隨佛尊者開示 : 止息生苦
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- เผยแพร่เมื่อ 17 ก.ย. 2024
- 隨佛長老開示:我們學習佛法需瞭解十二因緣所講述的內容及學習的重點,學佛人需要瞭解到生命是一個緣生的流程,有生就一定有老病死,老病死是生的一部分。在生的流程中,因緣會改變,而因緣性的改變是不可預設與不可主宰,同時緣生也是多面的呈現,不能被掌握,也必有愛別離,怨憎會,求不得。我們需要了知解脫者是對生的正覺,生的斷愛而有解脫,而解脫生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦也即是解脫五陰苦。
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影片結尾的背景音樂來自於
"Hariharan-Buddham Sarnam Gachhammi",
Tseries Music
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十二因缘法
赞叹赞叹,这才是真的佛法,如雷贯耳
好的善知識 有如鑽石,智慧如光,洗滌身心,息苦清涼,感謝 長老 感謝僧團。
頂禮尊者
感恩大法师开示!南无本师释迦牟尼佛!南无十方法界一切诸佛菩萨和众生!🙏🏻🙏🏻
這才是真正佛法,感謝師父開示
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Bhante thank you for your teaching~ sadhu! sadhu! sadhu!
vcjennife
🙏🙏🙏
sadhu sadhu sadhu
Sadhu! Sadhu! Sadhu!
生是緣生法,而緣生是一種流程,是不斷在影響中遷流不息的流程,在這遷流不息的流程中就有多面的呈現與多面的交錯,如此,就必然有因緣性的改變,這種因緣性的改變所呈現在佛法就稱之為:老、病、死、愛別離、怨憎會與求不得。 同樣的在現實人生中的任何階段、任何時間、任何地點,做任何事、說任何話都會引發別人的:了不了解、認不認同、支不支持、討不討厭等等,或是稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂等等的影響! 感恩長老這種務實、實際,與生活接軌,生活化的佛法!
Sadhu,Sadhu,Sadhu,
法師,您還真的追隨佛行呀!!講得太直接了,沒錯!福報因緣,世俗資糧,不夠俱足的苦難眾生,还受外在社會,宗教上位者,欺騙,壓迫,僅有一奌奌資產,如何能不憂悲惱苦呢!內在家庭,也是無從得到尊嚴,想要出離三界火宅,解脫六道苦果,知苦了苦,而踏入學佛之道,但十年,二十載,難道努力精進用功,無有一點所成嗎?!只能自己都不相信的,期望外力加持,往生善道嗎?!為何苦的因,苦的果,沒有一點點減少,只能隨波逐流,順生死流而逝!再輪迴不止呢!難道這是娑婆眾生的共業嗎?!法師的醒思,不是學佛大眾的重新思惟呢?!大航法師講過,學佛30年,人生精華時期,都在佛門,50歲以後,是現實考量,如此修行,對了生脫死,真的有用嗎?!能面對四大分離嗎?!有把握了嗎?!否則此期生命,學佛修行,又有何用?! 慧安
讚!!最後巴利文三皈依,和菩薩寺一般,同是中道道場,師父同是正信阿闍黎師!感恩!!教誡!! 慧安
諸法因緣生, 諸法因緣滅, 我佛大沙門常做如是說
看清苦的真相,當下了解苦的虛妄性,接受再接受,生的過程(即是八苦),就是解脫了!!身口意時時安住此解脫道上,無常一現,何患不解脫!!所以煩惱即菩提,無有煩惱意何須菩提心呢!
發生可見影響,但影響不定發生。六入影響在,每次僅一觸。
活著會有無盡災難,苦迫所以貪求樂味。
谁能帮我讲讲这段什么意思? 谢谢
1) 什么是法? (法法自生,法法自滅,法法相動,法法自息)
2) 什么是:一切所有皆歸於空?
3) 接下来的例子是什么意思? (風壞大樹,枝葉彫落,雷雹壞苗,華菓初茂,無水自萎,天降時雨,生苗得存。)
拜谢 稽首
善哉!拘翼!法法自生,法法自滅,法法相動,法法自息,猶如,拘翼!有毒藥,復有害毒藥,天帝釋!此亦如是,法法相亂,法法自息,法能生法,黑法用白法治,白法用黑法治。天帝釋!貪欲病者用不淨治,瞋恚病者用慈心治,愚癡病者用智慧治,如是,釋提桓因!一切所有皆歸於空:無我、無人,無壽、無命,無士、無夫,無形、無像,無男、無女,猶如,釋提桓因!風壞大樹,枝葉彫落,雷雹壞苗,華菓初茂,無水自萎,天降時雨,生苗得存。如是,天帝釋!法法相亂,法法自定,我本所患疼痛苦惱,今日已除,無復患苦。
这些都不是佛陀教,学佛最好回归阿含经。
這不是佛法+1 。是附佛外道之邪說。
你这长遍大论就一句不就讲完了吗?
"道法自然"
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