Islamic Banks: Profit Halal Ya Haram? | Mufti Taqi Usmani SB Ke Fatwa Ka Jaiza کیا اسلامک بینک کا منافع حلال ہے؟ | مفتی تقی عثمانی صاحب کے فتوے کا جائزہ th-cam.com/video/MgvZshMoFbc/w-d-xo.html
0:00 ویڈیو کا تعارف 0:54 مفتی تقی عثمانی صاحب کا علامہ البانی کے اوپر کلام! 2:10 علامہ ناصر الدین البانی کا تعارف 3:43 علامہ البانی کی فن حدیث میں مہارت | کتنی احادیث پر حکم لگایا اور مشہور خدمات؟ 7:10 احادیث / راویوں پر جرح و تعدیل کے اصول وضوابط؟ 9:49 احناف کے علماء کرام کا احادیث پر حکم لگانا! 14:13 جن احادیث پر علامہ البانی نے حکم لگایا ان احادیث پر دیگر علماء کرام کا حکم؟ 16:03 خلاصہ
غیر مقلد انتہائی بدتمیز، متعصب اور شدت پسند لوگ ہیں مفتی تقی عثمانی صاحب نے انتہائی دھیمے لہجے میں، نہایت سلجھے ہوئےالفاظ کا انتخاب کرتے ہوئے بہت اعتدال کے ساتھ یہ رائے پیش کی کہ علامہ ناصر الدین البانی رحمہ اللہ تعالی سے بھی احادیث کی تصحیح اور تضعیف سے متعلق متعدد مقامات پر کچھ غلطیاں صادر ہوئی ہیں اور یہی بات علامہ البانی کے متعلق بیسیوں عرب شیوخ نے بھی کی ہے اگر تم ایک شخص کی اندھی تقلید، اندھی عقیدت اور شخصیت پرستی میں اتنے ہی اندھے ہو چکے ہو کہ تم ان کو ایک نبی کا مقام دے رہے ہو کہ گویا وہ معصوم عن الخطاء ہیں ان سے تو غلطی کا امکان ہی نہیں ہے تو پھر ان عرب علماء و شیوخ پر بھی بھونک مارو جنھوں نے علامہ البانی کو احادیث کی تصحیح و تضعیف سے متعلق متساہل قرار دیا ہے۔
علامہ البانیؒ پر صرف تقی صاحب نے ہی نہیں بلکہ کئی عرب وعجم کے علماء نے حکم لگایا ہے۔ اور حضرت شیخ تقی صاحب نے بھی بالکل معتدل اور مہذب الفاظ میں البانیؒ صاحب پر جرح کی ہے۔ اگر البانیؒ صاحب کی اپنے اسلاف پر جرح قابل اعتبار ہے تو البانی صاحبؒ پر جرح بھی قابل برداشت ہونی چاہیے۔
عقابوں کی دنیا میں جناب یہ تقی عثمانی خود بدترین عقائد کا حامل صوفی ھے اس کی حیثیت ہی نہیں کہ البانی جیسی شخصیت پرمنہ کھولے ایسے جاہل جب مولوی زکریا کی مشرکانہ مبتدعانہ کتاب فضائل اعمال پر منہ نہ کھولے تو غور کریں یہ کتنا متعصب اور فرقہ پرست ھے
صرف وہ مقلدین علماء جن کے عقائد میں صوفیت کی آمیزش ہے، نے شیخ ناصر الدین الالبانی رح پر اعتراضات کیئے ہیں، کیونکہ مقلد صوفی علماء کا تمام مذہب ضعیف اور موضوع (من گھڑت) روایات پر قائم ہوتا ہے
These able hadees r totally loss firqa....they have some good ulama but major r away from sense.....this guy is totally stupid, who is calling sheikh albani is the only authentic muhaddis in this Era....what a jurk he is....may Allah jj guide these ppl, who only have bughz for the followers of 4 imams.....oye ja ja ker koi or kaam ker Madkhali
بہترین وضاحت ، بارک اللہ فیک ، شیوخ سے گزارش ہے کہ ایسے ہی جید اور عظیم ،راسخون فی العلم ، علماء ربانیین کے تعارف کا بھی ایک سلسلہ شروع کیا جائے، عصر حاضر میں اسکی بہت ضرورت ہے ۔
ماشاءاللہ تبارک اللہ بہت ہی زبردست انداز میں آپ نے جواب دیا احترام کرتے ہوئے، اور انہی کی کتابوں کے حوالے دیئے اور انہیں کی کارگزارییا ہی بیان کیں، جو ان لوگوں نے بھی حدیث کے حوالے سے کیں، اور ہر پہلو سے سمجھایا بات کو کہ صرف ناصر الدین البانی رحمہ اللہ ہی نہیں بلکہ ان سے پہلے اور بھی بہت سے اہل علم سے بھی غلطیاں ہوئیں، اور انکی بات لی بھی جا سکتی ہے اور چھوڑی بھی، مگر اسکا یہ قطعی مطلب نہیں کہ اس کو لے کر کسی معتبر محدث پر قدغن لاگا دیا جائے، لکین یہ ان جاہل لوگوں کو سمجھ نہیں آنا جو کمنٹس میں آکر اپنی اوقات سے ہی باہر ہوجاتے ہیں، جنکو علم تو کیا ایک حدیث کا صحیح معنی یا مفہوم تک معلوم نہیں اللہ تعالیٰ آپکی علم و عمل میں برکت عطا فرمائے جزاکم اللہ خیرا شیخ
رجوع اور تضاد میں فرق کا علم نہیں اور ایک ضعیف بندہ کا ثقہ ہونا ثابت کرنا علم نہیں اپنی جہالت کا واضح پیغام دینا ہے۔ شاید اپ علمی اصطلاحات سے واقف نہیں۔ صرف مائیک میں اوآز کی عمدگی سے کچھ ثابت کرنا کہاں کا علم ہے
🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🤲🏻🤲🏻یہ فلسفہ ہر صاحبِ بصیرت اچھی طرح سمجھ سکتا ہے کہ جو اصحابِ ناداں تقلید کا از سر نو انکار کردیتے ہیں ۔ اور ان ائمہ کرام جو سارے عالم میں تب سے لیکر الی زماننافقاہت کے امام تسلیم کئے گئے اور تدوین فقہ کو مرتب فرماکر تا صبحِ قیامت کے لئے امت مسلمہ پر احسان عظیم کرگئے (یعنی مجتہدین اربعہ)رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین ان کے کسی بھی قول سے توبالکلیہ انحراف کرتے نظر اتے ہیں لیکن جو اہلِ علم صدیوں بعد محض اپنی حدیث فہمی اور آراء کی بنیاد پر احادیث مبارکه پر اپنے موقف وخیالات کا اظہار کردے جبکہ وہ خود(احادیث پر اظہار رائے بیان کرنے والے) انھیں فقہاء کرام کے خوشہ چیں بھی هیں اور علمی مقام ومرتبہ میں ائمہ اربعہ رضوان اللہ علیہم اجمعین سے کہیں سے کہیں تک بھی موازنہ نہیں رکھتے۔۔ آج کچھ کم ظرف یا پھر نادان لوگ ان کے مقلدین کی تو تقلید کرنے میں حد سے زیادہ غلو کو بھی گوارا کرلیتے ہیں ۔۔جبکہ صورتحال یہ ہے تقلیدِ شخصی کو مانتے ہی نہیں ۔۔ لیکن ان ائمہ اربعہ جیسی جبال العلوم عظیم الشان شخصیات کی تقلید تو کیا ان کے قریب جاکر انھیں ذراسا سمجھنے کی تکلیف بھی شاید دنیا و آخرت میں باعثِ خسارہ سمجھتے ہیں میں نے اپنے دل کی آواز ظاہر کی ہے ۔ آپ کی کیا رائے ہے دلھی میوات ہریانہ انڈیا 🇮🇳🇵🇸
میوات پوسٹ کوئی بھی علم کا جبال یعنی پہاڑ نہیں ھے عالم کل صرف اللہ سبحانہ وتعالیٰ ھے آئمہ اربعہ ہی نہیں ان کے علاوہ بھی بہت سے آئمہ گزرے ہیں وہ غلطیوں سے پاک نہیں اور نہ محدثین کی آراء آخری ھے یہ سب انسان تھے اور خطاء کے پتلے تھے علم کا سفر قیامت تک جاری رھے گا سلف کی ترجیحات و آراء تحقیق کی کسوٹی پر چڑھتی رھے گی اغلاط چھانٹے جائیں گے اور اس کی اصلاحات ھوتی رھے گی تقلید جامد کی گندگی صاف ستھری ھوتی رھے گی دین کسی آئمہ مجتہدین و محدثین کا محتاج اب نہیں رہا کیوں تواتر امت سے دین کے مبادیات امت تک پہنچ چکے قیامت تک اسی طرح پہونچتے رہیں گے ان شاءاللہ
@@Mewatposting بھای جان گوگل پر لکھیں علم۔اسماء الرجال سرچ کا بٹن کر ھی دیں اب اتنا عظیم الشان مرتب شدہ قابل بھروسہ علم کس حدیث نبوی میں ھے ؟؟؟؟ راوی ثقہ ھییں ضعیف ھیں ؟؟؟؟ کس حدیث نبوی میں ھے ؟؟؟؟؟ رسول اکرم نے جو نمازیں اخیر ایام میں پڑھیں اور مرض کی شدت میں نبی اکرم کے حکم پر جو نمازیں ابوںکر صدیق نے پڑھائ ان میں دونوں مقدس ھستیوں نے سینے پر ھاتھ باندھ کر نماز میں کتنے مقامات پر رافع الیدین کی اور کتنے مقامات پر ترک رافع کی ؟؟؟؟؟؟ درجنوں احادیث پیش کردیں گے ائمہ اربعہ پر تنقید کرنے والے ؟؟؟؟؟؟؟ درج بالا طریقہ۔پر ھی امام مالک امام بخاری و مسلم رحمہ اللہ۔علیھم۔اجمعین نماز ادا کرتے تھے ؟؟؟؟ 8 رکعت تراویح ادا کرتے تھے ؟؟؟؟ جمعہ کی دوسری اذان۔کو بدعت کہتے تھے ؟؟؟؟ جنازہ ائمہ۔حرمین کے سنت طریقے سے ھٹ کر قرآت والی ادا کرتے تھے ؟؟؟؟؟؟ انگریز کی امد سے قبل بہادر شاہ ظفر کے دور حکومت تک سات صدیاں اسلامی حکومت ھند میں رھی سراج الدولہ اور شیر میسور حیدر علی اور ٹیپو سلطان۔کی سلطنت می ایک بھی اھلحدیث مسجد نہ ایک بھی عالم کیوں نہیں تھا ۔۔۔۔۔۔؟؟؟؟؟.؟ انگریز کی امد کے ساتھ ھی ھند میں ملکہ وکٹوریا سے مولانا بٹالوی نے نام اھلحدیث رجسٹرڈ کراکے ایک فتنہ کھڑا کیا ۔۔۔۔۔ تقلید جامد ؟ تقلید جامد ؟؟؟؟؟رٹ لگا رکھی ھے جھاز میں لونگ روٹس کی فلائٹس 20 گھنٹے تک بھی ھوتی ھیں ایک ھی حدیث نبوی سے ھوائ جھاز میں پنج۔وقت نماز کا سنت طریقہ ثابت کردین ؟؟؟؟؟ ابھی تو ابتداء ھے ۔۔۔۔ جواب دو تو پھر اگے چلتے ھیں نہ ھی علم۔نبوت ھے نہ ھی علماء نکمی ھانکتے ھیں ایک ھزار سال تک حرمین۔میں خلافت و قیادت کا شرف اللہ علیم۔خبیر احناف ھی کو عطاء فرمایا ھزار سال بعد غیر مقلدین ترک خلافت کے بعد پیدا ھوے کیوں ؟؟؟؟؟ موجودہ ائمہ حرمین بھی حنبلی المسلک شیچ نجدی ابن تیمیہ ابن القیم رح۔ سب ھی حنبلی
مفتی تقی عثمانی صاحب اگر البانی صاحب پر کوئی حکم لگا رہے ہیں تو وہ بھی کوئی طفل مکتب نہیں بلکہ حدیث کی وہ خدمت کر رہے ہیں جو صدیوں میں کوئی نہ کرسکا آپ گوگل پر ان کی المدونة الجامعه كا تعارف پڑھ لیں نیز ان کی تكملة فتح الملهم کا مطالعہ اور اس پر محدثین کے تاثرات پڑھ لیں ہاں ہم جیسے لوگوں کا ان محدثین پر لب کشائی کرنا محل نظر ہے
جناب کوئی بھی اہل حدیث امام البانی کا مقلد نہیں ہے. یہاں تو ان پر جو اعتراض کیا گیا ہےصرف ان کا دفاع کیا جا رہا ہے. اور اگر آپ کسی کے دفاع کو تقلید سمجھتے ہیں تو یہ آپ کی کم علمی ہے. ,اور اسی طرح جرح وتعدیل تقی عثمانی صاحب کا فن بھی نہیں ہے اس لئے ان کا اعتراض کرنا صحیح نہیں ہے کیوں کی ایک محدث کی تخریج پر اس فن کا ماہر عالم ہی سوال اٹھا سکتا ہے اس لئے کہ وہ اس حدیث کے رجال کی سوانح سے اچھی طرح واقف ہوتا ہے
ھم اندھے ھیں ؟؟؟ اپ اندھے بھی اور بہرے بھی ھیں ۔۔۔ قران مجید کی سب سے اعلی چار تفاسیر ائمہ اربعہ کے مقلدین ھی نے لکھی بیضاوی ابن کثیر تفسیر کبیر ۔۔۔اپ مقلدین کو مشرک کہتے ھو اور مشرکوں کی تفاسیر قران پڑھتے/ پڑھاتے ھوں ۔۔۔۔؟؟؟ حدیث نبوی کے شارحین بھی مقلد ھیں ائمہ اربعہ کے ۔۔۔۔ شرح احادیث بھی مشرکوں کی پڑھتے ھو اسماء الرجال کے ایمہ و دیگر متعلقین بھی ائمہ اربعہ۔کے مقلد ھیں اپ مشرکوں کے علم سے ثقہ و ضعیف راوی کی شناخت کرتے ھو ۔۔۔۔
hamary liye sahaba hujjat hn wo tm ho jo abu haneefa rahimahullah ko to faqeeh manty ho lkn azeem sahabi e rasool hazrat abu hurairah rz ko faqeeh nhn manty. aur ham imam albani rahimahullah ko hujjat nhn manty un sy ksi jaga khata bhi ho sakti hai.
Mashaallh BHT ilmi bayan Allah pak hfazat fermaey AAP ki pore femili member's ki Jano Mall ki aameen love you for Allah subhanahu wata aala jZ assalamo alykum ww Rizwan UMER karachi Pakistan Al El mun nafae shobae khwateen assalamo alykum ww ❤❤❤
میرے خیال میں جو طلبہ علوم حدیث میں اختصاص رکھتے ہیں وہ اصول حدیث کی روشنی میں البانی رحمہ اللہ سے اختلاف رکھ سکتے ہیں، البانی کے وہ احکام جو گذشتہ ائمہ (ابن حجر ، بوصیری، نووی، ہیثمی، ابن المقن) کے احکام کے موافق ہوں اسکو قبول کرلینا چاہئے اور اگر متعارض ہوں تو چھوڑ دینا چاہئے، اسلیے کہ البانی گزشتہ محدثین کے برابر نہیں ہوسکتے، لیکن اگر کسی حدیث پر ائمہ محدثین کی صراحت نہ ملے تو اب البانی کے حکم کو اصول جرح و تعدیل و اسمائے رجال کی روشنی میں سمجھ کر قبول و رد کرنا چاہئے، مطلقا البانیت پرستی درست نہیں!
آپکی بات غیر درست ہے اور بے دلیل ہے بلکہ دلائل کے خلاف ہے۔ اس لیے کہ جو علوم حدیث میں اختصاص رکھتے انہیں اپنے علم کو بروئے کار لاتے ہوئے دلائل کی بنیاد پر ترجیح کرنی چاہیے وگرنہ انکا علم بے کار ہے اور نفع بخش نہیں ہے۔ اور اگر کوئی شخص علم حدیث سے ناواقف ہے تو اسے متخصصین فی العلم سے سوال کرنا چاہیے۔ دوسری بات اگر بوصیری ابن حجر عراقی رحمہم اللہ کے درمیان جب اختلاف ہو تو کیا کریں گے آپ؟ تیسری بات، اگر مثال کے طور پر، بوصیری سے واضح اوھام یا غلطی ہو جائے، تو کیوں کر انکی بات پر ڈٹا جائے؟!! اس کا کیا جواز بنتا ہے؟!! کیا کبھی کسی کے اوھام کو بھی دین سمجھا گیا ہے؟!!
زید معروفی آپ نے جو بیان کیا ابن حجر بوصیری وغیرہ کیا یہ فرشتے تھے کہ ان سے غلطیوں کا صدور ناممکن تھا جناب سلف کی بے شمار غلطیاں خلف نے درست کی اس کی اصلاح کی اور یہ علمی سفر ھے سلف کی خامیاں خلف نے مکمل کی محدثین کبار پر بعد کے محدثین نے جرح کی روایات پر حکم لگائے سلف پر علم ختم نہیں ھوا بلکہ سلف سے زیادہ خلف کو علمی مصادر ملے کیا آپ کو معلوم ھے ابن ابی شیبہ امام بخاری کے بھی استاد تھے ابن ابی شیبہ سلف تھے امام بخاری کے اور بخاری خلف تھے ابن ابی شیبہ کے اب بتائیں ابن ابی شیبہ سے زیادہ صحیح روایات بخاری کی کیوں ھے وہ اس لئے کہ خلف کو علمی میراث زیادہ ملتی ھے سلف سے اس لئے بعد والے علمی زخیرہ زیادہ رکھتے ہیں اور صحیح علم کے تقابل بھی زیادہ ھوتے ھیں خلف کے آج حافظ ڈاکٹر زبیر اہل حدیث محقق نے تو سلف کے ریکارڈ توڑ دئیے انہوں نے تو بخاری میں نادر تحقیق کی ھے کہ روایات میں بعد میں اندراج ھوئے ھیں بخاری ہی کی روایت کہ رسول ﷺ نے دو مرتبہ خود کشی کی کوشش کی یہ بعد میں راوی کے الفاظ ھے یہ تو ابن حجر کے خواب و خیال میں بھی نہیں ھو گا جناب ابھی بھی روایات پر کام ھونا باقی ھے اور ھوتا رھے گا آج جو مروج ھے کل وہ کالعدم ھو جائے گا کیونکہ دین پر مذاہب مسالک مشارب اور فرقوں نے بہت گند پھیلایا ھوا ھے اس کا تزکیہ ھورہا ھے ھوتا رھے گا ان شاءاللہ
نعترف بعلمه لكن لا ينبغي بمثل هذا المفسر المحدث أن يتكلم بعلم الأعلام و المحدث الجهبذ هذا حط في شأن الناقد ليس في شأن المنتقد عليه رحمه الله و غفر له...
علامہ البانی رحمہ اللہ نے اپنی ذات کی منفعت کےلیےحدیثی خدمات نہیں دی بلکہ انہوں نےجوخدمات دی ہیں انکی خدمات رہتی دنیاتک سنہرےحروف سےیادکیےجائںں گے۔اللہ انکی خدمات کوشرف قبولیت بخشے۔ ایک دیوبندی عالم نےاعتراف کرتےہوۓانکی خدمات کارد کیاہےکہ"اگردوسوسال تک ہم دوبندی انکی خدمات کی تردید میں کتاب لکھتےرہیں،تب بھی انکی برابری نہیں کرسکتے"ٹھیک کہاہےکسی نے،الفضل ماشھدت بہ الاعداء۔
بیٹا اس کےلئے محدثین طرز تحقیق اور ان کی طرح اساتذہ سے علم حاصل کرنا لازم ہے جبکہ علامہ البانی کا مدار علم صرف ذاتی مطالعہ ہے اور ذاتی مطالعہ انسان کو گمراہی کی طرف لے جاتا ہے رجوع اور چیز ہے, اور اپنی رائے تھوپنا اسلاف کے برخلاف اس کا اور رجوع کا کوئی جوڑ نہیں, علامہ صاحب نے بڑے پیارے انداز انکار حدیث کو ہوا دی ہے, علامہ صاحب کے تناقضات بھی دیکھنے چاہئیں کتاب کانام ہے تناقضات البانی
جو کام تقی عثمانی صاحب کبھی بھی نہیں کرسکے اور نا کبھی کوشش ہی کی وہ کام اگر کسی ماضی میں وقت کے نامور علماء کرچکے ہوں اس کو محض اپنے فقہ کے مخالف سے سبب غیر صحیح قرار دینا نامعقول اور غیر مناسب اور غیر متوسط عمل ہے جو کہ تقویٰ سے بلکل ہی عاری اور متضاد بات اور رویہ ہے جو کہ بظاہر تقلید شخصی پر مبنی ہے۔ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ۔ اللہ تعالیٰ ان نام نہاد فقیہ کو فہم سلف کی معارفت دے۔ آمین
ھم اہلحدیث بھی وھی کررھے ھیں جو حنفی حضرات کرتے ھیں ۔۔ھم احادیث کی تشریح میں اپنے بڑوں کی باتیں ۔۔۔وہ بھی ھم شہر میں عید کی نماز پڑھتے ھیں اپنے بڑوں کی تشریح کردہ علمی تحقیق پر وہ اپنے بڑوں کی۔۔۔۔ جبکہ اگر ھم اھلحدیث کے بڑے اگر عید کی نماز شہر سے باھر کرتے تو پھر حنفیوں کی خیر نہیں تھی۔۔۔۔۔۔ ھمارے سارے شیوخ چیلنج کرتے پھرتے کہ کوئی صحیح حدیث دکھاؤ جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شہر کے اندر پڑھی ھو۔۔۔۔ اور شہر سے باھر عید کی نماز پڑھنے کے دلائل میں عربی اور اردو میں احادیث پیش کی جاتی ۔۔
If u want distinguish between two scholars, then try know who is more God fearing, because according to quran the quality of a real schalor is that he fears Allah the most and obeys Allah the most, leave those who talk much
ارے شیخ البانی اور تقی عثمانی کا اختلاف ہوا تو شکر کرو۔ آپکو دکان چمکانے کا موقع مل گیا😂۔ بس لگے رہو ایسے ہی اختلاف نکال کے لایا کرو روز بیٹھ کے تبصرہ مارو۔ ویور شپ اور شہرت تو ملتی ہی ہے۔۔۔۔ باقی ہو سکتا ھے پیسے بھی کچھ مل جائیے گے تو پیٹ کا بھی بندوبست ہو جائے گا۔
بھائی بات یہ ہے کہ اگر یہ کہا جائے کہ علامہ البانی مرحوم ہمارے لئے حجت نہیں تو اس میں برائی کیا ہے کیا مسلک اہل حدیث میں قرآن مجید اور جناب رسول اللہ ﷺ کی سنت مطہرہ کے علاوہ کچھ حجت ہے ؟؟؟ سب سے غلطی ہوسکتی ہے اور ہوئی ہیں خواہ وہ علامہ البانی مرحوم ہوں یا مفتی تقی عثمانئ صاحب جیسے مسلک اہل حدیث کے کوئی عالم فرمائیں کہ مفتی تقی عثمانی ہمارے حجت نہیں تو اس میں ناراض ہونے والی کوئی بات نہیں ہے۔
اگر اس صدی کے علامہ البانی کی بات معتبر ہیں تو پھر امام ابو حنیفہ امام مالک امام شافیعی کی بات معتبر کیوں نہیں ویسے بھی امام البانی نے جمحور امت سے اختلاف کیا ہے
ham sheikh albani rahimahullah ko kab follow karty hn bataoo hamary baaz ulema ny to baaz ahadees k hukm lagany pr bhi un sy ikhtilaf kiya hai. ab y taqleed kaisy????
بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني ہمت کرکے اس کتاب کے مصنف پر بھی ویڈیو بنائے اگر اپنی بات میں سچے ہیں اور مکمل جواب دیں اس کتاب کا
If Moulana Taqi usmani clarified something pointout about Allama Nasiruddin Albani RA so I think it's about 2 personalities who are at same level...The current days Ulama doesn't need to indulge in this and comment on either of them..Actually the major issue and problem arises in mixing of Zaeef hadiths with mouzouh..
Yes even bin baz RA ne bhi apne ek bayan me ye baat kahi thi ke albani sb se kuch jagah ghalti hui h jaise bukhari muslim ki hadeso pr zaeef ka hukum lagadia
علامہ البانی کا علمی مقام اپنی جگہ لیکن ان کے ہاں صحیح ترین احادیث صرف وہی ہیں جن سے سلفیہ کو تقویت ملتی ہے یہ کھلا تعصب ہے جو کسی بھی طرح جمہور کے ہاں قبول نہیں
App jhot Bol rahe Hai.main arab universities main padha hoon aur Yahan ke Salafi ulama BHI Shaikh albani ko bahis mante Hai Na ke mohaqiq aur muhaddis. Yaar jhoot Bolna band kare.
حضرت محاضر کچھ سوالات۔ 1_اس میں آپ نے حضرت البانی رحمہ اللہ تعالیٰ کے متعلق اتنا تعارف کرادیا کہ وہ بہت بڑے عالم تھے،حدیث پہ حکم لگانے کا بڑا کام کیا،اس کا نکار کس نے کیا ہے؟۔۔۔۔۔۔ بھائی،حدیث پہ حکم لگانے کو تقی صاحب جو مشکل بتلا رہے ہیں،اس کی وجہ یہ ہو ہے کہ اس کے لئے تمام متون حدیث کا یاد ہونا ضروری ہوتا ہے،روات حدیث کے تمام احوال یاد ہونا ضروری ہوتا ہے،اسانید مختلفہ کا یاد ہونا ضروری ہوتا ہے،تاکہ موازنہ ممکن ہو،درجہ کا تعین ہوسکے،تو آپ نے یہ چیزیں بتانی تھیں کہ یہ حضرت البانی رحمہ اللہ میں موجود ہیں،لہذا وہ اہل ہیں،آپ نے تو انکے حدیث پہ حکم لگانے کے حوالے دئیے،یہ تو دعوی کو دلیل بنانا ہے۔
Hazrat shaikh mufti saeed ahmed palan puri sahb ne bhi albani ki ummat main tor or tafaruka peda krne par shadeed tanqeed ki he Mufti taqi sahb ne sahi farmaya he
Where is dongue compared to camel Where is Dust compared To star's Where is Mufti taqi usmani compared to Shaykh mohammad nasir ud Albani Rahimahullah.
2_دوسرا سوال یہ ہے کہ حدیث پہ حکم لگانا الگ بات ہے،جبکہ ماہرین متقدمین کے حوالے دینا کہ انہوں اس پہ یہ حکم لگایا ہے،یہ الگ بات ہے۔ان دونوں میں فرق آپ کو معلوم ہے؟
السلام عليكم نعم يمكن اقرأ نصيحة الشيخ ابن باز رحمه الله 👇 السؤال: لقد ظهر بين الشباب ظاهرة ألا وهي أنهم يقولون: لا نتبع شيئًا من المذاهب الأربعة، بل نجتهد مثلهم، ونعمل مثلما عملوا ولا نرجع إلى اجتهادهم. فما رأيكم في هذا وما نصيحتك لهؤلاء؟ الجواب: هذا الكلام قد يستنكر بالنسبة لبعض الناس. ولكن معناه في الحقيقة لمن تأهل صحيح، فلا يجب على الناس أن يقلدوا أحدًا، ومن قال: إنه يجب تقليد الأئمة الأربعة فقد غلط، إذْ لا يجب تقليدهم، ولكن يستعان بكلامهم وكلام غيرهم من أئمة العلم، وينظر في كتبهم رحمهم الله وما ذكروا من أدلة، ويستفيد من ذلك طالب العلم الموفق، أما القاصر فإنه ليس أهلا لأن يجتهد، وإنما عليه أن يسأل أهل الفقه، ويتفقه في الدين ويعمل بما يرشدونه إليه، حتى يتأهل ويفهم الطريق التي سلكها العلماء، ويعرف الأحاديث الصحيحة والضعيفة، والوسائل لذلك في مصطلح الحديث، ومعرفة أصول الفقه، وما قرره العلماء في ذلك، حتى يستفيد من هذه الأشياء، ويستطيع الترجيح فيما تنازع فيه الناس. أما ما أجمع عليه العلماء فأمره ظاهر، وليس لأحد مخالفته، وإنما النظر لأهل العلم فيما تنازع فيه العلماء، والواجب في ذلك رد مسائل النزاع إلى الله ورسوله، كما قال الله تعالى: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ الآية [النساء:59] وقال تعالى: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [الشورى:10]. أما أن يجتهد وهو لا يستطيع ذلك، فهذا من الأغلاط الكبيرة، ولكن يسعى بالهمة العالية في طلب العلم، ويجتهد ويتبصّر، ويسلك مسالك أهل العلم، فهذه هي طرق العلم في دراسة الحديث وأصوله، والفقه وأصوله، واللغة العربية وقواعدها، والسيرة النبوية والتاريخ الإسلامي. فيستعين بهذه الأمور على ترجيح الراجح في مسائل الخلاف، مع الترحم على أهل العلم، ومع السير على منهجهم الطيب، والاستعانة بكلامهم وكتبهم الطيبة، وما أوضحوه من أدلة وبراهين في تأييد ما ذهبوا إليه وتزييف ما ردوه. وبذلك يوفق طالب العلم لمعرفة الحق إذا أخلص لله وبذل وسعه في طلب الحق، ولم يتكبر، والله سبحانه ولي التوفيق[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/233).
میں حیران ہوتا ہوں کہ مجھے " مسلمان " کہیں نظر نہیں آتا ۔ایک گروہ چھلانگ لگاتا دوسری طرف اپنے مخالف کی طرف ۔درمیان میں مسلمان کہیں نہیں ۔ یہ آپ لوگوں کو روز محشر بتا لگے گا
@@muhammadnoor9039 میری بات کو سمجھیں اگر آپ کا ذہن کھلا ہوا ہے۔ کیا اسلام دین توحید ہے یا نہیں اور ہمیں اللہ اور رسول صلی علیہ وسلم کا اتباع کرنا ہے ۔محترم مفتی صاحب کس بنیاد پر روضہ رسول صلی اللہ علیہ سے ہاتھ نکلواتے اور چومتے ہیں ۔ استغفِرُاللہ ۔ میں صرف یہاں ایک واقع لکھ رہا ہوں اس لیے کہ مناسب نہیں کہ میں پبلک کے سامنے اور کچھ لکھوں۔ ناصر الدین البانی رحمہ اللہ جدید دور کے محدث ہیں آپ اپنے مریدوں کے سامنے ان کی ٹانگیں کھینچنے کی کوشش کررہے کتنے افسوس کی بات ۔برصغیر میں جو اسلام رائج ہے یہ وہ نہیں جو 1400 سال پہلے مکمل ہوگیا ۔یہاں اسلام کا مطلب ہے حنفیت اور پھر مزید چار اسلام ۔دین توحید کے پرخچے اڑا دے ہیں
Islamic Banks: Profit Halal Ya Haram? | Mufti Taqi Usmani SB Ke Fatwa Ka Jaiza
کیا اسلامک بینک کا منافع حلال ہے؟ | مفتی تقی عثمانی صاحب کے فتوے کا جائزہ
th-cam.com/video/MgvZshMoFbc/w-d-xo.html
0:00 ویڈیو کا تعارف
0:54 مفتی تقی عثمانی صاحب کا علامہ البانی کے اوپر کلام!
2:10 علامہ ناصر الدین البانی کا تعارف
3:43 علامہ البانی کی فن حدیث میں مہارت | کتنی احادیث پر حکم لگایا اور مشہور خدمات؟
7:10 احادیث / راویوں پر جرح و تعدیل کے اصول وضوابط؟
9:49 احناف کے علماء کرام کا احادیث پر حکم لگانا!
14:13 جن احادیث پر علامہ البانی نے حکم لگایا ان احادیث پر دیگر علماء کرام کا حکم؟
16:03 خلاصہ
ما شاءاللہ بہترین ویڈیو
غیر مقلد انتہائی بدتمیز، متعصب اور شدت پسند لوگ ہیں
مفتی تقی عثمانی صاحب نے انتہائی دھیمے لہجے میں، نہایت سلجھے ہوئےالفاظ کا انتخاب کرتے ہوئے بہت اعتدال کے ساتھ یہ رائے پیش کی کہ علامہ ناصر الدین البانی رحمہ اللہ تعالی سے بھی احادیث کی تصحیح اور تضعیف سے متعلق متعدد مقامات پر کچھ غلطیاں صادر ہوئی ہیں اور یہی بات علامہ البانی کے متعلق بیسیوں عرب شیوخ نے بھی کی ہے اگر تم ایک شخص کی اندھی تقلید، اندھی عقیدت اور شخصیت پرستی میں اتنے ہی اندھے ہو چکے ہو کہ تم ان کو ایک نبی کا مقام دے رہے ہو کہ گویا وہ معصوم عن الخطاء ہیں ان سے تو غلطی کا امکان ہی نہیں ہے تو پھر ان عرب علماء و شیوخ پر بھی بھونک مارو جنھوں نے علامہ البانی کو احادیث کی تصحیح و تضعیف سے متعلق متساہل قرار دیا ہے۔
@@Islamfort1 eyse kaam karo jis se Alllah taala razi ho
@@Islamfort1 ilmi ikhtilafat utube par lana dushman e Islam ki sazish he
I am also a student of shaikh Albani. May Allah shower his blessings on him
علامہ البانیؒ پر صرف تقی صاحب نے ہی نہیں بلکہ کئی عرب وعجم کے علماء نے حکم لگایا ہے۔ اور حضرت شیخ تقی صاحب نے بھی بالکل معتدل اور مہذب الفاظ میں البانیؒ صاحب پر جرح کی ہے۔
اگر البانیؒ صاحب کی اپنے اسلاف پر جرح قابل اعتبار ہے تو البانی صاحبؒ پر جرح بھی قابل برداشت ہونی چاہیے۔
بہت ہی شاندار بات کہی ہے آپ نے
Bilkul sahi kaha aapne
عقابوں کی دنیا میں
جناب یہ تقی عثمانی خود بدترین عقائد کا حامل صوفی ھے اس کی حیثیت ہی نہیں کہ البانی جیسی شخصیت پرمنہ کھولے
ایسے جاہل جب مولوی زکریا کی مشرکانہ مبتدعانہ کتاب فضائل اعمال پر منہ نہ کھولے تو غور کریں یہ کتنا متعصب اور فرقہ پرست ھے
صرف وہ مقلدین علماء جن کے عقائد میں صوفیت کی آمیزش ہے، نے شیخ ناصر الدین الالبانی رح پر اعتراضات کیئے ہیں، کیونکہ مقلد صوفی علماء کا تمام مذہب ضعیف اور موضوع (من گھڑت) روایات پر قائم ہوتا ہے
These able hadees r totally loss firqa....they have some good ulama but major r away from sense.....this guy is totally stupid, who is calling sheikh albani is the only authentic muhaddis in this Era....what a jurk he is....may Allah jj guide these ppl, who only have bughz for the followers of 4 imams.....oye ja ja ker koi or kaam ker Madkhali
بہترین وضاحت ، بارک اللہ فیک ،
شیوخ سے گزارش ہے کہ ایسے ہی جید اور عظیم ،راسخون فی العلم ، علماء ربانیین کے تعارف کا بھی ایک سلسلہ شروع کیا جائے، عصر حاضر میں اسکی بہت ضرورت ہے ۔
Umdah jawab
Behtareen tahqeeqy video
Allah ta’ala aap ki hifazat farmaey jis tarah aap May sh. Albanian per lagay gaey ilzam ka jawab diya.
ماشاءاللہ تبارک اللہ بہت ہی زبردست انداز میں آپ نے جواب دیا احترام کرتے ہوئے، اور انہی کی کتابوں کے حوالے دیئے اور انہیں کی کارگزارییا ہی بیان کیں، جو ان لوگوں نے بھی حدیث کے حوالے سے کیں، اور ہر پہلو سے سمجھایا بات کو کہ صرف ناصر الدین البانی رحمہ اللہ ہی نہیں بلکہ ان سے پہلے اور بھی بہت سے اہل علم سے بھی غلطیاں ہوئیں، اور انکی بات لی بھی جا سکتی ہے اور چھوڑی بھی، مگر اسکا یہ قطعی مطلب نہیں کہ اس کو لے کر کسی معتبر محدث پر قدغن لاگا دیا جائے، لکین یہ ان جاہل لوگوں کو سمجھ نہیں آنا جو کمنٹس میں آکر اپنی اوقات سے ہی باہر ہوجاتے ہیں، جنکو علم تو کیا ایک حدیث کا صحیح معنی یا مفہوم تک معلوم نہیں اللہ تعالیٰ آپکی علم و عمل میں برکت عطا فرمائے
جزاکم اللہ خیرا شیخ
بہت خوب تبصرہ کیا اللہ آپ کو جزائے خیر دے آمین ثم آمین
@@MohammadRiaz-dp7fj آمین ثم آمین
رجوع اور تضاد میں فرق کا علم نہیں اور ایک ضعیف بندہ کا ثقہ ہونا ثابت کرنا علم نہیں اپنی جہالت کا واضح پیغام دینا ہے۔
شاید اپ علمی اصطلاحات سے واقف نہیں۔ صرف مائیک میں اوآز کی عمدگی سے کچھ ثابت کرنا کہاں کا علم ہے
🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🤲🏻🤲🏻یہ فلسفہ ہر صاحبِ بصیرت اچھی طرح سمجھ سکتا ہے کہ جو اصحابِ ناداں تقلید کا از سر نو انکار کردیتے ہیں ۔
اور ان ائمہ کرام جو سارے عالم میں تب سے لیکر الی زماننافقاہت کے امام تسلیم کئے گئے اور تدوین فقہ کو مرتب فرماکر تا صبحِ قیامت کے لئے امت مسلمہ پر احسان عظیم کرگئے (یعنی مجتہدین اربعہ)رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین ان کے کسی بھی قول سے توبالکلیہ انحراف کرتے نظر اتے ہیں
لیکن جو اہلِ علم صدیوں بعد محض اپنی حدیث فہمی اور آراء کی بنیاد پر احادیث مبارکه پر اپنے موقف وخیالات کا اظہار کردے جبکہ وہ خود(احادیث پر اظہار رائے بیان کرنے والے) انھیں فقہاء کرام کے خوشہ چیں بھی هیں اور علمی مقام ومرتبہ میں ائمہ اربعہ رضوان اللہ علیہم اجمعین سے کہیں سے کہیں تک بھی موازنہ نہیں رکھتے۔۔
آج کچھ کم ظرف یا پھر نادان لوگ ان کے مقلدین کی تو تقلید کرنے میں حد سے زیادہ غلو کو بھی گوارا کرلیتے ہیں ۔۔جبکہ صورتحال یہ ہے تقلیدِ شخصی کو مانتے ہی نہیں ۔۔
لیکن ان ائمہ اربعہ جیسی جبال العلوم عظیم الشان شخصیات کی تقلید تو کیا
ان کے قریب جاکر انھیں ذراسا سمجھنے کی تکلیف بھی شاید دنیا و آخرت میں باعثِ خسارہ سمجھتے ہیں
میں نے اپنے دل کی آواز ظاہر کی ہے ۔
آپ کی کیا رائے ہے
دلھی میوات ہریانہ انڈیا 🇮🇳🇵🇸
میوات پوسٹ
کوئی بھی علم کا جبال یعنی پہاڑ نہیں ھے عالم کل صرف اللہ سبحانہ وتعالیٰ ھے آئمہ اربعہ ہی نہیں ان کے علاوہ بھی بہت سے آئمہ گزرے ہیں وہ غلطیوں سے پاک نہیں اور نہ محدثین کی آراء آخری ھے یہ سب انسان تھے اور خطاء کے پتلے تھے علم کا سفر قیامت تک جاری رھے گا سلف کی ترجیحات و آراء تحقیق کی کسوٹی پر چڑھتی رھے گی اغلاط چھانٹے جائیں گے اور اس کی اصلاحات ھوتی رھے گی تقلید جامد کی گندگی صاف ستھری ھوتی رھے گی
دین کسی آئمہ مجتہدین و محدثین کا محتاج اب نہیں رہا کیوں تواتر امت سے دین کے مبادیات امت تک پہنچ چکے قیامت تک اسی طرح پہونچتے رہیں گے ان شاءاللہ
@@Mewatposting بھای جان
گوگل پر لکھیں
علم۔اسماء الرجال
سرچ کا بٹن کر ھی دیں
اب اتنا عظیم الشان مرتب شدہ قابل بھروسہ علم کس حدیث نبوی میں ھے ؟؟؟؟
راوی ثقہ ھییں ضعیف ھیں ؟؟؟؟
کس حدیث نبوی میں ھے ؟؟؟؟؟
رسول اکرم نے جو نمازیں اخیر ایام میں پڑھیں اور مرض کی شدت میں نبی اکرم کے حکم پر جو نمازیں ابوںکر صدیق نے پڑھائ ان میں دونوں مقدس ھستیوں نے
سینے پر ھاتھ باندھ کر نماز میں کتنے مقامات پر رافع الیدین کی اور کتنے مقامات پر ترک رافع کی ؟؟؟؟؟؟
درجنوں احادیث پیش کردیں گے ائمہ اربعہ پر تنقید کرنے والے ؟؟؟؟؟؟؟
درج بالا طریقہ۔پر ھی امام مالک امام بخاری و مسلم رحمہ اللہ۔علیھم۔اجمعین نماز ادا کرتے تھے ؟؟؟؟
8 رکعت تراویح ادا کرتے تھے ؟؟؟؟
جمعہ کی دوسری اذان۔کو بدعت کہتے تھے ؟؟؟؟
جنازہ ائمہ۔حرمین کے سنت طریقے سے ھٹ کر قرآت والی ادا کرتے تھے ؟؟؟؟؟؟
انگریز کی امد سے قبل بہادر شاہ ظفر کے دور حکومت تک سات صدیاں اسلامی حکومت ھند میں رھی سراج الدولہ اور شیر میسور حیدر علی اور ٹیپو سلطان۔کی سلطنت می ایک بھی اھلحدیث مسجد نہ ایک بھی عالم کیوں نہیں تھا ۔۔۔۔۔۔؟؟؟؟؟.؟
انگریز کی امد کے ساتھ ھی ھند میں ملکہ وکٹوریا سے مولانا بٹالوی نے نام اھلحدیث رجسٹرڈ کراکے ایک فتنہ کھڑا کیا ۔۔۔۔۔
تقلید جامد ؟
تقلید جامد ؟؟؟؟؟رٹ لگا رکھی ھے
جھاز میں لونگ روٹس کی فلائٹس 20 گھنٹے تک بھی ھوتی ھیں
ایک ھی حدیث نبوی سے ھوائ جھاز میں پنج۔وقت نماز کا سنت طریقہ ثابت کردین ؟؟؟؟؟
ابھی تو ابتداء ھے ۔۔۔۔
جواب دو تو پھر اگے چلتے ھیں
نہ ھی علم۔نبوت ھے نہ ھی علماء
نکمی ھانکتے ھیں
ایک ھزار سال تک حرمین۔میں خلافت و قیادت کا شرف اللہ علیم۔خبیر احناف ھی کو عطاء فرمایا ھزار سال بعد غیر مقلدین ترک خلافت کے بعد پیدا ھوے کیوں ؟؟؟؟؟
موجودہ ائمہ حرمین بھی حنبلی المسلک شیچ نجدی ابن تیمیہ ابن القیم رح۔ سب ھی حنبلی
الحمد لله...........................
.......................... وبارك الله فيكم.
ماشاء الله لا قوة إلا بالله بہت خوب جزاك الله خيرا كثيرا
💚❤️ انـی احـبک فـی الـلـه ❤️💚
مفتی تقی عثمانی صاحب اگر البانی صاحب پر کوئی حکم لگا رہے ہیں تو وہ بھی کوئی طفل مکتب نہیں بلکہ حدیث کی وہ خدمت کر رہے ہیں جو صدیوں میں کوئی نہ کرسکا آپ گوگل پر ان کی المدونة الجامعه كا تعارف پڑھ لیں نیز ان کی تكملة فتح الملهم کا مطالعہ اور اس پر محدثین کے تاثرات پڑھ لیں
ہاں ہم جیسے لوگوں کا ان محدثین پر لب کشائی کرنا محل نظر ہے
@@jameelrehman1324 mahalle khatar he
ماشاءاللہ
تقلید کو شرک کہنے والے اج ناصر البانی رحمہ اللہ کے دفاع میں کھڑے ہوئے واہ کیا بات ہے
بارک اللہ فیک! جزاک اللہ خیرا کثیرا
جزاكم الله خيرا وأحسن الجزاء ياشيخ
ماشاء اللہ۔ بہت عمدہ۔
بہت خوب ما شاء اللہ
Ma Sha Allah
آمین یا رب العالمین 🤲🤲🤲
MashaAllah barakAllah 💥❤
Ma Sha Allah BarakAllah feekum shaikh ❤
مولانا محمد تقی عثمانی بھی بہت بڑا عالم دین ہے اختلاف ہو سکتا ہے البانی سے اس سے کوئی غلط بات نہیں
ماشاءاللہ ❤
ماشاءاللہ ❤❤❤ سبحان اللہ
Al jamay al kamil is also a ideal compilation
جزاکم اللہ خیرا 🤲🤲🤲
تقلید کو شرک کہنے والے آج امام البانی رح کی تقلید کرنے پر مجبور
@@maulvialim Tum loog taqleed ma itnay anday ho ki Taqleed aur difa ma farak hi nazr nahi aata
جناب کوئی بھی اہل حدیث امام البانی کا مقلد نہیں ہے. یہاں تو ان پر جو اعتراض کیا گیا ہےصرف ان کا دفاع کیا جا رہا ہے. اور اگر آپ کسی کے دفاع کو تقلید سمجھتے ہیں تو یہ آپ کی کم علمی ہے. ,اور اسی طرح جرح وتعدیل تقی عثمانی صاحب کا فن بھی نہیں ہے اس لئے ان کا اعتراض کرنا صحیح نہیں ہے کیوں کی ایک محدث کی تخریج پر اس فن کا ماہر عالم ہی سوال اٹھا سکتا ہے اس لئے کہ وہ اس حدیث کے رجال کی سوانح سے اچھی طرح واقف ہوتا ہے
ھم اندھے ھیں ؟؟؟
اپ اندھے بھی اور بہرے بھی ھیں ۔۔۔
قران مجید کی سب سے اعلی چار تفاسیر ائمہ اربعہ کے مقلدین ھی نے لکھی بیضاوی ابن کثیر تفسیر کبیر ۔۔۔اپ مقلدین کو مشرک کہتے ھو اور مشرکوں کی تفاسیر قران پڑھتے/ پڑھاتے ھوں ۔۔۔۔؟؟؟
حدیث نبوی کے شارحین بھی مقلد ھیں ائمہ اربعہ کے ۔۔۔۔
شرح احادیث بھی مشرکوں کی پڑھتے ھو
اسماء الرجال کے ایمہ و دیگر متعلقین بھی ائمہ اربعہ۔کے مقلد ھیں
اپ مشرکوں کے علم سے ثقہ و ضعیف راوی کی شناخت کرتے ھو ۔۔۔۔
@@lightofislam4023 آپ بتا دیں پلیز
Sahi kaha
صحابہ کرام علیہم الرضوان کو حجت نہ ماننے والے البانی صاحب کو حجت نہ ماننے پر ناراض ہورہےہیں: فیاللعجب
Lo bhaiya ense Milo ...ek naya shosha Bina padhe arbi to samjh ata nhi hoga chalen bat krne
Rahne do ap sahab
دیوبندی کذاب ہی کیوں ہوتے ہیں ؟
shaikh albani se hi hamne sahaba ke manhaj o fehem ka hujjat hona seekha hai.
Allah se daro tohmat lagane se...
hamary liye sahaba hujjat hn wo tm ho jo abu haneefa rahimahullah ko to faqeeh manty ho lkn azeem sahabi e rasool hazrat abu hurairah rz ko faqeeh nhn manty. aur ham imam albani rahimahullah ko hujjat nhn manty un sy ksi jaga khata bhi ho sakti hai.
Asl me jahiloo ko bs behs Karna Hazrt sy
ما شاء اللہ۔ بارک اللہ فیکم۔
ماشاءاللّٰہ❣️
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
عمدہ بیان۔
بھترین ماشاءاللہ
جزاکم اللہ خیرا
Mashaallh BHT ilmi bayan Allah pak hfazat fermaey AAP ki pore femili member's ki Jano Mall ki aameen love you for Allah subhanahu wata aala jZ assalamo alykum ww Rizwan UMER karachi Pakistan Al El mun nafae shobae khwateen assalamo alykum ww ❤❤❤
ماشاءاللہ بہت اچھی وضاحت کی آپ نے احادیث کی تحقیق کرکے اس پر حکم لگانا بہت عظیم کام ہے
جزاك الله خيرا كثيرا
Jazakallah khair
ولم يتدرَّب الشيخ الألباني على أي من المذاهب الأربعة، وليس حجة بمنهجية التعلم بنفسه. ولا نأخذ العلم من الأشخاص الذين درسوا أنفسهم في العلوم الإسلامية.
بہت اچھی طرح بحث کی.. جزاک اللہ خیر
بارک اللہ فیکم
❤❤❤❤❤❤❤❤❤ قران اور حدیث پڑھنے کے بعد یہ ثابت ہوا ہے کہ اخلاق کی سب سے بڑی کتاب انسان کو مطالعہ کرنا چاہیے تاکہ انسان کا اخلاق اچھا ہو جائے
بارك الله فيكم
میرے خیال میں جو طلبہ علوم حدیث میں اختصاص رکھتے ہیں وہ اصول حدیث کی روشنی میں البانی رحمہ اللہ سے اختلاف رکھ سکتے ہیں، البانی کے وہ احکام جو گذشتہ ائمہ (ابن حجر ، بوصیری، نووی، ہیثمی، ابن المقن) کے احکام کے موافق ہوں اسکو قبول کرلینا چاہئے اور اگر متعارض ہوں تو چھوڑ دینا چاہئے، اسلیے کہ البانی گزشتہ محدثین کے برابر نہیں ہوسکتے، لیکن اگر کسی حدیث پر ائمہ محدثین کی صراحت نہ ملے تو اب البانی کے حکم کو اصول جرح و تعدیل و اسمائے رجال کی روشنی میں سمجھ کر قبول و رد کرنا چاہئے، مطلقا البانیت پرستی درست نہیں!
آپکی بات غیر درست ہے اور بے دلیل ہے بلکہ دلائل کے خلاف ہے۔ اس لیے کہ جو علوم حدیث میں اختصاص رکھتے انہیں اپنے علم کو بروئے کار لاتے ہوئے دلائل کی بنیاد پر ترجیح کرنی چاہیے وگرنہ انکا علم بے کار ہے اور نفع بخش نہیں ہے۔
اور اگر کوئی شخص علم حدیث سے ناواقف ہے تو اسے متخصصین فی العلم سے سوال کرنا چاہیے۔
دوسری بات اگر بوصیری ابن حجر عراقی رحمہم اللہ کے درمیان جب اختلاف ہو تو کیا کریں گے آپ؟
تیسری بات، اگر مثال کے طور پر، بوصیری سے واضح اوھام یا غلطی ہو جائے، تو کیوں کر انکی بات پر ڈٹا جائے؟!! اس کا کیا جواز بنتا ہے؟!! کیا کبھی کسی کے اوھام کو بھی دین سمجھا گیا ہے؟!!
زید معروفی
آپ نے جو بیان کیا ابن حجر بوصیری وغیرہ کیا یہ فرشتے تھے کہ ان سے غلطیوں کا صدور ناممکن تھا
جناب سلف کی بے شمار غلطیاں خلف نے درست کی اس کی اصلاح کی اور یہ علمی سفر ھے سلف کی خامیاں خلف نے مکمل کی محدثین کبار پر بعد کے محدثین نے جرح کی روایات پر حکم لگائے سلف پر علم ختم نہیں ھوا بلکہ سلف سے زیادہ خلف کو علمی مصادر ملے کیا آپ کو معلوم ھے ابن ابی شیبہ امام بخاری کے بھی استاد تھے ابن ابی شیبہ سلف تھے امام بخاری کے اور بخاری خلف تھے ابن ابی شیبہ کے
اب بتائیں ابن ابی شیبہ سے زیادہ صحیح روایات بخاری کی کیوں ھے
وہ اس لئے کہ خلف کو علمی میراث زیادہ ملتی ھے سلف سے اس لئے بعد والے علمی زخیرہ زیادہ رکھتے ہیں اور صحیح علم کے تقابل بھی زیادہ ھوتے ھیں خلف کے آج حافظ ڈاکٹر زبیر اہل حدیث محقق نے تو سلف کے ریکارڈ توڑ دئیے انہوں نے تو بخاری میں نادر تحقیق کی ھے کہ روایات میں بعد میں اندراج ھوئے ھیں بخاری ہی کی روایت کہ رسول ﷺ نے دو مرتبہ خود کشی کی کوشش کی یہ بعد میں راوی کے الفاظ ھے یہ تو ابن حجر کے خواب و خیال میں بھی نہیں ھو گا
جناب ابھی بھی روایات پر کام ھونا باقی ھے اور ھوتا رھے گا
آج جو مروج ھے کل وہ کالعدم ھو جائے گا کیونکہ دین پر مذاہب مسالک مشارب اور فرقوں نے بہت گند پھیلایا ھوا ھے اس کا تزکیہ ھورہا ھے ھوتا رھے گا ان شاءاللہ
JazakAllah. . bhai
جزاک اللہ خیرا وأحسن الجزاء
بارك الله فيك
Zabardast mashallah ❤
مفتی تقی عثمانی حفظه الله محدث مفسر محقق وله يد طويل في علوم شتى وله جهد دقيق مميز في علوم مختلفة التي يستفيد منها العالم
نعترف بعلمه لكن لا ينبغي بمثل هذا المفسر المحدث أن يتكلم بعلم الأعلام و المحدث الجهبذ
هذا حط في شأن الناقد ليس في شأن المنتقد عليه رحمه الله و غفر له...
Mash Allah alhamdulliah jazak Allah khair great massage
سب سے پہلی بات یہ ہے کہ تقی عثمانی صاحب نے جو کچھ کہا ہے اس کا جواب دیا جا رہا ہے قران اور حدیث کی روشنی میں کوئی ناراض نہیں ہو رہا ۔
علامہ البانی رحمہ اللہ نے اپنی ذات کی منفعت کےلیےحدیثی خدمات نہیں دی بلکہ انہوں نےجوخدمات دی ہیں انکی خدمات رہتی دنیاتک سنہرےحروف سےیادکیےجائںں گے۔اللہ انکی خدمات کوشرف قبولیت بخشے۔
ایک دیوبندی عالم نےاعتراف کرتےہوۓانکی خدمات کارد کیاہےکہ"اگردوسوسال تک ہم دوبندی انکی خدمات کی تردید میں کتاب لکھتےرہیں،تب بھی انکی برابری نہیں کرسکتے"ٹھیک کہاہےکسی نے،الفضل ماشھدت بہ الاعداء۔
گھڑی ساز والی کیا بات ہے خدارا تفصیل سے بتائیں ۔
جزاک اللہِ
Albani hukum nhi laga saktai,ahaadis ka hukum toa mojood hai
ما شاءاللہ
بیٹا اس کےلئے محدثین طرز تحقیق اور ان کی طرح اساتذہ سے علم حاصل کرنا لازم ہے جبکہ علامہ البانی کا مدار علم صرف ذاتی مطالعہ ہے اور ذاتی مطالعہ انسان کو گمراہی کی طرف لے جاتا ہے رجوع اور چیز ہے,
اور اپنی رائے تھوپنا اسلاف کے برخلاف اس کا اور رجوع کا کوئی جوڑ نہیں,
علامہ صاحب نے بڑے پیارے انداز انکار حدیث کو ہوا دی ہے,
علامہ صاحب کے تناقضات بھی دیکھنے چاہئیں کتاب کانام ہے تناقضات البانی
Masha Allah ❤
In many masael, salafi people doesn't follow Allama Nasiruddin Albani RA and says that we follow sahih hadiths and Prophet
شیخ البانی صاحب تقی عثمانی سے بڑے عالم البانی صاحب تقی عثمانی سے بڑے عالم
اہلِ بدعت کی ایک پہچان یہ بھی ہے کہ وہ اہلِ حدیث سے بغض رکھتے ہیں
جو کام تقی عثمانی صاحب کبھی بھی نہیں کرسکے اور نا کبھی کوشش ہی کی وہ کام اگر کسی ماضی میں وقت کے نامور علماء کرچکے ہوں اس کو محض اپنے فقہ کے مخالف سے سبب غیر صحیح قرار دینا نامعقول اور غیر مناسب اور غیر متوسط عمل ہے جو کہ تقویٰ سے بلکل ہی عاری اور متضاد بات اور رویہ ہے جو کہ بظاہر تقلید شخصی پر مبنی ہے۔ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ۔ اللہ تعالیٰ ان نام نہاد فقیہ کو فہم سلف کی معارفت دے۔ آمین
ھم اہلحدیث بھی وھی کررھے ھیں جو حنفی حضرات کرتے ھیں ۔۔ھم احادیث کی تشریح میں اپنے بڑوں کی باتیں ۔۔۔وہ بھی
ھم شہر میں عید کی نماز پڑھتے ھیں اپنے بڑوں کی تشریح کردہ علمی تحقیق پر
وہ اپنے بڑوں کی۔۔۔۔
جبکہ اگر ھم اھلحدیث کے بڑے اگر عید کی نماز شہر سے باھر کرتے تو پھر حنفیوں کی خیر نہیں تھی۔۔۔۔۔۔
ھمارے سارے شیوخ چیلنج کرتے پھرتے کہ کوئی صحیح حدیث دکھاؤ جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شہر کے اندر پڑھی ھو۔۔۔۔
اور شہر سے باھر عید کی نماز پڑھنے کے دلائل میں عربی اور اردو میں احادیث پیش کی جاتی ۔۔
If u want distinguish between two scholars, then try know who is more God fearing, because according to quran the quality of a real schalor is that he fears Allah the most and obeys Allah the most, leave those who talk much
البانی صاحب قرآن و حدیث ہے؟ ؟
ماشاءاللہ بہت ہی عمدہ بیان۔۔
میرے بھائی ہمیشہ بھائی چارہ قائم رہیں اختلاف بیان کرے ایسے جیسے اگلے کو تکلیف نہ ہوں
مبالغہ بہت اچھا کرلیتے ہیں آپ
تناقضات البانی شیخ حسن سقاف کی کتاب کا بھی جواب دو اگر علم کے میدان میں آنے کا شوق ہے تو
ارے شیخ البانی اور تقی عثمانی کا اختلاف ہوا تو شکر کرو۔
آپکو دکان چمکانے کا موقع مل گیا😂۔
بس لگے رہو ایسے ہی اختلاف نکال کے لایا کرو روز بیٹھ کے تبصرہ مارو۔ ویور شپ اور شہرت تو ملتی ہی ہے۔۔۔۔ باقی ہو سکتا ھے پیسے بھی کچھ مل جائیے گے تو پیٹ کا بھی بندوبست ہو جائے گا۔
انھوں نے لا مذہبیت کو فروغ دیا ہے جو کہ لا دینیت ہے اسلیئے قابل اعتماد نہیں ہے
محدث شیخ زبیر علی زئی رحمہ اللہ کا کام بھی حديث كی تحقيق اور تخريج كے حوالے سے بہت قابل قدر ھے
زبیر علی زئی نفسیاتی مریض تھا
Taqlid tu haram hai na shykh app kyu majboor karre hai hu...😊
جی بالکل قابل اعتماد نہیں ہے
شیخ تقی عثمانی کا دعوٰی بھی نہیں محدث کبیر ہونے کا۔۔
بھائی بات یہ ہے کہ اگر یہ کہا جائے کہ علامہ البانی مرحوم ہمارے لئے حجت نہیں تو اس میں برائی کیا ہے کیا مسلک اہل حدیث میں قرآن مجید اور جناب رسول اللہ ﷺ کی سنت مطہرہ کے علاوہ کچھ حجت ہے ؟؟؟ سب سے غلطی ہوسکتی ہے اور ہوئی ہیں خواہ وہ علامہ البانی مرحوم ہوں یا مفتی تقی عثمانئ صاحب جیسے مسلک اہل حدیث کے کوئی عالم فرمائیں کہ مفتی تقی عثمانی ہمارے حجت نہیں تو اس میں ناراض ہونے والی کوئی بات نہیں ہے۔
Bhai mufti taqi usmani deobandi scholer he ahle hadeesh nahi...
ماشاء اللّٰہ❤❤
Allah pak quboal fermaey aameen jzzakallh ❤❤❤❤😂
اگر اس صدی کے علامہ البانی کی بات معتبر ہیں تو پھر امام ابو حنیفہ امام مالک امام شافیعی کی بات معتبر کیوں نہیں ویسے بھی امام البانی نے جمحور امت سے اختلاف کیا ہے
Ap log shiekh Albani RA ko follow karte ho magar fiqah ko follow nhi karte sochnay ki baat hai
ham sheikh albani rahimahullah ko kab follow karty hn bataoo hamary baaz ulema ny to baaz ahadees k hukm lagany pr bhi un sy ikhtilaf kiya hai. ab y taqleed kaisy????
@@dreamworld5098 kun k unho ne hadees e rasool Ko focus kia. Jb k ulema firqa ko phly rakhty...
جن علماء کی آپ نے مثال دی ہے انھوں نے حدیث پر نہیں سند پر حکم لگایا ہے اور وہ بھی پہلے کے علماء کے اقوال کی روشنی میں
بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني
ہمت کرکے اس کتاب کے مصنف پر بھی ویڈیو بنائے اگر اپنی بات میں سچے ہیں
اور مکمل جواب دیں اس کتاب کا
علم حدیث میں بصیرت حاصل کرنے کے بعد پھر کسی پے تبصرہ کرنا
ماشاء اللہ
❤❤❤ jzzakallh Allah pak quboal fermaey aameen burkattu sa nwazay aameen jzzakallh assalamo alykum ww ❤❤❤
If Moulana Taqi usmani clarified something pointout about Allama Nasiruddin Albani RA so I think it's about 2 personalities who are at same level...The current days Ulama doesn't need to indulge in this and comment on either of them..Actually the major issue and problem arises in mixing of Zaeef hadiths with mouzouh..
Yes even bin baz RA ne bhi apne ek bayan me ye baat kahi thi ke albani sb se kuch jagah ghalti hui h jaise bukhari muslim ki hadeso pr zaeef ka hukum lagadia
علامہ البانی کا علمی مقام اپنی جگہ لیکن ان کے ہاں صحیح ترین احادیث صرف وہی ہیں جن سے سلفیہ کو تقویت ملتی ہے یہ کھلا تعصب ہے جو کسی بھی طرح جمہور کے ہاں قبول نہیں
Shykh Sahb buht Yi zabardest
App jhot Bol rahe Hai.main arab universities main padha hoon aur Yahan ke Salafi ulama BHI Shaikh albani ko bahis mante Hai Na ke mohaqiq aur muhaddis. Yaar jhoot Bolna band kare.
AoA
You should be talking to Mufti sb before doing this vlog. You are just doing for your channel rating.
حضرت محاضر کچھ سوالات۔
1_اس میں آپ نے حضرت البانی رحمہ اللہ تعالیٰ کے متعلق اتنا تعارف کرادیا کہ وہ بہت بڑے عالم تھے،حدیث پہ حکم لگانے کا بڑا کام کیا،اس کا نکار کس نے کیا ہے؟۔۔۔۔۔۔
بھائی،حدیث پہ حکم لگانے کو تقی صاحب جو مشکل بتلا رہے ہیں،اس کی وجہ یہ ہو ہے کہ اس کے لئے تمام متون حدیث کا یاد ہونا ضروری ہوتا ہے،روات حدیث کے تمام احوال یاد ہونا ضروری ہوتا ہے،اسانید مختلفہ کا یاد ہونا ضروری ہوتا ہے،تاکہ موازنہ ممکن ہو،درجہ کا تعین ہوسکے،تو آپ نے یہ چیزیں بتانی تھیں کہ یہ حضرت البانی رحمہ اللہ میں موجود ہیں،لہذا وہ اہل ہیں،آپ نے تو انکے حدیث پہ حکم لگانے کے حوالے دئیے،یہ تو دعوی کو دلیل بنانا ہے۔
Hazrat shaikh mufti saeed ahmed palan puri sahb ne bhi albani ki ummat main tor or tafaruka peda krne par shadeed tanqeed ki he
Mufti taqi sahb ne sahi farmaya he
Ha sahi kaha jabke saeed ahmad sb palanpuri ra ka ilmi level toh ham sab jante h 50 saal hadith padhai h hazrat ne
Where is dongue compared to camel
Where is Dust compared To star's
Where is Mufti taqi usmani compared to Shaykh mohammad nasir ud Albani Rahimahullah.
Tumhari woh ilmi auqat nahi ke Maulana Taqi usmani sahab ke bare me kuch kaho
2_دوسرا سوال یہ ہے کہ حدیث پہ حکم لگانا الگ بات ہے،جبکہ ماہرین متقدمین کے حوالے دینا کہ انہوں اس پہ یہ حکم لگایا ہے،یہ الگ بات ہے۔ان دونوں میں فرق آپ کو معلوم ہے؟
هل يمكن أن تخبرني أنني يمكن أن أكون سلفيا وأستطيع أن أتبع المذهب دون تقليد، فهل هذا يجوز
السلام عليكم
نعم يمكن اقرأ نصيحة الشيخ ابن باز رحمه الله 👇
السؤال: لقد ظهر بين الشباب ظاهرة ألا وهي أنهم يقولون: لا نتبع شيئًا من المذاهب الأربعة، بل نجتهد مثلهم، ونعمل مثلما عملوا ولا نرجع إلى اجتهادهم. فما رأيكم في هذا وما نصيحتك لهؤلاء؟
الجواب: هذا الكلام قد يستنكر بالنسبة لبعض الناس. ولكن معناه في الحقيقة لمن تأهل صحيح، فلا يجب على الناس أن يقلدوا أحدًا، ومن قال: إنه يجب تقليد الأئمة الأربعة فقد غلط، إذْ لا يجب تقليدهم، ولكن يستعان بكلامهم وكلام غيرهم من أئمة العلم، وينظر في كتبهم رحمهم الله وما ذكروا من أدلة، ويستفيد من ذلك طالب العلم الموفق، أما القاصر فإنه ليس أهلا لأن يجتهد، وإنما عليه أن يسأل أهل الفقه، ويتفقه في الدين ويعمل بما يرشدونه إليه، حتى يتأهل ويفهم الطريق التي سلكها العلماء، ويعرف الأحاديث الصحيحة والضعيفة، والوسائل لذلك في مصطلح الحديث، ومعرفة أصول الفقه، وما قرره العلماء في ذلك، حتى يستفيد من هذه الأشياء، ويستطيع الترجيح فيما تنازع فيه الناس.
أما ما أجمع عليه العلماء فأمره ظاهر، وليس لأحد مخالفته، وإنما النظر لأهل العلم فيما تنازع فيه العلماء، والواجب في ذلك رد مسائل النزاع إلى الله ورسوله، كما قال الله تعالى: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ الآية [النساء:59] وقال تعالى: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ [الشورى:10].
أما أن يجتهد وهو لا يستطيع ذلك، فهذا من الأغلاط الكبيرة، ولكن يسعى بالهمة العالية في طلب العلم، ويجتهد ويتبصّر، ويسلك مسالك أهل العلم، فهذه هي طرق العلم في دراسة الحديث وأصوله، والفقه وأصوله، واللغة العربية وقواعدها، والسيرة النبوية والتاريخ الإسلامي.
فيستعين بهذه الأمور على ترجيح الراجح في مسائل الخلاف، مع الترحم على أهل العلم، ومع السير على منهجهم الطيب، والاستعانة بكلامهم وكتبهم الطيبة، وما أوضحوه من أدلة وبراهين في تأييد ما ذهبوا إليه وتزييف ما ردوه.
وبذلك يوفق طالب العلم لمعرفة الحق إذا أخلص لله وبذل وسعه في طلب الحق، ولم يتكبر، والله سبحانه ولي التوفيق[1].
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/233).
نعم إن شاء الله، قرر مذهب واحد كمذهب إمام احمد، ادرس ولا تتعصب
نعم یا أخی الکریم حفظک اللہ تعالیٰ 🌹🧡
سلفی لا مذھب بل ھو طریق القرآن والحدیث......::::
نعم يجوز
میں حیران ہوتا ہوں کہ مجھے " مسلمان " کہیں نظر نہیں آتا ۔ایک گروہ چھلانگ لگاتا دوسری طرف اپنے مخالف کی طرف ۔درمیان میں مسلمان کہیں نہیں ۔ یہ آپ لوگوں کو روز محشر بتا لگے گا
Bhai ye ilmi guftogo Hy.
Islam or kufr ka masala nhi .
Dono fareeq musalman hn.
Aap ko Nazar nhi aata Alag bat hy.
Zara apni nazre theek krwaen
@@muhammadnoor9039 میری بات کو سمجھیں اگر آپ کا ذہن کھلا ہوا ہے۔ کیا اسلام دین توحید ہے یا نہیں اور ہمیں اللہ اور رسول صلی علیہ وسلم کا اتباع کرنا ہے ۔محترم مفتی صاحب کس بنیاد پر روضہ رسول صلی اللہ علیہ سے ہاتھ نکلواتے اور چومتے ہیں ۔ استغفِرُاللہ ۔ میں صرف یہاں ایک واقع لکھ رہا ہوں اس لیے کہ مناسب نہیں کہ میں پبلک کے سامنے اور کچھ لکھوں۔ ناصر الدین البانی رحمہ اللہ جدید دور کے محدث ہیں آپ اپنے مریدوں کے سامنے ان کی ٹانگیں کھینچنے کی کوشش کررہے کتنے افسوس کی بات ۔برصغیر میں جو اسلام رائج ہے یہ وہ نہیں جو 1400 سال پہلے مکمل ہوگیا ۔یہاں اسلام کا مطلب ہے حنفیت اور پھر مزید چار اسلام ۔دین توحید کے پرخچے اڑا دے ہیں
مفتی تقی عثمانی صاحب دامت برکاتہ کی المدونہ الجامعہ ہے پھر بھی آپ کو شک ہے کہ مفتی صاحب کو حدیث کا علم نہیں تھا
Fun Fact : Shaykh Albani even made many hadith of Bukhari zaeef. Now those who cry Bukhari Bukhari they are finished 😅
Ap nay taqleed kab say start kar de,chalo acha ha Mubarak ho,
Aap albani ki taqleed na karain,ye aap k leyai shirk hai
ليس في ألدنيا مبتدع إلا وهو يبغض اهل الحدیث
احمد بن سنان الواسطي