اما التناقض الذي في القران الذي فسره محمد قثم إبن أمنه بالناسخ والمنسوخ حيث كان الشيطان ينطق على لسان محمد لذلك كان الله ينسخ هذه الآيات و ينزل أفضل منها طبعا هذه مسخره كيف قران وكلام الله و يحتوي على ايات شيطانيه إلا إذا كان القران هو كتاب الشيطان اي إله الاسلام هَوالسيطان ونذكر منها سوره النجم حيث قثم الملقب محمد سجد للات والعزه و المنه وقال انهم الغرانيط العظام وان لشفاعتهم لترتجي وسجد لهم نعم محمد سجد للاصنام و علل ذلك بأن الشيطان قد نطق عل لسانه
معلش د ماهر ... بجد انا عايزه إجابه يعني إزاي انا كمؤمنه في العهد الجديد دلوقتي او عضوه في جسد المسيح .... كيف اقرأ العهد القديم بما إنه ليس مكتوب عني ولا موجه اليّ .... كيف اقرأ وصايا موزعه علي مدار العهد القديم.... مثلا سبحوا الرب بدف ورقص؟؟ .... لا تصنع لك صوره ولا تمثال ... وكيف اتعامل مع الوعود ... عندما قال الله لموسي ولجدعون وليشوع كلمه لا تخف... هل هذه الكلمه لهم فقط ام لي ايضا.... عندما قال داود لا اخاف شرا لإنك انت معي هل لإنها في العهد القديم لاتنطبق علي ؟؟ عندما قال داود الساكن في ستر العلي في ظل القدير يبيت؟ هل لي هذا الامتياز ك مؤمنه في جسد المسيح؟؟ كيف اعرف ما آخذه لي ك مؤمنه في العهد الجديد من اسفار العهد القديم وما لا آخذه وما لا ينطبق عليّ ... ما القانون الذي اسير به؟ امام كل نص في اسفار العهد القديم ؟
سبحو الرب لم توجة لنا ككنيسة ولكن اعرف عنة انة الة يليق لية التسبيح فاسبح كمؤمن يسكن فية الروح القدس . لا تصنع لك صورة ولا تمثال لاعرف عنة انة الة لا يقبل اى عبادة مصطنعة اساسهاعباداات وثنية فكمؤمن عهد جديد اقوم بتنقية ايماني رافضا اى محاولة لوضع سمة او اشارة اشير بها الى ايمان ليس موجود . عندما قا ل لاتخف ولانة قادة على بث الطانينية وتوفير الامان فكيف لى كمؤمن عهد جدي فى عهد نعمة ان يتسلل الخوف بداخلي فى العهد القديم تعريف باللة وانا هنا مؤمن عهد جديد اتلذذ بتلك المعرفة
اخواني اخواتي لدي من الخبره بلغة الجسد ما يكفي لفهم بعض الحركات الاخ ماهر عندما حكى قصة الملكه كذب عندما قال قبلت المسيح لانه مسح على انفه ..وعند مسح الانسان انفه وهو يقول شي او يطرح معلومه فهذي لغه الا ارديه تعني انه كذب..انظرو في الدقيقه 20:15
انت كذاب مثل سيدك محمد وهل للمسلمين شي يدافعون به غير الكذب حيث محمد النبي الكذاب حلل الكذب بتحب تعرف وين حلل الكذب رح خبرك رواه البخاري ومسلم عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا. وفي رواية: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: تعني الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. ، والمراد بالحديث بين الزوجين ، وقد رأى بعض العلماء الاقتصار في جواز الكذب على ما ورد به النص في الحديث، ولكن جوزه المحققون في كل ما فيه مصلحة دون مضرة للغير، يقول ابن الجوزي ما نصه: وضابطه أن كل مقصود محمود لا يمكن التوصل إليه إلا بالكذب، فهو مباح إن كان المقصود مباحا، وإن كان واجبا، فهو واجب. وقال ابن القيم في "زاد المعاد" ج 2 ص 145: يجوز كذب الإنسان على نفسه، وعلى غيره إذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير إذا كان يتوصل بالكذب إلى حقه، كما كذب الحجاج بن علاط على المشركين حتى أخذ ماله من مكة من غير مضرة لحقت بالمسلمين من ذلك الكذب، وأما ما نال من بمكة من المسلمين من الأذى والحزن، فمفسدة يسيرة في جنب المصلحة التي حصلت بالكذب
انت جاهل وحكمت بجهلك وبغبائك على الكلمة المقدسة بالمفهوم الحرفي مثل اين قال الله حمامة ياجاهل بل قال نزل الروح القدس عليه شبه حمامة او كآنه حمامة وليس حمامة يجب عليك ان تذهب الى تفسير علماء اللهوت ولا تفسر بجهلك وغبائك يا كاذب ربي يهديك ويصلح حالك
@@ikerouteneakram4497 موضوع الحمامة اللي قدرت ترد عليه.. انا وانت عارفين ان الكتاب المقدس مليان امور غير منطقية لا يقبلها الا عقل مغيب.. و مثل هذه الامثلة مئات.. انت قدرت علي موضوع الحمامة.. رب ايه اللي ينزل كالحمامة انا مش معترض على نزوله.. بس ينزل كرب مش كحمامة او نسر و غير كده كتير... شغل مخك دقيقة واحدة.. و انت. لن تقتنع بمثل هذه الترهات.. و بعدين الكذب الحقيقي قاله بولس .. (سأكذب ليكون كلام الرب صادقاً) .. يعنى المسيحية لن يصدق كلام ربها احد الا اذا كذب الأنبياء و الكهنة.. إنما زوجة بتسأل زوجها اناجميلة ولا. لأ ؟. قال لها نعم اتت جميلة وهي ليست كذلك... . ده يبقى كذاب؟!
ارحب بك صديقتي وبمتابعتك لنا، وللتوضيح صديقتي فإن القسيس سامح لم يقصد أن العهد الجديد قام بإلغاء العهد القديم وقام بشرح هذا الأمر في عظة لاحقة بما يقصده في هذا الأمر، فهو لم يقصد المعنى الحرفي للجملة لكنه يقصد بعض المعاني الروحية بمجيء المسيح... اتمنى أن اكون قد اوضحت لك الأمر وليبارك الله حياتك وحياة احبائك... 🙏🏻🙌🏻
حروب العهد القديم. لا. تفهم. بدون. بقية الاسفار ،،، التي جاءت بعدها والدليل ان تلك الحروب كانت عقوبات. ، انها انتهت. في وقتها. ، ولم تكن شريعة. ودليلي على ذلك. ،هو كمية التوصيات. في. حسن معاملة. الغريب. والغرباء. ، ء{ والغريب. كان. الوثتي. عابد الاصنام. } سفر الخروج 22: 21 «ولا تضطهد الغريب ولا تضايقه، لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر. سفر الخروج 23: 9 ولا تضايق الغريب فإنكم عارفون نفس الغريب، لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر سفر اللاويين 19: 10 وكرمك لا تعلله، ونثار كرمك لا تلتقط. للمسكين والغريب تتركه. أنا الرب إلهكم. سفر اللاويين 19: 33 «وإذا نزل عندك غريب في أرضكم فلا تظلموه. سفر اللاويين 19: 34 كالوطني منكم يكون لكم الغريب النازل عندكم، وتحبه كنفسك، لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر. أنا الرب إلهكم. سفر التثنية 10: 19 فأحبوا الغريب لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر. سفر التثنية 24: 17 «لا تعوج حكم الغريب واليتيم، ولا تسترهن ثوب الأرملة سفر التثنية 24: 20 وإذا خبطت زيتونك فلا تراجع الأغصان وراءك، للغريب واليتيم والأرملة يكون. سفر التثنية 24: 21 إذا قطفت كرمك فلا تعلله وراءك. للغريب واليتيم والأرملة يكون. سفر التثنية 26: 11 وتفرح بجميع الخير الذي أعطاه الرب إلهك لك ولبيتك، أنت واللاوي والغريب الذي في وسطك. سفر التثنية 26: 12 «متى فرغت من تعشير كل عشور محصولك، في السنة الثالثة، سنة العشور، وأعطيت اللاوي والغريب واليتيم والأرملة فأكلوا في أبوابك وشبعوا، سفر التثنية 26: 13 تقول أمام الرب إلهك: قد نزعت المقدس من البيت، وأيضا أعطيته للاوي والغريب واليتيم والأرملة، حسب كل وصيتك التي أوصيتني بها. لم أتجاوز وصاياك ولا نسيتها. سفر التثنية 27: 19 ملعون من يعوج حق الغريب واليتيم والأرملة. ويقول جميع الشعب: آمين هذا قليل. من كثير. من التوصيات. بحسن معاملة الغرباء. ،،، وكما قلت. ان الغريب. كان الوثني. وهذا دليل على ان. الحروب كانت عقوبات. ،،
@@ahlamnasir2918 أحمق أتعلم كيف و صف محمد الهه عندما أسرا به البغل الي السماء طبعا كذاب محمد لأن ليس له و لا شاهد واحد سوى البغل الذي كان راكب عليه لك ضحك عليكم محمد
@@قاهروناكحالمخنثينوالشواذايضا اتمني لك التوفيق و يكون لك شعر زيه و عضو ذكري زيه.. الذي أأمسكته له السامرية و قال لها لا تلمسيني ولا تمسكيه يا امرأة.. فأنا لم أصعد إلي أبي... تفتكر إيه المكان اللي تمسك منه جسمه الا عضوه الذكرى له المجد... الرب يسوع كان راجل مكتمل الرجولة..
المسيح هو كلمة الله المتجسد اي الذي تجلى في جسد إنسان لأجل غرض الفداء للبشرية، هو كإنسان بلا عيب وليس فيه خطية ولم يفعل أي شر طول فترة حياته علي الارض، هو يعطي الخلاص والحياة الأبدية لكل من يؤمن به، إن أردت أن تتعرف عليه أكثر يمكنك التواصل معنا على الخاص، الرب يحبك يمكنك التواصل معنا على صفحة خبز الحياة وسنجيب على اسئلتك، الرب يحبك facebook.com/sat7dailybread
هكذا قال الرب: لا يفتخرن الحكيم بحكمته، ولا يفتخر الجبار بجبروته، ولا يفتخر الغني بغناه. بل بهذا ليفتخرن المفتخر: بأنه يفهم ويعرفني أني أنا الرب الصانع رحمة وقضاء وعدلا في الأرض، لأني بهذه أسر، يقول الرب. ) سفر. ارمياء. 9 : 23. -- 24 أني أنا الرب الصانع رحمة. وقضاء وعدلا في الأرض، لأني بهذه أسر، يقول الرب. القضاء. يستلزم قصاصاً. وعقوبات. ،، وهذا موضح في. العهد الفديم حتى. اليهود. تعرضوا للعقوبات. كما نقرأ في سفر ارمياء وحزقيال. ،الذين. اظهروا الأثم. وتكلموا عن العقوبات.
لا. يستطيع. احدنا. فهم. الكتاب المقدس. الا. متكاملاً. ، لان. سفر. يفسر سفراً. ،،،،. مثال ذلك. : انا. لا. استطيع. فهم. سبب. ودوافع. الحروب. في العهد. القديم. ما لم. افهم. سفر. عاموس. ،،،،،. هكذا قال الرب: «من أجل ذنوب إسرائيل الثلاثة والأربعة لا أرجع عنه، لأنهم باعوا البار بالفضة، والبائس لأجل نعلين. 7 الذين يتهممون تراب الأرض على رؤوس المساكين، ويصدون سبيل البائسين، ويذهب رجل وأبوه إلى صبية واحدة حتى يدنسوا اسم قدسي ). سفر. عاموس. 2 : ولا استطيع. ان افهم. لماذا. يأمر. الله. العبرانيين. ، بقتل عماليق. ،،، ،الا لو فهمت. سفر. حزقيال. ،،،ومثال ذلك. : (. وقال لأولئك في سمعي: «اعبروا في المدينة وراءه واضربوا. لا تشفق أعينكم ولا تعفوا. الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء، اقتلوا للهلاك. ولا تقربوا من إنسان عليه السمة، وابتدئوا من مقدسي». سفر حزقيال. 9 : 5 -- 6. الذي سمع. امر. الله. كان حزقيال. النبي. ،،،. لكن الذين سيهاجمون. اليهود. ويقتلون منهم. الشيخ. والشاي. والطفل. والنساء ،،. هم. البابليون ،، فهل. كان البابليون. نياماً. مستريحين. في احلام. وردية. عندما جاء امر الله يحثهم على قتل اليهود ( واليهود شعب الله ) ام ان البابليين. كانوا اشرار. ، وبخطة شريرة. وارادة. شريرة. . عزموا على مهاجمة. اورشليم. وغزوها ،، ويأتي امر الله. ،، سماحاً. لهم بتنفيد خططتهم. الشريرة لتكون عقاباً. ( لليهود ). وبسبب. خطايا اليهود التي اوضحها الله في سفر. حزقيال ، وسفر ارمياء الذي كان يتنبأ من داخل اورشليم. في الوقت. الذي تنبأ به حزقيال. ،، وحزقيال. اوضح. ان. حالة. العبرانيين. ، عند خروجهم من مصر ،،، لم تكن. افضل كثيراً. من. البابليين بل كانوا اشراراً. ،،،،، اسمع ماجاء في سفر حزقيال وكان إلي كلام الرب قائلا: 2 «يا ابن آدم، كان امرأتان ابنتا أم واحدة، 3 وزنتا بمصر. في صباهما زنتا. هناك دغدغت ثديهما، وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما.) سفر حزقيال. 23 : 1 -- 3. والتعابير هنا لحزفيال ،،لان حزقيال الذي يمثل. مشاعر الله ،، وبرمزية. يرى حزقيال. زوجتيه. اورشليم. اهوليبة . والسامرة. اهولة. ،،خائنات. رغم. كل. المحبة التي. اعطاهما ،، فيقول : غاضباً. هذه التعابير. ،التي. تظهر فوران الغضب ،الذي يعادل. كميات الخيانة والشر والمظالم. ، والممارسات الوثنية الفاسدة ،، خلاصة القول : كما نقرأ في سفر. عاموس ، كيف يسمح الله. لشعب شرير. ، خطط للهجوم على شعب اخر ،،، لذلك يسمح الله. لهم بتنفيد خططهم. الشريرة. اذا طفح كيل اثم. ذلك الشعب ، وعاموس اوضح ذلك. لعدد من الممالك. والشعوب وحزقيال اوضح انه. كما ان. الله. قال. لشعب بابل. في. سمع النبي حزقيال. : اقتلوا. للهلاك. هكذا يكون. قول الله. لشعب العبرانيين. الخارجين من مصر. ، الله لا. يستحث شعب. تفكيره السلام. ،، فيدعوه للحرب بل. يسمح لشعب. فاسد شرير. بتنفيد. مأربه. لعقاب شعب طفح كيل اثامه. عالم الطبيعة. وعالم. الحيوان. ، من. خلق. الله وعندما. اتأمل في. ضباع تنهش. في غزال ،بلا رحمة. ،،،،او اشاهد. ،غزال. قد ولد. للتو. ،، ويهاجمه اسد اتمنى ان انقذ ذلك الغزال ،، مع معرفتي ان هذا يحدث. في مكان اخر في الغابة ، وسيحدث في وقت اخر فهل انا اكثر رحمة من الله ،، لان السؤال هنا ،،، هل لا يستطيع الله انقاذ الغزال البريء ؟ اليس الله من خلق هذا القانون. { قانون الغابة } الجواب هو : نعم. الله خلق قانون. الغاية. ،،، والذي. ادى. الى ان الغزال الصفير البريء. ينهشه. الضبع لكن. هل. هذه صورة الله ، ام هي صورة الانسان عالم الغاية. وعالم البحار. ، هو صورة الانسان ،،، لان ( الكتاب المقدس ) قدم. بصورة. برمزية. حال. ( أدم. ، وحواء. ). ما قبل السقوط ،، وحالة الحيوانات حينها وحالة ( ادم. وحواء. ) بعد السقوط. واضطراب الطبيعة كلها بعد ذلك اذا. عالم. الحيوان. وعالم البحار. هو صورتنا. ، وليس صورة الله السماء هي صورة ( يسوع المسيح ). اما الارض فهي صورتنا ،، وخطيئة. ادم. وحواء. لم تكن مشيئة الله. وخططته. بل حدثت بسماحه. لذلك اذا تأملت. في ضبع. يفترس غزال فاعرف ان هذا لم يحدث. بسبب قصد الله بل ايضا بسماحه كما يسمح لداعش ان تذبح. ، وعالم الحيوان صورة لعالم الانسان كأن. الله يقول. للذئاب. انهشوا في قطيع الغزلان. انهشوا بلا رحمة لان لا شيء يحدث بلا. سماح من الله اذا. ختام ختام القول كل الحروب كانت. خطط الانسان ويجري مثلها. وصورة لها في عالم الحيوان والله الذي يسمح. لهذه يسمح لتلك وكلاهما لا يمثلان ارادته ،،، الارض صورتنا والسماء صورة يسوع المسيح وعلمنا. السيد ان نطلب ( لتكن مشيئتك. كما في السماء ، كذلك. على. الارض. ). انجيل متى. 6 : 10.
شنو تقصد العهد القديم ملعونة؟ بس تعرف انا ما استغرب من كلامك لأنك مثل كنيسة دوباره اللي فيه صور اللي كسرت وصية الرب يسوع وأحب اعلق ايضا لأنك تقول كتاب مقدس معقد بل بعكس كتاب مقدس والعهد القديم ليس معقد بل مفهم واضح لكن اطلب من الروح القدس يفهمك بااسم الرب يسوع وتقول الكتاب مقدس ليس لنا اذن لماذا نقراه هو ليس لنا لان الرب يكلمنا من خلاله وهو كله كلام الرب يسوع وانت ترفض هذا ما هذا
حضرات الدكاترة والفلاسفة الكتاب كلمه الله مختومه ب سبعه أختام وهذه الاختام لا تفتح لكل من هب ودب ل الكهنه الدكاترة والفلاسفه شكرا انت او انتم دارسين ممتازين ولكن بهذه المعلومات هل وصلت إلى القداسه والكمال واصبحت خليقه جديده ماهى ثماركم هل امتلءت بالروح الفريسيين الكتبه كأن عندهم معلومات أكثر منكم ولكن لم يعرفوا الله
نشكر اللة من اجلك يا رجل الله
ممتاز و رائع
أشكرك جداً للمشاركة وكلامك المليان تشجيع... 🙏🏻🙌🏻
يا دكتور فيه كثير حاجات كويسة في التوراة..
بس مش هي موضوعنا
كيف مش موضوعنا
كلامك كله صحيح ودى حاجه مش غريبه فى دينكم النصرانيه فى العهدين من التناقض
انتا ليه بتقول نصرانى
طبعا فيه تناقض لأن القديم أرضي حرفي كتابي اي الناموس
اما الجديد فهو سماوي روحي اي الفداء
اما التناقض الذي في القران الذي فسره محمد قثم إبن أمنه بالناسخ والمنسوخ
حيث كان الشيطان ينطق على لسان محمد لذلك كان الله ينسخ هذه الآيات و ينزل أفضل منها
طبعا هذه مسخره كيف قران وكلام الله و يحتوي على ايات شيطانيه إلا إذا كان القران هو كتاب الشيطان
اي إله الاسلام هَوالسيطان
ونذكر منها سوره النجم حيث قثم الملقب محمد سجد للات والعزه و المنه وقال انهم الغرانيط العظام وان لشفاعتهم لترتجي وسجد لهم
نعم محمد سجد للاصنام و علل ذلك بأن الشيطان قد نطق عل لسانه
@@NAD1970 ده غير ان دنهم الاسلام مليان بالكثير من التناقضات و الاختلافات.
@@SlowestManAlive1 وبيقولوا الحمدلله على نعمه العقل هههههه
وين العقل بالاسلام مابعرف
قتل الاطفال ليس له أي مبرر ...
لو عايزة اشترك في الفريق دة اعمل اية ♥
معلش د ماهر ... بجد انا عايزه إجابه
يعني إزاي انا كمؤمنه في العهد الجديد دلوقتي او عضوه في جسد المسيح .... كيف اقرأ العهد القديم
بما إنه ليس مكتوب عني ولا موجه اليّ .... كيف اقرأ وصايا موزعه علي مدار العهد القديم.... مثلا سبحوا الرب بدف ورقص؟؟ .... لا تصنع لك صوره ولا تمثال ... وكيف اتعامل مع الوعود ... عندما قال الله لموسي ولجدعون وليشوع كلمه لا تخف... هل هذه الكلمه لهم فقط ام لي ايضا.... عندما قال داود لا اخاف شرا لإنك انت معي هل لإنها في العهد القديم لاتنطبق علي ؟؟ عندما قال داود الساكن في ستر العلي في ظل القدير يبيت؟
هل لي هذا الامتياز ك مؤمنه في جسد المسيح؟؟
كيف اعرف ما آخذه لي ك مؤمنه في العهد الجديد من اسفار العهد القديم وما لا آخذه وما لا ينطبق عليّ ... ما القانون الذي اسير به؟ امام كل نص في اسفار العهد القديم ؟
سبحو الرب لم توجة لنا ككنيسة ولكن اعرف عنة انة الة يليق لية التسبيح فاسبح كمؤمن يسكن فية الروح القدس
. لا تصنع لك صورة ولا تمثال لاعرف عنة انة الة لا يقبل اى عبادة مصطنعة اساسهاعباداات وثنية فكمؤمن عهد جديد اقوم بتنقية ايماني رافضا اى محاولة لوضع سمة او اشارة اشير بها الى ايمان ليس موجود . عندما قا ل لاتخف ولانة قادة على بث الطانينية وتوفير الامان فكيف لى كمؤمن عهد جدي فى عهد نعمة ان يتسلل الخوف بداخلي
فى العهد القديم تعريف باللة وانا هنا مؤمن عهد جديد اتلذذ بتلك المعرفة
اخواني اخواتي لدي من الخبره بلغة الجسد ما يكفي لفهم بعض الحركات الاخ ماهر عندما حكى قصة الملكه كذب عندما قال قبلت المسيح لانه مسح على انفه ..وعند مسح الانسان انفه وهو يقول شي او يطرح معلومه فهذي لغه الا ارديه تعني انه كذب..انظرو في الدقيقه 20:15
ههههههه عنجد انت مسخره
انا افرح بتعليقاتكم لأنها تشبعني من الضحك
لك صرتوا مسخره
@@NAD1970 ههههههههههههه...........احسنت القول هم اصلا ما فاهمين حالهم وصاروا بين يوم وليلة فاهمين لغة الجسد!!!!.........فعلا مسخرة
هههههههههههه 😂😂😂 يابنى روح فتش ف دينك و كمية الكذب و التناقد اللى فيه .
هذا هو الله في الكتاب المقدس
االرب يسوع
الرب يأمر حزقيال بأكل الخراء الآدمى (حزقيال 4: 11)
رجال يأكلون برازهم ويشربون بولهم (ملوك الثانى 18: 27)
رجال يأكلون برازهم ويشربون بولهم (إشعياء 36: 12)
الرب يمسك الخراء بيديه ويقذفه فى وجوه الكهنة (ملاخى 2: 3)
الرب يرقص (صموئيل الثانى 6: 3)
الرب طائر فى السماء راكباً ملاك أنثى (صموئيل الثانى 22: 10-11)
الرب حمامة (متى 3: 16)،
الرب خروف (رؤيا يوحنا 17: 24) ،
الرب شاة (أعمال الرسل 8: 32) ، الرب كالأنعام (أعمال الرسل 8: 32) ،
الرب رمة ودودة (أيوب 25: 6)، الرب ملعون (غلاطية 3: 13)!
الرب يتآمر مع الشيطان لإغواء نبي (ملوك الأول 22: 9)
انت كذاب مثل سيدك محمد وهل للمسلمين شي يدافعون به غير الكذب حيث محمد النبي الكذاب حلل الكذب
بتحب تعرف وين حلل الكذب رح خبرك
رواه البخاري ومسلم عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا. وفي رواية: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: تعني الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها. ، والمراد بالحديث بين الزوجين ، وقد رأى بعض العلماء الاقتصار في جواز الكذب على ما ورد به النص في الحديث، ولكن جوزه المحققون في كل ما فيه مصلحة دون مضرة للغير، يقول ابن الجوزي ما نصه: وضابطه أن كل مقصود محمود لا يمكن التوصل إليه إلا بالكذب، فهو مباح إن كان المقصود مباحا، وإن كان واجبا، فهو واجب. وقال ابن القيم في "زاد المعاد" ج 2 ص 145: يجوز كذب الإنسان على نفسه، وعلى غيره إذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير إذا كان يتوصل بالكذب إلى حقه، كما كذب الحجاج بن علاط على المشركين حتى أخذ ماله من مكة من غير مضرة لحقت بالمسلمين من ذلك الكذب، وأما ما نال من بمكة من المسلمين من الأذى والحزن، فمفسدة يسيرة في جنب المصلحة التي حصلت بالكذب
@@NAD1970 يعنى الكلام هذا غير موجود؟؟؟؟؟ ؟
يا نصاب
@@NAD1970 نعم مثل نبيهم يحكمون بجهلهم
انت جاهل وحكمت بجهلك وبغبائك على الكلمة المقدسة بالمفهوم الحرفي مثل اين قال الله حمامة ياجاهل بل قال نزل الروح القدس عليه شبه حمامة او كآنه حمامة وليس حمامة يجب عليك ان تذهب الى تفسير علماء اللهوت ولا تفسر بجهلك وغبائك يا كاذب ربي يهديك ويصلح حالك
@@ikerouteneakram4497
موضوع الحمامة اللي قدرت ترد عليه.. انا وانت عارفين ان الكتاب المقدس مليان امور غير منطقية لا يقبلها الا عقل مغيب.. و مثل هذه الامثلة مئات.. انت قدرت علي موضوع الحمامة.. رب ايه اللي ينزل كالحمامة انا مش معترض على نزوله.. بس ينزل كرب مش كحمامة او نسر
و غير كده كتير... شغل مخك دقيقة واحدة.. و انت. لن تقتنع بمثل هذه الترهات.. و بعدين الكذب الحقيقي قاله بولس .. (سأكذب ليكون كلام الرب صادقاً) .. يعنى المسيحية لن يصدق كلام ربها احد الا اذا كذب الأنبياء و الكهنة..
إنما زوجة بتسأل زوجها اناجميلة ولا. لأ ؟. قال لها نعم اتت جميلة
وهي ليست كذلك...
. ده يبقى كذاب؟!
يطلع سامح موريس يقولك مالناش دعوة بالعهد القديم خالص مالص بالص
ارحب بك صديقتي وبمتابعتك لنا، وللتوضيح صديقتي فإن القسيس سامح لم يقصد أن العهد الجديد قام بإلغاء العهد القديم وقام بشرح هذا الأمر في عظة لاحقة بما يقصده في هذا الأمر، فهو لم يقصد المعنى الحرفي للجملة لكنه يقصد بعض المعاني الروحية بمجيء المسيح... اتمنى أن اكون قد اوضحت لك الأمر وليبارك الله حياتك وحياة احبائك... 🙏🏻🙌🏻
حروب العهد القديم. لا. تفهم. بدون. بقية الاسفار ،،، التي جاءت بعدها
والدليل ان تلك الحروب كانت عقوبات. ، انها انتهت. في وقتها. ، ولم تكن شريعة.
ودليلي على ذلك. ،هو كمية التوصيات. في. حسن معاملة. الغريب. والغرباء. ، ء{ والغريب. كان. الوثتي. عابد الاصنام. }
سفر الخروج 22: 21
«ولا تضطهد الغريب ولا تضايقه، لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر.
سفر الخروج 23: 9
ولا تضايق الغريب فإنكم عارفون نفس الغريب، لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر
سفر اللاويين 19: 10
وكرمك لا تعلله، ونثار كرمك لا تلتقط. للمسكين والغريب تتركه. أنا الرب إلهكم.
سفر اللاويين 19: 33
«وإذا نزل عندك غريب في أرضكم فلا تظلموه.
سفر اللاويين 19: 34
كالوطني منكم يكون لكم الغريب النازل عندكم، وتحبه كنفسك، لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر. أنا الرب إلهكم.
سفر التثنية 10: 19
فأحبوا الغريب لأنكم كنتم غرباء في أرض مصر.
سفر التثنية 24: 17
«لا تعوج حكم الغريب واليتيم، ولا تسترهن ثوب الأرملة
سفر التثنية 24: 20
وإذا خبطت زيتونك فلا تراجع الأغصان وراءك، للغريب واليتيم والأرملة يكون.
سفر التثنية 24: 21
إذا قطفت كرمك فلا تعلله وراءك. للغريب واليتيم والأرملة يكون.
سفر التثنية 26: 11
وتفرح بجميع الخير الذي أعطاه الرب إلهك لك ولبيتك، أنت واللاوي والغريب الذي في وسطك.
سفر التثنية 26: 12
«متى فرغت من تعشير كل عشور محصولك، في السنة الثالثة، سنة العشور، وأعطيت اللاوي والغريب واليتيم والأرملة فأكلوا في أبوابك وشبعوا،
سفر التثنية 26: 13
تقول أمام الرب إلهك: قد نزعت المقدس من البيت، وأيضا أعطيته للاوي والغريب واليتيم والأرملة، حسب كل وصيتك التي أوصيتني بها. لم أتجاوز وصاياك ولا نسيتها.
سفر التثنية 27: 19
ملعون من يعوج حق الغريب واليتيم والأرملة. ويقول جميع الشعب: آمين
هذا قليل. من كثير. من التوصيات. بحسن معاملة الغرباء. ،،، وكما قلت. ان الغريب. كان الوثني.
وهذا دليل على ان. الحروب كانت عقوبات. ،،
أنا ميلاد بحب البابا يسوع بس
حطط صورة ربك في البرفيل ؟؟ اهذا هو الرب يبدو لي جميل الخلقه ما شاء الله وسيم وذو شعر ولحيه ..!!
@@ahlamnasir2918 صحيح يبدو وسيما اتمني شعر مثله
ويسوع بيحبك
@@ahlamnasir2918 أحمق
أتعلم كيف و صف محمد الهه عندما أسرا به البغل الي السماء طبعا كذاب محمد لأن ليس له و لا شاهد واحد سوى البغل الذي كان راكب عليه
لك ضحك عليكم محمد
@@قاهروناكحالمخنثينوالشواذايضا اتمني لك التوفيق و يكون لك شعر زيه و عضو ذكري زيه.. الذي أأمسكته له السامرية و قال لها
لا تلمسيني ولا تمسكيه يا امرأة.. فأنا لم أصعد إلي أبي... تفتكر إيه المكان اللي تمسك منه جسمه الا عضوه الذكرى له المجد... الرب يسوع كان راجل مكتمل الرجولة..
لوكان المسيح هوالله كانت العذراء اول من سجدت له اوقالت له يااللهى اوحتي فى مرة رسمت الصليب
المسيح هو كلمة الله المتجسد اي الذي تجلى في جسد إنسان لأجل غرض الفداء للبشرية، هو كإنسان بلا عيب وليس فيه خطية ولم يفعل أي شر طول فترة حياته علي الارض، هو يعطي الخلاص والحياة الأبدية لكل من يؤمن به، إن أردت أن تتعرف عليه أكثر يمكنك التواصل معنا على الخاص، الرب يحبك
يمكنك التواصل معنا على صفحة خبز الحياة وسنجيب على اسئلتك، الرب يحبك
facebook.com/sat7dailybread
الكتاب المقدسة انفاس الله الحيه روح وحياه وليست معلومات ودراسات ان لم نصل الى القداس لا نصل الى الله
وماهو القداس
رأسي و افقي اه يا عم ربنا يهديك
واضح من لغة جسدك انك بتحاول تبرر
و مش عارف
هكذا قال الرب: لا يفتخرن الحكيم بحكمته، ولا يفتخر الجبار بجبروته، ولا يفتخر الغني بغناه.
بل بهذا ليفتخرن المفتخر: بأنه يفهم ويعرفني أني أنا الرب الصانع رحمة وقضاء وعدلا في الأرض، لأني بهذه أسر، يقول الرب. ) سفر. ارمياء. 9 : 23. -- 24
أني أنا الرب الصانع رحمة.
وقضاء
وعدلا في الأرض، لأني بهذه أسر، يقول الرب.
القضاء. يستلزم قصاصاً. وعقوبات. ،، وهذا موضح في. العهد الفديم
حتى. اليهود. تعرضوا للعقوبات. كما نقرأ في سفر ارمياء وحزقيال. ،الذين. اظهروا الأثم. وتكلموا عن العقوبات.
لا. يستطيع. احدنا. فهم. الكتاب المقدس. الا. متكاملاً. ، لان. سفر. يفسر سفراً. ،،،،. مثال ذلك. : انا. لا. استطيع. فهم. سبب. ودوافع. الحروب. في العهد. القديم.
ما لم. افهم. سفر. عاموس. ،،،،،.
هكذا قال الرب: «من أجل ذنوب إسرائيل الثلاثة والأربعة لا أرجع عنه، لأنهم باعوا البار بالفضة، والبائس لأجل نعلين.
7 الذين يتهممون تراب الأرض على رؤوس المساكين، ويصدون سبيل البائسين، ويذهب رجل وأبوه إلى صبية واحدة حتى يدنسوا اسم قدسي ). سفر. عاموس. 2 :
ولا استطيع. ان افهم. لماذا. يأمر. الله. العبرانيين. ، بقتل عماليق. ،،، ،الا لو فهمت. سفر. حزقيال. ،،،ومثال ذلك. :
(. وقال لأولئك في سمعي: «اعبروا في المدينة وراءه واضربوا. لا تشفق أعينكم ولا تعفوا.
الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء، اقتلوا للهلاك. ولا تقربوا من إنسان عليه السمة، وابتدئوا من مقدسي». سفر حزقيال. 9 : 5 -- 6.
الذي سمع. امر. الله. كان حزقيال. النبي. ،،،. لكن الذين سيهاجمون. اليهود. ويقتلون منهم. الشيخ. والشاي. والطفل. والنساء ،،. هم. البابليون ،،
فهل. كان البابليون. نياماً. مستريحين. في احلام. وردية. عندما جاء امر الله يحثهم على قتل اليهود ( واليهود شعب الله )
ام ان البابليين. كانوا اشرار. ، وبخطة شريرة. وارادة. شريرة. . عزموا على مهاجمة. اورشليم. وغزوها ،، ويأتي امر الله. ،، سماحاً. لهم بتنفيد خططتهم. الشريرة
لتكون عقاباً. ( لليهود ). وبسبب. خطايا اليهود التي اوضحها الله في سفر. حزقيال ،
وسفر ارمياء الذي كان يتنبأ من داخل اورشليم. في الوقت. الذي تنبأ به حزقيال. ،،
وحزقيال. اوضح. ان. حالة. العبرانيين. ، عند خروجهم من مصر ،،، لم تكن. افضل كثيراً. من. البابليين
بل كانوا اشراراً. ،،،،، اسمع ماجاء في سفر حزقيال
وكان إلي كلام الرب قائلا:
2 «يا ابن آدم، كان امرأتان ابنتا أم واحدة،
3 وزنتا بمصر. في صباهما زنتا. هناك دغدغت ثديهما، وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما.) سفر حزقيال. 23 : 1 -- 3.
والتعابير هنا لحزفيال ،،لان حزقيال الذي يمثل. مشاعر الله ،،
وبرمزية. يرى حزقيال. زوجتيه. اورشليم. اهوليبة . والسامرة. اهولة. ،،خائنات. رغم. كل. المحبة التي. اعطاهما ،،
فيقول : غاضباً. هذه التعابير. ،التي. تظهر فوران الغضب ،الذي يعادل. كميات الخيانة والشر
والمظالم. ، والممارسات الوثنية الفاسدة ،،
خلاصة القول : كما نقرأ في سفر. عاموس ، كيف يسمح الله. لشعب شرير. ، خطط للهجوم على شعب اخر ،،،
لذلك يسمح الله. لهم بتنفيد خططهم. الشريرة. اذا طفح كيل اثم. ذلك الشعب ،
وعاموس اوضح ذلك. لعدد من الممالك. والشعوب
وحزقيال اوضح انه. كما ان. الله. قال. لشعب بابل. في. سمع النبي حزقيال. : اقتلوا. للهلاك.
هكذا يكون. قول الله. لشعب العبرانيين. الخارجين من مصر. ،
الله لا. يستحث شعب. تفكيره السلام. ،، فيدعوه للحرب
بل. يسمح لشعب. فاسد شرير. بتنفيد. مأربه. لعقاب شعب طفح كيل اثامه.
عالم الطبيعة. وعالم. الحيوان. ، من. خلق. الله
وعندما. اتأمل في. ضباع تنهش. في غزال ،بلا رحمة. ،،،،او اشاهد. ،غزال. قد ولد. للتو. ،، ويهاجمه اسد
اتمنى ان انقذ ذلك الغزال ،، مع معرفتي ان هذا يحدث. في مكان اخر في الغابة ، وسيحدث في وقت اخر
فهل انا اكثر رحمة من الله ،،
لان السؤال هنا ،،، هل لا يستطيع الله انقاذ الغزال البريء ؟
اليس الله من خلق هذا القانون. { قانون الغابة }
الجواب هو : نعم. الله خلق قانون. الغاية. ،،، والذي. ادى. الى ان الغزال الصفير البريء. ينهشه. الضبع
لكن. هل. هذه صورة الله ، ام هي صورة الانسان
عالم الغاية. وعالم البحار. ، هو صورة الانسان ،،،
لان ( الكتاب المقدس ) قدم. بصورة. برمزية. حال. ( أدم. ، وحواء. ). ما قبل السقوط ،، وحالة الحيوانات حينها
وحالة ( ادم. وحواء. ) بعد السقوط. واضطراب الطبيعة كلها بعد ذلك
اذا. عالم. الحيوان. وعالم البحار. هو صورتنا. ، وليس صورة الله
السماء هي صورة ( يسوع المسيح ).
اما الارض فهي صورتنا ،،
وخطيئة. ادم. وحواء. لم تكن مشيئة الله. وخططته. بل حدثت بسماحه.
لذلك اذا تأملت. في ضبع. يفترس غزال
فاعرف ان هذا لم يحدث. بسبب قصد الله
بل ايضا بسماحه
كما يسمح لداعش ان تذبح. ،
وعالم الحيوان صورة لعالم الانسان
كأن. الله يقول. للذئاب. انهشوا في قطيع الغزلان. انهشوا بلا رحمة
لان لا شيء يحدث بلا. سماح من الله
اذا. ختام ختام القول
كل الحروب كانت. خطط الانسان
ويجري مثلها. وصورة لها في عالم الحيوان
والله الذي يسمح. لهذه يسمح لتلك
وكلاهما لا يمثلان ارادته ،،،
الارض صورتنا
والسماء صورة يسوع المسيح
وعلمنا. السيد ان نطلب
( لتكن مشيئتك. كما في السماء ، كذلك. على. الارض. ). انجيل متى. 6 : 10.
روووووووعه الوصف ربنا يزيدك حكمة 🙏
شنو تقصد العهد القديم ملعونة؟
بس تعرف انا ما استغرب من كلامك لأنك مثل كنيسة دوباره اللي فيه صور اللي كسرت وصية الرب يسوع
وأحب اعلق ايضا لأنك تقول كتاب مقدس معقد
بل بعكس كتاب مقدس والعهد القديم ليس معقد بل مفهم واضح لكن اطلب من الروح القدس يفهمك بااسم الرب يسوع
وتقول الكتاب مقدس ليس لنا اذن لماذا نقراه
هو ليس لنا لان الرب يكلمنا من خلاله وهو كله كلام الرب يسوع وانت ترفض هذا ما هذا
حضرات الدكاترة والفلاسفة الكتاب كلمه الله مختومه ب سبعه أختام وهذه الاختام لا تفتح لكل من هب ودب ل الكهنه الدكاترة والفلاسفه شكرا انت او انتم دارسين ممتازين ولكن بهذه المعلومات هل وصلت إلى القداسه والكمال واصبحت خليقه جديده ماهى ثماركم هل امتلءت بالروح الفريسيين الكتبه كأن عندهم معلومات أكثر منكم ولكن لم يعرفوا الله