим в боях за РОДИНУ , трудившимся в тылу для победы !!! Всем нашим советским людям !!! Вечная СЛАВА и ПАМЯТЬ !!!
Господи спасибо тебе за таких людей и нам , зная их подвиги , подражать им в вере во Христа! Вечная память рабу божьему Михаилу и всем погибшим и умершим после войны! Слава тебе Боже!
Вечная память и Вам, дорогой р.Б. Валерий, Царствие Небесное! С огромным удовольствием слушаю рассказы этого замечательного автора, человека необыкновенно талантливого, верующего, и с такой красивой душой! О.Михаил, все время буду благодарить Вас за такое открытие для меня.Храни Вас Господь!
Спасибо В.Лялину за его рассказы! Слушаю их не по одному разу, очень душевные и простые доходчивые жизненные рассказы! Царствие ему небесное! Всем, кто защищал Отечество во время ВОВ - наша память и благодарность потомков! небесное
Замечательные рассказы, спасибо большое. А наш папа тоже снился радостный, с медалями как на параде. Видно это поколение, прошедшее войну легко прошли все мытарства.
Не смогли простить нам нашу Победу . Тяжело признать европейцам, что их спасли от их бесчеловечности простые советские люди, которые не стали мстить, а пожалели врагов.
Доброго здоровья батюшка! Не знал как ван написать, решил здесь у вас спросить. Простите Христа ради если не в тему видео. Что вы думаете по этому поводу? Мф.5:33. Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. Мф.5:34. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; Мф.5:35. ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; Мф.5:36. ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Мф.5:37. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. При чтении стихов 34-37, заключается в том, что Христос запретил всякую, какую бы то ни было, клятву вовсе и безусловно. Такое впечатление подкрепляется параллельным местом Иак. 5:12, где апостол говорит: «прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою (μὴ ὀμνύετε... ἄλλον τινὰ ὄρκον), но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению». Так и поняла эти слова Христа древняя Церковь, в смысле абсолютного воздержания от всякой клятвы. Иустин мученик: «Он (Иисус Христос) заповедал нам не клясться вовсе, но говорить всегда истину, в словах: «не клянитесь вовсе» и прочее (буквально приводятся слова 37-го стиха с небольшими различиями)». Евсевий Кесарийский («Церковная история», VI, 5) рассказывает о мученике Василиде, что его товарищи по какому-то случаю требовали с него клятвы, но он утверждал, что клясться ему никак не позволено, потому что он христианин - и открыто исповедовал это. Исповедание Василида сперва принимали за шутку, но т.к. он твердо стоял на своем, его отвели к судье, который, выслушав то же самое, заключил его в темницу. Через некоторое время Василид был обезглавлен. Святитель Иоанн Златоуст решительно вооружается против всякой клятвы, говоря, что она позволительна была только для древних, подобно тому, как сосцы позволительны только для детей, а не для взрослых. То, что прилично отроку, неприлично мужу. Одень отрока в одежду взрослого человека - будет и смешно и опасно для него ходить, потому что он часто будет запутываться. Поручи ему производство гражданских дел, поручи торговлю, заставь сеять и жать, - опять будет смешно. «Но как же быть, скажешь ты, если кто-нибудь требует клятвы и даже принуждает к тому? Страх к Богу да будет сильнее всякого принуждения. Если ты станешь представлять такие предлоги, то не сохранишь ни одной заповеди». Феофилакт: «Клятва, кроме: ей и ни, излишня и есть дело диавола. Но скажешь, неужели и закон Моисея, повелевая клясться, был худ? Узнай, что в то время клятва не составляла худого дела, но после Христа она - дело худое, подобно тому, как обрезываться и вообще иудействовать. Ведь и сосать грудь прилично младенцу, но неприлично мужу». Евфимий Зигавин: «Пусть, говорит Он (Спаситель), слово ваше удостоверительное, когда что-нибудь утверждаете, будет «да», а когда отрицаете - «нет». И только этими словами пользуйтесь для удостоверения вместо клятвы и не употребляйте ничего другого, кроме «да» и «нет». Лишнее против этого (Спаситель) называет клятвой». У латинских отцов и церковных писателей встречаем некоторое колебание. Августин, правда, выражается в одном месте столь же категорически против клятвы, как и Иоанн Златоуст: «Господь не хотел, чтобы мы, не произнося клятвы, отступали от истины, а чтобы, произнося клятву в истинном, не приближались к клятвопреступлению». По словам Толюка (1856), «только с пятого столетия начали считать отказ от клятвы делом еретическим» (S. 284). И это понятно почему. Сделавшись господствующей, христианская Церковь вступила в ближайшие отношения с гражданской властью и должна была сделать уступку, потому что клятва требовалась для подтверждения верности царям и правителям, а также и в судах. Впоследствии мы встречаемся уже постоянно с многоразличными и интересными обходами положительного закона, данного Христом, в древнейшей Церкви признававшегося почти единогласно. Источник: Толкование на Евангелие от Матфея Иоанна Златоуста. профессор Александр Павлович Лопухин Толковая Библия Толкование на Евангелие от Матфея azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_51/5
да все правильно, и в царской России требовали клятву от всех священников и епископов на верность царю и сейчас при рукоположении также приносится присяга все это к сожалению есть, но нужно сказать что в Ветхом Завете клятва была и не осуждалась пророками, только Христос ее осудил и апостолы. На мой взгляд в идеале ее не должно быть, но все же великого греха я в ней не вижу, если клятву приносили все современные святители и праведники (Иоанн Кронштадский и др.) и не были осуждены Святым Духом. Еще раз повторюсь, что в идеале их быть не должно, но большого греха в них нет, поскольку были одобрены пророками
@@протоиерейМихаилПитницкий Но Господь сказал в конце нагорной проповеди. Ев. Матф 7 13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; 14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. И ещё: 24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; 25 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 27 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. Он в Нагорной проповеди не говорил: вот это нельзя но если сильно надо то можно, не большой грех. Да и Иоан Златоуст в конце толкования на эти стихи, пишет по этому поводу. «Но как же быть, скажешь ты, если кто-нибудь требует клятвы и даже принуждает к тому? Страх к Богу да будет сильнее всякого принуждения. Если ты станешь представлять такие предлоги, то не сохранишь ни одной заповеди». простите Христа ради что продолжаю с вами полемику.
![ร้อยพ่อพันแม่ - WanMai [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/XY2pNYASEbg/mqdefault.jpg)
Сердечное и большое спасибо за рассказ.Прослушав каждый рассказ.я ещё долго как бы живу тем.что услышала .Царствие Небесное Михаилу.и автору Валерию.Оба они замечательной и прекрасной души..
Вечная память и Царствие небесное Михаилу Ивановичу,и миллионам наших солдат-освобрдителей,которые пали смертью храбрых в той страшной войне,а также всем тем остальным, которые мирно упокоились уже в послевоенные времена,до наших дней!!!
Обожаю эти рассказы! Спасибо!
Спаси Господи! Вечная память всем погибшим воинам...
Можно слушать это бесконечно.... Наверное раз в пятый переслушиваю рассказы Валерия Лялина!!!
Слава Богу что есть и будут такие православные души !!!
СЛАВА ВСЕМ , отдавшим свои жизни , воевавшим в боях за РОДИНУ , трудившимся в тылу для победы !!! Всем нашим советским людям !!! Вечная СЛАВА и ПАМЯТЬ !!!
Царствие Небесное рабу Божьему Валерию...и всем погибшим... и погибающим ныне... Господи помилуй нас 🙏😥😔🕊️
Вечная память рабу Божию Михаилу и всем павшим в ВОВ .Отличный рассказ.
Очень умилительно все звучит..
Покоряйтеся языцы яко с нами БОГ
Господи спасибо тебе за таких людей и нам , зная их подвиги , подражать им в вере во Христа! Вечная память рабу божьему Михаилу и всем погибшим и умершим после войны! Слава тебе Боже!
Вот благодаря таким подвижникам мы победили в войне.
Вечная память и Вам, дорогой р.Б. Валерий, Царствие Небесное! С огромным удовольствием слушаю рассказы этого замечательного автора, человека необыкновенно талантливого, верующего, и с такой красивой душой! О.Михаил, все время буду благодарить Вас за такое открытие для меня.Храни Вас Господь!
😢
Царствие Небесное всем убиенным воинам Великой Отечественной войны и Вечная Память.
Спаси Христос! Благодарю!
Мои дети слушают рассказы, на ночь. Они им очень нравятся! ♡♡♡Доброго вам здоровья, батюшка! Храни вас Бог!
Спасибо В.Лялину за его рассказы! Слушаю их не по одному разу, очень душевные и простые доходчивые жизненные рассказы! Царствие ему небесное! Всем, кто защищал Отечество во время ВОВ - наша память и благодарность потомков! небесное
Эх, были люди в люто время, не то что нынешнее племя, богатыри, не мы, сурова им досталась доля, не многие вернулись с поля..
Огромное спасибо каналу! Впервые слышу эти рассказы.
Царство небесное всем воинам погибшим
Замечательные рассказы, спасибо большое. А наш папа тоже снился радостный, с медалями как на параде. Видно это поколение, прошедшее войну легко прошли все мытарства.
Спаси ХРИСТОС!☦️❤️
Русские люди сколько же вынесли горя и бед,освободили все народы от немецких оккупантов,спасибо,Вам
Царство Небесное всем убиенным во время ВОВ!!! Упокой, Господи их души!!!
Аминь.
🙌
🌼🌷🍀🥀🌾🌱💐🌿🌹☘️🌺🌼🌷🍀🥀🌾🌱ВСЕМ СЧАСТЬЯ МИРА И ДОБРА, И БОЖЬЕГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ!!! РПЦ ☦️☦️☦️🌾🌱💐🌿🌹☘️🌺🌾🌱💐🌿🌹☘️🌺
Очень люблю вас слушать,ваш голос,речь очень мне нравится.Слава Богу за таких людей
Благодарю!!!!!!!
Спаси Господи
Спасибо! ❤
Продвигайте ролик, что бы все посмотрели!!!
Благодарю!Бальзам на душу!!!
Благодарим Вас 🙏💙🙏💜🙏💙🙏
Сердечно благодарю!
Вечная память героям.Слава нашей Родине и нашим людям.
Спасибо!!!!!!!!!!
Очень интересный рассказ! Спасибо большое!!!
БЛАГОДАРЮ! БЛАГОДАРЮ! БЛАГОДАРЮ!
Спаси ХРИСТОС!
Прекрасные рассказы о войне....без пафоса.
Слава Богу за всё.
Господи,помилуй нас грешных!!!!
ДОБРОТА И ВЕРА. СПАСИ, ГОСПОДИ!
Огромное спасибо
Война Была наказанием за безбожие народа. За убитых священников, за разрушенные Храмы!!!!
Ti dyra??Россию разрушили и до сих пор пытаются разрушить Европа и Америка. Все войны, что происходили в России, были развязаны Европой.
@@allaarbatowa7859 ты , супер умная , что людей обзываешь ? Ничего ты не знаешь .
За убиенного страшно Царя и всех членов семьи его! Об этом говорили батюшки, когда началась война, что это время
покаяния и очищения души!
@@allaarbatowa7859 Чтобы Вы сказали сейчас!?
Не стерпел раб Божий поношения Пресвятой Богородицы и расправился с нечестивцем.
на войне за драку расстреливали, так что ему повезло
Баптисты немало пострадали за имя Господа,находясь в лагерях.
Господь понес наши грехи,а не богородица.Слава Ему и хвала!
Так же не стерпел ереси Ариа и святитель Никола и дал оплеуху еретику на христианском соборе.
Яко с нами Бог❤
🙏🙏🙏🙏🙏❤❤❤❤❤
И снова война, и снова убийства и смерть. Господи , услыши нас и даруй Мир Украине
Не смогли простить нам нашу Победу . Тяжело признать европейцам, что их спасли от их бесчеловечности простые советские люди, которые не стали мстить, а пожалели врагов.
Здравствуйте, спасибо за все видео Лялина, но конец всегда зарезан, почему?
так записал сам автор
🙌
Кому-то ролик не понравился??
баптистам))
Как-то зашла к ним в помещение, а под потолком черно от бесов.
Доброго здоровья батюшка! Не знал как ван написать, решил здесь у вас спросить. Простите Христа ради если не в тему видео. Что вы думаете по этому поводу?
Мф.5:33. Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
Мф.5:34. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
Мф.5:35. ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
Мф.5:36. ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Мф.5:37. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
При чтении стихов 34-37, заключается в том, что Христос запретил всякую, какую бы то ни было, клятву вовсе и безусловно. Такое впечатление подкрепляется параллельным местом Иак. 5:12, где апостол говорит: «прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою (μὴ ὀμνύετε... ἄλλον τινὰ ὄρκον), но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению». Так и поняла эти слова Христа древняя Церковь, в смысле абсолютного воздержания от всякой клятвы. Иустин мученик: «Он (Иисус Христос) заповедал нам не клясться вовсе, но говорить всегда истину, в словах: «не клянитесь вовсе» и прочее (буквально приводятся слова 37-го стиха с небольшими различиями)».
Евсевий Кесарийский («Церковная история», VI, 5) рассказывает о мученике Василиде, что его товарищи по какому-то случаю требовали с него клятвы, но он утверждал, что клясться ему никак не позволено, потому что он христианин - и открыто исповедовал это. Исповедание Василида сперва принимали за шутку, но т.к. он твердо стоял на своем, его отвели к судье, который, выслушав то же самое, заключил его в темницу. Через некоторое время Василид был обезглавлен.
Святитель Иоанн Златоуст решительно вооружается против всякой клятвы, говоря, что она позволительна была только для древних, подобно тому, как сосцы позволительны только для детей, а не для взрослых. То, что прилично отроку, неприлично мужу. Одень отрока в одежду взрослого человека - будет и смешно и опасно для него ходить, потому что он часто будет запутываться. Поручи ему производство гражданских дел, поручи торговлю, заставь сеять и жать, - опять будет смешно. «Но как же быть, скажешь ты, если кто-нибудь требует клятвы и даже принуждает к тому? Страх к Богу да будет сильнее всякого принуждения. Если ты станешь представлять такие предлоги, то не сохранишь ни одной заповеди».
Феофилакт: «Клятва, кроме: ей и ни, излишня и есть дело диавола. Но скажешь, неужели и закон Моисея, повелевая клясться, был худ? Узнай, что в то время клятва не составляла худого дела, но после Христа она - дело худое, подобно тому, как обрезываться и вообще иудействовать. Ведь и сосать грудь прилично младенцу, но неприлично мужу».
Евфимий Зигавин: «Пусть, говорит Он (Спаситель), слово ваше удостоверительное, когда что-нибудь утверждаете, будет «да», а когда отрицаете - «нет». И только этими словами пользуйтесь для удостоверения вместо клятвы и не употребляйте ничего другого, кроме «да» и «нет». Лишнее против этого (Спаситель) называет клятвой».
У латинских отцов и церковных писателей встречаем некоторое колебание. Августин, правда, выражается в одном месте столь же категорически против клятвы, как и Иоанн Златоуст: «Господь не хотел, чтобы мы, не произнося клятвы, отступали от истины, а чтобы, произнося клятву в истинном, не приближались к клятвопреступлению».
По словам Толюка (1856), «только с пятого столетия начали считать отказ от клятвы делом еретическим» (S. 284). И это понятно почему. Сделавшись господствующей, христианская Церковь вступила в ближайшие отношения с гражданской властью и должна была сделать уступку, потому что клятва требовалась для подтверждения верности царям и правителям, а также и в судах. Впоследствии мы встречаемся уже постоянно с многоразличными и интересными обходами положительного закона, данного Христом, в древнейшей Церкви признававшегося почти единогласно.
Источник:
Толкование на Евангелие от Матфея Иоанна Златоуста.
профессор Александр Павлович Лопухин Толковая Библия
Толкование на Евангелие от Матфея
azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_51/5
да все правильно, и в царской России требовали клятву от всех священников и епископов на верность царю и сейчас при рукоположении также приносится присяга все это к сожалению есть, но нужно сказать что в Ветхом Завете клятва была и не осуждалась пророками, только Христос ее осудил и апостолы. На мой взгляд в идеале ее не должно быть, но все же великого греха я в ней не вижу, если клятву приносили все современные святители и праведники (Иоанн Кронштадский и др.) и не были осуждены Святым Духом. Еще раз повторюсь, что в идеале их быть не должно, но большого греха в них нет, поскольку были одобрены пророками
@@протоиерейМихаилПитницкий Но Господь сказал в конце нагорной проповеди.
Ев. Матф 7
13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
И ещё:
24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
Он в Нагорной проповеди не говорил: вот это нельзя но если сильно надо то можно, не большой грех.
Да и Иоан Златоуст в конце толкования на эти стихи, пишет по этому поводу. «Но как же быть, скажешь ты, если кто-нибудь требует клятвы и даже принуждает к тому? Страх к Богу да будет сильнее всякого принуждения. Если ты станешь представлять такие предлоги, то не сохранишь ни одной заповеди».
простите Христа ради что продолжаю с вами полемику.