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感恩謝謝一心頂禮尊貴的道證法師,祈願早日乘願再來,南無阿彌陀佛
法師是弟子學佛的典範,至誠感恩法師的開示,謹頂禮三拜,並依教奉行,以報師恩。阿彌陀佛。
頂禮法師,阿彌陀佛!
阿彌陀佛
頂禮讚嘆有德者
阿彌陀佛。
阿彌陀佛🙏
感恩 諸善知識 感恩製作團隊 南無阿彌陀佛
感恩發心制播❤隨喜讚歎🙏👍借分享流通予有緣人南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
講述的很棒,義簡言賅,是佛在念我,非我在念佛,這句法語說的太真切了,不禁讓我聯想到另一句法語:金臂遙伸垂念切,眾生何事不思歸!
道證法師生性聰慧人卻很謙虛。介紹道證法師的視頻很棒!平安健康已是福,莫再吃牠種惡因,因果輪迴真實有,惡難臨頭苦難當。
南無阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛令人敬仰的道證法師
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
佛
🙏🙏🙏
頂禮法師 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛感恩慈悲分享
懷念老師,阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
古往今来众多高僧大德也得病往生,这说明我们众生前世造业太重,所以今生投人身该受的苦还得受。
Amituofo 🙏
❤❤❤
冥府除名 預生淨土 宋朝,江公望,嚴州人,登進士第。與妻俞氏,蔬食清齋,修念佛三昧,曾著《念佛方便文》。 有子早亡,現夢於其舅,乞公望就天寧寺,誦《寶積經》,祈生善處;且言見冥中金字碑云: 「江公望身居言責,志慕苦空;躬事焚修,心無愛染。動靜不違佛法,語默時契宗風。名預脫乎幽關,身必歸乎淨土。」 後無疾而終。(宋史、樂邦文類、淨土聖賢錄)按:發出離心,即冥府除名;發願生心,豈不淨土掛號乎!此是自力,何況他力。八、冥示念佛 必出苦海 清朝,高士楨,字廷三,錢塘人。其先世居山陰梅里,故自號梅溪道人。年五十一,病入冥中,遊視地獄。有冥官囑云:「爾今回去,要一心念佛,一心行善,定能出苦。」 士楨識之,三日蘇,病良已。發心念佛,行諸善法,回向西方,並轉以教人。 如是二十五年,至年七十五,臨終三日前,自知時至,曰:「今離苦惱矣,奉勸世人,及早修持,無詒後悔。」泊然而逝,時乾隆三十五年(一七七○)十二月。(種蓮集、淨土聖賢錄)按:以己功德,回向西方,此自力也;彌陀功德,回施眾生,此他力也。自力尚得往生,何況他力。
😊
阿彌陀佛❤
南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛🙏🏻
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冥府除名 預生淨土
宋朝,江公望,嚴州人,登進士第。與妻俞氏,蔬食清齋,修念佛三昧,曾著《念佛方便文》。
有子早亡,現夢於其舅,乞公望就天寧寺,誦《寶積經》,祈生善處;且言見冥中金字碑云:
「江公望身居言責,志慕苦空;躬事焚修,心無愛染。動靜不違佛法,語默時契宗風。名預脫乎幽關,身必歸乎淨土。」
後無疾而終。(宋史、樂邦文類、淨土聖賢錄)
按:發出離心,即冥府除名;
發願生心,豈不淨土掛號乎!
此是自力,何況他力。
八、冥示念佛 必出苦海
清朝,高士楨,字廷三,錢塘人。其先世居山陰梅里,故自號梅溪道人。年五十一,病入冥中,遊視地獄。有冥官囑云:「爾今回去,要一心念佛,一心行善,定能出苦。」
士楨識之,三日蘇,病良已。發心念佛,行諸善法,回向西方,並轉以教人。
如是二十五年,至年七十五,臨終三日前,自知時至,曰:「今離苦惱矣,奉勸世人,及早修持,無詒後悔。」泊然而逝,時乾隆三十五年(一七七○)十二月。(種蓮集、淨土聖賢錄)
按:以己功德,回向西方,此自力也;
彌陀功德,回施眾生,此他力也。
自力尚得往生,何況他力。
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