الامام علي ذكر في القرآن بآيات كثيرة حتى أن اسمه ذكره الله في آيات قرآنية عديدة قال الله تعالى {وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا} (مريم:50) وأيضا قال {{قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ} (الحجر:41)
كل الصحابة ليس جزء من علي و جزء من علي بكل الصحابة وأكثر (هارون أين وكل بني إسرائيل اين) لم ينطق القرآن ب ذكر اسم علي ب الصريح لكن ذكر ب التلويح بالتاويل ب التفسير
سؤال لاخواني السنة :- انتم تؤمنون ب 120 الف نبي تقريبا لماذا اكثرهم لم يذكروا؟ لماذ ذكر عدد قليل جدا منهم؟ هل هذا ينافي مقامهم؟ ومن ثم ان هؤلاء الانبياء هم من ضمن الايمان باصول الدين لان النبوة من اصول الدين!
الامام علي ذكر في القرآن بآيات كثيرة حتى أن اسمه ذكره الله في آيات قرآنية عديدة قال الله تعالى {وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا} (مريم:50) وأيضا قال {{قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ} (الحجر:41)
هو على كيفك تفسر الآيات اما انك أعجمي لاتفهم اللغه العربيه او انت صاحب هوى هات روايه من كتبك المعتبره تذكر مافهمته الاوله نبي من أنبياء الله يطلب من الله ان يرفع ذكره و الايه الثانيه الله جل جلاله يتكلم عن نفسه مدري من وين جبت اسم علي سلام الله عليه
@@عبدالعزيزلمنرىشي تفسر آية (قل هذا صراط علي مستقيم) من كتب الشيعة قد ورد عن أبي حمزة الثمالي (رضوان الله عليه) عن أبي عبد الله الصادق (صلوات الله عليه)، قال أبو حمزة: "سألته عن قول الله عز وجل: (قال هذا صراط علي مستقيم). قال: هو والله علي عليه السلام، وهو والله الميزان والصراط المستقيم". (تفسير البرهان ج2 ص344). ومن طريق المخالفين ورد ما يؤيد ذلك، إذ روى الحاكم عن سلام بن المستنير الجعفي: "دخلت على أبي جعفر - يعني الباقر عليه السلام - فقلت: جعلني الله فداك إني أكره أن أشقّ عليك فإن أذنت لي أسألك؟ فقال: سلني عما شئت. فقلت: أسألك عن القرآن؟ قال: نعم. قلت: قول الله تعالى في كتابه: (هذا صراط علي مستقيم)؟ قال: صراط علي بن أبي طالب. فقلت: صراط علي بن أبي طالب؟! فقال: صراط علي بن أبي طالب". أي أن الإمام يؤكد أنه صراط جده علي صلوات الله عليه. (راجع شواهد التنزيل للحاكم ج1 ص78).
@@حسينالدراجي-م7ر5غ أسأ ل الله ان يحسن لي ولك ف الدنيا والاخره هذه الروايات واضحه انها مكذوبه لأنها تخالف المعنى اللغوي لسياق الآيات لا علاقه لها ب على سلام الله عليه ابداا لامن قريب ولا من بعيد
@@عبدالعزيزلمنرىشي بسم الله الرحمن الرحيم (وان في الكتاب لدينا لعلي حكيم)هاذ الاية تشير للامام علي عليه السلام (عما يتسائلون عن النبأ العظيم)النبأ العظيم هو الامام علي
احسنت شيخنا لكن انا برأي القاصر لو ذكر اسم علي لاصبح عند المسلمين كتابين للقران كتاب فيه اسم الامام وكتاب ليس فيه بدليل الشيخ عائض القرني لماجاء يتحدث عن ايه المباهله بالشرح لم يذكر اسم الامام ولم تلا الايه لم يذكر انفسنا وانفسكم موجوده على اليوتيوب وكذالك لم يذكر الامام حتى يكون اختبار الامه
خوان أسم لأمام علي علية السلام مذكور في القرأن الكريم وقصبن على كل واحد اقرو في سورت مريم رقم لأية 50 ابراهيم علية السلام قال ربي هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ. نتبهو اخوان ابراهيم قال جعل لي لسان صدق في لأخرين ولأن اقرو ماذا قال واجاب الله تعالى لأبراهيم وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ( عَلِيًّا). يعني قول الله ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا يعني لأمام علي عليا عليا لسان الصدق هو لأمام علي وقول الله واضح يا اخوان كل من يحاول يسالكم عن أسم لأمام علي في القرأن او لا قولو لهم في صورت مريم اية رقم خمسين
الى الشيعه لماذا لم يذكر اسم الامام علي صلوات ربي وسلامه عليه بالقران الكريم بوصفه ، إنه الأمام بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ فقد قال الله في إبراهيم: وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ(124) البقره نريد ايه في الامام علي بن إبي طالب مثل هذه الايه
روايه لكن لم اتأكد من صحتها سئل جعفر الصادق لماذا لم يذكر اسم الامام في القران قال لو ذكر اسم علي في القران لاحرقوا القران وهذا موجود داعش في العراق كانوا يحرقون جثه من اسمه علي في الحشد
فلسفه أمامه كفرتو عليها المسلمين لم يذكر صاحبها رضي الله عنه ف القران و ذكر زيد ف القرآن وهو مولى وعلى افضل منه يا. للعجب المشكله كل واحد منكم عنده اجابه مختلفه عن الثاني
الأمامة المقتضية للعصمة والتشريع والتي هي فوق النبوة عند الشيعة السئية إن لم يكن هناك نص صريح على تنصيب أصحابها بالأسماء من الله في القرآن فلا معنى لهذا إلا شيئين الأول أن القرآن محرف معلوب فيه وحاشاه لتكفل الله بحفظ كلامه والثاني أن هذا الدين الشيعي السبئي الذي وضع لبنته الأولى ابن سبأ الذي غلا في علي رض الله عنه وخون الصحابة رض الله عنهم فطرده إلى المدائن وحرق أصحابه أما مراوغة السبئي صاحب المقطع وكلامه الفارغ فيسقطه وينسفه وجود أكثر من ألفي رواية عند السبئية الاثني عشرية في موضوع التحريف
@@سدرهالمنتهى-ف7غ من الأعمى الذي يعبد الله ويتبع الرسول.أو من يعبد القبور ويتبع ابن سبأ اليهودي ...والله يا روافض لو كانت العقول تباع لشتريتها لكم في سبيل الله تعالى
@@alialimohamed2327 نحن لا نعبد القبور نحن نقدس ال بيت رسول الله ونقدس التراب الذي يضمهم لأنهم قدموا أرواحهم في سبيل الله وعوائلهم وهم البيت رسول الله يا اعمى عن الحقيقه متى تصحون من غفلتكم هؤلاء ال بيت رسول الله اصحوا كفاكم حقد على البيت الرسول
@@سدرهالمنتهى-ف7غ أهل السنة لا يقدسون أحد إلا الله تعالى ورسوله..وأهل البيت عندنا بشر ليسوا معصومين نحبهم ونتبع ما نقوله عن رسول الله كما نفعل مع جميع الصحابة...وهذا هو الخلاف بيننا وبينكم..العبادة ليس الأنبياء ولا للملائكة ولا القبور ولا للبشر ولا للحجر ولا لشجر .العبادة هي حق الله تعالى .وإن اعبدو الله مالكم من إله غيره.......أهل البيت بشر غير معصومين بنص القرٱن والسنة والصحيحة
والله لو تجراءتم لكفرتم حتى باالله لانه لم يذكر اسم علي بالقراءن لقد نسجتم الاف الاكاذيب حول وجود اسم علي في القراءن ولعلمكم ان اسم الحمار والنملة والكلب والخنزير والعنكبوت ذكر في القراءن وبصريح الاسم ولكن اسم علي لم يذكر في القراءن
الامام علي ذكر في القرآن بآيات كثيرة حتى أن اسمه ذكره الله في آيات قرآنية عديدة قال الله تعالى {وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا} (مريم:50) وأيضا قال {{قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ} (الحجر:41)
لهذه الدرجة متحامل على علي ،المفروض أنه من الصحابة عندكم ،وخليفة المسلمين الرابع بقولكم ،على الاقل احترمه لهذه المكانة التي اعطيتموها إياه بكتبكم واقوالكم
وكيف تثبت ان عليا هو امام ؟ من القران الكريم هل انت واع لما تقول هذا الشرك الاكبر الذي تقول فيه ان القران لم يذكر اسم علي رضي الله عنه لان الله خاف ان يغير الصحابة القران الكريم هل ان الله خاف من الصحابة الشيعة يكذبون على الله وعلى رسوله لاظهار امامة علي قبحك الله لم يفعل النصارى ما فعلتم
@HSN كتاب بحث حول الولاية لمحمد باقر الصدر قال ان الرسول (وهو المعصوم) تردد من اعلان ولاية علي وكان لايريد ان يقولها+ ثم ان الله (وهو الحكيم الذي لايعجزه شيء) لم يذكر اسم علي و اولاده صريحاً بالقران خوفا من الصحابة! لماذا كل هذه التعقيدات لكي يقول الله مايريد؟ يريد الله ان يقوم علينا الحجة فكيف تقوم وليس هناك دليل..تريدنا نلجئ لاخذ الدليل لمن قال عنهم الامام علي(وهو المعصوم عندكم) بأنكم ملئتو قلبه قيح ومنافقين وقلوبكم مع اولاده وسيوفكم عليه ..هذه الحقيقة باختصار..
الله يحفظكم يا سماحة الشيخ
شكرا جزيلا
الانبياء الذين لم يذكرهم القرآن نؤمن بهم لكن غير مالزمين بتباعهم لأن النبوة ختمة بمحمد فهو المتبوع ...
السلام عليكم كيف اتواصل مع الشيخ رجاءآ
كيف حجة معصوم خليفة بعد رسول الله لم يذكر بالقرآن... مادام القرآن سكت يبقى علي رضي الله عنه بشر مثل كل كل الصحابة ...
الامام علي ذكر في القرآن بآيات كثيرة حتى أن اسمه ذكره الله في آيات قرآنية عديدة
قال الله تعالى
{وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا} (مريم:50)
وأيضا قال
{{قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ} (الحجر:41)
كل الصحابة ليس جزء من علي
و
جزء من علي بكل الصحابة وأكثر
(هارون أين وكل بني إسرائيل اين)
لم ينطق القرآن ب ذكر اسم علي ب الصريح
لكن ذكر ب التلويح بالتاويل ب التفسير
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ﴿103﴾ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿104﴾ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴿105﴾ ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿106﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴿107﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ﴿108﴾
سؤال لاخواني السنة :- انتم تؤمنون ب 120 الف نبي تقريبا لماذا اكثرهم لم يذكروا؟
لماذ ذكر عدد قليل جدا منهم؟
هل هذا ينافي مقامهم؟
ومن ثم ان هؤلاء الانبياء هم من ضمن الايمان باصول الدين لان النبوة من اصول الدين!
الامام علي ذكر في القرآن بآيات كثيرة حتى أن اسمه ذكره الله في آيات قرآنية عديدة
قال الله تعالى
{وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا} (مريم:50)
وأيضا قال
{{قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ} (الحجر:41)
إقرأ الآية التي قبلها وستعرف من المقصود بعليا ...منهج كم التدليس والكذب على الله ورسوله
هو على كيفك تفسر الآيات اما انك أعجمي لاتفهم اللغه العربيه او انت صاحب هوى هات روايه من كتبك المعتبره تذكر مافهمته
الاوله نبي من أنبياء الله يطلب من الله ان يرفع ذكره
و الايه الثانيه الله جل جلاله يتكلم عن نفسه
مدري من وين جبت اسم علي سلام الله عليه
@@عبدالعزيزلمنرىشي
تفسر آية (قل هذا صراط علي مستقيم)
من كتب الشيعة
قد ورد عن أبي حمزة الثمالي
(رضوان الله عليه) عن أبي عبد الله الصادق (صلوات الله عليه)، قال أبو حمزة: "سألته عن قول الله عز وجل:
(قال هذا صراط علي مستقيم).
قال: هو والله علي عليه السلام، وهو والله الميزان والصراط المستقيم".
(تفسير البرهان ج2 ص344).
ومن طريق المخالفين ورد ما يؤيد ذلك، إذ روى الحاكم عن سلام بن المستنير الجعفي: "دخلت على أبي جعفر - يعني الباقر عليه السلام - فقلت: جعلني الله فداك إني أكره أن أشقّ عليك فإن أذنت لي أسألك؟ فقال: سلني عما شئت. فقلت: أسألك عن القرآن؟ قال: نعم. قلت: قول الله تعالى في كتابه:
(هذا صراط علي مستقيم)؟ قال:
صراط علي بن أبي طالب. فقلت:
صراط علي بن أبي طالب؟! فقال:
صراط علي بن أبي طالب". أي أن الإمام يؤكد أنه صراط جده علي صلوات الله عليه.
(راجع شواهد التنزيل للحاكم ج1 ص78).
@@حسينالدراجي-م7ر5غ أسأ ل الله ان يحسن لي ولك ف الدنيا والاخره هذه الروايات واضحه انها مكذوبه لأنها تخالف المعنى اللغوي لسياق الآيات لا علاقه لها ب على سلام الله عليه ابداا لامن قريب ولا من بعيد
@@عبدالعزيزلمنرىشي بسم الله الرحمن الرحيم
(وان في الكتاب لدينا لعلي حكيم)هاذ الاية تشير للامام علي عليه السلام
(عما يتسائلون عن النبأ العظيم)النبأ العظيم هو الامام علي
احسنت شيخنا لكن انا برأي القاصر لو ذكر اسم علي لاصبح عند المسلمين كتابين للقران كتاب فيه اسم الامام وكتاب ليس فيه بدليل الشيخ عائض القرني لماجاء يتحدث عن ايه المباهله بالشرح لم يذكر اسم الامام ولم تلا الايه لم يذكر انفسنا وانفسكم موجوده على اليوتيوب وكذالك لم يذكر الامام حتى يكون اختبار الامه
خوان أسم لأمام علي علية السلام مذكور في القرأن الكريم وقصبن على كل واحد اقرو في سورت مريم رقم لأية 50 ابراهيم علية السلام قال ربي هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ. نتبهو اخوان ابراهيم قال جعل لي لسان صدق في لأخرين ولأن اقرو ماذا قال واجاب الله تعالى لأبراهيم وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ( عَلِيًّا). يعني قول الله ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا يعني لأمام علي عليا عليا لسان الصدق هو لأمام علي وقول الله واضح يا اخوان كل من يحاول يسالكم عن أسم لأمام علي في القرأن او لا قولو لهم في صورت مريم اية رقم خمسين
الى الشيعه
لماذا لم يذكر اسم الامام علي صلوات ربي وسلامه عليه بالقران الكريم بوصفه ، إنه الأمام بعد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
فقد قال الله في إبراهيم:
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ(124) البقره
نريد ايه في الامام علي بن إبي طالب مثل هذه الايه
الحجة يا معمم على المدعي .انت الذي تقر بولاية علي فعليك بالحجة والدليل... اما انا لا اقر بحجته علينا إلا ما نقله عن رسول الله...
انت متبع للنبي
بغدير خم ما قال لك النبي
بحديث المنزلة ما قال لك النبي
@@sagadreath9656
أين نص الإتباع في القرآن ما دام أنها مهمة؟
روايه لكن لم اتأكد من صحتها سئل جعفر الصادق لماذا لم يذكر اسم الامام في القران قال لو ذكر اسم علي في القران لاحرقوا القران وهذا موجود داعش في العراق كانوا يحرقون جثه من اسمه علي في الحشد
كذاب هذا صنيعكم مع السنه ف العراق
وداعش صناعة المالكي وامريكا الشيطان الأكبر عندكم
هارون اخو موسى
فلسفه
أمامه كفرتو عليها المسلمين لم يذكر صاحبها رضي الله عنه ف القران
و ذكر زيد ف القرآن وهو مولى وعلى افضل منه يا. للعجب
المشكله كل واحد منكم عنده اجابه مختلفه عن الثاني
لان أصل سؤال تافه ... ومن كثر تفاهته يوجد فيه اكثر من مئة جواب ولا تقول نحن نناقض ولكن قول نحن نونَحي عقولنا لأقناعكم
يعني علي رضي الله عنه ما مذكور ب القرآن الكريم
اية التطهير اية المباهلة اي القربى
لو هذه الايات ما مريت عليها وانت تقرء القران
علي خير البشر ومن ابى فقد كفر
الأمامة المقتضية للعصمة والتشريع والتي هي فوق النبوة عند الشيعة السئية إن لم يكن هناك نص صريح على تنصيب أصحابها بالأسماء من الله في القرآن فلا معنى لهذا إلا شيئين الأول أن القرآن محرف معلوب فيه وحاشاه لتكفل الله بحفظ كلامه والثاني أن هذا الدين الشيعي السبئي الذي وضع لبنته الأولى ابن سبأ الذي غلا في علي رض الله عنه وخون الصحابة رض الله عنهم فطرده إلى المدائن وحرق أصحابه أما مراوغة السبئي صاحب المقطع وكلامه الفارغ فيسقطه وينسفه وجود أكثر من ألفي رواية عند السبئية الاثني عشرية في موضوع التحريف
ذكر فرعون وإبليس وهامان وكل اعداء الله ولم يذكر الحجة المنقذ من النار .. والله يا روافض ليس لكم عقول..
أن شاء الله تبقون عميان عن الحقيقه
@@سدرهالمنتهى-ف7غ من الأعمى الذي يعبد الله ويتبع الرسول.أو من يعبد القبور ويتبع ابن سبأ اليهودي ...والله يا روافض لو كانت العقول تباع لشتريتها لكم في سبيل الله تعالى
@@alialimohamed2327 نحن لا نعبد القبور نحن نقدس ال بيت رسول الله ونقدس التراب الذي يضمهم لأنهم قدموا أرواحهم في سبيل الله وعوائلهم وهم البيت رسول الله يا اعمى عن الحقيقه متى تصحون من غفلتكم هؤلاء ال بيت رسول الله اصحوا كفاكم حقد على البيت الرسول
@@سدرهالمنتهى-ف7غ أهل السنة لا يقدسون أحد إلا الله تعالى ورسوله..وأهل البيت عندنا بشر ليسوا معصومين نحبهم ونتبع ما نقوله عن رسول الله كما نفعل مع جميع الصحابة...وهذا هو الخلاف بيننا وبينكم..العبادة ليس الأنبياء ولا للملائكة ولا القبور ولا للبشر ولا للحجر ولا لشجر .العبادة هي حق الله تعالى .وإن اعبدو الله مالكم من إله غيره.......أهل البيت بشر غير معصومين بنص القرٱن والسنة والصحيحة
ان شالله تكون اول رقبه يقطعها الحجه عجل الله فرجه الشريف بحق محمد وال محمد
علي رضي الله عنه ابن عم الرسول وصحابي لاهو بني ولا رسول ولاهو معصوم
من يقول بعصمة علي يستدل بآية الولاية وحديث الغدير وكلاهما متواتر وقطعي الصدور انت ماهو دليلك؟؟؟
والله انك مسكين الشخص الي ماعندة ولاية للأمام علي عليه السلام مسكين بجهنم ببكون
والله لو تجراءتم لكفرتم حتى باالله لانه لم يذكر اسم علي بالقراءن لقد نسجتم الاف الاكاذيب حول وجود اسم علي في القراءن ولعلمكم ان اسم الحمار والنملة والكلب والخنزير والعنكبوت ذكر في القراءن وبصريح الاسم ولكن اسم علي لم يذكر في القراءن
الامام علي ذكر في القرآن بآيات كثيرة حتى أن اسمه ذكره الله في آيات قرآنية عديدة
قال الله تعالى
{وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا} (مريم:50)
وأيضا قال
{{قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُستَقِيمٌ} (الحجر:41)
وايضا ذكر اسم كل هذه الحيوانات ولم يذكر اسم أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة في القران 😀
يعني ما قرأت القرآن
لهذه الدرجة متحامل على علي ،المفروض أنه من الصحابة عندكم ،وخليفة المسلمين الرابع بقولكم ،على الاقل احترمه لهذه المكانة التي اعطيتموها إياه بكتبكم واقوالكم
وكيف تثبت ان عليا هو امام ؟ من القران الكريم
هل انت واع لما تقول
هذا الشرك الاكبر الذي تقول فيه ان القران لم يذكر اسم علي رضي الله عنه لان الله خاف ان يغير الصحابة القران الكريم
هل ان الله خاف من الصحابة
الشيعة يكذبون على الله وعلى رسوله لاظهار امامة علي
قبحك الله
لم يفعل النصارى ما فعلتم
@HSN كتاب بحث حول الولاية لمحمد باقر الصدر قال ان الرسول (وهو المعصوم) تردد من اعلان ولاية علي وكان لايريد ان يقولها+ ثم ان الله (وهو الحكيم الذي لايعجزه شيء) لم يذكر اسم علي و اولاده صريحاً بالقران خوفا من الصحابة!
لماذا كل هذه التعقيدات لكي يقول الله مايريد؟
يريد الله ان يقوم علينا الحجة فكيف تقوم وليس هناك دليل..تريدنا نلجئ لاخذ الدليل لمن قال عنهم الامام علي(وهو المعصوم عندكم) بأنكم ملئتو قلبه قيح ومنافقين وقلوبكم مع اولاده وسيوفكم عليه ..هذه الحقيقة باختصار..
فلسفة لا غير والله وتالله لن تأتي بشيء لانك على ضلال
هو هذة الذي يختلف معكم مباشرة تكفرونة سبحان الله