🙏🙏🙏 Nam. Mô. Bổn. Sư. Thích. Ca. Mâu. Ni. Phật. Nam. Mô. Bổn. Sư. Thích. Ca. Mâu. Ni. Phật. Nam. Mô. Bổn. Sư. Thích. Ca. Mâu. Ni. Phật. 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
Tân phật Đúng nhan phật tốt là lùng Hảo quậng sôi sáng khắp cùng mười phương Từ bi oai đức khôn lường Ra đời tế đó sau đường chúng sanh Cũng nhờ phước đức căn lànhtrong sâu The tôn dư tương nhiệm mầu Làm cho mượn loại cúi đầu quý y Chỉ tâm đánh lễ: tát cả đức phật bà đời,thương trú trong mười phương (1 lấy) Chỉ tâm đánh lễ: tát cả tồn Pháp bà đời, thường trụ trong mười phương (1 lấy) Chỉ tâm đánh lễ: tát cả chủ hiện thành tăng bà đời thường trụ trong mười phương (1 lấy) Tân lủ hương Lộ hướng vừa bền chuyện đàn Khắp trong pháp giới đạo tràng mười phương Hiện thành mây bầu kiệt tường Chủ phật rõ nét ngon hướng chỉ thiêng Pháp thân toàn thế hiện tiền Chúng mình hướng nguyên phước liên bạn cho Nam mô hương vân cái bồ tát ma ha tát (3 lần) Bài văn phật nguyên Lấy đang tâm giới tôn Quy mạng mười phương Phật Này con phát nguyện rộng Trên đến bổn ơn năng Dưới cứu khổ tâm đồ Nếu có kế thấy nghe Đều phát bồ đề tâm Được thân khỏe tâm an Giẻ định luôn hạnh phúc Hết một báo thân này, Sanh qua coi cực lạc Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật (3 lần) Kế khai kinh,phật pháp rộng sau rất nhiều màu Trạm nghìn muôn kiếp khó tìm câu Con này nghe thấy chuyện trì tụng Nguyễn hiếu như Lai nghĩa nhiệm mầu Nam mô thập phương thương trú tạm bảo Hìnhg đánh biểu sám Rộng đức từ bi cứu quản sinh Rộng lòng huy xã vớt ham linh Quảng minh rõ rõ quang minh tướng Để tử nhất tâm lễ kính tin Nam mô quy y kim Kang thương sử quy y Phật Quy y Phật,quy y pháp ,Quy y tăng Này con phát tâm chẳng cầu phước báu Ở cõi nhọn thiên Thành vàn duyên giác ,bỏ tát quyền thừa Chỉ mong cầu được bầu tôi thường thừa Phật lòng chánh giác nguyên cả chúng sinh Khắp cùng pháp giới Một lúc động thành Bộ đề vô thường Nam mô Nam mô quy y thấp phương tấn hư không giới nhất thiết chủ phật. O ( _ lấy) Nam mô quy y thấp phương tấn hư không giới nhất thiết tồn pháp. O (_ lấy) Nam mô quy y thấp phương hư không giới nhất thiết hiện thành tăng (_ lấy) Nam mô như Lai ứng cúng ,chánh biến Tri ,mình hạnh tục ,thiên thế thế gian giải,vô thường sĩ, đều ngủ truong phu thiên nhơn sự, phật thế tôn Và tất cũng kính lễ 89 phát Xin chữ phật mười phương thế giới Tại thế gian thường đoái đến con Đời này ,đời trước tới đón từ sanh vô thì nghiệp tồn đến nay Tôi còn tạo hoặc bay kế khác Tôi thấy người làm ác mừng vui Của chúa ,của sai khắp nơi Từ lấy xui lạy vui cười mừng Theo Tôi vô dân năm điều từ tạothay mừng Theo hoặc bảo người làm Mười đều bắt thiên tư con Xui người cần phân thay người mừng Theo Bay hoặc giàu bảo nhiêu tôi ấy đang địa vào Nga quỷ súc sinh địa ngục ác thú xã buông Các tôi ấy này con sám hối phật chứng trì thượng đoái đến con Thành tâm quy trước thế tôn Sự tình mới nỗi nguồn cơm giải bày Hoặc đổi trước dưới này ,đời khác Con giữ gìn giới pháp tính Thanh Hạnh từ bi thì thương hành Hoặc cơm một vấn nhìn đánh nuông chín Hoặc tình hành cần lành sản có, Sản cần hiện họ đó chúng sinh. Bồ đề gieo giống cần lành Cần lành sản có phật sanh trì màu Cần lành ấy gồm thâu vô lượng Thấy đều xin hỏi hướng bồ Đề Con xin phát nguyên trở về theo bà đời phật không hề sai ngào Những tôi ấy này đã sám hối Các phước lành nhuận gọi bầy nhiêu Thành tân khinh phật công nhiều Nguyễn Thanh bỏ tát cao siêu độ đời Phật quả khứ vị lai hiện tại Trong chúng sanh tôi đại thắng vuông Biên khơi công đức khôn lường này con quỷ mạng cũng dường kinh cung Khắp tất cả mười phương thế giới Trong ba đời cả phật vì pháp vương Miệng lòng trong sạch cũng dường Chỉ tâm đánh lễ mười phương vền tuyến Oai thần lực pháo hiện hành nguyện Trước như Lai phố hiện chân thân Mọi thân thể hiện vô ngần Mọi thân dành lễ nhiều thân phật đã o (_ lấy) Trong mạnh bụi hàng sa số phật Khắp nơi nơi bỏ tát hội vào Bùi trần Pháp giới biết bao Càng tin có phật đời dào nói nơi Biên âm thịnh khắp trời xung tung Lời điều hiển cắt ngọt để cao. Trái bao thế kiếp mại sau Tân dương cong đức Đặt dào biên khơi Trang hoa đẹp xinh tươi bất nhất Cũng lòng tận ,kỳ nhạc ,trăm hương Vật màu thuẫnc quý trang hoàng Cõnin cũng phát mười phương ba đời. O (_ lấy) Y tôi tháng hương trầm tối tháng Đến được cũng hướng phân hướng xong Của nhiều như núi chất chống Con xin cũng phát với lòng kính tin Lòng con mô rộng thịnh thãm thẳm Phật bà đời khãng khít niềm tin Nương theo hành nguyện phổ hiền Con xin cũng phát với lòng kính tin Các nghiệp ác tạo thành từ trước tham sân si gieo nhân buông bỏ Từ lời ,từ y, từ thân Này con xin sám hối một lần trốn xong Bác nhỉ thừa học cũng hết họcchung sinh gồm các bác mười phương Như Lai bộ tát các hãng Bảo nhiêu công đức con toàn mừng vui. O o_ lạy Đến chiếu thế mười phương Phật bảo Lúc tôi sợ thành đạo Bộ đề Này con thành kính thịnh về Chuyện vợ lượng điều bỏ đề pháp luân. O (_/ lấy) Chủ phật muốn biết bàn nhập diệt Con chỉ thành chỉ thiết cầu vận Cúi mong phật ở trận hoàn Làm cho lời lạc các hãng chúng Sinh Vui theo sám hối cần lành Xin hỏi hướng đến chúng sinh đào tràng o (_ lấy) Nguyễn Công đức muốn vàn thắng lợi Hội hướng về Pháp giới cao xa Tân dương phật , pháp,tăng giá Ăn tâm muội được ăn hoa tục chân Biên công đức mệnh mông vô lượng Con xin đêm hội hướng tấn cùng Cho người tôi miệng thân lòng Không che chánh pháp trong lam sai Các nghiệp chướng bạn gây thế ấy Nguyên diệt tiêu một máy chẳng còn Trì mình niềm khắp dạy ỷondo sanh bất thối sắc son một lòng Giàu cũng tan hư không thể giới Tân chúng sinh tôi lỗi nào phiên Phước con hội hướng khắp miền Cũng như bổn pháp vô biên vô cùng. O Nam mô Đại từ Nam mô Đại hành phố hien bỏ tát o ( _ lay) Hồng đánh tan Chúng con hoàn hỷ, tin thở phụng hành Tâm muội chín phật Thích ca vẫn phật,mười hiểu tánh kinh lạy tăng nghiệm trị giới luật Hanh tăng vô nhấtvat thành bạn Từ mình giá ngộ lý chân Giúp người giác ngộ chuyện cần còng từ Kinh nguyện Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật Bạch đức thế tôn ! Các cơn xin trì tụng phẩm kinh này Câu an và Bộ thí cho tất cả các chúng Sinh mười phương kế âm siêu người thì đương thói Cũng nghiệp quá nạn khỏi bệnh tật tiêu trừ Thiên căn tăng trưởng Phước Huệ trang nghiêm Số nguyên tùy tam .thành vợ lượng đào Xin ơn trên chủ phật chứng mình
Tiếp theo câu an và Bộ thí Con là người bị quan không cầu tiến mong người hay dep con ra một bên Là đức phật thích ca mâu Ni ngày nào? Đức phật thích ca là thái tử Tất đạt đã con vừa tỉnh phạn Và hoàng hậu mà giá.tri vì vướng quốc ca tỳ la vệ Thuốc an do ngày nay nè pal Ngài sinh vào sáng 14 âm lịch Khi chào đời đã có đủ 32 tượng tốt ,được cảc nhà tiên tri đoàn rằng : sau này ngài sẽ ỷo thành bác đại vương thông tr thiên hạ và tâm linh cữu khổ tát cả các chúng sanh .vì là con của nhà vua tỉnh phạn nên nhà vua lo thai tử Di tử , nên nhà vua nuôi nấng phục vụ thai tử tốt nhất .ty sống hiểu cũng điện ngọc vàng nhưng trong lòng thai tử vẫn đầy ưu tư ,suy nghĩ mông lòng về lễ sống của chúng sinh và nhân loại . Vừa tỉnh pha đá cười vợ cho thai tử là công chúa đã đủ Đà la de cho thai chuyển vị vướng quốc ,sau này không bỏ đi từ. Tỷ sống trong gầm hoa ,vô đẹp con khôn những ( thai tử có một con trì tên là là hậu la sau này cũng từ theo phật ) Những thái tử thấy lòng mình tháo thức không yên Và ngay kia xin phép vua đi giáo du 4 của thành Cho khay khoả .khi đến của dòng thấy ông già tóc bạc phỏ thân thể ôm yêu tay run trên chiếc gậy Trong thâm hai ,thai tử nghị đến thân phận mình tưởng lai không khác ông già lũ khứ kia. Rễ qua của năm hình ảnh một người bệnh ước đã xanh ngắt,năm công queo bên lề đường ,miệng kêu rên cuộc sống không còn mấy chốc thai tử vô cùng thương cảm Sai hậu đánh xe về của Tây Một cảnh tượng bị thảm hơn hiện ra trước mắt Kia kìa máy người nó lệ nam chết cóng queo chưa ai chọn cất rồi nhàng bu đầy gồm ghiểc. Vốn xưa nay toàn thấy cảnh tốt đẹp nêncanh tượng ấy thai tử xúc động mạnh ,ngài buồn rầu . Bảo người đánh xe sang phía bắc dân chúng gặp cảnh khó nào không ,khi đến của thành ,một ngài sa môn ,rau tóc cao nhãn ,hình tượng đoàn trang đang để khoản thai , Thái tử luyện mô vô cùng Và chốt ý tưởng thoáng qua .: Có chỉ tự hành mới là đường thoát khổ đau. Khi đến nhà thai tử không còn mang tới những cuộc vui chơi m hình ảnh sinh gia bệnh chết đeo bám thai tử cười cùng thời thúc ngài phải đi tìm con đường giải thoát lúc ấy ngài 19 tuổi Vừa hỏi con : con không yêu cha sao mà bỏ đi ? Ngài trả lời con đi tìm đạo vì con rất yêu cha _ vô hỏi chẳng không còn yêu thiệp nữa sao mà bỏ đi _ ngài trả lời : tình yêu của đời với nàng vẫn không hề thấy đổi,những tình ái chỉ làm khổ đòi người mà thôi _ hai câu thoại để lại sự tự bi và bình đẳng trì tuệ vô lượng của người từ hành . Người quản tâm đến nhận quả luân hồi .chỉ cho biết thân xác là giá tâm gây tôi mà không biết Sau khi thấy được sự vì thường của kiếp nguoi.thai từ tất Đạt đa quyết lòng tìm đạo thoát khỏi sinh tử Ngài trai qua 6nam từ khổ hạnh ngồi dưới cội bồ đề để tìm ra chân lý Cuối cùng 8 giờ sáng ngài đã chứng đất được đào vô thường tìm ra con đường giải thoát chúng sanh. Đã chứng được đào ,có được lúc thông : sau khi chết trong vòng 49 ngày chúng sinh sẽ vắng sanh vào 6coi coi trời đánh cho người từ tháp thiện làm nhiều việc thiên vô công đức với đời Từ hành tinh tấn Khi hết phước báo sẽ sanh về cõi người giữ được ngủ giới làm lạnh lánh dữ từ công đức _ coi a từ là từ người có công đức Buông xuống saukhi chết _ sức sinh,Nga quỷ ,quy đói tôi nhận địa ngục bà đường xấu này giải thoát theo nghiệp năng nhẹ và cho họ tự hành không sát sanh trong bảng giang của tỉnh không phổ hiền hành nguyện nói: Nếu biết tục mang thông như các ngài alahan,các vị a la Hán đặc quả biết được quá khứ 500 kiếp thấy rõ qua khứ của mình thấy rõ sống trong địa ngục , Nga quỷ súc sanh nên , các ngài thấy đó mô hôi màu, _ bác a la Hán đã đoán tru được phiên não Quán trọng nhất là ta phải tự Thân người khó được Phật nói trong đại niết bàn chúng sanh chết đi có lại được thân người ít như đất trong mộng tay phật Kiếp người ngàn ngủi phải là người sáng suốt có trì tuệ tấn dụng hiểm được làm người,mà từ hành phật khởi sinh tử ,Di theo con đường giải thoát mà đức bổn sư khó công vách ra mà những gì phật nói là chân mai mãi tin tưởng vào từ bi,trì tuệ vô lượng của chủ phật ,là một kiếp người phải tự hành chân chính .nghe lời dạy của pháp biết yêu thương và quy trọng hiểu những việc là thiên gặp thiên phải tin triệt để và theo luật nhân quả và đôi kiếp kiếp chúng ta gieo ngàn lành lắm việc thiên.gieo nhân tốt .mà gieo nhân nào thì hướng qua đó không hỗ nghĩ Để chấm dứt hồ nghi Con khóng định nhân quả 100/100 Đây là nhân quả bổn sư thích ca đã chứng đạo đã phát hiện ra luật này nó là nguyên nhân dẫn đến luận hồi và nên tảng của hầu hết những lời phát dạy Của đức thế tôn Phật nói con người sinh ra đẹp xấu khác nhau,tình cách khác nhau giàu nghèo khác nhau, vì dụ như Mình có phước giàu sẽ được ỗở nói phong thủy tốt và có 32 tượng tốt là do đã tự vô lượng kiểpoi ,hiểu rõ và luật nhân quả như vậy đồng từ theo kiếp từ hành , kiếp này và kiếp sau Bổn nghiệp : thân khẩu ý Xuất phát từ 3 thủ : thân nghiệp ,khẩu nghiệp, y nghiệp là gốc quyết định Thân nghiệp , Ác nghiệp là : sát sanh ,trọn cắp ,ta dâm. Buông xuống và giải thoát _ thiên nghiệp phóng sanh ,bỏ thí.. có rất hoàn hỷ Ác nghiệp nói đối nói theo diệt nói lưới hái chiều ,nói lôi lý dàn ,Diệt trừ miễn ý Thiên nghiệp: nói thất nội giảng pháp ,nói lời tốt d rất hoàn hỷ trong phước lành _ y nghiệp _ ác nghiệp tham sân ,nốnng đàn gen get ( sĩ ( u mẹ ta kiến ) Tâm bạt động thành thành không làm khổ mình khổ người _ thiên nghiệp tư bi và hi xả ,trì tuệ Huế Thật hoàn hỷ Đây là nghiệp thân ,khẩu, y tá cả phải dứt trừ chính là hạnh động tác ý nhạc chờ thân khẩu ,y làm việc thiên rồi triển khai xã các biện rất lớn không rớt ráo không thôi nếu cve sau hàng ngày ,chánh niệm đối sống hàng ngày. Khốn lắm khó nhau được gặp cho đến khi làm bình không cử tự pháp mà đời sống từ sĩ nên áp dụng vào phuocba hướng hoài và tự phước chỉ theo từ phát dạy phật chỉ ,mong chúng ta tự được vàng sanh chăm dứt sinh tử luân hồi còn kiếp này ta đã giác ngộ từ theo phật chúng ta sẽ có mối thứ tốt nhất và chúng ta cảm thấy như sinh ra một lần nữa Với một con người tốt hơn ,sống từ bi hỷ xả thân tâm thường được ăn lạc, Làm chủ được bản thân không còn sợ về sinh ,gia ,bệnh chết nữa Là một người có đầy đủ hạnh phúc ,phước báo,để thuận lợi trong việc tự hành quả ngọt và trong căn lành cho kiếp này và kiếp sau nhiều cán lành và phước lành để có đầy đủ tất cả mà từ chúng đắc và giác ngộ thật sự Phật tâm tình tấn tù hành không để uống phí một kiếp người đã dạy công tử hành để phước đức tăng trưởng , biết từ có được tấm phật mới có thể diệt trừ được Mọi ngày là một cuộc chiến giành lại thời gian lãng phí đã qua _ Ưu điện của tôi là buông xả hết mọi thứ để chuyển tâm lo việc tự hành Nên có hiểu quả vô cùng lớn Từ như thế nào?an chay ,giữ giới,làm việc thiên,,niềm phật, từ tâm thoát khổ đau. Ăn chay vì sức khỏe mỗi trường Khoa học đã chứng minh ,an chay tot cho sức khoe, chỉ là do tâm và y chỉ của mỗi người không giết hại sức vật vả hiệu được đão ăn chay trường hoặc ký 😮
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Xin Phật cho con về Tây Phương Cực Lạc 🙏
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Nam mô a di Phật!
🎉
Nam mô a di đa phat 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏🙏🙏
Nam. Mô. A. Di. Đà. Phật
Nam. Mô. A. Di. Đà. Phật
Nam. Mô. A. Di. Đà. Phật
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
Nam mô a Di Đà Phật ❤ Nam mô a Di Đà Phật ❤ Nam mô a Di Đà Phật ❤🎉🎉🎉❤❤❤
Nam mô A Di Đà Phật ❤
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mo a di da phat
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
Con mong trời phật đừng mưa nữa cho chúng con được mạnh khỏe bình an hạnh phúc làm ăn gặp nhiều may mắn
, Nam Mô A Di Đà Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật
nam mô a di đà phật
Nam Mô A Di Đa phât.
❤❤😂nam mô a di đa phât ❤❤❤😂🎉
🙏🙏🙏
Nam. Mô. Bổn. Sư. Thích. Ca. Mâu. Ni. Phật.
Nam. Mô. Bổn. Sư. Thích. Ca. Mâu. Ni. Phật.
Nam. Mô. Bổn. Sư. Thích. Ca. Mâu. Ni. Phật.
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
Nam mô a Di Đà Phật 🎉 Nam mô a Di Đà Phật 🎉 Nam mô a Di Đà Phật 🎉❤❤❤😂😂😂
OM MANI PADME HUM
Tân phật
Đúng nhan phật tốt là lùng
Hảo quậng sôi sáng khắp cùng mười phương
Từ bi oai đức khôn lường
Ra đời tế đó sau đường chúng sanh
Cũng nhờ phước đức căn lànhtrong sâu
The tôn dư tương nhiệm mầu
Làm cho mượn loại cúi đầu quý y
Chỉ tâm đánh lễ: tát cả đức phật bà đời,thương trú trong mười phương (1 lấy)
Chỉ tâm đánh lễ: tát cả tồn Pháp bà đời, thường trụ trong mười phương (1 lấy)
Chỉ tâm đánh lễ: tát cả chủ hiện thành tăng bà đời thường trụ trong mười phương (1 lấy)
Tân lủ hương
Lộ hướng vừa bền chuyện đàn
Khắp trong pháp giới đạo tràng mười phương
Hiện thành mây bầu kiệt tường
Chủ phật rõ nét ngon hướng chỉ thiêng
Pháp thân toàn thế hiện tiền
Chúng mình hướng nguyên phước liên bạn cho
Nam mô hương vân cái bồ tát ma ha tát (3 lần)
Bài văn phật nguyên
Lấy đang tâm giới tôn
Quy mạng mười phương Phật
Này con phát nguyện rộng
Trên đến bổn ơn năng
Dưới cứu khổ tâm đồ
Nếu có kế thấy nghe
Đều phát bồ đề tâm
Được thân khỏe tâm an
Giẻ định luôn hạnh phúc
Hết một báo thân này,
Sanh qua coi cực lạc
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật (3 lần)
Kế khai kinh,phật pháp rộng sau rất nhiều màu
Trạm nghìn muôn kiếp khó tìm câu
Con này nghe thấy chuyện trì tụng
Nguyễn hiếu như Lai nghĩa nhiệm mầu
Nam mô thập phương thương trú tạm bảo
Hìnhg đánh biểu sám
Rộng đức từ bi cứu quản sinh
Rộng lòng huy xã vớt ham linh
Quảng minh rõ rõ quang minh tướng
Để tử nhất tâm lễ kính tin
Nam mô quy y kim Kang thương sử quy y Phật
Quy y Phật,quy y pháp
,Quy y tăng
Này con phát tâm chẳng cầu phước báu
Ở cõi nhọn thiên
Thành vàn duyên giác ,bỏ tát quyền thừa
Chỉ mong cầu được bầu tôi thường thừa
Phật lòng chánh giác nguyên cả chúng sinh
Khắp cùng pháp giới
Một lúc động thành
Bộ đề vô thường
Nam mô
Nam mô quy y thấp phương tấn hư không giới nhất thiết chủ phật. O ( _ lấy)
Nam mô quy y thấp phương tấn hư không giới nhất thiết tồn pháp. O (_ lấy)
Nam mô quy y thấp phương hư không giới nhất thiết hiện thành tăng (_ lấy)
Nam mô như Lai ứng cúng ,chánh biến Tri ,mình hạnh tục ,thiên thế thế gian giải,vô thường sĩ, đều ngủ truong phu thiên nhơn sự, phật thế tôn
Và tất cũng kính lễ 89 phát
Xin chữ phật mười phương thế giới
Tại thế gian thường đoái đến con
Đời này ,đời trước tới đón từ sanh vô thì nghiệp tồn đến nay
Tôi còn tạo hoặc bay kế khác
Tôi thấy người làm ác mừng vui
Của chúa ,của sai khắp nơi
Từ lấy xui lạy vui cười mừng Theo
Tôi vô dân năm điều từ tạothay mừng Theo hoặc bảo người làm
Mười đều bắt thiên tư con
Xui người cần phân thay người mừng Theo
Bay hoặc giàu bảo nhiêu tôi ấy đang địa vào Nga quỷ súc sinh địa ngục ác thú xã buông
Các tôi ấy này con sám hối phật chứng trì thượng đoái đến con
Thành tâm quy trước thế tôn
Sự tình mới nỗi nguồn cơm giải bày
Hoặc đổi trước dưới này ,đời khác
Con giữ gìn giới pháp tính Thanh
Hạnh từ bi thì thương hành
Hoặc cơm một vấn nhìn đánh nuông chín
Hoặc tình hành cần lành sản có,
Sản cần hiện họ đó chúng sinh.
Bồ đề gieo giống cần lành
Cần lành sản có phật sanh trì màu
Cần lành ấy gồm thâu vô lượng
Thấy đều xin hỏi hướng bồ Đề
Con xin phát nguyên trở về theo bà đời phật không hề sai ngào
Những tôi ấy này đã sám hối
Các phước lành nhuận gọi bầy nhiêu
Thành tân khinh phật công nhiều
Nguyễn Thanh bỏ tát cao siêu độ đời
Phật quả khứ vị lai hiện tại
Trong chúng sanh tôi đại thắng vuông
Biên khơi công đức khôn lường này con quỷ mạng cũng dường kinh cung
Khắp tất cả mười phương thế giới
Trong ba đời cả phật vì pháp vương
Miệng lòng trong sạch cũng dường
Chỉ tâm đánh lễ mười phương vền tuyến
Oai thần lực pháo hiện hành nguyện
Trước như Lai phố hiện chân thân
Mọi thân thể hiện vô ngần
Mọi thân dành lễ nhiều thân phật đã o (_ lấy)
Trong mạnh bụi hàng sa số phật
Khắp nơi nơi bỏ tát hội vào
Bùi trần Pháp giới biết bao
Càng tin có phật đời dào nói nơi
Biên âm thịnh khắp trời xung tung
Lời điều hiển cắt ngọt để cao.
Trái bao thế kiếp mại sau
Tân dương cong đức
Đặt dào biên khơi
Trang hoa đẹp xinh tươi bất nhất
Cũng lòng tận ,kỳ nhạc ,trăm hương
Vật màu thuẫnc quý trang hoàng
Cõnin cũng phát mười phương ba đời. O (_ lấy)
Y tôi tháng hương trầm tối tháng
Đến được cũng hướng phân hướng xong
Của nhiều như núi chất chống
Con xin cũng phát với lòng kính tin
Lòng con mô rộng thịnh thãm thẳm
Phật bà đời khãng khít niềm tin
Nương theo hành nguyện phổ hiền
Con xin cũng phát với lòng kính tin
Các nghiệp ác tạo thành từ trước tham sân si gieo nhân buông bỏ
Từ lời ,từ y, từ thân
Này con xin sám hối một lần trốn xong
Bác nhỉ thừa học cũng hết họcchung sinh gồm các bác mười phương
Như Lai bộ tát các hãng
Bảo nhiêu công đức con toàn mừng vui. O o_ lạy
Đến chiếu thế mười phương Phật bảo
Lúc tôi sợ thành đạo Bộ đề
Này con thành kính thịnh về
Chuyện vợ lượng điều bỏ đề pháp luân. O (_/ lấy)
Chủ phật muốn biết bàn nhập diệt
Con chỉ thành chỉ thiết cầu vận
Cúi mong phật ở trận hoàn
Làm cho lời lạc các hãng chúng Sinh
Vui theo sám hối cần lành
Xin hỏi hướng đến chúng sinh đào tràng o (_ lấy)
Nguyễn Công đức muốn vàn thắng lợi
Hội hướng về Pháp giới cao xa
Tân dương phật , pháp,tăng giá
Ăn tâm muội được ăn hoa tục chân
Biên công đức mệnh mông vô lượng
Con xin đêm hội hướng tấn cùng
Cho người tôi miệng thân lòng
Không che chánh pháp trong lam sai
Các nghiệp chướng bạn gây thế ấy
Nguyên diệt tiêu một máy chẳng còn
Trì mình niềm khắp dạy ỷondo sanh bất thối sắc son một lòng
Giàu cũng tan hư không thể giới
Tân chúng sinh tôi lỗi nào phiên
Phước con hội hướng khắp miền
Cũng như bổn pháp vô biên vô cùng. O
Nam mô Đại từ
Nam mô Đại hành phố hien bỏ tát o ( _ lay)
Hồng đánh tan
Chúng con hoàn hỷ, tin thở phụng hành
Tâm muội chín phật
Thích ca vẫn phật,mười hiểu tánh kinh lạy tăng nghiệm trị giới luật
Hanh tăng vô nhấtvat thành bạn
Từ mình giá ngộ lý chân
Giúp người giác ngộ chuyện cần còng từ
Kinh nguyện
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Bạch đức thế tôn !
Các cơn xin trì tụng phẩm kinh này
Câu an và Bộ thí cho tất cả các chúng Sinh mười phương kế âm siêu người thì đương thói
Cũng nghiệp quá nạn khỏi bệnh tật tiêu trừ
Thiên căn tăng trưởng
Phước Huệ trang nghiêm
Số nguyên tùy tam .thành vợ lượng đào
Xin ơn trên chủ phật chứng mình
顶礼阿弥陀佛🙏🙏🙏
抄录《弥陀赞》
弥陀佛，大愿王。慈悲喜舍难量，眉间常放白毫光。渡众生，极乐邦。八德池中莲九品，七宝妙树成行。如来圣号若宣扬，接引往西方。弥陀圣号若称扬，同愿往西方。
南无西方极乐世界教主阿弥陀佛！
抄录《弥陀诰》
志心皈命礼！三界医王，四生慈父。宏宣四十八愿，解除千百亿愆。提超万类，似日丽天。拯接群生，如月映水。大悲大愿，大圣大慈。西方接引导师，金色能仁阿弥陀佛！
志心皈命礼！金容满月色，化浮屠广开四十八愿渡众生。常铸金轮添寿算。若有专持名号者，定生乐国受逍遙。专持斋戒诵经文，超出轮回生极乐。我等虔诚皈命礼，消除屡劫罪根源。善因善果早圆成，不昧大圣宏誓愿。大圣大慈，本师和尚阿弥陀佛！
抄录《弥陀经》
大慈阿弥陀，大悲阿弥陀。
十方三世佛，第一阿弥陀。
佛力赛乾坤，佛光徹山河，
佛性证联邦，佛心慈娑婆。
四十零八愿，大愿亦云多。
娑婆诚心人，朝夕念弥陀。
改恶而行善，心常作佛摩。
造次必于是，颠沛不蹉跎。
操持行不变，现患即消磨。
临终來接引，渡过恒沙河。
灭除亿万劫，不赴深阎罗。
归于净土中，生于莲花窝。
不受轮回苦，永远侍弥陀。
弥陀亲誓愿，不负念弥陀。
南无西方极乐世界教主阿弥陀佛！
以上经文抄自祖传经书，作者不详，读经前拜阿弥陀佛。如欢喜可下载或转发。
阿弥陀佛是木星星主，是一个帝王，為人处事与一般帝王无异。西方极乐世界就是木星，犹如娑婆世界是地球。西方极乐世界有个功德銀行，如众生欢喜可把功德錢存进里，存得越多果位越高。尘世间的法师和修道人都不是阿弥陀佛的儿女或徒弟，只是他的追随者，如能西方极乐世界將成为他的下属。尘世间的婴灵和未滿18岁的小孩如能西方极乐世界将成为阿弥陀佛的义子义女，年满18岁自动舍離此身份。
阿弥陀佛規定：
只有弥陀圣号和经咒的弥陀追随者方可顺利往生西方极乐世界，还要供养弥陀和幫他歌功頌德。如想在西方极乐世界成佛必須功德圆满方可，单靠念佛往生的众生只能为奴为婢，有点小功德的也只能当兵，也就是小金剛，将軍叫大金剛，只有西方极乐世界才有金剛。
以上信息來自一个為西方极乐世界教主阿弥陀佛木星星主，无经典可查，信不信由你们。阿弥陀佛！
(书于2024年9月16日)
Tiếp theo câu an và Bộ thí
Con là người bị quan không cầu tiến mong người hay dep con ra một bên
Là đức phật thích ca mâu Ni ngày nào?
Đức phật thích ca là thái tử
Tất đạt đã con vừa tỉnh phạn
Và hoàng hậu mà giá.tri vì vướng quốc ca tỳ la vệ
Thuốc an do ngày nay nè pal
Ngài sinh vào sáng 14 âm lịch
Khi chào đời đã có đủ 32 tượng tốt ,được cảc nhà tiên tri đoàn rằng : sau này ngài sẽ ỷo thành bác đại vương thông tr thiên hạ và tâm linh cữu khổ tát cả các chúng sanh
.vì là con của nhà vua tỉnh phạn nên nhà vua lo thai tử Di tử , nên nhà vua nuôi nấng phục vụ thai tử tốt nhất
.ty sống hiểu cũng điện ngọc vàng nhưng trong lòng thai tử vẫn đầy ưu tư ,suy nghĩ mông lòng về lễ sống của chúng sinh và nhân loại
.
Vừa tỉnh pha đá cười vợ cho thai tử là công chúa đã đủ Đà la de cho thai chuyển vị vướng quốc ,sau này không bỏ đi từ.
Tỷ sống trong gầm hoa ,vô đẹp con khôn những ( thai tử có một con trì tên là là hậu la sau này cũng từ theo phật
) Những thái tử thấy lòng mình tháo thức không yên
Và ngay kia xin phép vua đi giáo du 4 của thành
Cho khay khoả
.khi đến của dòng thấy ông già tóc bạc phỏ thân thể ôm yêu tay run trên chiếc gậy
Trong thâm hai ,thai tử nghị đến thân phận mình tưởng lai không khác ông già lũ khứ kia.
Rễ qua của năm hình ảnh một người bệnh ước đã xanh ngắt,năm công queo bên lề đường ,miệng kêu rên cuộc sống không còn mấy chốc thai tử vô cùng thương cảm
Sai hậu đánh xe về của Tây
Một cảnh tượng bị thảm hơn hiện ra trước mắt
Kia kìa máy người nó lệ nam chết cóng queo chưa ai chọn cất rồi nhàng bu đầy gồm ghiểc.
Vốn xưa nay toàn thấy cảnh tốt đẹp nêncanh tượng ấy thai tử xúc động mạnh ,ngài buồn rầu .
Bảo người đánh xe sang phía bắc dân chúng gặp cảnh khó nào không ,khi đến của thành ,một ngài sa môn ,rau tóc cao nhãn ,hình tượng đoàn trang đang để khoản thai
, Thái tử luyện mô vô cùng
Và chốt ý tưởng thoáng qua .: Có chỉ tự hành mới là đường thoát khổ đau.
Khi đến nhà thai tử không còn mang tới những cuộc vui chơi m hình ảnh sinh gia bệnh chết đeo bám thai tử cười cùng thời thúc ngài phải đi tìm con đường giải thoát lúc ấy ngài 19 tuổi
Vừa hỏi con : con không yêu cha sao mà bỏ đi ?
Ngài trả lời con đi tìm đạo vì con rất yêu cha
_ vô hỏi chẳng không còn yêu thiệp nữa sao mà bỏ đi
_ ngài trả lời : tình yêu của đời với nàng vẫn không hề thấy đổi,những tình ái chỉ làm khổ đòi người mà thôi _ hai câu thoại để lại sự tự bi và bình đẳng trì tuệ vô lượng của người từ hành .
Người quản tâm đến nhận quả luân hồi .chỉ cho biết thân xác là giá tâm gây tôi mà không biết
Sau khi thấy được sự vì thường của kiếp nguoi.thai từ tất Đạt đa quyết lòng tìm đạo thoát khỏi sinh tử
Ngài trai qua 6nam từ khổ hạnh ngồi dưới cội bồ đề để tìm ra chân lý
Cuối cùng 8 giờ sáng ngài đã chứng đất được đào vô thường tìm ra con đường giải thoát chúng sanh.
Đã chứng được đào ,có được lúc thông : sau khi chết trong vòng 49 ngày chúng sinh sẽ vắng sanh vào 6coi coi trời đánh cho người từ tháp thiện làm nhiều việc thiên vô công đức với đời
Từ hành tinh tấn
Khi hết phước báo sẽ sanh về cõi người giữ được ngủ giới làm lạnh lánh dữ từ công đức
_ coi a từ là từ người có công đức
Buông xuống saukhi chết _ sức sinh,Nga quỷ ,quy đói tôi nhận địa ngục bà đường xấu này giải thoát theo nghiệp năng nhẹ và cho họ tự hành không sát sanh trong bảng giang của tỉnh không phổ hiền hành nguyện nói:
Nếu biết tục mang thông như các ngài alahan,các vị a la Hán đặc quả biết được quá khứ 500 kiếp thấy rõ qua khứ của mình thấy rõ sống trong địa ngục , Nga quỷ súc sanh nên , các ngài thấy đó mô hôi màu, _ bác a la Hán đã đoán tru được phiên não
Quán trọng nhất là ta phải tự
Thân người khó được
Phật nói trong đại niết bàn chúng sanh chết đi có lại được thân người ít như đất trong mộng tay phật
Kiếp người ngàn ngủi phải là người sáng suốt có trì tuệ tấn dụng hiểm được làm người,mà từ hành phật khởi sinh tử
,Di theo con đường giải thoát mà đức bổn sư khó công vách ra mà những gì phật nói là chân mai mãi tin tưởng vào từ bi,trì tuệ vô lượng của chủ phật ,là một kiếp người phải tự hành chân chính .nghe lời dạy của pháp biết yêu thương và quy trọng hiểu những việc là thiên gặp thiên phải tin triệt để và theo luật nhân quả và đôi kiếp kiếp chúng ta gieo ngàn lành lắm việc thiên.gieo nhân tốt .mà gieo nhân nào thì hướng qua đó không hỗ nghĩ
Để chấm dứt hồ nghi
Con khóng định nhân quả 100/100
Đây là nhân quả bổn sư thích ca đã chứng đạo đã phát hiện ra luật này nó là nguyên nhân dẫn đến luận hồi và nên tảng của hầu hết những lời phát dạy
Của đức thế tôn
Phật nói con người sinh ra đẹp xấu khác nhau,tình cách khác nhau giàu nghèo khác nhau, vì dụ như
Mình có phước giàu sẽ được ỗở nói phong thủy tốt và có 32 tượng tốt là do đã tự vô lượng kiểpoi ,hiểu rõ và luật nhân quả như vậy đồng từ theo kiếp từ hành , kiếp này và kiếp sau
Bổn nghiệp : thân khẩu ý
Xuất phát từ 3 thủ : thân nghiệp ,khẩu nghiệp, y nghiệp là gốc quyết định
Thân nghiệp
, Ác nghiệp là : sát sanh ,trọn cắp ,ta dâm.
Buông xuống và giải thoát
_ thiên nghiệp phóng sanh ,bỏ thí.. có rất hoàn hỷ
Ác nghiệp nói đối nói theo diệt nói lưới hái chiều ,nói lôi lý dàn
,Diệt trừ miễn ý
Thiên nghiệp: nói thất nội giảng pháp ,nói lời tốt d rất hoàn hỷ trong phước lành
_ y nghiệp _ ác nghiệp tham sân ,nốnng đàn gen get ( sĩ ( u mẹ ta kiến )
Tâm bạt động thành thành không làm khổ mình khổ người
_ thiên nghiệp tư bi và hi xả ,trì tuệ Huế
Thật hoàn hỷ
Đây là nghiệp thân ,khẩu, y tá cả phải dứt trừ chính là hạnh động tác ý nhạc chờ thân khẩu ,y làm việc thiên rồi triển khai xã các biện rất lớn không rớt ráo không thôi nếu cve sau hàng ngày ,chánh niệm đối sống hàng ngày. Khốn lắm khó nhau được gặp cho đến khi làm bình không cử tự pháp mà đời sống từ sĩ nên áp dụng vào phuocba hướng hoài và tự phước chỉ theo từ phát dạy phật chỉ ,mong chúng ta tự được vàng sanh chăm dứt sinh tử luân hồi còn kiếp này ta đã giác ngộ từ theo phật chúng ta sẽ có mối thứ tốt nhất và chúng ta cảm thấy như sinh ra một lần nữa
Với một con người tốt hơn ,sống từ bi hỷ xả thân tâm thường được ăn lạc,
Làm chủ được bản thân không còn sợ về sinh ,gia ,bệnh chết nữa
Là một người có đầy đủ hạnh phúc ,phước báo,để thuận lợi trong việc tự hành quả ngọt và trong căn lành cho kiếp này và kiếp sau nhiều cán lành và phước lành để có đầy đủ tất cả mà từ chúng đắc và giác ngộ thật sự
Phật tâm tình tấn tù hành không để uống phí một kiếp người đã dạy công tử hành để phước đức tăng trưởng , biết từ có được tấm phật mới có thể diệt trừ được
Mọi ngày là một cuộc chiến giành lại thời gian lãng phí đã qua
_ Ưu điện của tôi là buông xả hết mọi thứ để chuyển tâm lo việc tự hành
Nên có hiểu quả vô cùng lớn
Từ như thế nào?an chay ,giữ giới,làm việc thiên,,niềm phật, từ tâm thoát khổ đau.
Ăn chay vì sức khỏe mỗi trường
Khoa học đã chứng minh ,an chay tot cho sức khoe, chỉ là do tâm và y chỉ của mỗi người không giết hại sức vật vả hiệu được đão ăn chay trường hoặc ký 😮
SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU SADHU
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mo a di da phat
Nam mô a di đa phât
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏
A Di Đà Phật 😊a Di Đà Phật 😊a Di Đà Phật 😊
Nam mo a di sa phat
Nam mô a di đà phật
Nam mô adi đa phat
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mo a di da phat
Nam mô a di đà Phật
Nam mô a di đà phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT