نعم لمسلم لا نجزم لأحد بدخول الجنة أو النار أما من حارب الله و رسوله و مات على غير الإسلام فلا شك عند المسلم ذو العقيدة الصحيحة أن يجزم بهلاكه في النار ..
@alimesatfi9056 ليس المقصود ذلك وإنما المقصود ان هناك آيات مخصوصة نزلت فيهم بينما هناك الكثير من الناس لم ترد هوياتهم في محكم الكتاب فلا نملك الجزم المطلق بمصيرهم ولا يمكننا أن نحيط برحمة الله فإذا قلنا ان فلان بن فلان خالد في النار وشاء الرحمن ان يغفر لسر لم نعلم به فذلك من فضله ولا نملك في يدنا الاعتراض.
ابو عمر العابث كل يوم يخرج لنا بقواعد عجيبة وكلام غريب جداً الله يهديه، كان قدوة بالنسبة لي عندما كان يرد على الملاحدة والشييعة والنصارى ولكن فجأة انفجر بوجهنا واظهر لنا حقيقته المُرة
السلام عليكم منهج اهل السنة والجماعة انهم لا يجزمون لمعين بالجنة الا لمن ورد فيه نص كاالعشرة المبشرين بالجنة وغيرهم ممن ورد فيهم نص عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا يجزمون لمعين بالنار الا من ورد فيه نص كأبي لهب وامرأته وابي جهل وغيرهم ممن ورد فيهم نص هذا هو الحق الذي عليه أئمة اهل السنة
هذا ليس منهج أهل السنه هذا منهج الأخوان منهج المتصوفة الذين يعتبرون الغير مسلم اخوه في الدين الله سبحانه وضح في كتابه من سيدخل الجنه و من سيدخل النار ووضح من اشرك بالله لا يغفر له و مصيره في النار فنحن نحكم على الذي يستغيث بغير الله انه مخرج عن ملة فما بالك من جعل إله اخر يشرك مع الله فجعلتم هذا يمكن يكون في الجنه فهذا يستلزم أن النصارى ممكن يدخلون الجنه لا حول و لا قوة إلا بالله
انا عدت اقرا للسلف الصالح - في طلب العلم وفهم الاخر - فعلا رجعت للمصب النظيف الى السلف الصالح - وقلت في نفسي ان حفظت وانتهيت من ذلك ذهبت لابن تيميه وابن القيم وابن عبد الواهاب وهذا المنهج دل عليه علماء كثر لكن ابن شمس الدين عززه في نفسي ولله دره
هذا امر من الرسول عليه الصلاة والسلام وقد قال تعالى : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ ( والذين ءامنوا ) يعني غير مقتصر على النبي ﷺ اي مشرك علمنا انه مات على الشرك فنحكم عليه انه من اصحاب الجحيم، وإلا عطلت الآية @@kimo970
وكيف تعرف أنه مات على الكفر؟ ممكن تاب في آخر دقيقة كيف تعرف من في القبور إذا ماتو غلى الكفر أم على الإيمان حتى تشهدلهم؟ و ما فائدة أن يشهد لأحد بالكفر أو الإيمان؟ هل ينفعه هذا؟!!!
الصواب في الحديث أنه مرسل منقطع لا يصح إلى النبي ﷺ ولكن قد صح عن أبي بكر الصديق شهادته على قتلى أهل الردة بالنار وهذا دليل كاف على جواز الشهادة على الكافر على الظاهر
اقسم بالله هذا كاشف الشبهات لا اعلم من سماه مكافح الشبهات هذا يجب ان يكون اسمه ناشر الشبهات والله هذا لا يجب ان يتكلم بشيء يعني لم نرى له علما ولا فقها ولا وزنا والله هذا يجب ان يبقى في بيته ويغلق على نفسه ويحفظ ما بقي من ماء وجهه ان بقي في وجهه ماء
استغفر الله العظيم وأتوب إليه. قال الله تعالى (( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)) هذا الذي يحدث بينكم لا هو بالحكمة ولا هو بالموعظة الحسنة ولا حتى جدال بالتي هي أحسن. فلا حول ولا قوة إلا بالله هذا الأخذ والرد لا يزيد القلب إلا قساوة للمتحدثين والمستمعين. نسأل الله حسن الختام
يكفي انه ليس مسلم حتى ولو لم يرتكب الجرائم . وهذا قول الله عز وجل ( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ) ناهيك عن القتل و الظلم .
من عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم لا يشهدون لِمُعَيّن بجنةٍ ولا بنارٍ، إلا من شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، ولكن يرجون للمحسنين لإحسانهم وطاعتهم، ويخافون على المسيئين لذنوبهم وإساءتهم، هذا من حيث التعيين، أما من حيث العموم: فيشهدون على الظالم بالنار دون تنزيله على إنسان مُعيَنَّ، ويشهدون للمطيع بالجنة دون تنزيله على إنسان مُعيَنَّ
ابوعمر قال عن شارون كذلك .... يمكن انه لا يكفر النصيرية او لا يعلم بكفرهم ولكن شارون .... هو يشك في ان الله يمكن ان يغفر لليهود والنصارى هذا شيء خطير وما دليله على هذا الكلام هذا يذكرني بكلام علي جمعه ان الله يمكن ان يلغي النار
الدلائل كثيرة فقد اخبرنا الرسول عليه السلام اننا جميعا سندخل الجنة الا من ابى فسألوه الصحابة الكرام: ومن يئبى؟ قال: من اطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد ابى
القاعدة أن الكافر يحكم عليه بالنار و المسلم لا يحكم عليه هذه اجماعية و راجع الأدلة قي هذا بالمقاطع التي أحال عليها الشيخ محمد و كذلك في شحه على عقيدة سفيان الثوري من كتاب المختار من عقائد و رسائل السلف
أصلا الذين قالوا عن حافظ الأسد ممكن الله يغفر له و اترك الحكم لله هذول أعداء بلد سوريا لو كانوا يحبونها لما قالوا هذا الكلام لو قلنا هذا الكلام على نتنياهو تجدهم يحكمون عليه قبل حتى ما يموت لا يتركونه يتنفس
أصلا الذين قالوا عن حافظ الأسد ممكن الله يغفر له و اترك الحكم لله هذول أعداء بلد سوريا لو كانوا يحبونها لما قالوا هذا الكلام لو قلنا هذا الكلام على نتنياهو تجدهم يحكمون عليه قبل حتى ما يموت لا يتركونه يتنفس
عن رسول الله ﷺ حدث أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وإن الله تعالى قال الله تعالى : من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان! فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك
من قيل له هذا الكلام كان حيا فقال الله من ذا الذي يتألى علي ، أما و قد مات المشرك النصيري فحكم الناس عليه بالنار ثابت الا اذا نقض بتوبة يعلمها حاكم الحكم ، فهل لك دليل انه تاب و استغفر و صار من اهل السنة ؟ فان كان الجواب لا ، فانتهى النقاش
@@عبدالله_ملا ولا ازدراء الأديان ولا ازدراء بطاطس ولو مش عايز تحسن الظن فمتحسنش يكون أفضل الحكومات بتاخد إللي تريده مش مستنيه إزدراء ولا نيله ومتوجعش دماغي وكفايه إللي إحنا فيه أسأل الله أن يصب عذابه صبا ويقر عيني بذلك
إخوان من اليهود عابد وعاصي ينهاه فلا ينتهي ويقول خلي بيني وبين ربي ابعثك الله على رقيبا فقال العابد تالله لن يغفر الله لك فقال الله من تأله على لادخلنك النار وادخل أخيك الجنة فتجعلون تلك قرينة بين مؤمن وكافر أو مشرك وقد هلك على الكفر ساء ما تحكمون مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
للأسف الشديد لقد فتنت يا شيخ محمد وكما هو حال المفتونين تظن أنك على حق وتعتقد بالثبات على منهجية الطعن في العلماء أنك ثابت على الحق والحقيقة ان على بصرك غشاء كأنك نسيت قول الله عزوجل ﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم﴾ ألم تر أنه لا أحد من أهل العلم وافقك على ما تزعم ؟ ألم تر أنك مخالف سبيل المؤمنين؟ بعد أن كنت داعية إلى الخير تنفع الإسلام والمسلمين صرت محل رد أهل الثغور ممن انشغلوا بالنصارى والملاحده صاروا منشغلين بالرد على محمد بن شمس والتحذير منه! أما آن لك أن تتخلى عن كبريائك وتفيق ؟ والله ما أريد بهذه النصيحة لك إلا الخير فاسمعها ولا تتكبر يا شيخ ففيك من الخير الكثير حجبته بما فعلت من تبديع ائمة الإسلام وكل ابن آدم خطاء وخير الخاطئين التوابون
@Mc_Watch2002 جزاك الله خيرا وزادك من علمه. الآية الكريمة لم تحدد اسم الشخص المعني ووارد جدا تكون عند رب العالمين معطيات خاصة بحالات معينة من أسراره يمنح على أساسها الغفران. يعني ان الله له حق كامل في ان يغفر لمن يشاء دون نعترض فضلا انها أمور في عالم الغيب لا نحيط بها. ففي قلب كل عبد ما لا يعلمه سوى الغيب. فهو اعلم منا جميعا بحقيقة عباده. اذا طبقنا اية قاتل المسلم المتعمد على الصحابة الكرام ماذا ستكون النتيجة؟
@@Sauddl اعطينا من علمك و أثبت لنا أن حافظ الأسد تاب قبل أن يموت خمسة دقائق و شخص يشرك كيف لا يحكم بالنار إذا لم يتب و نحن نعتبر الذي يستغيث بغير الله مخرج عن ملة و الذي لا يصلي مخرج عن ملة فما بالك بهذا شخص
تريد من الله يحدد أسماء في هذه الايه كيف ذلك شن تفكير هذا و ترقيعات الغريبة هذه .. الله سبحانه قال بشكل عامة و لم يحدد ابدا اقرأ الايه تعرف أنها عامة و لم يقل أحد من علماء انها خاصة فنحن نعتبر شخص الذي يستغيث بغير الله مخرج عن ملة حتى الذي لا يصلي فما بالك من جعل إله آخر يشترك مع الله
@@houceinoualil5500قال الله سبحانه إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ) الله لا يغفر لشخص أشرك به و لكن يغفر دون ذلك اي شئ اخر فحافظ الأسد ليس مسلما لكي يغفر له الله
قال ابن تيمية: > "لا نشهد لمعين بالجنة إلا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا نشهد على معين بالنار إلا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم." المصدر: "مجموع الفتاوى"، الجزء 7، الصفحة 487. وأكد أيضًا: > "الإنسان المعين لا يشهد له بجنة ولا نار إلا بدليل خاص." المصدر: "مجموع الفتاوى"، الجزء 3، الصفحة 178.
هذا في اهل القبلة فقط كما ذكر السلف رحمهم الله اما المشرك قطعا لا يغفر الله له وهو من اصحاب الجحيم بعينه ان ظهر لنا موته على الشرك -إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِ .. -مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ . -قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حيثُما مررتَ بقبرِ مشرِكٍ فبشِّرْهُ بالنَّارِ .
سبحان الله ❤️ الحمدلله💛 لا إله إلا الله💚 الله أكبر💙 استغفر الله العظيم و أتوب إليه 💖 سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم🧡 اللهم صل على محمد و على آل محمد🤍 لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم💜
القاعدة في مذهب أهل السنة والجماعة ؛ أن الشهادة لمعيّن بالجنة والنار من أمور العقيدة التي تؤخذ بالتلقي من الكتاب والسنة ، ولا مجال للعقل بالاجتهاد فيها . فمن شهد له الشرع - الكتاب والسنة - بجنة أو نار ؛ شهدنا له ، ومع ذلك فنحن نرجو للمحسن الجنة ، ونخاف على المسيء النار ، والله أعلم بالخواتيم . والشهادة بالجنة والنار تنقسم إلى قسمين :- 1. الشهادة العامة : المتعلقة بوصف ، كأن تقول : من أشرك بالله تعالى شركاً أكبر فقد كفر وخرج من الدين وهو في النار . وكذلك نقول : من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة . ومثل هذه النصوص وغيرها كثيرة في القرآن الكريم ، والسنة النبوية . وإذا سأل شخص : هل الذي يدعو غير الله ويستغيث به في الجنة أم في النار ؟ . فنقول هو كافر وفي النار إذا قامت عليه الحجة والدليل وأصرّ ومات على ذلك . وإذا قيل : من حج فلم يرفث ولم يفسق ؛ ومات بعد حجه - مثلاً فأين مصيره ؟ قلنا هو في الجنة ، أو من كان آخر كلامه من الدنيا : لا إله إلا الله " فهو في الجنّة ونحو ذلك . كلٌّ هذا للوصف لا للشخص المعيّن . 2. الشهادة الخاصة أو المعيّنة : لشخص بذاته واسمه أنه في الجنة أو في النار ، فهذه لا تجوز إلا في حق من أخبر الله تعالى عنه ، أو رسوله أنه في الجنّة أو في النار . فمن شهد لهم الله أو رسوله بالجنة بأعيانهم فهم من أهلها قطعا كالعشرة المبشرين بالجنة ، وعلى رأسهم الخلفاء الأربعة ، أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنه . وممن شهد له الشّرع بالنار على التعيين فهو من أهلها كأبي لهب ، وامرأته ، وأبي طالب ، وعمرو بن لحي ، وغيرهم . نسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنة بمنّه وكرمه وصلى الله على نبينا محمد .
@@2z9r7 لازال الامر ضمن العموم... وهذه ما فهمه شيخ الاسلام حينما اورد الحديث الذي ذكرته افهم و تعلم. و اقراء و جالس الشيوخ الذين درسوا عن شيوخ وليس عن هذا اليوتيوبر اللذي لا نعلم له شيخا بل شيخه كتابه فكان خطاه اكثر من صوابه.
كما قال شيخ الخليفي ان الاشعرية يشغلون السلفيين فالمعارك النخبويه انظر ان هؤلاء الذين يحفظون كتب المخالفيين كالنصارى ومن ضاهرهم من ارباب العلمانية بينما لديه هذا الخلل الكبير في تحرير مذهب السلف
الشيخ ابن بازالجواب: مَن مات على الكفر: يهودي أو نصراني أو غيره، إذا مات على دينه فهو في النار، الله توعَّدهم بالنار، فالكفَّار في النار يقينًا، والمسلمون في الجنة يقينًا. أما الكلام في الواحد المعين: فلان ابن فلان، هو محل: هل يُشهد له بالتَّعيين أم لا؟ إلا مَن شهد له الرسولُ ﷺ. اليهود في النار، والنصارى في النار، كل الكفَّار، كما أن المؤمنين في الجنة، قال الله جلَّ وعلا: وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [التوبة:72]، فهم في الجملة موعودون بالجنة. لكن فلان ابن فلان كونه مؤمنًا، فالله الذي يعلم ما في قلبه، إلا إذا شهد له المعصومُ عليه الصلاة والسلام، أو شهد له القرآن، مثل: أبي لهب: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ [المسد:1].[1]
هذه أمور تعود لله سبحانه و تعالى ، نحن مجرد بشر عبيد نحيا نمرض و نموت و لا نملك من أنفسنا شيئ إلا طلب المغفرة من الله، لنتواضع قليلا و نترك الامر لله و لا نكون قضاة و نجعل الله سبحانه في وضعية المنفذ فقط
بالتاكيد ولاكن نحن كمسلمين نحكم عليه كافر اوظالم الخ الخ حكم بالظاهر وليس بالباطن. والله هو الحاكم الفعلي قد يدخله الجنة وقد يدخله النار فهو العادل والله اعلم
سؤال بس هذه الايه و الحديث تنطبق على مين إذا لم تنطبق على حافظ الأسد ممكن تفهمني .. كيف نطبق هذه الايه بما اننا لا نحكم على شخص مات ظاهره كان مشركا و قا€تل أهل السنه بأنه في النار. تذكر قول العلماء في الحكم على الظاهر و أما شخص غير ظاهر انه مشركا هذا اكيد حكمه لله لا شك في ذلك قال الله سبحانه إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ) الله لا يغفر لشخص أشرك به و لكن يغفر دون ذلك اي شئ اخر فحافظ الأسد ليس مسلما لكي يغفر له الله هذا الحديث يوضح كل شئ و ينهي الجدال وحتى الاحاديث تقول أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما المُوجِبَتانِ؟ فقالَ: مَن ماتَ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن ماتَ يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ النَّارَ
والآية التي تقول (انّ الله لا يغفر ان يشرك به ويفر ما دون ذلك لمن يشاء )هل يعني ان كل من اشرك بالله هو في النار لا طبعا فهناك كثيرين من النصارى الذين اسلموا حديثا ولك قوله تعالى بشكل عام من ضل على كفره ولا يحكم على المعين كحكمك الباطل المخالف لمنهج اهل السنة والجماعة
كيف أسلموا حديثا و تقول عنهم اشركوا و ثانيا هذول النصارى قبل الإسلام قبل بعثة نبي محمد فهم ءامنوا بالله و اليوم الأخر فلهم اجر عند ربهم اما مجئ نبي محمد فالأمر يختلف قال الله ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون {البقرة:62}
يا شيخ هم لم يعيشوا الرعب و الويلات التي يعرفها الشعب السوري لم يخطر له بالمنام ما ما يحدث في سوريا هو كلامه صحيح لكن الوضع في سوريا يختلف لا يعلم ما كان يحدث
انه لا يزكي المسلم نفسه فإن ظهر منه الخير زكيناه بيننا ولا نزكيه على الله فهو يعلم سره وقلبه فإن صدق ظاهره باطنه فهو من الأخيار يوم القيامه وان لم يصدق فضحه الله أمام المؤمنين يوم القيامة حتى لا يظن احد انه ظلم فتيلا يوم تبلي السرائر وان شهد له بالسوء بين المؤمنين فقد استحق العذاب المؤمنين شهداء الله على الناس يوم القيامة ولكن من السرائر ما يظهرها الله أمام عبيده فيرحم عبده ويريهم حكمته فإنه لا يظلم عنده احد ولا يرام وان من جهل الناس التودد لعدو الله وعدوهم ان نافق وأظهر إيمانه كذبا أو أظهر كفره ثم مازالو سذج يتوادون لهم. هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ
السلام على. من اتبع الهدى ان الله أنزل الكتاب والحكمة على رسوله ليحكم بين الناس ويعلمهم دينهم ويبين لهم الحق الذي يختلف فيه وان الله حرم الجنة على من مات على الكفر ولم يحرمها على من ظلم نفسه وعصي وعلم ان له رب غفور ولكن الله لا يضيع اجر من أحسن عملا ولا يجعل المؤمن كالكافر ولا المحسن كالمسيئ ولا العالم كالجاهل ولا يظلم ربك احد وانها أعمالكم يوفيها لكم فمن احسن فلها ومن اساء فعليها وان المشرك ليس له بعد الموت من نصيب في شئ ابدا الا العذاب وان الذي لم يبلغ حجة الله فلم يجحدها ليس كمن بلغته فجحدها ولا أظلم ممن افتري على الله ورسوله وحرف دينهم عمدا الجنة لا يدخلها كافر ولا يذوق منها شربة ماء ولكن الكفر درجات أعظمها الشرك وهناك كفر لا يخرج من ملة الإسلام ككفر النعم وكفر يخرج من ملة الإسلام كترك الفرائض عمدا و عمل الكبائر عمدا استحلالا لها كمن انتهك حرمات الله ولا يخاف وعيد وكلهم تدركهم التوبة وان الإيمان بالشهادتين وحقهم ليخرج قوم كثير من النار حتى يندم الكفار انهم لم يكونو مسلمين ولكن الشرك ظلم عظيم لا ينفع معه قول لا إله إلا الله لأنه يعارضه بشده وتكفيره المسلم اما ان يكون بحق فلا يقع ضرر على المكفر وانا ان يكون خطأ فيصبح المكفر كافر والله وضع للناس حجته ليصلحو أنفسهم ويتحاكمو بحكمه ومن مات لم يؤمن بمحمد عليه الصلاة والسلام ولم يسمع عنه يمتحن بالقبر وبالاخرة في طاعة الله ومن بلغته حجة محمد عليه الصلاة والسلام وجحدها فليلقينه الله فالنار ولا يبالي بعمله كله ولتحرم عليه الجنة وما له من شفيع
اعتقاد اهل السنه والجماعه انهم لا يعلمون ماهو مصير الشخص المتعين في الاخر قد نطلق القول لكن التعين لا يكون الا بدليل كان مصير بالجنه والنار ومحمد شمس الدين عنده قصور ونفقص في الفهم.
يا أخي اعدل هو لا ينكر الشهادة على من جاء به نص، وإبليس بنص القرآن موعده النار!! هو ينكر الشهادة على من لم يأت عليه نص، ولا يفهم أن الشهادة على الظاهر لا الباطن الذي لا يعلمه اللَّه
@@altweo طيب ابن أبي دؤاد و الرازي و الجعد و الجهم كل هؤلاء لم يذكر لهم نص قراني أو حديث من الرسول أنهم في النار كلهم كفار و حافظ اثد لا يختلف عنهم بل هو العن منهم بالف ألف مرة فكيف يكون هذا
عدم تعلم العقيدة سبب اختلاف وتحريف الاديان على مر الزمان الدين وثيقة كاملة اقبلها كلها أو دعها كلها أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ.... تعلمو من اليهود والنصارى كيف سقط في عين الرب وخذو حذركم لانكم تتساقطون اليوم مثلهم تظنون بالله ان يرحم من أشرك به وانتهك حرماته علنا وتودون لمن أخطأ في شرف رجل منكم وهو قائم بحق الله ودينه تودون لو تحرم عليه الجنة ساء ما تحكمون
نعم لمسلم لا نجزم لأحد بدخول الجنة أو النار أما من حارب الله و رسوله و مات على غير الإسلام فلا شك عند المسلم ذو العقيدة الصحيحة أن يجزم بهلاكه في النار ..
وهل حافظ وولده مسلمين ؟
@@alimesatfi9056 في جميع الحالات قد تكون هناك أمور خارجة عن علمنا والله اعلم بقلوب عباده و عدله أعظم و رحمته واسعة و له ان يغفر لمن يشاء من خلقه.
@@babababa1690 أكيد لا
@@houceinoualil5500 كلامك هذا خطير و لا يمثل الإسلام في شيئ … بمنطقك هذا فرعون و هامان و أبوجهل و غيرهم من أعداء الله تشملهم رحمة الله ؟؟
@alimesatfi9056 ليس المقصود ذلك وإنما المقصود ان هناك آيات مخصوصة نزلت فيهم بينما هناك الكثير من الناس لم ترد هوياتهم في محكم الكتاب فلا نملك الجزم المطلق بمصيرهم ولا يمكننا أن نحيط برحمة الله فإذا قلنا ان فلان بن فلان خالد في النار وشاء الرحمن ان يغفر لسر لم نعلم به فذلك من فضله ولا نملك في يدنا الاعتراض.
ابو عمر العابث كل يوم يخرج لنا بقواعد عجيبة وكلام غريب جداً
الله يهديه، كان قدوة بالنسبة لي عندما كان يرد على الملاحدة والشييعة والنصارى ولكن فجأة انفجر بوجهنا واظهر لنا حقيقته المُرة
وتدهب الى ابي عمر وتقول محمد بن شمس كان قدوة لنا قبل طعن العلماء ما الفرق😂😂😂
@@abdazizahmed7113
التنبيه الذي يجب تكراره في كل مرة هو يطعن في علماء الاشاعرة وليس في علماء اهل السنة
@@abdazizahmed7113ايوا الخمرة حلال انا مش كافر انا مسلم بعترف انه الخمرة حلال وربنا مافي اله وجه .
@@yuoseflll8008اخي اعرف انك تتهكم لكن هذا لا يصلح
لأن الردة لا تصلح في المزاح ولا الجد
﴿إِنَّ الَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا وَاستَكبَروا عَنها لا تُفَتَّحُ لَهُم أَبوابُ السَّماءِ وَلا يَدخُلونَ الجَنَّةَ حَتّى يَلِجَ الجَمَلُ في سَمِّ الخِياطِ وَكَذلِكَ نَجزِي المُجرِمينَ
السلام عليكم
منهج اهل السنة والجماعة انهم لا يجزمون لمعين بالجنة الا لمن ورد فيه نص كاالعشرة المبشرين بالجنة وغيرهم ممن ورد فيهم نص عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
ولا يجزمون لمعين بالنار الا من ورد فيه نص كأبي لهب وامرأته وابي جهل وغيرهم ممن ورد فيهم نص هذا هو الحق الذي عليه أئمة اهل السنة
من قال بهذا من أهل العلم، وأنهم لا يحكمون على من مات على الكفر بالنار؟ كلام أئمة السنة في المسلمين وليف في الكفار.
هذا الكلام في المسلم .. أما رأس الكفر و من حارب الله و رسوله فلا شك في مصيره 👍
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جَهَنَّمُ خَالِدًا فيها وبدك يلي يقتل ملاين يدخل الجنه
كذبت بل مذهبنا الشهادة بالكفر على من مات على الكفر لقول الرسول ﷺ حيثما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار
هذا ليس منهج أهل السنه هذا منهج الأخوان منهج المتصوفة الذين يعتبرون الغير مسلم اخوه في الدين
الله سبحانه وضح في كتابه من سيدخل الجنه و من سيدخل النار ووضح من اشرك
بالله لا يغفر له و مصيره في النار فنحن نحكم على الذي يستغيث بغير الله انه مخرج عن ملة فما بالك من جعل إله اخر يشرك مع الله فجعلتم هذا يمكن يكون في الجنه فهذا يستلزم أن النصارى ممكن يدخلون الجنه
لا حول و لا قوة إلا بالله
وفقك الله لكل خير
قال تعالى ((ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)) جواب كافي ووافي لشبهة ابو عمر الباحث الله يهدينا ويهديه
عباد الحكم بشخص بعينه داخل النار هذا عمل إلهى إلا من خصه الدليل
أما حكمه فى الدنيا كافر
ضع همزة تحت ( إن )الأولى وهمزة ( أن ) الثانية ... أرجو التعديل وفقك الله
نعم. لكن لا يحق لنا أن نقول أن فلان في النار ولا حتى فلان في الجنة إلا من قال عنهم القران والرسول صلى الله عليه وسلم.
المأمون كان يقول بخلق القرآن في زمن ابن حنبل ولم يكفره ابن حنبل.
عثمان الخميس
انا عدت اقرا للسلف الصالح - في طلب العلم وفهم الاخر - فعلا رجعت للمصب النظيف الى السلف الصالح - وقلت في نفسي ان حفظت وانتهيت من ذلك ذهبت لابن تيميه وابن القيم وابن عبد الواهاب وهذا المنهج دل عليه علماء كثر لكن ابن شمس الدين عززه في نفسي ولله دره
اي انسان يحارب الله ورسوله ويسفك دم الضعفاء من شعبه ويقتل من يصلي ويامر الناس بالشرك والكفر ويموت وهو على ذالك هو من اهل فشرهم بعذاباً اليم
من مات على الكفر نشهد له بالنار
قال عليه افضل الصلاة السلام
حيثما مررت على قبر مشرك الا وشهدت له بالنار
هذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يرد عن الصحاب انهم فعالو ذلك او يأمرو بذلك
@@kimo970 ؟
هذا امر من الرسول عليه الصلاة والسلام
وقد قال تعالى : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ
( والذين ءامنوا ) يعني غير مقتصر على النبي ﷺ اي مشرك علمنا انه مات على الشرك فنحكم عليه انه من اصحاب الجحيم، وإلا عطلت الآية
@@kimo970
وكيف تعرف أنه مات على الكفر؟ ممكن تاب في آخر دقيقة كيف تعرف من في القبور إذا ماتو غلى الكفر أم على الإيمان حتى تشهدلهم؟ و ما فائدة أن يشهد لأحد بالكفر أو الإيمان؟ هل ينفعه هذا؟!!!
الصواب في الحديث أنه مرسل منقطع لا يصح إلى النبي ﷺ
ولكن قد صح عن أبي بكر الصديق شهادته على قتلى أهل الردة بالنار
وهذا دليل كاف على جواز الشهادة على الكافر على الظاهر
إن الله حرم ماء الجنة وطعامها على الكافرين ، فكيف يدخلون الجنة؟!!!
﴿وَنَادَىٰۤ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِ أَصۡحَـٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَنۡ أَفِیضُوا۟ عَلَیۡنَا مِنَ ٱلۡمَاۤءِ أَوۡ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُۚ قَالُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ [الأعراف ٥٠]
إنه الإرجاء
اقسم بالله هذا كاشف الشبهات لا اعلم من سماه مكافح الشبهات هذا يجب ان يكون اسمه ناشر الشبهات والله هذا لا يجب ان يتكلم بشيء يعني لم نرى له علما ولا فقها ولا وزنا والله هذا يجب ان يبقى في بيته ويغلق على نفسه ويحفظ ما بقي من ماء وجهه ان بقي في وجهه ماء
صدقت
هل تستطيع أن تقول أن ابن تيمية وابن باز وابن عثيمين ناشرين الشبهات لأنهم قالو بنفس كلامه في عدم الحكم على المعين بالنار
المعين المسلم وليس الكافر@@anasgamerpro5582
على الارجح انك تسمع ولاتفهم@@anasgamerpro5582
@@anasgamerpro5582أين قالوا أننا لا نحكم بالنار من يكون كافرا ؟
نحن لا نحكم ولكن الله أخبرنا في آياته... وتوعد المجرمين بعقاب أليم
أنا كأشعري لا اعترف بكما ولكن كلام أبا عمر اقرب للصواب بكثير
اتبع اهل الضلال فان وافقو شخص فهو اقرب اليهم
كيف سيدخل حفوضة الجنة ؟؟ وهناك ملايين السوريين لم ولن يسامحوه ؟؟ وانا لم ولن اسامحه ..
هذه العقيدة في حق المسلم.
أما المرتد والكافر فهم في النار، وهذا الحكم مما علم بالدين بالضرورة هكذا انزل الله في محكم تنزيله.
جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ أبي كانَ يصِلُ الرَّحمَ وَكانَ وَكانَ فأينَ هوَ قالَ في النَّارِ قالَ فَكأنَّهُ وجدَ من ذلِكَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ فأينَ أبوكَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حيثُما مررتَ بقبرِ مشرِكٍ فبشِّرْهُ بالنَّارِ قالَ فأسلمَ الأعرابيُّ بعدُ وقالَ لقد كلَّفني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تعبًا ما مررتُ بقبرِ كافرٍ إلَّا بشَّرتُهُ بالنَّارِ
صحيح ابن ماجة
هذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرد ان الصحابة فعالو ذلك او يأمرو بذلك
@@kimo970 أنت تكرر تعليقك دون قراءة حتى ، هذا نقلا عن الصحابي يقول أنا فعلت كذا ، ركز 😂
القضية ليست عاطفة , هل بحق لك يا محمد ان تحكم على اامعين بجنة او بنار؟ كلام ابو عمر كلام شرعي .
سألك : ما أدراك ؟ لم يقل سيغفر له
حكم الله لا يعلمه إلا الله
أنت أسماء الله لا تعرفها فكيف تعرف حكم الله
واحد كافر كيف ممكن يفوت الجنة معروف الكافر في النار
@ابراجرغد
هل أنت متأكد أنه لم يتب بالسر بينه و بين الله ، نحن نحكم بالظاهر ، لكن السر لا يعلمه إلا الله
@@cheryqqofficialما حكم منكر علو الله؟
@cheryqqofficial يا عيني عليك والظاهر ايش يعني ؟
وهل نفع فرعون توبته بالسر قبل لحظات من موته لماذا هناك اشهار الاسلام اذاً@@cheryqqofficial
❤❤❤❤❤😊
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ».
عليه الصلاة والسلام
حفظك الله يا شيخ محمد
😢😢لقد فتنتونا في ديننا وميعتم الدين فاصبحنا لا نعرف لمن نسمع و من نترك حتى بتنا نشك في كل شيخ😢😢😢
استغفر الله العظيم وأتوب إليه.
قال الله تعالى (( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين))
هذا الذي يحدث بينكم لا هو بالحكمة ولا هو بالموعظة الحسنة ولا حتى جدال بالتي هي أحسن. فلا حول ولا قوة إلا بالله
هذا الأخذ والرد لا يزيد القلب إلا قساوة للمتحدثين والمستمعين. نسأل الله حسن الختام
أستغفر*.
إن كانت حظوظ نفس فتعوذا بالله منها
وإن كانت ردود علم فاستعينا بالله عليها
غفر الله للجميع
يكفي انه ليس مسلم حتى ولو لم يرتكب الجرائم . وهذا قول الله عز وجل ( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ) ناهيك عن القتل و الظلم .
اخي محمد بن شمس الدين سامحني عن ما مضا من غيبةا ونميما
من عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم لا يشهدون لِمُعَيّن بجنةٍ ولا بنارٍ، إلا من شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، ولكن يرجون للمحسنين لإحسانهم وطاعتهم، ويخافون على المسيئين لذنوبهم وإساءتهم، هذا من حيث التعيين، أما من حيث العموم: فيشهدون على الظالم بالنار دون تنزيله على إنسان مُعيَنَّ، ويشهدون للمطيع بالجنة دون تنزيله على إنسان مُعيَنَّ
المعين المقصود المسلم و ليس الكافر
أخي الإجماع إنما هو في أهل القبلة
راجع ما ذكره حرب الكرماني في السنة فقد نقل إجماع السلف في ذلك، وذكر أنه في أهل القبلة ولم يذكر الكفار أصلا
@@altweo
راجع فتاوى ابن باز بارك الله فيك اوردتها لك في تعليق
هذا في المسلمين يا فقيه. أما الكفار فهم في النار ونشهد للأعيان من الكفار الذين ماتوا بأنهم في النار خالدين فيها.
هذا في اهل الاسلام انا النصيري كافر من اهل النار
ابوعمر قال عن شارون كذلك .... يمكن انه لا يكفر النصيرية او لا يعلم بكفرهم ولكن شارون .... هو يشك في ان الله يمكن ان يغفر لليهود والنصارى هذا شيء خطير وما دليله على هذا الكلام هذا يذكرني بكلام علي جمعه ان الله يمكن ان يلغي النار
أولا نسأل الله لك التوفيق لبلوغ أسباب الهداية وبيان الحق واذا تكبرت واصررت على العناد فحسبي الله ونعم والوكيل فيك ولك من الله ما تستحق
الطاعن بعمار بن ياسر طارح الشبهات
أبو عمر الشاذولي
هذا الكلام يقودنا لقول ما أدراك المسلم من أهل الجنة
الدلائل كثيرة
فقد اخبرنا الرسول عليه السلام اننا جميعا سندخل الجنة الا من ابى
فسألوه الصحابة الكرام: ومن يئبى؟ قال: من اطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد ابى
القاعدة أن الكافر يحكم عليه بالنار و المسلم لا يحكم عليه
هذه اجماعية و راجع الأدلة قي هذا بالمقاطع التي أحال عليها الشيخ محمد و كذلك في شحه على عقيدة سفيان الثوري من كتاب المختار من عقائد و رسائل السلف
رغم اني اختلف مع محمد شمس الدين هذا لكن اتفق معه تماما في هذا المقطع
أصلا الذين قالوا عن حافظ الأسد ممكن الله يغفر له و اترك الحكم لله هذول أعداء بلد سوريا لو كانوا يحبونها لما قالوا هذا الكلام لو قلنا هذا الكلام على نتنياهو تجدهم يحكمون عليه قبل حتى ما يموت لا يتركونه يتنفس
أصلا الذين قالوا عن حافظ الأسد ممكن الله يغفر له و اترك الحكم لله هذول أعداء بلد سوريا لو كانوا يحبونها لما قالوا هذا الكلام لو قلنا هذا الكلام على نتنياهو تجدهم يحكمون عليه قبل حتى ما يموت لا يتركونه يتنفس
عن رسول الله ﷺ حدث أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وإن الله تعالى قال الله تعالى : من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان! فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك
صدق رسول الله صلىالله عليه وسلم، ولكن شمس الدين هذا فجر في الخصومة إلى درجة التألي على الله.
من قيل له هذا الكلام كان حيا فقال الله من ذا الذي يتألى علي ، أما و قد مات المشرك النصيري فحكم الناس عليه بالنار ثابت الا اذا نقض بتوبة يعلمها حاكم الحكم ، فهل لك دليل انه تاب و استغفر و صار من اهل السنة ؟
فان كان الجواب لا ، فانتهى النقاش
يعني المشرك عندك هل يغفر الله له؟؟ الم يقول الله تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به
فلان هذا كان مسلم
فهل حافظ الأسد أو شارون مسلمين ؟
يعني الله سبحانه يقول كلام ثم يناقضه يوم القيامة -حاشاه-
وهل حافظ أسد مسلم هو شارون
بارك الله فيكوم شيخ.محمد❤
تصدق بالله أنا كنتُ أعذره ظناً مني أنه يقيم عندنا في مصر
حتى سمعت منك أنه في تركيا
المقيم في مصر معذور وتركيا لا ؟
والله العظيم مثل فكرك العقيم ما رأيت
@@razanoo
هههههههههههه
لن أرد أنا بمصر الحبيبه
أم الدنيا
خليها بسرك
أحسن الظن بك بأنك تقصد أنه يظهر ما قاله حتى لا تتطاول عليه السلطات بتهمة إزدراء الأديان
لكن حتى ولو، لا يجوز أن يغير في دين الله لإرضاء الناس
@@عبدالله_ملا
ولا ازدراء الأديان ولا ازدراء بطاطس
ولو مش عايز تحسن الظن فمتحسنش يكون أفضل
الحكومات بتاخد إللي تريده
مش مستنيه إزدراء ولا نيله
ومتوجعش دماغي وكفايه إللي إحنا فيه
أسأل الله أن يصب عذابه صبا ويقر عيني بذلك
لدي سؤال لو سمحتم 5:18 من هو شارون؟
واحد يهودي كان رئيس دولة الاحتلال سابقاً.
وزير دفاع إس،رائيل في الانتفاضة الأولى الفلس،طينية
شارون رئيس دولة الاحتلال المسئول عن الحرب في غزه وعمل مجازر بالفلسطينين صباح الخير
@@Adnanadnan-i3b ليش تستهزأ وتقولو صباح الخير يمكن صغير او لا يدري لأشغال
هذا السؤال كل المسلمين يقدرون يجاوبون عليه الا محمد بن شمس😂😂
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرًا
إخوان من اليهود عابد وعاصي ينهاه فلا ينتهي ويقول خلي بيني وبين ربي ابعثك الله على رقيبا فقال العابد تالله لن يغفر الله لك فقال الله من تأله على لادخلنك النار وادخل أخيك الجنة فتجعلون تلك قرينة بين مؤمن وكافر أو مشرك وقد هلك على الكفر ساء ما تحكمون مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
بالنسبة للمسلم الفاسق نعم لا ندري هل يغفر الله له أو لا يغفر الله له بينما الكافر اذا مات على الكفر مشركا بالله مشركا بالله فقطعا لا يغفر له
للأسف الشديد لقد فتنت يا شيخ محمد وكما هو حال المفتونين تظن أنك على حق وتعتقد بالثبات على منهجية الطعن في العلماء أنك ثابت على الحق والحقيقة ان على بصرك غشاء كأنك نسيت قول الله عزوجل ﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم﴾ ألم تر أنه لا أحد من أهل العلم وافقك على ما تزعم ؟ ألم تر أنك مخالف سبيل المؤمنين؟ بعد أن كنت داعية إلى الخير تنفع الإسلام والمسلمين صرت محل رد أهل الثغور ممن انشغلوا بالنصارى والملاحده صاروا منشغلين بالرد على محمد بن شمس والتحذير منه! أما آن لك أن تتخلى عن كبريائك وتفيق ؟ والله ما أريد بهذه النصيحة لك إلا الخير فاسمعها ولا تتكبر يا شيخ ففيك من الخير الكثير حجبته بما فعلت من تبديع ائمة الإسلام وكل ابن آدم خطاء وخير الخاطئين التوابون
اخرس
اخرس
والله صدقت صدقت بكل كلمة عدا كلمة "شيخ" آمين يارب العالمين
@@FerasGhafari هذا من ادبك
بل اصمت أنت يا مؤجر عقلك للطاعن بالعلماء
اذا وصف الامعه فيضرب فيك المثل
هذه أكبر طامة للباحث عن الشبهات
ووالله أبغضه في الله بعد كلامه هذا
الجنة بيد الله وان شاء الله الغفران فحكمه واقع و رحمته واسعة. وليس للعباد سوى القبول.
@@Mc_Watch2002هاذا لنك جاهل في الاحكام
واما اسرعكم بالاحكام.
@Mc_Watch2002 جزاك الله خيرا وزادك من علمه. الآية الكريمة لم تحدد اسم الشخص المعني ووارد جدا تكون عند رب العالمين معطيات خاصة بحالات معينة من أسراره يمنح على أساسها الغفران. يعني ان الله له حق كامل في ان يغفر لمن يشاء دون نعترض فضلا انها أمور في عالم الغيب لا نحيط بها. ففي قلب كل عبد ما لا يعلمه سوى الغيب. فهو اعلم منا جميعا بحقيقة عباده. اذا طبقنا اية قاتل المسلم المتعمد على الصحابة الكرام ماذا ستكون النتيجة؟
@@Sauddl اعطينا من علمك و أثبت لنا أن حافظ الأسد تاب قبل أن يموت خمسة دقائق و شخص يشرك كيف لا يحكم بالنار إذا لم يتب و نحن نعتبر الذي يستغيث بغير الله مخرج عن ملة و الذي لا يصلي مخرج عن ملة فما بالك بهذا شخص
تريد من الله يحدد أسماء في هذه الايه كيف ذلك شن تفكير هذا و ترقيعات الغريبة هذه .. الله سبحانه قال بشكل عامة و لم يحدد ابدا اقرأ الايه تعرف أنها عامة و لم يقل أحد من علماء انها خاصة فنحن نعتبر شخص الذي يستغيث بغير الله مخرج عن ملة حتى الذي لا يصلي فما بالك من جعل إله آخر يشترك مع الله
@@houceinoualil5500قال الله سبحانه إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ) الله لا يغفر لشخص أشرك به و لكن يغفر دون ذلك اي شئ اخر فحافظ الأسد ليس مسلما لكي يغفر له الله
ان مات على ما عاش عليه فهو من اهل النار .
هذا معتقد أهل السنة والجماعة
نفس كلام الشيخ الفوزان عن بابا الفاتيكان عندما قال للسائل ما يدريك أنه مات على الكفر
الخسران يوالي الطاغوت بن شالوم
😂😂مستحيل اذا حكي هيك
ش. محمد بن شمس الدين اتمنى لو تجعل موافقة كاملة لجميع الردود لأنني تعبت كثيراً من كتابة الردود وبعدها لا تظهر امام العلن
اتمنى تقبل الطلب
تحياتي لك
قال ابن تيمية:
> "لا نشهد لمعين بالجنة إلا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا نشهد على معين بالنار إلا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم."
المصدر: "مجموع الفتاوى"، الجزء 7، الصفحة 487.
وأكد أيضًا:
> "الإنسان المعين لا يشهد له بجنة ولا نار إلا بدليل خاص."
المصدر: "مجموع الفتاوى"، الجزء 3، الصفحة 178.
هذا في اهل القبلة فقط كما ذكر السلف رحمهم الله
اما المشرك قطعا لا يغفر الله له وهو من اصحاب الجحيم بعينه ان ظهر لنا موته على الشرك
-إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِ ..
-مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ .
-قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حيثُما مررتَ بقبرِ مشرِكٍ فبشِّرْهُ بالنَّارِ .
@@واحد_1441
حتى في اليهود و النصارى... لا نحكم. بالمعين منهم.. راجع فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز في تعليقاتي..
@@salmeenaljeefree اعطيتك قول ابن باز في نصيريه مفروض تتحشم على وجهك فكيف يحكم عليهم ابن باز يمكن هذول يتوبوا
نعم قد يدخل الجنة إذا تاب قبل موته
هل اقمتم العزاء لابوك
لربما كفر قبل موته
فلماذا تقيمون له العزاء؟
لم تثبت عندنا توبته … فلذا نعتقد أنه في جهنم . التوقف في الكفار جهالة سببها الخلط بين كلام السلف في المعين المنتسب للإسلام ومن كان مظهرا للكفر.
حافظ اسد لن يغفر له في جميع الاديان حتى الهندوسية 😂😂
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على الإسلام
سبحان الله ❤️
الحمدلله💛
لا إله إلا الله💚
الله أكبر💙
استغفر الله العظيم و أتوب إليه 💖
سبحان الله و بحمده
سبحان الله العظيم🧡
اللهم صل على محمد و على آل محمد🤍
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم💜
القاعدة في مذهب أهل السنة والجماعة ؛ أن الشهادة لمعيّن بالجنة والنار من أمور العقيدة التي تؤخذ بالتلقي من الكتاب والسنة ، ولا مجال للعقل بالاجتهاد فيها .
فمن شهد له الشرع - الكتاب والسنة - بجنة أو نار ؛ شهدنا له ، ومع ذلك فنحن نرجو للمحسن الجنة ، ونخاف على المسيء النار ، والله أعلم بالخواتيم .
والشهادة بالجنة والنار تنقسم إلى قسمين :-
1. الشهادة العامة : المتعلقة بوصف ، كأن تقول : من أشرك بالله تعالى شركاً أكبر فقد كفر وخرج من الدين وهو في النار .
وكذلك نقول : من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة . ومثل هذه النصوص وغيرها كثيرة في القرآن الكريم ، والسنة النبوية .
وإذا سأل شخص : هل الذي يدعو غير الله ويستغيث به في الجنة أم في النار ؟ . فنقول هو كافر وفي النار إذا قامت عليه الحجة والدليل وأصرّ ومات على ذلك .
وإذا قيل : من حج فلم يرفث ولم يفسق ؛ ومات بعد حجه - مثلاً فأين مصيره ؟ قلنا هو في الجنة ، أو من كان آخر كلامه من الدنيا : لا إله إلا الله " فهو في الجنّة ونحو ذلك .
كلٌّ هذا للوصف لا للشخص المعيّن .
2. الشهادة الخاصة أو المعيّنة : لشخص بذاته واسمه أنه في الجنة أو في النار ، فهذه لا تجوز إلا في حق من أخبر الله تعالى عنه ، أو رسوله أنه في الجنّة أو في النار .
فمن شهد لهم الله أو رسوله بالجنة بأعيانهم فهم من أهلها قطعا كالعشرة المبشرين بالجنة ، وعلى رأسهم الخلفاء الأربعة ، أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنه .
وممن شهد له الشّرع بالنار على التعيين فهو من أهلها كأبي لهب ، وامرأته ، وأبي طالب ، وعمرو بن لحي ، وغيرهم .
نسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنة بمنّه وكرمه وصلى الله على نبينا محمد .
اليس من التعيين المرور على قبر المشرك وتبشيره بالنار ؟
ولماذا لا يتم التعيين في حين طابق الخاص الوصف العام تصديقاً لكتاب الله ؟
التعين كان من الرسول صلى الله عليه وسلم (لانه وحي) ولم يرد ان الصحابة فعالو ذلك او يأمرو بذلك@@2z9r7
المسلم لا نشهد عليه الا بخبر
اما المشرك فنشهد عليه بالنار كما شهد عليه الله تعالى
- إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِ ..
- مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ .
- قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حيثُما مررتَ بقبرِ مشرِكٍ فبشِّرْهُ بالنَّارِ .
@@2z9r7
لازال الامر ضمن العموم... وهذه ما فهمه شيخ الاسلام حينما اورد الحديث الذي ذكرته افهم و تعلم. و اقراء و جالس الشيوخ الذين درسوا عن شيوخ وليس عن هذا اليوتيوبر اللذي لا نعلم له شيخا بل شيخه كتابه فكان خطاه اكثر من صوابه.
لا نشهد لمعين بجنة ولا نار هذولا في اهل القبلة المسلمين ياعزيزي أما من مات على الكفر فنشهد له بالنار
شيء غريب جدا !!!
لماذا يتساءل عن مصير مجرم و سافك للدماء و كافر ويناقش هل يغفر له أم لا ؟؟؟
كما قال شيخ الخليفي ان الاشعرية يشغلون السلفيين فالمعارك النخبويه انظر ان هؤلاء الذين يحفظون كتب المخالفيين كالنصارى ومن ضاهرهم من ارباب العلمانية بينما لديه هذا الخلل الكبير في تحرير مذهب السلف
الشيخ ابن بازالجواب:
مَن مات على الكفر: يهودي أو نصراني أو غيره، إذا مات على دينه فهو في النار، الله توعَّدهم بالنار، فالكفَّار في النار يقينًا، والمسلمون في الجنة يقينًا.
أما الكلام في الواحد المعين: فلان ابن فلان، هو محل: هل يُشهد له بالتَّعيين أم لا؟ إلا مَن شهد له الرسولُ ﷺ.
اليهود في النار، والنصارى في النار، كل الكفَّار، كما أن المؤمنين في الجنة، قال الله جلَّ وعلا: وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [التوبة:72]، فهم في الجملة موعودون بالجنة.
لكن فلان ابن فلان كونه مؤمنًا، فالله الذي يعلم ما في قلبه، إلا إذا شهد له المعصومُ عليه الصلاة والسلام، أو شهد له القرآن، مثل: أبي لهب: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ [المسد:1].[1]
ابن باز مخطئ كلامه مخالف للسلف
يقول الله تعالى فمن يعمل مثقال ذره خيرا يراه ومن يعمل مثقال ذره شرا يراه يعني الغفران او العقوبه مقيده بالعمل الذي قدمته
وفقكم الله
أنا كافر لكن أجد أن كلامك واقعي أكثر. لو كان ممكن لحافظ الأسد أو أمثاله أن يكونوا في الجنة لما وجد أحد حاجة للإيمان و الصلاح.
اللهم اهد عبدك هذا
الجنة والنار بيد الله يعذب من يشاء ويرحم من يشاء
حافظ مشرك
والله يقول {والذين كفرو وكذّبو بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}
وهو سبحانه من اخبرنا من الذين سيعذبهم ومن سيرحمهم
وبقوله قلنا وله سمعنا واطعنا
خلافا للمرجئة ضعاف العقول
@@abo_sham7 مشرك؟ لااحد قالها وان لم يكن كذالك فقد ترجع اليك.
نصيري و الجرائم التي فعلها و فعلها ابنه بشار يظمن النار لهم و من قال غير ذلك يراجع عقيدته
استمر❤
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
❤❤❤❤❤
نعم ما ادراك يا شمس الدين إن الله يغغفر الذنوب جميعآ...
{إن اللّه لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}
سبحان الله
تذكرت ذلك الشيخ الذي قال إن أبا لهب أيضا قد يدخل الجنة
حكم المغفرة بكون لمسلم عاصي ولكن ليس لنصيري
و ما هو اعتراضك الستم انتم تقولون ان الصحابة الذين قتلو بعضهم البعض كلهم في الجنة؟!
وفقك الله
ايش اسم الشيخ 3:48
لذا يجوز ان يكون من هو غالب الحال و اخر الحال بالظلم والفسق انه في النار وكذالك بالعكس، اما اذا نخطأ في الحكم فلسنا مكلف فالله يعلم السرائر
حفظ الله شيخنا الشيخ محمد بن شمس الدين وسدد رميه ❤
هذه أمور تعود لله سبحانه و تعالى ، نحن مجرد بشر عبيد نحيا نمرض و نموت و لا نملك من أنفسنا شيئ إلا طلب المغفرة من الله، لنتواضع قليلا و نترك الامر لله و لا نكون قضاة و نجعل الله سبحانه في وضعية المنفذ فقط
بالتاكيد ولاكن نحن كمسلمين نحكم عليه كافر اوظالم الخ الخ حكم بالظاهر وليس بالباطن. والله هو الحاكم الفعلي قد يدخله الجنة وقد يدخله النار فهو العادل والله اعلم
سؤال بس هذه الايه و الحديث تنطبق على مين إذا لم تنطبق على حافظ الأسد ممكن تفهمني .. كيف نطبق هذه الايه بما اننا لا نحكم على شخص مات ظاهره كان مشركا و قا€تل أهل السنه بأنه في النار. تذكر قول العلماء في الحكم على الظاهر و أما شخص غير ظاهر انه مشركا هذا اكيد حكمه لله لا شك في ذلك
قال الله سبحانه إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ) الله لا يغفر لشخص أشرك به و لكن يغفر دون ذلك اي شئ اخر فحافظ الأسد ليس مسلما لكي يغفر له الله
هذا الحديث يوضح كل شئ و ينهي الجدال
وحتى الاحاديث تقول أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما المُوجِبَتانِ؟ فقالَ: مَن ماتَ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ، ومَن ماتَ يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا دَخَلَ النَّارَ
اسم الشيخ لاهنتو 3:47
حافظ الأسد من أولياء الله الصالحين رحمه الله ..اسأل الله تعالى بجاه نبيه الأكرم أن يحشرني مع حافظ الأسد يوم النشور
الرحمه والمغفره للمسلمين وحدهم
1:35
في الفردوس الأعلى 😅
تخيلوا فرعون في الفردوس، الله المستعان
كلما تحدثت بانت عورتك أكثر هل يجوز في ديننا الحكم على معين بأنه في الجنه أو في النار
هذا رامي الشبهات وليس مكافح
كانّه يقلك وما ادراك إن كان ابو لهب وابو جهل في النار وما ادراك إذا كان سيغفر له ام لا
لو حافظ اسد بيحارب الصلاه بس كان شغله فاضيه كان جيشه بيشتم الله وبيعبدو حافظ
والآية التي تقول (انّ الله لا يغفر ان يشرك به ويفر ما دون ذلك لمن يشاء )هل يعني ان كل من اشرك بالله هو في النار لا طبعا فهناك كثيرين من النصارى الذين اسلموا حديثا ولك قوله تعالى بشكل عام من ضل على كفره ولا يحكم على المعين كحكمك الباطل المخالف لمنهج اهل السنة والجماعة
كيف أسلموا حديثا و تقول عنهم اشركوا و ثانيا هذول النصارى قبل الإسلام قبل بعثة نبي محمد فهم ءامنوا بالله و اليوم الأخر فلهم اجر عند ربهم اما مجئ نبي محمد فالأمر يختلف قال الله ( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون {البقرة:62}
اللهم اكفنا شر المداخلة وعلماء السوء
أمين أمين أمين أمين أمين أمين أمين
إثنينكم منافىقين وأطلب من الله أن يبصر ما تبقى من أتباعكم للحق
كذبت
@@abo_sham7الله يهديني وإياك للحق
دعدوش 😅
@laith3291 حداىدي ضىال 😂😂
يا ابااا عمر رجاء خلاااص بطل بحث وخليك مقلد
يكافح اهل السنه ويتلطف مع النصيريه عجييييب!!!!
وآية (فبشره بعذاب اليم)
كل يوم تزداد ظهورا على حقيقتك
ياشمس الدين لم يقل الا خير
مفتاح الجنة في يد مشمش لا يدخل الا من رضي عهه هذا المشمش
أحسنت الرد على هؤلاء السلفية الضالة.
المدجنة الضالة
يا شيخ هم لم يعيشوا الرعب و الويلات التي يعرفها الشعب السوري لم يخطر له بالمنام ما ما يحدث في سوريا هو كلامه صحيح لكن الوضع في سوريا يختلف لا يعلم ما كان يحدث
انه لا يزكي المسلم نفسه فإن ظهر منه الخير زكيناه بيننا ولا نزكيه على الله فهو يعلم سره وقلبه فإن صدق ظاهره باطنه فهو من الأخيار يوم القيامه وان لم يصدق فضحه الله أمام المؤمنين يوم القيامة حتى لا يظن احد انه ظلم فتيلا يوم تبلي السرائر وان شهد له بالسوء بين المؤمنين فقد استحق العذاب المؤمنين شهداء الله على الناس يوم القيامة ولكن من السرائر ما يظهرها الله أمام عبيده فيرحم عبده ويريهم حكمته فإنه لا يظلم عنده احد ولا يرام وان من جهل الناس التودد لعدو الله وعدوهم ان نافق وأظهر إيمانه كذبا أو أظهر كفره ثم مازالو سذج يتوادون لهم. هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ
يوجد مقطع للشيخ لم اجده الرجاء الارسال لي
كان يقول فيه بما معناه اي الطوائف هي الفائزة شاهدته قبل 5/6سنوات تقريبا والله اعلم
السلام على. من اتبع الهدى ان الله أنزل الكتاب والحكمة على رسوله ليحكم بين الناس ويعلمهم دينهم ويبين لهم الحق الذي يختلف فيه وان الله حرم الجنة على من مات على الكفر ولم يحرمها على من ظلم نفسه وعصي وعلم ان له رب غفور ولكن الله لا يضيع اجر من أحسن عملا ولا يجعل المؤمن كالكافر ولا المحسن كالمسيئ ولا العالم كالجاهل ولا يظلم ربك احد وانها أعمالكم يوفيها لكم فمن احسن فلها ومن اساء فعليها وان المشرك ليس له بعد الموت من نصيب في شئ ابدا الا العذاب وان الذي لم يبلغ حجة الله فلم يجحدها ليس كمن بلغته فجحدها ولا أظلم ممن افتري على الله ورسوله وحرف دينهم عمدا الجنة لا يدخلها كافر ولا يذوق منها شربة ماء ولكن الكفر درجات أعظمها الشرك وهناك كفر لا يخرج من ملة الإسلام ككفر النعم وكفر يخرج من ملة الإسلام كترك الفرائض عمدا و عمل الكبائر عمدا استحلالا لها كمن انتهك حرمات الله ولا يخاف وعيد وكلهم تدركهم التوبة وان الإيمان بالشهادتين وحقهم ليخرج قوم كثير من النار حتى يندم الكفار انهم لم يكونو مسلمين ولكن الشرك ظلم عظيم لا ينفع معه قول لا إله إلا الله لأنه يعارضه بشده وتكفيره المسلم اما ان يكون بحق فلا يقع ضرر على المكفر وانا ان يكون خطأ فيصبح المكفر كافر والله وضع للناس حجته ليصلحو أنفسهم ويتحاكمو بحكمه ومن مات لم يؤمن بمحمد عليه الصلاة والسلام ولم يسمع عنه يمتحن بالقبر وبالاخرة في طاعة الله ومن بلغته حجة محمد عليه الصلاة والسلام وجحدها فليلقينه الله فالنار ولا يبالي بعمله كله ولتحرم عليه الجنة وما له من شفيع
وكان يقول عن نفسه القائد الخالد اي لايموت
لو كان صدام او القذافي ربما اصدقه ولكن حافظ مره وحده 😂😂
اعتقاد اهل السنه والجماعه انهم لا يعلمون ماهو مصير الشخص المتعين في الاخر قد نطلق القول لكن التعين لا يكون الا بدليل كان مصير بالجنه والنار
ومحمد شمس الدين عنده قصور ونفقص في الفهم.
بالله عليك يا شيخ اساله هل ابليس في النار قطعا ام (ما يدرينا)
🤣🤣🤣
يا أخي اعدل
هو لا ينكر الشهادة على من جاء به نص، وإبليس بنص القرآن موعده النار!!
هو ينكر الشهادة على من لم يأت عليه نص، ولا يفهم أن الشهادة على الظاهر لا الباطن الذي لا يعلمه اللَّه
@@altweo طيب ابن أبي دؤاد و الرازي و الجعد و الجهم كل هؤلاء لم يذكر لهم نص قراني أو حديث من الرسول أنهم في النار كلهم كفار و حافظ اثد لا يختلف عنهم بل هو العن منهم بالف ألف مرة فكيف يكون هذا
محمد شمس الدين يرى نفسه قسيم الجنة و النار .. من الان بدأ يجزم على الله انه لن يغفر لمخلوق من مخلوقاته . اعوذ بالله من الضلال
عدم تعلم العقيدة سبب اختلاف وتحريف الاديان على مر الزمان الدين وثيقة كاملة اقبلها كلها أو دعها كلها أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ.... تعلمو من اليهود والنصارى كيف سقط في عين الرب وخذو حذركم لانكم تتساقطون اليوم مثلهم تظنون بالله ان يرحم من أشرك به وانتهك حرماته علنا وتودون لمن أخطأ في شرف رجل منكم وهو قائم بحق الله ودينه تودون لو تحرم عليه الجنة ساء ما تحكمون
معناها فرعون قد يدخل الجنة 🤣🤣🤣