لامية العرب | تقريب تراث العرب | جديد ومميز
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ก.ย. 2024
- الحمدلله، هذه مبادرة في باب التراث العربي وما يختص منه بشعر العرب، وهي تسجيل أشعار العرب والتغنّي بها، لأغراض كُثر منها :
سهولة حفظها، وقرب استحضارها، وبقاء شاهدِها، وتقريب فهمها، وخفّة مزاولتها وغيرها .
وقد سُبقنا إلى نحوٍ من هذا، إلا أن هذه - أعني المبادرة - تفوق سابقاتِها، وقد امتازت عنهنّ بأمور :
• الصوت الحسن واللحن المنضبط في كامل بحر القصيدة على ما يُسمَع .
• الإعراب عن الحروف والحرص على وضوح مخارجها وصحتها .
• الاهتمام البالغ بضبط الشّكل وأدائه على وجهه، وقد اعتمدنا في ضبطِ اللامية على رواية ابن أبي طي لها في شرحه بتحقيق البطشان .
• صفاء التسجيل ووضوحه قدر المستطاع .
• خلو التسجيل - وهذه أهمها - من كل ما يشينه من عزفٍ أو نقرِ دف أو حتى مؤثّر! .
وغير ذلك مما يُعرَف بسماعها، وقد حرصنا أشد الحرص على الإتقان، وجَهدنا أنفسنا على إخراجها بأتمِّ وجه وخير رَسم، و"من ذا الذي تُرضى سجاياه كلّها"، فهَبوا سيئَها لحسنها، وفاسدها لصالحها، عسى الله أن ينفع بها طالباً، ويجزيَ من أعان على ذلك ولو بكلمة أو نشر، والله ولي المحسنين .
ودونكم لامية العرب .
لملاحظاتكم واقتراحاتكم :
Sananolarab@gmail.com
الله يجزيكم خيرا يوميا اسمعها اكثر من مرة قدتصل ال ١٠ مرات يوميا
😅😅تسمعها هكذا فقط أم تحفظها 😊🌹😅
Vamn Gaaam Bbam
ماشاء الله أداء جميل جدا جدا جدا رائع جدا جدا جدا جدا جزاكم الله خيرا استمروا
بصراحة اجمل وأروع واوضح صوت
ابداع واحسان ماشاء الله بوركتم.
جزاكم الله خير الجزاء
لم أجد إلقاءً لهذي القصيدة أجملَ و لا أحلىٰ ولا أعذب ولا أطر مِن هذا، جُزيتَ خيرًا.!!
صحيح اخي الكريم إلقاء جميل لكن هل استمعت إليها بصوت الأستاذ فالح القطاع
Abdal Majeed
انا اشهد
غير فالح القطاع محد
هذا خرب ام ام القصيده
لاميت العرب وتلحنها
@@m..alkaabi9349 فالح القضاع عنده الموسيقى، ياريت يتركها
🤩👌🌹🤩👌🙌👌🤩🤩
أحسنتم، لا عدمناكم.
حبذا لو تعيدوا منتاجها مع إضافة معاني الكلمات..
وكذلك بقية أعمالكم..
انظر شرح الشيخ محمد محمود الشنقيطي
اللهم بارك استمر يالغالي
شكرا لكم. أتمنى لو كانت هناك نبذة تعريفية مختصرة عن القصيدة. فهي هنا في اليوتيوب أولى أن تذكر من مواصفات التسجيل وأهدافه.
شكرا لكم مرة أخرى.
مكتوب في الوصف
Fantastic performance!!
والله ممتاز
جميل
قال النّبي ﷺ :(ألا أنبِّئُكُم بخير أعمالِكُم، وأزكاها عند مليكِكُم وأرفعِها في درَجاتِكُم وخَيرٌ لكم من إنفاق الذَّهب والورِق وخَيرٌ لكم من أن تَلقوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضرِبوا أعناقَكُم،قالوا بلى يا رسول ﷲ ، قال ذكر ﷲ تعالى) رواه الترمذي ُ
جزاك الله خيرا إلقاء مميز بل افضل من ألقى لامية العرب ضبطاً وإلقاء في اليوتيوب شكراً
الله الله ، الصوت واضح والأبيات واضحة ، استمروا الله يفتح عليكم .
أَقيموا بَني أُمّي صُدورَ مَطِيَّكُم
فَإِنّي إِلى قَومٍ سِواكُم لَأَمَيلُ
فَقَد حُمَّت الحاجاتُ واللَيلُ مُقمِرٌ
وَشُدَّت لِطِيّاتٍ مَطايا وَأَرُحلُ
وَفي الأَرضِ مَنأى لِلكَريمِ عَنِ الأَذى
وَفيها لِمَن خافَ القِلى مُتَعَزَّلُ
لَعَمرُكَ ما في الأَرضِ ضيقٌ عَلى اِمرئٍ
سَرى راغِباً أَو راهِباً وَهوَ يَعقِلُ
وَلي دونَكُم أَهلَونَ سيدٌ عَمَلَّسٌ
وَأَرقَطُ زُهلولٌ وَعَرفاءُ جَيأَلُ
هُمُ الرَهطُ لا مُستَودَعُ السِرَّ ذائِعٌ
لَدَيهِم وَلا الجاني بِما جَرَّ يُخذَلُ
وَكُلٌّ أَبِيٌّ باسِلٌ غَيرَ أَننَّي
إِذا عَرَضَت أُولى الطَرائِدِ أَبسَلُ
وَإِن مُدَّتِ الأَيدي إِلى الزادِ لَم أَكنُ
بِأَعجَلِهِم إِذ أَجشَعُ القَومِ أَعجَلُ
وَما ذاكَ إِلاّ بَسطَةٌ عَن تَفَضُّلٍ
عَلَيهِم وَكانَ الأَفضَلَ المُتَفَضَّلُ
وَلي صاحِبٌ من دونِهم لا يَخونني
إِذا التبسَت كفِّي بِهِ يَتَأكّلُ
وَإِنّي كَفانِي فَقدُ مَن لَيسَ جازِياً
بِحُسنى وَلا في قُربٍه مُتَعَلَّلُ
ثَلاثَةُ أَصحابٍ فُؤادٌ مُشَيَّعٌ
وَأَبيَضُ إِصليتٌ وَصَفراءُ عَيطَلُ
هَتوفٌ مِنَ المُلسِ المُتونِ يَزينُها
رَصائِعُ قَد نيطَت إلَيها وَمِحمَلُ
إِذا زَلَّ عَنها السَهمُ حَنَّت كَأَنَّها
مُرَزَّأَةٌ عَجلى تُرِنُّ وَتُعوِلُ
وَأَغدو خميصَ البَطنِ لا يَستَفِزُّني
إِلى الزاد حِرصٌ أَو فُؤادٌ مُوَكّلُ
وَلَستُ بِمِهيافٍ يُعَشّي سَوامَهُ
مُجَدَّعَةً سُقبانَها وَهيَ بُهَّلُ
وَلا جَبأَ أَكهى مُرِبٍّ بِعِرسِهِ
يُطالِعُها في شَأنِهِ كَيفَ يَفعَلُ
وَلا خَرِقٍ هَيقٍ كَأَنَّ فُؤادَهُ
يَظَلُّ بِهِ المُكَّاءُ يَعلو وَيَسفِلُ
وَلا خالِفٍ دارِيَّةٍ مُتَغَزَّلٍ
يَروحُ وَيَغدو داهِناً يَتَكَحَّلُ
وَلَستُ بِعَلٍّ شَرُّهُ دونَ خَيرِهِ
أَلَفَّ إِذا ما رُعتَهُ اِهتاجَ أَعزَلُ
وَلَستُ بِمِحيارِ الظَلامِ إِذا اِنتَحَت
هُدى الهَوجِل العِسّيفِ يَهماءُ هَوجَلُ
إِذا الأَمَعزُ الصُوّانُ لاقى مَناسِمي
تَطايَرَ مِنهُ قادِحٌ وَمُفَلَّلُ
أَديمُ مِطالَ الجوعِ حَتّى أُميتَهُ
وَأَضرِبُ عَنهُ الذِكرَ صَفحاً فَأَذهَلُ
وَأَستَفُّ تُربَ الأَرضِ كَيلا يَرى لَهُ
عَلَيَّ مِنَ الطَولِ اِمُرؤ مُتَطَوَّلُ
وَلَولا اجتِنابُ الذَأم لَم يُلفَ مَشرَبٌ
يُعاشُ بِهِ إِلّا لَدَيَّ وَمَأكَلُ
وَلَكِنَّ نَفساً مُرَّةً لا تُقيمُ بي
عَلى الذَأمِ إِلّا رَيثما أَتَحَوَّلُ
وَاَطوي عَلى الخُمصِ الحَوايا كَما اِنطَوَت
خُيوطَةُ مارِيٍّ تُغارُ وَتُفتَلُ
وَأَغدو عَلى القوتِ الزَهيدِ كَما غَدَا
أَزَلُّ تَهاداهُ التَنائِفُ أَطحَلُ
غَدا طاوِياً يُعارِضُ الريحَ هافِياً
يَخوتُ بِأَذنابِ الشِعابِ وَيَعسَلُ
فَلَمّا لَواهُ القوتُ مِن حَيثُ أَمَّهُ
دَعا فَأَجابَتهُ نَظائِرُ نُحَّلُ
مُهَلهَةٌ شِيبُ الوُجوهِ كَأَنَّها
قِداحٌ بِكَفَّي ياسِرٍ تَتَقَلقَلُ
أَو الخَشرَمُ المَبعوثُ حَثحَثَ دَبرَهُ
مَحابيضُ أَرداهُنَّ سامٍ مُعَسَّلُ
مُهَرَّتَهٌ فوهٌ كَأَنَّ شُدوقَها
شُقوقُ العِصِيَّ كَالِحاتٌ وَبُسلُ
فَضَجَّ وَضَجَّت بِالبَراح كَأَنَّها
وَإِيّاه نوحٌ فَوقَ عَلياءَ ثُكَّلُ
وَأَغضى وَأَغضَت وَاِتَّسى وَاِتَّسَت بِهِ
مَراميلُ عَزّاها وَعَزَّتهُ مُرمِلُ
شَكا وَشَكَت ثُمَّ اِرعَوى بَعدُ وَاِرعَوَت
وَلَلصَّبرُ إِن لَم يَنفَع الشَكوُ أَجمَلُ
وَفاءَ وَفاءَت بادِراتٌ وَكُلُّهَا
عَلى نَكَظٍ مِمّا يُكاتِمُ مُجمِلُ
وَتَشرِبُ أَسآرِيَ القَطا الكُدرُ بَعدَما
سَرَت قَرَباً أَحناؤُها تَتَصَلصَلُ
هَمَمتُ وَهَمَّت وَاِبتَدَرنا وَأَسدَلَت
وَشَمَّرَ مِنّي فارِطٌ مُتَمَهَّلُ
فَوَلَّيتُ عَنها وَهَي تَكبو لِعَقرِهِ
يُباشِرُهُ مِنها ذُقونٌ وَحَوصَلُ
كَأَنَ وَغاها حَجرَتَيهِ وَحَولَهُ
أَضاميمُ مِن سِفرِ القَبائِلِ نُزَّلُ
تَوافَينَ مِن شَتّى إِلَيهِ فَضَمَّها
كَما ضَمَّ أَذوادَ الأَصاريمِ مَنهَلُ
فَعَبَّت غِشاشاً ثُمَّ مَرَّت كَأَنَّها
مَعَ الصُبحِ رَكبٌ مِن أُحاضَةَ مُجفِلُ
وَآلَفَ وَجهَ الأَرضِ عِندَ افتِراشِها
بِأَهدَأ تُنبيهِ سَناسِنُ قُحَّلُ
وَأَعدِلُ مَنحوضاً كَأَنَّ فُصوصَهُ
كِعابٌ دَحاها لاعِبٌ فَهيَ مُثَّلُ
فَإِن تَبتَئِس بِالشَنفَرى أُمُّ قَسطَلٍ
لَما اِغتَبَطَت بِالشَنفَرى قَبلُ أَطوَلُ
طَريدُ جِناياتٍ تَياسَرنَ لَحمَهُ
عَقيرَتُهُ لأَيَّها حُمَّ أَوَّلُ
تَنامُ إِذا ما نامَ يَقظى عُيونُها
حِثاثاً إِلى مَكروهِهِ تَتَغَلغَلُ
وَإِلفُ هُمومٍ ما تَزالُ تَعودُهُ
عِياداً كَحُمّى الرَبعِ أَو هِيَ أَثقَلُ
إِذا وَرَدت أَصدَرتُها ثُمَّ إِنَّها
تَثوبُ فَتَأتي مِن تُحَيتٍ وَمِن عَلُ
فَإِمّا تَرَيني كَاِبنَةِ الرَملِ ضاحِياً
عَلى رِقَّةٍ أَحفى وَلا أَتَنَعَّلُ
فَإِنّي لَمَولى الصَبرِ أَجتابُ بَزَّهُ
عَلى مِثلِ قَلبِ السِمعِ وَالحَزمَ أَفعَلُ
وَأُعدِمُ أَحياناً وَأَغنى وَإِنَّما
يَنالُ الغِنى ذو البُعَدةِ المُتَبَذَّلُ
فَلا جَزعٌ مِن خَلَّةٍ مُتَكَثَّفٌ
وَلا مَرحٌ تَحتَ الغِنى أَتَخَيَّلُ
وَلا تَزدَهي الأَجهالُ حِلمي وَلا أَرى
سِؤولاً بِأعقابِ الأَقاويلِ أَنمُلُ
وَلَيلَةِ نَحسٍ يَصطَلِيَ القَوسَ رَبُّها
وَأَقطُعَهُ اللاتي بِها يَتَنَبَّلُ
دَعَستُ عَلى غَطشٍ وَبَغشٍ وَصُحبَتي
سُعارٌ وَإِرزيزٌ وَوَجرٌ وَأَفكُلُ
فَأَيَّمتُ نِسواناً وَأَيتَمتُ آلَدَةً
وَعُدتُ كَما أَبدَأتُ وَاللَيلُ أَليَلُ
وَأَصبَحَ عني بِالغُمَيصاءِ جالِساً
فَريقانِ مَسؤولٌ وَآخَرُ يَسأَلُ
فَقالوا لَقَد هَرَّت بِلَيلٍ كِلابُنَا
فَقُلنا أَذِئُبٌ عَسَّ أَم عَسَّ فُرغُلُ
فَلَم تَكُ إِلّا نَبأَةً ثُمَّ هَوَّمَت
فَقُلنا قَطاةٌ ريعَ أَم رِيَعَ أَجدَلُ
فَإِن يَكُ مِن جِنٍّ لَأَبَرحُ طارِقاً
وَإِن يَكُ أُنساً ماكَها الأُنسُ تَفعَلُ
وَيَومٍ مِنَ الشِعرى يَذوبُ لَوابُهُ
أَفاعيهِ في رَمضائِهِ تَتَمَلمَلُ
نَصَبتُ لَهُ وَجهي وَلا كِنَّ دونَهُ
وَلا سِترَ إِلّا الأَتُحَمِيَ المُرَعبَلُ
وَضافٍ إِذا هَبَّت لَهُ الريحُ طَيَّرَت
لَبائِدَ عَن أَعطافِهِ ما تَرَجَّلُ
بَعيدٌ بِمَسَّ الدُهنِ وَالفَليُ عَهدُهُ
لَهُ عَبَسٌ عافٍ مِنَ الغِسلِ مُحوِلُ
وَخَرقٍ كَضَهرِ التِرسِ قَفرٍ قَطَعتُهُ
بِعامِلَتَينِ ظَهرُهُ لَيسَ يُعمَلُ
وَأَلحَقتُ أولاهُ بِأُخراهُ موفِياً
عَلى قُنَّةٍ أُقعي مِراراً وَأَمثِلُ
تَرودُ الأَراوِيَ الصُحمُ حَولِي كَأَنَّها
عَذارى عَلَيهنَّ المُلاءُ المُذَيَّلُ
وَيَركُدنَ بالآصالِ حَولِي كَأَنَّني
مِنَ العُصم أَدفى يَنتَحي الكَيحَ أَعقَلُ
قال رسول ﷲ ﷺ: (لقيتُ ليلة أُسرى بي إبراهيم الخليل عليه السلام، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أنَّ الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قِيعان، وأنَّ غراسها: سبحان ﷲ، والحمد لله، ولا إله إلا ﷲ، وﷲ أكبر) رواه الترمذي ـ
نريد قراءة لامية العجم بصوتكم الجميل
معتمدا تحقيق العصيمي
-جزاكم الله خيراً، جهد كبير ومميز، بارك الله فيكم ..🌹
You all prolly dont give a shit but does anybody know of a way to get back into an Instagram account..?
I somehow forgot my password. I love any tips you can give me.
جمييييييل جداااااااا، ياريت المزيد من القصائد، واحر قلباه، ميمة الفرزدق،... الخ
🤩🤩🤩🤩
جزاكم الله خيرا ، لقد أبدعتم ، عسى أن تفعلوا هذا مع المعلقات العشر
نريد كل المعلقات بصوتك
فلم ارضى ان اسمعها بغير صوتك
جزاكم الله خيراً ووفقكم لكل خير وطاعة 🌹
اتمنى تكون موجودة عالساوند كلاود💜
جزاكم الله خيرًا💕
جزاكم الله خيرا
واصلوا واصلوا واصلوا
نحتاج إلى أمثالكم 🌷♥️
جزاكم الله خيراً رائعة جداً
جزاكم الله خيرا
الله يسعدك في الدارين
بارك الله فيك وجزاك الله خير 🌹
كأننا لا نتحدث اللغة العربية
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه : علموا اولادكم لامية العرب فإنها تعلمهم مكارم الأخلاق
أحسنت سيدي الكريم.عمل رائع.
عظيم❤️❤️❤️❤️
اتمنى ان يكون لعبدالله العوذلي اسم وقناه وكيان على اليوتيوب، اريد سماع ابيات كثيره بصوته الجميل
ما شاء الله بارك الله في هذه الحنجرة ارجو منك ان تستمر لانك معين على الحفظ بشكل كبير
والفذي
استمر بارك الله فيك على الجهد المبذول واحتسب الأجر عند الله مخلصًا له
بارك الله فيك
تحدي ذلاقة ❤️👌🏻
كيف تعريب تراث العرب ؟؟؟
تقريب الغالي
ً
حفظتها بفضلكم بعد فضل الله♥️
🤩🙌👌🤩
الشنفرى من قبايل بني شهر الحجريه الازديه
مجهود رائع.. تساؤل :
هل يصح تطبيق أحكام التجويد على الشعر ؟
أحكام التجويد بالأساس كانت من كلام العرب مثل الإدغام والإخفاف والتفخيم والترقيق والقلقلة ما عدا المدود وزمن الغنن شوف الشيخ أيمن بن رشدي سويد تكلم عن هذا الموضوع
رائع، جزاك الله خيرا
حافظ 12 بيت😅💛
اي كتاب واي دار طباعة
من صاحب الصوت ؟
جزاك الله كل الخيرات
جميل جدًا ماشاء الله جزاكم الله خير
جزاك الله خير جميل الصوت
لقد أعجبني 😍😢💞💞
نريد المزيد نريد المزيد
جزاكم الله خيرًا 🤍🤍
جميل جدا ما شاء الله
لا يجب قرائة الشعر باحكام تجويد القرآن
لا يوجد نص يمنع ذلك
رائع😍
🤩🤩🤩🍀🍀🤩🍀🤩🍀
أتمنى لكم المزيد من الأبداع
Bamn Hello Adhmad
Gbh
لو يمت. ممكن أن تلقي لنا قصيدة المؤنسة لمجنون ليلى
😂 ما نبغى مجانين 😂
هذا جاب العيد فالاميت العرب
قصيده كلها عزه وفخر ورجوله
خلاها قصيدة اعراس مال شعراء هالوقت😂😂👊
صراحة القاء خيالي ماشاء الله قناة من ذهب
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
العرب لا يلقون القصائد كما تقرأها في الكتب بل بتلحينها ليسهل حفظها يالعراكي 😂
تَغَنَّ في كُلِّ شِعرٍ أَنتَ قائِلُهُ
إِنَّ الغِناءَ لِهَذا الشِعرَ مِضمارُ
يَميزُ مُكفَأَهُ عَنهُ وَيَعزِلُهُ
كَما تَميزُ خَبيثَ الفِضَّةِ النارُ