มันก็มาแนว think fast and think slow นั้นแหละ ผู้คนที่ใช้อารมณ์เป็นหลักรับรู้มาอย่งไรก็คิดแบบนั้นไม่คิดตีความหน้าหลังก่อนเป็นการ think fast รับข้อมูลมาพิจารณาไม่ตัดสินมันก่อนเมื่อแรกเห็นคือ think slow พวกผู้ใหญ่ชั้นนำในไทยมีแต่ think fast ไม่ตีรู้จักตีความปริศนาธรรม
![เรียบง่ายอันเป็นสุข โดย ท่าน ว.วชิรเมธี [พระมหาวุฒิชัย - พระเมธีวชิโรดม] ไร่เชิญตะวัน](http://i.ytimg.com/vi/YuYaUEnv_lU/mqdefault.jpg)
ค่อยใจชื้นหน่อยมีคนมาทำอธิบายให้เห็นประเด็นแล้ว เพราะคลิปในปีปัจจุบันก็ยังมีอธิบายในทางที่อิงจากหนังสือเก่าอยู่มาก ซึ่งเขาไม่ได้มีเจตนาไม่ดี แต่ว่าข้อมูลเดิมมันไม่ถูกต้อง ก็ผิดตามๆกันมา
มีข้อน่าสังเกตว่า เราต้องระวังคำว่าพระที่ใช้ในสังคมให้ดี
เพราะบริบทการใช้คำว่าพระ เสมือนหนึ่งคำแทนว่าเป็นผู้ปฏิบัติในรูปแบบบางอย่างตามความเชื่อหนึ่งๆ
มากกว่าเป็นพระในพระธรรมวินัย เหมือนเราเรียกพระญี่ปุ่นว่าพระ แต่ท่านก็ไม่ได้เป็นพระตามพระธรรมวินัย ก็มีวิถีแบบทางนั้นจะเอามาเปรียบเทียบกันไม่ได้ เหมือนคำว่าพระเป็นคำรวมๆเลย... แล้วเราต้องพิจารณาอีกทีว่าที่ได้ยิน พระในบริบทเดียวกันไหมนะ...
3:20 อธิบายชื่ออาจารย์ที่เป็นงักปะแต่ละองค์ เรียงจากด้านบน
ดิลโก เคนเซ รินโปเช(ณิงมาปะ) - ชัดทรัล ซังเจ รินโปเช(ณิงมาปะ) - สาเกีย ทริเชน (สาเกียทริซินที่41 สาเกียปะ)
พักชก รินโปเช(ตักลุง คากิว-ณิงมา) - อวิกฤตะ วัชร รินโปเช (สาเกียปะ) - คนดุง อสังคะ รินโปเช (สาเกียปะ)
ทั้งเถรวาท มหายาน วัชรยาน แก่นของการปฎิบัตินั่นไม่ต่างกัน คือ มรรค 8 หรือย่อๆลงมาเป็น ทาน ศึล ภาวนา ส่วนคนที่ภาวนาไปลึกๆแล้ว จะเริ่มมีฝันดลใจเองว่า ต้องไปศีกษาสายไหนต่อ มหายาน วัชรยานไหม เคยติดคำอธิฐานใดๆในอดีตมาหรือไม่.... อย่างถ้าไปถามครูบาอาจารย์ในไทย หลายองค์ติดคำอธิฐาน ต้องไปออกพุทธภูมิกันมามาก .... สรุปคือสะดวกสายไหน ฝึกสายนั้นได้เลย เดี๊ยวพอลงลึกการปฎิบัติเรื่องพลังจิตแบบพุทธเข้าไปจริงๆ จะรู้ตัวเองว่าจะต้องไปขี้นสายไหนต่อ
Mantra มนตรา = จิต mind
Tantra ตันตระ = กาย body
Yantra ยันต์(ะ) = อุปกรณ์device
ฝึกเพื่อบรรลุโดยใช้อะไรเป็นหลัก กาย จึงเรียกว่า tantra ใช้จิตเป็นหลัก ก็ mantra 🙏 sadhu
เถรวาท คือการสอนให้คนพ้นทุกข์ในชาตินี้ มหายาน สายพระโพธิญาน เน้นช่วยสรรพสัตว์และก็บำเพ็ญบารีมีเพื่อตัวเองด้วย มีพ่อคนเดียวกัน พระธรรมวินัยเดียวกัน และ จุดหมายปลายทางเดียวกัน.. พระนิพพาน
ก็ในเมื่อเป้าหมายอันเดียวกัน ทาน ศีล สมาธิ เหมือนกันฝึกทางเถรวาทไปเลยซิง่ายดี รู้สึกว่าะุทธศาสนาแบบธิเบตมีกลิ่นอายของฮินดูมากเกินไป มีเทพมากมาย
ของเขานิกายมหายาน คือ ทุกคนต้องปฏิบัติเอง ส่วนของเรา เถรวาท เราพึ่งพระสงฆ์เป็นสะพานบุญ 😅 คุณรู้อะไรบ้างเนี่ย.!
..อบรมบ่มเพาะขยายเมล็ดพันธุ์ แห่งความดีสืบต่อๆกันไปเรื่อยๆ
ขอบคุณครับ😊❤...
ผมเป็นออทิสติกสเปกตรัม นับถือพุทธนิกายตันตระแล้วสบายใจ จากสหายเก่ง.007.ครับ
แล้วมีพระบางนิกายในพม่าสมัยก่อนต้องถวาย หญิงที่จะแต่งงานให้พระเจิมนี้คืออะไรหรือครับ
น่าจะเป็นการเลือนของการปฏิบัติบางอย่างครับ อันนี้ผมเองเคยได้ยินมาอยู่แต่ไม่เกี่ยวกับตันตระของวัชรยาน
แจ่มแจ้งมาก น้ำเสียงชัดเจน ฟังรื่นหูมากๆ ขอบคุณๆๆๆๆๆ
คิดถูกจริงๆที่ Sub ข้อมุลแน่นมากๆขอบคุณครับ หายข้องใจเลย
ช่องดีมากครับ กดติดตามเรียบร้อย
การแบ่งแยกนิกายก็ไม่ได้มีในคำสอนของพุทธเจ้า..เป็นการแตกแยกทางความคิดของบรรดาสาวกดังนั้นคำสอนที่สาวกอ้างว่าเป็นคำสอนของพุทธองค์ย่อมไม่ใช่ความจริงเป็นการเติมแต่งทั้งสิ้น..อย่าให้ความสำคัญเพราะมันคือกิเลสของบรรดาสาวก.
ลาโซ ลาโซ
จริงที่สุดค่ะ.....การแบ่งแยกนิกายต่างๆ รากเหง้า มาจากบรรดากิเลสของบรรดาสาวก❤😊
ผมคิดว่าภาพ ยับ-ยุม เป็นเครื่องวัดระดับกิเลสนะครับ
ชัดเจนค่ะ อนุโมทนา สาธุๆๆๆๆค่ะ
แล้วทำไมในรูปสลักมันมีรูปผญ.อยู่ด้านหลัง?
พึ่งกระจ่างครับ
5:44 ภาพต้นไม้สรณะ ภาษาทิเบตเรียกว่าอะไรครับ
ซกชิง (tshogs zhing) ครับ
มันก็มาแนว think fast and think slow นั้นแหละ
ผู้คนที่ใช้อารมณ์เป็นหลักรับรู้มาอย่งไรก็คิดแบบนั้นไม่คิดตีความหน้าหลังก่อนเป็นการ think fast
รับข้อมูลมาพิจารณาไม่ตัดสินมันก่อนเมื่อแรกเห็นคือ think slow
พวกผู้ใหญ่ชั้นนำในไทยมีแต่ think fast ไม่ตีรู้จักตีความปริศนาธรรม
ตัญหาพระเห็นว่าเป็นภัยส่วนคนทั่วไปเห็นว่าเป็นเพื่อน
การมองแบบนั้นก็คือการแบ่งแยกครับ เมื่อทุกสิ่งเป็นสุญญตา จะมีสิ่งใดเป็นภัยได้อย่างไร
อันนั้นคือท่านยังยึดติดครับ ติดกับอะไรในใจตัวเองรู้ดีครับ
@@chohokun การศึกษาคำสอนพระพุทธเจ้า ด้วยการอ่าน การฟัง การวิเคราะห์ วิจาร วิจัย ตรึกตรอง นึกคิด เป็นเพียงการศึกษาภายนอก กิเลสไม่หายไปแม้แต่เม็ดดินเม็ดทราย......
ตราบใดที่ยังไม่ลงมือปฏิบัติจริงจัง
ถ้ามั่นใจว่าเข้าใจตามตำราพระไตรปิฏกแล้ว
ให้วางตำราก่อน ฝึกสติกำหนด
พุทโธหรือ กำหนด อสุภะ อย่างใดอย่างหนึ่งก็ได้ ทำทั้งวันทั้งคืน
จนจิตเกิดสติ สมาธิ แน่นหนามั่นคงให้ได้ จิตจะพร้อมเข้าสู่การเจริญปัญญา เจริญ อสุภ
เจริญธาตุ4 เจริญกายาณุปัสสนาสติปัฏฐาน4 อย่างใดก็ได้ในหมวดกาย ทำให้ได้ต่อเนื่องทั้งวันทั้งคืน นอนแค่4-5 ชั่วโมง ถ้าทำได้จริงภายใน 7 วัน 7 เดือน 7 ปี พระพุทธเจ้าท่านตรัสรับรองไว้
จะเห็นจริงเอง กิเลส ตัวใดลดลง เขาบางไปบ้าง......(แบ่งปันตามความเข้าใจเถรวาท)
ความอยากในกาม คือ กามตัณหา กิเลสที่เป็นมลภาวะต่อจิตสรรพสัตว์ละได้ยาก .
พอมีหนังสือแนะนำเพิ่มเติมไหมครับ
ที่ผมน่าจะแนะนำก็คือหนังสือที่ว่าในคลิปแหละครับ "หนึ่งศาสดาหลายสายธรรม" น่ะครับ
ถ้า จะศึกษา นิกายวัชรยาน ญิง มะก็ the nyingma school of tibetan buddhism ครับ
❤ขอน้อมกราบThank you❤
เอาง่ายๆถ้าพุทธเจ้ายังอยู่คุณคิดว่าจะมีนิกายไหม.จบนะ
เอาง่ายง่ายถ้าคุณคิดว่าถ้าพระพุทธเจ้ายังมีจะมีพระเครื่องอยู่ไหมจบนะ
ก็ขายพระของวัชรยานตันตระหากินอยู่ทุกวันไม่รู้เรื่อง ก็มั่วไปว่าเป็นขุนแผนมั่ง นางพญา บ้าง ยอดขุนพลบ้าง ขุนแผนหรา
นั้นพระมหาไวโรจนะเฟ้ย 😂
พระซุ๊มกอที่สอนขาวบ้านดูเก๊แท้ นั้นพระอมิตาพุทธ พระเครื่องรู้ดี
พระธรรมคับแคบ ขายพระสายตันตระหากินแท้ๆ ไม่รู้คุณ หึ !!!
ถ้าพระพุทธเจ้ายังอยู่พระเครื่องก็ไม่มีหรอก โง่ก็แค่เงียบครับ 😅
@@Vjarabud8400
@Vjarabud8400 นิกาย แบ่งแยกตามกิเลสของคน
พระเครื่อง ถ้าผลิตขึ้นมาจากกิเลส เอามาใช้เพื่อกิเลสให้เบ่งบานก็เป็นกิเลส ล้วนๆ
แต่มีพระบางรูป ท่านมีความฉลาดเฉลียวแยบคาย รู้ว่าพระเครื่องนี้ละจะเป็นอุบายให้คนโง่ คนหลงเป็นคนดีเป็นคนฉลาดขึ้นทีละน้อยๆได้ คนเราแต่ละคนโง่ฉลาดไม่เท่ากัน เก่งดี ไม่เท่ากัน ....
ท่านจึงใช้อุบายนี้ดึงคนเข้าวัด สอนให้นับถือพระเครื่อง ห้อยคอ บูชาที่ห้อยคอไว้ บูชาที่บ้าน
จะทำให้พระเครื่องให้ศักดิ์สิทธิ์นะ ต้องเข้าวัดทุกวันพระมารักษาศีล8
ต้องรักษาศีล5 ให้บริสุทธิ์ นะห้ามนะ ถ้าไม่งั้น พระเครื่องคุณไม่ศักดิ์สิทธิ์นะ....นี้คือ ตัวอย่างอุบายแยบคายที่ท่านนำมาใช้ แท้จริงคือ ให้คนทำความดีมีศีลมีธรรม โดยมีพระเครื่องเป็น อุบาย.....
ถ้าใครไม่สอนแบบนั้น ถือว่าการใช่เครื่อง เป็นกิเลสทั้งสิ้น และ ผู้สร้างพระเครื่องมีกิเลส สร้างออกมาพอกพูนกิเลส บำรุงกิเลสตนและคนอื่นๆ.....
@Vjarabud8400 นิกาย แบ่งแยกตามกิเลสของคน
พระเครื่อง ถ้าผลิตขึ้นมาจากกิเลส เอามาใช้เพื่อกิเลสให้เบ่งบานก็เป็นกิเลส ล้วนๆ
แต่มีพระบางรูป ท่านมีความฉลาดเฉลียวแยบคาย รู้ว่าพระเครื่องนี้ละจะเป็นอุบายให้คนโง่ คนหลงเป็นคนดีเป็นคนฉลาดขึ้นทีละน้อยๆได้ คนเราแต่ละคนโง่ฉลาดไม่เท่ากัน เก่งดี ไม่เท่ากัน ....
ท่านจึงใช้อุบายนี้ดึงคนเข้าวัด สอนให้นับถือพระเครื่อง ห้อยคอ บูชาที่ห้อยคอไว้ บูชาที่บ้าน
จะทำให้พระเครื่องให้ศักดิ์สิทธิ์นะ ต้องเข้าวัดทุกวันพระมารักษาศีล8
ต้องรักษาศีล5 ให้บริสุทธิ์ นะห้ามนะ ถ้าไม่งั้น พระเครื่องคุณไม่ศักดิ์สิทธิ์นะ....นี้คือ ตัวอย่างอุบายแยบคายที่ท่านนำมาใช้ แท้จริงคือ ให้คนทำความดีมีศีลมีธรรม โดยมีพระเครื่องเป็น อุบาย.....
ถ้าใครไม่สอนแบบนั้น ถือว่าการใช่เครื่อง เป็นกิเลสทั้งสิ้น และ ผู้สร้างพระเครื่องมีกิเลส สร้างออกมาพอกพูนกิเลส บำรุงกิเลสตนและคนอื่นๆ.....
ถ้าพูดทางวิชาการ ตอนพระพุทธเจ้ายังอยู่ก็มีนิกายแยกออกมานะครับ คือพระเทวทัต และนิกายของพระเทวทัตก็เติบโตในหมู่ชาวบ้านได้จนถึงยุคที่พุทธหายไปจากอินเดีย คือว่าอยู่ได้นานมากๆ และในพุทธอินเดียเองก็ไม่ได้มีเรื่องดิสเครดิตพระเทวทัตแบบที่เถรวาสเขาบอกกันมา
เถรวาทในไทยคือเคร่งครัดสุด รักษาคำสอนดั้งเดิมไม่เปลี่ยน พระร่วมประเวณีกับสีกาคืออาบัติแบบที่เห็นในข่าว ต้องจับสึก
วินัยพระพุทธบัญญัติ เรื่องอาบัติปาราชิกมี 4 ข้อ พระภิกษุรูปใดละเมิดก็ขาดจากสภาวะความเป็นพระภิกษุ เหมือนตาลยอดด้วน..ใครจะว่ายังไงก็ตาม ต้องปฏิบัติตามคำสอนองค์ศาสดาครับ
แล้วถ้าพระตุ๋ยเณรเพศเดียวกัน ผิดหรือไม่
ขอบคุณสำหรับความรู้ครับ
แล้วกลุ่มที่เขาเรียกตนเองว่า สิทธาจารย์ ก็ไม่ได้มีการร่วมเพศเพื่อโมกษะเหรอครับ เห็นบางข้อมูลกล่าวว่า ตันตระก็แยกออกเป็น 2 นิกายอีกเช่นกันครับ คือ นิกายของพระสิทธาจารย์ที่ประพฤติเที่ยวคล้ายหมอผีไปอย่าง 1 นิกายของพระลามะที่ประพฤติตามพระธรรมวินัยของเถรวาทอย่าง 1 ขอความเมตตาท่านผู้รู้ช่วยชี้แนะหน่อยครับ สงสัยมานานล่ะ ?
ข้อมูลแบบนั้นเป็นข้อมูลเก่าสมัยที่ยังไม่มีความเข้าใจพุทธศาสนาวัชรยานครับ มักมาจากการเขียนของชาวต่างประเทศในยุคที่คำสอนวัชรยานยังไม่แพร่หลาย ทำให้บางคนไปโยงตันตระบางสายของฮินดูมาคิดว่าวัชรยานของพุทธเป็นแบบนั้นด้วย ซึ่งไม่มีการแบ่งวัชรยานหรือมนตรยานเป็นฝ่ายซ้ายหรือฝ่ายขวาอย่างที่ว่าเลย
.
ที่จริงพระพุทธศาสนาวัชรยานทุกนิกายไม่มีพระภิกษุที่ไปเสพกามหรือการประพฤติตัวแบบหมอผี อย่างที่บอกไปแล้ว ถ้าหากเป็นพระภิกษุก็ต้องประพฤติพรหมจรรย์เหมือนกันหมด เพราะมีสิกขาบทปาฏิโมกข์ที่ต้องรักษา มีปาราชิก สังฆาทิเสส เหมือนฝ่ายเถรวาททุกอย่าง
.
ส่วนสิทธาที่คุณพูดถึง ในอินเดียสมัยโบราณก่อนพุทธศาสนาจะล่มสลาย มีท่านที่ถูกเรียกว่า "มหาสิทธา" หมายถึงสิทธาผู้บรรลุธรรมขั้นสูง ประวัติว่ามีมหาสิทธา ๘๔ ท่าน ซึ่งมีไม่กี่ท่านที่เป็นพระภิกษุ และบางท่านก็ลาจากศีลภิกษุมาเป็นสิทธา เช่น มหาสิทธาวิรูปะ หรือบางท่านเป็นฆราวาสตั้งแต่แรก และท่านที่เป็นชาวบ้านก็มักจะเป็นตระกูลต่ำ หรือทำงานเป็นชนชั้นล่างแต่มีโอกาสได้รับฟังคำสอนจนได้เข้าถึงธรรมะ ท่านก็แสดงธรรมแก่ผู้คน หลังจากนั้นก็ละสังขาร
@@chohokun โหตอบไวมากเลย...ขอบคุณสำหรับคำตอบ และขอให้เจริญในพระศาสนายิ่งๆขึ้นไปนะครับ...
ศึกษาเพิ่มเติมหน่อยครับ ในวัชรญานมีหลายนิกาย บางนิกายก็ยังมีครอบครัว ยี่ปุ่นก็มี
คุณนั่นแหละที่ควรศึกษาเพิ่มเติม ขนาดคำว่าวัชรยาน คุณยังพิมพ์ผิดเลย
.
ภิกษุที่รักษาภิกษุปราติโมกฺษ ไม่มีครอบครัว ส่วนผู้ปฏิบัติที่ไม่ได้บวชภิกษุวินัย เช่น งักปะ หรือฆราวาสมุนี ก็มีครอบครัวได้ แต่บางท่านก็อาจไม่มี อันนี้แล้วแต่
.
ญี่ปุ่นนักบวชมีสองกลุ่มครับ กลุ่มที่มีครอบครัวคือผู้ไม่ได้บวชภิกขุปาติโมกข์ แต่รับศีลโพธิสัตว์ และปฏิบัติศาสนากิจให้กับผู้ศรัทธา ซึ่งเป็นส่วนใหญ่ แต่ยังมีส่วนที่รักษาปาติโมกข์อยู่แม้จะน้อย
เจียมเนื้อเจียมตัวหน่อยครับคุณไม่เคยปฏิบัติวัชรยานยังมีหน้ามาบอกคนที่เคยปฏิบัติวัชรยานว่าให้ไปศึกษาเพิ่มเติมอีก คุณนั่นแหละที่ควรศึกษาเพิ่มเติม
ว่าแต่คุณอ่านสันสกฤตเป็นรืเปล่า ทำเป็นมาสาธยายมหายาน ควรจะดูตัวเองมากกว่าคับ
เข้าใจว่า ต้องการให้อธิบายทุกพุทธทุกนิกายให้ดูดีนั่นหละ แต่ความจริงก็คือความจริง ของปลอมยังไงก็ปลอมคับ
@@ykkd9323 ใช่ครับ
ขอบคุณครับ
สาธุครับ
เหตุเกิดที่จิตร ความลุ่มร้อนไม่ได้เกิดขึ้น ที่แขนขา หรือ อวัยวะ
พระญี่ปุ่นมีเมียได้เป็นศาสนาอะไร
ก็เป็นศาสนาพุทธนี่แหละครับ แค่พระญี่ปุ่นที่มีเมีย เพราะเขาไม่ได้รับศีลปาฏิโมกข์ แต่รับศีลอุบาสกกับศีลโพธิสัตว์ เรียกว่าเป็นอุบาสกผู้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาพุทธได้แบบพระสงฆ์และมีเครื่องแบบเหมือนพระสงฆ์
.
ส่วนพระญี่ปุ่นที่รับศีลปาฏิโมกข์จะมีเฉพาะบางวัดและบางสำนัก เช่น สำนักย่อยในนิกายชินงอนในเขาโคยะ และสำนักของนิกายวินัยเคร่งครัด หรือนิกายริตสึ ที่ผมเคยค้นหาว่ามีนิกายริตสึหรือนิกายวินัยเคร่งครัดอยู่ที่ไหนบ้าง ในญี่ปุ่นพบว่ายังมีอยู่ พระภิกษุต้องถือพรหมจรรย์และไม่มีคู่ครอง เช่น วัดโทโชไดจิ และ วัดมิบุเดระ
@@chohokun ขอบคุณสำหรับคำอธิบายค่ะ เข้าใจแล้ว
มันส์เลย นิกายนี้
นิกายนี้เค้าชอบ Yes กัน 🤣
ฟังไม่จบแล้วมาเม้น ไม่ใช้ปัญญาอะไรเลย น่าละอายจริงๆที่เกิดมาเป็นมนุษย์
กามะสุขานุโยค/อัตตะกิละมัถถานุโยค...ไม่หนทางสู่อารยะฯ...อย่าหลง/
สาธุ
สังสารวัฏ💘สมรส💘กับนิพพาน
ตันตระคือหรือแปลว่า"ต้นตอ,ต้นราก,ของธรรมชาติ" เข้านิพพานโดยธรรมชาติด้วยความเข้าใจที่กลมกลืนไปกับสภาวะของธรรมชาติไม่ตัดส่วนใดส่วนนึงของธรรมชาติออก
ตำราเก่าผิดการอธิบายจึงผิด การปฏิบัติ 5 ม. อะไรก็ไม่รู้😊
❤❤❤❤❤❤
❤
แม้ๆๆคุณไม่ไปดูธิเบตดิ
ต้องแยกด้วยว่า องค์ดาไลลามะ ที่ 14 ก็มีการปรับปรุง-ปฏิรูปคำสอนเดิมๆ อย่างเช่น ท่านไม่เชื่อตามคัมภีร์วัชระยาน และเถรวาท ที่ว่า เขาสุเมรุ = ศูนย์กลางของจักรวาล...ฉะนั้น จึงคล้ายกับ เถรวาทในไทย ที่ประดิษฐาน ต่อ-หลัง ลัทธิผี, ลัทธิพราหมณ์,ไสยศาสตร์.... จนทำให้เถรวาทไทย ยังติดพิธีกรรม [พระสงฆ์ส่วนใหญ่ แม้นจบ ปธ.9 ก็ไม่สนใจศึกษา พ.ไตรปิฎก]..และชอบอภินิหาร,วัตถุมงคล...จึงยังไม่ถึงความเป็นพุทธแท้...
ฝรั่งที่เข้าไปศึกษาวัชรยาน ในทิเบต,เนปาล แบบเดิมๆ จึงได้ข้อมูลที่ประหลาดๆ (บางส่วนก็เพี้ยนจริง)...แต่ดีว่า สายดาไลลามะ ที่ 14 ท่านเปิดกว้าง ทั้งหันมาศึกษาทั้งวิทยาศาสตร์ อย่างฟิสิกส์,-เคมี และยอมรับ,อ้างอิงที่มา คำสอนจาก พ.ไตรปิฎก กันแล้ว...
❤ในขณะที่มหาเถร ..ของไทยยังไม่ปฏิรูปการศึกษาของพระสงฆ์ไทย...ให้คงความเป็นเถรวาทแท้ แบบที่พม่า ทำมาอย่างต่อเนื่อง..
วัชระยาน ยุคใหม่ จึงเป็นที่ยอมรับจากสังคมตะวันตก มากขึ้นๆ กว่าสายเถรวาทไทย ที่มีวัดมากมาย ใน ตปท.
th-cam.com/video/zwMroixPpl4/w-d-xo.htmlsi=4824Lhb5xz3kHCE6
อืมม อันนี้มุมมองของผมนะ ผมทราบว่า องค์ดาไลลามะที่14ท่านไม่เคยปรับปรุงหรือปฏิรูปคำสอนเดิมๆ ครับ ทุกวันนี้ท่านยังสอนพระธรรมตามคัมภีร์พระไตรปิฎกและคำสอนวัชรยาน กาลจักรตันตระท่านก็ยังมีมอบมนตราภิเษก เพียงแต่มีสปีชบางอย่างของท่านที่กล่าวถึงคำสอนในอภิธรรม (ซึ่งเป็นอภิธรรมโกศะ และอภิธรรมที่สืบทอดจากมูลสรวาสติวาทติปิฏก) เช่นเรื่องโลกและจักรวาลวิทยาแบบพุทธศาสนา ท่านให้มุมมองว่า หากว่าข้อค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์ขัดกับคำสอนในพระอภิธรรม คำสอนในพระอภิธรรมก็อาจจะต้องเปลี่ยน
.
แต่ในคำสอนและหลักการของพุทธศาสนาก็ยังคงอยู่ตามคัมภีร์ เพียงแต่ขึ้นอยู่กับการพิจารณาและเลือกปฏิบัติของแต่ละคน
.
อนึ่ง องค์ดาไลลามะอยู่ในฐานะของผู้นำทางจิตวิญญาณ แต่ท่านไม่ได้เป็นผู้นำพุทธศาสนาวัชรยาน แต่ละสำนักก็มี HH. ของแต่ละสำนักเอง ท่า่นจึงปรับได้เพียงวิธีการอธิบายและคำสอนบางอย่างของท่าน แต่สำนักอื่นไม่เกี่ยวด้วย
เขาสิเนรุรึเปล่า เขาไกรลาสมันเล็กกว่าตั้งเยอะ อยู่แค่ระหว่างชั้นจาตุมกับชั้นดาวดึงส์เองนะ
@@น็อนน๊อย-ซ1ข สุเมรุ..ขออภัย เขียนผิดจริงๆ ครับ❤️
🙏❤️
นิกายของญี่ปุ่น
วัชรยานหลักๆ อยู่ทิเบต และประเทศแถบหิมาลัยครับ
สตรัมิใช่ศัตรูของพรหมจรรย์
แปลว่า พระมีเมียได้
ไม่ต้องห้าม อรหันต์ หรือ นิรพาน.
เจริญพร สาธุกัน./^^^
อินทราธิราชย์เจ้า
พระศรีอารย์.
(ป.ล. พระพุทธเจ้าฯต้องเปนเพศชาย)❤
เอาจริงๆไม่ควร เรียกว่าศาสนาพุทธเลย เสียหมด
อธิบายมั่ว ไม่รู้จริง
เลกโซ เลกโซ
@@chohokun ทำความดีอย่าใส่ใจครับ เขาไม่เข้าใจไม่เข้าใจวัถตุประสงค์ของเรา ก็ไล่ให้เขาไปหาข้อมูลเอง ส่วนตัวท่านทำคลิปว่าเนื้อหาดีๆ อย่าไปเถียงครับ
อธิบายยังไงถึงจะถูกครับ?
ความจริงคืออะไรช่วยสงเคราะห์หน่อยครับ
ทำเรื่องง่ายเป็นเรื่องยาก.ทำเรื่องดีให้ถูกเข้าใจผิด...ฟังแล้วเหมือนพูดแก้ตัว
ลาโซ ลาโซ
เชิญท่านอธิบายหน่อยครับ ท่านผู้รู้ กระผมอนากฟังจากท่าน กรุณาตอบหรืออธิบายด้วย ท่านนักปราช
ด่าเค้าแบบไม่มีเหตุผลน่าสงสารจังเลยครับคุณน่ะ😂
ตามด้วยคนฮะ งงหนักมาก @@พงษ์พิพัฒเมธานุกูล
ยิ่งไปมั่วดับมหายานอีกเช่นเรื่องมหายานไม่เน้นเนื้อสัตว์รือเจเหตุผลมาจากศีลข้อที่1ไม่เกี่ยวกับเทวะทัต
คนไทยชอบเหมาไว้ก่อนโดยไม่ศึกษาให้ท่องแท้ในเรืองเหล้าคือน้ำหมักที่เป็นยาเกิดการหมักมีแอลกอฮอลล์
สาธุครับ
🙏❤
เอาความคิดตัวเองเข้าใจเองมาสอนโลกสวย
ไม่เข้าใจครับ ข่วยขยายความให้ด้วย
อยากทราบว่าแล้วจริงๆต่องเป็นอย่างไรครับ
คือยังไงหรอครับ
พูดเก่งโลกสวยดูดีดูจากรูปเครารบที่เก่าแก่เป็นต้นเรื่องเพราะไม่เปลี่ยนแปลงตามความคิด
ที่จริงแล้วคนไทยไม่ยอมรับเองพุทธลังกาวงศ์มีการรวมฮินดูแต่ที่ใกล้เคียงคือเนปาลรือธิเบตแต่คนไทยไม่ยอมรับเลยประมาณว่าฉันนี่ละแผนตรงทั้งที่ไม่ใช่
แล้วในญื่ปุ่นที่พระมีเมียได้ถือเป็นพุทธใหมคะ
นักบวชพุทธในญี่ปุ่นมีสองกลุ่มครับ
.
กลุ่มที่เป็นพระภิกษุสงฆ์ที่รับศีลปาฏิโมกข์ (ศีล250 ข้อ) และศีลโพธิสัตว์ กลุ่มนี้จะไม่มีครอบครัว แต่กลุ่มนี้มีน้อย และส่วนมากจะเป็นกลุ่มที่ปฏิบัติธรรมอยู่ในสำนักวัดใหญ่ หรือวัดที่เป็นนิกายวินัยเคร่งครัด ปัจจุบันวัดนิกายวินัยยังมีอยู่ในญี่ปุ่น เช่น วัดโทโชไดจิ และวัดมิบุเดระเป็นต้น นอกจากนั้น ยังมีกลุ่มสำนักบางสำนักในเขาโคยะซึ่งเป็นสำนักใหญ่ของนิกายชินงอน ที่ยังมีภิกษุถือพรหมจรรย์อยู่
.
ในเกาะโอกินาวายังมีวัดเซนบางวัดที่ยังคงธรรมเนียมวัดเซนรุ่นเก่าอยู่ และน่าเชื่อได้ว่าพระภิกษุในวัดดังกล่าวยังคงต้องรับศีลพรหมจรรย์หรือศีลปาฏิโมกข์
.
กลุ่มที่เป็นนักบวชที่รับศีลโพธิสัตว์และศีลอุบาสก กลุ่มนี้จะมีหน้าที่เป็นผู้ปฏิบัติกิจทางศาสนาให้กับชาวบ้าน และอาจมีครอบครัวเพื่อสืบทอดกิจการของวัดหรือชุมชนก็ได้
.
พุทธศาสนาคือคำสอนของพระพุทธเจ้า ไม่เกี่ยวกับว่าชาวพุทธคนไหนจะมีสามีภรรยาหรือไม่
ไปไหญ่ระหมาถึงคนธรรมดาที่ยุดไนกามหรือได้ก็คือบรรลุ
ลืมรูที่เอาหัวมุดออกมาไม่มีใครหลอกจะสำเร็จ