Priveghere athonită (partea a 4-a) Utrenia - Canoanele
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 ก.ย. 2024
- Athonite All-Night Vigil in Greek & Romanian
The Feast of St. Hieromartyr Hypatios on the Holy Mountain
Part four: Mattins - The Canons
Tuesday, the 12th/25th of April 2023
Prăznuirea Sfântului Sfințitului Mucenic Ipatie al Gangrelor,
hramul Chiliei românești a Sf. Ipatie de pe moșia Sfintei Marii
Mânăstiri a Vatopedului, Sf. Munte Athos, 24-25 aprilie 2023.
Partea a patra: Utrenia - Canoane (cu Condac, Icos, Sinaxar)
marți 12/25 aprilie 2023
Slujba a fost alcătuită de Cuviosul Gherasim Monahul
Micraghiannanitul și tălmăcită în românește, în chiar
metrica în care a fost alcătuită de făcătorul ei, de
diac. Constantin Cornel Coman.
Slujitori: PS Varlaam Ploieșteanul, episcop-vicar patriarhal,
împreună cu Ieroschimonahi și Ieroschidiaconi aghioriți și cu
Arhimandriți, Ieromonahi, Preoți și Diaconi din România.
Tipicar: Ieroschim. Gavriil Iviritul
Canonarh: Monahul Haralambie Neoschitiotul
Strana dreaptă: Schimonahul Damaschin Neoschitiotul cu sinodia
Strana stângă: Grupul Nectarie Protopsaltul din București
Foto: Mihai Coman
#athos #vigil #byzantinechant
Prăznuirea Sfântului Sfințitului Mucenic Ipatie al Gangrelor,
hramul Chiliei românești a Sf. Ipatie de pe moșia Sfintei Marii
Mânăstiri a Vatopedului, Sf. Munte Athos, 24-25 aprilie 2023.
Partea a patra: Utrenia - Canoane (cu Condac, Icos, Sinaxar)
marți 12/25 aprilie 2023
Hristos a înviat! Cu ce aparat ați înregistrat slujba?
Cu un telefon Samsung A80.
Adevărat a înviat Domnul!
Hristos a înviat! În ritmul irmologic recomandați recitarea versurilor înainte pe fundalul cântării la slujbele din parohii? Am impresia că într-un fel încurcă înțelegerea textului.
Adevărat a înviat! George, cel ce declamă textul înainte de a fi cântat este un canonarh aghiorit. Tradiția aceasta a rămas de pe vremea când nu existau cărți și de când majoritatea părinților erau efectiv analfabeți. Chiar dacă nu puteau să scrie și să citească, mai toți cunoșteau melosul podobiilor și irmoaselor și puteau pune pe melos/cânta instantaneu textul podobnic citit de canonarh.
Această tradiție nu este de aplicat decât acolo unde textele folosite păstrează acrivia podobiei. Pe vremurile mai sus amintite canonarhul avea un rol esențial în slujbe. Acolo unde nu existau nici cărți de cântare și nici cântăreți în stare să citească texte scrise, privegherea nu se putea săvârși fără el. În parohiile noaste, nici nu se poate pune o astfel de problemă...
Cântarea improvizată ad hoc pe texte declamate era o practică foarte răspândită în vechime. Tradiția se aplica și Idiomelelor sau Slavelor. Și eu am reușit să imortalizez pe bandă video, în Athos, astfel de cântări, improvizate pe loc. De multe ori, rezultatul era cu mult mai presus de partiturile scrise, deoarece psalții respectivi - deși nu puteau desluși neumele muzicale - purtau tradiția tezelor cântărilor bisericești în minte și în inimă. Psaltichia izvora instantaneu și viu, deoarece era scrisă pe "tăblița inimii" lor, nu tipărită în vreo partitură.
@@cultculture-ionminoiu ce frumos!
@@cultculture-ionminoiu Vă mulțumim foarte mult pentru toate mărturiile oferite!
Doamne ajută mă si pe noi robii tăi Claudia -Gabriela si Gheorghe