Bedingungszusammenhang - Alfred Weil ( Buddhismus, Abhängiges Entstehen, Rad des Lebens )
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- เผยแพร่เมื่อ 8 มี.ค. 2020
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- Alfred Weil ist ein deutscher Buddhist. Er war Vorsitzender der Deutschen Buddhistischen Union. Er studierte in Marburg und Frankfurt am Main Erziehungswissenschaft, Politik und Psychologie.
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Vielen Dank für Ihren Vortrag. Dieser Vortrag ist sehr hilfreich für alle Menschen. Dankeschön 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐🙏
Ganz toll, vielen lieben Dank 🙏🙏🙏
Sehr Erhellend.
Manu, ich Danke Wiedermal :)
l.g
Yogi Manu
Great stuff! Echtes WOW!!!
🙏🏼
1:30:32 Sagt Alfred da "in Schwulitäten" kommt?
Ja, sagt er. Offenbar kennst du das Wort nicht. Deshalb hier die Übersetzung: "Schwulität bzw. Schwulibus bedeutet „Verlegenheit“, „Bedrängnis“, „Schwierigkeit“ oder „Angst“. Erhalten haben sie sich in den Redensarten „in Schwulitäten geraten“ und „in Schwulibus sein“, welche eine *schwierige oder peinliche Situation* beschreiben.
Das niederdeutsche Wort schwul für „drückend heiß“ wurde im 17. Jahrhundert ins Hochdeutsche übernommen und im 18. Jahrhundert, wahrscheinlich durch Beeinflussung des Antonyms kühl, in schwül umgewandelt. Bei einer Schwüle oder drückenden Hitze fühlt man Beklommenheit. Wenn man in Bedrängnis kommt, kann einem auch „ganz heiß“ werden. Für die Nebenbedeutung „ängstlich, bange, herzbeklommen“ wird schwul noch etwas länger verwendet und ist auch in lokalen, umgangssprachlichen Wörterbüchern belegt. Man konnte sagen: „mir ist schwul zu Muthe“, „mir ist schwul“, „ich bin schwul“. In der Studentensprache des 18. Jahrhunderts wurde die daraus folgende scherzhafte Bildung Schwulitäten gängig, zusammengezogen Schwuliten...
Schwul im Sinne von „homosexuell“, welches denselben Wortursprung hat, ist erst seit dem 19. Jahrhundert gebräuchlich. Schwulität hat ursprünglich keine Verbindung dazu..."
Es ist also ein etwas veralteter Begriff für *in Bedrängniss oder Verlegenheit geraten* .
Liebe Grüße: Manu
Die Frage muss nicht geklärt werden. Es ist anzunehmen, dass es ist wie es ist. Das ist die Lösung. Die Frage nach dem warum führt in den Kreisverkehr des Leidens, denn diese Frageform erfährt keine abschließende Antwort, weil wir Menschen im "Alltagsmodus" nicht in der Lage sind in Klarheit zu sein. Und weil wir davon eine "Ahnung" haben, haben wir das Gefühl von "Leiden", also dukha. In der Theorie ist es sehr einfach dem zu entgehen, indem ich die Dinge so nehme wie sie sind. In der Praxis sieht das schon deutlich schwieriger aus. Wäre das anders, gäbe es nicht so unendlich viele "Konzepte" darüber. Und eines dieser Konzepte ist der Buddhismus.
"Die Frage muss nicht geklärt werden. Es ist anzunehmen, dass es ist wie es ist." -> Das ist auch ein Weiteres Konzept ;)
Bist du Zen-Buddhist @Kelderec Graugnom?