lo empecé a leer en marzo del 2021, en algún punto lo dejé (y eso que soy fan de Zizek!) Lo voy a revisar ahora siguiendo tus videos: me parece divertido, gracias !!
Las reflexiones de Zizek sobre el Me Too son simplemente brillantes. Decir que es reaccionario por no validar tu posicionamiento IDEOLÓGICO acerca de algunas partes del pensamiento feminista también puede ser considerado, como ya te lo advirtieron, como progresismo reaccionario y entrar en el juego improductivo de algunos ismos de estás conmigo o contra mi.
Fernando, la forma de lectura no lineal que has aplicado al libro de Zizek, lo recomiendan Deleuze Guattari a su obra Mil Mesetas. Un abrazo y muchas gracias siempre por la recensión.
11:11 Tachar las reflexiones de Zizek de misoginia refractaria, es lo mismo que tachar las de Fernando Castro de progresía reaccionaria (aka misandria revanchista). Ya lo decía Ovejero: "La deriva reaccionaria de la izquierda"... Buen vídeo, en todo caso, de parte de un lector asiduo del esloveno. Un saludo.
yo tampoco veo por ningún lado esas reflexiones como misóginas. Ha explicado cientos de veces que su crítica hacia ciertos sectores del feminismo se enmarca en una crítica al potencial conformismo que se esconde en algunas posturas que alaban de manera acrítica la "feminidad" frente a la vehemencia propia de la "masculinidad tóxica". Zizek lo único que dice es que, si ese modelo concreto de la "nueva mujer" conciliadora, dialogante y habermasiana, deja de lado lo que tiene de ímpetu, contradicción, vehemencia y confrontación (valores que se asocian a la masculinidad), el discurso contemporáneo capitalista, el liberalismo de izquierdas más bienpensante (que es el objeto de crítica de Zizek cuando alude al feminismo de la diferencia) puede acabar fagocitando y tomando esa figura de la mujer como norma, idealizándola y cayendo en una especie de "esencialismo suave" que neutralizaría toda crítica del sistema, como muchos otros movimientos (mayo del 68 y demás). Zizek lo único que dice es que las mujeres "fuertes" que gritan verdades y hechos a la cara, aunque sea perdiendo las formas (como Greta Thunberg o Naomi Klein) son sus verdaderos iconos feministas, no la deriva que él considera acomodada, conformista y, sobre todo, con un potencial enorme para ser absorbida por el discurso capitalista porque no molesta. Es la crítica que tanto Zizek como un buen puñado de pensadores marxistas críticos le llevan haciendo tanto al idealismo habermasiano como al posmodernismo más relativista desde hace 30 años y sigue siendo coherente con la misma postura. No entiendo las acusaciones de misoginia, sinceramente. Me da la sensación de que no se le ha querido entender bien. En "el coraje de la desesperanza" ya dedica una buena parte del libro a explicarse, y veo que Fernando también se lo ha leído y comentado en este canal, así que imagino que no convenceré a nadie, pero aprovecho tu comentario para suscribirme al mismo.
Hola Fernando. Estoy intentando introducirme a la lectura de Zizek pero carezco de una gran base en filosofía. Hace tiempo escuché en uno de tus videos que recomendabas "primero como tragedia luego como farsa" para empezar a leer a Zizek y así lo hice. El libro me gustó y me pareció asequible. ¿Crees que este puede ser una buena continuación o me recomiendas algún otro orden? Muchas gracias!
no te recomendaría que sigas leyendo a Zizek a través de este volumen. Es preferible que leas por ejemplo "Lacrimae Rerum" que es más "accesible" y trata cuestiones de cine, cultura, etc.
Este libro de Zizek es una obra absolutamente crucial. Atención la traducción castellana tiene algunos errores. Hay la edición original en inglés y ahora las Edições 70 han publicado este obra capital del siglo XXI en portugués. Este libro es una obra fabulosa !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
lo empecé a leer en marzo del 2021, en algún punto lo dejé (y eso que soy fan de Zizek!) Lo voy a revisar ahora siguiendo tus videos: me parece divertido, gracias !!
Las reflexiones de Zizek sobre el Me Too son simplemente brillantes. Decir que es reaccionario por no validar tu posicionamiento IDEOLÓGICO acerca de algunas partes del pensamiento feminista también puede ser considerado, como ya te lo advirtieron, como progresismo reaccionario y entrar en el juego improductivo de algunos ismos de estás conmigo o contra mi.
Fernando, la forma de lectura no lineal que has aplicado al libro de Zizek, lo recomiendan Deleuze Guattari a su obra Mil Mesetas. Un abrazo y muchas gracias siempre por la recensión.
11:11 Tachar las reflexiones de Zizek de misoginia refractaria, es lo mismo que tachar las de Fernando Castro de progresía reaccionaria (aka misandria revanchista).
Ya lo decía Ovejero: "La deriva reaccionaria de la izquierda"...
Buen vídeo, en todo caso, de parte de un lector asiduo del esloveno.
Un saludo.
yo tampoco veo por ningún lado esas reflexiones como misóginas. Ha explicado cientos de veces que su crítica hacia ciertos sectores del feminismo se enmarca en una crítica al potencial conformismo que se esconde en algunas posturas que alaban de manera acrítica la "feminidad" frente a la vehemencia propia de la "masculinidad tóxica". Zizek lo único que dice es que, si ese modelo concreto de la "nueva mujer" conciliadora, dialogante y habermasiana, deja de lado lo que tiene de ímpetu, contradicción, vehemencia y confrontación (valores que se asocian a la masculinidad), el discurso contemporáneo capitalista, el liberalismo de izquierdas más bienpensante (que es el objeto de crítica de Zizek cuando alude al feminismo de la diferencia) puede acabar fagocitando y tomando esa figura de la mujer como norma, idealizándola y cayendo en una especie de "esencialismo suave" que neutralizaría toda crítica del sistema, como muchos otros movimientos (mayo del 68 y demás). Zizek lo único que dice es que las mujeres "fuertes" que gritan verdades y hechos a la cara, aunque sea perdiendo las formas (como Greta Thunberg o Naomi Klein) son sus verdaderos iconos feministas, no la deriva que él considera acomodada, conformista y, sobre todo, con un potencial enorme para ser absorbida por el discurso capitalista porque no molesta. Es la crítica que tanto Zizek como un buen puñado de pensadores marxistas críticos le llevan haciendo tanto al idealismo habermasiano como al posmodernismo más relativista desde hace 30 años y sigue siendo coherente con la misma postura. No entiendo las acusaciones de misoginia, sinceramente. Me da la sensación de que no se le ha querido entender bien. En "el coraje de la desesperanza" ya dedica una buena parte del libro a explicarse, y veo que Fernando también se lo ha leído y comentado en este canal, así que imagino que no convenceré a nadie, pero aprovecho tu comentario para suscribirme al mismo.
Un libro muy complicado para los que no hemos leído nada de Kan o algunos otros autores, en algún momento lo retomaré.
Hola Fernando. Estoy intentando introducirme a la lectura de Zizek pero carezco de una gran base en filosofía. Hace tiempo escuché en uno de tus videos que recomendabas "primero como tragedia luego como farsa" para empezar a leer a Zizek y así lo hice. El libro me gustó y me pareció asequible. ¿Crees que este puede ser una buena continuación o me recomiendas algún otro orden? Muchas gracias!
no te recomendaría que sigas leyendo a Zizek a través de este volumen. Es preferible que leas por ejemplo "Lacrimae Rerum" que es más "accesible" y trata cuestiones de cine, cultura, etc.
Fernando Buenos dias desde Rio de Janeiro . Jaime Vilaseca
Este libro de Zizek es una obra absolutamente crucial. Atención la traducción castellana tiene algunos errores. Hay la edición original en inglés y ahora las Edições 70 han publicado este obra capital del siglo XXI en portugués. Este libro es una obra fabulosa !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!