بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) هنا مفتاح اللغز كيف خلق عيسى فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21) ۞ فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) مريم الواضح هن هذه الآيات ان عيسى تم خلقه داخل بطن أمه بعد ان لقح بويضتها روح الله الذي تمثل لها بشرا بمعنى اخر وضع البرنامج الجيني(الكروموسوم y والذي هو يحدد الذكر واعطاه صفات اكثر تطورا كأن يستطيع الكلام و هو في المهد وغيرها من الصفات التي اراد الله بها تمييز ابن مريم عن بقية البشر) داخل بويضة مريم ع كما يحدث الان في التلقيح الصناعي واذا لم يكن كذلك فلماذا ارسل الله من روحه وتمثل لها على هيئة بشر ولم يرسل ملاكا كما يفعل مع الانبياء و الرسل هذا معناه ان الخلق هي صفة لله حصريا ، و بعد تلقيح البويضة مر بمراحل النمو الجنيني التي يمر بها إلانسان قبل خروجه من بطن أمه ،و حسب هذه الاية فان ادم خلق بنفس الطريقة، وضع الشيفرة الجينية للبشر او لنسميها برنامج خلق الانسان المتطور الذي يريده الله في رحم امرأة من جنس الانسان (والذي هو سابق لجنس البشر) وولدت الجنس البشري وهذه العملية تمت على عدد كثير من النساء باختلافات وضعها الله في الموروثات الجينية فأنشأ بشرا مختلفين في الشكل و اللون و الطول و الذكاء وهم الذي اطلق الله عليهم اسم ادم و الا كيف تفسر اختلاف اشكال و لون الانسان الحالي اذا كانت نشأتهم من انسان واحد ومن اين اتى الانسان الذي لون جلده اسود، اذا حسب كلامك نحن البشر من نسل رجل واحد كيف يتحول اللون الابيض الى اسود و بالعكس ، و اذا لا يوجد تطور و طفرات جينية كيف تفسر و جود الاقزام و المتخلفين عقليا او بشر لهم مثلا ستة اصابع بدل الخمسة . اما ما ورد في السنة من ان ادم خلق من تمثال من طين ثم نفخ فيه من روحه وصار بشر كما هو موجود في كتب بني اسرائيل والانجيل فهذا لا يقبله العقل لان هذا معناه ان كل الكائنات الحية من اسماك و طيور و حشرات وحتى الحيوانات المجهرية قد صنع الله لها تماثيل من الطين و نفخ فيها من روحه وهذا لا يليق بالله(و ما قدروا الله حق قدره) . لكن الذي يليق بالله هو انه اوجد قانون و برنامج تطوري للخلق(البرنامج الجيني )وأنشأ المخلوقات وهو الذي يتدخل في هذا التطور بتعديل الجينات . نقطة اخرى لماذا انزل الله هذه الاية وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ . ٤٩ ال عمران ولم ينزل اية مشابهة لها عن خلق ادم ،و كما هو موجود في كتب السنة و كتب بني اسرائيل والانجيل هذا دليل اخر ان الله لم يخلق البشر بالطريقة التي ذكرت في السنة وكتب بني إسرائيل والانجيل . وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (133)الانعام هذه الاية واضحة و هي من الايات المحكمة و التي تشرح اننا خلقنا من قوم اخرين ولم نكن من ذرية شخص واحد(ادم) بل المعنى هو انسان ادم كما انسان النيدرتال و ما معنى هذه الاية قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123) فواضحة وضوح الشمس ان الذين هبطو هم ليس ادم و حواء بل مجموعة من البشر و سوف تنشأ العداوة بينهم الا من اتبع تعاليم الله فسيعيش بسعادة و هناء، اما من يفسرها انهم ادم و حواء وابليس فهذا تفسير خطأ لا ن ابليس او الشيطان محكوم عليه بعدم اتباع هدى الله و وظيفته هو غواية الناس و خداعهم بعدم اتباع تعاليم الله.
طاعة رسول الله ص بسم الله الرحمن الرحيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ (59) النساء) لكن السؤال لماذا لم نطع الله ورسوله والخلفاء الراشدين والذين جميعهم نهو عن كتابة وتدوين الحديث، وهل فكرت مليا في هذا الموضوع لماذا أمرونا بذلك، نحن عصينا امرهم واعتقد نحن نعرف جيدا ما هي عاقبة عصيانهم، وعقابنا هو شديد لان الله امرنا التدبر في القران فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة فأنت تطيعه في الصلاة والصوم والزكاة ولكنك بمزاجك لا تطيعهم في مسألة عدم كتابة الحديث، بالنسبة لي وحسب تفكيري المتواضع فانا اطيعهم بكل شئ الصلاة والصوم وغيرها من العبادات وأطيعهم أيضا بعدم الأخذ بالحديث لان ما بني على باطل فهو باطل، سوف تقول لي وكيف تعرف عدد ركعات الصلاة وغيرها من العبادات وأقول لك كيف عرفنا احوال العرب في الجاهلية ماذا يعبدون وكيف يصلون وما هي أنواع الزواج لديهم وعاداتهم وغيرها من الأمور عرفناها من المؤرخين ومن كتب السير، وبنفس الطريقة نعرف طريقة الصلاة وبقية العبادات. اما بالنسبة للوحي فكلنا نعلم ان وحي الله لرسوله كان يتم بواسطة جبريل ع ولا نعلم غير هذه الطريقة في الوحي ، و كلنا نعرف انه عندما يأتيه الوحي و ينتهي حالا يقرأ على المؤمنين ما انزل الله عليه ويأمر كتاب الوحي بكتابته معنى هذا ان الوحي هو القران، اما السنة فهي ليست وحيا وذلك لعدم وجود جبريل ع ولعدم تدوين حديثه من قبل المؤمنين ، بعبارة أخرى لكي تكون الاحاديث وحيا هذا يتطلب ان يكون جبريل ع حاضرا في كل ساعة من حياة النبي ص وهذا غير متحقق لانه نعلم من كتب السيرة ان الوحي كان متقطعا وبعد حادثة الإفك انقطع الوحي لمدة شهر. اما تحججك بأية وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5)النجم فهذا هو التدليس بعينه واترك الى القارئ ان يرجع الى كتب التفاسير ويكتشف تدليسك ،فالتفسير بوضوح يشير الى القران الكريم،ولا يشير الى الاحاديث مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99)المائدة ثم لماذا كان الله يصحح للنبي ص ان اخطأ فأنتم تقولون ان كلامه اليومي هو وحي فهذا معناه ان الله يصحح لنفسه استغفر الله يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1)التحريم عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى * ﴿ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ *الانفال عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ﴾ [التوبة: 43]. و كلنا نعلم ان النبي ص حين كان يسئل عن امر لا يعرفه فانه ينتظر الوحي و ما ياتيه من ربه ليجيب عنها، فلو كان كلامه وحيا لا يوجد مبرر لانتظار الوحي، وهذا دليل اخر ان ليس كل كلام النبي ص وحيا. وما معنى هذه الاية لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (2)الفتح هذا اثبات ان النبي ص قد اذنب سابقا و سوف يذنب مستقبلا لذلك منحه الله الغفران لصعوبة المهمة التي اوكلها الله له وعلمه المسبق انه سوف يخطئ في بعض القضايا لانه بشر مثلنا قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)الكهف اما حال المسلمين حاليا فهو بالضبط ما موجود في هذه الاية بعد ان هجرنا القران و اخذنا نتبع قال فلان وعن فلان وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31)الفرقان بينما الله امرنا التدبر في القران و ليس السنة {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص:29] أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا في ان النهاية عسى ان يحكم الناس عقولهم ويبدئو في تدبر القران من اجل الحصول على الفوز العظيم
والله العظيم يا دكتورعمر من الصبح وانا مستني حلقتك ونتا وعدتنا انك هتنزل كل جمعه فيديو مش تغيب اوي كده نزله الصبح شويه 💓 ابقي نزل فيديوهاتك علي صفحتك في الفيس علشان يوصل لاكتر عدد من الناس والناس تنتفع من حضرتك 💖😍
الحكمة هي احاديث الرسول ؟؟🤥فلماذا لم يكتبها الرسول او ابو بكر اوعمر او عثمان او علي او الصحاب او التابعين نطرو البوخاري ومسلم بيكتبوها ليس هم بل تلاميذهم ما شاء الله
معلش ممكن استفسار فى حدثين فى البخارى بيتكلموا عن أن سيدنا يعقوب هو اسرائيل عندى احساس أنهم ضعاف مع أن فى صوره فى القران وهى يوسف قال الله يوسف وإخوته ولم يقل بنى إسرائيل
هؤلاء ملحدون يزعمون نصرة القرآن الكريم بطعنهم في الستة النبوية ، ولو عقلنا لعلموا أن القرآن الكريم هو الذي أحال على السنة النبوية واعتبرها وحيا لم ينطق به النبي من هواه (وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى)
استاذ عمر عندي سؤال ما حدا عرف يجاوبني عليه واتمنى منك انك تعمل حلقة عن هذا الموضوع ( لماذا لم يُذكر الدجال في القران ولو بآية مع انه اكبر فتنة على الارض ) وبالنسبة لهذه الحلقة فأعلق ( وما نطق عن الهوى وانما هو وحياً يوحى ) هل يستطيع الرسول عليه الصلاة والسلام ان يشرع او يفتي من دون القران ؟؟؟ ارجو من حضرتك ان تجاوبني على اسألتي وشكرا
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ " رواه مسلم الأخ/ـت المكّرم/ـة ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسرّنا أن نبلغكم بفتح باب التسجيل للموسم الثاني عشر من برنامج أكاديمية زاد لمن يودّ التسجيل للمشاركة في هذا البرنامج المميز وذلك بعد النجاحات الكبيرة التي حقّقها البرنامج في المواسم السابقة بفضل الله تعالى. لذا ندعوكم للمبادرة بالتسجيل في حال كنتم غير مسجلين بعد واغتنام هذه الفرصة العظيمة. فالتسجيل متاح للموسم الثاني عشر والأماكن محدودة رابط التسجيل: www.zad-academy.com/registration نقترح عليكم مشكورين ..شرح فكرة البرنامج لشخصٍ آخر ممن تعرفون ودعوته للتسجيل واغتنام الفرصة. فبادر أخي الكريم / أختي الكريمة بإرسال رابط التسجيل إلى أهلك وأقاربك وذويك وأصدقائك، مع تعريفٍ يسيرٍ بالبرنامج الأسئلة الأكثر تكراراً حول التسجيل خطة البرنامج كما نبلغكم بتوفر النسخ المطبوعة من سلسلة زاد العلمية بجودة عالية يمنكم الحصول عليها حصرياً عبر المتاجر المعتمدة لتوزيعها (روابطها في أسفل هذه الرسالة) استمارة التسجيل في برنامج الآفاق للبناء العقدي docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdVR2vpuHryawEllw7N5IsrOSAu6iNf6hcMtXc3TkRm_u8ucA/viewform?usp=sf_link ولمن أراد تعلم اللغة فهناك قناة( طليق )على اليوتيوب لتعلم سبع لغات بإذن الله وربما تزيد مستقبلاً ومجاناً وأعتذر لوجود أشياء حرام مثل موسيقى ونساء غير محجبات في بعض المقاطع الخاصة ببعض اللغات
اعذرونا عملية التدبر عملية مستمرة وليس حصرا لشخص واحد كل مسلم مأمور بالتدبر بآيات صريحات ... من ينهي عن التدبر يجحد بتلك الآيات ويسأل امام الله تعالي بذلك لانه يتوهم انه أعلم من الله تعالي علوا كبيرا
الكتاب هو الكتابة المكتوبة في الكتاب لي هو القرآن والحكمة عندما تفهم هذا الكتاب لي هو القران والأحذيث أكترية تضل الناس عن الدين لأنها تخالف ما يقوله الله في القرآن و يقول الله في القرآن اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء ، الأولياء هم أصحاب الحذيث يا ربي إهدينا وهدي الناس أجمعين أنزل القران وليس كتب الحذيث يا بشر
سلام اخي كل ما اجاب عليه لا يصلح لان القران ينفيه هو يقرأ أية من النصف او من الخير ويقول هاذا برهاني يفعل مثل اللذي يقؤل ويلن للمصلين ويقف يدعي ان الحكمة هي الاحاديث وفي القران يشرح لنا الله ما معنى الحكة بارك الله بك نتبع القران ولا الاشخاص
@@peacebrotherpeace5874 نعم صحيح. بارك الله فيك... كنت اتمنى ان تكون البينه من كتاب الله. وبصراحه منذ كنت صغير كانت هناك تسائؤلان عن ديننا ولم اجد من الشيوخ جواب يرضي عقلي وقلبي لكن ولله الحمد هناك شخصين نورو طريقي واجابو عن كل تسالاتي الاستاذ محمد شحرور والاستاذ ايهاب حريري.. اجابو وفسرو كتاب الله بما يرضي الله.
امر الطاعة للرسول بما يحملة من رسالة واتحدى ان يكون ةناك اية تقول اطيعوا النبى وانا لااوءمن الا بحديث واحد لابو بكر عندم قال من كان يعبد محمد فان محمد قد مات وكمل انت وربنا يةديك
تكملة موجود في السنة ولا وجود له في القران ٩-الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر أصبحت في السنة الصلاة تغفر الفحشاء والمنكر ١٠-النبي ص سحر- بينما القران (إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا ﴿٤٧ الإسراء﴾الغاية الإيحاء بانه ليس نبي ولم يحميه الله كما ذكر في القران ١١-قتل تسعة وتسعين نفس ثم تتوب - بينما القران(مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا)، إلغاية تسهيل القتل ونشر الفوضى. ١٢-النبي ص أراد الانتحار (الغاية هي الإيحاء بان النبي ص غير واثق ومؤمن بالله) ١٣-النبي ص يأتي أزواجه عند المحيض- بينما القران (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ )الغاية ان النبي ص لا يتبع ولا يؤمن بالتعاليم التي انزلها الله عليه، والإيحاء بانه غير مسيطر على شهوته الجنسيه حاشاه الله ١٤-النبي يتمتع بزواج الصغيرات (الغاية ان النبي ص مهووس جنسيا حاشاه الله) ١٥-صلاة التراويح والشفع والوتر (الغاية تصعيب الفرائض كي ينفروا من الدين) ١٦-أم المؤمنين عائشة رض تعلم غسل الجنابة للرجال- (الغاية الطعن في أم المؤمنين رض) ١٧-تحديد صلواتنا الخمسة من قبل النبي موسى (الغاية النبي موسى اذكى وارحم من نبينا ص) ١٨-عدم صيام الحائض -( الغاية تطبيق شريعة موسى واعتبار المرأة نجسه) ١٩-القرده ترجم الزاني والزانية ( الغاية ان النبي ص يتكلم بكلام لايقبله العقل والمنطق) ٢٠-إرضاع الكبير ( الغاية الطعن في أم المؤمنين رض) ٢١- القران ناقص، الداجن أكلت قطعة الجلد المكتوب فيها الايه القرانية المفقودة( الغاية ان القران ناقص) ٢٢-نقاب المراه-( الغاية تطبيق شريعة موسى) ٣٢-المراه عوره-( الغاية تطبيق شريعة موسى) ٢٤-الله ينزل الى الأرض كل جمعة-في القران(لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) الغاية تصوير الله كما في شريعة موسى ٢٥-قتل اسرى الحروب- في القران("فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا")الغاية االايحاء بوحشية اتباع محمد ص والإيحاء الى الجيش المقابل بان يستميت في القتال لانه لو أسر فسوف يقتل ٢٦-الذكور قوامون على الإناث (الغاية تثبيت ذكورية المجتمع كما في شريعة موسى) ٢٧-إلغاء حق الوصيه للشخص المتوفي-في القران(كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180)البقرة ) الغاية عدم اتباع امر الله وتثبيت للذكر ضعف الأنثى ٢٩- إلغاء الشهر النسئ ( الغاية تصوير اتباع محمد ص بانهم جهلة، حيث ان كل الأقوام التي تعتمد التقويم القمري منذ زمن البابليين تضيف الشهر النسئ وتثبت الشهور حسب الفصول و إلغائه ادى الى عمل ارباك في الزراعة والتجارة والرعي والأشهر الحرم وجعل رمضان يدور،مناطق تصوم عشرين ساعة ومناطق أخرى تصوم اربع ساعات ) ٣٠-النبي ص شفيع الأمة الإسلامية (الغاية افعل ما شئت من الموبقات فا النبي ص سوف يشفع لك) ٣١- الحبة السوداء شفاء من كل داء (الغاية تاجر يريد ان يصرف بضاعته ) ٣٢-شرب بول البعير لتشافي من الأمراض ( الغاية إهانة للمسلمين ) ٣٣- حديث ( إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ ؛ فَإِنَّ فِي احدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَالْأُخْرَى شِفَاءً ) الغاية فيه إهانة للمسلمين انهم يأكلون الذباب) ٣٤- الناسخ والمنسوخ- في القران(مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (29)ق) الغاية التلاعب بأحكام القران ٣٥- لعن الواشمه و المستوشمه- ( الغاية التدخل في كل صغيرة وكبيرة و منع الحرية الشخصية) ٣٦- إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي -( الغاية العودة الى الجاهلية والسلب والنهب وان الرزق يأتي من الغزو لأمن العمل والزراعة والصناعة) ٣٧- الجواري والاماء-( العمل بسنن الجاهلية التي منعها الله) ٣٨- عذاب القبر والثعبان الاقرع-( الغاية ارهاب الناس وتخويف معتنقي بقية الديانات من الدخول في الإسلام ) ٣٩- من تصبح بسبعة تمرات عجوة، لم يمسه سم ولا سحر(تاجر يريد ان يروج لبضاعته فوضع هذا الحديث) ٤٠- قتل تارك الصلاة- في القران (لا اكراه في الدين) الغاية هي تخويف معتنقي بقية الديانات من الدخول في الإسلام ٤١- مده حمل أمنه بالنبي ص استمرت اربع سنوات (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ)وهذا اقبح طعن في النبي ص حتى اشد اعدائه من المشركين ابو لهب و ابو جهل لم يتجرؤا على القول به، وتجرأ البخاري ومسلم. والقائمة تطول فكل هذه الاحاديث وضعت ودست ونسبوها الى النبي ص للطعن فيه وفي القران،ولايزال بعض المسلمين مؤمن بها هداهم الله الى الحق.
هذا الرجل شيعي وكلامه. من أقوال الشيعة لا يقبلون أحاديد البخارى ومسلم وترمذي هم يطعنون على هؤلاء لل تصدقوا هؤلاء هم الشيعة حرفوا القرآن ولكن هيهات من هاؤلاء القرآن محفوظ من الله سبحانه
عندي سؤال استاذ عمر مهدي بشأن الحديث النبوي الشريف اذا خالف القرآن الكريم نضرب بالحديث عرض الحائط ارجو الرد والتوضيح وهل انت مسؤول عن كلامك ده احبك في الله بس نورنا الله ينور عليك
يا اخي وضع العنوان بهذا الشكل"هل الرسول حرف القران " غلط مثل هذي الامور الدينيه محسومه ليس فيها اي شك من الافضل ان تنزل فيديو يطالب بالتحقيق مع من يسئ الى رسول البشريه
مبدئيا كده عشان نصدقك ممكن حضرتك تعمل حلقه عن الاحاديث التي لا تتفق مع القران مثل الاحاديث التي تتكلم عن الطلاق الشفهي والاحاديث التي تقول ان النبي يعلم الغيب بما انه اخبر عن علامات الساعه وهي من الغيبيات من اي نوع من الثلاثه كما تقولون نرجو ان تتجراء علي هذا ولا يكون الدفاع فقط عن التراث وليس عن دين الله وبالمره تخصص فيديوهات تقول للناس فيها عن تاريخ الاحاديث والرئي والرئي المضاد له مع زكر الحجه لكلاهما ونترك المشاهد يقرر هل من الممكن نرجو من سيادتكم
يا سيدى من غير حلقة ولا حاجة .. لو واحد من الصحابة كان عاوز يطلق زوجته كان بيعمل ايه ؟! .. كان بيروح الشهر العقارى لقريش علشان يطلق ولا كان بيطلق شفهى ؟
@@omarelmahdy4210 لا كان بيسيبها قاعده في بيته لما توفي عدتها وبعدين يجيب حكم من عنده وحكم من عندها ولما مايتفقوش ويصرو علي الطلاق بيعلنو الطلاق لكن لو اتفقو بيكملو حياتهم ولو حتي قالها روحي انتي طالق 1000 مره لكن اللي في كتب الحديث بيقول غير كده بيقول اول مايقل انتي طالق تكون وقع الطلاق وده بيخالف الايه يبقا نصدق الايه ولا الحديث نرجو الشرح
اللي باسمعه طول عمري من كل الشيوخ بيقولو يقع لكن الايه بتقول لا لازم تشهد اتني من عندك ومن عندها وده بعد العده حضرتك وبعدين نشوف يقع الطلاق ولا لا يعني في خلال الفتره ديه لو قولتلها 1000 مره انتي طالق لا يقع الطلاق الا بعد العده و الشهود
كل حديث في البوخاري عرضه على ميزان القران ؟؟ وماذا عن الاحاديث الضعيف والمرفوعة والموضوعة والمخالف لل قران من يرتد عن دينة يقتل و من لم يصلي يقتل ووو والقرآن لا إكراه في الدين شاء فليؤمن
هذا خلط وعدم فهم للسياق. بمعنى. لا إكراه في الدين. قد تبين الرشد من الغي. وقوله تعالي وقل الحق من ربكم فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فليكفر... هذا في حق الكفار قبل أن يؤمنوا. لا يكرهون علي دين ولا يقتلون لهم الحريه الكامله إيمانا أو كفرا... لكن إذا دخلوا في الدين فكان هو العقد الواجب للوفاء. شرطه الجزائي لو انسحبوا أو إرتدوا يقتلوا
فأنت تلتزم بعقد الزواج. وبه إلتزام في حال الطلاق. فنفس عقد الزواج هو نفسه التزامك إن طلقت. من نفقه و مؤخر وقائمه منقولات فأنت تتزوج بغير إكراه ولكن تكره بإفاء العقد عند الطلاق و تدخل دار السينما بحريه فإن كان النظام ممنوع الخروج قبل نهايه العرض تلتزم... تكون مختار وبكامل حريتك في إختيار صفقه بيع أو شراء.. بعد توقيعك على العقد تصبج تحت طائله شروط العقد.. فما العيب في ذلك.. لا تكره علي دخول دين الإسلام. فإن رغبت بحريه وطلبت الدخول ووضح لك شروط الدخول وجزاء الخروج فوافقت وعقدت العقد. فلما تستنكر الشر‘ط الجزائي الذي وافقت عليه وقت دخولك مختارا وبكامل حريتك. سبحان الله. تلتزم بعقد زواج أو شراء قميص او سياره. وتنتقض عقد بينك وبين الله وهو لم يكرهك عليه وأوضح وبين لك العقد قبل دخولك. فما الظلم وما العيب في ذلك. لا تستطيع إرجاع حذاء ولا بنطلون ولا سلعه خارخ نظام المحل. البضاعه المباعه لا تسترد. او تسترد خلال 14يوم..تقبل النظام مع العبيد وتنتقض نظام الله خالقك... سبحان الله. هداني الله وإياكم
رشيد ايلال لا يفحمه الا كليلة وفي كتاب التفكير بالنصوص حوار بين كليلة ودمنة عن الديموقراطية والجمهورية والملكية وقد بصق في وجهه ونهاه ان يفهم ذلك غلط فهو يخييه بالبصاق ويمدحه بالسب والله هذا الماجور لا علاج له الا بما عولج السفير الروسي
موجود في السنة و لا وجود له في القران القران كان يكتب وقت نزول الوحي من قبل كتاب الوحي(وكان عددهم اكثر من اربعين صحابيا) وكان النبي ص يشرف عليهم ويصحح لهم ان أخطئوا ثم تم جمع القران في عهد النبي اما من يقول عكس ذلك فهذا لا يقبله العقل حيث ان مهمة النبي ص هي تبليغ القران للناس فكيف لا يجمعه هو في زمنه والكتب كانت معروفة في زمنه وليست شئ جديد على العرب في ذلك الزمان و في القران ايات كثيرة تشير الى الكتاب وليست الى صحائف . {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ* فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} (16ـ19) هذه الاية واضحة وضوح الشمس ان الذي تكفل بجمع القران هو الله، وكيف بنزل الله هذه الاية ولم يتم جمع القران الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ والذي يقول خلاف ذلك غايته الطعن في مصداقية القران. وفي زمن الخليفة عثمان رض تم عمل نسخ من هذا القران وإرسالها الى المدن التي تم فتحها الكوفة دمشق مصر وغيرها وفي زمن الخليفة علي رض تم وضع النقط في الكتابه ألعربيه لتسهيلها على الأقوام الغير عربية، وهكذا وصل إلينا القران ولا يوجد أي احتمال انه قد تغير أو نقص منه بعض الآيات وليس عن طريق الرواية كما يزعم البعض هداهم الله. اما الحديث فان النبي ص قد منع كتابة الحديث ( و عصينا أمره ) ! وكذلك فعل ابو بكر وعمر رض وقاما بحرق الصحف التي كتبت بها الاحاديث ( و أيضا عصينا امرهم ) ! اما الله فقد قال في كتابه تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) وأيضا عصينا أمره . إذن نستنتج من هذا ان لا الله ولا نبيه ولا اولي الأمر وهم الخلفاء الراشدين قد وافقوا على كتابة الحديث، ولكن لازال بعض المسلمين مصرين على كتابة الحديث وأخذ الأحكام منه واعتبارها مما امر الله واستمر هذا الحال الى ان جاءت الدولة العباسية فبدئوا بتدوين الحديث وتوضيفه لأغراضهم الشخصية ودعم سلطتهم وتم تدوينه من الرواية لبعض الأشخاص الذين سمعوه من آبائهم واجدادهم، وقد اكثر الناس من رواية الحديث حتى وصل الرقم الى ستمائة الف حديث( رقم مهوول وهذا يدل على كثرة الكذب والتقول على النبي ص)وقد دست الكثير من الاحاديث التي تطعن في القران والنبي ص من قبل المنافقين ومن قبل بقية معتنقي الديانات الأخرى الذين لم يرق لهم انتشار الإسلام وتحول الناس من اليهودية والمسيحية والمجوسية والهندوسية والوثنية والدخول في الإسلام، ثم أتى البخاري ونقح الاحاديث الى ستة آلاف حديث وحسنا فعل ولكن أيضا دخلت في هذه الاحاديث بعض الاحاديث التي تدعم السلطة وبعض الاحاديث التي تسئ الى النبي ص والقران ولا ادري لماذا لم يهملها البخاري هل خوفا أم جهلا أو لانه لم يعاصر النبي ص، أو كان يقصدها لانه من خلفية مجوسية والله اعلم ولايزكي الأنفس الا الله ، فهل بعمله هذا أطاع الله ورسوله و اولي الأمر ! فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة ولم يدون الا خطبة الوداع وأهمل بقية خطب الجمعة للنبي ص والتي تزيد عن الف خطبة. وسوف اوضح بعض الأمور الموجودة في السنة وغير موجوده في القران. موجود في السنة ولا وجود له في القران وأصبح يعمل به خلاف القران ١ الرجم - بينما القران(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ) الغاية تطبيق شريعة موسى واعتبارها هي الأصح. ٢- قتل المرتد- بينما القران (وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ﴿٢٣ لقمان﴾ الغاية تخويف اتباع بقية الديانات من الدخول في الإسلام ٣-ختان الذكور- بينما القران (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) التين) الغاية تطبيق شريعة موسى ٤-ضرب النساء- بينما القران( فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ)البقرة. الغاية تأليب النساء على هذا الدين ٥-ناقصات عقل ودين- بينما القران (اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ﴾ غافر [64] الغاية إهانة نصف المجتمع وتأليب النساء على الدين ٦-امرت ان أقاتل الناس- بينما القران (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)البقرة ،الغاية اعادة الجاهلية والحث على الغزو ٧-صوم رمضان يغفر ما تقدم من ذنب- بينما القران (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءآمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون ) البقرة.الغاية بقية الديانات يصومون أيضا وسيغفر الله لهم أيضا، واشاعة الرذيلة لان مهما تعمل من ذنوب سيغفرها الله بصيامك. ٨-الحج يغفر ما تقدم من ذنب ، الغاية نشر الرذيلة وعدم الخوف من عقاب الله
مشا، الله عليك ربي يرضى عليك واصل بالتوفيق🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿👍👍👍
بوركت يا دكتور انت انيق ومهذب في ميزان حسناتك ان شاء الله
شكرا لكل من يتصدي لاي متاجر لدين الله ..لا يبتغي ألا وجه الله.. اللهم ارنا اياتك بكل من يتاجر بدينك
والله بحبك فالله واكثر الله من امثالك
والله العظيم انا بفرح جدا لما بلاقي رجال من امثالك واتمنى ان اكون مثلكم
وفقك الله اخي بالدين وسدد خطاك
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)
هنا مفتاح اللغز كيف خلق عيسى
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا (21) ۞ فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) مريم
الواضح هن هذه الآيات ان عيسى تم خلقه داخل بطن أمه بعد ان لقح بويضتها روح الله الذي تمثل لها بشرا بمعنى اخر وضع البرنامج الجيني(الكروموسوم y والذي هو يحدد الذكر واعطاه صفات اكثر تطورا كأن يستطيع الكلام و هو في المهد وغيرها من الصفات التي اراد الله بها تمييز ابن مريم عن بقية البشر) داخل بويضة مريم ع كما يحدث الان في التلقيح الصناعي واذا لم يكن كذلك فلماذا ارسل الله من روحه وتمثل لها على هيئة بشر ولم يرسل ملاكا كما يفعل مع الانبياء و الرسل هذا معناه ان الخلق هي صفة لله حصريا ، و بعد تلقيح البويضة مر بمراحل النمو الجنيني التي يمر بها إلانسان قبل خروجه من بطن أمه ،و حسب هذه الاية فان ادم خلق بنفس الطريقة، وضع الشيفرة الجينية للبشر او لنسميها برنامج خلق الانسان المتطور الذي يريده الله في رحم امرأة من جنس الانسان (والذي هو سابق لجنس البشر) وولدت الجنس البشري وهذه العملية تمت على عدد كثير من النساء باختلافات وضعها الله في الموروثات الجينية فأنشأ بشرا مختلفين في الشكل و اللون و الطول و الذكاء وهم الذي اطلق الله عليهم اسم ادم و الا كيف تفسر اختلاف اشكال و لون الانسان الحالي اذا كانت نشأتهم من انسان واحد ومن اين اتى الانسان الذي لون جلده اسود، اذا حسب كلامك نحن البشر من نسل رجل واحد كيف يتحول اللون الابيض الى اسود و بالعكس ، و اذا لا يوجد تطور و طفرات جينية كيف تفسر و جود الاقزام و المتخلفين عقليا او بشر لهم مثلا ستة اصابع بدل الخمسة .
اما ما ورد في السنة من ان ادم خلق من تمثال من طين ثم نفخ فيه من روحه وصار بشر كما هو موجود في كتب بني اسرائيل والانجيل فهذا لا يقبله العقل لان هذا معناه ان كل الكائنات الحية من اسماك و طيور و حشرات وحتى الحيوانات المجهرية قد صنع الله لها تماثيل من الطين و نفخ فيها من روحه وهذا لا يليق بالله(و ما قدروا الله حق قدره) .
لكن الذي يليق بالله هو انه اوجد قانون و برنامج تطوري للخلق(البرنامج الجيني )وأنشأ المخلوقات وهو الذي يتدخل في هذا التطور بتعديل الجينات .
نقطة اخرى لماذا انزل الله هذه الاية
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ . ٤٩ ال عمران
ولم ينزل اية مشابهة لها عن خلق ادم ،و كما هو موجود في كتب السنة و كتب بني اسرائيل والانجيل هذا دليل اخر ان الله لم يخلق البشر بالطريقة التي ذكرت في السنة وكتب بني إسرائيل والانجيل .
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ (133)الانعام
هذه الاية واضحة و هي من الايات المحكمة و التي تشرح اننا خلقنا من قوم اخرين ولم نكن من ذرية شخص واحد(ادم) بل المعنى هو انسان ادم كما انسان النيدرتال
و ما معنى هذه الاية
قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ (123)
فواضحة وضوح الشمس ان الذين هبطو هم ليس ادم و حواء بل مجموعة من البشر و سوف تنشأ العداوة بينهم الا من اتبع تعاليم الله فسيعيش بسعادة و هناء، اما من يفسرها انهم ادم و حواء وابليس فهذا تفسير خطأ لا ن ابليس او الشيطان محكوم عليه بعدم اتباع هدى الله و وظيفته هو غواية الناس و خداعهم بعدم اتباع تعاليم الله.
سبحوا الله تعالى
أكثر الله من امثالك اخي
واصلح الله من فُسدَ على يد هؤلاء الكفرة المحرفين
بارك الله فيك ويارب يجعلها في ميزان حسناتك إن شاء الله
جزاك الله خيرا...يا دكتور عمر....ووفقك ورعاك وحفظك .امين
نحبك في الله اخي العزيز استمر ينصرك الله وتنال رضاه برحمته.الواسعة !!!
اخى الكيم انى احبك فى الله من رايت وجهك على الشاشه وانت دخلت قلبى اللهم يسبتك على دينه ويشرح لك صدرك ويرزقك محبت اهل الارض والسماء
سبحان الله على هؤلاء العلمانيين. هو عارف ويتمدى قول الحقيق، جعل االله على قلوبهم غشاوة
اذكر الله تعالى
أهلاً وسهلاً اخونا.د.عُمر احسنت الرد والتوضيح..... كفيت و وفيت وسامحنا
ان قد اكثرنا عليك تعليقات لترد على أمثال رشيد .. و بارك الله فيك 🙏
عظمه كالعاده ❤
بارك الله فيك يا أخي الكريم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا والله استفدت كثير جدا
مهما شرحت لهذا الجاهل لن يفهم شيأ لان غرضه هو الطعن في كل شيء. من يضلل الله فلن تجد له هادي
ايضا من الصعب متابعة حلقات رشيد ايلال
بعض حلقاته مقبولة و الاخرى خطيرة
سدد لله خطانا و هدانا للصواب
احسنت ما شاء الله تبارك الله و ربنا يزيدك فقه و علم
الله عليك يا دكتور الله يقويك
جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا 🤔
قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا ﴿١٠٧﴾(من قبله 🤔)
الۤر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }
نعم احسنت وبوركت تحياتي لك
الله يعطيك العافيه ويجزاك كل خير يا عمر استمر وعرف الناس اين الحق واين الباطل انا متابعك من السعوديه استمر يا وحش
بارك الله فيك المزيد من فضلك
طاعة رسول الله ص
بسم الله الرحمن الرحيم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ (59) النساء)
لكن السؤال لماذا لم نطع الله ورسوله والخلفاء الراشدين والذين جميعهم نهو عن كتابة وتدوين الحديث، وهل فكرت مليا في هذا الموضوع لماذا أمرونا بذلك، نحن عصينا امرهم واعتقد نحن نعرف جيدا ما هي عاقبة عصيانهم، وعقابنا هو شديد لان الله امرنا التدبر في القران
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة
فأنت تطيعه في الصلاة والصوم والزكاة ولكنك بمزاجك لا تطيعهم في مسألة عدم كتابة الحديث،
بالنسبة لي وحسب تفكيري المتواضع فانا اطيعهم بكل شئ الصلاة والصوم وغيرها من العبادات وأطيعهم أيضا بعدم الأخذ بالحديث لان ما بني على باطل فهو باطل، سوف تقول لي وكيف تعرف عدد ركعات الصلاة وغيرها من العبادات وأقول لك كيف عرفنا احوال العرب في الجاهلية ماذا يعبدون وكيف يصلون وما هي أنواع الزواج لديهم وعاداتهم وغيرها من الأمور عرفناها من المؤرخين ومن كتب السير، وبنفس الطريقة نعرف طريقة الصلاة وبقية العبادات.
اما بالنسبة للوحي فكلنا نعلم ان وحي الله لرسوله كان يتم بواسطة جبريل ع ولا نعلم غير هذه الطريقة في الوحي ، و كلنا نعرف انه عندما يأتيه الوحي و ينتهي حالا يقرأ على المؤمنين ما انزل الله عليه ويأمر كتاب الوحي بكتابته معنى هذا ان الوحي هو القران، اما السنة فهي ليست وحيا وذلك لعدم وجود جبريل ع ولعدم تدوين حديثه من قبل المؤمنين ، بعبارة أخرى لكي تكون الاحاديث وحيا هذا يتطلب ان يكون جبريل ع حاضرا في كل ساعة من حياة النبي ص وهذا غير متحقق لانه نعلم من كتب السيرة ان الوحي كان متقطعا وبعد حادثة الإفك انقطع الوحي لمدة شهر.
اما تحججك بأية
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5)النجم
فهذا هو التدليس بعينه واترك الى القارئ ان يرجع الى كتب التفاسير ويكتشف تدليسك ،فالتفسير بوضوح يشير الى القران الكريم،ولا يشير الى الاحاديث
مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99)المائدة
ثم لماذا كان الله يصحح للنبي ص ان اخطأ فأنتم تقولون ان كلامه اليومي هو وحي فهذا معناه ان الله يصحح لنفسه استغفر الله
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (1)التحريم
عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى *
﴿ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ *الانفال
عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ﴾ [التوبة: 43].
و كلنا نعلم ان النبي ص حين كان يسئل عن امر لا يعرفه فانه ينتظر الوحي و ما ياتيه من ربه ليجيب عنها، فلو كان كلامه وحيا لا يوجد مبرر لانتظار الوحي، وهذا دليل اخر ان ليس كل كلام النبي ص وحيا.
وما معنى هذه الاية
لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (2)الفتح
هذا اثبات ان النبي ص قد اذنب سابقا و سوف يذنب مستقبلا لذلك منحه الله الغفران لصعوبة المهمة التي اوكلها الله له وعلمه المسبق انه سوف يخطئ في بعض القضايا لانه بشر مثلنا
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)الكهف
اما حال المسلمين حاليا فهو بالضبط ما موجود في هذه الاية بعد ان هجرنا القران و اخذنا نتبع قال فلان وعن فلان
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31)الفرقان
بينما الله امرنا التدبر في القران و ليس السنة
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} [ص:29]
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا
في ان النهاية عسى ان يحكم الناس عقولهم ويبدئو في تدبر القران من اجل الحصول على الفوز العظيم
والله العظيم يا دكتورعمر من الصبح وانا مستني حلقتك ونتا وعدتنا انك هتنزل كل جمعه فيديو مش تغيب اوي كده نزله الصبح شويه 💓 ابقي نزل فيديوهاتك علي صفحتك في الفيس علشان يوصل لاكتر عدد من الناس والناس تنتفع من حضرتك 💖😍
حااضر يا كريم إن شاء الله هنزل بدرى عن كده 💙
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
صدق الله العظيم ورسوله الكريم
نعم احسنت استاذ عمر المهدي رد جيد وراقي على كلام رشيد ايلال الذي لايفهم اي شيء
مشاء الله كمل في المسيره
بارك الله فيك تحية طيبة من الجزائر ربي يكثر من أمثالك
هو اخذ جزء من كلام شحرور لماذا لم يكمله لماذا لم يقل ان شحرور قال بان الحجاب كان قبل الاسلام ايضا ارجو منكم مراجعة راي محمد شحرور كاملا و شكرا لك
أتمنى ترد على مقاطع محمد شحرور
جزاكم الله خيرًا
صلِ على سيدنا محمد
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
الكتاب هو القران ؟؟وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَىٰ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الحكمة هي احاديث الرسول ؟؟🤥فلماذا لم يكتبها الرسول او ابو بكر اوعمر او عثمان او علي او الصحاب او التابعين نطرو البوخاري ومسلم بيكتبوها ليس هم بل تلاميذهم ما شاء الله
وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا ﴿٣٧﴾كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا ﴿٣٨﴾ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا ﴿٣٩﴾
« الآية السابقةالآية اللاحقة »
اتقي الله يا راجل انت بتعمل مثل ويلو للمصلين
الحكمة التي في القران الكريم( مثل لاتمشي في الارض مرح ولا ترفع صوتك )
والحجاب فكرتك رح تجيب آيه ولاكن الرد ضعيف ضعيف جدًا
اللي عاملين ديسلايك ملتهم إيه ؟
اشكرك من كل قلبي
استمر فنحن معك
وشكرا على هدوءك ورزانتك في الرد
اكثر من رائع
جزيت خيراً
يريد أن تتعرى المرأة ليستمتع بجسدها في الشارع. ماذا قدم شحرور عندما قال إن الزنا في الخفاء حلال وغطاء الابطين هو الحجاب عنده
اين انت اخانا الحبيب !!!!!!!؟ لماذا كل هذا الغياب !!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟
جزاكم الله خيرا يا دكتور
أنت فلته من فلتات الزمن بعثك الله لكي تضع مثل ايلال على الصليب شكرا لك لا تغييب عنا
يأخي أيمكنت أن تضع تأويل للأية ٢٩ و ٥ من سورة التوبة فقد تتوَست بسببها أرجوك
{يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا }
وفقك الله يا دكتور.. كنت طلبت منك شرح اية ( لولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا)... ارجو ان يكون هذا فى إمكانك
سمعت أن رشيد أيلال أغتصب من طرف شيخ في صغره ،أنظر ألى ملامحه جيدا،وإلى خطبه .
عشت يا دكتور عمر ♥️
لماذا مكتوب فى السور قل اذاكان القران نزل مكتوب على رق كما قال ايهاب الحريري
معلش ممكن استفسار فى حدثين فى البخارى بيتكلموا عن أن سيدنا يعقوب هو اسرائيل عندى احساس أنهم ضعاف مع أن فى صوره فى القران وهى يوسف قال الله يوسف وإخوته ولم يقل بنى إسرائيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انت محترم ياعمر رجاء أن اكلمك وتس بسبب قناة موجودة الآن وغيبت الناس
تواصل معى فيس بوك
@@omarelmahdy4210 ممكن الفيس بتاع حضرتك
@@omarelmahdy4210 الفيس بوك باسم /محمد طه شومان
Omar elmahdy
استمر بالله عليك وربنا يوفقك
شكرأ لك من القلب وتحية لك من اهل العراق احنا نحب نتابعك دائما
موفق بإذن الله
الله يحفظك ويبارك لك وجزاك الله خيرا
والله العظيم لغاية دلوقت مشوفتش واحد بيعارض البخاري إلا وتحس إن جواه حقد وكره للصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم والإسلام والرسول صلي الله عليه وسلم
@@almarrakchi انت متخيل إن كلامك ده مثلا هيأثر فيا؟ روح ياعم متضيعش وقتك شوفلك شغلانه
كام انت عظيم يارب
من اين يخرج هولاء الناس يا رب.
الحكمة هي تدبر القران الكريم ذي الذكر .الله سبحانه قال .فباي حديث بعد الله واياته توءمنون...يعني سكوت وتعلم من ايهاب حريري
برك الله فيك
هؤلاء ملحدون يزعمون نصرة القرآن الكريم بطعنهم في الستة النبوية ، ولو عقلنا لعلموا أن القرآن الكريم هو الذي أحال على السنة النبوية واعتبرها وحيا لم ينطق به النبي من هواه (وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى)
بارك الله فيك
استاذ عمر عندي سؤال ما حدا عرف يجاوبني عليه واتمنى منك انك تعمل حلقة عن هذا الموضوع ( لماذا لم يُذكر الدجال في القران ولو بآية مع انه اكبر فتنة على الارض ) وبالنسبة لهذه الحلقة فأعلق ( وما نطق عن الهوى وانما هو وحياً يوحى ) هل يستطيع الرسول عليه الصلاة والسلام ان يشرع او يفتي من دون القران ؟؟؟ ارجو من حضرتك ان تجاوبني على اسألتي وشكرا
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ " رواه مسلم
الأخ/ـت المكّرم/ـة ...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرّنا أن نبلغكم بفتح باب التسجيل للموسم الثاني عشر من برنامج أكاديمية زاد لمن يودّ التسجيل للمشاركة في هذا البرنامج المميز وذلك بعد النجاحات الكبيرة التي حقّقها البرنامج في المواسم السابقة بفضل الله تعالى.
لذا ندعوكم للمبادرة بالتسجيل في حال كنتم غير مسجلين بعد واغتنام هذه الفرصة العظيمة.
فالتسجيل متاح للموسم الثاني عشر والأماكن محدودة
رابط التسجيل:
www.zad-academy.com/registration
نقترح عليكم مشكورين ..شرح فكرة البرنامج لشخصٍ آخر ممن تعرفون ودعوته للتسجيل واغتنام الفرصة.
فبادر أخي الكريم / أختي الكريمة بإرسال رابط التسجيل إلى أهلك وأقاربك وذويك وأصدقائك، مع تعريفٍ يسيرٍ بالبرنامج
الأسئلة الأكثر تكراراً حول التسجيل
خطة البرنامج
كما نبلغكم بتوفر النسخ المطبوعة من سلسلة زاد العلمية بجودة عالية يمنكم الحصول عليها حصرياً عبر المتاجر المعتمدة لتوزيعها (روابطها في أسفل هذه الرسالة)
استمارة التسجيل في برنامج الآفاق للبناء العقدي
docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdVR2vpuHryawEllw7N5IsrOSAu6iNf6hcMtXc3TkRm_u8ucA/viewform?usp=sf_link
ولمن أراد تعلم اللغة فهناك قناة( طليق )على اليوتيوب لتعلم سبع لغات بإذن الله
وربما تزيد مستقبلاً ومجاناً وأعتذر لوجود أشياء حرام مثل موسيقى ونساء غير محجبات في بعض المقاطع الخاصة ببعض اللغات
اعذرونا عملية التدبر عملية مستمرة وليس حصرا لشخص واحد كل مسلم مأمور بالتدبر بآيات صريحات ... من ينهي عن التدبر يجحد بتلك الآيات ويسأل امام الله تعالي بذلك لانه يتوهم انه أعلم من الله تعالي علوا كبيرا
هو لي منحرف. أن كان رجل فاليناظر الشيوخ ويجلس معهم وجها لوجه وطرح هذه الاشكاليت.والله لن يقدر أن يجلس معهم.
الله يا كون معك ويا وفقك ستمر في مجهدت هل بدع
احبك في الله يا بطل ♥️♥️♥️، ملاحظة عناوين فيديوهات ايلال كلها مستفزة وغير مطمئنة... استمر بارك الله فيك
الله يجزاك خير ياخ عمر
والله بطل بطل اريدك في كل مره ترد
على هذا الجاهل . وستمر ونحن معك💚💚💚
الكتاب هو الكتابة المكتوبة في الكتاب لي هو القرآن والحكمة عندما تفهم هذا الكتاب لي هو القران والأحذيث أكترية تضل الناس عن الدين لأنها تخالف ما يقوله الله في القرآن و يقول الله في القرآن اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء ، الأولياء هم أصحاب الحذيث يا ربي إهدينا وهدي الناس أجمعين أنزل القران وليس كتب الحذيث يا بشر
اين جوابك ع ارتداء الحجاب من القران جاوب بعلميه وليس بستهزاء وهروب من الجواب .
سلام اخي كل ما اجاب عليه لا يصلح لان القران ينفيه هو يقرأ أية من النصف او من الخير ويقول هاذا برهاني يفعل مثل اللذي يقؤل ويلن للمصلين ويقف يدعي ان الحكمة هي الاحاديث وفي القران يشرح لنا الله ما معنى الحكة بارك الله بك نتبع القران ولا الاشخاص
@@peacebrotherpeace5874 نعم صحيح. بارك الله فيك... كنت اتمنى ان تكون البينه من كتاب الله. وبصراحه منذ كنت صغير كانت هناك تسائؤلان عن ديننا ولم اجد من الشيوخ جواب يرضي عقلي وقلبي لكن ولله الحمد هناك شخصين نورو طريقي واجابو عن كل تسالاتي الاستاذ محمد شحرور والاستاذ ايهاب حريري.. اجابو وفسرو كتاب الله بما يرضي الله.
@@wesamzuher5551 بارك الله بك أخي الحمد لله على نعمة القران ❤️✅القران فقط والسلام الى من اتبع الهدى
امر الطاعة للرسول بما يحملة من رسالة واتحدى ان يكون ةناك اية تقول اطيعوا النبى وانا لااوءمن الا بحديث واحد لابو بكر عندم قال من كان يعبد محمد فان محمد قد مات وكمل انت وربنا يةديك
والله عاش بجد
تكملة موجود في السنة ولا وجود له في القران
٩-الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر أصبحت في السنة الصلاة تغفر الفحشاء والمنكر
١٠-النبي ص سحر- بينما القران (إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا ﴿٤٧ الإسراء﴾الغاية الإيحاء بانه ليس نبي ولم يحميه الله كما ذكر في القران
١١-قتل تسعة وتسعين نفس ثم تتوب - بينما القران(مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا)، إلغاية تسهيل القتل ونشر الفوضى.
١٢-النبي ص أراد الانتحار (الغاية هي الإيحاء بان النبي ص غير واثق ومؤمن بالله)
١٣-النبي ص يأتي أزواجه عند المحيض- بينما القران (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ )الغاية ان النبي ص لا يتبع ولا يؤمن بالتعاليم التي انزلها الله عليه، والإيحاء بانه غير مسيطر على شهوته الجنسيه حاشاه الله
١٤-النبي يتمتع بزواج الصغيرات (الغاية ان النبي ص مهووس جنسيا حاشاه الله)
١٥-صلاة التراويح والشفع والوتر (الغاية تصعيب الفرائض كي ينفروا من الدين)
١٦-أم المؤمنين عائشة رض تعلم غسل الجنابة للرجال- (الغاية الطعن في أم المؤمنين رض)
١٧-تحديد صلواتنا الخمسة من قبل النبي موسى (الغاية النبي موسى اذكى وارحم من نبينا ص)
١٨-عدم صيام الحائض -( الغاية تطبيق شريعة موسى واعتبار المرأة نجسه)
١٩-القرده ترجم الزاني والزانية ( الغاية ان النبي ص يتكلم بكلام لايقبله العقل والمنطق)
٢٠-إرضاع الكبير ( الغاية الطعن في أم المؤمنين رض)
٢١- القران ناقص، الداجن أكلت قطعة الجلد المكتوب فيها الايه القرانية المفقودة( الغاية ان القران ناقص)
٢٢-نقاب المراه-( الغاية تطبيق شريعة موسى)
٣٢-المراه عوره-( الغاية تطبيق شريعة موسى)
٢٤-الله ينزل الى الأرض كل جمعة-في القران(لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) الغاية تصوير الله كما في شريعة موسى
٢٥-قتل اسرى الحروب- في القران("فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا")الغاية االايحاء بوحشية اتباع محمد ص والإيحاء الى الجيش المقابل بان يستميت في القتال لانه لو أسر فسوف يقتل
٢٦-الذكور قوامون على الإناث (الغاية تثبيت ذكورية المجتمع كما في شريعة موسى)
٢٧-إلغاء حق الوصيه للشخص المتوفي-في القران(كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180)البقرة ) الغاية عدم اتباع امر الله وتثبيت للذكر ضعف الأنثى
٢٩- إلغاء الشهر النسئ ( الغاية تصوير اتباع محمد ص بانهم جهلة، حيث ان كل الأقوام التي تعتمد التقويم القمري منذ زمن البابليين تضيف الشهر النسئ وتثبت الشهور حسب الفصول و إلغائه ادى الى عمل ارباك في الزراعة والتجارة والرعي والأشهر الحرم وجعل رمضان يدور،مناطق تصوم عشرين ساعة ومناطق أخرى تصوم اربع ساعات )
٣٠-النبي ص شفيع الأمة الإسلامية (الغاية افعل ما شئت من الموبقات فا النبي ص سوف يشفع لك)
٣١- الحبة السوداء شفاء من كل داء (الغاية تاجر يريد ان يصرف بضاعته
)
٣٢-شرب بول البعير لتشافي من الأمراض ( الغاية إهانة للمسلمين )
٣٣- حديث ( إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ ؛ فَإِنَّ فِي احدَى جَنَاحَيْهِ دَاءً وَالْأُخْرَى شِفَاءً ) الغاية فيه إهانة للمسلمين انهم يأكلون الذباب)
٣٤- الناسخ والمنسوخ- في القران(مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (29)ق) الغاية التلاعب بأحكام القران
٣٥- لعن الواشمه و المستوشمه- ( الغاية التدخل في كل صغيرة وكبيرة و منع الحرية الشخصية)
٣٦- إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي -( الغاية العودة الى الجاهلية والسلب والنهب وان الرزق يأتي من الغزو لأمن العمل والزراعة والصناعة)
٣٧- الجواري والاماء-( العمل بسنن الجاهلية التي منعها الله)
٣٨- عذاب القبر والثعبان الاقرع-( الغاية ارهاب الناس وتخويف معتنقي بقية الديانات من الدخول في الإسلام )
٣٩- من تصبح بسبعة تمرات عجوة، لم يمسه سم ولا سحر(تاجر يريد ان يروج لبضاعته فوضع هذا الحديث)
٤٠- قتل تارك الصلاة- في القران (لا اكراه في الدين) الغاية هي تخويف معتنقي بقية الديانات من الدخول في الإسلام
٤١- مده حمل أمنه بالنبي ص استمرت اربع سنوات (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ)وهذا اقبح طعن في النبي ص حتى اشد اعدائه من المشركين ابو لهب و ابو جهل لم يتجرؤا على القول به، وتجرأ البخاري ومسلم.
والقائمة تطول فكل هذه الاحاديث وضعت ودست ونسبوها الى النبي ص للطعن فيه وفي القران،ولايزال بعض المسلمين مؤمن بها هداهم الله الى الحق.
هذا الرجل شيعي وكلامه. من أقوال الشيعة
لا يقبلون أحاديد البخارى ومسلم وترمذي هم يطعنون على هؤلاء
لل تصدقوا هؤلاء هم الشيعة حرفوا القرآن ولكن هيهات من هاؤلاء القرآن محفوظ من الله سبحانه
هى الناس دى بتيجى منين؟
عندي سؤال استاذ عمر مهدي بشأن الحديث النبوي الشريف اذا خالف القرآن الكريم نضرب بالحديث عرض الحائط ارجو الرد والتوضيح وهل انت مسؤول عن كلامك ده احبك في الله بس نورنا الله ينور عليك
إذا خالف الحديث كلام الله فلا أساس له من الصحة و يكون باطل و لم يقوله النبي أبدا .. لأن الرسول صل الله عليه و سلم لا ينطق عن الهوى
@@omarelmahdy4210 جزاك الله خيرا
اخي عمر المهدي رشيد ايلال مستواه الدراسي التانية اعدادي
بتوفيق
والله اكاد اقبل الجوال ؟احبك في الله اعشقك في الله ؟أ خوك في الله
من الشام
احبك الذي أحببتني فيه 💙💙
ربنا ينصرك على اهل الضلال
أصدق كلمة قالها هي قلبي يرتاح لتفاسير شحرور لأن الطيور على اشكالها تقع
مقطع قوي
يا اخي وضع العنوان بهذا الشكل"هل الرسول حرف القران " غلط مثل هذي الامور الدينيه محسومه ليس فيها اي شك من الافضل ان تنزل فيديو يطالب بالتحقيق مع من يسئ الى رسول البشريه
لديك نقص في الفهم رشيد أيلال لايقول الرسول حرف القرآن
مبدئيا كده عشان نصدقك ممكن حضرتك تعمل حلقه عن الاحاديث التي لا تتفق مع القران مثل الاحاديث التي تتكلم عن الطلاق الشفهي والاحاديث التي تقول ان النبي يعلم الغيب بما انه اخبر عن علامات الساعه وهي من الغيبيات من اي نوع من الثلاثه كما تقولون نرجو ان تتجراء علي هذا ولا يكون الدفاع فقط عن التراث وليس عن دين الله وبالمره تخصص فيديوهات تقول للناس فيها عن تاريخ الاحاديث والرئي والرئي المضاد له مع زكر الحجه لكلاهما ونترك المشاهد يقرر هل من الممكن نرجو من سيادتكم
يا سيدى من غير حلقة ولا حاجة .. لو واحد من الصحابة كان عاوز يطلق زوجته كان بيعمل ايه ؟! .. كان بيروح الشهر العقارى لقريش علشان يطلق ولا كان بيطلق شفهى ؟
@@omarelmahdy4210 لا كان بيسيبها قاعده في بيته لما توفي عدتها وبعدين يجيب حكم من عنده وحكم من عندها ولما مايتفقوش ويصرو علي الطلاق بيعلنو الطلاق لكن لو اتفقو بيكملو حياتهم ولو حتي قالها روحي انتي طالق 1000 مره لكن اللي في كتب الحديث بيقول غير كده بيقول اول مايقل انتي طالق تكون وقع الطلاق وده بيخالف الايه يبقا نصدق الايه ولا الحديث نرجو الشرح
حضرتك جبت منين ان لو حتى قالها انتى طالق ١٠٠٠ مرة دى ؟! جبتها منين !
@@omarelmahdy4210 يعني هل انا دلوقتي لو قلت لمراتي انتي طالق ده يكون ايه حضرتك طلاق ولا اي كلام
اللي باسمعه طول عمري من كل الشيوخ بيقولو يقع لكن الايه بتقول لا لازم تشهد اتني من عندك ومن عندها وده بعد العده حضرتك وبعدين نشوف يقع الطلاق ولا لا يعني في خلال الفتره ديه لو قولتلها 1000 مره انتي طالق لا يقع الطلاق الا بعد العده و الشهود
أعانك الله على هؤلاء الكفرة الفجره أتمننى لك السداد و النجاح في حربك
نعم احسنت كلامك صحيح وواقعي تحياتي لك.
وان كلام رشيد ايلال غير صحيح فقط انشائي لا معنى له يجب عدم تصديقه
بارك الله فيك دكتور عمر اما هذا لا علاقة له بشرح القران
كيف سأقتنع بما تقول و أنت تتكلم بلغة عربية خاطئة..؟
لا عليكِ بلغتى إن كنت أخطأت فيها .. فهى مهما كانت .. لغة .. لكن عليكِ بمن يخطئ في القرآن .. فهو القرآن
كل حديث في البوخاري عرضه على ميزان القران ؟؟ وماذا عن الاحاديث الضعيف والمرفوعة والموضوعة والمخالف لل قران من يرتد عن دينة يقتل و من لم يصلي يقتل ووو والقرآن لا إكراه في الدين شاء فليؤمن
هذا خلط وعدم فهم للسياق. بمعنى. لا إكراه في الدين. قد تبين الرشد من الغي. وقوله تعالي وقل الحق من ربكم فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فليكفر... هذا في حق الكفار قبل أن يؤمنوا. لا يكرهون علي دين ولا يقتلون لهم الحريه الكامله إيمانا أو كفرا... لكن إذا دخلوا في الدين فكان هو العقد الواجب للوفاء. شرطه الجزائي لو انسحبوا أو إرتدوا يقتلوا
فأنت تلتزم بعقد الزواج. وبه إلتزام في حال الطلاق. فنفس عقد الزواج هو نفسه التزامك إن طلقت. من نفقه و مؤخر وقائمه منقولات فأنت تتزوج بغير إكراه ولكن تكره بإفاء العقد عند الطلاق و تدخل دار السينما بحريه فإن كان النظام ممنوع الخروج قبل نهايه العرض تلتزم... تكون مختار وبكامل حريتك في إختيار صفقه بيع أو شراء.. بعد توقيعك على العقد تصبج تحت طائله شروط العقد.. فما العيب في ذلك.. لا تكره علي دخول دين الإسلام. فإن رغبت بحريه وطلبت الدخول ووضح لك شروط الدخول وجزاء الخروج فوافقت وعقدت العقد. فلما تستنكر الشر‘ط الجزائي الذي وافقت عليه وقت دخولك مختارا وبكامل حريتك. سبحان الله. تلتزم بعقد زواج أو شراء قميص او سياره. وتنتقض عقد بينك وبين الله وهو لم يكرهك عليه وأوضح وبين لك العقد قبل دخولك. فما الظلم وما العيب في ذلك. لا تستطيع إرجاع حذاء ولا بنطلون ولا سلعه خارخ نظام المحل. البضاعه المباعه لا تسترد. او تسترد خلال 14يوم..تقبل النظام مع العبيد وتنتقض نظام الله خالقك... سبحان الله. هداني الله وإياكم
كلام غير مقنع إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ /98) مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ /وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ /وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ / هاذاما اراه من عدل الله فلا تقنعني ان الله ظلام للعبيد /الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ
سلام عليكم
@@peacebrotherpeace5874 عادي بقي لأني مش عارف ايه علاقه الأيات اللي انت باعتها باللي احنا بنقولوا..
@@peacebrotherpeace5874 فين الظلم؟؟؟إن الله لا يظلم مثقال ذره.. يعاقب المسيئ بعدله او يعفوا عنه بكرمه وعفوه. يثيب المحسن بعدله ويضاعف ثوابه بكرمه.. اين الظلم
ايه الحلاوة دي يا دكتور
كل ما بقوله هذا الرويبضة ليس مرفوع لعقله بل يقول ما يملى عليه من اسياده الذين اجروه . رشيد هذا من اعجب الغرائب .
بالتوفيق
هذا الرجل يريد المرأة أن تتعرى في الشارع
Avec tt mes respects t es loin fe la vérité arrête de critiquer rachid aylal et merçi
رشيد ايلال لا يفحمه الا كليلة وفي كتاب التفكير بالنصوص حوار بين كليلة ودمنة عن الديموقراطية والجمهورية والملكية وقد بصق في وجهه ونهاه ان يفهم ذلك غلط فهو يخييه بالبصاق ويمدحه بالسب والله هذا الماجور لا علاج له الا بما عولج السفير الروسي
موجود في السنة و لا وجود له في القران
القران كان يكتب وقت نزول الوحي من قبل كتاب الوحي(وكان عددهم اكثر من اربعين صحابيا) وكان النبي ص يشرف عليهم ويصحح لهم ان أخطئوا ثم تم جمع القران في عهد النبي اما من يقول عكس ذلك فهذا لا يقبله العقل حيث ان مهمة النبي ص هي تبليغ القران للناس فكيف لا يجمعه هو في زمنه والكتب كانت معروفة في زمنه وليست شئ جديد على العرب في ذلك الزمان و في القران ايات كثيرة تشير الى الكتاب وليست الى صحائف .
{لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ* إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ* فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} (16ـ19)
هذه الاية واضحة وضوح الشمس ان الذي تكفل بجمع القران هو الله، وكيف بنزل الله هذه الاية ولم يتم جمع القران
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ
والذي يقول خلاف ذلك غايته الطعن في مصداقية القران.
وفي زمن الخليفة عثمان رض تم عمل نسخ من هذا القران وإرسالها الى المدن التي تم فتحها الكوفة دمشق مصر وغيرها وفي زمن الخليفة علي رض تم وضع النقط في الكتابه ألعربيه لتسهيلها على الأقوام الغير عربية، وهكذا وصل إلينا القران ولا يوجد أي احتمال انه قد تغير أو نقص منه بعض الآيات وليس عن طريق الرواية كما يزعم البعض هداهم الله.
اما الحديث فان النبي ص قد منع كتابة الحديث ( و عصينا أمره ) ! وكذلك فعل ابو بكر وعمر رض وقاما بحرق الصحف التي كتبت بها الاحاديث ( و أيضا عصينا امرهم ) ! اما الله فقد قال في كتابه
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)
وأيضا عصينا أمره .
إذن نستنتج من هذا ان لا الله ولا نبيه ولا اولي الأمر وهم الخلفاء الراشدين قد وافقوا على كتابة الحديث، ولكن لازال بعض المسلمين مصرين على كتابة الحديث وأخذ الأحكام منه واعتبارها مما امر الله
واستمر هذا الحال الى ان جاءت الدولة العباسية فبدئوا بتدوين الحديث وتوضيفه لأغراضهم الشخصية ودعم سلطتهم وتم تدوينه من الرواية لبعض الأشخاص الذين سمعوه من آبائهم واجدادهم،
وقد اكثر الناس من رواية الحديث حتى وصل الرقم الى ستمائة الف حديث( رقم مهوول وهذا يدل على كثرة الكذب والتقول على النبي ص)وقد دست الكثير من الاحاديث التي تطعن في القران والنبي ص من قبل المنافقين ومن قبل بقية معتنقي الديانات الأخرى الذين لم يرق لهم انتشار الإسلام وتحول الناس من اليهودية والمسيحية والمجوسية والهندوسية والوثنية والدخول في الإسلام، ثم أتى البخاري ونقح الاحاديث الى ستة آلاف حديث وحسنا فعل ولكن أيضا دخلت في هذه الاحاديث بعض الاحاديث التي تدعم السلطة وبعض الاحاديث التي تسئ الى النبي ص والقران ولا ادري لماذا لم يهملها البخاري هل خوفا أم جهلا أو لانه لم يعاصر النبي ص، أو كان يقصدها لانه من خلفية مجوسية والله اعلم ولايزكي الأنفس الا الله ، فهل بعمله هذا أطاع الله ورسوله و اولي الأمر !
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة
ولم يدون الا خطبة الوداع وأهمل بقية خطب الجمعة للنبي ص والتي تزيد عن الف خطبة.
وسوف اوضح بعض الأمور الموجودة في السنة وغير موجوده في القران.
موجود في السنة ولا وجود له في القران وأصبح يعمل به خلاف القران
١ الرجم - بينما القران(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ) الغاية تطبيق شريعة موسى واعتبارها هي الأصح.
٢- قتل المرتد- بينما القران (وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ﴿٢٣ لقمان﴾ الغاية تخويف اتباع بقية الديانات من الدخول في الإسلام
٣-ختان الذكور- بينما القران (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) التين) الغاية تطبيق شريعة موسى
٤-ضرب النساء- بينما القران( فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلاَ تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لَّتَعْتَدُواْ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ)البقرة. الغاية تأليب النساء على هذا الدين
٥-ناقصات عقل ودين- بينما القران (اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ﴾ غافر [64] الغاية إهانة نصف المجتمع وتأليب النساء على الدين
٦-امرت ان أقاتل الناس- بينما القران (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190)البقرة ،الغاية اعادة الجاهلية والحث على الغزو
٧-صوم رمضان يغفر ما تقدم من ذنب- بينما القران (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءآمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون ) البقرة.الغاية بقية الديانات يصومون أيضا وسيغفر الله لهم أيضا، واشاعة الرذيلة لان مهما تعمل من ذنوب سيغفرها الله بصيامك.
٨-الحج يغفر ما تقدم من ذنب ، الغاية نشر الرذيلة وعدم الخوف من عقاب الله