العلم ليس بكثرة المعلومات لكن بالعمل، أما الانكار على الولاة هو للعلماء ليس لعامة الناس أما عامة الناس فلهم الدعاء والصبر وما التوفيق الابالله والله اعلم وأحكم
حفظ الله الشيخ سليمان و بارك فيه كلام صحيح و اكثر الناس اعتراضا على العلماء في باب معاملة ولاة الامور هم عوام الناس الذين لا يعرفون من العلم الا اسمه اتقوا الله قال تعالى ان السمع و البصر و الفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا
لا غير صحيح....كلام الرحيلي كلو كذب وتدليس،وافتراء....انكار المنكر على الحكام الظالمين فعلهامعظم السلف الصالح ...وانتم تدعون انكم تتبعون فهم السلف الصالح زورا وبهتانا ....اعطيك امثلة ....ابو الدرداء رضي الله عنه انكر على معاوية تعامله بالربا علانية ....ايضا سيدنا عبادة بن الصامت رضي الله عنه انكر على معاوية سماحه بتجارة الخمور...ايضا ابا ذر الغفاري رضي البه عنه كان ينكر على معاوية جهارا نهارا كنزه للاموال ....ايضا سيدنا حجر بن عدي كان ينكر على معاوية جهارا نهارا موبيقاته....بل من السلف الصالح من انكر علي الحكام بالسلاح مو بس بالكلام ...كما فعل اهل الجمل مع الامام علي كرم الله وجهه...وكما حدث يوم مقتل عثمان فقادة المتمردين كانوا من الصحابة الكبار كجهجاه الغفاري...وابن عديس البلوي ..وابن حمق الخزاعي ...وطلحه...الخ الخ فهؤلاء كلهم كانوا ينكرون على عثمان محاباته لعشيرته وسكوته عن مظالم ولاته في الامصار ..ثم تطور الامر من الانكار الى التحريض عليه الى محاصرته الى قتله.....هولاء هم سلفنا الصالح ...فليش تكذبون وتدعون انكم تتبعون فهم السلف الصالح؟؟؟
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق ههههههه من وين هالأكاذيب ؟ معاوية صحابي جليل. كيف تتفوه بهذا الهراء. نصيحتي اتبع الحق و ابحث عنه و دعك من الحقد الذي سيقتلك
@@عبدالله-خ4س3ش معاوية صحابي جليل ؟!😂😂😂😂....جليل كيف والنبي قال عنه وجيشه ((بغاة دعاة نار))‘؟!😊...الباغي يعني الظالم يا جاهل ...فكيف يكون المرء جليلا وفي نفس الوقت ظالما داعية نار😁😁....اشرح لي هذه النقطه😊...معاوية الذي تقول عنه صحابي جليل ...قتل يوم صفين فقط ثمانين بدريا وعشرات من اهل بيعة الرضوان ومئات من الصحابة الصغار والتابعين ...وقتل ونفى بعد صفين الكثير من الصالحين من الصحابة ومن ال البيت ..يعني بعملية حسابية بسيطه ...معاوية قتل من البدريين والرضوانيين اكثر مما قتله مشركوا قريش في كل حروبهم مع ضد المسلمين...فكيف يكون هذا المجرم السفاح جليلا؟؟😊...اقرأ كتبك يا ببغاء لتعرف الحقيقه بذل ماتبقى زي الاعمى ...ليس كل صحابي جليل ايها الابله ....فالوليد بن عقبة ابن معيط كان صحابيا ...ومع ذلك كان يصلي باهل الكوفه سكرانا ويتقيئ الخمره عند المحراب ..وكان فاسقا يكذب علي رسول الله ونزل في فسقه قرآنا يتلى الى قيام الساعه ..((ياايها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا...))...وفي موضع اخر قال ((افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لايستوون ...))....هذا عندكم صحابي جليل ...ولكنه عند الله فاسق منحرف😊...هذا طبعا اذا تنازلت وسلمت لك ان معاوية صحابي ....فمعاوية طليق ابن طليق لم يسلم الا بعد ان راى جيوش المهاجرين والانصار تدخل مكه من جهاتها الاربعه ..فمتى كانت صحبته للنبي؟؟😊...الصحابة هم المهاجرون والانصار واهل بدر والرضوان ...اما من اسلم بعد الحديبين و بعد الفتح فمن احسن منهم فهو تابعي ...ومن اساء فهو لا صحابي ولا تابعي ولا هو جليل ولا هم يحزنون..بل هو من الخاسرين ان شاء الله....اللهم انتقم من معاوية ومن شيعته في كل زمان ومكان.
@@rafikrafik9610 هههه مسكين لاتعلم... على كل حال راح اتيك بالدليل ومن كتبك ....يالله اتفضل هذا اول دليل من سنن ابن ماجه وهو احد الكتب السته عند اهل السنه ((( أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : (((صحيح))😊.....ياابني انت ليش متعجب ان معاوية يتعامل بالربا ؟؟؟؟ موبيقات معاوية اعظم بكثير من مجرد التعامل بالربا... معاوية تعامل بالربا... تاجر بالخمور... تاجر بالاصنام... لبس الحرير وافترش جلود السباع التي حرم رسول الله... تعامله مع خصومه بالرشاوي... قتل البدريين والرضوانيين يوم صفين... امر ابنه الفاسق يزيد ان يضرب اهل المدينه بمسرف بن عقبه.... قتل الحسن بالسم.. لعن عليا على المنابر... نفى اباذر الغفاري... نفى عبادة بن الصامت... قتل حجرا بن عدي واصحابه لانهم رفضوا البراءة من علي....والله لاتوجد بدعه الا وفعلها هذا الزنديق عدو الله... فليش يعني تتعجب كونه تعامل بالربا هههه هذه اقل جريمه فعلها ابن اكلة الاكباد لعنة الله عليه وعلى اشياعه
@@عبدالله-خ4س3ش هههه ...لا ليس كل شي على الحكام ...ولكن في نفس الوقت تبرأة الحاكم بصفة مطلقه امر غير معقول ...فسلفنا الصالح الذين تدعون اتباع نهجهم انكروا علي الحكام علانيه...وفي بعض الاحيان خرجوا عليهم بالسيف ...رغم ان الحكام زمنهم كانوا يحكمون شرع الله ...فالسلف الصالح لم يكونوا يسكتون عن ظلم الحكام ..تحب اعرض عليك بعض الامثله؟؟؟ بالعشرات😊.....والمصيبة ان السلفيين الجدد ...((المداخله)) يحرمون الانكار علي الحاكم فقط الذي ترضى عنه السعودية ...اما اذا كان الحاكم مغضوب عليه من السعودية فهم ينسون كل الاحاديث التي كانوا يتحججون بها ...ويحرضون عليه حتى وان كان مسلما ...كما فعلوا مع صدام حسين و اردوغان و امير قطر...وكما فعلوا في ليبيا ...الخ الخ ....يعني القضية عندهم حسب الاهواء
كلام جميل وهذا رأي ابن عثيمين وابن باز وغيرهم من كبار العلماء رحم الله الجميع... فمن اراد الحق فهذا الحق ومن أراد غيره فهو صاحب هوى ولن ينفع معه شي،،، اللهم أصلح ولاتنا وارزقهم البطانة الصالحه الناصحه..
لا هو في الخقيقه ليس كلام جميل بل هو نفاق وتزلف للحكام ....فكيف يكون كلام جميل والسلف الصالح الي انتم الوهابيه تنسبون انفسكم اليهم زورا وبهتانا كانو ينكرون على الحكام علنا ...جهارا نهارا ....كما فعل الامام احمد ..وابن تيمية..والامام زيد ...بل من السلف الصالح من خرجوا على ولي الامر بالسيف وليس فقط مجرد انكار ...كما فعل سيدكم معاوية ...وكما فعلت عائشة يوم الجمل ...وكما فعل الامام زيد ....وكما فعل الامام الحسين ....فمها كانت اسباب هؤلاء السلف وتبريراتهم فهم خرجوا على ولاة الامر ....فكيف يكون الانكار سرا بالله عليكم افهمونا كيف تعمل عقولكم؟؟؟؟ ..مافائدة النصيحة ان كانت في السر ؟؟؟؟شو هذه السطحية والغباء ؟؟؟ النصيحه والانكار لازم تكون في العلن حتى تكون وسيلة ظغط على الحاكم الظالم او الفاسق والا الانكار في السر زي الي يبول في الرمل ...الله ينتقم منكم ياوهابيه افسدتم الدين وحرفتم كل شئ ...صار الحاكم لو يخرج كل يوم علي التلفاز يزني ويشرب الخمر ولايحق لاحد ان ينكر عليه كما قال ذاك البرميل الغبي عبد العزيز الريس وغيرو من مشايخ هيئة كبار المنافقين في السعودية.
elmahdi abdallah طيب الشيخ الالباني صحح هذا الحديث وى ابن أبي عاصم في السنة عن عياض بن غنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه. وصححه الشيخ الألباني في ظلال الجنة.
النصيحه فيها تفصيل ابن عثيمين فصلها والماده موجوده ع اليوتيوب فليس يقال لايجوز النصح بالمطلق علنا ولايقال النصيحه فقط بالسر تقدر بقدرها ومايغلب على ترتب المصلحه فيها فالعثيمين له انكار علني وله انكار سري ولم يقل بانها فقط سريه بل قال ان الحاكم اذا كان يجاهر فالمنكر كفسق وفجور يجب ان يكون الانكار علنا حتى وان ترتب من ذالك ضرر على العالم وله شواهد في ذالك كثيره مصيبة العلماء اليوم انهم اما معارضون على طول الخط وتجدهم يبحثون عن شهرة انفسهم او انهم موالين على طول الخط ويميعون الشريعه حسب أهواء الحكام والكلام هنا عام لكل الحكام فمصيبة الشعوب انها تجعله لحاكم دون حاكم تو تظن ان العالم الرباني قصد به هذا دون ذاك
@@عبداللهبنمحمدالبشر مالذي تقصد انني ادعيته على ابن عثيمين؟ نصيحة العلن؟ انا قلت كلها تاخذ وتجمع وتقدر المصلحه هة لم يقل النصيحه فقط سرا ولم يقل هي واجب ان تكون علنا دائما وهذا منهج ااسلف
وهل تسمي التفاهة والغباء علم ؟؟؟ طاح حظك وحظو وحظ كل اتباع الفكر الوهابي الاموي الذي افسد علينا ديننا ودنيانا ....تدعون الاقتداء بالسلف الصالح وتنسون ان السلف الصالح كانوا ينكرون على الحكام اذا انحرفوا جهارا نهارا ...ويخرجون على الحكام الظلمه و الفسقه بالسيف رغم تحكيمهم لشرع الله ...فكيف يكون مجرد الانكار على حكام اليوم غير جائز وهم من بذلوا شرع الله بشرائع الكفار ؟؟؟ انا نفسي افتح راس وهابي لاعرف كم مقاس الجزمه الى في راسو .
اول مهمة للحاكم في الاسلام هي حفظ الدين واعلاء كلمة الله والحفاظ على المسلمين و سياستهم في دينهم وامنهم ومعيشتهم لا خذلان الدين وموالاة الكفار ومهادنتهم والتسهيل والتشهير ومراعاة الفسقة الكفرة وتقديمهم لشبابنا المسلمين على انهم قدوة بحجة الترفيه ما خلقنا للترفيه بل لعبادة الله واعلاء راية الاسلام بعز وفخر،،لا خروج على الحاكم ولا خنوع ورضا بمن يهدم الدين ويحاربه هنا لا بد للعلماء ببذل النفس والنفيس لاعلاء الدين ومحاربة اهل الضلال والنصح في السر والعلن بضوابط شرعية نصرة للاسلام والمسلمين
جزاك الله خيرا شيخنا، الشاهد من كلام الشيخ هو شرط حظور رلي الأمر، أما اليوم هناك من يجيز الانكار علانية في غيبة ولي الأمر، بالمقالات و غيرها و يقلولون بضوابط و هذا ليس من منهج اهل السنة و الجماعة، جزاك ربي خيرا شيخ سليمان الرحيلي
قال تعالى لموسى وهارون عليهما السلام (إذهب أنت وأخوك بئاياتي ولا تنيا في ذكري *إذهبا إلى فرعون إنه طغى*فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى*) هذا في فرعون اللذي قال أنا ربكم الأعلى
فرعون كافر وموسى وهارون عليهما السلام ذهبا إليه يدعوانه إلى دين الله الحق فلا بد أن يقولا له قولا لينا لأنه ليس مؤمنا ابتداء بهذا الدين أما الإنكار على ولاة الأمر هو إنكار الباطل الذي يؤمن ولي الأمر أنه باطل ولكن فعله تجاوزا
جزاك الله خيرا بارك الله فيكم ربي يعطيكم الصحة والعافية ربي يحفظكم ويسعدكم في الدنيا والآخرة نفع الله بكم البلاد والعباد أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقكم الفقه في الدين والحكمة في التأويل على ضوء الكتاب والسنة وعلى فهم سلف السنة احسن الله إليك اعانك الله وفقكم الله اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك انت الغفور الرحيم اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
@@aaaahmed7 لقد رميته بالكفر بدون دليل شرعي و قد تعود عليك كلمة الكفر كما جاء في الحديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعتهم بذلك، فعن أبي قلابة أن ثابت بن الضحاك - وكان من أصحاب الشجرة - حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من حلف على ملة غير الإسلام فهو كما قال، وليس على بن آدم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة، ومن لعن مؤمناً فهو كقتله، ومن قذف مؤمناً بكفر فهو كقتله” 2 . وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما” 3 . وفي رواية عنه: “أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه” 4 . وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول: “ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده مـن النار، ومـن دعا رجلاً بالكفر، أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه” 5
@@أحمدعيموش من قال لك اني رميته بالكفر بدون دليل . انا ذكرت جل نواقض ال سلول لعنهم الله وشيخكم الخبيث الخنيث يعلمها جيدا وكل مسلم يعرف نواقض الإسلام العشرة يعلم علم اليقين ان طواغيت ال سعود وطواغيت الكويت وقطر والامارات وغيرها من الدول الخليجية الكرتونية مرتدين اذيال للنصارى وحرب على الإسلام فمن دافع عنهم وبرر لهم وذب عنهم ولوى أعناق النصوص الواضحة الصريحة ليبعد عنهم تهمة الكفر والردة فهو كافر مرتد مثلهم .. مثل شيخكم الرحيلي بل هو أخس واخبث منهم لأنه بكفره يكفر الآلاف من اتباعه ويقودهم بتلبيسه وتدليسه للردة وعبادة الطواغيت. قبح الله أهل الإرجاء كل كافر ومرتد مبدل لشرع الله و موال لليهود والنصارى هو عندهم ولي أمر حشرهم الله مع الهتهم من الطواغيت.
@@أحمدعيموش انت يا أخي اعمى أم تتعامى لا تخدع نفسك ولا تحاول خداع الناس أم تريد أن تخادع الله كما المنافقين فالله تعالى على كل شئ شهيد . هل تنكر أن الربا مصرح به في المملكة؟! هل تنكر أن ال سعود متحالفين مع الجيش الأمريكي على قتال المسلمين تحت مسمى الارهاب؟! هل تنكر أن شرع الله غير مطبق في المملكة؟! هل تنكر أن الطائرات الصليبية تنطلق من بلاد الحرمين لقتل المسلمين؟! هل تنكر أن الحكومة السعودية تحمي مواكب الشيعة الشركية و اعيادهم ومزاراتهم؟ ! هل تنكر أن السعودية تتحاكم إلى قوانين الأمم المتحدة الكافرة؟ ! اتق الله ولا تكذب في شهر رمضان وتحاول مثل شيخك الخبيث الخنيث أن تبث الشبه وتغطي على الحقائق التي باتت يعلمها الأصم الابكم.
@@aaaahmed7 أخي التكفير المعين ليس من إختصاصك بل هو من إختصاص العلماء و فيه شروط و إنتفاء موانع فنصيحة لك أخي أطلب العلم الشرعي الصحيح و دعك من عقيدة التكفيريين و شبهاتهم و دعك من تكفير الناس و الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله عالم من علماء أهل السنة و الجماعة و تأصيلاته كلها من كتب السلف و لم يأتي بشيئ من عنده و هو أعلم بولي أمره منك و دعك من السماع لأكاذيب الإعلام القطري و الإيراني و الصهيوني
شيخ معرص من معرصاتية ال سلول ... ولي أمره مرتد يوالي اليهود والنصارى ويظاهرهم على المسلمين ويحل الربا ويقنن له ولا يحكم بشرع الله و يتحاكم إلى قوانين الأمم المتحدة الكافرة و يحمي المزارات والمواكب الشركية للرافضة ويسمح لهم بفتح حسينيات يشرك فيها بالله ويسب فيها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و زوجاته. ثم يأتي العرص يتحدث عن أدب الإنكار على ولي الأمر ... لعنة الله عليك يا منافق تفوووووووو
@@nawafabdullah6241 الخوارج والاخوان والتلفيه كلهم على بعض يخرجون من مشكاة واحدة وهي النهج الاموي الفاسق المنحرف.....اتتم التلفية تدعون زورا وبهتانا انكم على فهم السلف الصالح للدين ...ولكن في الحقيقة انتم تعراضون السلف الصالح جملة وتفصيلا .....تنكرون من ينكر المنكرات جهرا على الحاكم وتصفونه احيانا بالخارجي ...بينما سلفنا الصالح كانوا ينكرون المناكر علي الحكام جهارا نهارا ..بل احيانا كانوا يخرجون عليهم بالسلاح .....تحب اعطيك امثلة يا تلفي يا وهابي ياراس البطيخه؟؟؟....والله انتم لاتقلون سوءا وانحرافا عن الدواعش و الاخوان ...كلكم تتبعون النهج الاموي الذي بذل سنة رسول الله واتوا بالبدع و قسنوا امة محمد ...لاتضحك علي الدواعش والاخوان فانت تلفي منحرف زيهم تماما .
اللهم انا نسألك الثبات في الدين ولو تغيرت كل الدنيا،يا جماعة الحرام فلا نحل ما حرم الله ونقول النصح العلني فعامة الناس يعرفون الحرام والعلماء أولى بمعرفته والحكام الأولى بردعه هكذا الميزان والأصل فإذا اختل الميزان اختلت حياة الناس واختلت معيشتهم وظهرت الفتن،نسأل الله العافية والسلامة ،والنصح العلني انكار للمنكر بطريقة علمية وبظوابط شرعية لا دعوى للفتنة والخروج والعياذ بالله،والشعوب او عامة الناس ليسو مغفلين وليسو بعلماء ولاطلبة علم لكنهم يتبعون حكامهم فالرعية على دين وديدن حاكمهم فإن صلح الحاكم صلحت رعيته وان احل الحاكم الفسوق والمجون والخمر والمعازف والغناء رقصت رعيته واتبعه من اتبعه لكن في الامة خير الى يوم الدين ،هنا يكون دور العالم في النصح والارشاد والتوجيه للحاكم علني وسري على حسب الضرورة الشرعية والحاجة للاصلاح والحفاظ على مقاصد الشريعة ،حفظ الدين ،النفس،المال،العقل وحفظ امن الناس و عدم ترويعهم وهتك سترهم ومحارمهم، لهذا العالم هو الموجه والمربي لعامة الناس والحاكم هو المنفذ لشرع الله و المتبع الاول للعالم الفقيه الشرعي على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ونهج صحابته الميامين ،،،الحاكم يكون منفذ لشرع الله والعالم يكون مبين لاحكام شرع الله ،،،ان النصر قادم بإذن الله اللهم اجعلنا من جيل النصر ولا تجعلنا من الخائنين ،
نقول للشيخ سليمان حفظه الله مع حبنا له العلماء هم الآباء والولات بمثابة الابناء اللهم الا اذا كان معهم علم.. فالعلم هم الميزان مع ما تقرر في السألة من ضوابط أن الأصل ان النصح يكون سرا الا في حالات يجب الجهر فيها مع مراعاة الاسلوب وحفظ المكانه.. فمثلا اذا أقر الحاكم الحفلات الماجنة والخمور والفسوق وغيرها وصارت ديدنه واتبعته العامك في ذلك َانفلت الوضع فهل ننصح سرا ونترك الناس فس فسقهم وفجورهم.. وكذلك في الربا والزنا و مظاهر الشرك وموالات الكفار وغيرهم ممن يكون السكوت عنه شرا مستطيرا لا يقتصر على الحاكم فقط بل يعدوا الى العامة ويمس المجتمع الاسلامي بالانحلال والتسيب فيضيع الدين وتذهب الهيبة وهذا هو دور العلماء لماذا لم يعد السلف انكار الامام أحمد والشافعي وابي حنيفة ومالك وابن تيمية وغيرهم ممن ابتلوا وضربوا ونفوا لم يعدهم السلف خوارج بل عدوهم من الأئمة الأعلام.. نقول لأنهم أعملوا قواعد الصحابة ومن سلفهم في الانكار.. بمعنى انهم اختاروا الاسلوب العلمي وحافظوا على مكانة حكامهم ولم ينتقصوا من قدرهم ولم يؤلبوا عليهم العوام بل نصحوا وعلموا وحهروا بالفتاوى لوجه الله وحتى لا يضيع الدين وتظهر البدع والفسوق.. القائلين بالانكار العلن لا يطلقونه على عمومه بل يقولون لكل مقام مقال و بظوابط و بأدب.. فالشيخ الالباني يقول بالانكار العلني بظوابط وهو علم من الاعلام وشامة الشام محدث لا يتكلم بدون دليل وكذلك الشيخ عبد الله بن حسن بن قعود كذلك يذكر الانكار العلن بظوابطه والشيخ الفقيه الأصولي ابي عبد المعز محمد علي فركوس الجزائري يفصل فيه تفصيلا دقيقا.. وهكذا كان السلف يختلفون لكن بعلم وليس بهوى فالعلم وحده هو الميزان والدليل هو الكفة فمن رجحت كفته فذاك المعول عليه.. ليس بالكثرة ولا بالصوت العالي انما بموافقت منهج السلف والأئمة الأعلام.. ويتسع صدرنا للخلاف.. فنحن لسنا خوارج ولسنا مرجئه والحق وسط بينهما
عن ماذا سيجازيه الله خيرا ؟؟؟ عن الكذب والتدليس والتزييف ؟؟؟....سلفنا الصالح انكروا المنكرات علي الحكام جهارا نهارا...لااحد قال من السلف الصالح ان الانكار يجب ان يكون في السر ...هذا اسمه النهج الاموي المنحرف الذي يتبعه كل الوهابيه بكل فصائلهم (((سلفية..مدخلية...اخوان بدرجة اقل..))
السلآم عليكم ؛ الشيخ محمد بن براهيم آل الشيخ كان ينكر على الحكام علانية، و اصدر فتوى بعزل ملك السعودية سعود بن عبدالعزيز في الستينيات من القرن الماضي، رحم الله الشيخ.
الحاكم بشر يخطئ ويصيب وماأكثر أخطائهم الطوام في زماننا فلانجعل منهم آلهة لاتسأل ولاتحاسب وعدم نصحهم سكوت عن الباطل فكيف يصحح أفعاله إن سكت الجميع وربما ظن نفسه على الحق وهو على خلافه . لكن النصح بالنية الحسنة (قصد.الاصلاح) والأسلوب الرشيد (تخير زمان ومكان ووسيلة النصح) .
ولي الأمر ينصح و ينكر عليه إذا آمنت الفتنه .. و لا يشاد بفعله و يقال انت على صواب .. هناك طرفا نقيض طرف يقول لا ينكر عليه و طرف يقول ينكر عليه علناً و يشهر به الدين وسط بين ذلك.. إذا أُمنت الفتنة أنكر
اين الصدق في ما قاله الرحيلي؟؟؟ كلامه كلوا كذب وتدليس و تزييف ....مامعنى الانكار المنكرات في السر ؟؟؟ من قال من السلف الصالح بهذا الهراء؟؟؟ بل بالعكس سلفنا الصالح كانوا ينكرون علي الحكام الظلمة والفسقه علانية وعلى المنابر وفي الاسواق ....والامثلة كثيرة جدا لو عددتها لك والله لن ينتهى الامر الى الغد ....اعطيك مثالين او ثلاثه فقط ...مثلا انكار ابو الدرداء الصحابي الجليل رضي الله عنه علانية تعامل معاوية بالربا ....ايضا عبادة بن الصامت رضي الله عنه انكر علانية علي معاوية سماحه بتجارة الخمور ...ايضا ابا ذر الغفاري رضي الله عنه كان ينكر على معاوية كنزه للاموال والدهب ...وكلهم كان نتيجة انكارهم المناكر علانية النفي ...نفاهم الظالم جميعا ومنهم من مات في المنفى كسيدنا اباذر رضي الله عنه. ..ايضا انكار سيدنا حجر بن عدي رضي الله عنه علانية علي معاوية موبيقات كثيره ....ايضا هناك حالات انكر فيها السلف علانية وبالسلاح كما فعل اهل الجمل يوم خووجهم على الامام علي كرم الله وجهه....كذلك مافعله معاوية يوم صفين ..كذلك مافعله الامام زيد مع الخليفه الاموي ...وكذلك مافعله الحسين مع يزيد...الخ الخ .....فاين انتم من نهج السلف الصالح يا وهابيه يا كذابين ؟؟؟؟
حديث الاخذ بيد الحاكم.... لايصح ومثل هذه المسألة في فقه الإنكار لايجوز التدليس على الناس باعتماد الأحاديث الضعيفة... وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح والقول السديد الرشيد.
الكلام فيه سكينة للعوام و حال البلاد فعلا من غير ماكون عالم ابدا لكن أجواء الشحناء و النبذ السياسي علي السلطة و اهتمامنا المفرط بحال اولاة الأمر هو اللي مش مريح تماما و يشدنا للاهتمام بالدنيا و الاكتئاب النفسي
قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله تعالى " المرجئة و اهل الفجور قد يرون ترك الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ظنا ان ذللك من باب ترك الفتنة ". عن ابن مفلح -الآداب الشرعية- .
الألباني أنكر علنا استعانة حكام السعودية بالأمريكان ضد العراق في حرب الخليج منهج السلف في الإنكار العلني على الحكام واضح وبعضهم تجاوز قضية جواز الانكار العلني إلى جواز الخروج على أئمة الجور وخرج بعضهم على أئمة الجور في زمانهم وهذا مبثوث وصح في كتب السير أما مداخلة هذا الزمان فيدلسون على الناس في هذه القضية ويزعمون انها محل إجماع وهي ليست كذلك
ومتى أمرت ببدعة أو زلت فاهرب بدينك آخر البلدان الدين رأس المال فاستمسك به فضياعه من أعظم الخسران (نحن لانحرض على الخروج على الحكام ولكن لا ندفع عن بطلهما ان لم نستطيع الانكر عليهم ) "هَـٰۤأَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ جَـٰدَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا فَمَن یُجَـٰدِلُ ٱللَّهَ عَنۡهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ أَم مَّن یَكُونُ عَلَیۡهِمۡ وَكِیلࣰا" "أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن یُخۡرِجَ ٱللَّهُ أَضۡغَـٰنَهُمۡ " وأخيرا ان لا اقصد الشيخ سليمان الله وحده الذي يعلم مافي القلوب سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله إلا أنت استغفرك واتوب اليك
شاهدة فيديو للشيخ ابن براهيم آل الشيخ مع الملك فيصل رحم الله الجميع يقول الشيخ العامة فيهم خير الخلل في القادة كان الشيخ جالس جنب الملك ولم يعلم بالتسجيل لانه كان أعمى رحمه الله
الشيخ يتكلم بالسنة وأفعال السلف، فالذي لم يعجبه كلامه يرد عليه بالأدلة من السنة وأفعال السلف. أما من يقول في بعض الردود هؤلاء خونة وضيعوا الأمة فليخبرنا من هم الأوفياء المخلصون. هل هم الذين يدعون للثورات؟ هل هم الذين يريدون أن يكون ولاؤنا لغير أوطاننا وحكامنا؟ هل هم الذين يصفون المدافع عن وطنه بالتطبيل ونسوا أنهم يطبلون لبلدان أخرى ورؤساء آخرين؟ والأسئلة كثيرة.. شكرا جزيلا.
الله أكبر راجحيٌّ نطق بالحق بعد سليمان ما كنت أحسب أن أرى هذا في حياتي تكفير هؤلاء للحكام مصدره اعتقادهم الفاسد بالحاكمية اما التخوين والاتهام بالعبودية وغيرها، كلها لتضليل العامة واستثارة عواطفهم
أكبر من يوالي الكفار والمشركين هم حكامك الطواغيت قواعدهم العسكرية في بلادكم لضرب المسلمين أموال الأمة من الحج والعمرة وبترول في جيوب الصهاينة ،هل هناك أحاديث تمجد الخونة والفجرة أين عقولكم المعطلة
Kamel Kamelito أموال الحج والعمرة تشكل ٤٪ او اقل من دخل السعودية، اما البترول هو بترول الشعب السعودي وليس بترول الأمة وولاة أمرنا هم وحدهم من يقيم التوحيد ويقمع الشرك فلا يوجد فوق أرضنا أضرحة يتخذها النلس آلهة يعبدونها من دون الله لكن في بلادك وبلاد غيرك الشرك ظاهر ولا يعترض عليه معترض وهذا اول واجبات الإسلام وهذا هو الأصل وكل ماا بعده يتفرع منه انت تضيع الأصل ثم تتكلم في الفروع لن تنفعكم الصلاة والصيام والجهاد وقد اضعتم التوحيد ولم تكتفوا بإضاعة التوحيد فقط، بل تحاربون أهل التوحيد قبحكم الله اخسأ يا فاسق والله لا تضر ولا تنفع
محمد عبد حتى البهائم لديها ولاء للأرض التي تعيش فيها وتدافع عنها، والحاكم لا نخرج عليه ولا نغشه ونطيعه في غير معصيه وندعو له بالصلاح. هذا ولاء وهو ولاء لله الذي أمرنا بهذا
محمد عبد مين جاب طاري ارض الكفار عشان تكلمني عن الهجرة. ارض الكفار ما يجوز تسكن فيها من الاصل. ومشكلة أهل الأهواء نبز المسلمين بالألقاب. الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أمروك بأمر. أنت مو عاجبك الأمر باختصار. طق راسك باقرب جدار وش تبينا نسويلك يعني. مو اول ولا آخر من يعترض على حكم الله
@@Abulharith_imad راجع تأصيل عبد المجيد جمعة في الانكار على ولي الامر و بالضوابط، خذا قبل شهادة للتاريخ، ضف ايه انكارات صاحبه لزهر التي لا تزال في الشبكة إنما أشربت قلوبكم و قلوب شيوخكم هوى رد الله كيدكم في نحوركم
المشكلة اليوم ...هيبة العلماء تبخرت و تلاشت و هم المسؤولون عن ضياعها من عامة المسلمين لأنهم يرون كيف يبدل العالم الفتوى على مقاس الحاكم حتى لو ظلم و أفسد
وى ابن أبي عاصم في السنة عن عياض بن غنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه. وصححه الشيخ الألباني في ظلال الجنة.
و ددت لو أنني أسمع مرة واحدة من هؤلاء الدعاة و لو مرة واحدة ما على الولاة من واجبات تجاه الرعية عملا بأحاديث النصح لأئمة المسلمين و للعلم أن ظلم الولي للرعية أعظم من ظلم الرعية للولي لأن مصلحة العامة في الإسلام مقدمة
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يفرق بين كبير وصغير شريف ووضيع وعندما أراد ناس الشفاعة لما سرقة امرأة من الاشراف انكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب وقال والذي نفسي بيده لو سرقت فاطمة لقطعت يدها فدعكم من تأليه ولي الامر
جزاكم الله الخير يا شيخنا، لكن السؤال هو : كيف يمكن للعلماء نصح ولاة الأمور بالسر في هذا الزمان وقد أقصى معظمهم العلماء من مجالسهم و عزلوا أنفسهم في قصورهم المسورة و لا يخرجون إلا بحرس يمنع الناس عنهم؟ حتى صارت مقابلتهم و لو لبضع دقائق امرا يكاد يكون مستحيلا؟ ثم حتى لو افترضنا أن عالما قد تمكن من مقابلة ولي الأمر، كيف له أن ينصحه في سر وهو- كعهدهم- محاط بخدام مجلسه أو بطانته كمدير مكتبه مثلا أو حرسه؟ ألا ترون فضيلتكم استحالة تحقق ما ذكرتم من الشروط؟
من منكم يعرف سيرة العز بن عبد السلام يعرف حنكة العالم وورعه وانكاره على الحاكم دون اضهار فساد ولا فتنة في الارض ،والله المستعان،اللهم اصلح حالنا وحال المسلمين في كل مكان واصلح حكامنا المسلمين واصلح شباب المسلمين وبنات المسلمين ونساء المسلمين،والله قلبي يتقطع حسرة على بلاد المسلمين وعلى المسلمين خاصة فئة الشباب من الجنسين اخشى ان يعاقبنا الله ويحرمنا او ابنائنا او احفادنا من نعمة الاسلام افيقو يا مسلمين قبل فوات الاوان
![لقاء[31 من 108] حكم إنكار المنكر علناً خاصة على الولاة والحكام-ابن عثيمين-مشروع كبار العلماء](http://i.ytimg.com/vi/LgkggKeMQn4/mqdefault.jpg)
حفظ الله شيخنا سليمان الرحيلي وشيخ محمد علي فركوس ريحانة الجزائر 🇩🇿
هم يتكلمون في امور افتراضية؟؟
لانه من المستحيل ان يستقبل الحاكم مواطن بسيط او امام عادي قصد نصحه؟
انت تجمع بين متناقضين فدكتوركم يطعن في الشيخ سليمان ويقول عنهم سلفية وطنية
@@krimokhouloud7955الشيخ فركوس أعلم من الرحيلي باعتراف الشيخ سليمان نفسه
@@nouhyazid2245
😂😂😂😂😂😂
العلم ليس بكثرة المعلومات لكن بالعمل، أما الانكار على الولاة هو للعلماء ليس لعامة الناس أما عامة الناس فلهم الدعاء والصبر وما التوفيق الابالله والله اعلم وأحكم
جزاك الله خير الجزاء نسأل الله أن يحفظك ويسعدك ويوفقك
حفظ الله الشيخ سليمان و بارك فيه كلام صحيح و اكثر الناس اعتراضا على العلماء في باب معاملة ولاة الامور هم عوام الناس الذين لا يعرفون من العلم الا اسمه اتقوا الله قال تعالى ان السمع و البصر و الفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا
لا غير صحيح....كلام الرحيلي كلو كذب وتدليس،وافتراء....انكار المنكر على الحكام الظالمين فعلهامعظم السلف الصالح ...وانتم تدعون انكم تتبعون فهم السلف الصالح زورا وبهتانا ....اعطيك امثلة ....ابو الدرداء رضي الله عنه انكر على معاوية تعامله بالربا علانية ....ايضا سيدنا عبادة بن الصامت رضي الله عنه انكر على معاوية سماحه بتجارة الخمور...ايضا ابا ذر الغفاري رضي البه عنه كان ينكر على معاوية جهارا نهارا كنزه للاموال ....ايضا سيدنا حجر بن عدي كان ينكر على معاوية جهارا نهارا موبيقاته....بل من السلف الصالح من انكر علي الحكام بالسلاح مو بس بالكلام ...كما فعل اهل الجمل مع الامام علي كرم الله وجهه...وكما حدث يوم مقتل عثمان فقادة المتمردين كانوا من الصحابة الكبار كجهجاه الغفاري...وابن عديس البلوي ..وابن حمق الخزاعي ...وطلحه...الخ الخ فهؤلاء كلهم كانوا ينكرون على عثمان محاباته لعشيرته وسكوته عن مظالم ولاته في الامصار ..ثم تطور الامر من الانكار الى التحريض عليه الى محاصرته الى قتله.....هولاء هم سلفنا الصالح ...فليش تكذبون وتدعون انكم تتبعون فهم السلف الصالح؟؟؟
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق
ههههههه من وين هالأكاذيب ؟ معاوية صحابي جليل. كيف تتفوه بهذا الهراء. نصيحتي اتبع الحق و ابحث عنه و دعك من الحقد الذي سيقتلك
@@عبدالله-خ4س3ش معاوية صحابي جليل ؟!😂😂😂😂....جليل كيف والنبي قال عنه وجيشه ((بغاة دعاة نار))‘؟!😊...الباغي يعني الظالم يا جاهل ...فكيف يكون المرء جليلا وفي نفس الوقت ظالما داعية نار😁😁....اشرح لي هذه النقطه😊...معاوية الذي تقول عنه صحابي جليل ...قتل يوم صفين فقط ثمانين بدريا وعشرات من اهل بيعة الرضوان ومئات من الصحابة الصغار والتابعين ...وقتل ونفى بعد صفين الكثير من الصالحين من الصحابة ومن ال البيت ..يعني بعملية حسابية بسيطه ...معاوية قتل من البدريين والرضوانيين اكثر مما قتله مشركوا قريش في كل حروبهم مع ضد المسلمين...فكيف يكون هذا المجرم السفاح جليلا؟؟😊...اقرأ كتبك يا ببغاء لتعرف الحقيقه بذل ماتبقى زي الاعمى ...ليس كل صحابي جليل ايها الابله ....فالوليد بن عقبة ابن معيط كان صحابيا ...ومع ذلك كان يصلي باهل الكوفه سكرانا ويتقيئ الخمره عند المحراب ..وكان فاسقا يكذب علي رسول الله ونزل في فسقه قرآنا يتلى الى قيام الساعه ..((ياايها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا...))...وفي موضع اخر قال ((افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لايستوون ...))....هذا عندكم صحابي جليل ...ولكنه عند الله فاسق منحرف😊...هذا طبعا اذا تنازلت وسلمت لك ان معاوية صحابي ....فمعاوية طليق ابن طليق لم يسلم الا بعد ان راى جيوش المهاجرين والانصار تدخل مكه من جهاتها الاربعه ..فمتى كانت صحبته للنبي؟؟😊...الصحابة هم المهاجرون والانصار واهل بدر والرضوان ...اما من اسلم بعد الحديبين و بعد الفتح فمن احسن منهم فهو تابعي ...ومن اساء فهو لا صحابي ولا تابعي ولا هو جليل ولا هم يحزنون..بل هو من الخاسرين ان شاء الله....اللهم انتقم من معاوية ومن شيعته في كل زمان ومكان.
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق انت كاذب معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه يتعامل بالربى يكاذب
@@rafikrafik9610 هههه مسكين لاتعلم... على كل حال راح اتيك بالدليل ومن كتبك ....يالله اتفضل هذا اول دليل من سنن ابن ماجه وهو احد الكتب السته عند اهل السنه ((( أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : (((صحيح))😊.....ياابني انت ليش متعجب ان معاوية يتعامل بالربا ؟؟؟؟ موبيقات معاوية اعظم بكثير من مجرد التعامل بالربا... معاوية تعامل بالربا... تاجر بالخمور... تاجر بالاصنام... لبس الحرير وافترش جلود السباع التي حرم رسول الله... تعامله مع خصومه بالرشاوي... قتل البدريين والرضوانيين يوم صفين... امر ابنه الفاسق يزيد ان يضرب اهل المدينه بمسرف بن عقبه.... قتل الحسن بالسم.. لعن عليا على المنابر... نفى اباذر الغفاري... نفى عبادة بن الصامت... قتل حجرا بن عدي واصحابه لانهم رفضوا البراءة من علي....والله لاتوجد بدعه الا وفعلها هذا الزنديق عدو الله... فليش يعني تتعجب كونه تعامل بالربا هههه هذه اقل جريمه فعلها ابن اكلة الاكباد لعنة الله عليه وعلى اشياعه
فيها فائدة عظيمة حينما قال "نحن إذا كنا عند ولي الأمر كنا للعامة، وإذا كنا عند العامة كنا لولي الأمر"
الله أعلم قائلها ابن باز-رحمه الله-
يقول ابن رجب _ رحمه الله :
"إن لم يكن لديك قدرة على أن تنافس الأخيار في أعمالهم .، فنافس المذنبين في إستغفارهم" .
احسنت
جيّد
والاخيار ان شاء الله يطلعوا مين ؟؟؟؟ حكام اليوم تقصد؟؟؟😊
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق
ههههههه كل شيء تلصقوه بالحكام هداكم الله
@@عبدالله-خ4س3ش هههه ...لا ليس كل شي على الحكام ...ولكن في نفس الوقت تبرأة الحاكم بصفة مطلقه امر غير معقول ...فسلفنا الصالح الذين تدعون اتباع نهجهم انكروا علي الحكام علانيه...وفي بعض الاحيان خرجوا عليهم بالسيف ...رغم ان الحكام زمنهم كانوا يحكمون شرع الله ...فالسلف الصالح لم يكونوا يسكتون عن ظلم الحكام ..تحب اعرض عليك بعض الامثله؟؟؟ بالعشرات😊.....والمصيبة ان السلفيين الجدد ...((المداخله)) يحرمون الانكار علي الحاكم فقط الذي ترضى عنه السعودية ...اما اذا كان الحاكم مغضوب عليه من السعودية فهم ينسون كل الاحاديث التي كانوا يتحججون بها ...ويحرضون عليه حتى وان كان مسلما ...كما فعلوا مع صدام حسين و اردوغان و امير قطر...وكما فعلوا في ليبيا ...الخ الخ ....يعني القضية عندهم حسب الاهواء
جزاك الله خيراً
ماشاء الله أسأل الله أن يبارك في عمر الشيخ سليمان الرحيلي
جزاكم الله خيرا
جزاكَ اللهُ خيرا، كَشفتَ عنّي لبساً كَثيرا
بارك الله في شيخنا، والله تفصيل رائع جدا
حفظك الله شيخنا الفاضل العظيم و بارك الله في عمرك و صحتك و دعوتك
كلام جميل وهذا رأي ابن عثيمين وابن باز وغيرهم من كبار العلماء رحم الله الجميع... فمن اراد الحق فهذا الحق ومن أراد غيره فهو صاحب هوى ولن ينفع معه شي،،، اللهم أصلح ولاتنا وارزقهم البطانة الصالحه الناصحه..
السلام عليكم هل هولاي الحكام اليوم نستطيع أن نسميهم ولاة أمور رغم استحلالهم الخمر والزناء وعدم تطييق الشرع
لا هو في الخقيقه ليس كلام جميل بل هو نفاق وتزلف للحكام ....فكيف يكون كلام جميل والسلف الصالح الي انتم الوهابيه تنسبون انفسكم اليهم زورا وبهتانا كانو ينكرون على الحكام علنا ...جهارا نهارا ....كما فعل الامام احمد ..وابن تيمية..والامام زيد ...بل من السلف الصالح من خرجوا على ولي الامر بالسيف وليس فقط مجرد انكار ...كما فعل سيدكم معاوية ...وكما فعلت عائشة يوم الجمل ...وكما فعل الامام زيد ....وكما فعل الامام الحسين ....فمها كانت اسباب هؤلاء السلف وتبريراتهم فهم خرجوا على ولاة الامر ....فكيف يكون الانكار سرا بالله عليكم افهمونا كيف تعمل عقولكم؟؟؟؟ ..مافائدة النصيحة ان كانت في السر ؟؟؟؟شو هذه السطحية والغباء ؟؟؟ النصيحه والانكار لازم تكون في العلن حتى تكون وسيلة ظغط على الحاكم الظالم او الفاسق والا الانكار في السر زي الي يبول في الرمل ...الله ينتقم منكم ياوهابيه افسدتم الدين وحرفتم كل شئ ...صار الحاكم لو يخرج كل يوم علي التلفاز يزني ويشرب الخمر ولايحق لاحد ان ينكر عليه كما قال ذاك البرميل الغبي عبد العزيز الريس وغيرو من مشايخ هيئة كبار المنافقين في السعودية.
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق يعني نترك أوامر النبي صلى الله عليه وسلم الذي كلامه ماهو الا وحي يوحى ونتبعوك أنت؟
جواب كافي وشافي لمن كان له قلب جزاك الله شيخنا
بارك الله فيك وحفظك الله والله أني أحبك في الله شيخ سليمان رحيلي وجزاك الله خيرا
كلام من ذهب
شكر والحمدلله ♥️♥️♥️
بارك الله فيك واحسن اليك ونفعنا بعلمك انا وأهلي وجميع المسلمين
الشيخ الألباني رحمه الله: إذا خالف الحاكم الشريعة علناً ينكر عليه علناً.المادة موجودة على اليوتيوب
elmahdi abdallah
طيب الشيخ الالباني صحح هذا الحديث
وى ابن أبي عاصم في السنة عن عياض بن غنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه.
وصححه الشيخ الألباني في ظلال الجنة.
النصيحه فيها تفصيل ابن عثيمين
فصلها والماده موجوده ع اليوتيوب
فليس يقال لايجوز النصح بالمطلق علنا ولايقال النصيحه فقط بالسر
تقدر بقدرها ومايغلب على ترتب المصلحه فيها فالعثيمين له انكار علني وله انكار سري ولم يقل بانها فقط سريه بل قال ان الحاكم اذا كان يجاهر فالمنكر كفسق وفجور يجب ان يكون الانكار علنا حتى وان ترتب من ذالك ضرر على العالم
وله شواهد في ذالك كثيره
مصيبة العلماء اليوم انهم اما معارضون على طول الخط وتجدهم يبحثون عن شهرة انفسهم او انهم موالين على طول الخط ويميعون الشريعه حسب أهواء الحكام
والكلام هنا عام لكل الحكام فمصيبة الشعوب انها تجعله لحاكم دون حاكم تو تظن ان العالم الرباني قصد به هذا دون ذاك
فلاح سليم
كل كلامك ماشي ماشي
حتى قلت لابن عثيمين شي لم يقله فهدمت ما بنيت .
@@عبداللهبنمحمدالبشر مالذي تقصد انني ادعيته على ابن عثيمين؟
نصيحة العلن؟
انا قلت كلها تاخذ وتجمع وتقدر المصلحه هة لم يقل النصيحه فقط سرا ولم يقل هي واجب ان تكون علنا دائما وهذا منهج ااسلف
فلاح سليم
قلت ولو كان فيه ضرر على العالم
بارك الله في علمكم ونفع بكم شيخنا الفاضل سليمان الرحيلي. وأطال عمركم في طاعته.
وهل تسمي التفاهة والغباء علم ؟؟؟ طاح حظك وحظو وحظ كل اتباع الفكر الوهابي الاموي الذي افسد علينا ديننا ودنيانا ....تدعون الاقتداء بالسلف الصالح وتنسون ان السلف الصالح كانوا ينكرون على الحكام اذا انحرفوا جهارا نهارا ...ويخرجون على الحكام الظلمه و الفسقه بالسيف رغم تحكيمهم لشرع الله ...فكيف يكون مجرد الانكار على حكام اليوم غير جائز وهم من بذلوا شرع الله بشرائع الكفار ؟؟؟ انا نفسي افتح راس وهابي لاعرف كم مقاس الجزمه الى في راسو .
بارك الله فيك فضيلة الشيخ وأحسن إليك
جزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا يا شيخ
نفع الله بكم//أخيكم أنس السلفي من العراق
الصفحة الرسمية للأخ أنس السلفي
وهل هناك سلف؟
أصبح الشيعة أخف عداءً لنا ممن يسمون أنفسهم سنة في العراق.
اول مهمة للحاكم في الاسلام هي حفظ الدين واعلاء كلمة الله والحفاظ على المسلمين و سياستهم في دينهم وامنهم ومعيشتهم لا خذلان الدين وموالاة الكفار ومهادنتهم والتسهيل والتشهير ومراعاة الفسقة الكفرة وتقديمهم لشبابنا المسلمين على انهم قدوة بحجة الترفيه ما خلقنا للترفيه بل لعبادة الله واعلاء راية الاسلام بعز وفخر،،لا خروج على الحاكم ولا خنوع ورضا بمن يهدم الدين ويحاربه هنا لا بد للعلماء ببذل النفس والنفيس لاعلاء الدين ومحاربة اهل الضلال والنصح في السر والعلن بضوابط شرعية نصرة للاسلام والمسلمين
جزاك الله خيرا شيخنا، الشاهد من كلام الشيخ هو شرط حظور رلي الأمر، أما اليوم هناك من يجيز الانكار علانية في غيبة ولي الأمر، بالمقالات و غيرها و يقلولون بضوابط و هذا ليس من منهج اهل السنة و الجماعة، جزاك ربي خيرا شيخ سليمان الرحيلي
ولكن كما قال الشيخ الألباني رحمه الله (صاحب الحق يكفيه دليل واحد أما صاحب الباطل لا يكفيه. ولو جئته بألف دليل )
ل
ربي يغفرنا و يرحمنا و يثبتنا على السنة.
اي سنة بالظبط؟؟؟ السنة النبوية او السنة الامويه؟؟😊
بارك الله فيك يا شيخ سليمان
اللهم من احب ان تفشى المنكرات والفواحش والانحلال في المسلمين فعليك به واجعله عبرة لكل من اعتبر
اللهم آمين
امين
مقطع لطيف ، شكرا صاحب القناة
ربي زدني علما
بارك الله فيك ياشيخ
جزاك الله خيراً شيخي
حفظك الله من كل سوء.
احب الشيخ!!!!
حكيم
قال تعالى لموسى وهارون عليهما السلام (إذهب أنت وأخوك بئاياتي ولا تنيا في ذكري *إذهبا إلى فرعون إنه طغى*فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى*)
هذا في فرعون اللذي قال أنا ربكم الأعلى
فرعون كافر وموسى وهارون عليهما السلام ذهبا إليه يدعوانه إلى دين الله الحق فلا بد أن يقولا له قولا لينا لأنه ليس مؤمنا ابتداء بهذا الدين أما الإنكار على ولاة الأمر هو إنكار الباطل الذي يؤمن ولي الأمر أنه باطل ولكن فعله تجاوزا
جزاك الله خير الجزاء ، و هذه عقيدة المسلم
اللهم اغفرلنا ولشيخنا سليمان الرحيلي و للمسلمين أجمعين ...قولوا آمين
اللهم ثبتنا على ماتحب. ترضى حتى نلقاك واهلنا وذريتنا .. آمين
حفظ الله الشيخ الرحيلي
جزاك الله خيرا بارك الله فيكم ربي يعطيكم الصحة والعافية ربي يحفظكم ويسعدكم في الدنيا والآخرة نفع الله بكم البلاد والعباد أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقكم الفقه في الدين والحكمة في التأويل على ضوء الكتاب والسنة وعلى فهم سلف السنة احسن الله إليك اعانك الله وفقكم الله اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك انت الغفور الرحيم اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
امين بوركت
في النوازل والفتن :
استمع لتأصيلات الشيخ الرحيلي، فإن الرجل ناصح وصاحب علم وسنة، وعنده اطالع واسع بكلام أهل العلماء
حنظلة العدا هناك فرق بين الإنكار والنصيحة٠ فلا تخلطوا بين الإنكار والنصيحة
@@aaaahmed7 لقد رميته بالكفر بدون دليل شرعي و قد تعود عليك كلمة الكفر كما جاء في الحديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعتهم بذلك، فعن أبي قلابة أن ثابت بن الضحاك - وكان من أصحاب الشجرة - حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من حلف على ملة غير الإسلام فهو كما قال، وليس على بن آدم نذر فيما لا يملك ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة، ومن لعن مؤمناً فهو كقتله، ومن قذف مؤمناً بكفر فهو كقتله” 2 . وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما” 3 . وفي رواية عنه: “أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه” 4 . وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقـول: “ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده مـن النار، ومـن دعا رجلاً بالكفر، أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه” 5
@@أحمدعيموش
من قال لك اني رميته بالكفر بدون دليل . انا ذكرت جل نواقض ال سلول لعنهم الله وشيخكم الخبيث الخنيث يعلمها جيدا وكل مسلم يعرف نواقض الإسلام العشرة يعلم علم اليقين ان طواغيت ال سعود وطواغيت الكويت وقطر والامارات وغيرها من الدول الخليجية الكرتونية مرتدين اذيال للنصارى وحرب على الإسلام فمن دافع عنهم وبرر لهم وذب عنهم ولوى أعناق النصوص الواضحة الصريحة ليبعد عنهم تهمة الكفر والردة فهو كافر مرتد مثلهم .. مثل شيخكم الرحيلي بل هو أخس واخبث منهم لأنه بكفره يكفر الآلاف من اتباعه ويقودهم بتلبيسه وتدليسه للردة وعبادة الطواغيت. قبح الله أهل الإرجاء كل كافر ومرتد مبدل لشرع الله و موال لليهود والنصارى هو عندهم ولي أمر حشرهم الله مع الهتهم من الطواغيت.
@@أحمدعيموش
انت يا أخي اعمى أم تتعامى لا تخدع نفسك ولا تحاول خداع الناس أم تريد أن تخادع الله كما المنافقين فالله تعالى على كل شئ شهيد .
هل تنكر أن الربا مصرح به في المملكة؟!
هل تنكر أن ال سعود متحالفين مع الجيش الأمريكي على قتال المسلمين تحت مسمى الارهاب؟!
هل تنكر أن شرع الله غير مطبق في المملكة؟!
هل تنكر أن الطائرات الصليبية تنطلق من بلاد الحرمين لقتل المسلمين؟!
هل تنكر أن الحكومة السعودية تحمي مواكب الشيعة الشركية و اعيادهم ومزاراتهم؟ !
هل تنكر أن السعودية تتحاكم إلى قوانين الأمم المتحدة الكافرة؟ !
اتق الله ولا تكذب في شهر رمضان وتحاول مثل شيخك الخبيث الخنيث أن تبث الشبه وتغطي على الحقائق التي باتت يعلمها الأصم الابكم.
@@aaaahmed7 أخي التكفير المعين ليس من إختصاصك بل هو من إختصاص العلماء و فيه شروط و إنتفاء موانع
فنصيحة لك أخي أطلب العلم الشرعي الصحيح و دعك من عقيدة التكفيريين و شبهاتهم و دعك من تكفير الناس
و الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله عالم من علماء أهل السنة و الجماعة و تأصيلاته كلها من كتب السلف و لم يأتي بشيئ من عنده و هو أعلم بولي أمره منك
و دعك من السماع لأكاذيب الإعلام القطري و الإيراني و الصهيوني
الله يحفظ الشيخ سليمان الرحيلي ويمد في عمره على الطاعة تفصيل جميل ورائع
شيخ معرص من معرصاتية ال سلول ... ولي أمره مرتد يوالي اليهود والنصارى ويظاهرهم على المسلمين ويحل الربا ويقنن له ولا يحكم بشرع الله و يتحاكم إلى قوانين الأمم المتحدة الكافرة و يحمي المزارات والمواكب الشركية للرافضة ويسمح لهم بفتح حسينيات يشرك فيها بالله ويسب فيها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و زوجاته.
ثم يأتي العرص يتحدث عن أدب الإنكار على ولي الأمر ... لعنة الله عليك يا منافق تفوووووووو
@@aaaahmed7 هذه هي أخلاق الخوارج والإخوان شتم وسب وقذف لأعراض المسلمين . لكن حسبي الله ونعم الوكيل فيك (ستكتب شهادتهم ويسألون)
@@nawafabdullah6241 الخوارج والاخوان والتلفيه كلهم على بعض يخرجون من مشكاة واحدة وهي النهج الاموي الفاسق المنحرف.....اتتم التلفية تدعون زورا وبهتانا انكم على فهم السلف الصالح للدين ...ولكن في الحقيقة انتم تعراضون السلف الصالح جملة وتفصيلا .....تنكرون من ينكر المنكرات جهرا على الحاكم وتصفونه احيانا بالخارجي ...بينما سلفنا الصالح كانوا ينكرون المناكر علي الحكام جهارا نهارا ..بل احيانا كانوا يخرجون عليهم بالسلاح .....تحب اعطيك امثلة يا تلفي يا وهابي ياراس البطيخه؟؟؟....والله انتم لاتقلون سوءا وانحرافا عن الدواعش و الاخوان ...كلكم تتبعون النهج الاموي الذي بذل سنة رسول الله واتوا بالبدع و قسنوا امة محمد ...لاتضحك علي الدواعش والاخوان فانت تلفي منحرف زيهم تماما .
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق
في كل تعليق تنبح اما تعبت ؟ قاتلك الله قليل ادب و تهرف بما لا تعرف
@@nawafabdullah6241 نعم هذه اخلاقهم قبحهم الله تعالى
حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي و الشيخ محمد علي فركوس
أحسن الله إليكم اخي الحبيب
اللهم انا نسألك الثبات في الدين ولو تغيرت كل الدنيا،يا جماعة الحرام فلا نحل ما حرم الله ونقول النصح العلني فعامة الناس يعرفون الحرام والعلماء أولى بمعرفته والحكام الأولى بردعه هكذا الميزان والأصل فإذا اختل الميزان اختلت حياة الناس واختلت معيشتهم وظهرت الفتن،نسأل الله العافية والسلامة ،والنصح العلني انكار للمنكر بطريقة علمية وبظوابط شرعية لا دعوى للفتنة والخروج والعياذ بالله،والشعوب او عامة الناس ليسو مغفلين وليسو بعلماء ولاطلبة علم لكنهم يتبعون حكامهم فالرعية على دين وديدن حاكمهم فإن صلح الحاكم صلحت رعيته وان احل الحاكم الفسوق والمجون والخمر والمعازف والغناء رقصت رعيته واتبعه من اتبعه لكن في الامة خير الى يوم الدين ،هنا يكون دور العالم في النصح والارشاد والتوجيه للحاكم علني وسري على حسب الضرورة الشرعية والحاجة للاصلاح والحفاظ على مقاصد الشريعة ،حفظ الدين ،النفس،المال،العقل وحفظ امن الناس و عدم ترويعهم وهتك سترهم ومحارمهم، لهذا العالم هو الموجه والمربي لعامة الناس والحاكم هو المنفذ لشرع الله و المتبع الاول للعالم الفقيه الشرعي على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ونهج صحابته الميامين ،،،الحاكم يكون منفذ لشرع الله والعالم يكون مبين لاحكام شرع الله ،،،ان النصر قادم بإذن الله اللهم اجعلنا من جيل النصر ولا تجعلنا من الخائنين ،
الذين يرقصون اذا رقص الحاكم هم لم يمتنعون عن الرقص دينا بل كانوا يفعلون ما كان متيسر
حفظه الله الشيخ السليمان الرحيلي
حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي والشيخ فركوس
بارك الله فيك شيخنا كل شيء كتاب سنة ليس مثل بعض الشيوخ يفتي عن هواه
نقول للشيخ سليمان حفظه الله مع حبنا له العلماء هم الآباء والولات بمثابة الابناء اللهم الا اذا كان معهم علم.. فالعلم هم الميزان مع ما تقرر في السألة من ضوابط أن الأصل ان النصح يكون سرا الا في حالات يجب الجهر فيها مع مراعاة الاسلوب وحفظ المكانه.. فمثلا اذا أقر الحاكم الحفلات الماجنة والخمور والفسوق وغيرها وصارت ديدنه واتبعته العامك في ذلك َانفلت الوضع فهل ننصح سرا ونترك الناس فس فسقهم وفجورهم.. وكذلك في الربا والزنا و مظاهر الشرك وموالات الكفار وغيرهم ممن يكون السكوت عنه شرا مستطيرا لا يقتصر على الحاكم فقط بل يعدوا الى العامة ويمس المجتمع الاسلامي بالانحلال والتسيب فيضيع الدين وتذهب الهيبة وهذا هو دور العلماء لماذا لم يعد السلف انكار الامام أحمد والشافعي وابي حنيفة ومالك وابن تيمية وغيرهم ممن ابتلوا وضربوا ونفوا لم يعدهم السلف خوارج بل عدوهم من الأئمة الأعلام.. نقول لأنهم أعملوا قواعد الصحابة ومن سلفهم في الانكار.. بمعنى انهم اختاروا الاسلوب العلمي وحافظوا على مكانة حكامهم ولم ينتقصوا من قدرهم ولم يؤلبوا عليهم العوام بل نصحوا وعلموا وحهروا بالفتاوى لوجه الله وحتى لا يضيع الدين وتظهر البدع والفسوق.. القائلين بالانكار العلن لا يطلقونه على عمومه بل يقولون لكل مقام مقال و بظوابط و بأدب.. فالشيخ الالباني يقول بالانكار العلني بظوابط وهو علم من الاعلام وشامة الشام محدث لا يتكلم بدون دليل وكذلك الشيخ عبد الله بن حسن بن قعود كذلك يذكر الانكار العلن بظوابطه والشيخ الفقيه الأصولي ابي عبد المعز محمد علي فركوس الجزائري يفصل فيه تفصيلا دقيقا.. وهكذا كان السلف يختلفون لكن بعلم وليس بهوى فالعلم وحده هو الميزان والدليل هو الكفة فمن رجحت كفته فذاك المعول عليه.. ليس بالكثرة ولا بالصوت العالي انما بموافقت منهج السلف والأئمة الأعلام.. ويتسع صدرنا للخلاف.. فنحن لسنا خوارج ولسنا مرجئه والحق وسط بينهما
الله أكبر
اللهم أحينا وأمتنا على السنة
indho deeraly أزل صورة العرض حتى لاتفتن غيرك وتأثم
@@محمدمنصوربامحرز متزيدش عليها هادي فتنه!!!!
@@محمدمنصوربامحرز كم انتم تافهون يا سلفية...لاتركزون الا في التفاهات 😊...اي صورة هذه التي تراها تفتن الغير؟؟؟
@@thanks1God. ياودي السلفي عقلو مشمع مايخدمش ...انت تناقشو في موضوع عقائدي كي مايلقاش كيفاش يهرب يقولك الصورة فتنة😊...عمري ماشفت ناس تافهين كالسلفيه
@@ضربةعلييومالخندقتساويعبادةالثق
ههههه اذا غير اسمك. مسمي نفسك عمر الفاروق و تسب اتباع السلف الصالح ؟
حفظ الله الشيخ فركوس
حفظ الله الشيخ سليمان رحيلي
فَرِحَ ٱلْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَٰفَ رَسُولِ ٱللَّهِ وَكَرِهُوٓاْ أَن يُجَٰهِدُواْ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَالُواْ لَا تَنفِرُواْ فِى ٱلْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُواْ يَفْقَهُونَ
جزاك الله كل خير يا شيخ و حفظك ورعاك وجميع أهل السنة والجماعة
عن ماذا سيجازيه الله خيرا ؟؟؟ عن الكذب والتدليس والتزييف ؟؟؟....سلفنا الصالح انكروا المنكرات علي الحكام جهارا نهارا...لااحد قال من السلف الصالح ان الانكار يجب ان يكون في السر ...هذا اسمه النهج الاموي المنحرف الذي يتبعه كل الوهابيه بكل فصائلهم (((سلفية..مدخلية...اخوان بدرجة اقل..))
تحيا الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله
الحمد لله على نعمة السلفية الحقَّ ، حفظ الله علمائنا الأفداد الأكابر ورحم الله من مات منهم وغفر له واسكنه الفردوس الاعلى آمين
وش هذي السلفية دين جديد
@@hemoibrahim5804 السلفية المنهج الحق الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام الفرقة الناجية هداك الله إليها
@@Ahmed-zc1pc انتم الخلف اما السلف ماتو،
وهذه النسبه قول اني سلفي لا دليل عليها ، قال تعالى
( هو سماكم المسلمين)
@@Ahmed-zc1pc يعني الرسول صلى الله عليه وسلم كان سلفي اتق الله ياشيخ
لااله الاالله محمد رسول الله
السلآم عليكم ؛ الشيخ محمد بن براهيم آل الشيخ كان ينكر على الحكام علانية، و اصدر فتوى بعزل ملك السعودية سعود بن عبدالعزيز في الستينيات من القرن الماضي، رحم الله الشيخ.
المثال جميل جميل
الحاكم بشر يخطئ ويصيب وماأكثر أخطائهم الطوام في زماننا فلانجعل منهم آلهة لاتسأل ولاتحاسب وعدم نصحهم سكوت عن الباطل فكيف يصحح أفعاله إن سكت الجميع وربما ظن نفسه على الحق وهو على خلافه .
لكن النصح بالنية الحسنة (قصد.الاصلاح) والأسلوب الرشيد (تخير زمان ومكان ووسيلة النصح) .
حفظ الله الشيخ فركوس علامة الجزائر
ولي الأمر ينصح و ينكر عليه إذا آمنت الفتنه
..
و لا يشاد بفعله و يقال انت على صواب
..
هناك طرفا نقيض
طرف يقول لا ينكر عليه
و طرف يقول ينكر عليه علناً و يشهر به
الدين وسط بين ذلك..
إذا أُمنت الفتنة أنكر
Rabi yahdik.
ليس أبو سعيد من أنكر علنا، بل رجل كان حاضرا، وأمًا أبو سعيد فقد أنكر بينه وبين مروان قبل الخطبة.
إن كان ولي الأمر حاضرا عندما فعل المنكر وأمنت الفتنة جاز أن ينكر المنكر علنا
هذه الشروط
والله صدق ، أهل السنة صدورهم منشرحة إذ اتباع السنة لا يجعلك في حيرة بل في هداية ولله الحمد والمنة .
اين الصدق في ما قاله الرحيلي؟؟؟ كلامه كلوا كذب وتدليس و تزييف ....مامعنى الانكار المنكرات في السر ؟؟؟ من قال من السلف الصالح بهذا الهراء؟؟؟ بل بالعكس سلفنا الصالح كانوا ينكرون علي الحكام الظلمة والفسقه علانية وعلى المنابر وفي الاسواق ....والامثلة كثيرة جدا لو عددتها لك والله لن ينتهى الامر الى الغد ....اعطيك مثالين او ثلاثه فقط ...مثلا انكار ابو الدرداء الصحابي الجليل رضي الله عنه علانية تعامل معاوية بالربا ....ايضا عبادة بن الصامت رضي الله عنه انكر علانية علي معاوية سماحه بتجارة الخمور ...ايضا ابا ذر الغفاري رضي الله عنه كان ينكر على معاوية كنزه للاموال والدهب ...وكلهم كان نتيجة انكارهم المناكر علانية النفي ...نفاهم الظالم جميعا ومنهم من مات في المنفى كسيدنا اباذر رضي الله عنه. ..ايضا انكار سيدنا حجر بن عدي رضي الله عنه علانية علي معاوية موبيقات كثيره ....ايضا هناك حالات انكر فيها السلف علانية وبالسلاح كما فعل اهل الجمل يوم خووجهم على الامام علي كرم الله وجهه....كذلك مافعله معاوية يوم صفين ..كذلك مافعله الامام زيد مع الخليفه الاموي ...وكذلك مافعله الحسين مع يزيد...الخ الخ .....فاين انتم من نهج السلف الصالح يا وهابيه يا كذابين ؟؟؟؟
قال سفيان الثوري رحمه الله
"من دعاء لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعصى الله"
حديث الاخذ بيد الحاكم.... لايصح ومثل هذه المسألة في فقه الإنكار لايجوز التدليس على الناس باعتماد الأحاديث الضعيفة... وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح والقول السديد الرشيد.
بل الحديث صحيح أخي الكريم وقد صححه الإمام الألباني رحمه الله
الحمد لله
الكلام فيه سكينة للعوام و حال البلاد فعلا
من غير ماكون عالم ابدا
لكن أجواء الشحناء و النبذ السياسي علي السلطة و اهتمامنا المفرط بحال اولاة الأمر هو اللي مش مريح تماما و يشدنا للاهتمام بالدنيا و الاكتئاب النفسي
صلاح الناس منوط بصلاح علمائهم و امرائهم اولو الامر صنفين ( العلماء و الامراء) فاذا صلحوا صلح الناس واذا فسدوا فسد الناس) مجموع الفتاوى 28/170
قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله تعالى " المرجئة و اهل الفجور قد يرون ترك الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ظنا ان ذللك من باب ترك الفتنة ". عن ابن مفلح -الآداب الشرعية- .
الألباني أنكر علنا استعانة حكام السعودية بالأمريكان ضد العراق في حرب الخليج
منهج السلف في الإنكار العلني على الحكام واضح وبعضهم تجاوز قضية جواز الانكار العلني إلى جواز الخروج على أئمة الجور وخرج بعضهم على أئمة الجور في زمانهم وهذا مبثوث وصح في كتب السير أما مداخلة هذا الزمان فيدلسون على الناس في هذه القضية ويزعمون انها محل إجماع وهي ليست كذلك
قال الصديق ابو بكر رضي الله عنه
"أطيعوني ما أطعت الله ورسوله ، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم"
النصح لا يكرر.
فاذا تكرر وجب ردعه.
طيب انتقاد المنكرات والتحذير منها التي فتح لها السطان بابا ، هل هذا ايضا ممنوع علانية ،
لان السلطان قد تأخذه العزة بالإثم فيبطش بمن ينصح الناس
صحيح ما يقول الشيخ ، وشكرا
ومتى أمرت ببدعة أو زلت فاهرب بدينك آخر البلدان الدين رأس المال فاستمسك به فضياعه من أعظم الخسران (نحن لانحرض على الخروج على الحكام ولكن لا ندفع عن بطلهما ان لم نستطيع الانكر عليهم ) "هَـٰۤأَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ جَـٰدَلۡتُمۡ عَنۡهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا فَمَن یُجَـٰدِلُ ٱللَّهَ عَنۡهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ أَم مَّن یَكُونُ عَلَیۡهِمۡ وَكِیلࣰا" "أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَن لَّن یُخۡرِجَ ٱللَّهُ أَضۡغَـٰنَهُمۡ " وأخيرا ان لا اقصد الشيخ سليمان الله وحده الذي يعلم مافي القلوب سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله إلا أنت استغفرك واتوب اليك
شاهدة فيديو للشيخ ابن براهيم آل الشيخ مع الملك فيصل رحم الله الجميع يقول الشيخ العامة فيهم خير الخلل في القادة كان الشيخ جالس جنب الملك ولم يعلم بالتسجيل لانه كان أعمى رحمه الله
الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله وليس محمد بن ابراهيم رحمه الله
طيب اذا ما عمل بالنصيحة السرية ماذا نفعل نسكت على الباطل ونوهم انفسنا اننا فعلنا كل ما بوسعنا ونحن نعلم انه لا يرعوي الا بالعلن
الشيخ يتكلم بالسنة وأفعال السلف، فالذي لم يعجبه كلامه يرد عليه بالأدلة من السنة وأفعال السلف.
أما من يقول في بعض الردود هؤلاء خونة وضيعوا الأمة فليخبرنا من هم الأوفياء المخلصون.
هل هم الذين يدعون للثورات؟
هل هم الذين يريدون أن يكون ولاؤنا لغير أوطاننا وحكامنا؟
هل هم الذين يصفون المدافع عن وطنه بالتطبيل ونسوا أنهم يطبلون لبلدان أخرى ورؤساء آخرين؟
والأسئلة كثيرة.. شكرا جزيلا.
الله أكبر
راجحيٌّ نطق بالحق بعد سليمان
ما كنت أحسب أن أرى هذا في حياتي
تكفير هؤلاء للحكام مصدره اعتقادهم الفاسد بالحاكمية
اما التخوين والاتهام بالعبودية وغيرها، كلها لتضليل العامة واستثارة عواطفهم
أكبر من يوالي الكفار والمشركين هم حكامك الطواغيت قواعدهم العسكرية في بلادكم لضرب المسلمين أموال الأمة من الحج والعمرة وبترول في جيوب الصهاينة ،هل هناك أحاديث تمجد الخونة والفجرة أين عقولكم المعطلة
Kamel Kamelito
أموال الحج والعمرة تشكل ٤٪ او اقل من دخل السعودية، اما البترول هو بترول الشعب السعودي وليس بترول الأمة
وولاة أمرنا هم وحدهم من يقيم التوحيد ويقمع الشرك
فلا يوجد فوق أرضنا أضرحة يتخذها النلس آلهة يعبدونها من دون الله
لكن في بلادك وبلاد غيرك الشرك ظاهر ولا يعترض عليه معترض
وهذا اول واجبات الإسلام
وهذا هو الأصل وكل ماا بعده يتفرع منه
انت تضيع الأصل ثم تتكلم في الفروع
لن تنفعكم الصلاة والصيام والجهاد وقد اضعتم التوحيد
ولم تكتفوا بإضاعة التوحيد فقط، بل تحاربون أهل التوحيد قبحكم الله
اخسأ يا فاسق والله لا تضر ولا تنفع
محمد عبد
حتى البهائم لديها ولاء للأرض التي تعيش فيها وتدافع عنها، والحاكم لا نخرج عليه ولا نغشه ونطيعه في غير معصيه وندعو له بالصلاح.
هذا ولاء وهو ولاء لله الذي أمرنا بهذا
محمد عبد
مين جاب طاري ارض الكفار عشان تكلمني عن الهجرة.
ارض الكفار ما يجوز تسكن فيها من الاصل.
ومشكلة أهل الأهواء نبز المسلمين بالألقاب.
الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أمروك بأمر.
أنت مو عاجبك الأمر باختصار.
طق راسك باقرب جدار وش تبينا نسويلك يعني.
مو اول ولا آخر من يعترض على حكم الله
سبحان الله نفس كلام الشيخ فركوس حفظه الله،بل الشيخ فركوس حفظه الله أصل تأصيلا قيما لما في فتواه من ذكر للشروط و الضوابط و الأدلة
يا ريت الرابط يا أخي
فركوس يقول يجوز علنا وفي غيبته ، وهذا باطل مخالفا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ... والشيخ سليمان هنا قال بحضرته ليس بغيبته ، ركز اخي ولا تكتب فقط .
@@Abulharith_imad
راجع تأصيل عبد المجيد جمعة في الانكار على ولي الامر و بالضوابط، خذا قبل شهادة للتاريخ،
ضف ايه انكارات صاحبه لزهر التي لا تزال في الشبكة
إنما أشربت قلوبكم و قلوب شيوخكم هوى
رد الله كيدكم في نحوركم
الله يهديك راك مليح راهم متناقضين الشيخ يتكلم باصول اهل السنة وفركوس يتكلم بعكس ذالك تماما فهو يجيز الانكار عليهم في غيبتهم
@@krimokhouloud7955 تحير فيهم سبحان الله
والله والله والله هذا نفس ماقال العلامة فركوس
المشكلة اليوم ...هيبة العلماء تبخرت و تلاشت و هم المسؤولون عن ضياعها من عامة المسلمين لأنهم يرون كيف يبدل العالم الفتوى على مقاس الحاكم حتى لو ظلم و أفسد
فتواه في العاذر أكبر دليل على تذبذبه..
لماذا تستشهد بقول بمن تكفره و تحرم الصلاة خلفه؟
نصيحة لم تكن في غيبة يا جماعة
اسال الله ان يحشرك مع ولي امرك
@mohamed lifife كفاك تلاعبا بالكلمات و تأدب في دعوة الناس أو أصمت
فأنت تنفرهم و السلام
وى ابن أبي عاصم في السنة عن عياض بن غنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه.
وصححه الشيخ الألباني في ظلال الجنة.
و ددت لو أنني أسمع مرة واحدة من هؤلاء الدعاة و لو مرة واحدة ما على الولاة من واجبات تجاه الرعية عملا بأحاديث النصح لأئمة المسلمين و للعلم أن ظلم الولي للرعية أعظم من ظلم الرعية للولي لأن مصلحة العامة في الإسلام مقدمة
هذا ماقال بيه شيخ فركوس حفظه الله
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يفرق بين كبير وصغير شريف ووضيع وعندما أراد ناس الشفاعة لما سرقة امرأة من الاشراف انكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب وقال والذي نفسي بيده لو سرقت فاطمة لقطعت يدها فدعكم من تأليه ولي الامر
حفظ الله شيخنا الفاضل سليمان الرحيلي وكما يقال لا يضر السحاب نبح الكلاب
هؤلاء الجهلة يغطون عيوبهم بالكلام على عيوب الناس
نحن احرار لا نقبل العبودية ..المسؤول له مهمة ان لم يستطع تاديتها فل يستقيل او يقال
ما حكم إنكار المنكر والأمر بالمعروف.... الذي ينتشر في كل مكان.... مثل الهالوين؟ دون الإشارة إلى ولي أمرك
إذا كان إنكار المنكر على العوام فهذا حكم آخر أما ولي الأمر فحكمه مختلف
سيقولون ان الشيخ سليمان يجيز الإنكار العلني كما قالوا عن الشيخ فركوس حفظهم الله.
وإذا كان ولي الأمر غائبا و أمنت الفتتة؟؟؟
جزاكم الله الخير يا شيخنا، لكن السؤال هو : كيف يمكن للعلماء نصح ولاة الأمور بالسر في هذا الزمان وقد أقصى معظمهم العلماء من مجالسهم و عزلوا أنفسهم في قصورهم المسورة و لا يخرجون إلا بحرس يمنع الناس عنهم؟ حتى صارت مقابلتهم و لو لبضع دقائق امرا يكاد يكون مستحيلا؟ ثم حتى لو افترضنا أن عالما قد تمكن من مقابلة ولي الأمر، كيف له أن ينصحه في سر وهو- كعهدهم- محاط بخدام مجلسه أو بطانته كمدير مكتبه مثلا أو حرسه؟ ألا ترون فضيلتكم استحالة تحقق ما ذكرتم من الشروط؟
بسم الله من نصب تمثال الحرية في بلد الحرمين الشريفين ولما لا تنكر على ولي أمرك على المنابر وفي المجالس دون ذكر اسم ولي أمرك
من منكم يعرف سيرة العز بن عبد السلام يعرف حنكة العالم وورعه وانكاره على الحاكم دون اضهار فساد ولا فتنة في الارض ،والله المستعان،اللهم اصلح حالنا وحال المسلمين في كل مكان واصلح حكامنا المسلمين واصلح شباب المسلمين وبنات المسلمين ونساء المسلمين،والله قلبي يتقطع حسرة على بلاد المسلمين وعلى المسلمين خاصة فئة الشباب من الجنسين اخشى ان يعاقبنا الله ويحرمنا او ابنائنا او احفادنا من نعمة الاسلام افيقو يا مسلمين قبل فوات الاوان
من اشترط حضور ولي الأمر من الفقهاء (غير المعاصرين) في الإنكار العلني إذا أمنت الفتنة؟؟