平安！除天主教外，东正教、路德会和圣公会都有Crucifix这个符号的。“The crucifix is a principal symbol for many groups of Christians, and one of the most common forms of the Crucifixion in the arts. It is especially important in the Latin Rite of the Roman Catholic Church, but is also used in the Orthodox, Oriental Orthodox, Assyrian, and Eastern Catholic Churches, as well as by the Lutheran and Anglican Churches.”
首先，6:6说成是8:6是口误，我当时正打开圣经给大家读，不会读错。而且你也很容易知道我在读哪节经文。但还是谢谢你的校对。其次，我是查证之后才批判大卫鲍森的。你和大卫鲍森属于同一性质的“乱说”，目前不是只有和合本里面有写耶和华的烈焰。the very flame of the Lord（ESV）；A very flame of Jehovah（ASV）。更重要的是，我认同Mitchell所使用的译本：the flame of Yah。他在导论部分和释经部分都重点讨论了耶和华这个专有名词出现在这里的极端重要性。而这样的翻译根据是区分שַׁלְהֶבֶתְיָֽה与שַׁלְהֶבֶת。大卫鲍森和你看不见יָֽה（Yah）。至少对一位名牧来说，那样全面否定神的名出现在雅歌中，是非常“乱说”的；哪怕他强调一下至少有译本有耶和华也是好的。何况ESV和ASV都是一些保守福音派主要使用的圣经版本。这个问题我在讲雅歌8:6的时候，还是会展开来谈。另外，大卫鲍森“乱说”的问题当然不止这一例：如他总说马太福音只有天国，没有神国，你自己去查，就知道这种“乱说”怎样害人害己了。
牧师相关推文：twitter.com/198920042014/status/1234263102839017472
【跟世界说对不起】今天在讲道台上代表自己、和那些愿意被代表的中国人，对人类真诚道歉。1因我们追求肉身成道这种超限战的邪恶，制造瘟疫带给人类死亡和大祸；2我们又如此不要脸：假皇帝血中取义，众淫妇嫁祸于人并对别国幸灾乐祸。我们亏欠神也亏欠人，求主饶恕。
不寐之夜 牧师说的太对了，我对儿子说，如果你在学校有小朋友对你说起中国的冠状肺炎，你要向他说对不起，因为是我们中国人给你们添麻烦让你们恐惧
不寐之夜 我愿意你永远代表我发声，也感谢你每次的证道，愿上帝赐给你智慧，健康带领我们正确地理解圣经，使我们成为主所喜欢的基督徒。
@@WilliamZhouPiano 我个人会建议你让孩子仅仅就事论事谈论中国管状病毒的事，而别把自身也算入“我们中国人”的范畴之内！首先，你儿子他只是一个人类个体，他本人与制造病毒以及传播病毒实际上都是无份，若要他承担这个“添麻烦”的责任其实是对他的冤枉！其次，“我们中国人”或者“中华民族”这些集体概念其实都是人为创造出来的，而诸多人类个体其实是被强行绑架在这个被人为创造出来的集体概念之内的，而这个集体概念可谓是一种邪恶的发明创造，因此为了更好地追求基督教的平等自由精神，就必须逐渐学会脱离这种集体概念的捆绑！我有的德国同学，在介绍德国纳粹罪行的时候可以毫无羞愧地侃侃而谈，因为他们从来不会把自己“对号入座”为那群德国人中的一份子！我现在也和许多国家的同学朋友提及管状病毒的事， 他们中没有一人把我与制造和传播病毒的“中国人们”所“对号入座”过！同时，我也对我很多朋友表达了我自己不再定义自己为中国人的想法，因为我完全不认同中华文化，这样的文化对我的自我认知与为人处事从来都只有误导，我这样想这样说时问心无愧！
这要看在怎样的框架内说这样的话。耶稣说：天国近了，你们应当悔改。这个你们包括每一个人。现在是大斋期，没有人不需要反省。就武汉瘟疫而言，“歧视”，以及小粉红和爱国贼在小留学生中的广泛存在，这是我们讨论问题的一个基本语境。关于“我们中国人”和“中华民族”，你可以想想圣经中的“犹太人”、“埃及人”、“尼尼微人”……这些“人为”的集体概念仍然是有意义的。你若较真，“人类”也是“不存在”的。按常识说话吧。另外，基督徒和牧师“代表道歉”有代祷献祭的含义，如亚伦站在活人和死人之间。
【回网友：代表中国道歉是什么意思】1耶稣说：天国近了，你们应当悔改。你们包括你。大斋期人人反省。2“歧视”，小粉红爱国贼及要求美国道歉之“不要脸”，是基本语境。3教会“代表道歉”，有祭司代祷献祭等含义，如亚伦站在活人和死人之间，如挪亚为全家献祭。4绝非免去习近平的首要罪责，而是为与之分别。
twitter.com/198920042014/status/1236236362275319810
每当听到证道前的颂主歌曲，心里总是深深的感动，如此美好的歌，总想听千遍万遍。谢谢主的怜悯。
任牧出品，必属精品。主的拣选真是极好的。
听你讲道是一种享受和乐趣!
高唱雅歌赞美天父，赞美我主耶稣基督！因为神先爱了我们。阿们！
身在墙内，听了海外一些华人教会华人牧师的讲道，才明白原来“自由”世界也有争战激烈。感谢主！----感恩有牧师放胆讲耶稣基督认罪悔改复活的福音，唯有耶稣基督复活才有祂赐下的平安，感谢任牧长期以来的坚守耶稣基督的福音并十字架的道理！今天看到订阅数7000人很震撼很感动：自己有醒1000多时关注、跟随、学习，成为CSMP隐形学员，越学越爱越爱越火热，感谢主！唯一提提意见：甚为遗憾时常遇到任牧：因时间关系这里就不展开讲了……”唉，总觉得意犹未尽不尽兴。
片头真美，春暖花开，天父世界。
Love Divine All Loves Excelling
th-cam.com/video/JGGcqhKShQ8/w-d-xo.html
等了一周了，终于等到这一刻
对任牧师的讲道，我非常阿们！
【主日】大斋期（lent）到了。患难使人洁净。基督徒向习国和这个世界传讲义道，但同时（！！！）反省忏悔自洁更新。基督徒不是自媒体也不为政论。只是圣礼型教会不需要当众表演“用石头砍自己”。“因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上”（诗27:5）。
“其实红尘不需要看破，因为红尘永远只是红尘；阅人不需要无数，因为人永远不过是人。”
振聋发聩！非常有感受
任不寐牧师好，主恩平安。❤️❤️❤️👍👍👍
主内平安
重听雅歌书开篇，对新娘教会有了新认识，教会是众生之母，千真万确。哈利路亚！感谢主，赞美主！
任牧的讲道幽默风趣!又使人印象深刻容易懂，生活中你的家人朋友跟你在一起应该都是非常开心而且开怀大笑的吧！一直听你的讲道，我笑得很开心，已经很久很久没有笑了😂😂😂😂
很少听到对《雅歌书》的讲解，感谢任牧师，啊们！
出埃及记13:21日间，耶和华在云柱中领他们的路，夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
出埃及记13:22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
听任牧师正道是每周的必修课
赞美主，感谢主。新型肺炎攻击罗马教皇梵蒂冈，甚至世界上的任何角落。我们维有仰仗神，信赖神，顺服神，听从神的话语。而中国人应该认罪和悔改。求主怜悯，求主消除怒气。奉主耶稣基督的名求，阿門。
Amen
谢谢，不断从地是空虚混沌中分开并升上去
片头歌声刚一响起，瞬间心就被触动，泪水就涌上眼眶。天父啊 感谢赞美你！
Love Divine All Loves Excelling
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出埃及记3:2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
申命记4:12耶和华从火焰中对你们说话，你们只听见声音，却没有看见形像。
士师记13:20见火焰从坛上往上升，耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见，就俯伏于地。
诗篇29:7耶和华的声音使火焰分岔。
以赛亚书4:5耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。
以赛亚书10:17以色列的光必如火，他的圣者必如火焰。在一日之间，将亚述王的荆棘，和蒺藜，焚烧净尽。
出埃及记24:17耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。
申命记4:24因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。
申命记4:36他从天上使你听见他的声音，为要教训你，又在地上使你看见他的烈火，并且听见他从火中所说的话。
同意牧师的说法，读旧约当然应该先看看犹太人的领受。
May the world be peaceful and the virus disappear
所罗门的歌是歌中的雅歌。
【校对】良人是新娘对新郎的称呼；佳偶是新郎对新娘的称呼（参考讲章）
请问牧师，“对这个世界彻底失去信心“前边的一句是什么？(从……到……)，听了好几遍，还是没有听出来。
平安！抱歉删除了你的将“信心”更正为“好奇心”的留言。任牧师说的应该是说从他出生的那个农村到现在住的街区（从**村到**街）。
从保卫村（我出生的村庄）到Jarry街（现在教会所在的街区）。
任不寐牧师说的对，我们应该道歉，中国人欠全世界一个真诚的道歉。
华人不让伊朗意大利人来教堂 那你华人（武汉病毒的发源地的人）为什么可以进呢 真是让同为华人的我无言以对全世界的人
【回网友：华春莹的丈夫官庆死了？】1我不知道官庆是不是他丈夫，也不知道官庆是不是死于武汉肺炎。若非涉及重要的神学论题，一般我不会评价已经死去的人。2周末推荐这个访谈节目。中共中央突然承认，武汉的肺炎远未得到控制。虽然交友不慎，但一直喜欢班农的政论，可圈可点。th-cam.com/video/v_0FQNeQdq4/w-d-xo.html
任牧師，您視頻里的十字架上的耶穌，應該是天主教的符號吧，新教的十字架不應該有耶穌的
平安！除天主教外，东正教、路德会和圣公会都有Crucifix这个符号的。“The crucifix is a principal symbol for many groups of Christians, and one of the most common forms of the Crucifixion in the arts. It is especially important in the Latin Rite of the Roman Catholic Church, but is also used in the Orthodox, Oriental Orthodox, Assyrian, and Eastern Catholic Churches, as well as by the Lutheran and Anglican Churches.”
路德教会坛上有两个十字架，还有一个更大的十字架上是没有耶稣的，就在这个小十字架的正上方；用之表明耶稣的复活。而这个小十字架是由来表示圣餐的，表明主的死--路德教会是重视圣餐礼的教会，并相信主的身体和血的真实临在。
牧師您的教會在哪？
蒙特利尔
回來，回來。書拉密女，你回來，你回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢。 (雅歌 6:13)
任牧师，平安！
非常感谢你的讲道、讲章！
是否可以下载成音频？有没有简便的方式？
谢谢！
神祝福你！
吕弟兄！
平安！请移步1drv.ms/f/s!AgnuHY2oXaZp_HPkjxIc4fSR_hRc
阿们!现在韩国政府倾向中国习,,,,但有正义和爱生命的基督徒,爱国的百姓起来维护民主自由,现在政府已经有很深的倾向共产主义和社会主义这个思想已经百分之八十渗透到各领域,已经很多有觉悟的人在痛苦中流泪忧伤。恐怕韩国现在的政府和中国北朝鲜联手,也有一些迹象告诉我们正往他们所谋的发展,这个跟4月15日大选有关系~请有负担的为这个韩国代祷,现在这个政权得逞首先会逼迫起来维权的基督徒,甚至一些人想象,会杀害他们,这次因武汉肺炎巧妙的受逼迫的是教会,一些人认为这只是个开始而已~~这俩天刚建立了(基督自由统一党)
如果是第一次接触圣经，如何开始阅读？阅读的顺序是什么样的？在哪里可以买到书籍？希望可以得到答复，阿门。
平安！第一次读最好从新约开始读，按顺序读就好。读完新约再读旧约，另外，诗篇可以每天读一点。在国外圣经应该随处可以买到，在中国大陆可以去三自教会购买圣经。主恩同在！
上帝要让巴比伦中共一夜之间倾倒了。
首先 6章6节 是没有提到的， 而是8章6节 和合本有说耶和华的烈焰，但 从原文来看 没有提到 耶和华 而是只提到了 强烈的火焰。 目前只有和合本里面有写 耶和华的烈焰， KJV NIV 新译本 都没有提到耶和华。 所以至少这方面 大卫鲍森 并没有乱说。 请查证
平安！耶和华的烈焰原文是שַׁלְהֶ֥בֶתְיָֽה，最后两个字母是耶和华对应的希伯来文的缩写。要证明大卫鲍森没有乱说应该看希伯来文怎么说，不是看英文怎么说。
首先，6:6说成是8:6是口误，我当时正打开圣经给大家读，不会读错。而且你也很容易知道我在读哪节经文。但还是谢谢你的校对。其次，我是查证之后才批判大卫鲍森的。你和大卫鲍森属于同一性质的“乱说”，目前不是只有和合本里面有写耶和华的烈焰。the very flame of the Lord（ESV）；A very flame of Jehovah（ASV）。更重要的是，我认同Mitchell所使用的译本：the flame of Yah。他在导论部分和释经部分都重点讨论了耶和华这个专有名词出现在这里的极端重要性。而这样的翻译根据是区分שַׁלְהֶבֶתְיָֽה与שַׁלְהֶבֶת。大卫鲍森和你看不见יָֽה（Yah）。至少对一位名牧来说，那样全面否定神的名出现在雅歌中，是非常“乱说”的；哪怕他强调一下至少有译本有耶和华也是好的。何况ESV和ASV都是一些保守福音派主要使用的圣经版本。这个问题我在讲雅歌8:6的时候，还是会展开来谈。另外，大卫鲍森“乱说”的问题当然不止这一例：如他总说马太福音只有天国，没有神国，你自己去查，就知道这种“乱说”怎样害人害己了。
@@不寐之夜 多谢指正， 的确还有好多版本
Come on, Wuhan, China, the world!