新！观世音菩萨圣歌 NEW
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- เผยแพร่เมื่อ 4 ต.ค. 2024
- Wenda20190203A 11:06
【 观世音菩萨是佛，佛号“正法明如来”】
女听众：有一个同修想问观世音菩萨和正法明如来的关系。
台长答：正法明如来就是观世音菩萨的佛号，观世音菩萨为什么要叫“菩萨”？
就是为了接近我们，让我们能够接受她。为什么观世音菩萨这么受人家欢迎？因为观世音菩萨很了解我们在想什么，很慈悲啊！正法明如来--观世音菩萨，其实她是燃灯古佛的弟子，燃灯古佛是最老最老的佛了（明白）观世音菩萨成佛了之后就称为“正法明如来”，很多人不知道，以为她是“菩萨”，实际上她真的是大佛啊！（对，她是十地菩萨，已经成佛了）对了，她是十地菩萨，十地菩萨就是佛（感恩师父慈悲开示）
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Wenda20180720 08:02
【 关于念观世音菩萨名号】
男听众：问师父一个关于《观世音菩萨普门品》的问题，当时《观世音菩萨普门品》说过：“佛言：‘若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’”师父，这里说了观世音菩萨名号的这种好。
台长答：念经啊，念《观世音菩萨普门品》（如果我们平时多念大悲咒、心经，如果念观世音菩萨名号，一天多少遍为宜呢？）108遍（那还需要祈求吗？）一样祈求，因为观世音菩萨救七难、解三毒、应二求，所以她才普现三十二种应化身（对对，应以什么身得度者……）对啊，菩萨就是这样的，所以要救度众生的话，你必须要懂得这些。菩萨为什么要救度众生，你念观世音菩萨的圣号、名号，你只要讲一讲观世音菩萨名号，菩萨就会来了，对不对？（明白）
“一心称名”，就是一心称观世音菩萨的，“皆得解脱”啊!（明白了。师父，是称“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，还是称“南无观世音菩萨”呢？）你有时间的话，就全称；你如果没有时间，碰到紧急情况的话，你还“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”？你到了救命的时候，就“观世音菩萨！观世音菩萨！观世音菩萨……”这么叫了啊（明白了）举个简单例子，你有急事的话，你就说“卢台长”这三个字了，不会说“澳洲东方华语电台卢台长”，太长了，直接叫了。所以你如果被困，或者无量的苦逼身，让你身体上无量的苦，你赶快要念“观世音菩萨”，明白吗？（哦）
或者你东西找不到了，或者你自己知道马上要出事了，马上叫“观世音菩萨，观世音菩萨……”观世音菩萨就是“普明照世间”（对对。师父，念观世音菩萨名号之前怎么跟菩萨说呢？怎么祈求呢？）你想求什么就求什么，你没有求什么也可以念的（明白了）过去小时候看过一个漫画，这种人都是没有智慧的，说一个孩子看妈妈老在念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”他就不停地叫：“妈妈，妈妈……”妈妈说：“哎。”“妈妈。”“哎。”“妈妈。”“哎。”……叫到后来，妈妈说：“你干什么？叫我有什么事情？”他说：“妈妈，你这么一天到晚叫‘阿弥陀佛’，阿弥陀佛烦不烦？”哈哈……实际上你要知道，你这个叫上去是什么呢？叫上去就像甘露一样的，就像一种阳光，越来越亮，你心照着自己心亮，照着菩萨心也亮。这个根本不是像人间的这种思维，去思维菩萨对人间的能量的照射范围，实际上这就是无知啊，用人间的东西看菩萨（明白）
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Wenda20170212B 26:18
【 观世音菩萨的开示和台长法身的开示 】
女听众：师父，弟子接着再分享观世音菩萨和师父的另一段开示（因为现在是末法时期，天时比较紧，所以现在菩萨都下来直接跟我们讲，让我们要弘扬正法，让我们要破除心中的芥蒂，那些业障要赶快去除，所以这么多菩萨才会下来）感恩师父，感恩观世音菩萨。师父，接着弟子再分享观世音菩萨和师父您的开示，前边是观世音菩萨开示的，后边是师父法身开示的。开示是这样讲的：“我今为你授法，修行的圆觉之道。佛菩萨大都以证得正觉，乃至无上正等正觉的佛果，可永不灭定，或有所涅槃。
在世人修习佛法：一、不可执著；二、不起攀缘； 三、忌无明； 四、需懂随缘无碍的真理。
世间一切假象和合而生，唯有空性，不生不灭的真理。
世人多以执著修行，而非修行，修行乃是返璞归真，洗涤心灵的尘垢，离开五浊恶世，不染尘缘，时刻起生灭定心，不染尘缘而修梵行。需懂世间无常，皆有因缘定数，不可违逆。众佛子应速速提升境界，真正地入世出尘入世间救度众生，而不染尘缘挂碍。很多人名以修成正觉［菩萨解释说，发愿修成正觉，一世修成］，却日日执著于空相而不自拔，为家庭、为孩子、为工作、为名为利，心离本体，欲念和合必成挂碍、业障，依此欲再修也难出六道轮回，不堕三恶道已是大善。我见诸位佛子参等不齐，你师父为救普罗大众，即使分身乏术，也难顾及诸多佛友，即便法身千万，也难抵肉身人间。为此，为师便借此因缘与你说法，待你广而告之：欲成正觉，乃至无上正等正觉，需放下一切人间利益得失，升起救度普罗大众，誓成正觉的广大无碍圆满之心，方能离相，渐入正觉的无上佛果；心若有丝毫所执著得失，必难入真正的修行之道。为师也是无奈，为师总不能人人都讲法说法，个人因缘果报不齐，根基悟性福德有别，为师也只能法眼世间，欲得与我有无上甚深因缘的佛子加以点化，代为师和你师父一起入世救众。如今末法末劫，修行的人多，执著的人多，真正入世成道的少之又少。念你这次务必广而告之：欲成正觉、无上正等正觉的佛子，必先苦其心志，劳其筋骨，行常人所不能行，忍常人所不能忍，须知‘吾有大患，唯吾有身’。既相出离，心念合一，破尘缘，悟真理，入定正觉，和合之道，为师必定加持。凡发心誓成正觉乃至无上正等正觉的佛子，为师必定弥补人间所失，保平安吉祥，化千古恩怨，唯使早消业障，内心光明无量，大放光明。待为师与你师父誓度众生，为师必定亲来接引，往生善道，乃至成就正觉、无上正等正觉的佛果。末法末劫，欲成就正果，必先成为人间菩萨，表法众生，持戒严明，为师既念诸佛菩萨护法加持护佑。为师必助你们广度有缘，化解恶缘，利益有缘，调及过去生中所累积的福报善德，在这一世功成圆满，修成正果。唯不诚、不持戒、怕吃苦、非光明、念名利、碍尘缘、起挂碍、非真信、恶语、两舌、诽谤，而不能成就正觉正果。若依我所受持戒律修行，依你师父正信的法门修持大乘佛法，广度众生，无有不成，必成正觉，必得正果。佛菩萨不打妄语，为师更不会妄言。诸佛子世间修行，切记莫起攀缘比较之心，个人因缘使命早有定数，乃累世修行所得，愿力不可违，不可只看一世之因缘。多少人执著外相，就是你们师父他也是经历了多少劫生生世世的修行，才有他今天的法身无数，功德身。早修正道，勿攀尘缘，成就正果才是正道。为师盼你们诸位佛子凯旋，海会。”随即，弟子心中合掌顶礼南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨，依次合掌顶礼南无关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨摩诃萨，顶礼龙天护法金刚菩萨摩诃萨。并知道，在观世音菩萨为之授法之时，周围皆有龙天护法金刚菩萨护持，倾听，为首的为南无关帝菩萨和周仓菩萨、关平菩萨。感恩观世音菩萨，感恩师父。这个，弟子当时觉得是观世音菩萨讲的，请师父您开示一下（是的，是真的，你刚刚在讲的时候我已经问过了，是真的）感恩师父，感恩观世音菩萨（你是观世音菩萨过去的一个小童子。菩萨很谦虚，老说你是她的弟子，实际上你是一个小童子）感恩师父，师父过去也跟弟子这样说过的。弟子一定好好清修，跟着师父救度众生。然后师父法身继续开示：“心离体相，背尘合觉。大度能度堪为广度，大悲无我方为正觉。即心即佛，舍我其谁。欲成正觉，舍其忘我。我为说法，法身亦同。”这是师父您讲的，请师父开示一下。
台长答：其实菩萨已经讲得很清楚了。如果很多人丢失了人间，不好好修，以正法为虚法，就是虚幻的，那你这个人就是离开了正法，走入虚幻之中。实际上一个人要离开虚幻的世界，才能得到真空。
“空”是什么呢？空就是能够悟，悟才能空，所以孙悟空就是“悟空”，就是这个道理。师父讲的实际上也就是在补充，跟着观世音菩萨更多地在解释这些问题。师父是不好意思，因为我是讲白话佛法，观世音菩萨讲的都是文言文，基本上属于半文言文……（感恩观世音菩萨和师父）但是师父后来也跟着观世音菩萨弄两句文言文，实际上这几句话就是鼓励大家要精进修行，时不待人啊，时间不等人啊（感恩师父慈悲。师父您有时候开示也是这种文言文的方式）就是啊。
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感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨!感恩卢军宏台长!
感恩菩萨
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