يحكى الشيخ محمد الغزالي عن واقعة له فى المدرسة الإبتدائية قائلاً: سألني مدرس النحو وأنا طالب في المرحلة الابتدائية : أعرب يا ولد "رأيت الله أكبر كل شيء"، فقلت على عجل: رأيت فعل وفاعل، والله منصوب على التعظيم! وحدثت ضجة من الطلبة، ونظرت مذعوراً إلى الأستاذ ، فرأيت عينيه تذرفان!! كان الرجل من القلوب الخاشعة، وقد هزّه أني التزمت الاحترام مع لفظ الجلالة - كما علموني - فلم أقل إنه مفعول أول ، ودمعت عيناه تأدُّباً مع الله! فلنأخذ الشيخ محمد الغزالي قدوة لنا في تعاملنا مع لفظ الجلالة .
جزاكم الله خير، عندي رأي ليزيد العمل جمال فوق جمال، ياريت يكون هناك سبورة ذكية، بحيث إذا شرحت ننظر إليها. وأيضا الأمثلة مثل ضرب زيد، قام محمد، هذه أمثلة جامدة لا تجعلنا نستطيع تطبيق ماتعلمناه منكم في القرآن والشعر، فياليت أن تكون الأمثلة نصوص بدلا من ضرب زيد وقام محمد. وأخيرا لا بأس أن يكون مدة الدرس الواحد 20 دقيقة فقط او نصف ساعة، أفضل من الضغط في عشرة أيام، فلا تنسى انا مبتدئ وهناك غيري مبتدئ ونريد أن نستفيد منكم استفادة قصوى. وشكرا.
سبحوه: فعل امر مبني على حذف النون لامحل له من الإعراب واو الجماعة:ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الهاء:ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. بكرة:ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة على آخره. و :حرف عطف مبني على السكون لامحل له من الاعراب. اصيلا :معطوف على (بكرة)منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لعل الاعراب اعرب بطريقة خاطئة سهوا.
من 2:20 إلى 14:05 باب المفعول فيه.
من 14:04 إلى 22:40 باب المفعول لأجله.
من 22:40 إلى 31:50 باب المفعول به.
القسم الثالث : المفعول معه وليس المفعول به شكرا لك
لا إلـه إلا الـلـه محمد رسول الله
سبحوه: فعل أمر، ولعلها زلة لسان جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
وكذلك فاذكروا.
والله اني حاس ,واحسب اني غلطان @@islamy3
كذلك اذكروا
كتب الله أجركم
يحكى الشيخ محمد الغزالي عن واقعة له فى المدرسة الإبتدائية قائلاً:
سألني مدرس النحو وأنا طالب في المرحلة الابتدائية : أعرب يا ولد "رأيت الله أكبر كل شيء"، فقلت على عجل: رأيت فعل وفاعل، والله منصوب على التعظيم!
وحدثت ضجة من الطلبة، ونظرت مذعوراً إلى الأستاذ ، فرأيت عينيه تذرفان!!
كان الرجل من القلوب الخاشعة، وقد هزّه أني التزمت الاحترام مع لفظ الجلالة - كما علموني - فلم أقل إنه مفعول أول ، ودمعت عيناه تأدُّباً مع الله!
فلنأخذ الشيخ محمد الغزالي قدوة لنا في تعاملنا مع لفظ الجلالة .
بارككم الله ونفع بكم ورفع مقامكم
جزاك الله خيرا على إنزال الحلقة مبكرا
جراكم الله خيرا جهود كبيرة تبذلوها
بارك الله فيكم ورجاءا لا تحذفو الفيديوهات
بارك الله فيك شيخنا
سبحوه
فذكروا
كلها أفعال أمر
جزاك الله خير
لو يكتب عنوان الدرس ليسهل علينا البحث جزاكم الله خير
جزاكم الله خيرا .ممكن حضرتك بعد شرح الاجرومية مباشرة تشرح قطر الندى
الدروس قد اكتملت
( دروس شرح القطر )
سيبدأ الشيخ في شرح الألفية في بضعة أيّام
سبحوه فعل أمر
جزاكم الله خير، عندي رأي ليزيد العمل جمال فوق جمال، ياريت يكون هناك سبورة ذكية، بحيث إذا شرحت ننظر إليها.
وأيضا الأمثلة مثل ضرب زيد، قام محمد، هذه أمثلة جامدة لا تجعلنا نستطيع تطبيق ماتعلمناه منكم في القرآن والشعر، فياليت أن تكون الأمثلة نصوص بدلا من ضرب زيد وقام محمد.
وأخيرا لا بأس أن يكون مدة الدرس الواحد 20 دقيقة فقط او نصف ساعة، أفضل من الضغط في عشرة أيام، فلا تنسى انا مبتدئ وهناك غيري مبتدئ ونريد أن نستفيد منكم استفادة قصوى.
وشكرا.
اقتراح جدا رائع نتمنى يطورون الدورة ..انا مبتداء وتعبت من طول الدرس لان كل مبحث يحتاج تركيز
تم
منها المفاعيل خمسٌ مطلقٌ وبه *** وفيه , معه, له , وانظر إلى المُثُلِ
ضربت ضرباً , أبا عمرٍو , غداةَ أتى *** وسرتُ والنِّيْلَ, خوفاً من عتابك لي
سبحوه: فعل امر مبني على حذف النون لامحل له من الإعراب
واو الجماعة:ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الهاء:ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
بكرة:ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة على آخره.
و :حرف عطف مبني على السكون لامحل له من الاعراب.
اصيلا :معطوف على (بكرة)منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لعل الاعراب اعرب بطريقة خاطئة سهوا.
بكرة وأصيلا
الواو هنا: حرف عطف، مبني على الفتح يا أختاه، لا على السكون، لا محلّ له من الإعراب.
صحيح أعربتها هكذا أنا أيضًا وتعجبت من الشيخ عندما قال فعل ماضٍ
اعتقد انه وهم بالغلط جزاه الله خير
جزاكم الله خيراً ،ولكن كيف نستطيع الحصول على نسخة الكتاب اذا سمحتم حتى نعزز المعلومات؟
تبيعه دار الصميعي
هل (الواو) في المفعول معه هي (واو المعية)؟
نعم
اين رابط الاختبار بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا
يا شيخ، ليتك تقول: لفظ الجلالة مفعول به، ولا تقل: الله مفعول به.
يا ريت تتعلم وما تعلم الشيخ
شرح الفرق بين واو المعية والعطف يلخبط مرة
انظر لشرح الشيخ : سليمان العيوني إن لم تفهم ذلك
فشرح العيوني حفظه الله واضح جدًا ، ولا قصور بالشيخ الهمامي
جزاكم الله خيرا