جزاك الله خيرا على الفكرة الاخيرة فهي رائعة. ولكن قد يرد سؤال . حول احاديث الادوية النبوية مثل ااحبة السوداء وشرب ابوال الابل وغيرها وتكون قد صحت كسند وبعدها جاء الطب وكشف عن تركيبة تلك الاعشاب بما فيها من مواد شافية
يا شيخ ياسر.. اقترح ان تبدأ في كتابة تفسير القرآن من جديد بهذه المفاهيم النيرة.. حتي اسباب النزول وجدنا فيها اختلاف حسبما ورد في أحاديثك المسجله. مجرد اقتراح وانا متابع لحلقات كلها. عصام المهدى عبدالرحيم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما ! ولكن اود ان الفت انتباهك الى امر امهات المؤمنين والذي يقوله العلماء من باب التقليد وهو قولهم (امهات المؤمنين ) ! وهذا ليس صحيحا فالله قد حرم نكاح ازواج النبي من بعده فقال : وازواجه امهاتهم ! وليس بامهات المؤمنين عامة ! فهو حكم لمن عاش زمن ازواج النبي لا غير ! وهو حكم ليس من باب المقام ولكن من باب التحريم المطلق ! كما جرت العادة عند ذكر اي صحابي قولهم : رضي الله عنه ! وما ادارك ان الله تعالى رضي عنه ام لا ! والله تعالى عندما قال : رضي الله عنهم ورضوا عنه ! لم يحدد احدا ! فلماذا نقحم انفسنا في ذلك ولسنا من يحكم عليهم ! بل بالعكس من ذلك فالله امرنا بالدعاء لهم بالمغفرة وليس الترضي ! فلما المخالفه ؟ يقول تعالى : { وَٱلَّذِینَ جَاۤءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ یَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَ ٰنِنَا ٱلَّذِینَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِیمَـٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِی قُلُوبِنَا غِلࣰّا لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَاۤ إِنَّكَ رَءُوفࣱ رَّحِیمٌ } فعدم التزام المسلمين لكلام الله تعالى وتدبره هو ما اوقع الخلاف بين المسلمين في كل امور الدين ! نسأل الله العافية !
جزاك الله خير المقصودإن وهبت نفسها أي إن وكلت النبي على نفسها بأن يكون في مقام ولي عليها وليس أن يتزوجها هو ولايكون إلا للنبي وبداية الاية توضح المعنى وأحللنا تختلف عن حللنا
في مسألة المحيض يقول سبحانه يسألونك ولم يقول ياايها النبي وقضية لسيف قضية خطيرة تنسب الي النبي لان فيها زهق الروح هناك مسائل عاتب سبحانه رسوله ولكن هناك أمور نسبت لرسول
سؤال لو تكرمت هل كان النبي عليه الصلاة والسلام يريد أن يستغفر لعمه أبي طالب أم قريب غيره وشكرا لأن الشيعه الامامية يقولون ان أبا طالب مات على الايمان وأهل السنة تنكر ذلك....والسلام
في رأيي أن هذا الحديث مكذوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يقل هذا القول! لو أخذنا أنه أراد أن يجتهد في نصح الناس بهذه الطريقة، لماذا؟ لأنه يستحيل أن يكذب النبي العظيم المعروف بالصادق الأمين
ليش تخربط ما هو دليلك ان هذه الاحاديث صحيحة وغير موضوعة هل تتهم النبي لكي لا تضعف الاحاديث الاموية اتقي الله ولا تناقض نفسك ونصيحة اخوية اذا تريد ان تبحث في التنزيل ابتعد عن الاحاديث وعن ٱرائك الشخصية ابحث بالقران من القران وعندها ستسقط الكثير من نظرياتك التي ادخلت بها رايك الشخصي او ادلة من خارج القران مثل ثبات التقويم الهجري وقرٱنيا يبطل حجتك بانه فرق بين التقويم الهجري والشمسي وذكر عدد ايام السنة الهجرية والشمسية
الله أعلم بسريرتك الواحة على وحهك وحركاتك .. يا زول هذه ليست قضيه محتاج نقاش إلا انك بافكارك الشيطانية تريد ان تجعلها قضية وهي محسومه من قبل خلق ادم ان كان عندك دين وادب .. نحن عندنا قضايا تخصنا أهم من قضاياك الشيطانية
يا شيخ لا تعتمد على عقلك وتحليلاتك فقط،النبي معصوم وكل الانبياء اما ماحصل في قضيه اللعان فالله انزل الوحي في الوقت المناسب حتى لا يكون الرسول قد ظلم الزوج
خذ مني هذه الدعوة لعلها تصيبك بنيتك في الانتقاص من عظمة سيد العالمين وهي .. :: الله لا يبارك لك في سعيك ولا أولادك والله يفضحك بحق من تنتقص من حقه صلى الله عليه وٱله وسلم والله لو فيك ذرة ايمان أيها العلماني ما تفوهت بذلك الكلام على سيد العالمين الله يذلك ويقضح امرك
شكرًا لك يا ياسر
أطال الله في عمرك لنستفيد المزيد
رائع استاذ ياسر .وفقك الله
كلام جميل و مؤسس علي علم و تقوي وورع
وفقك الله الى ما يحبة و يرضاه نتمنى مزيد من الحلقات وخصوصا في شهر رمضان
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
الله يرضى عليك .كلامك تنويرى .أتمنى أن تُسمع. رإيك وجتهادك الي العالم الإسلامي
أحسنت أخي الكريم بارك الله فيك
جزاك الله عنا كل خير وبارك فيك
الله يعينك على تبيان الحق جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
على الفكرة الاخيرة فهي رائعة.
ولكن قد يرد سؤال .
حول احاديث الادوية النبوية
مثل ااحبة السوداء وشرب ابوال الابل وغيرها
وتكون قد صحت كسند وبعدها جاء الطب وكشف عن تركيبة تلك الاعشاب بما فيها من مواد شافية
يا شيخ ياسر.. اقترح ان تبدأ في كتابة تفسير القرآن من جديد بهذه المفاهيم النيرة.. حتي اسباب النزول وجدنا فيها اختلاف حسبما ورد في أحاديثك المسجله.
مجرد اقتراح وانا متابع لحلقات كلها.
عصام المهدى عبدالرحيم
لا اله الا الله
بيض الله وجهك وجعلها في ميزان حسناتك نريد من جنابكم الكريم توضيح عن هاروت وماروت وسد ذي القرنين وعرش بلقيس وغيرها
جزاك الله خيرا عندي سؤال ماذا تقول في قول الله تعالى:(شهر رمضان الذي انزل فيه القران) هل ينقاض حجية ان القران الكريم انزل متفرقة ؟
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
ولكن اود ان الفت انتباهك الى امر امهات المؤمنين والذي يقوله العلماء من باب التقليد وهو قولهم (امهات المؤمنين ) !
وهذا ليس صحيحا فالله قد حرم نكاح ازواج النبي من بعده فقال :
وازواجه امهاتهم ! وليس بامهات المؤمنين عامة !
فهو حكم لمن عاش زمن ازواج النبي لا غير !
وهو حكم ليس من باب المقام ولكن من باب التحريم المطلق !
كما جرت العادة عند ذكر اي صحابي قولهم : رضي الله عنه ! وما ادارك ان الله تعالى رضي عنه ام لا !
والله تعالى عندما قال : رضي الله عنهم ورضوا عنه ! لم يحدد احدا ! فلماذا نقحم انفسنا في ذلك ولسنا من يحكم عليهم !
بل بالعكس من ذلك فالله امرنا بالدعاء لهم بالمغفرة وليس الترضي ! فلما المخالفه ؟
يقول تعالى :
{ وَٱلَّذِینَ جَاۤءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ یَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَ ٰنِنَا ٱلَّذِینَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِیمَـٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِی قُلُوبِنَا غِلࣰّا لِّلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَاۤ إِنَّكَ رَءُوفࣱ رَّحِیمٌ }
فعدم التزام المسلمين لكلام الله تعالى وتدبره هو ما اوقع الخلاف بين المسلمين في كل امور الدين !
نسأل الله العافية !
جزاك الله خير المقصودإن وهبت نفسها أي إن وكلت النبي على نفسها بأن يكون في مقام ولي عليها وليس أن يتزوجها هو ولايكون إلا للنبي وبداية الاية توضح المعنى وأحللنا تختلف عن حللنا
في مسألة المحيض يقول سبحانه يسألونك ولم يقول ياايها النبي وقضية لسيف قضية خطيرة تنسب الي النبي لان فيها زهق الروح هناك مسائل عاتب سبحانه رسوله ولكن هناك أمور نسبت لرسول
عندى سوال مهم ما تقول في قوله تعالي وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
سؤال لو تكرمت هل كان النبي عليه الصلاة والسلام يريد أن يستغفر لعمه أبي طالب أم قريب غيره وشكرا لأن الشيعه الامامية يقولون ان أبا طالب مات على الايمان وأهل السنة تنكر ذلك....والسلام
@@Fahd_Hosni هذا كلام الشيعه فقط
الايات عن معركة بدر تناقض هذه الرواية
في رأيي أن هذا الحديث مكذوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يقل هذا القول! لو أخذنا أنه أراد أن يجتهد في نصح الناس بهذه الطريقة، لماذا؟
لأنه يستحيل أن يكذب النبي العظيم المعروف بالصادق الأمين
لو بس تختصر وتبطل تطويل في الكلام وتقول المعلومة تشرحها وبس
حيكون افضل ةتير
لماذا تتخذ اية مبتورة شعارا
فقل تعالوا ماذا
طمر الابار عمل مفسدين وهو لا يصدر من الرسول انت رائع لكن لابد ان تتخلص من الاستشهاد بالتراث !! فقط القران والقران فقط
لا يليق لنبي الله ان يفشي اسراره الخاصة مع زوجاته للناس ان لم يكن وحيا من الله تعالى هذا كذب وافتراء على نبي الله وجزاكم الله خيرا
ليش تخربط ما هو دليلك ان هذه الاحاديث صحيحة وغير موضوعة هل تتهم النبي لكي لا تضعف الاحاديث الاموية اتقي الله ولا تناقض نفسك ونصيحة اخوية اذا تريد ان تبحث في التنزيل ابتعد عن الاحاديث وعن ٱرائك الشخصية ابحث بالقران من القران وعندها ستسقط الكثير من نظرياتك التي ادخلت بها رايك الشخصي او ادلة من خارج القران مثل ثبات التقويم الهجري وقرٱنيا يبطل حجتك بانه فرق بين التقويم الهجري والشمسي وذكر عدد ايام السنة الهجرية والشمسية
مجنون انت ماخذ في نفسك ثقة لم تضع لها حدود … فرمل شوي
الله أعلم بسريرتك الواحة على وحهك وحركاتك ..
يا زول هذه ليست قضيه محتاج نقاش إلا انك بافكارك الشيطانية تريد ان تجعلها قضية
وهي محسومه من قبل خلق ادم ان كان عندك دين وادب ..
نحن عندنا قضايا تخصنا أهم من قضاياك الشيطانية
هذه سقطه كبيره بفكر ك القرائني المزهر ... تستشهد برويات المنافقين من امويين وعباسيين
يا شيخ لا تعتمد على عقلك وتحليلاتك فقط،النبي معصوم وكل الانبياء اما ماحصل في قضيه اللعان فالله انزل الوحي في الوقت المناسب حتى لا يكون الرسول قد ظلم الزوج
خذ مني هذه الدعوة لعلها تصيبك بنيتك في الانتقاص من عظمة سيد العالمين وهي .. :: الله لا يبارك لك في سعيك ولا أولادك والله يفضحك بحق من تنتقص من حقه صلى الله عليه وٱله وسلم
والله لو فيك ذرة ايمان أيها العلماني ما تفوهت بذلك الكلام على سيد العالمين الله يذلك ويقضح امرك
هل فهمت ما قال او لا .