AKA DE CHILE... CUANDO ESCUCHE ESTE TEMASO SONGO ROCOSONGO ..FUE DEL JIBARITO..( HECTOR LAVOE )QUE ERA TREMENDO SONERO NO TIENE IGUAL.... PERO ECUCHO POR PRIMERA VES AL SEPTETO NACCIONAL... TAN BUENO COMO HECTOR LAVOE QUE VIVA CUBA LIBRE Y SOBERANA...
Este mensaje es de un Boricua que Ama a Cuba con el corazon, esta cancion es una joya para mi porque nunca habia oido la original. buen video Y que Viva Cuba libre!
24 anjos despues jo ha nasieda gue sorpresa tiene ese mundo gentes nosotros no puede konpronder jo entonses komo jo ha nasieda 24 anjo despues jo ha nasida en 1944 un domingo por la media dia mie mama me ha desiedo y akie estoy yo kon 80 anja y kon 56 nietos y bisa nietos gue bendision de dios mie d.n.a.se kedea 1000 anjos en el mundo❤❤❤❤
Tengo 20 años, soy de Perú, mi padre y yo disfrutamos de la buena salsa, del son cubano, me parece que en general los que vemos el video, nos gusta los sones, los pregones, el swin, el saoco o como fuere. La discucion parece que parte de quien es mejor o Cuba o Puerto Rico, en mi humilde opinion cada uno tiene lo suyo, lo q pasa es q Cuba tiene esa vieja escuela que parece insuperable; en fin, hay para todos los gustos. No a las discuciones tontas. ¡A disfrutar de la musica!
Mira aquí los únicos que dicen “nosotros inventamos” o “nosotros lo hacemos mejor” son “algunos” Boricuas. Pero vengo yo y les pongo música de Afrocuban AllStars o Cubanismo o Benny More o un Son de Son 14 o de Adalberto Alvarez y se meten la lengua en las nalgas, “nosotros bailamos mejor” cuando les enseñó vídeos de Yanek Revilla, Yosvany Tamayo, Karelia Despaine entre otros se meten la lengua en las nalgas, “Hidalgo es el mejor conguero” cuando le muestro vídeos de Anga Días o Adonis Pantera Calderon les da diarrea. Esto quiere decir que están MUY mal informados. Cuba NO es un país “salsero” pues la salsa NO existe, esta música está compuesta de ritmos y los cuales rítmica y cronológicamente apuntan a Cuba por la madre Patria de todos ellos obvio con raíces africanas, Españolas y Francesas. No muchos de los que se consideran “salseros” aquí en TH-cam saben identificar un Son, un guaguanco’, un Yambu, una Rumba, un Pilón, un Mambo una Columbia un Changui, un Nengon etc etc y no los culpo pues no conocen y punto pero en vez de escuchar y aprender se hartan de copiar cosas de la Internet y pegarlas aquí como un tal Sammy Salsero y 2-3 más que son lo peor de tercos y anormales. Llevo años ( 20 ) enseñándoles a muchos con vídeos etc etc música desde los años 20 hasta hoy en día de Cuba para que vean la amplia gama de ritmos y rica Cultura y nada de nada .. pero bueno que le vamos a hacer .. Música de Benny More idéntica en partitura pero con sonido moderno y me dicen que ellos tocan mejor etc etc.. audífonos ? th-cam.com/video/o8tGv4mh8Io/w-d-xo.html Hay que ser Cubano para tener esta finura musical no todo es “salsa” “salsa” “salsa” la cultura Cubana es un abanico muy muy grande con muchos matices .. th-cam.com/video/YiZAEpzaMDM/w-d-xo.html
Este es un vibo ejemplo de la antologia musical de mi Havana Havana Cuba.desde los anos 1929 ya venian de nueva york a tocar y aprender de los musicos cubanos
Gracias por tu comentario.Este canal colabora para hacer justicia con lo musicos olvidados y la verdadera historia de la musica afrolatina. Quien escribe es peruano como Tu y por esto entiendo tu mensaje. Hasta pronto.
IGNORABA QUE ESA CANCIÓN ERA DE MÚSICOS CUBANOS, EL SEPTETO NACIONAL, MI ADMIRACIÓN Y RESPETO, LA PRIMERA VEZ QUE ESCUCHE SONGORO COSONGO DE MAMEY FUE A HÉCTOR LAVOE, NO TENÍA NI LA MÁS REMOTA IDEA QUE LOS AUTORES ERAN ESTOS SEÑORES, GRACIAS POR EL VIDEO, SALUDOS DESDE PANAMÁ 🙋♀️🇵🇦👋
Para todos los borinques con mucho respeto de cuba yo ! les digo no sé comparen, please! en Musica , sabor y ritmo "ustedes son niños de teta!!! cuba es "NUMBER ONE! TRANQUILOS , ACUESTENSE A DORMIR UNA SIESTA !!! PLEASE! !
Andy Gonzalez. Por mi parte tienes razon la musica cubana es incomparable ahi esta Ignacio Piñeiro con carlos Embale, Celina y Reutilio, Sonora Matancera y sus cantantes Bienvenido Granda, Celia Cruz , Beny More etc etc nadie los a podido igualar
Quienes fueron los integrantes , si alguien tiene la historia de ellos por favor, compartala , gracias . La percusión es increíble 🙌🏼🙌🏼🙌🏼🙌🏼🙌🏼🙌🏼🙌🏼💯💯💯💯💯💯💯
@tatojunco gracias hermano boricua por tan bellas palabras hacia mi perla querida cuba un dia sera libre y juntos miraremos el horizonte con la linda melodia de un sabroso son!!salud
Muy buen recuerdo del Septeto Nacional, grandes artistas de Cuba, hoy solo queda recordarlos a estos grandes maestros, gracias x tan importante joya musical
Fidel fue la causa de q los musicos cubanos no expandieran este precioso ritmo al mundo. Con el veto americano quedaron encerrados en su isla. Los portorriquenos aprovecharon para difundirlo al mundo entero.
El bongo es un instrumento-Cubano creado en los montes de Cuba en el siglo XIX, no se sabe con exactitud el año, pero si hay constancia historica que era usado como instrumento en el Changüi, Nengón, Kiriba y sus instrumentos son; la Marimbula, Maracas, Güiro, Tres y Bongo. Changüi, Nengón y Kiriba era el nombre que se le daba a ese antiguo ''Son'' en los montes de la provincia de Guantanamo Cuba y las zonas aledañas, los cuales tienen simlitud de instrumentos con el ‘’Son tradicional, pero no son exactamente o rítmicamente iguales a ese Son que despega en popularidad en 1920. El Changüi o Kiriba no usaban ni usan el instrumento la clave o los toques que se hacen en este y que son muy tipícos en el Son tradicional de comienzos de el sigloXX 1900, también los toques ejemplificados en el bongo ''Changüisero'' son diferentes a el golpe de el ''Martillo'' de el bongo de el ''Son tradicional''. De este ultimo nace el Son Montuno con el agrego permanente de la ''conga o tumbadora'' a el ''Son tradicional'' en 1940 por el cubano Arsenio Rodríguez. Después de la libertad de los esclavos en 1886 en Cuba, los negros pudierón tocar su música más abiertamente e introducirla en los salones burqueses. Ya esto lo había logrado años antes de a abolición de la esclavitud el excelente músico negro, nacido en Matanzas Cuba, Miguel Faílde Pérez al entrar a los salones de la burquesía española con la creación de el Danzón en 1879. Según el Musicógrafo e Investigador cubano José Reyes Fortún, La Habana, 3 de julio de 1946, le dejamos parte sus investigaciones y algunas fechas y terminos que les agrego este servidor para que se tenga un mayor entendimiento de el tema. Quien era el tresero Nené Manfugás? Segun el trovador, guitarrista y compositor ''Antonio Gumersindo Garay Garcia'' más conocido como ''Sindo Garay''; nacido en Santiago de Cuba el 12 de abril de 1867, murío en la Habana el 17 de julio de 1968 quien le comentara al musicólogo cubano ''Eduardo Sánchez de Fuentes'' y años después al pianista y musicólogo cubano ''Odilio Urfé'', que Nené Manfugás era un negro colorao que tocaba un raro instrumento con tres cuerdas y fue el primero que yo vi; al decir negro colorao, significa que era ''Jabao'' ''termino o criollismo cubano'' para definir la mezcla de una persona blanca con una persona negra, donde su hijo o hija nace con una tes de piel ''mulata o clara'' y pelo rojo o colorao. Garay afirma que fue el primer tresero que el viera, no el primero en la historia como afirman algunos, sino el primero en la ciudad de Santiago de Cuba donde nacío Sindo. Por otra parte, los investigadores cubanos Jesús Blanco y el Musicógrafo e Investigador José Reyes Fortún, tuvieron acceso a una libreta que dejara el músico cubano Pillo Ortega, fechada en 1924, en poder del tresero y guitarrista habanero Francisco Ilincheta, mas conocido por “Panchito Salvaje”, donde el famoso tresero santiaguero Pillo Ortega, confirma la fecha de su nacimiento en 1882, y afirma: En los carnavales de Santiago de 1892 con solo 10 años, vi a un negro colorao (vuelve el empleo del vocablo colorao), alto, fornido y de facciones toscas que meneaba la cabeza al compás de ritmo. Era Nené Manfugás, que tocaba un extraño instrumento rustico, que tenía la forma de una cajita cuadrada de pino sin pulir, con brazo parecido al de una guitarra, pero más corto y tres cuerdas de hilo encerado, se decía que Nené lo había traído de Baracoa y allí lo había aprendido a tocar. Observen que no queda claro, como lo afirman muchos, que Nené fuera baracoeso, sino que “allí lo había aprendido a tocar”. Pero hay más en esta libreta de Pillo Ortega que se torna interesante: veamos, ya en 1897 vi que el tres se había cambiado para tres pares de cuerdas de acero y la gente conseguía guitarras chiquitas para hacerlo, pues estas sonaban más agudas; y continua Pillo Ortega, en 1902 yo hice la estudiantina “La Cubana” con dos ‘’tres-guitarra de tres cuerdas, yo primo y Yayo segundo; Felipe Valverde guitarra; Carlos Calero timbales, Joselito el guiro; Emiliano Pacheco, botija y de los otros no recuerdo pues hace muchos años. Luego en 1908 le metí el cornetín que lo tocaba Fermín. Resulta posible que esta sea una de las primeras referencias a una estudiantina sonera. Muy poco, o casi nunca, se habla de la tresera, (que murió más que centenaria ''1857-1969) ''Felicita Haig Havre'', conocida como “Negra con pelo”, y a la que en múltiples ocasiones se vio acompañando a Nené Manfugás; desconocemos si Felicita Haig fuera santiaguera o guantanamera, lo cierto es que siempre estuvo establecida en Santiago de Cuba, y muy lamentable el caso de esta y otras destacadas treseras, bongoseras y guitarristas santiagueras ya lamentablemente olvidadas. En las anotaciones de los músicologos, investigadores y músicos cubanos no se dice que el tresero Nené Manfugás es Haitiano o que el creo el ''Changüi'' tampoco se dice que donde nació, sino que fue el primero en verse tocando el tres en la ciudad de Santiago de Cuba llevando el instrumento y su música de ''Baracoa'' ciudad perteneciente a la provincia de Guantanamo a la ciudad de Santiago de Cuba. Hay muchos mitos sobre este músico cubano Nené Manfugás que se escriben en Wikipedia y las repiten en otros lugares en internet donde las personas tienen libre acceso a escribir lo que deseen, me encantaría saber de donde sacarón la información de su origen haitiano porque no hay un sola biografía que se recoja en la historia que diga o relate la procedencia o lugar de nacimiento de este músico. Hay una gran pianista cubana, Zenaida Elvira González Manfugás, nació el 22 de febrero de 1932 en Guantánamo, Cuba, murío el 2 de mayo de el 2012 en Elizabeth, New Jersey. De esta pianista Zenaida Manfugás se dice, que su madre ''Andrea Manfugás Crombet’’ la cual nació en Guantánamo, Cuba, Guantanamera por nacimiento, estaba emparentada con el famoso tresero Nené Manfugás de el cual no se tiene biografía. Me encantaría saber de donde sacan la afirmación de que Nené Manfugás es de origen Haitiano, significado de ‘’Origen’’ en la lengua española. ‘’Origen'' 1. m. Principio, nacimiento, manantial, raíz y causa de algo. 2. m. Patria, país donde alguien ha nacido o donde tuvo principio su familia, o de donde algo proviene. 3. m. ascendencia (‖ serie de ascendientes). 4. m. Principio, motivo o causa moral de algo. O sea que Origen significa de donde tu provienes, tu comienzo, tu principio, tu procedencia. Que pena que se escriba sobre historia para educar sin una biografia o historia que lo avalen. Ser Cultos para ser libres. José Martí.
este tema primero se llama "el eden de los roncos" y originalmente era un guaguanco este se creo en 1927 por ignacio el fue sin dudas uno de los grandes que revoluciono la musica cubana,son cubano100%.salud!!
No, yo creo qu e este no es "el Eden de los Roncos"..... el eden empieza....cuando tu tu desengaÑo veas, de tantos lalalalalala... y el coro.... Ven a gozar con el Eden que tienen los Roncos...ven a gozar PinareÑa ven...lalalalalalal, dicho sea de paso... es una melodia que aparece dentro de muchisimos temas.......
Yatevipapi, es ciero lo que dices estos temas se hicieron famosos por los 60 y 70s en NY, y nadie sabia que esas musicas fueron creadas 40 o 50 years antes, igualmente sucede con la musica peruana, un ejemplo ODIAME, Julio Jaramillo y los Panchos la cantaban pero mucha gente no sabe que fue un Peruano el compositor, otra TODOS VUELVEN (Cesar Miro) y asi podria enumerar muchas mas...Deberia haber un reconocimiento especial a los creadores de la musica...Los Salseros de NY no crearon solo copiaron
Hermanos ESTOS SON DOS CLASICOS DE LA MUSICA TRADICIONAL CUBANA!!! De Ignacio Piñeiro "Donde andaba' anoche" y de Nicolas Guillén (la letra) de Songoro cosongo. Je je je je je..... ¿Tito Rodriguez y Hector Lavoe? ji ji ji ji ...
Haciendo casi lo mismo Entre las islas de Puerto Rico y Cuba habia una gran afinidad y compartian en común su simpatia revolucionaria por lograr su emancipación y libertad de los españoles. Entre ambas islas habia un transito de músicos y compañias músico teatrales lo cual contribuyó a que músicalmente guardaran una correlación y compartieran muchas cosas en común, que los llevo a crear sus propias danzas criollas. Particularmente esto se dio, en las influencias españolas o del contredanse francés, aunque a decir verdad no hay indicios de que hubiera contacto entre músicos negros de ambas islas de mediados o fines del siglo diecinueve. Todo tiende a indicar que al contar con elementos coincidentalmente similares hubo un paralelismo en el desarrollo músical entre ambas islas. Así las cosas, mientras los puertorriqueños de finales del siglo 19 e inicios del 20, practicaban sus danzonetes aguarachados, La Guaracha, la Bomba, la Plena, la música jibara o de campo con sus décimas y sus danzas, en Cuba, se comenzaba a practicar el Son, como sus Rumbas, su música campesina con sus décimas y danzas de la época, estabamos hacienda practicamente lo mismo. Habia además un transito intracaribeño y en Guantanamo se establecio una colonia grande de puertorriqueños que iban y venian, fué casualmente de Guantanamo que nos llegaron a Puerto Rico, los primeros bongoes a finales del siglo 19. No era de extrañar que en Guantanamo diera inicio el movimiento músical cubano, hubo muchas iinfluencias y allí habian miles de puertorriqueños. Sobre los bongoes, Se cree que estos aún no habian llegado a la Habana y demás provincias hasta después del 1909 que es cuando llega el Son a la Habana. De Guantanamo a Puerto Rico se llegaba por mar dependiendo del tiempo, primero que a la Habana, pues era un viaje directo, sin paradas
@@oliverassammy9794 ha ha aunque te vistas de Camaleón te conozco… eres genial copiando pajas y legándolas aquí, llevas AÑOS tratando de engañar a las gentes pero al Cubano que sepa de música y ritmos muy obvio jamás engañaras .. dices que música de Arsenio era lenta ? Arsenio tocaba de todo y hacía sus arreglos como quería EL es el Papá de todos ustedes .. Aquí te muestro un número de Arsenio para que veas que lentooooooo es … habla mierda. th-cam.com/video/xpE8JPMLOvM/w-d-xo.html
@@fabioupc No quise dar la impresión que la música cubana es swing. Bien sé que swing es la interpretación hecha por los blancos en EE. UU. durante los 1930 del jazz "americano" creado por los negros de ese país. Usé swing en referencia al Septeto Nacional para expresar que ese grupo, uno de los grandes del son cubano, tocaba música movida con el único propósito de poner a la gente a bailar. ¡Y sí, "salsa" es otra cosa! Es el hijo bastardo de la auténtica música cubana/afrocubana. Es la comercialización de los aires musicales de Siboney.
@@alanbobe-velez9716 llamar hijo bastardo es un insulto , es una mezquindad negar la salsa como un nuevo género musical , como sabrá los géneros musicales nacen de influencias y salsa no escapa a ello mezcla música de Cuba , música de puerto rico y RnB americano jazz funk , todo ese conjunto es Salsa , nada es puro , bajo su premisa entonces diríamos que el rock no es rock es jazz o country o blues porque lo precedieron , o que beatles no es rock porque tocan música americana , es como desmerecer el cambio el giro y el aporte que le dieron al rock roll 50s a los 60s, lo mismo sucede con la salsa es un conjunto de influencias , llamar a la salsa solo como " música cubana" es un absurdo una mezquindad y una injusticia , hay que reconocer que ese nuevo género musical lo crearon los puerto riqueños y nuyoricans.
@@fabioupc En ningún momento quise insultar. Esa no fue mi intención. Me disculpo si le di esa impresión. Es que tengo para mí que la llamada salsa es música de pobre calidad. Todos los cantantes suenan iguales. Todos los grupos suenan iguales. No tienen estilo propio. Hay más. La "salsa" trata de un solo tema. Trata de las relaciones entre hombre y mujer. No hay canción que trate de la música de por si. Tampoco se oyen sabrosos solos instrumentales ejecutados por grandes virtuosos. El elemento negroide, base de la música cubana, ha sido relegado a un segundo plano. Tomando estos factores en consideración opino que la "salsa" va a desaparecer. Concuerdo con Ud. que en la música no exista género puro. Hay varias fuentes que influyen en la evolución de un género musical. Cierto es que la "salsa" es una creación de los puertorriqueños y sus descendientes de la Diáspora. Lástima que no se dedicaron a desarrollar a un nivel superior la música de Puerto Rico (danza, música jíbara, bomba y plena). Quiero que sepa Ud. que el término nuyorican tan sólo sirve para dividir aún más a un pueblo ya bastante dividido. O se es puertorriqueño o no. ¡Y ya! Por último, permíteme tocarle otro punto. El gran Tito Puente siempre decía que salsa es lo que le echaba a la comida, que lo que él tocaba era música afrocubana. Cuídese con mucho pero mucho celo. Ciao.
lastima que en el primer tema las voces no se escuchen en primer plano pero es una joya de la musica tradicional cubana,ya en la Songoro si se oyen las voces en primer plano,excelente
honrara honra e visto demasiada disputa aen internet sobre quien es mejor o peor no podemos negar la superioridad de cuba y luego que sigan todos los demas pero de aqui se saco todo el resto, hay que tapar el sol con un dedo o ser muy iluso,saludos y respetos cuba
lachantinras La comparacion la Hasen los de PR. HIPOCRITAS. Toda la musica de NY es traida de cuba los PR viajan ha cuba como macheteros. Ablan mil disparates de los cubanos se presentan ha los musicos como hermanos. Se cargan de formatos musicales y canciones escritas las pasan para NY. Es salsa y tiene de bomba y plena . HIPOCRITAS. Hasen propagandas al embargo que fue para los musicos. (No) para la musica. Luego disen que ellos son los que dieron y Dan vida ha la musica cubana . HIPOCRITAS. Como si todo esto fuera poco nos confrontan con nuestra propia musica. Y minimisan ha todos los latinos. Declarandose los Reyes. De Reyes. HIPOCRITAS. Los cubanos creen en estos hipocritas. Con su tema del pajarraco y. Las alas del pajarraco. Que save dios que pajaro. Fue Ese. La justicia es el apocalipsis. Musical. Que les estoy preparando. (Recuerden ) Toda adsolutamente. Toda la musica de NY es traida de cuba lo unoco que hisieron tocar los formatos que pusieron en sus manos. Hipocritas. Que me contacten. Y los veo en CNN.MBC. O LA BBC. De londres. El que ofenda mi tierra. Hago que la de el tiemble. Por 7 Dias. HIPOCRITAS.
NI Hector n ninguno jamas se ha llevado ningun cantante cubano, porque son los originales.....ya el que esta cantando es mayor, pero le da la sabrosura y la voz peculiar de un sonero de verdad, de la que Hector siempe deseo tener.......no estoy diciendo que Hector cantara mal, cantaba muy bien, pero cada cosa en su lugar...para este tiempo este es el tipo de voz que se buscaba....
my dear PR friends. PR and PRs in NYC were responsible for a great renaissance in Cuban music. you decided to change the name for commercial purposes and i'm ok with that. i love and respect what the great musicians from PR did in the late 60's through the 70's along with non-PR musicians like Pacheco and Justo and Blades and the Queen Celia. however, we Cubans would like some mutual respect as well and stop telling the world it's your creation. you're great at playing and singing Cuban music
En muchos de estos videos acerca de la musica creada en Cuba es muy recurrente ver comentarios muy irrelevantes y sin un argumento sensato. Oliveras sammy siempre escribe un argumento muy largo y cuyo unico fin al parecer es asegurar que todo lo hecho en Cuba o ya había sido creado por los boricuas asentados en NY o fue revolucionado o perfeccionado por los mismos. No se a quien quiere convencer con eso y minimizar los ritmos cubanos pero creo que es un intento estéril porque a estas alturas todo mundo sabe la diferencia de lo hecho por Cuba en décadas pasadas y lo vino despues. Ahhh!!! Y de esa comparacion de Héctor Lavoe que no niego tenia su estilo y carisma particular que llego al publico, dudo mucho que en un mano a mano ( si ese fuera el caso ) saliera airoso con cualquiera de los cantantes consagrados de la isla bella.A la fecha no he visto un comentario respecto del proyecto Buenavista Social Club en que alguien se atreva a llamarle salsa a lo mostrado en el mismo. Por algo sera.
Orquesta de Arsenio Rodríguez Arsenio Rodríguez y su Orquesta en Cuba, antes de salir para N.Y.
Orquesta de Arsenio Rodríguez en Nueva York finales 1951 a 1952 En el grupo que está de pie a la izq, Lázaro Prieto, bajista, miembro original del conjunto de Arsenio en Cuba. Abajo al centro Arsenio Rodríguez, a su lado derecho el sonero Rene Scull, (primo de Arsenio) dos espacios a su lado izquierdo le sigue Quique (hermano de Arsenio), el resto son todos boricuas (10). -Es imposible montar una orquesta en Nueva York, sin que sus musicos, sean mayoritariamente puertorriqueños, y no recibír de ellos su influencia boricua- José Fajardo (flautista y músico cubano) A finales de la década de los cuarenta (1947) viaja a la ciudad de Nueva York en busca de cura para su ceguera, pero el oftalmólogo español Ramón Castroviejo le diagnostica que su enfermedad (Retinitis Pigmentosa), hasta ese momento era incurable. Y allí compone el tremendo bolero "La vida es un sueño" que nace de las lecturas de las rimas de Gustavo Adolfo Domínguez Bastidas conocido en la literatura como Gustavo Adolfo Bécquer, que Dalia, prima de Arsenio le leía a éste en los ratos de esparcimiento. Arsenio regresa a Cuba y aún consternado por el dolor de tener a su hermano Kikí preso por la muerte de Wilfredo Mayo un ñañigo que tuvo un altercado en el barrio Los Sitios con Arsenio y por la noticia de quedarse el resto de su vida en penumbras lo llevaron a componer el bolero "Me siento muy solo" que describe la tristeza y el dolor de vivir agobiado por los golpes que da la vida. Arsenio regresa a Nueva York en 1950 con la idea de quedarse definitivamente, pero a los pocos días viaja nuevamente a Cuba donde deja unas grabaciones, y en 1951 decide definitivamente radicarse en los Estados Unidos creando un nuevo Conjunto gracias a las diligentes y bien logradas conexiones que había hecho su hermano Raúl Manuel Travieso. Para poder montar la Orquesta tuvo que contratar músicos puertorriqueños que estuvieran afiliados al Sindicato de Músicos de la ciudad. El grupo despegó en el firmamento nuevayorquino con presentaciones y grabaciones que de inmediato le permitieron un reconocimiento y un respeto entre el círculo de músicos de la ciudad de los rasca cielos. El músico cubano se fue a vivir al Barrio Latino donde compartía con los jóvenes músicos puertorriqueños de aquellos años como Tito Puente, Tito Rodríguez, Charlie y Eddie Palmieri y los ya experimentado Augusto Coen y Noro Morales entre otros. Inicialmente el son montuno de Arsenio era visto como algo exótico y raro, pero que despertaba interés por la forma en que se tocaba el tres y la percusión, era algo bien macho, bien negro y con unos enlaces rítmico-melódicos bastante complejos que permitían ver unas posibilidades de un cambio de la rumbita, la guaracha y otros aires musicales del Caribe simplificados a través de las orquestas de Xavier Cugat y Enric Madriguera y otros. Arsenio llegaba con un montuno fuerte, lento hiriente y bien cubano, un son que hablaba de barrios de Cuba como Los Sitios, Carraguao, Belén y Pogolotti entre otros; también se hablaba de los clubes de sociedades de afrodescendientes en Cuba que despertaban la curiosidad de los músicos, bailarines y parroquianos desprevenidos que escuchaban la música del Conjunto de Arsenio, y era que Arsenio tenía una particularidad de montar el tres por encima de todos los instrumentos y cuando llegaba a lo que él llamaba diablo, se descargaba un solo de piano. El estilo de música de Arsenio, iba a una velocidad muy lenta y no atraía al público hiperactivo de la ciudad de Nueva York. La música era muy cubana y estaba alejada de la realidad de que estaba en una ciudad que albergaba más boricuas que San Juan de Puerto Rico y sus 5 ciudades inmediatas alrededor.
Asi es, pero lo mas importante es el ｍｅｎｓａｊｅ ｈｉｓｔｏｒｉｃｏ． ．Ｌｏｓ ｄｏｓ ｔｅｍａｓ ｓｅ ｈｉｃｉｅｒｏｎ ｆａｍｏｓｏｓ ｅｎ ｌｏｓ ６０ｓ ｙ ７０ｓ ｅｎ Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ， ｐｅｒｏ ｍｕｃｈａ ｊｅｎｔｅ ｎｏ ｓａｂｅ ｑｕｅ ｓｏｎ ｔｅｍａｓ ｃｕｂａｎｏｓ．
con lo que has hecho, tu vida y la de tu familia la pusiste en peligro, ustedes creen que yo bromeo, solo te paso la informacion que me han dado, acabas de poner a tu familia y a ti en peligro, has metido la pata, ya saben tus datos la inteligencia
El video es del Septeto, la musica de fondo no corresponde al Video, y seguramente se unieron para tener la imagen del Septeto; pero lo que si te puedo asgurar que si fueron los primeros porque los temas son de Ignacio PIÑeiro y de NIcolas GUillen, llevados musica por el mismo PIÑeiro......el video es solo algo adicional......
Tu hablas de dinero yo solo hablo de musica todo iso fania en los 79 es musica cubana dicen con nuevis areglos ayer un video de cubano en holliwod unos arreglos iguales a fania 74 de unas estrofas iguales .ay tema 1946 de cuba rumba patio identica a vamanos pal monte de edy palmiere uff asi pasar todo dia enumerandode letras y arreglos cubanos copiados x fania all star a todos temas de fania y lo escuchado y xeso ablo buscabdo temas antiguos y comparando con muchos salseros ay arreglos casi iguales la diferencua es sonido stero y antes era mono y twmas eran cortos
@Yatevipapi Si hablamos de dar credito , vamos a darle credito a las hermanas , Teodora y Micaela Gines , quienes eran dos esclavas dominicanas que lograron escaparse y llegar a Cuba , es de ahi , con ellas , que empieza el son .
No mi hermano, esa historia no es asi....el credito solo y unicamente es de CUBA!!!!!!! aprendete mejor la historia para que saques conclusiones!!! usted uno mas que confunde las historias y las tergiversa...
Loco si serás anormal, este cantante del Septeto Ignacio Pineiro tenía casi 80 años nada que ver con el Joven Héctor Lavoe copiando digo cantando el mismo tema. La ignorancia y falta de objetividad/coherencia en lo que muchos de ustedes dicen los va a matar.
Lo iso las hermanas Guines de r dominicana no era son era canción .de bandolias q se llamaba son pero no era son cubano era 2 cosas distintas esa otra falacia de un boricua no todos. No crean nada lo dice es página no lo decir esa blog q dice mentiras de la musica cubana phs
Hector La Voe recorded the same music. The difference is that Fania made millions of $$$ & the Cubans merely sold locally in Cuba and in the Caribbean. Money talks and BS walks!!!!
Fast Eddie Toda. Adsolutamente. Toda la musica de NY es Traida de cuba.cuando. papo lucas se sentaba al piano. Estaba tocando el formato. Que cuba le puso en las manos. Que se comuniquen con migo. Y nos vemos. En CNN. MBC. O LA BBC. De londres. Que yo les voy ha decir de donde. Son los cantantes. Les estoy profetisando.el APOCALIPSIS MUSICAL. HIPOCRITAS.
hello esa música es lenta y puerto rico tiene sus géneros musicales como esa música ustedes la tocan de un género y nosotros de otro y para más información eso de k toda las música de los setenta viene de los cubano mentira hay muchas música k son de música viejas de puerto rico también y ustedes los cubanos no inventaron el son k fue un haitiano nene manfuga
+Reynaldo Nunez iNCORERECTO. Nene Manfugas esta creditado con traer el son del oriente de Cuba para la ciudad, no inventarlo. El son es lo mas sublime. Y es Cubano.
Reynaldo te recomiendo que oigas. dos canciones de los 40s de cuba y dame tu honesta opinión 1: conjunto kubavana . corte el bonche y nelo sosa con invitación. perdona pero los voricuas siempre an imitado a los cubanos. pero son buenos músicos también
El bongo es un instrumento-Cubano creado en los montes de Cuba en el siglo XIX, no se sabe con exactitud el año, pero si hay constancia historica que era usado como instrumento en el Changüi, Nengón, Kiriba y sus instrumentos son; la Marimbula, Maracas, Güiro, Tres y Bongo. Changüi, Nengón y Kiriba era el nombre que se le daba a ese antiguo ''Son'' en los montes de la provincia de Guantanamo Cuba y las zonas aledañas, los cuales tienen simlitud de instrumentos con el ‘’Son tradicional, pero no son exactamente o rítmicamente iguales a ese Son que despega en popularidad en 1920. El Changüi o Kiriba no usaban ni usan el instrumento la clave o los toques que se hacen en este y que son muy tipícos en el Son tradicional de comienzos de el sigloXX 1900, también los toques ejemplificados en el bongo ''Changüisero'' son diferentes a el golpe de el ''Martillo'' de el bongo de el ''Son tradicional''. De este ultimo nace el Son Montuno con el agrego permanente de la ''conga o tumbadora'' a el ''Son tradicional'' en 1940 por el cubano Arsenio Rodríguez. Después de la libertad de los esclavos en 1886 en Cuba, los negros pudierón tocar su música más abiertamente e introducirla en los salones burqueses. Ya esto lo había logrado años antes de a abolición de la esclavitud el excelente músico negro, nacido en Matanzas Cuba, Miguel Faílde Pérez al entrar a los salones de la burquesía española con la creación de el Danzón en 1879. Según el Musicógrafo e Investigador cubano José Reyes Fortún, La Habana, 3 de julio de 1946, le dejamos parte sus investigaciones y algunas fechas y terminos que les agrego este servidor para que se tenga un mayor entendimiento de el tema. Quien era el tresero Nené Manfugás? Segun el trovador, guitarrista y compositor ''Antonio Gumersindo Garay Garcia'' más conocido como ''Sindo Garay''; nacido en Santiago de Cuba el 12 de abril de 1867, murío en la Habana el 17 de julio de 1968 quien le comentara al musicólogo cubano ''Eduardo Sánchez de Fuentes'' y años después al pianista y musicólogo cubano ''Odilio Urfé'', que Nené Manfugás era un negro colorao que tocaba un raro instrumento con tres cuerdas y fue el primero que yo vi; al decir negro colorao, significa que era ''Jabao'' ''termino o criollismo cubano'' para definir la mezcla de una persona blanca con una persona negra, donde su hijo o hija nace con una tes de piel ''mulata o clara'' y pelo rojo o colorao. Garay afirma que fue el primer tresero que el viera, no el primero en la historia como afirman algunos, sino el primero en la ciudad de Santiago de Cuba donde nacío Sindo. Por otra parte, los investigadores cubanos Jesús Blanco y el Musicógrafo e Investigador José Reyes Fortún, tuvieron acceso a una libreta que dejara el músico cubano Pillo Ortega, fechada en 1924, en poder del tresero y guitarrista habanero Francisco Ilincheta, mas conocido por “Panchito Salvaje”, donde el famoso tresero santiaguero Pillo Ortega, confirma la fecha de su nacimiento en 1882, y afirma: En los carnavales de Santiago de 1892 con solo 10 años, vi a un negro colorao (vuelve el empleo del vocablo colorao), alto, fornido y de facciones toscas que meneaba la cabeza al compás de ritmo. Era Nené Manfugás, que tocaba un extraño instrumento rustico, que tenía la forma de una cajita cuadrada de pino sin pulir, con brazo parecido al de una guitarra, pero más corto y tres cuerdas de hilo encerado, se decía que Nené lo había traído de Baracoa y allí lo había aprendido a tocar. Observen que no queda claro, como lo afirman muchos, que Nené fuera baracoeso, sino que “allí lo había aprendido a tocar”. Pero hay más en esta libreta de Pillo Ortega que se torna interesante: veamos, ya en 1897 vi que el tres se había cambiado para tres pares de cuerdas de acero y la gente conseguía guitarras chiquitas para hacerlo, pues estas sonaban más agudas; y continua Pillo Ortega, en 1902 yo hice la estudiantina “La Cubana” con dos ‘’tres-guitarra de tres cuerdas, yo primo y Yayo segundo; Felipe Valverde guitarra; Carlos Calero timbales, Joselito el guiro; Emiliano Pacheco, botija y de los otros no recuerdo pues hace muchos años. Luego en 1908 le metí el cornetín que lo tocaba Fermín. Resulta posible que esta sea una de las primeras referencias a una estudiantina sonera. Muy poco, o casi nunca, se habla de la tresera, (que murió más que centenaria ''1857-1969) ''Felicita Haig Havre'', conocida como “Negra con pelo”, y a la que en múltiples ocasiones se vio acompañando a Nené Manfugás; desconocemos si Felicita Haig fuera santiaguera o guantanamera, lo cierto es que siempre estuvo establecida en Santiago de Cuba, y muy lamentable el caso de esta y otras destacadas treseras, bongoseras y guitarristas santiagueras ya lamentablemente olvidadas. En las anotaciones de los músicologos, investigadores y músicos cubanos no se dice que el tresero Nené Manfugás es Haitiano o que el creo el ''Changüi'' tampoco se dice que donde nació, sino que fue el primero en verse tocando el tres en la ciudad de Santiago de Cuba llevando el instrumento y su música de ''Baracoa'' ciudad perteneciente a la provincia de Guantanamo a la ciudad de Santiago de Cuba. Hay muchos mitos sobre este músico cubano Nené Manfugás que se escriben en Wikipedia y las repiten en otros lugares en internet donde las personas tienen libre acceso a escribir lo que deseen, me encantaría saber de donde sacarón la información de su origen haitiano porque no hay un sola biografía que se recoja en la historia que diga o relate la procedencia o lugar de nacimiento de este músico. Hay una gran pianista cubana, Zenaida Elvira González Manfugás, nació el 22 de febrero de 1932 en Guantánamo, Cuba, murío el 2 de mayo de el 2012 en Elizabeth, New Jersey. De esta pianista Zenaida Manfugás se dice, que su madre ''Andrea Manfugás Crombet’’ la cual nació en Guantánamo, Cuba, Guantanamera por nacimiento, estaba emparentada con el famoso tresero Nené Manfugás de el cual no se tiene biografía. Me encantaría saber de donde sacan la afirmación de que Nené Manfugás es de origen Haitiano, significado de ‘’Origen’’ en la lengua española. ‘’Origen'' 1. m. Principio, nacimiento, manantial, raíz y causa de algo. 2. m. Patria, país donde alguien ha nacido o donde tuvo principio su familia, o de donde algo proviene. 3. m. ascendencia (‖ serie de ascendientes). 4. m. Principio, motivo o causa moral de algo. O sea que Origen significa de donde tu provienes, tu comienzo, tu principio, tu procedencia. Que pena que se escriba sobre historia para educar sin una biografia o historia que lo avalen. Ser Cultos para ser libres. José Martí.
El bongo es un instrumento-Cubano creado en los montes de Cuba en el siglo XIX, no se sabe con exactitud el año, pero si hay constancia historica que era usado como instrumento en el Changüi, Nengón, Kiriba y sus instrumentos son; la Marimbula, Maracas, Güiro, Tres y Bongo. Changüi, Nengón y Kiriba era el nombre que se le daba a ese antiguo ''Son'' en los montes de la provincia de Guantanamo Cuba y las zonas aledañas, los cuales tienen simlitud de instrumentos con el ‘’Son tradicional, pero no son exactamente o rítmicamente iguales a ese Son que despega en popularidad en 1920. El Changüi o Kiriba no usaban ni usan el instrumento la clave o los toques que se hacen en este y que son muy tipícos en el Son tradicional de comienzos de el sigloXX 1900, también los toques ejemplificados en el bongo ''Changüisero'' son diferentes a el golpe de el ''Martillo'' de el bongo de el ''Son tradicional''. De este ultimo nace el Son Montuno con el agrego permanente de la ''conga o tumbadora'' a el ''Son tradicional'' en 1940 por el cubano Arsenio Rodríguez. Después de la libertad de los esclavos en 1886 en Cuba, los negros pudierón tocar su música más abiertamente e introducirla en los salones burqueses. Ya esto lo había logrado años antes de a abolición de la esclavitud el excelente músico negro, nacido en Matanzas Cuba, Miguel Faílde Pérez al entrar a los salones de la burquesía española con la creación de el Danzón en 1879. Según el Musicógrafo e Investigador cubano José Reyes Fortún, La Habana, 3 de julio de 1946, le dejamos parte sus investigaciones y algunas fechas y terminos que les agrego este servidor para que se tenga un mayor entendimiento de el tema. Quien era el tresero Nené Manfugás? Segun el trovador, guitarrista y compositor ''Antonio Gumersindo Garay Garcia'' más conocido como ''Sindo Garay''; nacido en Santiago de Cuba el 12 de abril de 1867, murío en la Habana el 17 de julio de 1968 quien le comentara al musicólogo cubano ''Eduardo Sánchez de Fuentes'' y años después al pianista y musicólogo cubano ''Odilio Urfé'', que Nené Manfugás era un negro colorao que tocaba un raro instrumento con tres cuerdas y fue el primero que yo vi; al decir negro colorao, significa que era ''Jabao'' ''termino o criollismo cubano'' para definir la mezcla de una persona blanca con una persona negra, donde su hijo o hija nace con una tes de piel ''mulata o clara'' y pelo rojo o colorao. Garay afirma que fue el primer tresero que el viera, no el primero en la historia como afirman algunos, sino el primero en la ciudad de Santiago de Cuba donde nacío Sindo. Por otra parte, los investigadores cubanos Jesús Blanco y el Musicógrafo e Investigador José Reyes Fortún, tuvieron acceso a una libreta que dejara el músico cubano Pillo Ortega, fechada en 1924, en poder del tresero y guitarrista habanero Francisco Ilincheta, mas conocido por “Panchito Salvaje”, donde el famoso tresero santiaguero Pillo Ortega, confirma la fecha de su nacimiento en 1882, y afirma: En los carnavales de Santiago de 1892 con solo 10 años, vi a un negro colorao (vuelve el empleo del vocablo colorao), alto, fornido y de facciones toscas que meneaba la cabeza al compás de ritmo. Era Nené Manfugás, que tocaba un extraño instrumento rustico, que tenía la forma de una cajita cuadrada de pino sin pulir, con brazo parecido al de una guitarra, pero más corto y tres cuerdas de hilo encerado, se decía que Nené lo había traído de Baracoa y allí lo había aprendido a tocar. Observen que no queda claro, como lo afirman muchos, que Nené fuera baracoeso, sino que “allí lo había aprendido a tocar”. Pero hay más en esta libreta de Pillo Ortega que se torna interesante: veamos, ya en 1897 vi que el tres se había cambiado para tres pares de cuerdas de acero y la gente conseguía guitarras chiquitas para hacerlo, pues estas sonaban más agudas; y continua Pillo Ortega, en 1902 yo hice la estudiantina “La Cubana” con dos ‘’tres-guitarra de tres cuerdas, yo primo y Yayo segundo; Felipe Valverde guitarra; Carlos Calero timbales, Joselito el guiro; Emiliano Pacheco, botija y de los otros no recuerdo pues hace muchos años. Luego en 1908 le metí el cornetín que lo tocaba Fermín. Resulta posible que esta sea una de las primeras referencias a una estudiantina sonera. Muy poco, o casi nunca, se habla de la tresera, (que murió más que centenaria ''1857-1969) ''Felicita Haig Havre'', conocida como “Negra con pelo”, y a la que en múltiples ocasiones se vio acompañando a Nené Manfugás; desconocemos si Felicita Haig fuera santiaguera o guantanamera, lo cierto es que siempre estuvo establecida en Santiago de Cuba, y muy lamentable el caso de esta y otras destacadas treseras, bongoseras y guitarristas santiagueras ya lamentablemente olvidadas. En las anotaciones de los músicologos, investigadores y músicos cubanos no se dice que el tresero Nené Manfugás es Haitiano o que el creo el ''Changüi'' tampoco se dice que donde nació, sino que fue el primero en verse tocando el tres en la ciudad de Santiago de Cuba llevando el instrumento y su música de ''Baracoa'' ciudad perteneciente a la provincia de Guantanamo a la ciudad de Santiago de Cuba. Hay muchos mitos sobre este músico cubano Nené Manfugás que se escriben en Wikipedia y las repiten en otros lugares en internet donde las personas tienen libre acceso a escribir lo que deseen, me encantaría saber de donde sacarón la información de su origen haitiano porque no hay un sola biografía que se recoja en la historia que diga o relate la procedencia o lugar de nacimiento de este músico. Hay una gran pianista cubana, Zenaida Elvira González Manfugás, nació el 22 de febrero de 1932 en Guantánamo, Cuba, murío el 2 de mayo de el 2012 en Elizabeth, New Jersey. De esta pianista Zenaida Manfugás se dice, que su madre ''Andrea Manfugás Crombet’’ la cual nació en Guantánamo, Cuba, Guantanamera por nacimiento, estaba emparentada con el famoso tresero Nené Manfugás de el cual no se tiene biografía. Me encantaría saber de donde sacan la afirmación de que Nené Manfugás es de origen Haitiano, significado de ‘’Origen’’ en la lengua española. ‘’Origen'' 1. m. Principio, nacimiento, manantial, raíz y causa de algo. 2. m. Patria, país donde alguien ha nacido o donde tuvo principio su familia, o de donde algo proviene. 3. m. ascendencia (‖ serie de ascendientes). 4. m. Principio, motivo o causa moral de algo. O sea que Origen significa de donde tu provienes, tu comienzo, tu principio, tu procedencia. Que pena que se escriba sobre historia para educar sin una biografia o historia que lo avalen. Ser Cultos para ser libres. José Martí.
Otro boricua que le encanta la música cubana.
Viva mi CUBA Y TO SU PUEBLO.Narciso castillo compositor
Muy adelantados para su época. Bases de la salsa moderna😊
AKA DE CHILE...
CUANDO ESCUCHE ESTE TEMASO
SONGO ROCOSONGO ..FUE DEL
JIBARITO..( HECTOR LAVOE )QUE
ERA TREMENDO SONERO NO TIENE
IGUAL.... PERO ECUCHO POR PRIMERA VES AL SEPTETO NACCIONAL... TAN BUENO COMO
HECTOR LAVOE
QUE VIVA CUBA LIBRE Y SOBERANA...
Este mensaje es de un Boricua que Ama a Cuba con el corazon, esta cancion es una joya para mi porque nunca habia oido la original. buen video Y que Viva Cuba libre!
Buen comentario.
Cuba y Puerto Rico son de un pájaro las dos alas,reciben besos o balas en un mismo corazón….
24 anjos despues jo ha nasieda gue sorpresa tiene ese mundo gentes nosotros no puede konpronder jo entonses komo jo ha nasieda 24 anjo despues jo ha nasida en 1944 un domingo por la media dia mie mama me ha desiedo y akie estoy yo kon 80 anja y kon 56 nietos y bisa nietos gue bendision de dios mie d.n.a.se kedea 1000 anjos en el mundo❤❤❤❤
EL MEJOR SEPTETO DE TODOS LOS TIEMPOS Y SILVIO EL MEJOR BAILADOR.CONO ESO ES CUBA TODO LO DEMAS ES PAQUETE
Tengo 20 años, soy de Perú, mi padre y yo disfrutamos de la buena salsa, del son cubano, me parece que en general los que vemos el video, nos gusta los sones, los pregones, el swin, el saoco o como fuere. La discucion parece que parte de quien es mejor o Cuba o Puerto Rico, en mi humilde opinion cada uno tiene lo suyo, lo q pasa es q Cuba tiene esa vieja escuela que parece insuperable; en fin, hay para todos los gustos. No a las discuciones tontas. ¡A disfrutar de la musica!
AlexanderManuel QUE PALABRAS TAN CIERTAS PARXERO
Mira aquí los únicos que dicen “nosotros inventamos” o “nosotros lo hacemos mejor” son “algunos” Boricuas. Pero vengo yo y les pongo música de Afrocuban AllStars o Cubanismo o Benny More o un Son de Son 14 o de Adalberto Alvarez y se meten la lengua en las nalgas, “nosotros bailamos mejor” cuando les enseñó vídeos de Yanek Revilla, Yosvany Tamayo, Karelia Despaine entre otros se meten la lengua en las nalgas, “Hidalgo es el mejor conguero” cuando le muestro vídeos de Anga Días o Adonis Pantera Calderon les da diarrea. Esto quiere decir que están MUY mal informados. Cuba NO es un país “salsero” pues la salsa NO existe, esta música está compuesta de ritmos y los cuales rítmica y cronológicamente apuntan a Cuba por la madre Patria de todos ellos obvio con raíces africanas, Españolas y Francesas. No muchos de los que se consideran “salseros” aquí en TH-cam saben identificar un Son, un guaguanco’, un Yambu, una Rumba, un Pilón, un Mambo una Columbia un Changui, un Nengon etc etc y no los culpo pues no conocen y punto pero en vez de escuchar y aprender se hartan de copiar cosas de la Internet y pegarlas aquí como un tal Sammy Salsero y 2-3 más que son lo peor de tercos y anormales. Llevo años ( 20 ) enseñándoles a muchos con vídeos etc etc música desde los años 20 hasta hoy en día de Cuba para que vean la amplia gama de ritmos y rica Cultura y nada de nada .. pero bueno que le vamos a hacer ..
Música de Benny More idéntica en partitura pero con sonido moderno y me dicen que ellos tocan mejor etc etc.. audífonos ?
th-cam.com/video/o8tGv4mh8Io/w-d-xo.html
Hay que ser Cubano para tener esta finura musical no todo es “salsa” “salsa” “salsa” la cultura Cubana es un abanico muy muy grande con muchos matices ..
th-cam.com/video/YiZAEpzaMDM/w-d-xo.html
Cuba La Cuna Del Son .... 💗
De estos no queda ninguno
Cuba 100 años d salsa
Este es un vibo ejemplo de la antologia musical de mi Havana Havana Cuba.desde los anos 1929 ya venian de nueva york a tocar y aprender de los musicos cubanos
Gracias por tu comentario.Este canal colabora para hacer justicia con lo musicos olvidados y la verdadera historia de la musica afrolatina. Quien escribe es peruano como Tu y por esto entiendo tu mensaje. Hasta pronto.
belissimo! saludos de Brasil
jajaja rompo te fuiste con la pesada que bn, la verdad grandes maestros, nada que discutir, buena esa.
Qué delicia de son. Gracias.
IGNORABA QUE ESA CANCIÓN ERA DE MÚSICOS CUBANOS, EL SEPTETO NACIONAL, MI ADMIRACIÓN Y RESPETO, LA PRIMERA VEZ QUE ESCUCHE SONGORO COSONGO DE MAMEY FUE A HÉCTOR LAVOE, NO TENÍA NI LA MÁS REMOTA IDEA QUE LOS AUTORES ERAN ESTOS SEÑORES, GRACIAS POR EL VIDEO, SALUDOS DESDE PANAMÁ 🙋♀️🇵🇦👋
TAMPOCO LA DE TITO RODRIGUEZ DE AVISALE A MI CONTRARIO ES DE EL
Esa y muchas otras adjudicadas a la Fania, Lavoe, Barreto, etc, etc. Son de Cuba.
Tampoco siempre alegre es de Samy Barrero, es del Conjunto de Manuel Jiménez.
Para todos los borinques con mucho respeto de cuba yo ! les digo no sé comparen, please! en Musica , sabor y ritmo "ustedes son niños de teta!!! cuba es "NUMBER ONE! TRANQUILOS , ACUESTENSE A DORMIR UNA SIESTA !!! PLEASE! !
Andy Gonzalez. Por mi parte tienes razon la musica cubana es incomparable ahi esta Ignacio Piñeiro con carlos Embale, Celina y Reutilio, Sonora Matancera y sus cantantes Bienvenido Granda, Celia Cruz , Beny More etc etc nadie los a podido igualar
Es una joya de la música cubana la identidad con el son
Que rico suenan esos bongos.lo marximo este pupurri ;tremendos maestros q le han dado al mundo nuestra bella musica
Quienes fueron los integrantes , si alguien tiene la historia de ellos por favor, compartala , gracias . La percusión es increíble 🙌🏼🙌🏼🙌🏼🙌🏼🙌🏼🙌🏼🙌🏼💯💯💯💯💯💯💯
Q bonito bongo 100% cubano a igual la conga y el timpal y la campana .la clave tres .guirro cubano .
@tatojunco gracias hermano boricua por tan bellas palabras hacia mi perla querida cuba un dia sera libre y juntos miraremos el horizonte con la linda melodia de un sabroso son!!salud
esta musica es la mejor que hay mando la primera tanda
Muy buen recuerdo del Septeto Nacional, grandes artistas de Cuba, hoy solo queda recordarlos a estos grandes maestros, gracias x tan importante joya musical
estos son los orígenes de la salsa
Très émouvant disparus trés longtemps mais toujours présents paix à leur âme les mots me manquent merci aux posteurs de vidéos merci à tous
Qué grande este homenaje Luis Alberto. Qué música, qué buenas raices la de la música del son cubano. Una maravilla. Gracias por subirlao.
Suellltala que es de un guerdia.!Romo,romo, uyyyyyy esta buena esta musica.
BUENISIMO QUE VIVA MI CUBA
Fidel fue la causa de q los musicos cubanos no expandieran este precioso ritmo al mundo. Con el veto americano quedaron encerrados en su isla. Los portorriquenos aprovecharon para difundirlo al mundo entero.
Joyas de nuestra tierra. Despues de esto apaga la vela y vamos!
esto es como el condor''por encima de todo!!!rumbeatelo por que de esto tan bueno 'no dan tanto'' dale duro men.
La percusión es fantástica !
El bongo es un instrumento-Cubano creado en los montes de Cuba en el siglo XIX, no se sabe con exactitud el año, pero si hay constancia historica que era usado como instrumento en el Changüi, Nengón, Kiriba y sus instrumentos son; la Marimbula, Maracas, Güiro, Tres y Bongo.
Changüi, Nengón y Kiriba era el nombre que se le daba a ese antiguo ''Son'' en los montes de la provincia de Guantanamo Cuba y las zonas aledañas, los cuales tienen simlitud de instrumentos con el ‘’Son tradicional, pero no son exactamente o rítmicamente iguales a ese Son que despega en popularidad en 1920.
El Changüi o Kiriba no usaban ni usan el instrumento la clave o los toques que se hacen en este y que son muy tipícos en el Son tradicional de comienzos de el sigloXX 1900, también los toques ejemplificados en el bongo ''Changüisero'' son diferentes a el golpe de el ''Martillo'' de el bongo de el ''Son tradicional''.
De este ultimo nace el Son Montuno con el agrego permanente de la ''conga o tumbadora'' a el ''Son tradicional'' en 1940 por el cubano Arsenio Rodríguez.
Después de la libertad de los esclavos en 1886 en Cuba, los negros pudierón tocar su música más abiertamente e introducirla en los salones burqueses.
Ya esto lo había logrado años antes de a abolición de la esclavitud el excelente músico negro, nacido en Matanzas Cuba, Miguel Faílde Pérez al entrar a los salones de la burquesía española con la creación de el Danzón en 1879.
Según el Musicógrafo e Investigador cubano José Reyes Fortún, La Habana, 3 de julio de 1946, le dejamos parte sus investigaciones y algunas fechas y terminos que les agrego este servidor para que se tenga un mayor entendimiento de el tema.
Quien era el tresero Nené Manfugás? Segun el trovador, guitarrista y compositor ''Antonio Gumersindo Garay Garcia'' más conocido como ''Sindo Garay''; nacido en Santiago de Cuba el 12 de abril de 1867, murío en la Habana el 17 de julio de 1968 quien le comentara al musicólogo cubano ''Eduardo Sánchez de Fuentes'' y años después al pianista y musicólogo cubano ''Odilio Urfé'', que Nené Manfugás era un negro colorao que tocaba un raro instrumento con tres cuerdas y fue el primero que yo vi; al decir negro colorao, significa que era ''Jabao'' ''termino o criollismo cubano'' para definir la mezcla de una persona blanca con una persona negra, donde su hijo o hija nace con una tes de piel ''mulata o clara'' y pelo rojo o colorao. Garay afirma que fue el primer tresero que el viera, no el primero en la historia como afirman algunos, sino el primero en la ciudad de Santiago de Cuba donde nacío Sindo.
Por otra parte, los investigadores cubanos Jesús Blanco y el Musicógrafo e Investigador José Reyes Fortún, tuvieron acceso a una libreta que dejara el músico cubano Pillo Ortega, fechada en 1924, en poder del tresero y guitarrista habanero Francisco Ilincheta, mas conocido por “Panchito Salvaje”, donde el famoso tresero santiaguero Pillo Ortega, confirma la fecha de su nacimiento en 1882, y afirma: En los carnavales de Santiago de 1892 con solo 10 años, vi a un negro colorao (vuelve el empleo del vocablo colorao), alto, fornido y de facciones toscas que meneaba la cabeza al compás de ritmo.
Era Nené Manfugás, que tocaba un extraño instrumento rustico, que tenía la forma de una cajita cuadrada de pino sin pulir, con brazo parecido al de una guitarra, pero más corto y tres cuerdas de hilo encerado, se decía que Nené lo había traído de Baracoa y allí lo había aprendido a tocar. Observen que no queda claro, como lo afirman muchos, que Nené fuera baracoeso, sino que “allí lo había aprendido a tocar”. Pero hay más en esta libreta de Pillo Ortega que se torna interesante: veamos, ya en 1897 vi que el tres se había cambiado para tres pares de cuerdas de acero y la gente conseguía guitarras chiquitas para hacerlo, pues estas sonaban más agudas; y continua Pillo Ortega, en 1902 yo hice la estudiantina “La Cubana” con dos ‘’tres-guitarra de tres cuerdas, yo primo y Yayo segundo; Felipe Valverde guitarra; Carlos Calero timbales, Joselito el guiro; Emiliano Pacheco, botija y de los otros no recuerdo pues hace muchos años. Luego en 1908 le metí el cornetín que lo tocaba Fermín. Resulta posible que esta sea una de las primeras referencias a una estudiantina sonera.
Muy poco, o casi nunca, se habla de la tresera, (que murió más que centenaria ''1857-1969) ''Felicita Haig Havre'', conocida como “Negra con pelo”, y a la que en múltiples ocasiones se vio acompañando a Nené Manfugás; desconocemos si Felicita Haig fuera santiaguera o guantanamera, lo cierto es que siempre estuvo establecida en Santiago de Cuba, y muy lamentable el caso de esta y otras destacadas treseras, bongoseras y guitarristas santiagueras ya lamentablemente olvidadas.
En las anotaciones de los músicologos, investigadores y músicos cubanos no se dice que el tresero Nené Manfugás es Haitiano o que el creo el ''Changüi'' tampoco se dice que donde nació, sino que fue el primero en verse tocando el tres en la ciudad de Santiago de Cuba llevando el instrumento y su música de ''Baracoa'' ciudad perteneciente a la provincia de Guantanamo a la ciudad de Santiago de Cuba.
Hay muchos mitos sobre este músico cubano Nené Manfugás que se escriben en Wikipedia y las repiten en otros lugares en internet donde las personas tienen libre acceso a escribir lo que deseen, me encantaría saber de donde sacarón la información de su origen haitiano porque no hay un sola biografía que se recoja en la historia que diga o relate la procedencia o lugar de nacimiento de este músico.
Hay una gran pianista cubana, Zenaida Elvira González Manfugás, nació el 22 de febrero de 1932 en
Guantánamo, Cuba, murío el 2 de mayo de el 2012 en Elizabeth, New Jersey.
De esta pianista Zenaida Manfugás se dice, que su madre ''Andrea Manfugás Crombet’’ la cual nació en Guantánamo, Cuba, Guantanamera por nacimiento, estaba emparentada con el famoso tresero Nené Manfugás de el cual no se tiene biografía.
Me encantaría saber de donde sacan la afirmación de que Nené Manfugás es de origen Haitiano, significado de ‘’Origen’’ en la lengua española.
‘’Origen''
1. m. Principio, nacimiento, manantial, raíz y causa de algo.
2. m. Patria, país donde alguien ha nacido o donde tuvo principio su familia, o de donde algo proviene.
3. m. ascendencia (‖ serie de ascendientes).
4. m. Principio, motivo o causa moral de algo.
O sea que Origen significa de donde tu provienes, tu comienzo, tu principio, tu procedencia. Que pena que se escriba sobre historia para educar sin una biografia o historia que lo avalen.
Ser Cultos para ser libres. José Martí.
Wao,que interesante historia,gracias
este tema primero se llama "el eden de los roncos" y originalmente era un guaguanco este se creo en 1927 por ignacio el fue sin dudas uno de los grandes que revoluciono la musica cubana,son cubano100%.salud!!
No, yo creo qu e este no es "el Eden de los Roncos"..... el eden empieza....cuando tu tu desengaÑo veas, de tantos lalalalalala... y el coro.... Ven a gozar con el Eden que tienen los Roncos...ven a gozar PinareÑa ven...lalalalalalal, dicho sea de paso... es una melodia que aparece dentro de muchisimos temas.......
Buenisimooooooooooo
Yatevipapi, es ciero lo que dices estos temas se hicieron famosos por los 60 y 70s en NY, y nadie sabia que esas musicas fueron creadas 40 o 50 years antes, igualmente sucede con la musica peruana, un ejemplo ODIAME, Julio Jaramillo y los Panchos la cantaban pero mucha gente no sabe que fue un Peruano el compositor, otra TODOS VUELVEN (Cesar Miro) y asi podria enumerar muchas mas...Deberia haber un reconocimiento especial a los creadores de la musica...Los Salseros de NY no crearon solo copiaron
1920!!!! please! La cuna del ritmo, sabor y rumba
el verdadero Son Cubano por unos de sus maximos exponentes el SEPTETO NACIONAL ''Ignacio PiÑeiro
Hermanos ESTOS SON DOS CLASICOS DE LA MUSICA TRADICIONAL CUBANA!!! De Ignacio Piñeiro "Donde andaba' anoche" y de Nicolas Guillén (la letra) de Songoro cosongo. Je je je je je..... ¿Tito Rodriguez y Hector Lavoe? ji ji ji ji ...
Septeto Nacional , Septeto Habanero , dos grandes del son cubano
Este "Brother" que canta aqui era ya un anciano en aquella epoca. y esta es la version Original del tema, en los 40...
"Donde andabas anoche"... una verdadera Joya musical
Avísale a mi vecina es el nombre original.
Songorocosongo lo conozco de Hector Lavoe , Nicolas Sanguillen !
oye gracias por el video resp..esta bonito ..chau
Los verdaderos pioneros del son la guaracha y el guaguanco que luego se transformo en el gran movimiento musical llamado SALSA
Haciendo casi lo mismo
Entre las islas de Puerto Rico y Cuba habia una gran afinidad y compartian en común su simpatia revolucionaria por lograr su emancipación y libertad de los españoles. Entre ambas islas habia un transito de músicos y compañias músico teatrales lo cual contribuyó a que músicalmente guardaran una correlación y compartieran muchas cosas en común, que los llevo a crear sus propias danzas criollas. Particularmente esto se dio, en las influencias españolas o del contredanse francés, aunque a decir verdad no hay indicios de que hubiera contacto entre músicos negros de ambas islas de mediados o fines del siglo diecinueve. Todo tiende a indicar que al contar con elementos coincidentalmente similares hubo un paralelismo en el desarrollo músical entre ambas islas. Así las cosas, mientras los puertorriqueños de finales del siglo 19 e inicios del 20, practicaban sus danzonetes aguarachados, La Guaracha, la Bomba, la Plena, la música jibara o de campo con sus décimas y sus danzas, en Cuba, se comenzaba a practicar el Son, como sus Rumbas, su música campesina con sus décimas y danzas de la época, estabamos hacienda practicamente lo mismo. Habia además un transito intracaribeño y en Guantanamo se establecio una colonia grande de puertorriqueños que iban y venian, fué casualmente de Guantanamo que nos llegaron a Puerto Rico, los primeros bongoes a finales del siglo 19. No era de extrañar que en Guantanamo diera inicio el movimiento músical cubano, hubo muchas iinfluencias y allí habian miles de puertorriqueños. Sobre los bongoes, Se cree que estos aún no habian llegado a la Habana y demás provincias hasta después del 1909 que es cuando llega el Son a la Habana. De Guantanamo a Puerto Rico se llegaba por mar dependiendo del tiempo, primero que a la Habana, pues era un viaje directo, sin paradas
Como todo genero musical del mundo entero , se nutre de influencias y se crean nuevos estilos
@@oliverassammy9794 ha ha aunque te vistas de Camaleón te conozco… eres genial copiando pajas y legándolas aquí, llevas AÑOS tratando de engañar a las gentes pero al Cubano que sepa de música y ritmos muy obvio jamás engañaras .. dices que música de Arsenio era lenta ? Arsenio tocaba de todo y hacía sus arreglos como quería EL es el Papá de todos ustedes ..
Aquí te muestro un número de Arsenio para que veas que lentooooooo es … habla mierda.
th-cam.com/video/xpE8JPMLOvM/w-d-xo.html
El inmortal Septeto Nacional tiene un swing envidiable. ¡Y se atreven a hablar de salsa! Ay, por favor.
Gracias, ines elias, por su aprobación. ¡Qué viva por siempre la buena música!
Musica cubana es otra cosa
Swing es jazz americano otra cosa
Salsa es otra cosa
@@fabioupc No quise dar la impresión que la música cubana es swing. Bien sé que swing es la interpretación hecha por los blancos en EE. UU. durante los 1930 del jazz "americano" creado por los negros de ese país. Usé swing en referencia al Septeto Nacional para expresar que ese grupo, uno de los grandes del son cubano, tocaba música movida con el único propósito de poner a la gente a bailar. ¡Y sí, "salsa" es otra cosa! Es el hijo bastardo de la auténtica música cubana/afrocubana. Es la comercialización de los aires musicales de Siboney.
@@alanbobe-velez9716 llamar hijo bastardo es un insulto , es una mezquindad negar la salsa como un nuevo género musical , como sabrá los géneros musicales nacen de influencias y salsa no escapa a ello mezcla música de Cuba , música de puerto rico y RnB americano jazz funk , todo ese conjunto es Salsa , nada es puro , bajo su premisa entonces diríamos que el rock no es rock es jazz o country o blues porque lo precedieron , o que beatles no es rock porque tocan música americana , es como desmerecer el cambio el giro y el aporte que le dieron al rock roll 50s a los 60s, lo mismo sucede con la salsa es un conjunto de influencias , llamar a la salsa solo como " música cubana" es un absurdo una mezquindad y una injusticia , hay que reconocer que ese nuevo género musical lo crearon los puerto riqueños y nuyoricans.
@@fabioupc En ningún momento quise insultar. Esa no fue mi intención. Me disculpo si le di esa impresión. Es que tengo para mí que la llamada salsa es música de pobre calidad. Todos los cantantes suenan iguales. Todos los grupos suenan iguales. No tienen estilo propio. Hay más. La "salsa" trata de un solo tema. Trata de las relaciones entre hombre y mujer. No hay canción que trate de la música de por si. Tampoco se oyen sabrosos solos instrumentales ejecutados por grandes virtuosos. El elemento negroide, base de la música cubana, ha sido relegado a un segundo plano. Tomando estos factores en consideración opino que la "salsa" va a desaparecer. Concuerdo con Ud. que en la música no exista género puro. Hay varias fuentes que influyen en la evolución de un género musical. Cierto es que la "salsa" es una creación de los puertorriqueños y sus descendientes de la Diáspora. Lástima que no se dedicaron a desarrollar a un nivel superior la música de Puerto Rico (danza, música jíbara, bomba y plena). Quiero que sepa Ud. que el término nuyorican tan sólo sirve para dividir aún más a un pueblo ya bastante dividido. O se es puertorriqueño o no. ¡Y ya! Por último, permíteme tocarle otro punto. El gran Tito Puente siempre decía que salsa es lo que le echaba a la comida, que lo que él tocaba era música afrocubana. Cuídese con mucho pero mucho celo. Ciao.
lastima que en el primer tema las voces no se escuchen en primer plano pero es una joya de la musica tradicional cubana,ya en la Songoro si se oyen las voces en primer plano,excelente
maestria.....los padrotes ..del verdadero ritmo,,,,,
gracias por subir música tan hermosa ! recordando lo hermosa que es cuba con la música del inolvidable maestro Ignacio Piñeiro !
honrara honra e visto demasiada disputa aen internet sobre quien es mejor o peor no podemos negar la superioridad de cuba y luego que sigan todos los demas pero de aqui se saco todo el resto, hay que tapar el sol con un dedo o ser muy iluso,saludos y respetos cuba
lachantinras
La comparacion la Hasen los de PR. HIPOCRITAS. Toda la musica de NY es traida de cuba los PR viajan ha cuba como macheteros. Ablan mil disparates de los cubanos se presentan ha los musicos como hermanos. Se cargan de formatos musicales y canciones escritas las pasan para NY. Es salsa y tiene de bomba y plena . HIPOCRITAS. Hasen propagandas al embargo que fue para los musicos. (No) para la musica. Luego disen que ellos son los que dieron y Dan vida ha la musica cubana . HIPOCRITAS. Como si todo esto fuera poco nos confrontan con nuestra propia musica. Y minimisan ha todos los latinos. Declarandose los Reyes. De Reyes. HIPOCRITAS. Los cubanos creen en estos hipocritas. Con su tema del pajarraco y. Las alas del pajarraco. Que save dios que pajaro. Fue Ese. La justicia es el apocalipsis. Musical. Que les estoy preparando. (Recuerden ) Toda adsolutamente. Toda la musica de NY es traida de cuba lo unoco que hisieron tocar los formatos que pusieron en sus manos. Hipocritas. Que me contacten. Y los veo en CNN.MBC. O LA BBC. De londres. El que ofenda mi tierra. Hago que la de el tiemble. Por 7 Dias. HIPOCRITAS.
Que joya!!
Eran abacua del barrio de jesus maria. Icnacio pineiro
Canta carlos embale
Hector no la compuso , pero hector se lleva a ese cantante, viejo rompo eso esta bn que defiendas lo de CUBA .
NI Hector n ninguno jamas se ha llevado ningun cantante cubano, porque son los originales.....ya el que esta cantando es mayor, pero le da la sabrosura y la voz peculiar de un sonero de verdad, de la que Hector siempe deseo tener.......no estoy diciendo que Hector cantara mal, cantaba muy bien, pero cada cosa en su lugar...para este tiempo este es el tipo de voz que se buscaba....
viejo fercho,sin esta musica,hector jamas hubiera existido.
Graciaspor tu acertado comentario, No esta demas decir que Quien subio este video es Peruano y por supuesto bien Latino.
K MATERIAL YO ME CRIE CON HECTOR.LAVOE YO PENCE K SONGO?
ERA D LAVOE
my dear PR friends. PR and PRs in NYC were responsible for a great renaissance in Cuban music. you decided to change the name for commercial purposes and i'm ok with that. i love and respect what the great musicians from PR did in the late 60's through the 70's along with non-PR musicians like Pacheco and Justo and Blades and the Queen Celia. however, we Cubans would like some mutual respect as well and stop telling the world it's your creation. you're great at playing and singing Cuban music
En muchos de estos videos acerca de la musica creada en Cuba es muy recurrente ver comentarios muy irrelevantes y sin un argumento sensato. Oliveras sammy siempre escribe un argumento muy largo y cuyo unico fin al parecer es asegurar que todo lo hecho en Cuba o ya había sido creado por los boricuas asentados en NY o fue revolucionado o perfeccionado por los mismos. No se a quien quiere convencer con eso y minimizar los ritmos cubanos pero creo que es un intento estéril porque a estas alturas todo mundo sabe la diferencia de lo hecho por Cuba en décadas pasadas y lo vino despues. Ahhh!!! Y de esa comparacion de Héctor Lavoe que no niego tenia su estilo y carisma particular que llego al publico, dudo mucho que en un mano a mano ( si ese fuera el caso ) saliera airoso con cualquiera de los cantantes consagrados de la isla bella.A la fecha no he visto un comentario respecto del proyecto Buenavista Social Club en que alguien se atreva a llamarle salsa a lo mostrado en el mismo. Por algo sera.
Orquesta de Arsenio Rodríguez
Arsenio Rodríguez y su Orquesta en Cuba, antes de salir para N.Y.
Orquesta de Arsenio Rodríguez en Nueva York finales 1951 a 1952
En el grupo que está de pie a la izq, Lázaro Prieto, bajista, miembro original del conjunto de Arsenio en Cuba. Abajo al centro Arsenio Rodríguez, a su lado derecho el sonero Rene Scull, (primo de Arsenio) dos espacios a su lado izquierdo le sigue Quique (hermano de Arsenio), el resto son todos boricuas (10).
-Es imposible montar una orquesta en Nueva York, sin que sus musicos, sean mayoritariamente puertorriqueños, y no recibír de ellos su influencia boricua-
José Fajardo (flautista y músico cubano)
A finales de la década de los cuarenta (1947) viaja a la ciudad de Nueva York en busca de cura para su ceguera, pero el oftalmólogo español Ramón Castroviejo le diagnostica que su enfermedad (Retinitis Pigmentosa), hasta ese momento era incurable. Y allí compone el tremendo bolero "La vida es un sueño" que nace de las lecturas de las rimas de Gustavo Adolfo Domínguez Bastidas conocido en la literatura como Gustavo Adolfo Bécquer, que Dalia, prima de Arsenio le leía a éste en los ratos de esparcimiento.
Arsenio regresa a Cuba y aún consternado por el dolor de tener a su hermano Kikí preso por la muerte de Wilfredo Mayo un ñañigo que tuvo un altercado en el barrio Los Sitios con Arsenio y por la noticia de quedarse el resto de su vida en penumbras lo llevaron a componer el bolero "Me siento muy solo" que describe la tristeza y el dolor de vivir agobiado por los golpes que da la vida.
Arsenio regresa a Nueva York en 1950 con la idea de quedarse definitivamente, pero a los pocos días viaja nuevamente a Cuba donde deja unas grabaciones, y en 1951 decide definitivamente radicarse en los Estados Unidos creando un nuevo Conjunto gracias a las diligentes y bien logradas conexiones que había hecho su hermano Raúl Manuel Travieso. Para poder montar la Orquesta tuvo que contratar músicos puertorriqueños que estuvieran afiliados al Sindicato de Músicos de la ciudad. El grupo despegó en el firmamento nuevayorquino con presentaciones y grabaciones que de inmediato le permitieron un reconocimiento y un respeto entre el círculo de músicos de la ciudad de los rasca cielos. El músico cubano se fue a vivir al Barrio Latino donde compartía con los jóvenes músicos puertorriqueños de aquellos años como Tito Puente, Tito Rodríguez, Charlie y Eddie Palmieri y los ya experimentado Augusto Coen y Noro Morales entre otros.
Inicialmente el son montuno de Arsenio era visto como algo exótico y raro, pero que despertaba interés por la forma en que se tocaba el tres y la percusión, era algo bien macho, bien negro y con unos enlaces rítmico-melódicos bastante complejos que permitían ver unas posibilidades de un cambio de la rumbita, la guaracha y otros aires musicales del Caribe simplificados a través de las orquestas de Xavier Cugat y Enric Madriguera y otros.
Arsenio llegaba con un montuno fuerte, lento hiriente y bien cubano, un son que hablaba de barrios de Cuba como Los Sitios, Carraguao, Belén y Pogolotti entre otros; también se hablaba de los clubes de sociedades de afrodescendientes en Cuba que despertaban la curiosidad de los músicos, bailarines y parroquianos desprevenidos que escuchaban la música del Conjunto de Arsenio, y era que Arsenio tenía una particularidad de montar el tres por encima de todos los instrumentos y cuando llegaba a lo que él llamaba diablo, se descargaba un solo de piano.
El estilo de música de Arsenio, iba a una velocidad muy lenta y no atraía al público hiperactivo de la ciudad de Nueva York. La música era muy cubana y estaba alejada de la realidad de que estaba en una ciudad que albergaba más boricuas que San Juan de Puerto Rico y sus 5 ciudades inmediatas alrededor.
Asi es, pero lo mas importante es el ｍｅｎｓａｊｅ ｈｉｓｔｏｒｉｃｏ． ．Ｌｏｓ ｄｏｓ ｔｅｍａｓ ｓｅ ｈｉｃｉｅｒｏｎ ｆａｍｏｓｏｓ ｅｎ ｌｏｓ ６０ｓ ｙ ７０ｓ ｅｎ Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ， ｐｅｒｏ ｍｕｃｈａ ｊｅｎｔｅ ｎｏ ｓａｂｅ ｑｕｅ ｓｏｎ ｔｅｍａｓ ｃｕｂａｎｏｓ．
con lo que has hecho, tu vida y la de tu familia la pusiste en peligro, ustedes creen que yo bromeo, solo te paso la informacion que me han dado, acabas de poner a tu familia y a ti en peligro, has metido la pata, ya saben tus datos la inteligencia
Claro que sí, Cuba es la cuna de los ritmos del Caribe
Tienes razón
@@franciscototte2742 estás amenazando???????
Asucaaaa
ese bongo no se duplica
como se llama el negro cantante con gafas
COMO SE LLAMA EL PRIMER TEMA
QUE SUENA
Pues el video no coincide con la cancion asi que nadie asegura que es "1920"
But it's still Cuban. no disrespect intended.
Estas son las primeras salsas, mezclas de rumba y guaguanco cubano.
Kaguemusha salsa no esiste eran prierad salsa esto un son tanto dalo a echo eso palabra
asi iniziaba el son hasta llegar al montuno y la guaracha hoy copiada y llamada salsa
.
este video no es de esta cancion....a nadie le consta que haya sido antes que cualquier otro cantante..
El video es del Septeto, la musica de fondo no corresponde al Video, y seguramente se unieron para tener la imagen del Septeto; pero lo que si te puedo asgurar que si fueron los primeros porque los temas son de Ignacio PIÑeiro y de NIcolas GUillen, llevados musica por el mismo PIÑeiro......el video es solo algo adicional......
Esas Fechas Estan Bien Malas...Actualizate!!! La Foto Si Puede Ser 1920 Pero La Musica NOOOOO
jajajajajajaj
ja,ja,ja,ja
hablo del video no de la cancion aprende a leer amigo
Tu hablas de dinero yo solo hablo de musica todo iso fania en los 79 es musica cubana dicen con nuevis areglos ayer un video de cubano en holliwod unos arreglos iguales a fania 74 de unas estrofas iguales .ay tema 1946 de cuba rumba patio identica a vamanos pal monte de edy palmiere uff asi pasar todo dia enumerandode letras y arreglos cubanos copiados x fania all star a todos temas de fania y lo escuchado y xeso ablo buscabdo temas antiguos y comparando con muchos salseros ay arreglos casi iguales la diferencua es sonido stero y antes era mono y twmas eran cortos
@Yatevipapi Si hablamos de dar credito , vamos a darle credito a las hermanas , Teodora y Micaela Gines , quienes eran dos esclavas dominicanas que lograron escaparse y llegar a Cuba , es de ahi , con ellas , que empieza el son .
No mi hermano, esa historia no es asi....el credito solo y unicamente es de CUBA!!!!!!! aprendete mejor la historia para que saques conclusiones!!! usted uno mas que confunde las historias y las tergiversa...
Ya se sabe que eso es un cuento... no hay prueba, solo es folklor
@elcalamarense
Ni haiti ni r dominicana invecto el son. esa mentira de los anticubanos
la ,amera que hector interpretó songorocosongo fue excepcional! a este brother le falta voz, le falta frescura, la voz de hector es inigualable!
salsamisteriosa
Hecto y tu dos hipocritas.
@@isidrorondon6982 si esta musica ,hector jamas hubiera existido.
Loco si serás anormal, este cantante del Septeto Ignacio Pineiro tenía casi 80 años nada que ver con el Joven Héctor Lavoe copiando digo cantando el mismo tema. La ignorancia y falta de objetividad/coherencia en lo que muchos de ustedes dicen los va a matar.
Lo iso las hermanas Guines de r dominicana no era son era canción .de bandolias q se llamaba son pero no era son cubano era 2 cosas distintas esa otra falacia de un boricua no todos. No crean nada lo dice es página no lo decir esa blog q dice mentiras de la musica cubana phs
No entiendo en donde esta la mentira sobre Ignacio Pineiro y el septeto nacional!!!!
Hector La Voe recorded the same music. The difference is that Fania made millions of $$$ & the Cubans merely sold locally in Cuba and in the Caribbean. Money talks and BS walks!!!!
Fast Eddie
Toda. Adsolutamente. Toda la musica de NY es Traida de cuba.cuando. papo lucas se sentaba al piano. Estaba tocando el formato. Que cuba le puso en las manos. Que se comuniquen con migo. Y nos vemos. En CNN. MBC. O LA BBC. De londres. Que yo les voy ha decir de donde. Son los cantantes. Les estoy profetisando.el APOCALIPSIS MUSICAL. HIPOCRITAS.
hello esa música es lenta y puerto rico tiene sus géneros musicales como esa música ustedes la tocan de un género y nosotros de otro y para más información eso de k toda las música de los setenta viene de los cubano mentira hay muchas música k son de música viejas de puerto rico también y ustedes los cubanos no inventaron el son k fue un haitiano nene manfuga
+Reynaldo Nunez
iNCORERECTO. Nene Manfugas esta creditado con traer el son del oriente de Cuba para la ciudad, no inventarlo. El son es lo mas sublime. Y es Cubano.
Reynaldo te recomiendo que oigas. dos canciones de los 40s de cuba y dame tu honesta opinión 1: conjunto kubavana . corte el bonche y nelo sosa con invitación. perdona pero los voricuas siempre an imitado a los cubanos. pero son buenos músicos también
Esos sones es de los Anios 20 no de los 70
El bongo es un instrumento-Cubano creado en los montes de Cuba en el siglo XIX, no se sabe con exactitud el año, pero si hay constancia historica que era usado como instrumento en el Changüi, Nengón, Kiriba y sus instrumentos son; la Marimbula, Maracas, Güiro, Tres y Bongo.
Changüi, Nengón y Kiriba era el nombre que se le daba a ese antiguo ''Son'' en los montes de la provincia de Guantanamo Cuba y las zonas aledañas, los cuales tienen simlitud de instrumentos con el ‘’Son tradicional, pero no son exactamente o rítmicamente iguales a ese Son que despega en popularidad en 1920.
El Changüi o Kiriba no usaban ni usan el instrumento la clave o los toques que se hacen en este y que son muy tipícos en el Son tradicional de comienzos de el sigloXX 1900, también los toques ejemplificados en el bongo ''Changüisero'' son diferentes a el golpe de el ''Martillo'' de el bongo de el ''Son tradicional''.
De este ultimo nace el Son Montuno con el agrego permanente de la ''conga o tumbadora'' a el ''Son tradicional'' en 1940 por el cubano Arsenio Rodríguez.
Después de la libertad de los esclavos en 1886 en Cuba, los negros pudierón tocar su música más abiertamente e introducirla en los salones burqueses.
Ya esto lo había logrado años antes de a abolición de la esclavitud el excelente músico negro, nacido en Matanzas Cuba, Miguel Faílde Pérez al entrar a los salones de la burquesía española con la creación de el Danzón en 1879.
Según el Musicógrafo e Investigador cubano José Reyes Fortún, La Habana, 3 de julio de 1946, le dejamos parte sus investigaciones y algunas fechas y terminos que les agrego este servidor para que se tenga un mayor entendimiento de el tema.
Quien era el tresero Nené Manfugás? Segun el trovador, guitarrista y compositor ''Antonio Gumersindo Garay Garcia'' más conocido como ''Sindo Garay''; nacido en Santiago de Cuba el 12 de abril de 1867, murío en la Habana el 17 de julio de 1968 quien le comentara al musicólogo cubano ''Eduardo Sánchez de Fuentes'' y años después al pianista y musicólogo cubano ''Odilio Urfé'', que Nené Manfugás era un negro colorao que tocaba un raro instrumento con tres cuerdas y fue el primero que yo vi; al decir negro colorao, significa que era ''Jabao'' ''termino o criollismo cubano'' para definir la mezcla de una persona blanca con una persona negra, donde su hijo o hija nace con una tes de piel ''mulata o clara'' y pelo rojo o colorao. Garay afirma que fue el primer tresero que el viera, no el primero en la historia como afirman algunos, sino el primero en la ciudad de Santiago de Cuba donde nacío Sindo.
Por otra parte, los investigadores cubanos Jesús Blanco y el Musicógrafo e Investigador José Reyes Fortún, tuvieron acceso a una libreta que dejara el músico cubano Pillo Ortega, fechada en 1924, en poder del tresero y guitarrista habanero Francisco Ilincheta, mas conocido por “Panchito Salvaje”, donde el famoso tresero santiaguero Pillo Ortega, confirma la fecha de su nacimiento en 1882, y afirma: En los carnavales de Santiago de 1892 con solo 10 años, vi a un negro colorao (vuelve el empleo del vocablo colorao), alto, fornido y de facciones toscas que meneaba la cabeza al compás de ritmo.
Era Nené Manfugás, que tocaba un extraño instrumento rustico, que tenía la forma de una cajita cuadrada de pino sin pulir, con brazo parecido al de una guitarra, pero más corto y tres cuerdas de hilo encerado, se decía que Nené lo había traído de Baracoa y allí lo había aprendido a tocar. Observen que no queda claro, como lo afirman muchos, que Nené fuera baracoeso, sino que “allí lo había aprendido a tocar”. Pero hay más en esta libreta de Pillo Ortega que se torna interesante: veamos, ya en 1897 vi que el tres se había cambiado para tres pares de cuerdas de acero y la gente conseguía guitarras chiquitas para hacerlo, pues estas sonaban más agudas; y continua Pillo Ortega, en 1902 yo hice la estudiantina “La Cubana” con dos ‘’tres-guitarra de tres cuerdas, yo primo y Yayo segundo; Felipe Valverde guitarra; Carlos Calero timbales, Joselito el guiro; Emiliano Pacheco, botija y de los otros no recuerdo pues hace muchos años. Luego en 1908 le metí el cornetín que lo tocaba Fermín. Resulta posible que esta sea una de las primeras referencias a una estudiantina sonera.
Muy poco, o casi nunca, se habla de la tresera, (que murió más que centenaria ''1857-1969) ''Felicita Haig Havre'', conocida como “Negra con pelo”, y a la que en múltiples ocasiones se vio acompañando a Nené Manfugás; desconocemos si Felicita Haig fuera santiaguera o guantanamera, lo cierto es que siempre estuvo establecida en Santiago de Cuba, y muy lamentable el caso de esta y otras destacadas treseras, bongoseras y guitarristas santiagueras ya lamentablemente olvidadas.
En las anotaciones de los músicologos, investigadores y músicos cubanos no se dice que el tresero Nené Manfugás es Haitiano o que el creo el ''Changüi'' tampoco se dice que donde nació, sino que fue el primero en verse tocando el tres en la ciudad de Santiago de Cuba llevando el instrumento y su música de ''Baracoa'' ciudad perteneciente a la provincia de Guantanamo a la ciudad de Santiago de Cuba.
Hay muchos mitos sobre este músico cubano Nené Manfugás que se escriben en Wikipedia y las repiten en otros lugares en internet donde las personas tienen libre acceso a escribir lo que deseen, me encantaría saber de donde sacarón la información de su origen haitiano porque no hay un sola biografía que se recoja en la historia que diga o relate la procedencia o lugar de nacimiento de este músico.
Hay una gran pianista cubana, Zenaida Elvira González Manfugás, nació el 22 de febrero de 1932 en
Guantánamo, Cuba, murío el 2 de mayo de el 2012 en Elizabeth, New Jersey.
De esta pianista Zenaida Manfugás se dice, que su madre ''Andrea Manfugás Crombet’’ la cual nació en Guantánamo, Cuba, Guantanamera por nacimiento, estaba emparentada con el famoso tresero Nené Manfugás de el cual no se tiene biografía.
Me encantaría saber de donde sacan la afirmación de que Nené Manfugás es de origen Haitiano, significado de ‘’Origen’’ en la lengua española.
‘’Origen''
1. m. Principio, nacimiento, manantial, raíz y causa de algo.
2. m. Patria, país donde alguien ha nacido o donde tuvo principio su familia, o de donde algo proviene.
3. m. ascendencia (‖ serie de ascendientes).
4. m. Principio, motivo o causa moral de algo.
O sea que Origen significa de donde tu provienes, tu comienzo, tu principio, tu procedencia. Que pena que se escriba sobre historia para educar sin una biografia o historia que lo avalen.
Ser Cultos para ser libres. José Martí.
El bongo es un instrumento-Cubano creado en los montes de Cuba en el siglo XIX, no se sabe con exactitud el año, pero si hay constancia historica que era usado como instrumento en el Changüi, Nengón, Kiriba y sus instrumentos son; la Marimbula, Maracas, Güiro, Tres y Bongo.
Changüi, Nengón y Kiriba era el nombre que se le daba a ese antiguo ''Son'' en los montes de la provincia de Guantanamo Cuba y las zonas aledañas, los cuales tienen simlitud de instrumentos con el ‘’Son tradicional, pero no son exactamente o rítmicamente iguales a ese Son que despega en popularidad en 1920.
El Changüi o Kiriba no usaban ni usan el instrumento la clave o los toques que se hacen en este y que son muy tipícos en el Son tradicional de comienzos de el sigloXX 1900, también los toques ejemplificados en el bongo ''Changüisero'' son diferentes a el golpe de el ''Martillo'' de el bongo de el ''Son tradicional''.
De este ultimo nace el Son Montuno con el agrego permanente de la ''conga o tumbadora'' a el ''Son tradicional'' en 1940 por el cubano Arsenio Rodríguez.
Después de la libertad de los esclavos en 1886 en Cuba, los negros pudierón tocar su música más abiertamente e introducirla en los salones burqueses.
Ya esto lo había logrado años antes de a abolición de la esclavitud el excelente músico negro, nacido en Matanzas Cuba, Miguel Faílde Pérez al entrar a los salones de la burquesía española con la creación de el Danzón en 1879.
Según el Musicógrafo e Investigador cubano José Reyes Fortún, La Habana, 3 de julio de 1946, le dejamos parte sus investigaciones y algunas fechas y terminos que les agrego este servidor para que se tenga un mayor entendimiento de el tema.
Quien era el tresero Nené Manfugás? Segun el trovador, guitarrista y compositor ''Antonio Gumersindo Garay Garcia'' más conocido como ''Sindo Garay''; nacido en Santiago de Cuba el 12 de abril de 1867, murío en la Habana el 17 de julio de 1968 quien le comentara al musicólogo cubano ''Eduardo Sánchez de Fuentes'' y años después al pianista y musicólogo cubano ''Odilio Urfé'', que Nené Manfugás era un negro colorao que tocaba un raro instrumento con tres cuerdas y fue el primero que yo vi; al decir negro colorao, significa que era ''Jabao'' ''termino o criollismo cubano'' para definir la mezcla de una persona blanca con una persona negra, donde su hijo o hija nace con una tes de piel ''mulata o clara'' y pelo rojo o colorao. Garay afirma que fue el primer tresero que el viera, no el primero en la historia como afirman algunos, sino el primero en la ciudad de Santiago de Cuba donde nacío Sindo.
Por otra parte, los investigadores cubanos Jesús Blanco y el Musicógrafo e Investigador José Reyes Fortún, tuvieron acceso a una libreta que dejara el músico cubano Pillo Ortega, fechada en 1924, en poder del tresero y guitarrista habanero Francisco Ilincheta, mas conocido por “Panchito Salvaje”, donde el famoso tresero santiaguero Pillo Ortega, confirma la fecha de su nacimiento en 1882, y afirma: En los carnavales de Santiago de 1892 con solo 10 años, vi a un negro colorao (vuelve el empleo del vocablo colorao), alto, fornido y de facciones toscas que meneaba la cabeza al compás de ritmo.
Era Nené Manfugás, que tocaba un extraño instrumento rustico, que tenía la forma de una cajita cuadrada de pino sin pulir, con brazo parecido al de una guitarra, pero más corto y tres cuerdas de hilo encerado, se decía que Nené lo había traído de Baracoa y allí lo había aprendido a tocar. Observen que no queda claro, como lo afirman muchos, que Nené fuera baracoeso, sino que “allí lo había aprendido a tocar”. Pero hay más en esta libreta de Pillo Ortega que se torna interesante: veamos, ya en 1897 vi que el tres se había cambiado para tres pares de cuerdas de acero y la gente conseguía guitarras chiquitas para hacerlo, pues estas sonaban más agudas; y continua Pillo Ortega, en 1902 yo hice la estudiantina “La Cubana” con dos ‘’tres-guitarra de tres cuerdas, yo primo y Yayo segundo; Felipe Valverde guitarra; Carlos Calero timbales, Joselito el guiro; Emiliano Pacheco, botija y de los otros no recuerdo pues hace muchos años. Luego en 1908 le metí el cornetín que lo tocaba Fermín. Resulta posible que esta sea una de las primeras referencias a una estudiantina sonera.
Muy poco, o casi nunca, se habla de la tresera, (que murió más que centenaria ''1857-1969) ''Felicita Haig Havre'', conocida como “Negra con pelo”, y a la que en múltiples ocasiones se vio acompañando a Nené Manfugás; desconocemos si Felicita Haig fuera santiaguera o guantanamera, lo cierto es que siempre estuvo establecida en Santiago de Cuba, y muy lamentable el caso de esta y otras destacadas treseras, bongoseras y guitarristas santiagueras ya lamentablemente olvidadas.
En las anotaciones de los músicologos, investigadores y músicos cubanos no se dice que el tresero Nené Manfugás es Haitiano o que el creo el ''Changüi'' tampoco se dice que donde nació, sino que fue el primero en verse tocando el tres en la ciudad de Santiago de Cuba llevando el instrumento y su música de ''Baracoa'' ciudad perteneciente a la provincia de Guantanamo a la ciudad de Santiago de Cuba.
Hay muchos mitos sobre este músico cubano Nené Manfugás que se escriben en Wikipedia y las repiten en otros lugares en internet donde las personas tienen libre acceso a escribir lo que deseen, me encantaría saber de donde sacarón la información de su origen haitiano porque no hay un sola biografía que se recoja en la historia que diga o relate la procedencia o lugar de nacimiento de este músico.
Hay una gran pianista cubana, Zenaida Elvira González Manfugás, nació el 22 de febrero de 1932 en
Guantánamo, Cuba, murío el 2 de mayo de el 2012 en Elizabeth, New Jersey.
De esta pianista Zenaida Manfugás se dice, que su madre ''Andrea Manfugás Crombet’’ la cual nació en Guantánamo, Cuba, Guantanamera por nacimiento, estaba emparentada con el famoso tresero Nené Manfugás de el cual no se tiene biografía.
Me encantaría saber de donde sacan la afirmación de que Nené Manfugás es de origen Haitiano, significado de ‘’Origen’’ en la lengua española.
‘’Origen''
1. m. Principio, nacimiento, manantial, raíz y causa de algo.
2. m. Patria, país donde alguien ha nacido o donde tuvo principio su familia, o de donde algo proviene.
3. m. ascendencia (‖ serie de ascendientes).
4. m. Principio, motivo o causa moral de algo.
O sea que Origen significa de donde tu provienes, tu comienzo, tu principio, tu procedencia. Que pena que se escriba sobre historia para educar sin una biografia o historia que lo avalen.
Ser Cultos para ser libres. José Martí.
La percusión es fantástica !