روي عن أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ 1 ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ ، وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ 2 " ، 3 . و ما رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) بِالْكُوفَةِ يَرْكَبُ بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ثُمَّ يَمُرُّ بِسُوقِ الْحِيتَانِ فَيَقُولُ : " لَا تَأْكُلُوا وَ لَا تَبِيعُوا مِنَ السَّمَكِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْرٌ
@@maximilian4056 تعتمد صحة الحديث حسب موافقته للشريعة الاسلامية وكلامك هذا المنقول يخالف الشريعة الاسلامية وقوله تعالى في الآية أعلاه -أخذ الحديث من مصدر موثوق.
بس الله ما ذكر كلشي حلال ان تاكله ؟ قال صيد البحر مثلا الاسماك مو كل انواعها يعني الاخطبوط كائن بحري مفترس مايصير ناكله لان حتى لو تركز بيه هو شي لعبان نفس ؟؟ ( طبعا اتوقع يعني كلامي ممكن يقون خطأ و صح مدري )
@@م-يعقوبي الله طوله ستين ذراع 😂😂 كنت نعسان شكلك وقت ما معممينكم يتكلمون فوق راسك او يمكن دخت من اللطم و التطبير ادم هو من طوله ستين ذراع رواية عن الرسول الكريم علية الصلاة و السلام
عندكم حسب تفسيركم كل ما هوه في البحر ولا يستطيع العيش الى بالماء حلال ونحن نعلم ان هنالك الكثير من الاسماك و الكائنات البحرية سامة لا يمكن اكلها فلم رب السنه حلل لكم اكلها هل ربكم لا يعلم بوجود هذه الكائنات ام يريد قتلكم
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ {المائدة:9 تقدم أخذ أكثر أهل العلم جواز أكل ما صيد من البحر بدون استثناء سواء أخذ حيا أو ميتا، وعلى ذلك فكل ما ذكرت فهو مباح الأكل ما لم يكن فيه ضرر، أما إذا كان فيه ضرر فلا يجوز أكله لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار... المختصر: المباح طعام طاهر... والبحري وإن ميتا.. @@ZfgFgh-cv2yb
عجيب ويجون يكلولك الجري حرام هاي الايه بالقران لو مقارين قران جان كلت ميخالف اشو نص حياتهم رقيه شرعيه وقال الله وقال الرسول (ص) وتاليها محافظين ايه ويطبقوها يطبقون بما يحلون ويحرمون لنفسهم ولا كانما اكو كتاب نزله الله النا ادري شنو مثلا الله كتب كل شي حرام وحلال ووحاشاه نسه الجري مثلا عقول متحجره
اي خوش روح طلع سمجة tetradon وفاتحتك اني اجيها انشاءالله حبي انت غبي الله كلك روح اكل سمج من بحر بس مو تسمم روحك تفسير ايةٌ الآيات في مقام بيان حكم الاصطياد من بحر أو ، بر وهو الشاهد على أن متعلق الحل هو الاصطياد في قوله : « أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ » دون أكله يعني حلال لكم صيد البحر وليس اكل كل شيء بالبحر الظاهر فقط تعرفون تحجون لا فهم ولا علم
@@Kiyotaka_ayanokoji_1 اهاا يعني انت الحين تقول ان مو كل شيء في البحر حلال انتم تناقضون نفسكم مرة تقولون كل شيء في البحر حلال و مرات تقولو لا مو كل شيء اثبتوا على حاجة وحدة 😂😂 والله اعذرني ما اعرف انت من وين تفكر اخي الاية تقولك احل لكم صيد البحر في الإحرام انت تقولي أحل لكم في كل وقت انت يا تسوقها و تستغبي يا انت فعلا غبي والله الاية جدا واضحة ان مقصدها ان حلل صيد البحر في اإحرام و ان حرم صيد البر حتى صديقي السني فهم تفسيرها ان الاية ما تقصد احل لكم كل شيء الاية تقولك عادي صيد بالبحر بس لا تصيد بالبر يا الله انتم السنة فعلا تستهبلوا
لليكتب ايات وميعرف تفسيرها بس ظاهرها اوضحلكم تفسير هذي الاية أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ بس خل نقرة السورة حتى نفهم اكثر ونروح للتفسير: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدی بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ (٩٤) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَ مَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ (٩٥) أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٩٦) سبب النّزول جاء في كتاب الكافي و في كثير من التفاسير أنّه في سنة الحديبية، عند ما قصد رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم و من معه من المسلمين العمرة و هم محرمون، صادفوا في طريقهم كثيرا من الحيوانات البرية و كانوا قادرين علی صيدها باليد أو بالرمح، لقد كان الصيد من الكثرة بحيث قيل أنّ الحيوانات كانت تجوس بين الخيام و تمر بين الناس، الآية الاولی من هذه الآيات فنزلت في هذا الوقت تحذر المسلمين من صيدها، و تعتبر امتناعهم عن صيدها ضربا من الامتحان لهم. التّفسير أحكام الصّيد عند الإحرام: تبيّن هذه الآيات أحكام صيد البر و البحر أثناء الإحرام للحج أو للعمرة. في البداية إشارة إلی ما حدث للمسلمين في عمرة الحديبية، فيقول سبحانه و تعالی: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ. يستفاد من تعبير الآية أنّ اللّه تعالی يريد إنباء الناس عن قضية سوف تقع في المستقبل، كما يظهر أيضا أنّ وفرة الصيد في ذلك المكان لم يكن أمرا مألوفا، فكان هذا امتحانا للمسلمين، علی الأخص إذا أخذنا بنظر الإعتبار حاجتهم الماسة إلی الحصول علی طعامهم من لحوم ذلك الصيد الذي كان موفورا و في متناول أيديهم، إنّ تحمل الناس في ذلك العصر الحرمان من ذلك الغذاء القريب يعتبر امتحانا كبيرا لهم. قال بعضهم: أنّ المقصود من عبارة: تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ هو أنّهم كانوا قادرين علی صيدها بالشباك أو بالفخاخ، و لكن ظاهر الآية يشير إلی أنّهم كانوا حقّا قادرين علی صيدها باليد. ثمّ يقول من باب التوكيد: لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ سبق أن أوضحنا في المجلد الأوّل من هذا التّفسير في ذيل الآية (١٤٣) من سورة البقرة أنّ تعبير «لنعلم» أو «ليعلم» و أمثالها لا يقصد بها، أن اللّه لم يكن يعلم شيئا، و أنّه يريد أن يعلمه عن طريق اختبار الناس، بل المقصود هو البأس الحقيقة المعلومة لدی اللّه لباس العمل و التحقق الخارجي، و ذلك لأنّ الاعتماد علی نوايا الأشخاص الداخلية و استعدادهم غير كاف للتكامل و للمعاقبة و الإثابة، بل يجب أن ينكشف كل ذلك خلال أعمال خارجية لكي يكون لها تلك الآثار (لمزيد من التوضيح انظر ذيل الآية المذكورة). بعد ذلك يتناول الكلام صيد البحر: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ. لكن ما المقصود من الطعام؟ فإن بعض المفسّرين يرون أنّه ذلك النوع من السمك الذي يموت بدون صيد و يطفو علی سطح الماء، مع أنّنا نعلم أنّ هذا الكلام ليس صحيحا، لأنّ السمك الميت بهذا الشكل حرام مع أنّ بعض الرّوايات التي يرويها أهل السنّة تدل علی حليته. إنّ ما يستفاد من التعمق في ظهور الآية هو أنّ القصد من الطعام ما يهيأ للأكل من سمك الصيد إذ أنّ الآية تريد أن تحلل أمرين، الأوّل هو الصيد، و الثّاني هو الطعام المتخذ من هذا الصيد. و بهذه المناسبة، ثمّة فتوی معروفة بين فقهائنا تعتمد مفهوم هذا التعبير، و ذلك فيما يتعلق بصيد البر، فإن هذا الصيد ليس وحده حراما، بل أنّ طعامه حرام أيضا. ثمّ تشير الآية إلی الحكمة في هذا الحكم و تقول: مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ، أي لكيلا تعانوا المشقّة في طعامكم و أنتم محرومون، فلكم أن تستفيدوا من نوع واحد من الصيد، ذلك هو صيد البحر. و لمّا كان من المألوف أن يكون السمك الذي يحمله المسافر معه هو السمك المملح، فقد ذهب بعض المفسّرين إلی تفسير العبارة المذكورة في الآية بأنّه يجوز «للمقيمين» أن يطعموا السمك الطازج و «للمسافرين» السمك المملح. و لا بدّ من التنبيه إلی أنّ حكم أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ ليس حكما مطلقا و عاما( يعني مو حكم مطلق، فقط خاص للمحرمين )في حلّية صيد البحر كافة كما يظن بعضهم، و ذلك لأنّ الآية ليست في معرض بيان أصل حكم صيد البحر، بل( اهنا ركزو)هدف الآية هو أنّ تبيّن للمحرم أنّ صيد البحر (الذي كان حلالا قبل الإحرام له أن يطعمه في حال الإحرام أيضا)، و بعبارة أخری: لتبيّن الآية أصل تشريع القانون، و إنّما تشير إلی خصائص قانون سبق تشريعه فليست الآية في معرض عمومية الحكم، بل هي تبيّن حكم المحرم فحسب.
لا تتعب حالك اي شي في كتب الشيعة يتكلم عن القران فهو باطل و لا يعتد به. تقولون بتحريف القران ثم تحاولون تفسيره، عجبا لكم كيف تفسرون ما هو غير موثوق عندكم! تناقض واضح الصحابة هم من نقل القران عن المصدر و هو الرسول عليه الصلاة و السلام، و انتم تكفرون الصحابة و مع ذلك تفسرون القران الذي نقلوه! هل القران عندكم موثوق ام محرف ؟ تناقض آخر لا يملك الشيعة رواية واحدة تفيد بنقل القران من معصوم عن ابيه عن جده عن الرسول ! بمعنى لا علاقة لكم بالقران نهائيا لا نقلا و لا عملا! لا تتعب حالك و تكتب لنا مجلدات هنا، السنة لا يعترفون بكتبكم و ليست موثوقه أصلا. فاترك تفسير القران لاهله اهل السنة و الجماعة
@srndhsrdnh7394 منو قالك احنه نقول بتحريف القرأن؟ مجرد ناس قله من القليل تقول بهذا الشيء واحنا ما نكفر الصحابه جميعا بل هنالك منافقين وابرزهم الذين حاسبوا الامام علي ويوجد حديث معناه من يبغض علي فهو منافق!!!
@@Restsni اللحين اقدر اقولك روح نام ! كل ائمة الشيعة قالوا بتحريف القران ، انت ما تقول هذا جيد لكن المشكلة بفقهاء المذهب الذين ألفوا كتب بتحريف القران. اما الصحابة امركم عجيب و الله علي رضي الله عنه يتزوج سودة بنت عميس بعد وفاة زوجها ابو بكر و يزوج ابنته ام كلثوم لعمر و الرسول يزوج ابنتيه لعثمان ! اقرأ القران بتدبر لعل الله ينير لك قلبك
@@حُسين-خ2ب6و لا تجيب افتراضات من مخك وتطبقها على الاية القرءانية في سبيل التقليل من الاحكام الشرعية المستنبطة من الاية وترانا ما نتكلم عن اشياء تافهه نتكلم عن حرام وحلال فلازم تنتبه قبل ما تقول شيء في هذا الموضوع
@@hussenanee6298 ترجم كلامك الله يسعدك وانا جبت لك دليل من القرءان ومع ذلك لا زلت تعترض على هذا الحكم الشرعي اي شيء في البحر حلال اذا كان مافيه خطر على الانسان فلا بأس ولكن اذا كنت تعترض على كلام الله هنا كلام اخر كلياً
لا إله إلا الله صيد البحر وليس كل ما في البحر، تعلموا العربية تعلموا قراءة القران اتقوا الله. مليت واني ارد عليكم، ما هذه العقول، لا حول ولا قوة إلا بالله. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله.
@@alifalah2204طيب ممكن تشرحلي ايش الفرق بين صيد البحر وبين ما تقوله؟ لما اقولك اكل المطاعم انا اقصد اكل المطاعم كلها عامة ما اقصد المطاعم السريعة مثلاً في قولي اكل المطاعم. فالقول هنا يفيد العموم، تعلم لغتك ثم تكلم وناقش بها
@@ST505ark عندهم كتاب الذي اخفاه الامام علي عن الصحابه عندهم مصحف فاطمه هذا موجود في كتبهم الروافض الحقيقيين يقولونها صراحه اما الروافض الذي تراه في وسائل الاعلام فهم منافق ولا يعرفون معنى التشيع الحقيقي
@@zh_313_zhقال تعالى:{ احِل لكم صيد البحر وطعامهُ متاعًا لكم وللسيارة وحُرِّمَ عليكم صير البر ما دمتم حُرُمًا واتقوا الله الذي اليه تحشرون}[سورة المائدة الآية (٩٦)]
انته تدري ليش الله حرمها ؟ لان جري يعتبر من الأسماك الأخطر على الناس وبي هواي اضرار يعني اعتبره مثل الخنزير واصلاً جري ما بي أي فائده فهل تعتقد أن الله يحلل هذا الأكلات المضر للانسان؟ ذا جان جواب اي ... روح اكل خنزير
انتو شنو بكيفكم تحرمون بكيفكم احنه كَـ سنه نمشي ونتبع القرآن الكريم الي محرم لحم الميت ولحم الخنزير وما اهل لغير الله يعني الثوابات ع الائئمه وغيرها وخلي واحد يجي ويكلي ايه بالقران مذكوره انو الحجيته غلط. شكو شكو كلها كبت وتلعنون وتعلمون شنو جاهل كدامكم شنو يعني كاعدين تمسلتون كل واحد من صفحه دتحسسوني ملازمه قرآن شي ثاني الي حجيته اشوفه بعيني الصح والي تشوف صح خلو الكم كاعدين تطبقون براسي على شنوووو؟؟ يعني اكو قرآن واقره وافهم علاماء مدري شنو وكتب تحيرون شتحجون ...
يا اهل السنة لماذا تفسرون على كيفكم والله الذي لا اله الا هو ان الاية واضحة وضوح الشمس طيب وش يفسر علماء اهل السنة ولما كان الصيد يشمل الصيد البري والبحري، استثنى تعالى الصيد البحري فقال: { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ } أي: أحل لكم -في حال إحرامكم- صيد البحر، وهو الحي من حيواناته، وطعامه، وهو الميت منها، فدل ذلك على حل ميتة البحر. { مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ } أي: الفائدة في إباحته لكم أنه لأجل انتفاعكم وانتفاع رفقتكم الذين يسيرون معكم. { وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا } ويؤخذ من لفظ "الصيد" أنه لا بد أن يكون وحشيا، لأن الإنسي ليس بصيد. ومأكولا، فإن غير المأكول لا يصاد ولا يطلق عليه اسم الصيد. { وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } أي: اتقوه بفعل ما أمر به، وترك ما نهى عنه، واستعينوا على تقواه بعلمكم أنكم إليه تحشرون. فيجازيكم، هل قمتم بتقواه فيثيبكم الثواب الجزيل، أم لم تقوموا بها فيعاقبكم؟. هيا اين في التفسير حلال اي شيء من البحر يا حبيبي هذه الاية تأتي بعد اية تحريم الصيد لكي تشرح انه يجوز صيد البحر و انت في احرامك
@@laoieali يا حجي انت شو تألف الايه واضحه وضوح الشمس قول حق عمرك لان هذا الشيعي الي في الفيديو قال ان الي فيه صدف لا حرام تاكله والي مافيه صدف حلال مو كيفك ولا كيفه كل شي في البحر حلال انتهى
@@ikh170 ليش كل شيء في البحر حلال دليلك يا احمق يقول ان كل شيء في الارض حرام اذا كنت تريد ان تؤخذ الاية على العموم يا حمقى والله انكم لمضحكة الاية اتحدث عن الاحرام و الحج يعين الله يقول في معنى الاية ان الصيد البحري حلال في الحج و الصيد البري حرام في الحج كما ورد في الاية التي قبلها و لكن انت تستعملها انها تعني ان كل الصيد حلال و هي ابدا لا تعني هذا الكلام اتحداك اعطني عالم سني او شيعي فسرها هاكذا واحد واحد يكفي
@@laoiealiحبيبي ماما شتقولين انتي في سوره المائده اياه ٨٧و٨٨ يقول لج رب العالمين لا تحرموا ما احل الله لكم يعني لا تحرمون على كيفكم رب العالمين بال حلال تاكلون وانتوا ساكتين
النبي محمد واله عليهم افضل الصلاة واتم التسليم كما علمهم ربهم بدينه علمهم بخلقه فزقوا العلم زقا حيث انهم يعلمون ان الكائنات البحرية المغطاة بقشور هي ذات اللحم الطري اما الغير مغطى بقشرة فلحمه اما درجته الصلابة لذوات الحجم الكبير والرخاوة لذوات الحجم الصغير وهذه الايات التي وردن في الاكل البحري وما احل من اكل وهو الطيبات وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٤ يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤ اي ان اللحم الطري للاكل والمحار للحلية والاية التي استشهدت بها احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة نزلت في بيان حكم الصيد للحرم لافي تحليل الاكل وهذا ماذهب له الامام علي بقوله علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ " ، ( الكافي : 6 / 219 ) .اي موافق لكلام الله مليون بالمية اما انت ياايها السني قل لي ماحجتك بتحليل الحمار الوحشي والحصان؟
على فكرة الشيعة ياكلون الصافي والكنعد وهم سمك ليس عليها قشور هم يحللون السمك الذي يعجبهم ويعطون لنفسهم الف ذريعة علشان ياكلونه واذا كان مايعجبهم شغلوا اسطواناتهم ان حرام انا من البحرين واشوف جماعة فضل الله عندنا ياكلون القباقب وام والربيان يقولون ان عندهم حلال حتى سمك القرش ياكلونه وعندنا اكله اسمها قشيد من سمك القرش اشوفهم نفسهم يسونها وياكلونها واذا سالتهم يقولون عندنا حلال احنه السنة عندنا كل مافي البحر حلال واذا الشيعة عندهم مشكلة حرام خل يحلونها مع نفسهم
@@babiesramazing8272 لما ياكل اللي حرموا الله ياخد ذنوب و ربنا غفور رحيم لمن تاب اليه تمام بس لما تعدل على الله و تحلل و تحرم ع كيفك هاد كفر تعدل عكلام الله؟
قال سبحانه وتعالى: (وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون)، «النحل: الآية 14»،
هم عندهم المرجع علماء الشيعه اصدق من الصحابة وان الصحابه اتباع شهوات والقرأن هجروه للسنه من زمان قالوا انه القرآرن محرف بس الله فضحهم في ايات وحج مكة استبدلوها بي كربلاء وبلصلاة يضعون حجر امامهم مثل عبد الاصنام والدعاء يدعون الزهراء وعلي وكل شي الا الله قليلا حسب كيف الشيطان اذا بده يذكرهم واذا بده لاء
قوله تعالى: (( أُحِلَّ لَكُم صَيدُ البَحرِ )) (المائدة: 96) لا يتناول ظاهره الخلاف في هذه المسألة لأن الصيد مصدر صدت وهو يجري مجرى الاصطياد الذي هو فعل الصائد وإنما يسمى الوحش وما جرى مجراه صيدا مجازا وعلى وجه الحذف لأنه محل للاصطياد فسمي باسمه، وإذا كان كلامنا في تحريم لحم المصيد فلا دلالة في إباحة الصيد، لأن الصيد غير المصيد. فإن قيل: قوله تعالى: (( وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُم وَلِلسَّيَّارَةِ )) (المائدة:96) يقتضي أنه أراد المصيد دون الصيد، لأن لفظة (الطعام) لا تليق إلا بما ذكرناه دون المصدر. قلنا: لو سلمنا أن لفظة الطعام ترجع إلى لحوم ما يخرج من حيوان البحر لكان لنا أن نقول قوله تعالى وطعامه يقتضي أن يكون ذلك اللحم مستحقا في الشريعة لاسم الطعام، لأن ما هو محرم في الشريعة لا يسمى بالإطلاق فيها طعاما كالميتة والخنزير، فمن ادعى في شئ مما عددنا تحريمه أنه طعام في عرف الشريعة فليدل على ذلك فإنه يتعذر عليه.
يااخي افهموا الآية قبل لاتحلل ولا تحرم بكيفك لأن هذه الآية تخص المحرم في أيام الحج فحلل له صيد البحر اي يجوز له الصيد وحرم عليه صيد البر.. وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
@@fahadalenezi7722 بهذه الآية..... أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ [ سورة المائدة: 96 ((((مادمتم حرما)))) يعني في أيام الحج يجوز لك ان تصتاد من البحر يعني حلة الصيد وليس حلة الكائنات الموجودة في البحر وحرم صيد البر بكل أشكاله والا لو كان تفسيرها مثل ماتتصورون فإذا يعتبر صيد البر حرام الى يوم القيامة
مو كل شي بالبحر نذبحه ونصيده هذا غ،باء من قبل السنه احنى نعرف انكم لا تفكرون وليس لديكم ع ق ، ل بس شنسوي اذا سكتنا تفكرون انكم افضل مننا واحسن لكنكم ولله لا تفهون في دينكم شيء
@@mntzr7كيف تقول انتم لا تعرفون في دينكم لا شي ونحن نقول يا الله فقط كيف تقول لاتعرفون بدينكم لا شيء ونحن نجلب لك دلائل واضحة مثل القمر هو الحرام اكله فقط وهو مذكور في القران (إنَّمَا حرَّمَ عليكمُ الميْتةَ والدَّمَ ولحمَ الخِنْزِيرِ ومَا أُهِلَّ لغَيْرِ اللهِ بِهِ)؟ (الآية: 115 من سورة النحل) (قُلْ لا أَجِدُ في مَا أُوحِيَ إليَّ مُحَرَّمًا علَى طاعمٍ يَطْعَمُهُ إلَّا أنْ يكونَ مَيْتَةً أو دَمًا مَسْفُوحًا أو لحْمَ خِنْزِيرٍ فإنَّه رِجْسٌ أو فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ). (الآية: 145 من سورة الأنعام). (إنَّمَا حرَّم عليكمُ الميتةَ والدَّمَ ولحْمَ الخِنزِيرِ وما أُهِلَّ بهِ لغَيْرِ اللهِ). (الآية: 173 من سورة البقرة). حُرِّمَتْ عليكمْ المَيْتَةُ والدَّمُ ولَحْمُ الخِنزِيرِ ومَا أُهِلَّ لغَيْرِ اللهِ بِهِ). (الآية: 3 من سورة المائدة) انتم من لا تعرفون من الدين الله لا شيء وتذهبون وتصدكون بأحاديث مكذبه اذا كلامك صحيح جيبلي ايه واحده يقول حرام اكل الاسماك السامه
سبب تحريم السمك التي بدون فلس عن ذوات الافلاس اليكم التالي اخواني .. قرأت الكثير في التعليقات ممن يشكل على المذاهب او رأي مراجع التقليد حول تحريمهم لأصناف السمك وحلية ذوات الفلس وتحريم التي بدون فلس .. اليكم السبب العلمي .. الاسماك التي لها فلس تعتبر من الكائنات النباتية وحتى عندما تكون في مراحلها الاولى فهي نباتية وهي لديها القدرة على طرد السموم من جسدها اما اسماك الايل والانقليس والسلور والاخطبوط ليس لها فلس وهي اسماك تأكل الجيف والفضلات وهي تقريبا تأكل كل شيئ وهي من صنف الكائنات التراكمية فهي تراكم السموم في جسمها اكثر من باقي الكائنات. ولهذا فهي تحسب غير صالحة للأكل سمك القرش وشبح البحر ايضا من هذا الصنف وهي غير صالحة للأكل معظم الاسماك الخالية من الفلس تعيش في البحر والاسماك البحرية لديها مشكلة ليس لديهن القدرة على طرد السموم والاملاح مثل الاسماك التي تحتوي على فلس وهذه الاسماك تحل مشكلة الماء بطريقة مختلفة الاسماك العظيمة تخرج الملح عن طريق الخياشيم فهي تقوم بتحلية الماء وإخراج الملح بهذه العملية وهذا سبب نجاتها في المياه المالحة اما القرش فلديه املاح في جسمه اقل من مستوى الملوحة في البحر لديه مشكلة في خروج الماء من الجسم لديها غدة ملحية في المستقيم لإخراج بعض الاملاح ولكنها تحل المشكلة بتخزين اليوريا (البول) لذلك لديها مستوى عالى من اليوريا في الجسم واليوريا هي فضلات وتخرجها باقي الكائنات لأنها سامة وهذه الاسماك تحتفظ باليوريا ولديها طريقة للحماية من سمية اليوريا وهي عبارة عن كائنات مليئة باليوريا فلو قمنا بقطع زعانف القرش وتنشيفهن ستظهر قطع بلور من البول حول الزعانف و من تلك الأحاديث ما روي عن أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ " ، ( الكافي : 6 / 219 ) . و ما رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) بِالْكُوفَةِ يَرْكَبُ بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ثُمَّ يَمُرُّ بِسُوقِ الْحِيتَانِ فَيَقُولُ : " لَا تَأْكُلُوا وَ لَا تَبِيعُوا مِنَ السَّمَكِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْرٌ " ، ( الكافي : 6 / 220 ) . الى غيرها من الأحاديث الكثيرة التي استنبط منها فقهاء الشيعة عدم جواز أكل ما ليس له فَلْسٌ من الأسماك ، و جواز أكل ما له فَلْسٌ . الاية ليست بصدد ما هي الشغلات وانما تريد ان تبين للحاج المحرم في حج بيت الله تريد ان تقول له يا حاج لانك مُحرِم فأن صيد البحر لك جائز وصيد البر لك غير جائز .. (( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ )) الاية مو بصدد ماهي الشغلات التي تكون حراما من البحر الاية اجنبية عن هذا الاية تريد ان تقول حالة الصيد التي هي محضورة على الحاج المُحرِم فأن الصيد الذي مرتبط بالبحر فهو جائز واذا كانت مسألة الصيد مرتبطة بالبر فهو حرام الاية تريد ان تبين ماهو الجائز من غير الجائز بالنسبة!!! للحاج المُحرِم انتبهوا !!! للآية أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ .... فالاية تريد ان تبين ان يا ايها المُحرِم ان الامور التي كانت تحل عليك قبل لا تحرم هي نفسها بعد ما تحرم هية حلال هنا الاية ما جاي تتحدث ما هي الامور الحرام وما هي الامور الحلال من البحر . الاية حكمها هل يجوز الصيد او لا بالنسبة للمُحرِم بمعنى ان الاية بصدد ذكر الاحكام الشرعية للمُحرِم .. انتبهوا فأن الله تعالى يقول مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ .
إثبات ان النبي يبول واقف / راح اعطيك روايتين بهذه الموضوع الروايه الأولى: كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فانْتَهَى إلى سُباطَةِ قَوْمٍ، فَبالَ قائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فقالَ: ادْنُهْ فَدَنَوْتُ حتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ علَى خُفَّيْهِ. الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 273 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الروايه الثانية : أتى سُباطةَ قومٍ فبال قائمًا ، فتوضأ ومسح على خُفَّيه الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار | الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه | التخريج : أخرجه البخاري (224)، ومسلم (273) بإختلاف يسير رابط الروايات : من الموسوعة الحديثية-الدرر السنية dorar.net/hadith/sharh/134089
@@9bb_ إثبات ان النبي يبول واقف / راح اعطيك روايتين بهذه الموضوع الروايه الأولى: كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فانْتَهَى إلى سُباطَةِ قَوْمٍ، فَبالَ قائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فقالَ: ادْنُهْ فَدَنَوْتُ حتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ علَى خُفَّيْهِ. الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 273 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الروايه الثانية : أتى سُباطةَ قومٍ فبال قائمًا ، فتوضأ ومسح على خُفَّيه الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار | الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه | التخريج : أخرجه البخاري (224)، ومسلم (273) بإختلاف يسير رابط الروايات : من الموسوعة الحديثية-الدرر السنية dorar.net/hadith/sharh/134089
@@amyrgaming5243 تفسيرها الله سبحانه يقصد الي يقول كلام من عنده وينسبه إلى الله اويحرم ما احله الله هكذا يكون عقابه وجزائه ابتداء بل نبي محمد صلى الله عليه وسلم وانتهاء بأمته عليه افضل الصلاة والسلام فهمت يا شيطي لو تريد افهمك أكثر بغير طريقة
ملاحظه سريعه: الجري يمكن اكله فقط كعلاج مقلي انا مريض بالربو ويقال الجري علاج لها عادي ناكله بس اذا تاكله مثل التونه وغيرها يعني للاكل بدون سبب بس تتلذذ بيه حرام
@@Cubaiv عقيدتي تختلف عن عقيدتك لان اعتقد ان كلام الرسول المثبت هو قران مبين لان ما يقوله الرسول هو ما امره الله تعالى ان يقوله ونحن اخذنا حكم التحريم من اهل البيت عن طريق خلفاء الرسول الائمة ال ١٢ الذين هم كلامهم كلام رسول الله
@@jackvektor6705 نتفق ع الاقل في القرآن .. القرآن يقول (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ما قال ال البيت عليهم السلام ، نقدرهم ونجلهم لكنهم امروا كما امرنا انا وانت باتباع كتاب الله وسنة نبيه ، لم يأتوا بشرع جديد والعياذ بالله .. انت تطعن فيهم بكلامك
انتم ما الكم دخل اذا اني ما اريد اكل على حسب شريعتي ما الكم دخل وتنطون رائيكم وبالنسبة للاية انتم تقصدون انو اذا اكلنة اكل البحر مو حرام ومعناها اذا ما اكلنة هم مو حرام وبالنسبة الي مذهبي يمنعني من اكلهن وهذا الشيء مو حرام . ؟؟
هو خامسُ الأنوارِ نبتةُ كوثـــــــــرِ هو روضة الأزهار نسمةُ عنبــــــــرِ هو باقرُ العِلم الذي ملَأ الدُنــــــــا فانسابَ عطراً في الفضاءِ الأعصـرِ ١ رجب | ولادة الإمام محمد الباقر (ع) متباركين 💗
ما الشيعه مثل اليهود يحرمون ما أحل الله كفار مشركين بالله لا من رحم الله هذا يرد أن يشتهر على حساب المسلمين وفي نهايه في النار وبئس المصير يرد تحريف القران الكريم ابن نرجس وحميدة ونجمة العاهرات وسبآ اليهودي وزورارة المجوسي الرافضي والسيستاني مرجع الخنزير والشيطان عداء الأسلام وعداء الدين وعداء ال البيت
قال تعالى:"أُحِلَّ لَكُم صَيْدُ البَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُم وَ للسَّيَارَةِ " اي ان جميع الاسماك في البحر حلال ما عدا تلك التي تكون سامة وتلحق الضرر بالانسان
قوله تعالى: (( أُحِلَّ لَكُم صَيدُ البَحرِ )) (المائدة: 96) لا يتناول ظاهره الخلاف في هذه المسألة لأن الصيد مصدر صدت وهو يجري مجرى الاصطياد الذي هو فعل الصائد وإنما يسمى الوحش وما جرى مجراه صيدا مجازا وعلى وجه الحذف لأنه محل للاصطياد فسمي باسمه، وإذا كان كلامنا في تحريم لحم المصيد فلا دلالة في إباحة الصيد، لأن الصيد غير المصيد. فإن قيل: قوله تعالى: (( وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُم وَلِلسَّيَّارَةِ )) (المائدة:96) يقتضي أنه أراد المصيد دون الصيد، لأن لفظة (الطعام) لا تليق إلا بما ذكرناه دون المصدر. قلنا: لو سلمنا أن لفظة الطعام ترجع إلى لحوم ما يخرج من حيوان البحر لكان لنا أن نقول قوله تعالى وطعامه يقتضي أن يكون ذلك اللحم مستحقا في الشريعة لاسم الطعام، لأن ما هو محرم في الشريعة لا يسمى بالإطلاق فيها طعاما كالميتة والخنزير، فمن ادعى في شئ مما عددنا تحريمه أنه طعام في عرف الشريعة فليدل على ذلك فإنه يتعذر عليه.
@@tra8408 يسمى وحش !والله الوحش امك انت ماتفتهم😂 صيد البحر اسال اي احد شنو صيد البحر يقولك سمك او مخلوقات البحر اذا لغتكم غير العربية ممكن😂 تفسير من استك
النبي محمد واله عليهم افضل الصلاة واتم التسليم كما علمهم ربهم بدينه علمهم بخلقه فزقوا العلم زقا حيث انهم يعلمون ان الكائنات البحرية المغطاة بقشور هي ذات اللحم الطري اما الغير مغطى بقشرة فلحمه اما درجته الصلابة لذوات الحجم الكبير والرخاوة لذوات الحجم الصغير وهذه الايات التي وردن في الاكل البحري وما احل من اكل وهو الطيبات وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٤ يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤ اي ان اللحم الطري للاكل والمحار للحلية والاية التي استشهدت بها احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة نزلت في بيان حكم الصيد للحرم لافي تحليل الاكل وهذا ماذهب له الامام علي بقوله علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ " ، ( الكافي : 6 / 219 ) .اي موافق لكلام الله مليون بالمية اما انت ياايها السني قل لي ماحجتك بتحليل الحمار الوحشي والحصان؟
@@mohammed92494 اخي انتم كيف تعيشون ومشين اموركم اية الصيد تتحدث عن الاتي انا ذهبت للحج واريد ان اصيد ماءا اصيد سوف اصيد من البحر وليس من البر حلال علي صيد البحر وحرام صيد البر اما بخصوص صلاحية ما اصطده للاكل فاذا صدت مخلوق ذو لحم طري اكله واذا اصدت ضفدع او من الرحويات هل اكله ؟؟؟ هذا قصدي
@@thyd295 صاحب الفيديو يؤكد ويقول انه لا ياكل كل شي من البحر بعكس كتاب الله الي اقتبس منه صديقنا صاحب التعليق هذه الايه الواضحة الفصيحة الي تثبت عكس ما تدعون الان انت اجبني هل تتبع ما قيل في هذه الايات الكريمه ام لااا 🤔واتقي الله الذي اليه نحشر جميعاً
وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون)، «النحل: الآية 14»، (أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما)، «المائدة: الآية 96» وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وترى الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون)، «فاطر: الآية 12».
@Ritaa Yooo الرسول صلى الله عليه وسلم وصانا أن نحب آل بيته و ليس أن نتبعهم و التبعية تكون لله و رسوله فنحن أتباع النبي و نفعل ما كان يفعل النبي و ما أمرنا به و نحب ما كان يحب و نكره ما كان يكره إنها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
@Ritaa Yooo تفسير الآيه: ومن يطلب دينا غير الدين الذي ارتضاه الله وهو دين الإسلام فلن يقبل الله ذلك منه، وهو في الآخرة من الخاسرين لأنفسهم بدخولهم النار.
تحرمون ما احل الله عز وجل حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم. يقول الله عز وجل { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا }
@@كرارعيسىالديوانعيني في فرق بين الي يعيش في البحر فقط وبين الي يعيش في الأثنين بر بحر يعني التمساح وفرس البحر وكلب البحر والأفعى هذي تعيش في الأثنين فهي موضوع أخر اما ألمقصود بالمخلوقات البحرية الحلال هي الي تعيش في البحر فقط مثل السمك قال الله تعالى أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
هم عندهم المرجع علماء الشيعه اصدق من الصحابة وان الصحابه اتباع شهوات والقرأن هجروه للسنه من زمان قالوا انه القرآرن محرف بس الله فضحهم في ايات وحج مكة استبدلوها بي كربلاء وبلصلاة يضعون حجر امامهم مثل عبد الاصنام والدعاء يدعون الزهراء وعلي وكل شي الا الله قليلا حسب كيف الشيطان اذا بده يذكرهم واذا بده لاء
كل دلائل وأثباتات أهل السنه هيه من القرأن الكريم ومحد يكدر يناظره او يخالفه الرأي لان كلام الله عز وجل ممعتمدين ع روايات مانعرف مصدره منين ان شاءالله توصل الفكره 👍
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ﴾ مصيداته أن ينتفعوا به مما يؤكل ومما لا يؤكل ﴿وَطَعَامُهُ﴾ ما يطعم من صيده أي وأحل لكم المأكول منه وهو السمك أو المراد وأحل لكم صيد حيوان البحر وأن تطعموه ﴿مَتَاعًا لَّكُمْ﴾ مفعول له أي تمتيعا لكم ﴿وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ أي مسافريكم يتزودونه قديدا طبعاً اخوانه السنة ديتحججون بهاي الاية وميعرفون المعنى زين😊🦋
قال تعالى: حُرِم عليكم الميتَة والدمَ ولحم الخنزير) يعني الله ماحرم اكل الاسماك بكل انواعها لان مامذكور بالقرآن بس لحم الخنزير كلنا نعرف وكل المسلمين يعرفون انه اكله حرام
الجري يُسمى أيضاً بالكناس لأن عندما يُوضع في حوض الأسماك فأنه يأكل الفضلات من قاع الحوض ذلك إنه من كثرة أكله للفضلات يُِعتبر لحمه عالي السُمية بحيث لا يمكن أكلها بحسب منظمة الصحة العالمية ولذلك يُلاحظ إنه عند أصطياد الكبيرة منها يتصور معها الصياد صورة تذكارية ويُرجع للماء مرة أخرى ويسمى أيضاً بسرطان الأنهار دينياً يعتبر مكروه جسدك ليس مُلكاً لك لا ضرر ولا ضرار ولا بس يمشي عالتدخين مالكم كيف تحكمون
س1🌬️/الله برأ عائشة من فوق سبع سماوات في آية الافك فكيف يتهم الشيعة عائشة بالفاحشة ؟ ج/المتهمة بالافك التي برأها الله هي ام ولد وهي مارية القبطية ام ابراهيم(صحيح مسلم/مسلم النيسابوري ج8 ص119)وليست عائشة التي ليس لها ولد. وان عائشة هي التي اتهمت ماريا القبطية بالافك والزنا واشاعت الخبر حيث قالت عائشة "اُهدِيَت مارية إلى النبي ومعها ابن عم فوقع فيها وقعة فحملت منه والولد لا يشبه النبي (المستدرك - الحاكم النيسابوري ج4 ص39) وإن عائشة اتهمت مارية بسبب الغيرة الشديدة من مارية عندما ولدت مارية ابراهيم حينها جن جنون عائشة وقالت :ما غرت على امراة الا دون ما غرت على ماريا( الطبقات الكبرى 8/212 لابن سعد و انساب الاشراف 1/499) ، فالله برأ ماريا القبطية من الزنا من فوق سبع سماوات حين قال﴿إنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ ..﴾سورة النور واختلقوا احاديث الافك في عائشة لرفع التهم الصحيحة الموثقة الموجهة لها وهي: 1)عثمان بن عفان يتهم عائشة بخيانة زوجها حيث قال عثمان لعائشة {ضرب الله مثلا للذين كَفَرُوا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما}(المحصول للرازي ج4 ص343/ 344 ) 2) اتهام عائشة بالقِوادة(وسيطة الفحشاء)حيث انها كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات(مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061) 3)تهمة أخرى لعائشة وهي الزنا حيث قالوا "إنها أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها"(فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440) وان رضاعة الصدر جزء لا يتجزأ من الزنا لان فيه ملامسة جسدية وشهوة جنسية لأن من أرضعته غلام والغُلْمَة هي شِدَّةُ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّة قال تعالى (يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة) الله قال منكن ومن تبعيضية اي ليس جميع ازواج النبي يأتين بالفاحشة وإن عائشة هي الوحيدة من بين جميع نساء النبي كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها بالفاحشة ورفضت ذلك أم سلمة وسائر ازواج النبي (أخرجه أبو داود 2061 وأحمد 26330) وإن عائشة جاءت بالفاحشة وسمحت لغلام أن يزني بها فعلاً حيث أرضعته وكان يدخل عليها وانكر بقية امهات المؤمنين ذلك(فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622)وان الغلام هو من عمره دون ال19 اي في مراحل هيجان الشهوة من عمره يسمى غلام والغُلْمَة هي شِدَّةُ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّة.. س2/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟ ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن : 1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111) 2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 ) والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح) 3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332) ☺️☺️☺️ للارسال تليكرام kglsno@
@@بسماللهالرحمنالرحيم-ر1صامشي بس يا كافر تقولي ام ولد ماريا القبطية ؟ يلا فسرو القرآن على كيفكم يا كفار كلكم كفرة الى ان تتركو التشيع تفسرون الابات بما يرضيكم كما لو كنتم موجودين وقت نزولها لعنكم الله الى يوم الدين
تفسر الايه شنو ؟ تفسر من كيسك صح لنن اي ايه بالقرآن الكريم تفسر لنن ذا ماكو تفسر لا كو صلات لا نبي لا الله وثاني شي شتوقع منك ذا انت تفسر الآيات وا تقول ان الله لديه قدم لنن قال بالقرآن هاذا تفسريك تفسرون الايه وانتم جالسين في تواليت
@@zainab6879 احل لكم صيد البحر وطعامه حل لكم وللسياره هنا انتها كلامه عن البحر ثم قال و. حرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما لغويا للي دارس اللغه العربيه الكلام جدا مفهوم اي ان كل ما في البحر حلال عدا ما يضر الانسان وعند الاحرام تستطيع ان تصداد من البحر وتأكل ولا تلجأ لصيد البر ارجو ان يكون شرحي وافيا دمتم سالمين
يعني حلال تاكل اخطبوط في وقت الحرام والحج و وغير وقت الحج حلا يجوز اكله ؟؟؟؟ سبحان الله ، وتقول من فسر القران حسب هوا نفسه فل يتبوا مقعده من النار و محد فسر على هوا نفسه الا انت ،استغفر الله ، والله انكم تضحكون .الحمد لله على نعمه العقل و الاسلام @@zainab6879
@@طوٌڪيو-ش2ب عيني ابو طوكيو الورده ترى صاحبك الديحجي بالفيديو هو الندك بالناس شنو دكول معاجبك مذهبي روح اكل اخطبوط يا حبيبي صاحبك هو الديحجي وحضرتك انت هم روح عساك لا اكلت شي من البحر او النهر
@@fatimamuhamed8466 والله ي فاطمه يكذبون عليك ف كيف ب علي رضي الله عنه المعروف بالشجاعه والقوة يقعد ف بيته ويجي شخص يكسر ضلع زوجته وبنت حبيبه الرسول صلى الله عليه وسلم قدامه بأمانه فيه انسان عاقل يصدق هذا الشي؟
@@ItsFelex ابن نرجوسه النكاحيه ابن الجريذي المسردب اذا ام المعصوم جابوها من سوق الكواويد والك عين تحجي والمعصوم بنفسه فضحها وكان النخاسين يقعدون منها مقعد الرجل من المرأة وامهاتهم مقتدين بيها بالزيارة بحيث تتمتع بالشروكيه والعطوانين والمعدان وتبات بالخيم 🤣🤣🤣🤣
@@فارسمحمد-ف7ث اول شي لا تعمم ثاني شي نحن نقرأ القرآن الكريم ثالث شيء نحن نتبع الله ورسوله وآل بيته ويعلم الله ان بيني وبينك حساب في يوم القيامة في انك اتهمتني بعدم قرآة القرآن واسب الصحابة وزوجات النبي
قال تعالى في سوره المائده بسم الله الرحمن الرحيم(( أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسياره وحرم عليكم صيد البر مادمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون))(٩٦) صدق الله العظيم
ديكول ان ربنا يكول احل لكم صيد البحر بس بهاي الآية ربنا ما حدد شنو نصيدة القرش لو الأخطبوط او حصان البحر لو الاسماك الملونه لو السمكة المنفوخة لكن الرسول والائمة هما فسروا القرآن على تفسير الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اما اذا ما صدكون بالروايات وتفسير اهل البيت عليهم السلام زين ربنا ذكر الصلاة بكل آية بالقران بس ما علمنه شلون نصليها ما حدد شنو نكول بيها فحسب مذاهبنة والروايات والكتب والبحث والتفسير كمنه نصلي وعندنا 5 صلوات ممذكورات كلهن بس عرفناهن من الروايات والتفسير بعدين اهل البيت عليهم السلام والرسول لا فرق بينهم فهم اهل بيت حبيب الله ورسوله كل كلام ينطق منهم فهو الحق واليقين
عندكم حسب تفسيركم كل ما هوه في البحر ولا يستطيع العيش الى بالماء حلال ونحن نعلم ان هنالك الكثير من الاسماك و الكائنات البحرية سامة لا يمكن اكلها فلم رب السنه حلل لكم اكلها هل ربكم لا يعلم بوجود هذه الكائنات ام يريد قتلكم
أولاً: القرآن ما مذكور بي كل شي فما تقدر تتخذه سند هنا والدليل انو لحم الحمار وهواي حيوانات حرام مع انو القرآن الكريم ما ذكر هذا الشي. ثانياً: سبب التحريم لأحتوائها على نسبة من الزئبق والي هية مضرة للأنسان.
@@its-mugi 😂 نسبة الزئبق هههههههههههه ، شر البلية ما يضحك نحن ديننا نأخذه من القران و السنة على فهم السلف الصالح من الصحابة و التابعين من القرون المفضلة. اما الهذرة و الخرافات الغبية فلا نأخذ بها
@@its-mugi شنو بكيفك تحكين تره اي اي اكله مضره محرم اكلها واكل البحر مثل الدولفين والحوت والقرش طبعا محرمه عد السنه هذا ما اعرف منين جايب هاي المعلومات
@@its-mugi شنو بكيفك تحكين تره اي اي اكله مضره محرم اكلها واكل البحر مثل الدولفين والحوت والقرش طبعا محرمه عد السنه هذا ما اعرف منين جايب هاي المعلومات
@@alialmosawi6905 لا تكذب على لسان ال البيت هاذي قول ربك و رب ال البيت بس انتم مساكين معممينكم يكذبون عليكم و يقولون هاذا ما كان يفعله ال البيت وال البيت براءة منكم
النبي محمد واله عليهم افضل الصلاة واتم التسليم كما علمهم ربهم بدينه علمهم بخلقه فزقوا العلم زقا حيث انهم يعلمون ان الكائنات البحرية المغطاة بقشور هي ذات اللحم الطري اما الغير مغطى بقشرة فلحمه اما درجته الصلابة لذوات الحجم الكبير والرخاوة لذوات الحجم الصغير وهذه الايات التي وردن في الاكل البحري وما احل من اكل وهو الطيبات وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٤ يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤ اي ان اللحم الطري للاكل والمحار للحلية والاية التي استشهدت بها احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة نزلت في بيان حكم الصيد للحرم لافي تحليل الاكل وهذا ماذهب له الامام علي بقوله علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ " ، ( الكافي : 6 / 219 ) .اي موافق لكلام الله مليون بالمية اما انت ياايها السني قل لي ماحجتك بتحليل الحمار الوحشي والحصان؟
أحل لكم صيد البحر وطعامه.. المشكله الناس حافظه مش فاهمه نعم مسموح لك أن تصيد من البحر وأن تأكل منه الطّعام هذا معنى "أحل" وليس أن كل مافيه حلال.. الآيه هذا مفهومها ولكن مصيبه عدم التدبّر فالسؤال سيكون؛ من يحدد ماهو الطعام من هذا الصيد يكون طعام محلّل من المحرّم ؟ هم رسول الله وأهل بيته من بعده المصطفين. كما أن رب العالمين فرض الصلاة ورسول الله هو من وضّح عدد الركعات وأقسام الصلاة وتفصيلها
@@هانيالعربي-ذ6غ ابو الزمير يعيش بلانهار وبقية الحيوانات الي ذكرتهم حلال قال تعالى ( احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي إليه تحشرون ) صدق الله العظيم ( المائدة أية ٩٦)
تفسر الايه شنو ؟ تفسر من كيسك صح لنن اي ايه بالقرآن الكريم تفسر لنن ذا ماكو تفسر لا كو صلات لا نبي لا الله وثاني شي شتوقع منك ذا انت تفسر الآيات وا تقول ان الله لديه قدم لنن قال بالقرآن هاذا تفسريك تفسرون الايه وانتم جالسين في تواليت
@@mustafaalkazali9551 هذا قرأن كريم كلام الله عز وجل يا امعه شي اكيد ماتعرفون القرأن ولا تؤمنون فيه والمجاري اللي هي بيئتك اللي انت عايش فيها يامجوس ياعبدة القبور
اقراء سورة المائدة : الاية 96 اعتقد لو كان حرام كان الله استثنى بعض انواع السمك ، مثلما استثنى بعض الحيوانات ب ايات في القرأن الكريم مثل (لحم الخنزير) هذا كلام الله فلا كلام فوقه وبعده اكرر هذا كلام الله (الله)
وكذلك قال الله تعالى ((لايعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم)) بعذه الآيه الله عز وجل حرم على اي انسان ان يفسر القرآن من ذاته الا الله والراسخون في العلم حلال عليهن والراسخون في العلم هم اهل البيت والأئمه المعصومين فلاتحلل من كيفك وتفسر
@@baqer326 لا إله إلا الله حتى القرآن حرفتوه كلها مقطع واحد {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ} سورة آل عمران: آية 7 كلها مقطع واحد لاتحرف القرآن
النبي محمد واله عليهم افضل الصلاة واتم التسليم كما علمهم ربهم بدينه علمهم بخلقه فزقوا العلم زقا حيث انهم يعلمون ان الكائنات البحرية المغطاة بقشور هي ذات اللحم الطري اما الغير مغطى بقشرة فلحمه اما درجته الصلابة لذوات الحجم الكبير والرخاوة لذوات الحجم الصغير وهذه الايات التي وردن في الاكل البحري وما احل من اكل وهو الطيبات وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٤ يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤ اي ان اللحم الطري للاكل والمحار للحلية والاية التي استشهدت بها احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة نزلت في بيان حكم الصيد للحرم لافي تحليل الاكل وهذا ماذهب له الامام علي بقوله علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ " ، ( الكافي : 6 / 219 ) .اي موافق لكلام الله مليون بالمية اما انت ياايها السني قل لي ماحجتك بتحليل الحمار الوحشي والحصان؟
@@Hi_3s السمك كله حلال ، سمك القرش وغيره ؛ لعموم قوله تعالى : ( أحل لكم صيد البحر وطعامه ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم في البحر : ( هو الطهور ماؤه الحل ميتته ) " . و *”الدولفين” حلال كذلك؛ لأنه حوت وهو من صيد البحر وطعامه، وقد أحل الله عز وجل لنا صيد البحر وطعامه، قال الله عز وجل: (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ َ) [سورة المائدة: 96]. وأما الفقمة فهي لا تعد من حيوانات البحر لأنها تعيش خارج الماء وعيشها في البر أكثر من عيشها في الماء فهي ليست مما لا يعيش خارج الماء. لكن لحمها حلال ليس لأنها من حيوانات البحر بل لأنه لم يرد نص على حرمتها بالخصوص ولا بما يعمها فتدخل تحت الأصل المبيح وعمومات الحلية لكن يشترط تذكيتها.
@@upkoo-n7v قصدك كلها محرفه شو متوقع من ناس يسبو زوجة النبي رضي الله عنها وارضاها وبصلو للحسين وسيدنا علي رضي الله عنه الشيعه شريعه ثانيه مو مسلمين صدقني وما في دين الا الإسلام والباقي شريعه
لا عيني انت فاهمه حتهه لمعممين بصورة خاطئه عند لشيعه خل افهمك ولعل الله ينطيككك عقللل اذكى من لعقول لهمجيه الي احجي وياهم ويبقه عقولهم اخرى المهم احنه مثلكم همات نفس شيوخكم بس نكول عليهم معمممين وصح ناخذ كلامهم بس همه جاي يوصلون النههه كلام اهل البيت عليهم السلام ومذكورة بكتبنه ولعل الله يهديككك وتبحثث اكثرررر ونصححككك بذووو لفقار ققسم بالله راح تعععديلي وتكول شكراااا لئن طلعتيني من ظلام جنت محبوس بيه ويضحكون عليه
ولابد من التنبيه إلى أن حكم أحل لكم صيد البحر وطعامه ليس حكما مطلقا وعاما في حلية صيد البحر كافة كما يظن بعضهم، وذلك لأن الآية ليست في معرض بيان أصل حكم صيد البحر، بل هدف الآية هو أن تبين للمحرم أن صيد البحر (الذي كان حلالا قبل الإحرام له أن يطعمه في حال الإحرام أيضا)، وبعبارة أخرى: لا تبين الآية أصل تشريع القانون، وإنما تشير إلى خصائص قانون سبق تشريعه فليست الآية في معرض عمومية الحكم، بل هي تبين حكم المحرم فحسب. وللتوكيد تعود الآية إلى الحكم السابق مرة أخرى وتقول: وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما.
خوية بكل بساطة تفسير القرآن عندك وصلك من ناس عفطية بالنسبة إلي اني ك شيعي من ابو موسى الاشعري وغيرهم اما تفسير القرآن عندي ف وصلني عن أهل البيت ف تفسيرك بالنسبة إلي باقرب مزبلة
@@abdalah5840 قال الله سبحانه و تعالى: ﴿ اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [الأعراف: 3 ] القرآن قال احل لنا صيد البحر عموماً فلماذا تحرمون من احل الله لكم؟
انت غبي لو شكلك هيج ما نحرم احنه الي احل لنا الله هوه اصلا القرش مثلا وغيره حرام حرام هاي عدكم مو عدنه لا تصير غبي ولله تاخذ حديث لو ايه عدكم تفرضه علينه حرام عدنه وبس شنو تريد ناكله مثلا
قال تعالى : أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ [المائدة:96]
روي عن أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ 1 ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ ، وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ 2 " ، 3 .
و ما رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) بِالْكُوفَةِ يَرْكَبُ بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ثُمَّ يَمُرُّ بِسُوقِ الْحِيتَانِ فَيَقُولُ : " لَا تَأْكُلُوا وَ لَا تَبِيعُوا مِنَ السَّمَكِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْرٌ
@@maximilian4056 تعتمد صحة الحديث حسب موافقته للشريعة الاسلامية وكلامك هذا المنقول يخالف الشريعة الاسلامية وقوله تعالى في الآية أعلاه
-أخذ الحديث من مصدر موثوق.
@@maximilian4056
زين بوكت النبي ما يذكر احد ذلك انه نهى عن تلك الانواع
بس الله ما ذكر كلشي حلال ان تاكله ؟
قال صيد البحر مثلا الاسماك مو كل انواعها يعني الاخطبوط كائن بحري مفترس مايصير ناكله لان حتى لو تركز بيه هو شي لعبان نفس ؟؟ ( طبعا اتوقع يعني كلامي ممكن يقون خطأ و صح مدري )
@@maximilian4056 هو اعطاك ايه من القرآن مو حديث
حجة القرآن أقوى من الحديث
لما يكون دليلك أية بالقران
وخصمك دليله روايات
تطمن انك في الطريق الصحيح ✅.
نحن اهل السنه لانحرم مااحل الله.
لکن الشیعه یتبعون بشر لایقدم ولایوخر الله یهدیهم ویاخذهم مره واحد.
ایه والله صدقت
خصم؟!
نوعان اما اخٌ لك في الدين لو نظيرٌ لك في الخلق + النبي يبول واقفا و الله طوله ستين ذرراع لو اجيتوا بس على الاكل؟!
صح لسانك
@@م-يعقوبي الله طوله ستين ذراع 😂😂
كنت نعسان شكلك وقت ما معممينكم يتكلمون فوق راسك او يمكن دخت من اللطم و التطبير
ادم هو من طوله ستين ذراع رواية عن الرسول الكريم علية الصلاة و السلام
الحمدلله ... نحن السنه ... لم نحرم مااحله الله ...
لسنا من اليهود الذين حرموا على انفسهم مااحل الله ...
ماكو غيركم اليهود تدافعون عن شخص قتل ابنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
@@AhmedMohammed-bc9qd ماتكوم بي
صدكتون بكتب ايران تيل بيك وعشره تيوله بايران الي غسلو مخك
@@AhmedMohammed-bc9qd حبي شوكت مدافعين عنه شبيك انت احنا نحب رسول الله وابنه واحفاده وآل البيت الاطهار واصحابه كلهم ما نفرق بين احد منهم
قال الاطباء ان السمك بالفلس يخرج الاوساخه من
جسمه
اما بدون فلس لا يخرج الاوساخه من جسمه ولا سموم الضمره للصحه
من الطبيب ومن الأحاديث ُ
@@Ax_By. سيدنا الصحابي رضي الله عنه ورضاه قتل سيدنا الصحابي رضي الله عنه ورضاه
وكلاهما في الجنة
تعديل
رسول الله يقول سحقا الصحابي من غير ديني من بعدي
الحديث الصحيح الذي يرويه البخاري ومسلم والمسمّى بحديث الحوض:
ففي صحيح البخاري: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الحَوْضِ، وَلَيُرْفَعَنَّ مَعِي رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)(1).
وفي صحيح البخاري: (عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي الحَوْضَ، حَتَّى عَرَفْتُهُمْ اخْتُلِجُوا دُونِي، فَأَقُولُ: أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ")(2).
وفي صحيح البخاري: (عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ"، قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ سَهْلٍ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، لَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَزِيدُ فِيهَا: "فَأَقُولُ إِنَّهُمْ مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ ديني بَعْدِي")(3).
وفي صحيح البخاري: (عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ القِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي، فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الحَوْضِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى")(4).
وفي صحيح البخاري: (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى. ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، قُلْتُ أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى، فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ")(5).
وفي صحيح مسلم: (عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ وَرَدَ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، وَلَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ" قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَسَمِعَ النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلًا يَقُولُ؟ قَالَ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ يَزِيدُ فَيَقُولُ "إِنَّهُمْ مِنِّي"، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: "سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي")(6).
ماقصروا التعليقات الايه من القران واضحه وصريحه ومفهومه 🩵
تاكلون ثعبان 😂
المتعة😂@@sa72mir77
عندكم حسب تفسيركم كل ما هوه في البحر ولا يستطيع العيش الى بالماء حلال ونحن نعلم ان هنالك الكثير من الاسماك و الكائنات البحرية سامة لا يمكن اكلها فلم رب السنه حلل لكم اكلها هل ربكم لا يعلم بوجود هذه الكائنات ام يريد قتلكم
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ {المائدة:9
تقدم أخذ أكثر أهل العلم جواز أكل ما صيد من البحر بدون استثناء سواء أخذ حيا أو ميتا، وعلى ذلك فكل ما ذكرت فهو مباح الأكل ما لم يكن فيه ضرر، أما إذا كان فيه ضرر فلا يجوز أكله لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار... المختصر: المباح طعام طاهر... والبحري وإن ميتا..
@@ZfgFgh-cv2yb
(وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ)
انتم تاخذون القران على ضاهره
@@جيشالامامالمهدي-ز5هانت شيعي؟؟
@@zuasalt3 نعم
وين التفسير؟؟؟
@@جيشالامامالمهدي-ز5ه
مفهمت
(إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّـهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). "سورة البقرة
عجيب ويجون يكلولك الجري حرام هاي الايه بالقران لو مقارين قران جان كلت ميخالف اشو نص حياتهم رقيه شرعيه وقال الله وقال الرسول (ص) وتاليها محافظين ايه ويطبقوها يطبقون بما يحلون ويحرمون لنفسهم ولا كانما اكو كتاب نزله الله النا ادري شنو مثلا الله كتب كل شي حرام وحلال ووحاشاه نسه الجري مثلا عقول متحجره
@ٱشـ هــ ـد ٱטּ عَليًّ حُـﺟـ ـة اللــه روح طوف ع قبر والطم وروح مشايه ودعي من قبر احسلك من هاي السوالف لان هاي السوالف مو الك / العددتهن مذكورات بالقرآن حبيبي ؟
حبيبي الصلاة مانذكرت كلها اركان. الاسلام مانذكرت كلها اصول الاسلام مانذكرت كلها وهواي شغلات مانذكرت بالقرأن
@@احساسرجل-ج8ج إنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
@@عمرجمال-ش5ل
اخي. اقصد تفاصيلها كذالك الاذان
﴿ وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ﴾ [ النحل: 14].
حبيبي وين التحليل بالموضوع
اي خوش روح طلع سمجة tetradon وفاتحتك اني اجيها انشاءالله
حبي انت غبي الله كلك روح اكل سمج من بحر بس مو تسمم روحك
تفسير ايةٌ
الآيات في مقام بيان حكم الاصطياد من بحر أو ، بر وهو الشاهد على أن متعلق الحل هو الاصطياد في قوله : « أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ » دون أكله
يعني حلال لكم صيد البحر وليس اكل كل شيء بالبحر
الظاهر فقط تعرفون تحجون لا فهم ولا علم
@@Kiyotaka_ayanokoji_1
اهاا يعني انت الحين تقول ان مو كل شيء في البحر حلال
انتم تناقضون نفسكم مرة تقولون كل شيء في البحر حلال و مرات تقولو لا مو كل شيء اثبتوا على حاجة وحدة 😂😂
والله اعذرني ما اعرف انت من وين تفكر اخي
الاية تقولك احل لكم صيد البحر في الإحرام انت تقولي أحل لكم في كل وقت انت يا تسوقها و تستغبي يا انت فعلا غبي
والله الاية جدا واضحة ان مقصدها ان حلل صيد البحر في اإحرام و ان حرم صيد البر حتى صديقي السني فهم تفسيرها ان الاية ما تقصد احل لكم كل شيء الاية تقولك عادي صيد بالبحر بس لا تصيد بالبر يا الله انتم السنة فعلا تستهبلوا
@@alaa331 حبي اني شيعي مو سني ودا اكول ان صيد حلال لكنهم يحللون كلشي بالبحر وهذا خطا
@@Kiyotaka_ayanokoji_1
عبالي تهاجمني ع العموم ترا المناقش مع السنة كأنك تناقش ويا حمار
لليكتب ايات وميعرف تفسيرها بس ظاهرها
اوضحلكم تفسير هذي الاية
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
بس خل نقرة السورة حتى نفهم اكثر ونروح للتفسير:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدی بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ (٩٤) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَ مَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ (٩٥) أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٩٦)
سبب النّزول
جاء في كتاب الكافي و في كثير من التفاسير أنّه في سنة الحديبية، عند ما قصد رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم و من معه من المسلمين العمرة و هم محرمون، صادفوا في طريقهم كثيرا من الحيوانات البرية و كانوا قادرين علی صيدها باليد أو بالرمح، لقد كان الصيد من الكثرة بحيث قيل أنّ الحيوانات كانت تجوس بين الخيام و تمر بين الناس، الآية الاولی من هذه الآيات فنزلت في هذا الوقت تحذر المسلمين من صيدها، و تعتبر امتناعهم عن صيدها ضربا من الامتحان لهم.
التّفسير
أحكام الصّيد عند الإحرام:
تبيّن هذه الآيات أحكام صيد البر و البحر أثناء الإحرام للحج أو للعمرة.
في البداية إشارة إلی ما حدث للمسلمين في عمرة الحديبية، فيقول سبحانه و تعالی: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ.
يستفاد من تعبير الآية أنّ اللّه تعالی يريد إنباء الناس عن قضية سوف تقع في المستقبل، كما يظهر أيضا أنّ وفرة الصيد في ذلك المكان لم يكن أمرا مألوفا، فكان هذا امتحانا للمسلمين، علی الأخص إذا أخذنا بنظر الإعتبار حاجتهم الماسة إلی الحصول علی طعامهم من لحوم ذلك الصيد الذي كان موفورا و في متناول أيديهم، إنّ تحمل الناس في ذلك العصر الحرمان من ذلك الغذاء القريب يعتبر امتحانا كبيرا لهم.
قال بعضهم: أنّ المقصود من عبارة: تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ هو أنّهم كانوا قادرين علی صيدها بالشباك أو بالفخاخ، و لكن ظاهر الآية يشير إلی أنّهم كانوا حقّا قادرين علی صيدها باليد.
ثمّ يقول من باب التوكيد: لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ سبق أن أوضحنا في المجلد الأوّل من هذا التّفسير في ذيل الآية (١٤٣) من سورة البقرة أنّ تعبير «لنعلم» أو «ليعلم» و أمثالها لا يقصد بها، أن اللّه لم يكن يعلم شيئا، و أنّه يريد أن يعلمه عن طريق اختبار الناس، بل المقصود هو البأس الحقيقة المعلومة لدی اللّه لباس العمل و التحقق الخارجي، و ذلك لأنّ الاعتماد علی نوايا الأشخاص الداخلية و استعدادهم غير كاف للتكامل و للمعاقبة و الإثابة، بل يجب أن ينكشف كل ذلك خلال أعمال خارجية لكي يكون لها تلك الآثار (لمزيد من التوضيح انظر ذيل الآية المذكورة).
بعد ذلك يتناول الكلام صيد البحر: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ.
لكن ما المقصود من الطعام؟ فإن بعض المفسّرين يرون أنّه ذلك النوع من السمك الذي يموت بدون صيد و يطفو علی سطح الماء، مع أنّنا نعلم أنّ هذا الكلام ليس صحيحا، لأنّ السمك الميت بهذا الشكل حرام مع أنّ بعض الرّوايات التي يرويها أهل السنّة تدل علی حليته.
إنّ ما يستفاد من التعمق في ظهور الآية هو أنّ القصد من الطعام ما يهيأ للأكل من سمك الصيد إذ أنّ الآية تريد أن تحلل أمرين، الأوّل هو الصيد، و الثّاني هو الطعام المتخذ من هذا الصيد.
و بهذه المناسبة، ثمّة فتوی معروفة بين فقهائنا تعتمد مفهوم هذا التعبير، و ذلك فيما يتعلق بصيد البر، فإن هذا الصيد ليس وحده حراما، بل أنّ طعامه حرام أيضا.
ثمّ تشير الآية إلی الحكمة في هذا الحكم و تقول: مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيَّارَةِ، أي لكيلا تعانوا المشقّة في طعامكم و أنتم محرومون، فلكم أن تستفيدوا من نوع واحد من الصيد، ذلك هو صيد البحر.
و لمّا كان من المألوف أن يكون السمك الذي يحمله المسافر معه هو السمك المملح، فقد ذهب بعض المفسّرين إلی تفسير العبارة المذكورة في الآية بأنّه يجوز «للمقيمين» أن يطعموا السمك الطازج و «للمسافرين» السمك المملح.
و لا بدّ من التنبيه إلی أنّ حكم أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ ليس حكما مطلقا و عاما( يعني مو حكم مطلق، فقط خاص للمحرمين )في حلّية صيد البحر كافة كما يظن بعضهم، و ذلك لأنّ الآية ليست في معرض بيان أصل حكم صيد البحر، بل( اهنا ركزو)هدف الآية هو أنّ تبيّن للمحرم أنّ صيد البحر (الذي كان حلالا قبل الإحرام له أن يطعمه في حال الإحرام أيضا)، و بعبارة أخری: لتبيّن الآية أصل تشريع القانون، و إنّما تشير إلی خصائص قانون سبق تشريعه فليست الآية في معرض عمومية الحكم، بل هي تبيّن حكم المحرم فحسب.
😂😂
لا تتعب حالك اي شي في كتب الشيعة يتكلم عن القران فهو باطل و لا يعتد به.
تقولون بتحريف القران ثم تحاولون تفسيره، عجبا لكم كيف تفسرون ما هو غير موثوق عندكم! تناقض واضح
الصحابة هم من نقل القران عن المصدر و هو الرسول عليه الصلاة و السلام، و انتم تكفرون الصحابة و مع ذلك تفسرون القران الذي نقلوه! هل القران عندكم موثوق ام محرف ؟ تناقض آخر
لا يملك الشيعة رواية واحدة تفيد بنقل القران من معصوم عن ابيه عن جده عن الرسول ! بمعنى لا علاقة لكم بالقران نهائيا لا نقلا و لا عملا!
لا تتعب حالك و تكتب لنا مجلدات هنا، السنة لا يعترفون بكتبكم و ليست موثوقه أصلا. فاترك تفسير القران لاهله اهل السنة و الجماعة
احسنت
@srndhsrdnh7394 منو قالك احنه نقول بتحريف القرأن؟ مجرد ناس قله من القليل تقول بهذا الشيء واحنا ما نكفر الصحابه جميعا بل هنالك منافقين وابرزهم الذين حاسبوا الامام علي ويوجد حديث معناه من يبغض علي فهو منافق!!!
@@Restsni اللحين اقدر اقولك روح نام ! كل ائمة الشيعة قالوا بتحريف القران ، انت ما تقول هذا جيد لكن المشكلة بفقهاء المذهب الذين ألفوا كتب بتحريف القران. اما الصحابة امركم عجيب و الله علي رضي الله عنه يتزوج سودة بنت عميس بعد وفاة زوجها ابو بكر و يزوج ابنته ام كلثوم لعمر و الرسول يزوج ابنتيه لعثمان !
اقرأ القران بتدبر لعل الله ينير لك قلبك
{وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (النحل،14)
قال تعالى مِنهُ و لَم يقُل ما فيهِ!
@@hadibalhas8287 وماحدد ياهو لتاكلو ياهو لتعوفو
@@mohaimensaleh9495 كلام القران واضح اذ كنت عربي بس اذ كنت فارسي شيعي ماتعرف العربي صعب عليك تفهم
@@hadibalhas8287 لتاكلو منه لحم شنو قابل الايه تصير لتاكل من فيه لحم حتى ما ترهم
@@mohaimensaleh9495 يعني الله حدد الصلاة كم ركعة و كم سجدة و كيفيتها ؟
دامك تحب تحرم ما احل الله بكيفك ، قال تعالى : {أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ}
[المائدة:96]
انت ليش زمال؟ يعني كلشي متحرك تاكلو شبيكم تخبلتو
أي والله و هذة يستهبل
تمام دام كذا اذا لقيت خنزير بحر اكله
@@حُسين-خ2ب6و لا تجيب افتراضات من مخك وتطبقها على الاية القرءانية في سبيل التقليل من الاحكام الشرعية المستنبطة من الاية وترانا ما نتكلم عن اشياء تافهه نتكلم عن حرام وحلال فلازم تنتبه قبل ما تقول شيء في هذا الموضوع
@@hussenanee6298 ترجم كلامك الله يسعدك وانا جبت لك دليل من القرءان ومع ذلك لا زلت تعترض على هذا الحكم الشرعي اي شيء في البحر حلال اذا كان مافيه خطر على الانسان فلا بأس ولكن اذا كنت تعترض على كلام الله هنا كلام اخر كلياً
نعم عندنا نحن السنة كل المخلوقات البحرية التي لا تعيش الا في الماء محللة لعموم قوله تعالى (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ ) المائدة/96.
اكمل الآية
كمل الاية لا تنقص
@@c7.3هاك حبي تدلل
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
لا إله إلا الله
صيد البحر وليس كل ما في البحر، تعلموا العربية تعلموا قراءة القران اتقوا الله.
مليت واني ارد عليكم، ما هذه العقول، لا حول ولا قوة إلا بالله.
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله.
@@alifalah2204طيب ممكن تشرحلي ايش الفرق بين صيد البحر وبين ما تقوله؟
لما اقولك اكل المطاعم انا اقصد اكل المطاعم كلها عامة ما اقصد المطاعم السريعة مثلاً في قولي اكل المطاعم.
فالقول هنا يفيد العموم، تعلم لغتك ثم تكلم وناقش بها
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ [المائدة:87، 88].
يعني القرش حلال
😂😂😂
@@AlokyAloky-ur4er جب يازعم خفيف دم انت وويك روح روح وانتوا تحلفون بعلي وذي يعتبر شرك لا تخليني افتح لك مجله ما لها نهايه ها
يابقرة الألبان. عندنا في السعودية سنة ويحلفون بغير الله يقولون وبالحرام وبالثلاث وبالطلاق جات على الشيعة دزيها بس😂😂😂@@Nn_NOURA
@@Nn_NOURAالله يقسم بالتين والزيتون والنجم وبكثير اشياء ثانيه يعني هسه حرام يعني الله غلط (استغفرالله)
بسم الله الرحمن الرحيم
وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (14)
هذا قران المسلمين اما قران الشيعه الذي هو عند المعصوم هل يوجد تحريم بعض ماكولات البحريه يوجد في صوره رقم مليون و 300 في صوره ولد ال مستمتعه
@@khaledchalsle6047اما عاد قرآن الشيعة وقرآن المسلمين، معقولة الشيعة مو مسلمين يعني؟
@@khaledchalsle6047 وين قرآن الشيعه ماعمري قرأته؟
@@khaledchalsle6047 ههههههههههههه قران شيعة هههههههههههه 😂😂😂😂😂😂💔💔
@@ST505ark عندهم كتاب الذي اخفاه الامام علي عن الصحابه عندهم مصحف فاطمه هذا موجود في كتبهم الروافض الحقيقيين يقولونها صراحه اما الروافض الذي تراه في وسائل الاعلام فهم منافق ولا يعرفون معنى التشيع الحقيقي
﴿وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَـٰذَا حَلَـٰلࣱ وَهَـٰذَا حَرَامࣱ لِّتَفۡتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا یُفۡلِحُونَ﴾ [النحل ١١٦]
الله يهديهم بس
الله يهديكم بس
@@zh_313_zhالقران 😮؟
هوا القران قال (احل لكم صيد البحر)
@@zh_313_zhانا اكمل لك اياها
@@zh_313_zhقال تعالى:{ احِل لكم صيد البحر وطعامهُ متاعًا لكم وللسيارة وحُرِّمَ عليكم صير البر ما دمتم حُرُمًا واتقوا الله الذي اليه تحشرون}[سورة المائدة الآية (٩٦)]
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحَرِّمُوا۟ طَیِّبَـٰتِ مَاۤ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِینَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٨٧]
حية في البحر تاكلها
@@dloffy9918
حلال وش المشكله
@@dloffy9918وسخرنا لكم الانعام
انته تدري ليش الله حرمها ؟ لان جري يعتبر من الأسماك الأخطر على الناس وبي هواي اضرار يعني اعتبره مثل الخنزير واصلاً جري ما بي أي فائده فهل تعتقد أن الله يحلل هذا الأكلات المضر للانسان؟ ذا جان جواب اي ...
روح اكل خنزير
@@E______77 جواب صريح وصحيح
لما يكون دليلك أية بالقران
وخصمك دليله روايات
تطمن انك في الطريق الصحيح ✅
انت الان تسقط ادلة الروايات ؟
ليش السني والشيعي خصوم؟
@@user-ru3lr2uq8u اي خصوم
صحيح
@@عبداللهحسينالطائي-ج5غ خاب دكم الان اصبحت الروايه لا شيء ؟ الروايه هي التي تعدل على الايه وتبين شرحها وشنو الشي الصح بيها والغلط كالتفسير
قال تعالى:»أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»، المائدة 96.
انت بتناقش اشخاص أتعبهم الجهل والغباء ربنا يهديهم
@@mohammedahmadkhamaiseh1697 أي والله انك صادق
صدق الله العضيم .
لعد اذا تمشون ع القرآن وضؤكم غلط قال الله { َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ ... }
@@haideral_mousawi4526 طيب ياغبي ياللي تبي تحشر الناس حنا نتوضا كذا ياغبي يصايد الجو
انتو شنو بكيفكم تحرمون بكيفكم احنه كَـ سنه نمشي ونتبع القرآن الكريم الي محرم لحم الميت ولحم الخنزير وما اهل لغير الله يعني الثوابات ع الائئمه وغيرها وخلي واحد يجي ويكلي ايه بالقران مذكوره انو الحجيته غلط.
شكو شكو كلها كبت وتلعنون وتعلمون شنو جاهل كدامكم شنو يعني كاعدين تمسلتون كل واحد من صفحه دتحسسوني ملازمه قرآن شي ثاني الي حجيته اشوفه بعيني الصح والي تشوف صح خلو الكم كاعدين تطبقون براسي على شنوووو؟؟ يعني اكو قرآن واقره وافهم علاماء مدري شنو وكتب تحيرون شتحجون ...
زين مجاز الكم تاكلون لحم الحصان والحمار اجلك الله ؟ وهو ممذكور هالشيء بالقران !
@@l5l2l ليش حرام الحصان؟؟ شوفي ماريد اتعمقلج بس لحم الحمار اكو ايه بالقران نسيتها انو مو حرام بس مكروه عند رب العالمين
@@شَيِنٌ-ش2ن اها زين كلتيها بنفسج معنى مكروه وليس حرام عند مذهبج يعني لتكولين ليش دكولون عليه هيج ، !
@@l5l2l داقصد لحم الحمار بسس!؟
@-mn5075 مو لهاي الدرجه عاد بس الي اعرفه والي شايفته بعيني بالقرآن ++ممجبوره اكعد احرم واحل والصح موجود بالقرآن
﴿ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾
صدق الله العظيم
عشر قرائين لو تجيبلهم هم ميقتنعون ، راسهم بي قندره عتيكه مو دماغ
احسن خلهم لا ياكلو شي ههههههههه هم الخسرانين مب حنا
تجادل من يقول الأرنب حشرة
@@hhssrr6000 😂😂😂😂😂😂
قال تعالى : أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (سورة المائدة 96) ما قال اذا فيه صدف حلال والي مافيه صدف حرام حبيبي صحصح
يا اهل السنة لماذا تفسرون على كيفكم والله الذي لا اله الا هو ان الاية واضحة وضوح الشمس طيب وش يفسر علماء اهل السنة
ولما كان الصيد يشمل الصيد البري والبحري، استثنى تعالى الصيد البحري فقال: { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ } أي: أحل لكم -في حال إحرامكم- صيد البحر، وهو الحي من حيواناته، وطعامه، وهو الميت منها، فدل ذلك على حل ميتة البحر. { مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ } أي: الفائدة في إباحته لكم أنه لأجل انتفاعكم وانتفاع رفقتكم الذين يسيرون معكم. { وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا } ويؤخذ من لفظ "الصيد" أنه لا بد أن يكون وحشيا، لأن الإنسي ليس بصيد. ومأكولا، فإن غير المأكول لا يصاد ولا يطلق عليه اسم الصيد. { وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ } أي: اتقوه بفعل ما أمر به، وترك ما نهى عنه، واستعينوا على تقواه بعلمكم أنكم إليه تحشرون. فيجازيكم، هل قمتم بتقواه فيثيبكم الثواب الجزيل، أم لم تقوموا بها فيعاقبكم؟. هيا اين في التفسير حلال اي شيء من البحر يا حبيبي هذه الاية تأتي بعد اية تحريم الصيد لكي تشرح انه يجوز صيد البحر و انت في احرامك
@@laoieali يا حجي انت شو تألف الايه واضحه وضوح الشمس قول حق عمرك لان هذا الشيعي الي في الفيديو قال ان الي فيه صدف لا حرام تاكله والي مافيه صدف حلال مو كيفك ولا كيفه كل شي في البحر حلال انتهى
@@ikh170 ليش كل شيء في البحر حلال
دليلك يا احمق يقول ان كل شيء في الارض حرام اذا كنت تريد ان تؤخذ الاية على العموم يا حمقى
والله انكم لمضحكة
الاية اتحدث عن الاحرام و الحج يعين الله يقول في معنى الاية ان الصيد البحري حلال في الحج و الصيد البري حرام في الحج كما ورد في الاية التي قبلها و لكن انت تستعملها انها تعني ان كل الصيد حلال و هي ابدا لا تعني هذا الكلام
اتحداك اعطني عالم سني او شيعي فسرها هاكذا واحد واحد يكفي
@@laoiealiحبيبي ماما شتقولين انتي في سوره المائده اياه ٨٧و٨٨ يقول لج رب العالمين لا تحرموا ما احل الله لكم يعني لا تحرمون على كيفكم رب العالمين بال حلال تاكلون وانتوا ساكتين
@@Nn_NOURA اذا اين الاية التي تحرم الحمار
فرحت من شفت كمية الوعي والتعمق بالقرآن الكريم من اهل السنة والجماعة ربي يحفظكم القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة دليلنا
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
النبي محمد واله عليهم افضل الصلاة واتم التسليم كما علمهم ربهم بدينه علمهم بخلقه فزقوا العلم زقا حيث انهم يعلمون ان الكائنات البحرية المغطاة بقشور هي ذات اللحم الطري اما الغير مغطى بقشرة فلحمه اما درجته الصلابة لذوات الحجم الكبير والرخاوة لذوات الحجم الصغير وهذه الايات التي وردن في الاكل البحري وما احل من اكل وهو الطيبات
وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٤
يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤
اي ان اللحم الطري للاكل والمحار للحلية والاية التي استشهدت بها
احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة نزلت في بيان حكم الصيد للحرم لافي تحليل الاكل وهذا ماذهب له الامام علي بقوله
علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ " ، ( الكافي : 6 / 219 ) .اي موافق لكلام الله مليون بالمية
اما انت ياايها السني قل لي ماحجتك بتحليل الحمار الوحشي والحصان؟
@@زيوتي-ن8يدنجب تضحك عساس هسه من وعيكم اكثر طائفه جاهله
على فكرة الشيعة ياكلون الصافي والكنعد وهم سمك ليس عليها قشور هم يحللون السمك الذي يعجبهم ويعطون لنفسهم الف ذريعة علشان ياكلونه واذا كان مايعجبهم شغلوا اسطواناتهم ان حرام
انا من البحرين واشوف جماعة فضل الله عندنا ياكلون القباقب وام والربيان يقولون ان عندهم حلال حتى سمك القرش ياكلونه وعندنا اكله اسمها قشيد من سمك القرش اشوفهم نفسهم يسونها وياكلونها واذا سالتهم يقولون عندنا حلال
احنه السنة عندنا كل مافي البحر حلال واذا الشيعة عندهم مشكلة حرام خل يحلونها مع نفسهم
@@shandra_shekar556 طبعا هذا اجتهاد من حضرتك لان الي ماله قشور مو حلال
إن تحريم ما أحل الله أشد عند الله من تحليل ما حرّم الله ، الحمد لله على نعمة الإسلام والسنّة وكفى بها نعمة 👑
ضحكككككككك
من كيسك هاذا الكلام نفس الشيء طاح حظك هههههه
@@babiesramazing8272 لما ياكل اللي حرموا الله ياخد ذنوب و ربنا غفور رحيم لمن تاب اليه تمام بس لما تعدل على الله و تحلل و تحرم ع كيفك هاد كفر تعدل عكلام الله؟
@@yousef20049 و تحلل و تحرم هههههههه نفس الشيء وين مخك انت؟؟ لو على شأن انك تحلل الي تبيه ربك غفور رحيم بس تحرم ربك غير رحيم 😂تناقض الوهبونية
مثل ماحللتو زواج المتعه
قال سبحانه وتعالى: (وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون)، «النحل: الآية 14»،
هم عندهم المرجع علماء الشيعه اصدق من الصحابة وان الصحابه اتباع شهوات والقرأن هجروه للسنه من زمان قالوا انه القرآرن محرف بس الله فضحهم في ايات وحج مكة استبدلوها بي كربلاء وبلصلاة يضعون حجر امامهم مثل عبد الاصنام والدعاء يدعون الزهراء وعلي وكل شي الا الله قليلا حسب كيف الشيطان اذا بده يذكرهم واذا بده لاء
@@hobe2386😂😂😂😂 اكل تبن
قوله تعالى: (( أُحِلَّ لَكُم صَيدُ البَحرِ )) (المائدة: 96) لا يتناول ظاهره الخلاف في هذه المسألة لأن الصيد مصدر صدت وهو يجري مجرى الاصطياد الذي هو فعل الصائد وإنما يسمى الوحش وما جرى مجراه صيدا مجازا وعلى وجه الحذف لأنه محل للاصطياد فسمي باسمه، وإذا كان كلامنا في تحريم لحم المصيد فلا دلالة في إباحة الصيد، لأن الصيد غير المصيد. فإن قيل: قوله تعالى: (( وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُم وَلِلسَّيَّارَةِ )) (المائدة:96) يقتضي أنه أراد المصيد دون الصيد، لأن لفظة (الطعام) لا تليق إلا بما ذكرناه دون المصدر. قلنا: لو سلمنا أن لفظة الطعام ترجع إلى لحوم ما يخرج من حيوان البحر لكان لنا أن نقول قوله تعالى وطعامه يقتضي أن يكون ذلك اللحم مستحقا في الشريعة لاسم الطعام، لأن ما هو محرم في الشريعة لا يسمى بالإطلاق فيها طعاما كالميتة والخنزير، فمن ادعى في شئ مما عددنا تحريمه أنه طعام في عرف الشريعة فليدل على ذلك فإنه يتعذر عليه.
@@Ali55970انت اللي تاكل تبن🥺🥺
@@ranoy7590
🤣😂😂😂😂😂😂😂😂😂ماكو غيركم ياكلون تبن وياكلون جري الي يعيش بجيفه وانتو كذلك جيفه قذره
قال تعالى:»أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»
اعطني حديث من كتبكم. عن الصحابة أو عن النبي يقولون. مصحف عثمان هو كتاب الله بدون تحريف أو تبديل او زيادة أو نقصان. بالتنزيل الذي أراده الله
@@a1s271 يعني عثمان رضي الله عنه حرف القرآن عشان يأكل اخطبوط😂😂😂😂 تخاريف الشيعة
@@a1s271يعني تقصد ان القرأن محرف؟
يعني يصير اكل قرش وقنديل البحر
تره مكتوب صيد مو اكل
" يا أيها الذين آمنوا لا تحرِّموا طيبات ما أحلَّ الله لكم"
يعني الاخطبوط من طيبات
@@BiologyAliKarim اي
@@BiologyAliKarim اي حتى اله فوائد كلش اهواي
@@BiologyAliKarim اي من الطيبات ولحمه لذيذ ويشبه السمك وفوائده كبيره للقلب والتحكم بضغط الدم ومناسب للحميات الغذائيه وفيه فيتامينات نادره عدا الانواع السامه……
شي بيه المنفعه للبشر منو انت حتى تحرم وتستنكر خيرات ربك ؟
@@BiologyAliKarim اطيب اكل البحر
(أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ) صدق الله العظيم
اي كائن في البحر طالما اكله مايضر صحة الإنسان فهو حلال
يااخي افهموا الآية قبل لاتحلل ولا تحرم بكيفك لأن هذه الآية تخص المحرم في أيام الحج فحلل له صيد البحر اي يجوز له الصيد وحرم عليه صيد البر.. وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
@@suheelnajim2058 ووين مذكور انه حرام بعضه وحلال بعضه
والاخطبوط 😂؟
@@fahadalenezi7722 بهذه الآية..... أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾
[ سورة المائدة: 96
((((مادمتم حرما)))) يعني في أيام الحج يجوز لك ان تصتاد من البحر يعني حلة الصيد وليس حلة الكائنات الموجودة في البحر وحرم صيد البر بكل أشكاله والا لو كان تفسيرها مثل ماتتصورون فإذا يعتبر صيد البر حرام الى يوم القيامة
اذا لقيت خنزير بالبحر اكله
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (النحل 116 )
مو كل شي بالبحر نذبحه ونصيده هذا غ،باء من قبل السنه احنى نعرف انكم لا تفكرون وليس لديكم ع ق ، ل بس شنسوي اذا سكتنا تفكرون انكم افضل مننا واحسن لكنكم ولله لا تفهون في دينكم شيء
قل لي هل تستطيع اكل الحيوانات السامه في المحيط ؟؟
@@mntzr7اي تكدر
@@mntzr7كيف تقول انتم لا تعرفون في دينكم لا شي ونحن نقول يا الله فقط كيف تقول لاتعرفون بدينكم لا شيء ونحن نجلب لك دلائل واضحة مثل القمر هو الحرام اكله فقط وهو مذكور في القران
(إنَّمَا حرَّمَ عليكمُ الميْتةَ والدَّمَ ولحمَ الخِنْزِيرِ ومَا أُهِلَّ لغَيْرِ اللهِ بِهِ)؟ (الآية: 115 من سورة النحل)
(قُلْ لا أَجِدُ في مَا أُوحِيَ إليَّ مُحَرَّمًا علَى طاعمٍ يَطْعَمُهُ إلَّا أنْ يكونَ مَيْتَةً أو دَمًا مَسْفُوحًا أو لحْمَ خِنْزِيرٍ فإنَّه رِجْسٌ أو فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ). (الآية: 145 من سورة الأنعام).
(إنَّمَا حرَّم عليكمُ الميتةَ والدَّمَ ولحْمَ الخِنزِيرِ وما أُهِلَّ بهِ لغَيْرِ اللهِ). (الآية: 173 من سورة البقرة).
حُرِّمَتْ عليكمْ المَيْتَةُ والدَّمُ ولَحْمُ الخِنزِيرِ ومَا أُهِلَّ لغَيْرِ اللهِ بِهِ). (الآية: 3 من سورة المائدة)
انتم من لا تعرفون من الدين الله لا شيء وتذهبون وتصدكون بأحاديث مكذبه اذا كلامك صحيح جيبلي ايه واحده يقول حرام اكل الاسماك السامه
@@mntzr7دليلك روايات ... جيب آية تكول هذا الشيء .... بعدين الله ماينهي عن شيء مابيه مضره للأنسان شنو المضر بالجري؟؟
سبب تحريم السمك التي بدون فلس عن ذوات الافلاس
اليكم التالي اخواني .. قرأت الكثير في التعليقات ممن يشكل على المذاهب او رأي مراجع التقليد حول تحريمهم لأصناف السمك وحلية ذوات الفلس وتحريم التي بدون فلس ..
اليكم السبب العلمي ..
الاسماك التي لها فلس تعتبر من الكائنات النباتية وحتى عندما تكون في مراحلها الاولى فهي نباتية
وهي لديها القدرة على طرد السموم من جسدها
اما اسماك الايل والانقليس والسلور والاخطبوط ليس لها فلس
وهي اسماك تأكل الجيف والفضلات
وهي تقريبا تأكل كل شيئ
وهي من صنف الكائنات التراكمية
فهي تراكم السموم في جسمها اكثر من باقي الكائنات.
ولهذا فهي تحسب غير صالحة للأكل
سمك القرش وشبح البحر ايضا من هذا الصنف وهي غير صالحة للأكل
معظم الاسماك الخالية من الفلس تعيش في البحر
والاسماك البحرية لديها مشكلة
ليس لديهن القدرة على طرد السموم والاملاح مثل الاسماك التي تحتوي على فلس
وهذه الاسماك تحل مشكلة الماء بطريقة مختلفة
الاسماك العظيمة تخرج الملح عن طريق الخياشيم
فهي تقوم بتحلية الماء وإخراج الملح بهذه العملية
وهذا سبب نجاتها في المياه المالحة
اما القرش فلديه املاح في جسمه اقل من مستوى الملوحة في البحر
لديه مشكلة في خروج الماء من الجسم
لديها غدة ملحية في المستقيم لإخراج بعض الاملاح
ولكنها تحل المشكلة بتخزين اليوريا (البول)
لذلك لديها مستوى عالى من اليوريا في الجسم
واليوريا هي فضلات وتخرجها باقي الكائنات لأنها سامة
وهذه الاسماك تحتفظ باليوريا ولديها طريقة للحماية من سمية اليوريا
وهي عبارة عن كائنات مليئة باليوريا
فلو قمنا بقطع زعانف القرش وتنشيفهن
ستظهر قطع بلور من البول حول الزعانف
و من تلك الأحاديث ما روي عن أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ " ، ( الكافي : 6 / 219 ) .
و ما رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) بِالْكُوفَةِ يَرْكَبُ بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ثُمَّ يَمُرُّ بِسُوقِ الْحِيتَانِ فَيَقُولُ : " لَا تَأْكُلُوا وَ لَا تَبِيعُوا مِنَ السَّمَكِ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ قِشْرٌ " ، ( الكافي : 6 / 220 ) .
الى غيرها من الأحاديث الكثيرة التي استنبط منها فقهاء الشيعة عدم جواز أكل ما ليس له فَلْسٌ من الأسماك ، و جواز أكل ما له فَلْسٌ .
الاية ليست بصدد ما هي الشغلات
وانما تريد ان تبين للحاج المحرم في حج بيت الله
تريد ان تقول له يا حاج لانك مُحرِم فأن صيد البحر لك جائز وصيد البر لك غير جائز ..
(( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ))
الاية مو بصدد ماهي الشغلات التي تكون حراما من البحر الاية اجنبية عن هذا
الاية تريد ان تقول حالة الصيد
التي هي محضورة على الحاج المُحرِم
فأن الصيد الذي مرتبط بالبحر فهو جائز
واذا كانت مسألة الصيد مرتبطة بالبر فهو حرام
الاية تريد ان تبين ماهو الجائز من غير الجائز بالنسبة!!! للحاج المُحرِم
انتبهوا !!! للآية
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ ....
فالاية تريد ان تبين ان يا ايها المُحرِم
ان الامور التي كانت تحل عليك قبل لا تحرم
هي نفسها بعد ما تحرم هية حلال
هنا الاية ما جاي تتحدث ما هي الامور الحرام وما هي الامور الحلال من البحر .
الاية حكمها هل يجوز الصيد او لا بالنسبة للمُحرِم
بمعنى ان الاية بصدد ذكر الاحكام الشرعية للمُحرِم .. انتبهوا فأن الله تعالى يقول مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ .
جزاك الله خير
جزاك اللّٰه كُل الخير ❤❤
@@zaid2610 .
جزاك الله خيراً
اتحدى صني يرد على هاي
عندما يكون المغفل واثق من نفسة
اي والله انك صادق
حرفياً
احنا شيعة ونتفشل من كذا اشكال
@@mohammedalrashed1132
محشوم انته يا طيب
عجيب امركم السنه و الشيعه شوكت تصيرون اوادم و تعوفون سوالف الجهال و سوالف الشيطان 🤣 خزايه
عراقيين ما يفيد بيكم بس الحجاج بن يوسف الثقفي
من للعراق ؟؟
*أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ* (96)
th-cam.com/video/YEcfiJfhAT8/w-d-xo.html
شنو تفسيرها؟
@@Bj88y.8 والعباااااااس ؟! والحسييييين ؟!
@@TAKU-od3toوا عائشااا
جزاك الله خير ولعن كل عاصي لكلام الله
اسوء شي بالإنسان لما يكون غبي و واثق بنفسه
نريد كيس نلم جبهتو😂
مثلك
اي تعرف شنو السيء بيك
@@zahraa-z3h5
😂هههههههههه
مثلك 👍
✨حتى الثعبان عندهم عادي تاكله تسويه اندومي✨ 😂يمه متت
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (النحل 116 )
بارك الله بيك ❤❤
المخالفين يأكلون كل شيء حالهم حال الهندوس والصين والبوذيين.
انتو تاكلون حته القرش ولقرش حيوان مفترس يتغذا عل دم ومابي صدف بس انتو مو بشر اصلن
@@亗亗-d6l ما تنجب رجاءٍ
@@K8x_8 اجي احط رجلي بعرضك هوه انتو نسوانكم نطيتوهن للافغانيين يسوون بيهن جهاد نكاح بقت على هاي القذاره تاكلوها
الحمدلله اننا لا نحرم ما احل الله علينا اكله
الحمدلله الذي عافانا مما بتلاك به
الحمدلله على نعمة السنه
ولو هو الاسلام ما بي سنة وشيعة
بس الشيعة كاعد يسون اشياء حرمها الله ومن يجون يمنا يسون نفسهم هم الصح
إثبات ان النبي يبول واقف / راح اعطيك روايتين بهذه الموضوع
الروايه الأولى:
كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فانْتَهَى إلى سُباطَةِ قَوْمٍ، فَبالَ قائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فقالَ: ادْنُهْ فَدَنَوْتُ حتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ علَى خُفَّيْهِ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 273 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الروايه الثانية :
أتى سُباطةَ قومٍ فبال قائمًا ، فتوضأ ومسح على خُفَّيه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار | الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه | التخريج : أخرجه البخاري (224)، ومسلم (273) بإختلاف يسير
رابط الروايات : من الموسوعة الحديثية-الدرر السنية
dorar.net/hadith/sharh/134089
@@9bb_ إثبات ان النبي يبول واقف / راح اعطيك روايتين بهذه الموضوع
الروايه الأولى:
كُنْتُ مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فانْتَهَى إلى سُباطَةِ قَوْمٍ، فَبالَ قائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فقالَ: ادْنُهْ فَدَنَوْتُ حتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ علَى خُفَّيْهِ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 273 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الروايه الثانية :
أتى سُباطةَ قومٍ فبال قائمًا ، فتوضأ ومسح على خُفَّيه
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار | الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه | التخريج : أخرجه البخاري (224)، ومسلم (273) بإختلاف يسير
رابط الروايات : من الموسوعة الحديثية-الدرر السنية
dorar.net/hadith/sharh/134089
شوف المصادر واضحك
@@Ank_ido هسه شدخل هاي المواضيع بسالفة الفيديو؟
لو بس تريد تسوي نفسك انت الي على حق
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44)لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) } [الحاقة]
شوف تفسيرها و متى نزلة وبحق من مو بس تنسخ و تلصق
شيعي ماينفع بفلس مخربين العالم
@@amyrgaming5243 تفسيرها الله سبحانه يقصد الي يقول كلام من عنده وينسبه إلى الله اويحرم ما احله الله هكذا يكون عقابه وجزائه ابتداء بل نبي محمد صلى الله عليه وسلم وانتهاء بأمته عليه افضل الصلاة والسلام فهمت يا شيطي لو تريد افهمك أكثر بغير طريقة
@@amyrgaming5243 شيعي شاف ايه معجبته :
ملاحظه سريعه: الجري يمكن اكله فقط كعلاج مقلي انا مريض بالربو ويقال الجري علاج لها عادي ناكله بس اذا تاكله مثل التونه وغيرها يعني للاكل بدون سبب بس تتلذذ بيه حرام
اذا ضايكته ممكن تكليلي شنو طعمه
@@جناوي-_چ مثل اي نوع سمج عادي بس ماصخ (ما بيه طعم)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ
ولا تحلل ما حرم الله
@@jackvektor6705 عطني نص صريح من القران او السنة يحرم اكل البحر
@@jackvektor6705 وين حرام لحم الارنب والاخطبوط في القرآن 😂😂😂😂
@@Cubaiv عقيدتي تختلف عن عقيدتك لان اعتقد ان كلام الرسول المثبت هو قران مبين لان ما يقوله الرسول هو ما امره الله تعالى ان يقوله ونحن اخذنا حكم التحريم من اهل البيت عن طريق خلفاء الرسول الائمة ال ١٢ الذين هم كلامهم كلام رسول الله
@@jackvektor6705
نتفق ع الاقل في القرآن ..
القرآن يقول (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ما قال ال البيت عليهم السلام ، نقدرهم ونجلهم لكنهم امروا كما امرنا انا وانت باتباع كتاب الله وسنة نبيه ، لم يأتوا بشرع جديد والعياذ بالله .. انت تطعن فيهم بكلامك
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
هاذ كلشي مايعرف بل دين وجاي يمسلت
انتم ما الكم دخل اذا اني ما اريد اكل على حسب شريعتي ما الكم دخل وتنطون رائيكم وبالنسبة للاية انتم تقصدون انو اذا اكلنة اكل البحر مو حرام ومعناها اذا ما اكلنة هم مو حرام وبالنسبة الي مذهبي يمنعني من اكلهن وهذا الشيء مو حرام . ؟؟
الله يعطيك العافيه
@@blalahmed87 ليش يابة شون عرفت مايفتهم بالدين ، هسة تطلع انتة ماتصلي و تتفلسف
@@1R8R اخي نقلك القرآن مكتوب بيه هيك انا مالي بشريعتك قرآنك يقلك حلال ربك يقلك حلالليش مصر على تحريم ما حلل من عند الله
هو خامسُ الأنوارِ نبتةُ كوثـــــــــرِ
هو روضة الأزهار نسمةُ عنبــــــــرِ
هو باقرُ العِلم الذي ملَأ الدُنــــــــا
فانسابَ عطراً في الفضاءِ الأعصـرِ
١ رجب | ولادة الإمام محمد الباقر (ع)
متباركين 💗
صلوات الله عليه
💐 اللَّهمَّےﷺ صَلِّﷺ عَلَىﷺ مُحمَّــــــــدٍ ﷺوآلﷺِ مُحَمَّد ﷻوَعَجِّل ﷺفَرَجَهُمْے 🌸
الله يبارك بيج اختي
ما الشيعه مثل اليهود يحرمون ما أحل الله كفار مشركين بالله لا من رحم الله هذا يرد أن يشتهر على حساب المسلمين وفي نهايه في النار وبئس المصير يرد تحريف القران الكريم ابن نرجس وحميدة ونجمة العاهرات وسبآ اليهودي وزورارة المجوسي الرافضي والسيستاني مرجع الخنزير والشيطان عداء الأسلام وعداء الدين وعداء ال البيت
وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (14)
قال تعالى:"أُحِلَّ لَكُم صَيْدُ البَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُم وَ للسَّيَارَةِ "
اي ان جميع الاسماك في البحر حلال ما عدا تلك التي تكون سامة وتلحق الضرر بالانسان
قوله تعالى: (( أُحِلَّ لَكُم صَيدُ البَحرِ )) (المائدة: 96) لا يتناول ظاهره الخلاف في هذه المسألة لأن الصيد مصدر صدت وهو يجري مجرى الاصطياد الذي هو فعل الصائد وإنما يسمى الوحش وما جرى مجراه صيدا مجازا وعلى وجه الحذف لأنه محل للاصطياد فسمي باسمه، وإذا كان كلامنا في تحريم لحم المصيد فلا دلالة في إباحة الصيد، لأن الصيد غير المصيد. فإن قيل: قوله تعالى: (( وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُم وَلِلسَّيَّارَةِ )) (المائدة:96) يقتضي أنه أراد المصيد دون الصيد، لأن لفظة (الطعام) لا تليق إلا بما ذكرناه دون المصدر. قلنا: لو سلمنا أن لفظة الطعام ترجع إلى لحوم ما يخرج من حيوان البحر لكان لنا أن نقول قوله تعالى وطعامه يقتضي أن يكون ذلك اللحم مستحقا في الشريعة لاسم الطعام، لأن ما هو محرم في الشريعة لا يسمى بالإطلاق فيها طعاما كالميتة والخنزير، فمن ادعى في شئ مما عددنا تحريمه أنه طعام في عرف الشريعة فليدل على ذلك فإنه يتعذر عليه.
@@tra8408 يسمى وحش !والله الوحش امك انت ماتفتهم😂 صيد البحر اسال اي احد شنو صيد البحر يقولك سمك او مخلوقات البحر اذا لغتكم غير العربية ممكن😂 تفسير من استك
براڤو عليك احسنت
الرجل استشهد بايه من كتاب الله و انت تأتى بحديث لا أصل له امركم عجيب ....
عند من هذا الحديث ما هو إسناده ؟!
@@capsulatech7637 ليس حديث هذا تفسير
جيت اعلق لگيت اهل السنة والجماعة ممقصرين ما شاء الله 🤍👏🏻
مثلك💛
اهل السمنه والزلاطه
مثلك
@@abual-dawashik3588 اهدأ اهدأ وخذلك ليمون 🤌🏻🍋🍋
@@abual-dawashik3588
😂 ها ناصبي انته ماتاكل غير الطيين وتلحس قداندر المعممين 😂
كل شي في البحر صالح للأكل ويأكل كل شيء فيه لان الله يقول : وَهُوَ الَّذِيْ سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوْٰا مِنْهُ لَحْمَاً طَرِيّاً ❤😢
النبي محمد واله عليهم افضل الصلاة واتم التسليم كما علمهم ربهم بدينه علمهم بخلقه فزقوا العلم زقا حيث انهم يعلمون ان الكائنات البحرية المغطاة بقشور هي ذات اللحم الطري اما الغير مغطى بقشرة فلحمه اما درجته الصلابة لذوات الحجم الكبير والرخاوة لذوات الحجم الصغير وهذه الايات التي وردن في الاكل البحري وما احل من اكل وهو الطيبات
وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٤
يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤
اي ان اللحم الطري للاكل والمحار للحلية والاية التي استشهدت بها
احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة نزلت في بيان حكم الصيد للحرم لافي تحليل الاكل وهذا ماذهب له الامام علي بقوله
علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ " ، ( الكافي : 6 / 219 ) .اي موافق لكلام الله مليون بالمية
اما انت ياايها السني قل لي ماحجتك بتحليل الحمار الوحشي والحصان؟
@@alusalzaidiكل تبن يالطائفي
@@alusalzaidiلحظة قصدك حلال انصيدة بس مو حلال ناكلة عجل ليش صايدي
@@mohammed92494 اخي انتم كيف تعيشون ومشين اموركم اية الصيد تتحدث عن الاتي
انا ذهبت للحج واريد ان اصيد ماءا اصيد سوف اصيد من البحر وليس من البر حلال علي صيد البحر وحرام صيد البر اما بخصوص صلاحية ما اصطده للاكل فاذا صدت مخلوق ذو لحم طري اكله واذا اصدت ضفدع او من الرحويات هل اكله ؟؟؟ هذا قصدي
@@alusalzaidi ما فهمت قصدك بالضبط
لكن على كل حال احنة اختلفنة على كومة اشياء اهم من الجري هي بقت عل جري
قال تعالى:
بسم الله الرحمان الرحيم
«احل لكم صيد البحر و طعامة متاعا لكم»
(صدق الله العلي العظيم)
[سورة المائدة:96]
نعم نحن نتبع القرآن الكريم و نجتنب ما نهى عنه.
تجتنب السنة ؟
@@MZA7463هوه تجبنها😂
داده ما مكتوب بالقران حلال
ترة كلمن يتبع مذهبة الة لعد ليش اكو سنه و شيعة و مسيح وديانات و مذاهب هواي كلمن و يتبع مذهبة
@@ilaxan_ii اطيب الله انفاسك
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ. .
لا يعترفون بكتاب الله الله المستعان
فقط يعترفون بمرجعيتهم الدينيه سيدهم السستاني بالله عليكم هذا مش تناقض وكفر بكلام الله الله المستعان
@@735senan منو كللك منتبع القرأن ؟
@@thyd295 صاحب الفيديو يؤكد ويقول انه لا ياكل كل شي من البحر بعكس كتاب الله الي اقتبس منه صديقنا صاحب التعليق هذه الايه الواضحة الفصيحة الي تثبت عكس ما تدعون
الان انت اجبني هل تتبع ما قيل في هذه الايات الكريمه ام لااا 🤔واتقي الله الذي اليه نحشر جميعاً
@@735senan يعني مثلا هسه اني إذا ماكلت الجري ادخل لللنار ؟ شنو المشكلة ماانريد ناكله واكو ادله انو كائن مفترس الجري ويأكل فضلات الحيوانات
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ
نفيسك انت ماتعرف كتاب الله الله يقول امسحوا وانت تغسل@@735senan
وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون)، «النحل: الآية 14»،
(أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما)، «المائدة: الآية 96»
وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وترى الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون)، «فاطر: الآية 12».
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»، المائد 96.
قال الامام علي ابن ابي طالب صلاواة الله عليه ( أنهاكم عن ألجري ومارماهي والطافي و طحال ) فه حرام اكله
@@Tadmeer يمكن هذا الحديث محرف بس الايه هاي مستحيل تتحرف
@@Tadmeer منطقيا انت تاخذ المصدر الرئيسي القرآن لو الامام علي رضي الله عنه وارضاه؟
@@mrtorch9227 من الامام علي صلاواة الله وسلامه عليه
@@mahdiabdalaziz8395 شنو دليلك انه محرف
{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: 85].
الدين الصحيح هو الاسلام
@Ritaa Yooo من هم ال البيت
@Ritaa Yooo
الرسول صلى الله عليه وسلم وصانا أن نحب آل بيته و ليس أن نتبعهم و التبعية تكون لله و رسوله فنحن أتباع النبي و نفعل ما كان يفعل النبي و ما أمرنا به و نحب ما كان يحب و نكره ما كان يكره إنها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
@Ritaa Yooo تفسير الآيه:
ومن يطلب دينا غير الدين الذي ارتضاه الله وهو دين الإسلام فلن يقبل الله ذلك منه، وهو في الآخرة من الخاسرين لأنفسهم بدخولهم النار.
@Ritaa Yooo عشان تعرف انك يهودي سبئي الرجل يقلك لادين الا الاسلام وانت تقول ال البيت ال البيت بريئين منك يامشرك
@@akram2167 اهل بيت رسول لله
الحمدالله ع نعمة الإسلام ونعمة ولاية أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
😂😂😂😂
اضحك ع حالك احسنلك؟
ههههههههههههه
فعلاً الحمد لله 🤲🤲
@@نسيمالبحر-ي7د
هل تحمد الله على الشرك والخرافات التي علي عليه السلام بريء منكم ومنها
✨ طلعه اذبحه اصلخه اسلگة اكلهة ✨
متت😭
@@I.XX8 عساس اقول لك دوم الضحك واستوعب انت تقول متت 😭
😂😂😂😂😂
@@Zwi10ها؟😂😂😂😂😂😂
@@Zwi10 الله يعين 😭😭😭😭😭
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
تحرمون ما احل الله عز وجل حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم. يقول الله عز وجل { أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا }
تكدر تاكل كلب الماء
@@كرارعيسىالديوان هو سمي بكلب الماء نظرا لمظهره الذي يشبه الكلب . لكنه ليسا كلبا في الحقيقة
@@كرارعيسىالديوان
آكلك انت معه
@@كرارعيسىالديوانعيني في فرق بين الي يعيش في البحر فقط وبين الي يعيش في الأثنين بر بحر يعني التمساح وفرس البحر وكلب البحر والأفعى هذي تعيش في الأثنين فهي موضوع أخر اما ألمقصود بالمخلوقات البحرية الحلال هي الي تعيش في البحر فقط مثل السمك قال الله تعالى أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
هم عندهم المرجع علماء الشيعه اصدق من الصحابة وان الصحابه اتباع شهوات والقرأن هجروه للسنه من زمان قالوا انه القرآرن محرف بس الله فضحهم في ايات وحج مكة استبدلوها بي كربلاء وبلصلاة يضعون حجر امامهم مثل عبد الاصنام والدعاء يدعون الزهراء وعلي وكل شي الا الله قليلا حسب كيف الشيطان اذا بده يذكرهم واذا بده لاء
ياهو يجي فتح كامره وصار يفتي بكيفه
شراره طلعت سني و تحجي على الشيعه يا لوتي اله اشيل المتابعه
كل دلائل وأثباتات أهل السنه هيه من القرأن الكريم ومحد يكدر يناظره او يخالفه الرأي لان كلام الله عز وجل ممعتمدين ع روايات مانعرف مصدره منين ان شاءالله توصل الفكره 👍
جاهل اتفسرون القرآن من كيفكم
هو أنت عندك واحد يعرف يفسر تأويل النقطة التي تحت البسملة أتحداك هو صلاتكم خلف البر والفاجر حلال يا عيني خلينه ساكتين😁
@@يااللهبالمهديأغثنا انه اجبيلج ليل اخليج اصيرين شيعيه انه عائشة تكره شخص يتمتف في الصلات الروايه صحيحه في صحيح بخاري
تكره شخص يتكتف في الصلات للتعديل
الفرار فرار🤣
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🥺💜
بستهزاء عود تضحك
@@athman2.536 گوم بي انته وعيوشه
@@athman2.536 اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
@@athman2.536 اللهم صل على محمد وآل محمد
احل لكم صيد البحر يا شيعه
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ﴾ مصيداته أن ينتفعوا به مما يؤكل ومما لا يؤكل ﴿وَطَعَامُهُ﴾ ما يطعم من صيده أي وأحل لكم المأكول منه وهو السمك أو المراد وأحل لكم صيد حيوان البحر وأن تطعموه ﴿مَتَاعًا لَّكُمْ﴾ مفعول له أي تمتيعا لكم ﴿وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ أي مسافريكم يتزودونه قديدا
طبعاً اخوانه السنة ديتحججون بهاي الاية وميعرفون المعنى زين😊🦋
قال تعالى: حُرِم عليكم الميتَة والدمَ ولحم الخنزير) يعني الله ماحرم اكل الاسماك بكل انواعها لان مامذكور بالقرآن بس لحم الخنزير كلنا نعرف وكل المسلمين يعرفون انه اكله حرام
زين البحر متروس مخلوقات سامة واذا اكلتها تموت شلون راح تعرف؟ لو الله يريدك تتسمم؟
@@magnet4214🙂 الله يقول ل حسن ابن علي يشرب اسم عادي عندك كذا ؟؟؟؟؟؟؟
@@hussain57 ؟؟؟؟
يعني الجريذي حلال لان ما اتحرم فالقرآن؟
وأوجب علينا الصلاة في القرأن لكن لم يقل عدد ركعات صلاة الفجر او الظهر ...
سورة المائدة اية ٩٦ اقرائها وتمعن فيها
( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )
الجري يُسمى أيضاً بالكناس لأن عندما يُوضع في حوض الأسماك فأنه يأكل الفضلات من قاع الحوض ذلك إنه من كثرة أكله للفضلات يُِعتبر لحمه عالي السُمية بحيث لا يمكن أكلها بحسب منظمة الصحة العالمية ولذلك يُلاحظ إنه عند أصطياد الكبيرة منها يتصور معها الصياد صورة تذكارية ويُرجع للماء مرة أخرى ويسمى أيضاً بسرطان الأنهار
دينياً يعتبر مكروه جسدك ليس مُلكاً لك لا ضرر ولا ضرار ولا بس يمشي عالتدخين مالكم كيف تحكمون
س1🌬️/الله برأ عائشة من فوق سبع سماوات في آية الافك فكيف يتهم الشيعة عائشة بالفاحشة ؟
ج/المتهمة بالافك التي برأها الله هي ام ولد وهي مارية القبطية ام ابراهيم(صحيح مسلم/مسلم النيسابوري ج8 ص119)وليست عائشة التي ليس لها ولد. وان عائشة هي التي اتهمت ماريا القبطية بالافك والزنا واشاعت الخبر حيث قالت عائشة "اُهدِيَت مارية إلى النبي ومعها ابن عم فوقع فيها وقعة فحملت منه والولد لا يشبه النبي (المستدرك - الحاكم النيسابوري ج4 ص39) وإن عائشة اتهمت مارية بسبب الغيرة الشديدة من مارية عندما ولدت مارية ابراهيم حينها جن جنون عائشة وقالت :ما غرت على امراة الا دون ما غرت على ماريا( الطبقات الكبرى 8/212 لابن سعد و انساب الاشراف 1/499) ، فالله برأ ماريا القبطية من الزنا من فوق سبع سماوات حين قال﴿إنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ ..﴾سورة النور
واختلقوا احاديث الافك في عائشة لرفع التهم الصحيحة الموثقة الموجهة لها وهي:
1)عثمان بن عفان يتهم عائشة بخيانة زوجها حيث قال عثمان لعائشة {ضرب الله مثلا للذين كَفَرُوا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما}(المحصول للرازي ج4 ص343/ 344 )
2) اتهام عائشة بالقِوادة(وسيطة الفحشاء)حيث انها كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات(مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)
3)تهمة أخرى لعائشة وهي الزنا حيث قالوا "إنها أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها"(فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440)
وان رضاعة الصدر جزء لا يتجزأ من الزنا لان فيه ملامسة جسدية وشهوة جنسية لأن من أرضعته غلام والغُلْمَة هي شِدَّةُ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّة
قال تعالى (يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة) الله قال منكن ومن تبعيضية اي ليس جميع ازواج النبي يأتين بالفاحشة
وإن عائشة هي الوحيدة من بين جميع نساء النبي كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها بالفاحشة ورفضت ذلك أم سلمة وسائر ازواج النبي (أخرجه أبو داود 2061 وأحمد 26330)
وإن عائشة جاءت بالفاحشة وسمحت لغلام أن يزني بها فعلاً حيث أرضعته وكان يدخل عليها وانكر بقية امهات المؤمنين ذلك(فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622)وان الغلام هو من عمره دون ال19 اي في مراحل هيجان الشهوة من عمره يسمى غلام والغُلْمَة هي شِدَّةُ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّة..
س2/لا يستطيع الشيعة أن ينكروا أن أبا بكر وعمر وعثمان بايعوا النبي تحت الشجرة والله يقول: {لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} بعد هذا لماذا يكفر الشيعة الخلفاء ؟
ج/الآية تقول إن الله راضٍ عن بيعة المؤمنين فقط وليس بيعة جميع المبايعين لأن :
1)بعض قتلة عثمان صحابة بايعوا تحت الشجرة وشهدوا بيعة الرضوان(ابن الأثير /أسد الغابة ج3 ص309 و إبن حجر /الإصابة ج4 ص281 و إبن عساكر/ تاريخ مدينة دمشق ج35 ص111)
2)قاتل عمار بن ياسر "أبو الغادية" من أهل بيعة الرضوان(منهاج السنة النبوية لابن تيمية ج6 ص205 و ابن حزم في الفصل 4|161 )
والنبي يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبه في النارِ(السلسلة الصحيحة للالباني 5/19 إسناده صحيح)وقال النبي :ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار(صحيح البخاري 447 والحديث صحيح)
3)وجود أُبي بن سلول في بيعة الرضوان وكان موجود في الحديبية ومبايعة كل من كان في الحديبية وهي البيعة المسماة بيعة الرضوان (السيرة الحلبية للحلبي ج2 ص23 وصحيح مسلم لمسلم النيسابوري ج3 ص1483 حديث 1856 وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ج7 ص332)
☺️☺️☺️
للارسال تليكرام kglsno@
@@بسماللهالرحمنالرحيم-ر1صامشي بس يا كافر تقولي ام ولد ماريا القبطية ؟ يلا فسرو القرآن على كيفكم يا كفار كلكم كفرة الى ان تتركو التشيع تفسرون الابات بما يرضيكم كما لو كنتم موجودين وقت نزولها لعنكم الله الى يوم الدين
تفسر الايه شنو ؟
تفسر من كيسك صح لنن اي ايه بالقرآن الكريم تفسر لنن ذا ماكو تفسر لا كو صلات لا نبي لا الله وثاني شي شتوقع منك ذا انت تفسر الآيات وا تقول ان الله لديه قدم لنن قال بالقرآن هاذا تفسريك تفسرون الايه وانتم جالسين في تواليت
@@مصطفىعرفات-ه9ت
والدجاج أيضاً يتغذى على بعض فضلات الحيوانات والكنائس .. زاد حرم الدجاج والبيض
حمدلله على نعمه الاسلام❤️
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96)
سورة:المائدة
@@zainab6879 المشكله انك ماتعرف عربي وا تتكلم
@@zainab6879 يقول الله تعالى : ( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا . أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ) الفرقان/43-44 .
@@zainab6879 احل لكم صيد البحر وطعامه حل لكم وللسياره هنا انتها كلامه عن البحر ثم قال و. حرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما لغويا للي دارس اللغه العربيه الكلام جدا مفهوم اي ان كل ما في البحر حلال عدا ما يضر الانسان وعند الاحرام تستطيع ان تصداد من البحر وتأكل ولا تلجأ لصيد البر ارجو ان يكون شرحي وافيا دمتم سالمين
@@zainab6879 تعلمي عربي بعدها فسري القران الكريم ياعيرانيه
يعني حلال تاكل اخطبوط في وقت الحرام والحج و وغير وقت الحج حلا يجوز اكله ؟؟؟؟ سبحان الله ، وتقول من فسر القران حسب هوا نفسه فل يتبوا مقعده من النار و محد فسر على هوا نفسه الا انت ،استغفر الله ، والله انكم تضحكون .الحمد لله على نعمه العقل و الاسلام @@zainab6879
قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ " [يونس: 59] .
الله اكبر
احسنت
@@roshequeen4924 بارك الله فيك
عشتت
@@abdullah7853 الله اكبر دائما وابدا
ترا السنه مايكلون سمك بس السمك الصدفي والجري +بالقرأن حلال صيد البحر ❤
منو كالك كلشي ناكل الاكل البحري حسب نوعه ما يراد لها علم شتحب اكل وماكو شي حرام من الاكل البحري هاذا حجيكم
@@FhHh-l7v حبي ترا اني داحجي لصالح السنه 💋
حبيبي كلشي بالبحر حلال حتى سمجة ابو الشص وحوت الاوركا ودلفين الليمون واخطبوط الدائرة 😊😊❤❤
@@عمر_حسن اي صح ✅وسوره المائدة دليل بس تعال قنعهم 🥲😅
ذا الناب حرام
اي شي له ناب حرام وبس
((وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ))
(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانو يكذبون)
الله يهديهم
شنو الله يهيديهم اخي معاجبك مذهبي روح كل اخطبوط شعليه بيك اكو احكام واسباب وابحث لتتفلسف من كيفم
@@طوٌڪيو-ش2ب شدخل اخبوط
@@طوٌڪيو-ش2ب
عيني ابو طوكيو الورده ترى صاحبك الديحجي بالفيديو هو الندك بالناس شنو دكول معاجبك مذهبي روح اكل اخطبوط يا حبيبي صاحبك هو الديحجي وحضرتك انت هم روح عساك لا اكلت شي من البحر او النهر
@@man7283 شيعي يرجال اسحب عليه
الحمد الله علئ نعمه التشيع والشيعه😔🤍.
طيطط
@@user-maladhangel سلميلي علي اهلج الماعرفو يربوج
سلم لي على ابو لهب
@@فجايع 😭😭😭
@user-um4yj4iz1e كل واحد يمثل نفسه يا جاهل عائشه رضي الله عنها تاج راسك و راس نساء العالمين
قبل ان تضحك أقر حديث نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام ان البحر هو الحل طعامه طاهر ماؤه..
هاذه من مذهبك مو من مذهبه افهم
خويه هاي ناس لا تقرا ولا تفهم وعو اباهم هيج كالو بس محدثين هذول
شكد اكرا السنه
@@sz2194 اش دخل المذهب ترا ذا حديث من النبي!
@@IQ4_1 اكره منو طالب محبه منك . انت وامثالك الي الطائفيه تمله دمهم
وقال تعالى: (أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما)، «المائدة: الآية 96»،
ترا الشيعة م يقرأون القرآن ف عشان كذا يخدعونهم بسهوله
@@beemba1259 بعدين انتو لو صدك مسلمين و تقراؤ القرآن جان ممشيتو وره الي كسرو ضلع بنت نبيكم😒
@@fatimamuhamed8466 والله ي فاطمه يكذبون عليك ف كيف ب علي رضي الله عنه المعروف بالشجاعه والقوة يقعد ف بيته ويجي شخص يكسر ضلع زوجته وبنت حبيبه الرسول صلى الله عليه وسلم قدامه بأمانه فيه انسان عاقل يصدق هذا الشي؟
@@fatimamuhamed8466 اقسم بالله ان المعممين م يحفظون القرآن حتى
ف كيف اخذ منهم أحاديث !!
@@beemba1259 الهجوم صار فجأه متعده الثواني و الامام علي (عليه السلام) مبقه يتفرج و هوه ساكت مثل ما بعض من الوهابيه يعتقدون هاذه الشي
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاك به
الحمدلله
هههههههههه شكد اضحك عليكم
هههههه وصلت الدرجه اذا اشوف سني احسه حاير بنفسه يعني شعور مدري شني
@@MohmmedAl_Drage الحمدلله مرتاحين مو مثلكم حايرين بالشسمه🤣
@@abdullahiedjasim1999 منو كلك احنه ما مرتاحين الحمدلله ناكل ونشرب وانصلي وانصوم وحك ربك مرتاحين فول وانه جداً اسف اوعتذر ومستحي اكولها بس الشسمه يمكم مو يمنه 😥
(احل لكم صيد البحر وطعامه) (يا ايها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين)
زين هواي اكو حيوانات مثل الحمار وغيره ما مذكور بالقرآن انو حرام ف ليش برأيك حرمناها ؟ اكيد لان القرآن ما يذكر كل شي فلا تستند عليه وشكرا.
شيعيه ما تعترف بالقران عندها كلام السيستاني قبحه الله اهم من القران وهو المعصوم نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينصرنا على من عادنا من المشركين
@@woundswithoutblood4018
لا حق لك في الكلام عن السيستاني إذا كان لديكم أم "المؤمنين" تدخل رجلاً غريباً في بيتها
@@ItsFelex ابن نرجوسه النكاحيه ابن الجريذي المسردب اذا ام المعصوم جابوها من سوق الكواويد والك عين تحجي والمعصوم بنفسه فضحها وكان النخاسين يقعدون منها مقعد الرجل من المرأة وامهاتهم مقتدين بيها بالزيارة بحيث تتمتع بالشروكيه والعطوانين والمعدان وتبات بالخيم 🤣🤣🤣🤣
اذا اذهب وتناول قناديل البحر السامة
ترا القرآن الكريم أو كلام الله لا يغلط
ربي غفور توب الا ربك ماتخرف
ماخرف فقط قال عندنا حرام وعندكم حلال ماسبكم😊
ولا سباته قلت الحقيقه إستغفر الله 🤍✨
رب العالمين لايغلط وهو على كل شيئ قدير😊🕋🤍
✨💗✨ ماشاء الله إن شاء الله يهديك الله تبارك وتعالى 🤍✨
والله يهديك للأسلام😊
قال تعالى:
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
ليش الشيعه بيقروا القرآن هههههههه
@@فارسمحمد-ف7ث استغفرالله اتقي الله نحن نقرأ القرآن والحمدلله
@@moam8372
استغفر الله ليل نهار
ليش بتسبو الصحابه ليش بتسبو زوجات النبي
اي قران بتقرو في مصحف الله وفي مصحف فاطمه الزهراء
اي واحد منهن
وقبل لا تقلي كذب
th-cam.com/video/BfixKCAzQ9U/w-d-xo.html
بالنسبه للسب
th-cam.com/video/ZrGm62woin4/w-d-xo.html
@@فارسمحمد-ف7ث اول شي لا تعمم
ثاني شي نحن نقرأ القرآن الكريم
ثالث شيء نحن نتبع الله ورسوله وآل بيته
ويعلم الله ان بيني وبينك حساب في يوم القيامة في انك اتهمتني بعدم قرآة القرآن واسب الصحابة وزوجات النبي
قال تعالى في سوره المائده
بسم الله الرحمن الرحيم(( أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسياره وحرم عليكم صيد البر مادمتم حرما واتقوا الله الذي اليه تحشرون))(٩٦)
صدق الله العظيم
❤❤
👌💚.
صيد البر حرام؟؟؟!
@@AlafndyAlosh كمل الاية مكتوب مادمتم حرما
@@gok0646 شنو معناها ؟
ديكول ان ربنا يكول احل لكم صيد البحر بس بهاي الآية ربنا ما حدد شنو نصيدة القرش لو الأخطبوط او حصان البحر لو الاسماك الملونه لو السمكة المنفوخة لكن الرسول والائمة هما فسروا القرآن على تفسير الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اما اذا ما صدكون بالروايات وتفسير اهل البيت عليهم السلام زين ربنا ذكر الصلاة بكل آية بالقران بس ما علمنه شلون نصليها ما حدد شنو نكول بيها فحسب مذاهبنة والروايات والكتب والبحث والتفسير كمنه نصلي وعندنا 5 صلوات ممذكورات كلهن بس عرفناهن من الروايات والتفسير بعدين اهل البيت عليهم السلام والرسول لا فرق بينهم فهم اهل بيت حبيب الله ورسوله كل كلام ينطق منهم فهو الحق واليقين
اي ما نصدك برواياتكم
@@Khalid-Al_Iraqiيطبك مرض هسه احنه مخلين بجيوبنه
@@اسرافيل-د9س مدام ممخلين بجيوبكم شي انچبو ولا تحچون على دينا الاسلامي يا روافض
@@Khalid-Al_Iraqiي لا تصدك
@@Khalid-Al_Iraqi مبروك النار 🎉
ال سبحانه وتعالى: (وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون)، «النحل: الآية 14»،
ال تعالى:»أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ»، المائدة
عندكم حسب تفسيركم كل ما هوه في البحر ولا يستطيع العيش الى بالماء حلال ونحن نعلم ان هنالك الكثير من الاسماك و الكائنات البحرية سامة لا يمكن اكلها فلم رب السنه حلل لكم اكلها هل ربكم لا يعلم بوجود هذه الكائنات ام يريد قتلكم
الحمدلله ان ديننا ليس بدين اليهود، و ديننا يسر، و كل طعام البحر حلال
أولاً: القرآن ما مذكور بي كل شي فما تقدر تتخذه سند هنا
والدليل انو لحم الحمار وهواي حيوانات حرام مع انو القرآن الكريم ما ذكر هذا الشي.
ثانياً: سبب التحريم لأحتوائها على نسبة من الزئبق والي هية مضرة للأنسان.
@@its-mugi
😂 نسبة الزئبق هههههههههههه ، شر البلية ما يضحك
نحن ديننا نأخذه من القران و السنة على فهم السلف الصالح من الصحابة و التابعين من القرون المفضلة. اما الهذرة و الخرافات الغبية فلا نأخذ بها
@@_Alhareth_ اغبى البلية قصدك لأن تاخذ الموضوع بسيرة الضحك لأن ما عندك دليل علمي
@@its-mugi شنو بكيفك تحكين تره اي اي اكله مضره محرم اكلها واكل البحر مثل الدولفين والحوت والقرش طبعا محرمه عد السنه هذا ما اعرف منين جايب هاي المعلومات
@@its-mugi شنو بكيفك تحكين تره اي اي اكله مضره محرم اكلها واكل البحر مثل الدولفين والحوت والقرش طبعا محرمه عد السنه هذا ما اعرف منين جايب هاي المعلومات
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
[المائدة:٩٦]
اذا انا اتبع كلام الله لا يوجد خطا في اكلي
مثلي اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا
ابحث عن سبب تحريمها عند الشيعه
اهل بيت النبي الي حرموها مو احنه 😉
@@alialmosawi6905 لا تكذب على لسان ال البيت هاذي قول ربك و رب ال البيت بس انتم مساكين معممينكم يكذبون عليكم و يقولون هاذا ما كان يفعله ال البيت وال البيت براءة منكم
@@وتمضيالأيام-ب9ص لا تكذب على ال البيت وتقول هذا ليس كلامهم
هذا كلام ال البيت 😉
@@alialmosawi6905 اعطيني إسناد صحيح 😉
@@alialmosawi6905 اقول لك كلام الله تقول لي ال البيت
كلامك له معنين يا اما تعبد ال البيت من دون الله
يا اما تقول القرآن محرف
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96
النبي محمد واله عليهم افضل الصلاة واتم التسليم كما علمهم ربهم بدينه علمهم بخلقه فزقوا العلم زقا حيث انهم يعلمون ان الكائنات البحرية المغطاة بقشور هي ذات اللحم الطري اما الغير مغطى بقشرة فلحمه اما درجته الصلابة لذوات الحجم الكبير والرخاوة لذوات الحجم الصغير وهذه الايات التي وردن في الاكل البحري وما احل من اكل وهو الطيبات
وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٤
يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤
اي ان اللحم الطري للاكل والمحار للحلية والاية التي استشهدت بها
احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة نزلت في بيان حكم الصيد للحرم لافي تحليل الاكل وهذا ماذهب له الامام علي بقوله
علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ " ، ( الكافي : 6 / 219 ) .اي موافق لكلام الله مليون بالمية
اما انت ياايها السني قل لي ماحجتك بتحليل الحمار الوحشي والحصان؟
@@alusalzaidiاحسنت
﴿أُحِلَّ لَكم صَيْدُ البَحْرِ وطَعامُهُ مَتاعًا لَكم ولِلسَّيّارَةِ وحُرِّمَ عَلَيْكم صَيْدُ البَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُمًا واتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إلَيْهِ تُحْشَرُونَ
يعني يصير تاكلين قرش
@@x_slle96وش في القرش مثلا ابي اعرف عشان تفهميني وافهمك
الأيه في معناها اكل البحر حلال
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
قال ﷺ ((عن ماء البحر هو الطهور مائه الحل ميتته ))
و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
أحلى رد✔️👏
صح هاي الك
سلاما
صحيح والله
قناتك كلش حلوه ومفيده ❤
{ أُحِلَّ لَكُمۡ صَیۡدُ ٱلۡبَحۡرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَـٰعࣰا لَّكُمۡ وَلِلسَّیَّارَةِۖ }
ب العافيه عليك الاخطبوط
@@محمدالربيعي-ت8ط الله يعافيك 😌
أحل لكم صيد البحر وطعامه..
المشكله الناس حافظه مش فاهمه
نعم مسموح لك أن تصيد من البحر وأن تأكل منه الطّعام هذا معنى "أحل" وليس أن كل مافيه حلال..
الآيه هذا مفهومها ولكن مصيبه عدم التدبّر
فالسؤال سيكون؛ من يحدد ماهو الطعام من هذا الصيد يكون طعام محلّل من المحرّم ؟
هم رسول الله وأهل بيته من بعده المصطفين.
كما أن رب العالمين فرض الصلاة ورسول الله هو من وضّح عدد الركعات وأقسام الصلاة وتفصيلها
وانت كبل اعتبرت الحكم عام وليس خاص
خوية ما عليك عتب لان الي فسرولك القرآن نفسهم شلة مال عفطية
@@3liM7MD اهل البيت جبتهم ولزگتهم بام السالفه ليش ؟
قال الله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ {المائدة: 96}
يعني الضفادع اكلها حلال 😁
@@هانيالعربي-ذ6غالضفادع متعيش بلبحر و الضفدع مو سمك الضفدع برمائي ومحسوب على الزواحف ذوات الدم البارد
@@t3_xc والحوت والدولفين وابو الزمير شنو فلمهم
@@t3_xc اذا لگيت شيعي يفتهم عاتبني
@@هانيالعربي-ذ6غ ابو الزمير يعيش بلانهار وبقية الحيوانات الي ذكرتهم حلال قال تعالى ( احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي إليه تحشرون ) صدق الله العظيم ( المائدة أية ٩٦)
﴿أُحِلَّ لَكُم صَيدُ البَحرِ وَطَعامُهُ مَتاعًا لَكُم وَلِلسَّيّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيكُم صَيدُ البَرِّ ما دُمتُم حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي إِلَيهِ تُحشَرونَ﴾ [المائدة: ٩٦]
تفسر الايه شنو ؟
تفسر من كيسك صح لنن اي ايه بالقرآن الكريم تفسر لنن ذا ماكو تفسر لا كو صلات لا نبي لا الله وثاني شي شتوقع منك ذا انت تفسر الآيات وا تقول ان الله لديه قدم لنن قال بالقرآن هاذا تفسريك تفسرون الايه وانتم جالسين في تواليت
وين هاي بصحيح المجاري
حبي قلبي عبد الله هذولا لو تنزل قد ما نزلت من آيات الله هذولا القرأن ياخذو منه ليطعنو أو ليدلسو به على الذي يحاورهم
@@mustafaalkazali9551 هذا قرأن كريم كلام الله عز وجل يا امعه شي اكيد ماتعرفون القرأن ولا تؤمنون فيه والمجاري اللي هي بيئتك اللي انت عايش فيها يامجوس ياعبدة القبور
@@mustafaalkazali9551 كتاب الله
اقراء سورة المائدة : الاية 96 اعتقد
لو كان حرام كان الله استثنى بعض انواع السمك ،
مثلما استثنى بعض الحيوانات ب ايات في القرأن الكريم مثل (لحم الخنزير) هذا كلام الله فلا كلام فوقه وبعده اكرر هذا كلام الله (الله)
منطقك يقول انه حرام طعام البر
اعطني حديث من كتبكم. عن الصحابة أو عن النبي يقولون. مصحف عثمان هو كتاب الله بدون تحريف أو تبديل او زيادة أو نقصان. بالتنزيل الذي أراده الله
لقول الله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ﴾،
الأية تاخذها بتفسير خالتك لو عكرمة ؟؟
وكذلك قال الله تعالى ((لايعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم)) بعذه الآيه الله عز وجل حرم على اي انسان ان يفسر القرآن من ذاته الا الله والراسخون في العلم حلال عليهن والراسخون في العلم هم اهل البيت والأئمه المعصومين فلاتحلل من كيفك وتفسر
@@kingblak7609
يول
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا
"وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ " مقطع
"وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا" مقطع ثاني
لا تخبط
@@1h3 لا ياخذها بتفسير امك
يعني شهل اسلوب الخره بلحجي شكو ادخل خالته؟ماعندك عرض تحجي على عرض غيرك؟يا مقرف قذر
@@baqer326 لا إله إلا الله حتى القرآن حرفتوه كلها مقطع واحد
{وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ} سورة آل عمران: آية 7
كلها مقطع واحد لاتحرف القرآن
لكم دينكم ولي دين ✨ 👍🏻
ابن جيون رسمياً 🌝
@@5d6y اي لو هوه لو ما اريد😭
كل الناس الي ترد عليه تعلق على اسمي 😂🌹
@@jk_9728 😂😂😂😂
@@zac.927 ليش تضحك؟
ولي دين *
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) _ ( مادام قرآننا مكتوب فيه كذا يعتبر ان مالك كلمه والثعبان بلفه حولك وارميه لن محرم ناكل لحم الخنزير 👍🏻
قال الامام علي صلاواة ربي وسلامه عليه (, انهاكم عن الجري والمارماهي والطافي وطحال ) بكل بساطه
@@Tadmeer تمشي ورا القرآن الي مستحيل يتحرف لو ورا كلام متدري ان كان صحيح ام لا؟
@@Tadmeer الله يهديك بس
@@Shahanda21 شنو دليلج ان الحديث محرف
@@Tadmeer حتى لو مو محرف تتبع دينك لو كلام شخص
حبيت تعاملك ❤❤❤ كتير كيت 😊😊😊😊 ❤❤❤❤ استمر 😊😊😊😊 ❤❤❤
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) ۞ جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (98) مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99)
النبي محمد واله عليهم افضل الصلاة واتم التسليم كما علمهم ربهم بدينه علمهم بخلقه فزقوا العلم زقا حيث انهم يعلمون ان الكائنات البحرية المغطاة بقشور هي ذات اللحم الطري اما الغير مغطى بقشرة فلحمه اما درجته الصلابة لذوات الحجم الكبير والرخاوة لذوات الحجم الصغير وهذه الايات التي وردن في الاكل البحري وما احل من اكل وهو الطيبات
وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٤
يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤
اي ان اللحم الطري للاكل والمحار للحلية والاية التي استشهدت بها
احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة نزلت في بيان حكم الصيد للحرم لافي تحليل الاكل وهذا ماذهب له الامام علي بقوله
علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) أنه كَانَ يَكْرَهُ الْجِرِّيثَ ، وَ قَالَ : " لَا تَأْكُلُوا مِنَ السَّمَكِ إِلَّا شَيْئاً عَلَيْهِ فُلُوسٌ وَ كَرِهَ الْمَارْمَاهِيَ " ، ( الكافي : 6 / 219 ) .اي موافق لكلام الله مليون بالمية
اما انت ياايها السني قل لي ماحجتك بتحليل الحمار الوحشي والحصان؟
احل لكم صيد
هل تأكلون اسماك القرش و الدلافين و الفمة بأعتبرها ايضا من البحر
@@Hi_3s السمك كله حلال ، سمك القرش وغيره ؛ لعموم قوله تعالى : ( أحل لكم صيد البحر وطعامه ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم في البحر : ( هو الطهور ماؤه الحل ميتته ) " .
و *”الدولفين” حلال كذلك؛ لأنه حوت وهو من صيد البحر وطعامه، وقد أحل الله عز وجل لنا صيد البحر وطعامه، قال الله عز وجل: (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ َ) [سورة المائدة: 96].
وأما الفقمة فهي لا تعد من حيوانات البحر لأنها تعيش خارج الماء وعيشها في البر أكثر من عيشها في الماء فهي ليست مما لا يعيش خارج الماء. لكن لحمها حلال ليس لأنها من حيوانات البحر بل لأنه لم يرد نص على حرمتها بالخصوص ولا بما يعمها فتدخل تحت الأصل المبيح وعمومات الحلية لكن يشترط تذكيتها.
@@Hi_3s نعم حلال كما قال في قولة تعالى أحل لكم صيد البحر . + أول شي بيك قابلية للتناقش تعال اني موجود
@@MOHAc277 يلا اذا هيج فالسلحفات و الدلافين والحيتان واسماك القرش و الفمة وفرس البحر هذا هم يعتبر حلال
{ أُحِلَّ لَكُمۡ صَیۡدُ ٱلۡبَحۡرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَـٰعࣰا لَّكُمۡ وَلِلسَّیَّارَةِۖ وَحُرِّمَ عَلَیۡكُمۡ صَیۡدُ ٱلۡبَرِّ مَا دُمۡتُمۡ حُرُمࣰاۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِیۤ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ }
[Surah Al-Mâ'idah: 96]
صدق الله العظيم لكن اختي المسلمه ميعرفون شي أسمه قرآن عندهم بس روايات واحاديث ونصها محرفه
@@upkoo-n7v قصدك كلها محرفه شو متوقع من ناس يسبو زوجة النبي رضي الله عنها وارضاها وبصلو للحسين وسيدنا علي رضي الله عنه الشيعه شريعه ثانيه مو مسلمين صدقني وما في دين الا الإسلام والباقي شريعه
@@alsady.1 رغم انو صح لكن أختي بالأسلام لا يجوز أنكار المسلم لا نعلم ما في القلوب وهم ليس جميعهم هكذا ليس بيدينا حيلة سوى أن ندعي لهم بالهداية من الله
@@upkoo-n7v انا رجل
@@upkoo-n7v صحيح والله الله يهدي الجميع
السنه هم الحق ❤️
لا اكيد ولو يجي رب السنه الامرد الطوله 60 ذراع مو عل حق 😂
@@user-goodmyboy مين قالك هذا لكلام ؟ وليش تلفق يلشنيعي روح تمتع ب اختك افضل لك 😂
@@user-goodmyboy وانت ليش كاتل روحك وكاتل روحك وساحلها غصبا عليك السنة ع حق
قال النبي محمد عليه السلام علي. وشيعته هم فائزون يوم القيامة » (6).
اكيد السنه هم الحق والحمدلله الذي جعلنا من اهل السنه اهل القران ولم يجعلنا من عبدة القبور
الحمدلله ان الدين و القرآن واضح، و إلا كان صرنا أغبياء نتبع المعممين و المجوس بدون تفكير 😂😂😂
الشاب الأيفع وعائشة ورضاعة الكبير يكفي ليجعل الناس يتفلـون على دينك
الحمد لله ان القران والدين واضح وإلا كان صرنا أغبياء نتبع قول الوهابية والكذابين النواصب بدون تفكير 😂😂😂
لا عيني انت فاهمه حتهه لمعممين بصورة خاطئه عند لشيعه خل افهمك ولعل الله ينطيككك عقللل اذكى من لعقول لهمجيه الي احجي وياهم ويبقه عقولهم اخرى المهم
احنه مثلكم همات نفس شيوخكم بس نكول عليهم معمممين وصح ناخذ كلامهم بس همه جاي يوصلون النههه كلام اهل البيت عليهم السلام ومذكورة بكتبنه
ولعل الله يهديككك وتبحثث اكثرررر
ونصححككك بذووو لفقار ققسم بالله راح تعععديلي وتكول شكراااا لئن طلعتيني من ظلام جنت محبوس بيه ويضحكون عليه
هل اكلت
قرش او دولفين او كلب البحر
اذل طلعت تاكلهن كلش 😂😮
يعني الروبيان حلال
عن قوله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ {المائدة: 96}
و قوله تعالى: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يـَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ} [سورة الأنعام الآية 145].
كيف تفسرون ذلك ؟ هاي لايه بل قرأن تكلك حلال انته رايح تقره لكتب كله جذب بجذب الله انطاك قرأن اقره وفتهم ياجاهليه يعني شي الله يحلله ونته ومذهبك تحرمه
تمام امشي اني وياك نروح ناكل لحم اسد او جلب لأن مامذكور بالايه
حضرتلي رد هسه اجيت ارد عليك بس من قريت اسمك مسحته وغيرت رأيي
ولابد من التنبيه إلى أن حكم أحل لكم صيد البحر وطعامه ليس حكما مطلقا وعاما في حلية صيد البحر كافة كما يظن بعضهم، وذلك لأن الآية ليست في معرض بيان أصل حكم صيد البحر، بل هدف الآية هو أن تبين للمحرم أن صيد البحر (الذي كان حلالا قبل الإحرام له أن يطعمه في حال الإحرام أيضا)، وبعبارة أخرى: لا تبين الآية أصل تشريع القانون، وإنما تشير إلى خصائص قانون سبق تشريعه فليست الآية في معرض عمومية الحكم، بل هي تبين حكم المحرم فحسب.
وللتوكيد تعود الآية إلى الحكم السابق مرة أخرى وتقول: وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما.
خوية بكل بساطة تفسير القرآن عندك وصلك من ناس عفطية بالنسبة إلي اني ك شيعي من ابو موسى الاشعري وغيرهم
اما تفسير القرآن عندي ف وصلني عن أهل البيت ف تفسيرك بالنسبة إلي باقرب مزبلة
@@hamza-m557 دكل خره
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ [سورة المائدة اية ٩٦]
يعني كلشي تاكلون الخنزير والمطاية والحياية والتماسيح
@@BMW-bb6jj الخنزير كائن بحري؟ روح الله يصلحك
@@sh_p5 كيف اثبتلي بأن الخنزير كائن يسبح داخل الماء
@@BMW-bb6jj 😂😂😂😂 اقرأ الايه زين الله كايل (صيد البحر) معناها تعيش تاكل وتشرب وتموت بالبحر مو برمائي فهمت الفرق
@@nNo.98 ماشي اني بخدمتج اميرة خلينه بالبحر يعني دتاكلون التمساح والحوت وكلب الماء والاخطبوت والحشرات التي تعيش داخل الماء مو ؟
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
مانهم منا الحمدالله نحنا مسلمين اما هم عندهم دين جديد مايمت للإسلام بصله
صعسلم 😂
@@abual-dawashik3588 ها صعواله😂
@@abual-dawashik3588 عجوآجج
@@abual-dawashik3588 شيعي ولك صوت يا عباد كلشي الى الله
أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما) الآية: ﴿ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾. السورة ورقم الآية: المائدة (96)
اعطني حديث من كتبكم. عن الصحابة أو عن النبي يقولون. مصحف عثمان هو كتاب الله بدون تحريف أو تبديل او زيادة أو نقصان. بالتنزيل الذي أراده الله
الحمدلله على نعمة الإسلام والسنة النبويه الصحيحه 💗 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
🤣🤣🤣
محتوى تافه
@@mustafafh9636 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نعم
اي والله الحمدلله على نعمه الاسلام الصحيح السنه هذولا اكلو التراب ويجي يتكلم علينا
صعسلم 😂😂😂😂😂
ناس يقولو الأرنب من الحشرات تبغى تاخذ منهم فتوى بأكل البحر 😂
😂👍👍
وناس يقولوا ان زوجه النبي زانيه وان الله يسلم على الحسين وان القرآن محرف وش تاخذ بكلامهم؟
قل خير او اسكت ناس نرفعها على الراس وناس ندسها بتراب من سبب سخفتها
و السنبوسه حرام تاكلها مثلثه😂
@@jamalkald6947 من يقول حرام تناكل مثلثه
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
اولا الولد عند عدكم حلال احنه لا الا تفرضون معتقدكم علينه
@@abdalah5840 قال الله سبحانه و تعالى: ﴿ اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [الأعراف: 3 ]
القرآن قال احل لنا صيد البحر عموماً فلماذا تحرمون من احل الله لكم؟
انت غبي لو شكلك هيج ما نحرم احنه الي احل لنا الله هوه اصلا القرش مثلا وغيره حرام حرام هاي عدكم مو عدنه لا تصير غبي ولله تاخذ حديث لو ايه عدكم تفرضه علينه حرام عدنه وبس شنو تريد ناكله مثلا
@@abdalah5840
طيب اذا ما تريدنا نفرض عليكم ليش انتو جايين تسخرون مننا بس لانها حلال عندنا؟
@@turkil1299كذب ماقال ولو قال لاتبعناه قبلكم فنحن اتباع القرآن!!