Autre histoire de l’anthropologie possible et tout aussi passionnante : celle du mot. Dans les grands dictionnaires du 17e, l’anthropologie se retrouve assimilée ou à la théologie, ou à un discours sur le corps, ou à un discours sur l’âme de l’homme. Dans la première édition du dictionnaire de Trévoux, les jésuites définissent l’anthropologie comme une manière anthropomorphisante de s’exprimer sur Dieu. La deuxième édition du même dictionnaire complexifie et ajoute à la première une deuxième définition dans laquelle l’anthropologie est assimilée à un discours sur le corps humain. A la fin du 17e, le dictionnaire de Furetière reprend cette dernière pour la compléter : l’anthropologie n’y est plus seulement une science qui traite du corps de l’homme, elle peut aussi porter sur son âme. Le dictionnaire de l’Académie, quant à lui, reprendra la définition de celui des jésuites sans tenir compte du dictionnaire de Furetière. Mais si l’on se penche sur les occurrences plus générales du mot, le terme anthropologie apparait pour la première fois au 16e siècle. On le trouve dans le titre de nombreux traités d’anatomie ; notamment celui de Magnus Hundt : Anthropologium de hominis dignitate (Anthropologie de la dignité de l’homme). D’une manière qui apparaitra surprenante pour des modernes comme nous, ces traités d’anatomie inscrivaient leur discours sur le corps dans une perspective religieuse plus générale. Si comme un traité d’anatomie classique ils s’attachaient à montrer le corps dans son intériorité physique, ce n’était que dans le but de donner á voir l’homme dans sa double nature spirituelle : à la fois miséreux (miseria) car pécheur et corrompu (soumis à la mort, à la dégradation, à la maladie des organes), à la fois excellent (dignitas) car à l’image de Dieu. La connaissance du corps humain servait ainsi à la connaissance de l’homme dans son appartenance à Dieu, et cela finalement dans le but de l’éveiller spirituellement pour son propre salut. L’histoire étymologique de l’anthropologie se poursuit dans la littérature morale du 17e siècle (les moralistes : Montaigne, Gracian, La Rochefoucauld ; la littérature précieuse : Scudéry, La Fayette...). Là encore, anatomie (discours du corps disséqué) et anthropologie (discours sur l’homme) sont associées ; avec cette différence néanmoins que l’anatomie sera repris par la littérature morale et considérée comme le paradigme d’une méthode d’analyse de l’âme. Le discours sur l’homme, l’anthropologie, bascule d’un discours sur le corps de l’homme à un discours sur son âme par le truchement du modèle anatomique : c’est l’anatomie de l’âme, anatomie au sens figuré qui étudie les profondeurs psychiques par division, distinction, retranchement de la même manière qu’un anatomiste dissèque un corps au scalpel en le divisant morceau par morceau. En un mot, c’est la méthode de l’analyse, terme qu’on ne retrouvera que plus tard dans le vocabulaire de la psychologie du 18e et dont héritera en partie la psychologie moderne qu’on connait. Sources : - L. Van Delft, « Morale, anthropologie et anatomie », in La morale des moralistes (colloque). - L. Van Delft, Littérature et anthropologie (pour une étude plus approfondie). Mon message est un peu long et je m’en excuse, mais je trouvais intéressant de donner cette histoire si surprenante de l’anthropologie dont on ne parle pas beaucoup. C’est aussi une manière de rejoindre ce que tu disais à la fin de la vidéo et remettre en question la vision trop naïve d’une « science » dont l’histoire serait linéaire, sans détour et absolument indépendante de tout autre discipline considérée aujourd’hui comme « non-scientifique » (religion, littérature, réflexion morale...). Vidéo très intéressante en tout cas, merci beaucoup !
Merci beaucoup Monsieur. J'ai commenté cette vidéo il y'a un mois en posant une question, sans savoir que vous y aviez déjà répondu il y'a deux ans dans ce commentaire ci. Merci encore et je comprends pourquoi il est difficile de parler d'un ''père fondateur'' de l'anthropologie comme on peut parler d'un '' père fondateur '' de la sociologie en la personne d'Auguste Comte.
C'est une vidéo super intéressante et très enrichissante. Elle est bien construite et permet de comprendre en quelques minutes une histoire si complexe mais si passionnante. Cette vidéo (que j'ai visionné au moins cinq fois) m'a permis de construire un exposé complet sur l'anthropologie. Merci beaucoup pour ce beau travail et félicitations. (La vidéo m'a aussi permis d'apprécier l'histoire d'un domaine que je ne pensais pas apprécier tant)
J’ai découvert ta chaîne il y a quelques temps et j’adore toutes tes vidéos, c’est super intéressant et tes explications sont toujours très claires et agréables 🥰 Cette chaîne est vraiment une pépite
Un tour grand merci. Abonnée depuis peu je vous remercie de structurer tout en exposant les différents courants de pensées en synthétisant ( ce qui n’est pas évident) et des bouquins ou auteurs en supplément 👍👍. Vous et le Précepteur > 👍👍
Excellent contenu, je découvre l'ethnologie cette année en Erasmus mais j'étais un peu perdu, tu me permets d'y voir un peu plus clair. Merci pour ton travail!
J'aurais bien voulu avoir cette synthèse excellente quand on parlait anthropo en fac de philo... Très bon rythme, plein d'infos super intéressantes, ta vidéo arrive 10 ans trop tard mais merci quand même, haha!
très déçu de découvrir cette chaîne que maintenant. en tant qu'étudiant en sciences politiques l'anthropologie est une des matières principale, et votre contenue est vraiment détailler mais claire je vous remercie sincèrement de se partage de connaissance.
Pour cet homme qui te voit depuis plus de 8000 km de distance, t'es une humaine plutôt pas mal. Pas seulement car t'ad un visage harmonieux mais parce que tu m'apprends des choses. Il serait sympa de finir une clip vidéo de ce type avec un lien a une infographie résumé. Tu ne le crois pas ainsi? Je suis ingénieur
Le prompteur plutôt ! Je n’ai pas l’espace pour disposer les choses autrement malheureusement pour l’instant … mais je compte bien y remédier des que possible !!!
Je suis étudiant en anthropologie à Lubumbashi/ RDC 🇨🇩 a travers votre explication, j'ai maintenant la compréhension viable.
Bonjour, simple curiosité,
Vous étudiez en quelle(s) langue(s) ?
@@blobi.😞
Je suis un étudiant en anthropologie au Burkina Faso
Bonjour
Je vous suis depuis au Sénégal. Je suis apprenti sociologue et votre vidéo m'a beaucoup servi merci 😘😘
Bonjour, simple curiosité,
Vous étudiez en quelle(s) langue (s) ?
Je te suis depuis en Haïti 🇭🇹
Autre histoire de l’anthropologie possible et tout aussi passionnante : celle du mot. Dans les grands dictionnaires du 17e, l’anthropologie se retrouve assimilée ou à la théologie, ou à un discours sur le corps, ou à un discours sur l’âme de l’homme. Dans la première édition du dictionnaire de Trévoux, les jésuites définissent l’anthropologie comme une manière anthropomorphisante de s’exprimer sur Dieu. La deuxième édition du même dictionnaire complexifie et ajoute à la première une deuxième définition dans laquelle l’anthropologie est assimilée à un discours sur le corps humain. A la fin du 17e, le dictionnaire de Furetière reprend cette dernière pour la compléter : l’anthropologie n’y est plus seulement une science qui traite du corps de l’homme, elle peut aussi porter sur son âme. Le dictionnaire de l’Académie, quant à lui, reprendra la définition de celui des jésuites sans tenir compte du dictionnaire de Furetière.
Mais si l’on se penche sur les occurrences plus générales du mot, le terme anthropologie apparait pour la première fois au 16e siècle. On le trouve dans le titre de nombreux traités d’anatomie ; notamment celui de Magnus Hundt : Anthropologium de hominis dignitate (Anthropologie de la dignité de l’homme). D’une manière qui apparaitra surprenante pour des modernes comme nous, ces traités d’anatomie inscrivaient leur discours sur le corps dans une perspective religieuse plus générale. Si comme un traité d’anatomie classique ils s’attachaient à montrer le corps dans son intériorité physique, ce n’était que dans le but de donner á voir l’homme dans sa double nature spirituelle : à la fois miséreux (miseria) car pécheur et corrompu (soumis à la mort, à la dégradation, à la maladie des organes), à la fois excellent (dignitas) car à l’image de Dieu. La connaissance du corps humain servait ainsi à la connaissance de l’homme dans son appartenance à Dieu, et cela finalement dans le but de l’éveiller spirituellement pour son propre salut.
L’histoire étymologique de l’anthropologie se poursuit dans la littérature morale du 17e siècle (les moralistes : Montaigne, Gracian, La Rochefoucauld ; la littérature précieuse : Scudéry, La Fayette...). Là encore, anatomie (discours du corps disséqué) et anthropologie (discours sur l’homme) sont associées ; avec cette différence néanmoins que l’anatomie sera repris par la littérature morale et considérée comme le paradigme d’une méthode d’analyse de l’âme. Le discours sur l’homme, l’anthropologie, bascule d’un discours sur le corps de l’homme à un discours sur son âme par le truchement du modèle anatomique : c’est l’anatomie de l’âme, anatomie au sens figuré qui étudie les profondeurs psychiques par division, distinction, retranchement de la même manière qu’un anatomiste dissèque un corps au scalpel en le divisant morceau par morceau. En un mot, c’est la méthode de l’analyse, terme qu’on ne retrouvera que plus tard dans le vocabulaire de la psychologie du 18e et dont héritera en partie la psychologie moderne qu’on connait.
Sources :
- L. Van Delft, « Morale, anthropologie et anatomie », in La morale des moralistes (colloque).
- L. Van Delft, Littérature et anthropologie (pour une étude plus approfondie).
Mon message est un peu long et je m’en excuse, mais je trouvais intéressant de donner cette histoire si surprenante de l’anthropologie dont on ne parle pas beaucoup. C’est aussi une manière de rejoindre ce que tu disais à la fin de la vidéo et remettre en question la vision trop naïve d’une « science » dont l’histoire serait linéaire, sans détour et absolument indépendante de tout autre discipline considérée aujourd’hui comme « non-scientifique » (religion, littérature, réflexion morale...).
Vidéo très intéressante en tout cas, merci beaucoup !
Merci beaucoup Monsieur. J'ai commenté cette vidéo il y'a un mois en posant une question, sans savoir que vous y aviez déjà répondu il y'a deux ans dans ce commentaire ci. Merci encore et je comprends pourquoi il est difficile de parler d'un ''père fondateur'' de l'anthropologie comme on peut parler d'un '' père fondateur '' de la sociologie en la personne d'Auguste Comte.
C'est une vidéo super intéressante et très enrichissante. Elle est bien construite et permet de comprendre en quelques minutes une histoire si complexe mais si passionnante. Cette vidéo (que j'ai visionné au moins cinq fois) m'a permis de construire un exposé complet sur l'anthropologie. Merci beaucoup pour ce beau travail et félicitations. (La vidéo m'a aussi permis d'apprécier l'histoire d'un domaine que je ne pensais pas apprécier tant)
Merci beaucoup à vous grâce à vous je commence maintenant à comprendre l'anthropologie
Bravo, sujet très intéressant, traité de manière vivante et très synthétique. On a le sentiment d'être plus intelligent après !😉 Merci Manon.
J’ai découvert ta chaîne il y a quelques temps et j’adore toutes tes vidéos, c’est super intéressant et tes explications sont toujours très claires et agréables 🥰 Cette chaîne est vraiment une pépite
Merci et bienvenue 🙏
C est sympa d alterner entre des formats sur des sujets précis et des formats comme celui ci plus généraux ! Ça met bien en place les idées ! Merci 🙏
Un tour grand merci. Abonnée depuis peu je vous remercie de structurer tout en exposant les différents courants de pensées en synthétisant ( ce qui n’est pas évident) et des bouquins ou auteurs en supplément 👍👍.
Vous et le Précepteur > 👍👍
Merci et bienvenue 🙏 hâte d’avoir tes retours sur les autres vidéos !!
Très clair ! Merci beaucoup
Excellent contenu, je découvre l'ethnologie cette année en Erasmus mais j'étais un peu perdu, tu me permets d'y voir un peu plus clair. Merci pour ton travail!
Génial ! J'espère que mes vidéos te seront utiles oui et que tu vas kiffer ton Erasmus et l'anthropologie !!!
Hihi un cours en accéléré. Super synthèse 😉
Un énorme merci pour cette vidéos qui m'a tant aidée durant mes partiels
Allleeeeez trop cool, j'espère que t'as tout validé :) !
J'aurais bien voulu avoir cette synthèse excellente quand on parlait anthropo en fac de philo... Très bon rythme, plein d'infos super intéressantes, ta vidéo arrive 10 ans trop tard mais merci quand même, haha!
Excellente et merci
Cette vidéo était très intéressante.Merci
ravie de vous avoir rencontrée .
très déçu de découvrir cette chaîne que maintenant.
en tant qu'étudiant en sciences politiques l'anthropologie est une des matières principale, et votre contenue est vraiment détailler mais claire je vous remercie sincèrement de se partage de connaissance.
Il n’est jamais trop tard !!!
Super bien présenté, bravo !
Un grand merci !
Merci beaucoup ❤❤❤❤
Vidéo encore une fois très intéressante, merci beaucoup
Bonjour coucou depuis le Maroc❤Merci
Synthèse d'utilité publique 🙏🏽
Merci beaucoup grace à cette vidéo
Pour cet homme qui te voit depuis plus de 8000 km de distance, t'es une humaine plutôt pas mal. Pas seulement car t'ad un visage harmonieux mais parce que tu m'apprends des choses. Il serait sympa de finir une clip vidéo de ce type avec un lien a une infographie résumé. Tu ne le crois pas ainsi? Je suis ingénieur
Très intéressant, merci
❤️❤️❤️
😘
excellent,merci,mais je vais devoir la repasser une deuxième fois
très bonne vidéo
🙏🙏
Merci !!
à toi aussi ;)
MERCI POUR LA VIDEO
Juste parfait ça va bien m’aider pour mon partiel de demain 😂
Ni quel !! Good luck 💪💪
@@LesEthnoChroniques merci ☺️
Merci.
👍👍👍
Merci
Merci pour la vidéo
Merci pour le commentaire :)
bonjour, serait ce possible de savoir quelle étude tu as faits ?
Merciiiiiiiiiiiiiii
Quelle différence fais-tu entre l'ethnologie, l'ethnographie, l'antropologie et l'antropographie ?
Très intéressant, j’ai remarqué que tu ne regardais pas la caméra mais retour
Le prompteur plutôt ! Je n’ai pas l’espace pour disposer les choses autrement malheureusement pour l’instant … mais je compte bien y remédier des que possible !!!
Pourquoi jean jacques rousseau est le père fondateur de l'anthropologie?
Elle n'a pas parlé de Lamarck qui est pourtant celui qui a le plus fait pour l'anthropologie.
Ah !
Desole vous allez trop vite on n arrive pas a suivre
Bonjour
L'auteure dit beaucoup de choses sauf l'essentiel: qui a créé le terme anthropologie ?
Effectivement, vous alliez trop vite on arrive pas vraiment à cerner votre explication.