قصة الرجل الذي خطفته الجن في زمن عمر ابن الخطاب ( تقديم : يحيى رياني -غريد جازان )

[@Yahiaalghazwani]

رزقك الله اسلوبا جميلا في الطرح والالقاء فهلا جعلت لسيرة حبيبك نصيبا من هذا الجمال....ودمتم بود

[@لاالهالااللهمحمدرسولالله-ر5ه]

الله يسامحك اخ يحيئ
المفروض تقول هل جعلت لجمال اسلوبك نصيباً في سيرة نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام

[@amalalkbsh7051]

لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهُ أكبر ايه والله صدقت وربي

[@Yahiaalghazwani]

@@لاالهالااللهمحمدرسولالله-ر5ه
غفر الله لي ولك

[@الال-ث5ف6ن]

ما شاء الله على جمال الصوت والإلقاء وفصاحة اللسان

[@خالدالحازي-ذ6ط]

اقسم بالله اني من عشاق هذا الشخص البلاغه حجه في البلاغه والحفظ ماشاءالله تبارك الله

[@عبدالعزيزالدوسري-ر9س4ص]

أنت مثال الشاب السعودي المققف 🌹
تحياتي لك من قلب العاصمة الكويتيه 🇰🇼

[@الحمدلله-ذ3ف4غ]

@محمد ّ 😂😂🤓

[@محمدحمزي-ل1ع]

عموما اهل جيزان تراهم مثقفين واهل علم وادب

[@محمدحمزي-ل1ع]

اهل جيزان اكثرهم مثقفين واصحاب علم وادب

[@عبدالعزيزالدوسري-ر9س4ص]

ونعم فيكم وكثر الله من أمثالكم

[@rab22bar94]

ولك ألف التحية و السلام من السعودية و بالتحديد أهل جازان
🇸🇦🇰🇼

[@ABU-IBRAHIM0]

ما اطيب هذا الوجه الونيس وما اجمل هذا اللسان الفصيح

[@ghassab15]

هل لتغريدك حظاً من سيرة الرسول
حبيبنا صلى الله عليه وسلما
أبشر بعزٍ من الله ورفعةٍ
يزدان تغريدكم والله وتُشكرا

[@حسينموسىالريشي]

ماشاء الله تبارك الله اسلوب وثقافة وقبول عند الناس وفقك الله وبارك فيك ولك جزيل الشكر والامتنان

[@mawaddah6923]

اخواني، لا يوجد جن بالمعنى المتداول بين الناس،
وكذلك لا يوجد سحر يقلب اﻹنسان حيوانا و الحيوان إنسانا و يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب التمويه و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق.
أنزل الله القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله .
و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه، تفسير الآية ٣٤ من سورة البقرة.
و بناء عليه فإن الإنس إسم وصفي لما يُرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجان إسم وصفي لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن .
و لا يوجد جنس من المخلوقات مستقل اسمه الجان و إنما هو اسم يطلق على بعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليها صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة .
فالملائكة جن ، (وجعلوا بينه و بين الجنة نسبا) يشير إلى قول بعض العرب: الملائكة بنات الله،
(سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا)
والجن صنف من البشر قبل آدم عليه السلام كانوا يسكنون الكهوف والمغارات فسمّوا جناً ومنهم إبليس اللعين (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) وقد أخبر الله تعالى أنه خلقهم من نار السموم ولذلك كانوا يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، ونار السموم ليست مادة خلقهم وإنما هي طبيعة سلوكهم ونمط حياتهم وممارساتهم كما قال تعالى:
( خُلق الإنسان من عجل) فالعجلة ليست مادة خلق الإنسان وإنما هي طبيعته وجبلّته .
و الأفاعي و خشاش الأرض جن ،
" فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا "
و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ،
" و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا "
و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها .
و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ،
و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ )
و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود الذين كانوا يمرّون بمكة للتجارة وغيرها و الله أعلم .
و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و ائتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها .
قال تعالى :
( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ )
و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد، وعلى ذلك فقس.
قال الطاهر بن عاشور : وأما زعم العرب في الجاهلية أن الرجل قد يتزوج جنية أو غولا فذلك من التكاذيب وتخيّلات بعضهم ، وربما عرض لبعض الناس خَبالٌ في العقل خاصٌ بذلك فتخيل ذلك وتحدّث به فراج عن كل أبْله . (التحرير والتنوير الآية 11 من سورة الشورى) . قلت: وقس على ذلك قصص الجن التي يرويها العوام ،
أما السحر فقد جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه و تأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني .
و الله أعلم، و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
m.facebook.com/KhalejiaTv/videos/563621654325015/?refsrc=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2F&_rdr

[@سالمالشهري-ع8ي]

@@mawaddah6923
سورة الانعام الايه 130
سورة الاعراف الايه 38
الايه179
سورة النمل الايه17
سورة الذاريات الايه56
والكثير الكثير بارك الله فيك وفي الجميع

[@mawaddah6923]

@@سالمالشهري-ع8ي
أخي سالم سلمك الله،
قرأت الآيات فلم أجد فيها ما يناقض تعليقي،
فلعلك حفظك الله لم تقرأ التعليق كاملا،
سوف أكون ممتنا لك إذا أرشدتني للصواب وأرجعتني للحق بارك الله فيك.

[@سالمالشهري-ع8ي]

@@mawaddah6923
صدقت بذكرك لم اقرٱ التعليق كاملا
كل الشكر والتقدير

[@نورةع-ث6س]

سبحان الله والحمدلله ولا حول ولا قوة إلا بالله

[@بندرالشمراني-ك5ث]

يعطيك العافية
وكل عام وانتم بخير والله يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

[@نورةع-ث6س]

لا إله إلا الله

[@أبوفهدالعاطفي]

للذكرفوائد عظيمة منها:صلاح القلب وطمأنينته وذهاب قسوته قال تعالى:(الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)الرعد/28،وقال:(أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ للإسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ)الزمر/22.
ومن فوائد الذكر أنه يورث محبةالله للعبد ومحبةالعبد لله ومراقبته والقرب منه ومن فوائده أنه يعدل عتق الرقاب ويترتب عليه من الجزاء مالايترتب على غيره ومن فوائده تحصيل الأجور العظيمة بعمل يسير هو تحريك اللسان ببعض الكلمات وغيرها من الفوائد الكثيرة وخلاصة القول أن ثمرات الذكر تحصل بكثرته وباستحضار مايقال فيه وبالحذر من الأبتداع ومخالفة المشروع وبالمداومة على أذكار طرفي النهار وغيرها من الأذكار المقيدة والمطلقة
قال الإمام النووي رحمه الله في كتابه العظيم"رياض الصالحين"
"باب فَضلِ الذِّكْرِ وَالحَثِّ عليه:
قَالَ الله تَعَالَى:{وَلذِكْرُ الله أكْبَرُ}العنكبوت:45،وقال تَعَالَى:{فَاذْكُرُونِي أذْكُرْكُمْ}البقرة:152،وقال تَعَالَى:{وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بِالغُدُوِّ والآصَالِ وَلاَ تَكُنْ مِنَ الغَافِلِينَ}الأعراف:205،وقال تَعَالَى{وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}الجمعة:10،وقال تَعَالَى:{إنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ}...إِلَى قَوْله تَعَالَى:{وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَد َّاللهُ لَهُمْ مَغْفِرَة ًوَأجْرًا عَظِيمًا}الأحزاب:35،وقال تَعَالَى:{يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَة ًوَأصِيلًا}الأحزاب:41-42، والآيات في هذا الباب كثيرةٌ معلومةٌ.
وقال رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم:«مَنْ قَالَ:لاإلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ في يَوْمٍ مِائَة َمَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وكُتِبَتْ لَهُ مِائَة ُحَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُسَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِي وَلَمْ يَأتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ رَجُلٌ عَمِلَ أكْثَرَمِنْهُ».متفقٌ عَلَيْهِ
وقال صلى الله عليه وسلمَ:«مَنْ قَالَ:لاإلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْء ٍقَدِيرٌ عَشْر َمَرَّاتٍ.كَانَ كَمَنْ أعْتَقَ أرْبَعَةَأنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ».متفقٌ عَلَيْهِ
وقال صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله،والحمدلله،ولاإله إلاالله،والله أكبر،أحب إلي مما طلعت عليه الشمس).رواه مسلم أي أحب إلي من الدنيا ومافيها.
وقال صلى الله عليه وسلم(لقيت إبراهيم ليلةأسري بي فقال:يامحمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله،والحمدلله،ولاإله إلاالله،والله أكبر).سنن الترمذي والقيعان جمع قاع وهو المكان المستوي والمقصود أن الجنة ينمو غراسها سريعا بهذه الكلمات كما ينمو غراس القيعان من الأرض ونبتها فكلما كررها العبد نبت له في الجنة أشجار بعددها.
وقال صلى الله عليه وسلم:(أحب الكلام إلى الله أربع:سبحان الله،والحمدلله،ولا إله إلا الله،والله أكبر،لا يضرك بأيهن بدأت).صحيح مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده،سبحان الله العظيم).رواه البخاري ومسلم
وقال صلى الله عليه وسلم:«مَنْ قَالَ:سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ في يَوْمٍ مِائَة َمَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ».متفق عليهِ
وعَنْ جُوَيْرِيَة َبنت الحارث أم المؤمنين رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ:(مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟)قَالَتْ:نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:(لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثلاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ:سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَد َخَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَاد َكَلِمَاتِهِ).صحيح مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم(ياعبدالله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة)؟فقلت بلى يارسول الله قال:(قل لاحول ولاقوة إلا بالله)رواه البخاري ومسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .

[@أبوفهدالعاطفي]

من أذكار الصباح والمساء
سيِّدُ الأسْتِغْفار :
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ أَبوءُ لَكَ بِنِعمتِكَ علَيَ وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ .
منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا ، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح ، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ.
للمزيد من أذكار الصباح والمساء ولكي تداوم على ذكر الله !
حمل برنامج حصن المسلم لأندرويد والذي يضم العديد من الأذكار والأدعية التي لا غني عنها في حياتنا اليومية . لتحميل أضغط هنا 👇 play.google.com/store/apps/details?id=com.hisn.almuslim
لكي تداوم على ذكر الله !
حمل تطبيق المعلم
تطبيق 'المعلم' لتعليم تلاوة القرآن الكريم يعلمك التلاوة بالتعرف على صوتك
تطبيق المعلم: هو برنامج مجاني يساعدك على تعلم القرآن الكريم وعلى تفسير الأيات وهو متوفر للقرآن الكريم كاملاً
تطبيق المعلم هو برنامج تقني مميز وذكي لكل من يريد تعلم التلاوة وحفظ القرآن
معلمك في جيبك لتحميل على الأيفون والأندرويد
أضغط هنا 👇
moallem.eqratech.com
لكي تداوم على ذكر الله !
حمل المكتبة الصوتية للقرآن الكريم والتي تضم على بعض أشهر القراء في العالم الإسلامي .
المكتبة الصوتية للقرآن الكريم قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار :
لتحميل على أندرويد أضغط هنا : 👇
play.google.com/store/apps/details?id=my.smartech.mp3quran
لتحميل على الأيفون أضغط هنا : 👇
itunes.apple.com/sa/app/mp3quran/id533029431?mt=8

[@تركيالعبيديمهاراتنفسية]

ذا السواليف خريط سريط
والله خير حافظ

[@drhaytham]

يا اخي والله ارتاح لما اشوفك ❤ متابعك من مصر

[@almoreb2264]

ماساء الله تبارك الله
اسلوبك مبدع رلي يسعدك👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

[@jihanedupont2862]

رمضان مبارك عليكم
كثير حبيت قصصك واتمنيت إنك ما تسكت وضلك تحكي والله حكيك حلو وما ينشبع منو

[@rrrrr_12hv]

رائعة جدا
جزاك الله خير
واصل اخي العزيز
أخوك من المدينة

[@أحمدالجهنيابومعاذ]

صدقت ووفيت وكفيت بارك الله فيك وزادك علمأ وفهمأ 🌺🌺🌺🌺✋

[@himdiabdo7404]

تحية لك أخينا من جنوب المغرب من مدينة العيون الصحراء المغربية

[@سلمان-ي8د]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@صلٌّواعلىمحمد-ظ5ف]

أنت جميل يايحي
الله يوفقك ويسهل رزقك
والله وتالله وبالله إني أحبك

[@أرطبونالعرب-د8ط]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[@أبوفهدالعاطفي]

لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ .
أسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وَأتُوبُ إلَيهِ .

[@عقيلالمعرشي-ذ1ظ]

اسلوبك رائع ومميز في الطرح شكرا لك علي مجهودك

[@أبوفهدالعاطفي]

قال الله تعالى(وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله
أستغفرالله،أستغفرالله

[@عبدالالهالكويحي-ن1ه]

استمر بصوتك الجميل❤

[@dhoomalsalim957]

صدقت يارياني.... لقد حكي لي والدي وهو رحمه الله من مواليد 1350

[@السنهوالجماعهصلوعلىالنبي]

سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله مل ما خلق سبحان الله عدد ما في الارض والسماء سبحان الله مل ما في الارض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله مل ما احصى كتابه سبحان الله عدد كل شي سبحان الله مل كل شي الحمدلله عدد ما خلق الحمدلله مل ما خلق الحمدلله عدد مافي الارض والسماء الحمدلله مل ما في الارض والسماء الحمدلله عدد ما احصى كتابه الحمدلله مل ما احصى كتابه الحمدلله عدد كل شي الحمدلله مل كل شي

[@alialabdli3371]

ماشاء الله عليك قصص ممتعه والقاء رائع ومحتوى هادف
لو كان من المشاهير او المشهورات التافهين ويعرضون محتوى مخل لوجدنا المشاهدات بالمليون
وفقك الله دوس يابطل

[@امونهعبداللهالكثيري]

جزاك الله خير، قصه جميله👍🏾🌹

[@عبدالكريمالحربي-ظ2ر]

سبحان الله العظيم

[@المنصفالمنصف-ذ5ط]

انا من أهالي الباحة
سالفة زهور الحارثي حقيقية عايشناها جميعاً وكانت تقريباً قبل حدود 12سنه وكثير من منهم ساكن خارج المنطقة يعرفون قصتها لأن الصحف كانت تنقل قصتها وكذالك الجهات الحكومية كانت تبحث عنها
وليس كذب مثل ما يظن البعض

[@faaaaatom]

طيب وش قصتها وهل رجعت ولا

[@مجنونكلي-ت6ل]

لك التحية من السودان واللة اني احبك لي اسلوبك الراقي

[@MohammedMBakri]

قاعد استمع للقصه في ليل و وحيد في الغرفه و كورونا هههههه حرام عليك يا جميل

[@yahya-zb1po]

كيف بك لو سمعتها وانت في البراري وبين الجبال 😂😂😂

[@mawaddah6923]

اخواني، لا يوجد جن بالمعنى المتداول بين الناس،
وكذلك لا يوجد سحر يقلب اﻹنسان حيوانا و الحيوان إنسانا و يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب التمويه و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق.
أنزل الله القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله .
و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه، تفسير الآية ٣٤ من سورة البقرة.
و بناء عليه فإن الإنس إسم وصفي لما يُرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجان إسم وصفي لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن .
و لا يوجد جنس من المخلوقات مستقل اسمه الجان و إنما هو اسم يطلق على بعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليها صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة .
فالملائكة جن ، (وجعلوا بينه و بين الجنة نسبا) يشير إلى قول بعض العرب: الملائكة بنات الله،
(سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا)
والجن صنف من البشر قبل آدم عليه السلام كانوا يسكنون الكهوف والمغارات فسمّوا جناً ومنهم إبليس اللعين (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) وقد أخبر الله تعالى أنه خلقهم من نار السموم ولذلك كانوا يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، ونار السموم ليست مادة خلقهم وإنما هي طبيعة سلوكهم ونمط حياتهم وممارساتهم كما قال تعالى:
( خُلق الإنسان من عجل) فالعجلة ليست مادة خلق الإنسان وإنما هي طبيعته وجبلّته .
و الأفاعي و خشاش الأرض جن ،
" فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا "
و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ،
" و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا "
و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها .
و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ،
و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ )
و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود الذين كانوا يمرّون بمكة للتجارة وغيرها و الله أعلم .
و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و ائتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها .
قال تعالى :
( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ )
و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد، وعلى ذلك فقس.
قال الطاهر بن عاشور : وأما زعم العرب في الجاهلية أن الرجل قد يتزوج جنية أو غولا فذلك من التكاذيب وتخيّلات بعضهم ، وربما عرض لبعض الناس خَبالٌ في العقل خاصٌ بذلك فتخيل ذلك وتحدّث به فراج عن كل أبْله . (التحرير والتنوير الآية 11 من سورة الشورى) . قلت: وقس على ذلك قصص الجن التي يرويها العوام ،
أما السحر فقد جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه و تأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني .
و الله أعلم، و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
m.facebook.com/KhalejiaTv/videos/563621654325015/?refsrc=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2F&_rdr

[@nnnnn7908]

@@mawaddah6923 عاشت ايدك قريت اول كلمه عرفتك صح

[@asgsh5451]

حلو كتير 👏👏👏

[@3badyfy358]

لو سمحت اقرا سوره البقره و سوره ياسين كل يوم الله يكفيك شر الاشرار و يستر عليك

[@mawaddah6923]

اخواني، لا يوجد جن بالمعنى المتداول بين الناس،
وكذلك لا يوجد سحر يقلب اﻹنسان حيوانا و الحيوان إنسانا و يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب التمويه و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق.
أنزل الله القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله .
و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه، تفسير الآية ٣٤ من سورة البقرة.
و بناء عليه فإن الإنس إسم وصفي لما يُرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجان إسم وصفي لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن .
و لا يوجد جنس من المخلوقات مستقل اسمه الجان و إنما هو اسم يطلق على بعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليها صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة .
فالملائكة جن ، (وجعلوا بينه و بين الجنة نسبا) يشير إلى قول بعض العرب: الملائكة بنات الله،
(سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا)
والجن صنف من البشر قبل آدم عليه السلام كانوا يسكنون الكهوف والمغارات فسمّوا جناً ومنهم إبليس اللعين (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) وقد أخبر الله تعالى أنه خلقهم من نار السموم ولذلك كانوا يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، ونار السموم ليست مادة خلقهم وإنما هي طبيعة سلوكهم ونمط حياتهم وممارساتهم كما قال تعالى:
( خُلق الإنسان من عجل) فالعجلة ليست مادة خلق الإنسان وإنما هي طبيعته وجبلّته .
و الأفاعي و خشاش الأرض جن ،
" فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا "
و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ،
" و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا "
و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها .
و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ،
و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ )
و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود الذين كانوا يمرّون بمكة للتجارة وغيرها و الله أعلم .
و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و ائتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها .
قال تعالى :
( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ )
و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد، وعلى ذلك فقس.
قال الطاهر بن عاشور : وأما زعم العرب في الجاهلية أن الرجل قد يتزوج جنية أو غولا فذلك من التكاذيب وتخيّلات بعضهم ، وربما عرض لبعض الناس خَبالٌ في العقل خاصٌ بذلك فتخيل ذلك وتحدّث به فراج عن كل أبْله . (التحرير والتنوير الآية 11 من سورة الشورى) . قلت: وقس على ذلك قصص الجن التي يرويها العوام ،
أما السحر فقد جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه و تأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني .
و الله أعلم، و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
m.facebook.com/KhalejiaTv/videos/563621654325015/?refsrc=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2F&_rdr

[@أبوفهدالعاطفي]

حسن الظن بالله :
قيل لأعرابي: إنك ميت
فقال: ثم إلى أين؟ قيل له: إلى الله تعالى
قال: ما وجدنا الخير إلا من الله تعالى أفنخشى لقاءه
ما أجمل حسن الظن بالله
سئل أحد السلف : هل تعرف رجلاً مستجاب الدعوة
قال : لا ولكني أعرف من يستجيب الدعوة
ما أجمل حسن الظن بالله
‏سأل أعرابي أبن عباس :
من يحاسب الناس يوم القيامة ؟
قال : الله
قال الأعرابي :
نجونا ورب الكعبة
ما أجمل حسن الظن بالله
أحتضر شابّ فبكت أمّه فقال
يا أمّ لو أنّ حسابي يكون بين يديك فما تفعلين بي ؟
قالت : أرحمك
فقال : الله أرحم بي منك
ما أجمل حسن الظن بالله
يقول سبحانه في وصف يوم الحشر :
{ وخشعت الأصوات للرحمن } لم يقل ( للجبار)
رغم أنه موطن العظمة والجبروت في يوم الحشر
بل قال (للرحمن)
جاء بالرحمة في مقام تنخلع فيه القلوب
ما أعظم رحمة الله
والذي ينبغي للمسلم هو أن يحسن الظن بربه مع حسن العمل فإن حسن الظن بالله يقتضي تحسين العمل وَأَحْسَنُ النَّاسِ ظَنًّاً بِرَبِّهِ أَطْوَعُهُمْ لَهُ أما إحسان الظن بالله مع الإقدام على المعاصي والإصرار عليها فهذا غرور لا يجوز
ولكن يحسن ظنه بربه أنه إذا تاب من المعاصي أن الله يقبل توبته وأنه يعفو عنه
وحسن الظن بالله تعالى لا يكون معه ترك واجب ولا الإصرار على فعل محرم .
والله أعلم
أسأل الله تعالى أن يحسن أعمالنا وأن يغفر لنا ويتجاوز عنا ويرحمنا وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
اللهم آمين يارب العالمين .
القرآن الكريم :
القرآن الكريم هو كلام الله عزّ وجلّ منه بدأ وإليه يعود تكلَّم به الله تعالى حقيقةً بحرفٍ وصوتٍ أيّ أنّ كلمات القرآن الكريم لفظاً ومعنىً من عند الله وقد سمعه منه جبريل عليه السَّلام ثُمَّ بلَّغَه للنَّبي صلى الله عليه وسلم على فتراتٍ متقاربةٍ أحياناً ومتباعدةٍ أحياناً أخرى وبحسب مقتضى الحال والقرآن الكريم محفوظ من التبديل والتغيير أنزله الله جل وعلا ليُنذر الناس وليكون موعظةً للمتقين بالإضافة إلى أنّه يحتوي على منهج الحياة الذي لا بُد للإنسان أن يلتزم به لينجو في الآخرة وأنه أخر الكتب السماويّة وقد أنزله الله تعالى على آخر الأنبياء والمرسلين وتتنوع المواضيع في كتاب الله تعالى حيث يبيّن علاقة الإنسان بخالقه وعلاقته بالخلق الأخرين في الدنيا ومصيره في الآخرة بعد الموت بالإضافة إلى تعريف الإنسان بنفسه وكيف خُلقت ولماذا خلقها الله تعالى وإلى أين سيكون مصيرها ويحتوي على الأخبار الصادقة والقصص النافعة والأوامر والنواهي وهو نورٌ في القلب ونورٌ في الوجه ونورٌ في القبر ونورٌ مبينٌ يوم القيامة وأنّه شفاءٌ للأبدان والصدور فكم من مريضٍ شُفي بالقرآن وكم من مبتلى بالوساوس التي تصيب القلوب والنفوس والأوهام والتخيلات الباطلة شفي بالقرآن الكريم والإستماع إلى تلاوة القرآن الكريم عبادة لله سبحانه وتعالى وله آثرٌ كبيرٌ في فهم معانيه بالإضافة إلى أنّ الصالحين والسلف تعوّدوا على سماعه لما في ذلك من فوائد عديدةٍ نذكر منها :
أن سماع القرآن سبب لرحمة الله عز وجل
أن سماع القرآن سبب لتحصيل الأجر العظيم
أن سماع القرآن سبب لهداية الإنسان
أن سماع القرآن سبب لتحصيل النور
أن سماع القرآن سبب لخشوع القلب وبكاء العين
أن سماع القرآن سبب لزيادة للإيمان
وغيرها من الفوائد الكثيرة .
وهذا رابط لبعض أشهر قراء القرآن الكريم في العالم الإسلامي
قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار .
www.mp3quran.net/ar/
ولتحميل المكتبة الصوتية للقرآن الكريم والتي تضم على بعض أشهر القراء في العالم الإسلامي .
المكتبة الصوتية للقرآن الكريم قرآن يتلى آناء الليل وأطراف النهار :
لتحميل على أندرويد أضغط هنا : 👇
play.google.com/store/apps/details?id=my.smartech.mp3quran
لتحميل على الأيفون أضغط هنا : 👇
itunes.apple.com/sa/app/mp3quran/id533029431?mt=8
تطبيق المعلم لتحفيظ وتعليم تلاوة القرآن الكريم :
القرآن الكريم منهج وشريعة الإسلام تلاوته تفريج للقلب ونور للمسلم ومن حفظ القرآن كان له زاد في الدنيا وفي الأخرة وهناك الكثير من المسلمين يرغبون في حفظ القرآن ولا يجد الوقت المناسب أو لا يعرف الطريقة الصحيحة ومع تطور التقنية الحديثة أصبح الأمر أسهل وأبسط فهناك تطبيق جديد رائع ومفيد وهو تطبيق “المعلم” لتحفيظ وتعليم القرآن الكريم ويعتبر تطبيق المعلم خير معين لكل مسلم يرغب في حفظ وتعلم القرآن وترتيله بالطريقة الصحيحة وأنطلاقاً من إحدى البرامج الرئيسة التي تعنى بغذاء الروح توجيهاً وتعليماً وإرشاداً دشنت جمعية هدية الحاج والمعتمر الخيرية هذا التطبيق الذكي الذي يعني بتعليم القرآن الكريم حيث يعتمد على أحدث البرامج التقنية التي تعمل على الذكاء الأصطناعي وقدرة التعرف على الصوت البشري أثناء القراءة حيث يقوم الجهاز بالتعرف على الأخطاء التي يقع فيها القراء ويقوم التطبيق آلياً بتنبيه القارئ وأرشاده الى طريقة القراءة الصحيحة يتوفر التطبيق بعدة لغات مختلفة لخدمة وتعليم المسلمين العرب وغير العرب كما يتميز التطبيق بنص قرآني عالي الجودة والدقة فهو يعتمد على طبعة مجمع الملك فهد الجديدة التي تتميز بوضوح وجمال الخط ويستطيع المستخدم إضافة عدد لا نهائي من العلامات المرجعية كما يمكن مزامنتها مع جميع الأجهزة الخاصة به كما يتميز المعلم على كتاب المختصر في التفسير يستطيع المستخدم تصفحه والأطلاع عليه بكل سهولة ومرونة عالية كما يتميز المعلم بمشاركت الآخرين الآيات عبر الشبكات الإجتماعية بإخراج جميل وبالخط العثماني وغيرها الكثير من المميزات الرائعة الذي يتميز به تطبيق المعلم بالفعل أنه تطبيق جميل ورائع وهام لكل المسلمين كما يعتبر تطبيق المعلم الأول على مستوى العالم في تطبيقات تعليم القرآن الكريم في متاجر تطبيقات الأجهزة الذكية والفريد من نوعه وهذا تم بفضل من الله ونعمة ثم أبحاث علماء وأساتذة جامعات ومهندسين في شركة أقرأ للتقنية واصلوا الليل بالنهار لعدة سنوات ليقدموا لك هذا المنتج الفريد من نوعه .
لتحميل التطبيق على الأيفون والأندرويد أضغط هنا : 👇
moallem.eqratech.com/

[@ابوعمر-ع4ه]

جزاك الله خير الله يوفقك و ويرزقك ماشاء الله تبارك الله

[@abdulaziz-et1nm]

قال تعالى ( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ ) هذا رد لكل منكر

[@FM-je2xg]

صاحب المزمار قد سمعتها من ابي قدام فترا

[@abdulrhman3893]

تحيه لك يايحيى من الباحة

[@benhamad433]

الله يحفظ والدك ويعافيه..
ويسعدك وشكرا على القصه الجميله

[@tarqabw8354]

المحبه في اللقوب الطيبه راسخه مثل الجبال العالية وصديق إلي شكرني أشكره الغلا باقي في اللقوب الرائعة وصديق من ذكرني بكلمه طيبه يبقى الصديق إلي طول عمرك تذكره ولي ذكرني وهنئ لي بسنة عساه دايم في قلبي التذكرة وأن جربتنا الظروف مانذكره عساه كل عام وهو بصحه طيبه

[@محمدالفايع-ض6ظ]

فعلا وحصلت لرجل خطفته الجن والسبب قتل قرد وبعد قتله القرد اختفى إلى يومنا هذا
القصه واقعيه في السوده ابها قبل مايقارب 15 سنه

[@اجلدكمجلد-خ7ط]

محمد ال فايع
اقول روقناااا

[@nonanon7027]

@@اجلدكمجلد-خ7ط يمكن صحيح ويمكن يبغوا يحاكموه بسبب قتله

[@esamaladami9567]

الله يستر عليك

[@drhaytham]

يا أخي بارك الله فيك وزادك فصاحة

[@younesali9676]

ما شاء الله لك اسلوب فى الالقاء جميل

[@ابراهيمنوريحامد-م6ن]

*اوافقك الرأي*

[@M7MD5O5]

لاهنت انكان فيه مجال مرة اخرى فأذكر لنا ماشئت من القصص فطرحك جميل ماشاء الله تبارك الرحمن

[@AbdulrahmanMadkhali-g2s]

أستمر ياشاعر جازان 😍

[@user-yc6tt6un1q]

قصص كثيره مثل هذه القصص لا احد يقدر يذكرها كلها

[@أبوفهدالعاطفي]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .

[@MohammedMBakri]

جبل ( امدقم ) ديرتي ، انه مزار معلوم !

[@فيصليّ-ب8ك]

الله يسعد هالوجه 🤲❤️👋

[@hashimhamli5645]

انا اليوم من اشد معجبينك

[@محمدالأمينعبدالله-ت4ج]

نقول الله كريم غفور رحيم

[@aliabdualgadir286]

ما شاء الله، سلس، لبغ، و مشوق.
وفقك الله

[@faydadiombougou347]

صحيح وقد وقع مثله لنا

[@محمدمحمد-ط1ب7غ]

انت صادق وثقه يااخي

[@s200029928]

يا اخي والله اني احبك في الله

[@si-bl1dg]

والله اني اسمع القصة وانا قامط العافية 😂

[@IBRAHIM-AL-QAADHI]

اذكار الصباح والمساء لا تتركوها

[@mawaddah6923]

اخواني، لا يوجد جن بالمعنى المتداول بين الناس،
وكذلك لا يوجد سحر يقلب اﻹنسان حيوانا و الحيوان إنسانا و يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب التمويه و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق.
أنزل الله القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله .
و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه، تفسير الآية ٣٤ من سورة البقرة.
و بناء عليه فإن الإنس إسم وصفي لما يُرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجان إسم وصفي لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن .
و لا يوجد جنس من المخلوقات مستقل اسمه الجان و إنما هو اسم يطلق على بعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليها صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة .
فالملائكة جن ، (وجعلوا بينه و بين الجنة نسبا) يشير إلى قول بعض العرب: الملائكة بنات الله،
(سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا)
والجن صنف من البشر قبل آدم عليه السلام كانوا يسكنون الكهوف والمغارات فسمّوا جناً ومنهم إبليس اللعين (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) وقد أخبر الله تعالى أنه خلقهم من نار السموم ولذلك كانوا يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، ونار السموم ليست مادة خلقهم وإنما هي طبيعة سلوكهم ونمط حياتهم وممارساتهم كما قال تعالى:
( خُلق الإنسان من عجل) فالعجلة ليست مادة خلق الإنسان وإنما هي طبيعته وجبلّته .
و الأفاعي و خشاش الأرض جن ،
" فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا "
و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ،
" و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا "
و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها .
و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ،
و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ )
و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود الذين كانوا يمرّون بمكة للتجارة وغيرها و الله أعلم .
و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و ائتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها .
قال تعالى :
( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ )
و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد، وعلى ذلك فقس.
قال الطاهر بن عاشور : وأما زعم العرب في الجاهلية أن الرجل قد يتزوج جنية أو غولا فذلك من التكاذيب وتخيّلات بعضهم ، وربما عرض لبعض الناس خَبالٌ في العقل خاصٌ بذلك فتخيل ذلك وتحدّث به فراج عن كل أبْله . (التحرير والتنوير الآية 11 من سورة الشورى) . قلت: وقس على ذلك قصص الجن التي يرويها العوام ،
أما السحر فقد جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه و تأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني .
و الله أعلم، و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
m.facebook.com/KhalejiaTv/videos/563621654325015/?refsrc=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2F&_rdr

[@ماجدالطاهري-ل9ن]

ماشاء الله تبارك الله. استمر يااخي

[@mohameduomar9633]

مشاءالله تبارك الله
انت مبدع وجميل جداً جداً جداً

[@heatg807]

هذه القصه نعرفها الا ماشاء الله

[@MrNawafTvMXMGAMES]

السحر لا ينكره اي مسلم يشهد ان لا اله الا الله

[@jamalbanyissa6999]

كل عام وانت بالف خير الله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

[@ابوحوفانالعمري]

ياخي نزل قصص. انت اكثر راوي لسانه فصيح

[@الال-ث5ف6ن]

نعم أحسنت كلامك صحيح
لأول مرة اسمع هذا الشخص لكن بالفعل شدني جمال صوته وفصاحة لسانه

[@mawaddah6923]

اخواني، لا يوجد جن بالمعنى المتداول بين الناس،
وكذلك لا يوجد سحر يقلب اﻹنسان حيوانا و الحيوان إنسانا و يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب التمويه و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق.
أنزل الله القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله .
و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه، تفسير الآية ٣٤ من سورة البقرة.
و بناء عليه فإن الإنس إسم وصفي لما يُرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجان إسم وصفي لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن .
و لا يوجد جنس من المخلوقات مستقل اسمه الجان و إنما هو اسم يطلق على بعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليها صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة .
فالملائكة جن ، (وجعلوا بينه و بين الجنة نسبا) يشير إلى قول بعض العرب: الملائكة بنات الله،
(سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا)
والجن صنف من البشر قبل آدم عليه السلام كانوا يسكنون الكهوف والمغارات فسمّوا جناً ومنهم إبليس اللعين (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) وقد أخبر الله تعالى أنه خلقهم من نار السموم ولذلك كانوا يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، ونار السموم ليست مادة خلقهم وإنما هي طبيعة سلوكهم ونمط حياتهم وممارساتهم كما قال تعالى:
( خُلق الإنسان من عجل) فالعجلة ليست مادة خلق الإنسان وإنما هي طبيعته وجبلّته .
و الأفاعي و خشاش الأرض جن ،
" فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا "
و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ،
" و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا "
و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها .
و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ،
و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ )
و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود الذين كانوا يمرّون بمكة للتجارة وغيرها و الله أعلم .
و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و ائتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها .
قال تعالى :
( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ )
و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد، وعلى ذلك فقس.
قال الطاهر بن عاشور : وأما زعم العرب في الجاهلية أن الرجل قد يتزوج جنية أو غولا فذلك من التكاذيب وتخيّلات بعضهم ، وربما عرض لبعض الناس خَبالٌ في العقل خاصٌ بذلك فتخيل ذلك وتحدّث به فراج عن كل أبْله . (التحرير والتنوير الآية 11 من سورة الشورى) . قلت: وقس على ذلك قصص الجن التي يرويها العوام ،
أما السحر فقد جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه و تأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني .
و الله أعلم، و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
m.facebook.com/KhalejiaTv/videos/563621654325015/?refsrc=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2F&_rdr

[@يسنة]

@@mawaddah6923 ليتك ساكت بس

[@mawaddah6923]

@@يسنة
إن شاء الله، ولا يهمك.

[@أرطبونالعرب-د8ط]

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله

[@rafiqold5275]

اصالة عن نفسي ونيابة عن بقية جن بلادنا من بحريين وطيارين وصحراويين نعلن براءتنا من خطف اي انسان ولا في عهدتنا ولا ف المستودعات اي انسي
وكل مايقال هو دعايات واشاعات مغرضة لتشويه صورتنا
واخر مرة
مجموعة من الجن اختطفوا انسي وطلع
(درباوي) صدع رؤوسنا وجاب لنا الصمرقع وجننا ومشانا كل واحد على يد ورجل
وغافلناه وهربنا ونراه دائما بالشوارع مسرعا بين السيارات
يبحث عنا
وتبنا بعده ولم نعد نخطف احدا
#مزح لا احد يصدق
#الاذكار بعد الله خير وقاء
#الى الامام ياغريد جازان

[@zeekfhmghry9806]

اضحك الله سنك كما اضحكتني هههههههههه

[@akaosjjasj7295]

😜😜😜😜😜😜

[@mawaddah6923]

اخواني، لا يوجد جن بالمعنى المتداول بين الناس،
وكذلك لا يوجد سحر يقلب اﻹنسان حيوانا و الحيوان إنسانا و يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب التمويه و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق.
أنزل الله القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله .
و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه، تفسير الآية ٣٤ من سورة البقرة.
و بناء عليه فإن الإنس إسم وصفي لما يُرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجان إسم وصفي لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن .
و لا يوجد جنس من المخلوقات مستقل اسمه الجان و إنما هو اسم يطلق على بعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليها صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة .
فالملائكة جن ، (وجعلوا بينه و بين الجنة نسبا) يشير إلى قول بعض العرب: الملائكة بنات الله،
(سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا)
والجن صنف من البشر قبل آدم عليه السلام كانوا يسكنون الكهوف والمغارات فسمّوا جناً ومنهم إبليس اللعين (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) وقد أخبر الله تعالى أنه خلقهم من نار السموم ولذلك كانوا يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، ونار السموم ليست مادة خلقهم وإنما هي طبيعة سلوكهم ونمط حياتهم وممارساتهم كما قال تعالى:
( خُلق الإنسان من عجل) فالعجلة ليست مادة خلق الإنسان وإنما هي طبيعته وجبلّته .
و الأفاعي و خشاش الأرض جن ،
" فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا "
و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ،
" و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا "
و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها .
و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ،
و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ )
و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود الذين كانوا يمرّون بمكة للتجارة وغيرها و الله أعلم .
و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و ائتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها .
قال تعالى :
( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ )
و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد، وعلى ذلك فقس.
قال الطاهر بن عاشور : وأما زعم العرب في الجاهلية أن الرجل قد يتزوج جنية أو غولا فذلك من التكاذيب وتخيّلات بعضهم ، وربما عرض لبعض الناس خَبالٌ في العقل خاصٌ بذلك فتخيل ذلك وتحدّث به فراج عن كل أبْله . (التحرير والتنوير الآية 11 من سورة الشورى) . قلت: وقس على ذلك قصص الجن التي يرويها العوام ،
أما السحر فقد جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه و تأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني .
و الله أعلم، و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
m.facebook.com/KhalejiaTv/videos/563621654325015/?refsrc=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2F&_rdr

[@محمدمعيدي-ك3ث]

اسلوبك جميل
شكرا على الطرح الجميل

[@mamatihamed2099]

كمل لو سمحت

[@yousufalmaqri8357]

ممكن قصا بار برهوت

[@صالحعسيري-م7ت]

اللهم صل وسلم على نبيناء محمد صلى الله عليه وسلم

[@alihakami5632]

والله أعرف جبل الدقم كامل من من باب الجن كما يقال الى حوض الحية والغرفة اللتي تحص بها الامام البدر اثناء هروبة من السلال والكهوف اللى في الجبل والبير اللى تحت الجبل وعشة البرق العشه امبيضاء وقرية القبر وقرية وام امخرق
كم من ليالي وامطار وعشايا وبروق ضربت وانا على ظهر امجبل كم سيول حدت امسيارة بين قرية امعقلة والدقم بين امعامل مرة غرزت السيارة في معمال يحي خبراني حراثة ما طلعتها كبيتها يومين
تحياتي لك يا غريد جازان إلى الأمام

[@أبوالحارث-ز5ت]

قال المتنبى :
فإن تكن الدولات قسماً فإنها ... لمن يرد الموت الزؤام تؤول
ومن هون الدنيا على النفس ساعة ... وللبيض في هام الكماة صليل

[@almhjol1]

قصة بادي سمعت عنها من الآباء
وكان يأتي قريته قبل أن يعود على هيئة غراب ويشاهد مايحدث كموت شخص وعزاء وقص بعض القصص التي حدثت لهم في غيابه
والله أعلم

[@ebraahim-Alblawyi..]

ممكن يكون حقيقه مايشاع عن جبل الدقم فيوجد روابط بين الاسم والقصص لأنه يقال ان اسم جازن هو اختصار لكلمة ( جزاء الجان )تطلق على المنطقه بعهد سيدنا سليمان عليه السلام فيحبس الجن بهذا الجبل او بالمنطقه حوله والله اعلم

[@abdullah8278]

ستمر الله يسعدك

[@hadiayashi7387]

الي بجبل الدقم هذا جدي وجاب عيال من الجنيه وأسئل عن سكان ام العظام

[@استغفرالله-ش7ب]

وين العيال

[@ebraahim-Alblawyi..]

طيب انت من عيال الجنيه ولا عيال الانسيه حتى نعرف مع مين نتخاطب 😐😲

[@mohammedm1840]

ماشاء الله انت رائع يا اخ يحي وفقك الله.

[@ambassadeurdestoubaafrique1445]

جميل

[@ابوغزايالغازي]

صدقت قصة بادي معروفه عند كبار السن ويقال انه كان يمر على القرى ويحكي قصته

[@ابراهيممشرفالخضرواي]

ابي منك طلب انك تخلي الشاعر عبدالله فقيري يعيد ألقاء كل قصائده في قناته علشان تفتح له ابوب رزق

[@ابراهيممشرفالخضرواي]

زي قصيدة أمالي جدا جميله

[@mahmoudsaadat1843]

شكرا

[@الرال-ز7س]

تحياتي. اخويه. الغالي.

[@sameeaslaam5901]

الله يوفقك ويسهل رزقك

[@imealine2006]

يا أخي
ممكن المصدر لقصتك هذه
فأنت قصصتها فقط
ارجو الأجابة

[@العدلاساسالملك-ت9ن]

مملوح عزالله انك مملوح اخوك ابوعبدالله من العراق

[@modirajhi2076]

يمممه احس عقلي طار رعبببب

[@عبداللهحكمي-ح5ج]

هاذ الكلام حقيقي

[@berkhia9527]

حصلت مع ابي نفس القصة في جبل عكوة مانسها يومها يوم الجمعه ولكن الحمدلله انه لم يغب كثيرا وانما عاد لنا بعد العشاء في حالة يرثى لها

[@يحيىرياني]

برخيا Berkhia ايش القصة

[@berkhia9527]

غريد جازان القصه ياحبيبي طلع بعد الفجر لحاله وقتها يوم جمعه كان ماله فتره من يوم تقاعد والوالد من النوع اللي يحب يكتشف ويشوف بنفسه وراح لجبل عكوه (معلم معروف في وادي الحسيني ) طبعا عكوة الجنوبيه يقول دخلت داخل (وبعد مارجعنا للمكان نفسه عشان نطلع السياره قال جدي الله يرحمه هذا وادي اسمه المعقر كله جن ومعروف المكان )وكان وضعي واموري طيبه ويقول اول مامشيت على اساس اني ارجع للبيت ويقول متاكد من طريق خروجي وامشي منها وفجاة مادري الا وانا بنفس المكان اللي طلعت منه يقول مرتين على نفس الحال امشي ومادري الا وانا بنفس مكاني راجع ويقول المره هذي بخلي الجبل ورايه وامشي غرب على اني متجه للبيت والجبل خلفي ويقول نفس الحال امشي ومادري الا والجبل قدامي يدور في مكانه طبعا هذي المحاولات كلها في السياره واخر محاولة له مشى بالسيارة في مكان مافي اي اثر انه هذا ممكن تمشي في سيارة وفعلا وقفت في مكان يقول حتى الباب ماقدرت افتحه سبب انه نقز بالسياره ووقفت في مكانها وطلع من النافذه ويقول وقتها كان معي قارورة ماء ابو نص فيها تقريبا الربع وكان ياخذ منها زي مايقولون نشفه نشفه اللي يبلل حلقه ويقول ووقت ماكنت امشي كان تجيه تخيلات ان فيه مكان لراعاه مواشي ويشوف صُبل ويشوف ناس حوله واذا قرب للمكان مايحصل ولا اي اثر وارض خاليه ولا فيها اي حياة طبعا هذا الكلام يقول وقتها الساع 1 الظهر قديها وبعدها طلع او فكوه ومشى بعيد عن الجبل وخلص الماء اللي معه ويقول والله اني شربت من ماء الرحايل وكمل طريقه وحصل يماني خاين وطلب منه مساعده ورفض الا بمقابل مادي وتركه ومشى وحصل واحد فيه خيره واعطاه ماء واظن انه هو اللي وصله للبيت وقتها وصل البيت تقريبا الساعه 8 ونص او 9 العشاء والحمدلله رجع وقتها في حاله يرثى لها كان اصعب يوم مر عليه وقتها وتوقعت انه تاخر صار عليه شي مستحيل يتاخر كذا والحدث هذا قبل الجوالات

[@اللهملكالحمد-ت5خ]

ياخي خوفتنا فكنا من هاذي القصص المرعبه مالك ومالها

[@مروانسالمالدوسريالدوسري]

معروف جبل الدقم

[@mooooosa1]

نعم صدقت عزيزي انا نفس الشي صار معايا ودوني سويسرا وتمشيت وكان بنروح النمسا بس محصلنا حجز رجعوني واعتذرو مني 😊

[@S_wat10]

ما معنى الصداق يوم انه بيرجع زوجته

[@sultanalshreef3238]

اظن انه المهر

[@ratokrens5096]

رضي الله عن أبوبكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين ومعاوية والصحابة أجمعين

[@abdullahotain8216]

+80 الرجاء التنبية العمر المسوح لسماع المحتوي

[@noorayne4946]

تقول امي ان جدها كان عائدا من المضيف ليلا حيث كان يحتمع رجال القريه للتسامر
وكان الجد رجلا شجاعا ورامي لاتخيب رميته
تقول: الجد غاب الليل بطوله
ثم عاد فجرا وطرق الباب وما ان فتحت له الجدة الباب حتى سقط مغشيا عليه
وافاق بعد ثلاثة ايام ليحكي لهم
انه حين عودته بعد انتصاف الليل
فجأة ظهرت له فتاة قصيرة القامة وبيدها فانوس يقول فامسكت بيدي وقادتني وانا مسلم قيادتي لها دون اعتراض او ارادة
فاخذتني لمجموعه من النسوه كلهن قصيرلت القامة وجميلات. ويبدو ان رئيستهن كانت هي التي تحدثني. فكنت معقود اللسان من الخوف وكانني لست ذاك الرجل الذي ذاع صيت شجاعته واقدامه
فأشارت تلك المراة لأخرى قائلة ارجعيه يامريم انه خائف.. وقبل ان أغادر قالت لي ان احتجت شيئا فتعال يوم الاثنين
لنفس المكان لنحقق لك كل ماترغب به
ولكنه لم يعد لا الاثنين ولا بعد سنين

[@احمدمجرشي-ص2س]

الرجل الذي أخذته الجن يسمى بادي صحيح كما حكوا لنا آبائنا وهو رجل جميل ويحب التجوال في المنطقه وكما يقولون انه غاب عنهم اربع سنوات وبعدها شاهدوه مرة أخرى وقص لهم القصه. لكن يقولون جبلي من الجبل والله اعلم

[@heatg807]

جبل الدقم اعرفه جيدا

[@علاويالحيدري-ب9ض]

ممكن تخبرني عنه اصبحت جزه من عقلي ❣️

[@omaralsaleh4588]

هل يستخدم الجن الانترنت ؟

[@mawaddah6923]

اخواني، لا يوجد جن بالمعنى المتداول بين الناس،
وكذلك لا يوجد سحر يقلب اﻹنسان حيوانا و الحيوان إنسانا و يربط الرجل عن زوجته و يعطف الحبيب على محبه بالنفث في الخيوط و الشعر و اﻷظافر ، و إنما السحر هو الكذب التمويه و البهت و الخديعة و تزييف الحقائق.
أنزل الله القرآن الكريم بلغة العرب و ينبغي أن يفهم ويفسر حسب ما تقتضيه لغة العرب في زمان نزوله .
و قد ذكر الطبري في تفسيره عن محمد بن إسحاق أنه قال : أما العرب فيقولون : ما الجنّ إلا كل من اجتَنَّ فلم يُرَ ، و قال: فأبت العربُ في لغتها إلا أنّ " الجن " كل ما اجتنَّ. يقول: ما سمَّى الله الجن إلا أنهم اجتنُّوا فلم يُرَوا، وما سمّى بني آدم الإنس إلا أنهم ظهروا فلم يجتنوا. فما ظهر فهو إنس، وما اجتنّ فلم يُرَ فهو جنّ . انتهى كلامه، تفسير الآية ٣٤ من سورة البقرة.
و بناء عليه فإن الإنس إسم وصفي لما يُرى بإنسان العين أي حدقة العين و الجان إسم وصفي لما يجتن ( يختفي ) عن الأنظار بشكل دائم أو مؤقت ، يقول الله تعالى : " و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " أي خلق الله جميع الخلق ما يرى و ما لا يرى لعبادته و تفسيرها في هذه الآية : " فلا أقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون " ؛ فما تبصرون هم الإنس ، و ما لا تبصرون هم الجن .
و لا يوجد جنس من المخلوقات مستقل اسمه الجان و إنما هو اسم يطلق على بعض ما خلق الله من مخلوقات تغلب عليها صفة الاجتنان ( الاختفاء ) عن الأنظار أو لمن تلبس بهذه الصفة في زمن من الأزمان أو مكان من الأمكنة .
فالملائكة جن ، (وجعلوا بينه و بين الجنة نسبا) يشير إلى قول بعض العرب: الملائكة بنات الله،
(سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا)
والجن صنف من البشر قبل آدم عليه السلام كانوا يسكنون الكهوف والمغارات فسمّوا جناً ومنهم إبليس اللعين (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) وقد أخبر الله تعالى أنه خلقهم من نار السموم ولذلك كانوا يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، ونار السموم ليست مادة خلقهم وإنما هي طبيعة سلوكهم ونمط حياتهم وممارساتهم كما قال تعالى:
( خُلق الإنسان من عجل) فالعجلة ليست مادة خلق الإنسان وإنما هي طبيعته وجبلّته .
و الأفاعي و خشاش الأرض جن ،
" فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا "
و الكهنة سدنة المعابد جن لأنهم يكلمون الناس من وراء ستار ،
" و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا "
و النفر الذين استمعوا لقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الوارد ذكرهم في سورة الجن ؛ سموا جنا لاختفائهم حين الاستماع و لأنهم من المنجمين الذين يراقبون الظواهر الكونية و يفسرونها و من طبيعتهم الإنعزال عن الناس في اماكن خاصة يمارسون فيها أعمالهم و يتضح ذلك من سياق الآيات ( و أنا لمسنا السماء ) أي طلبنا خبرها .
و اليهود الذين جاؤوا يستطلعون أمر الاسلام و قابلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل بخفية عن قريش قرب الحجون بمكة جن ،
و قصتهم في صحيح مسلم -حديث رقم ( 450 ) - ، و الدليل على أنهم نفر من اليهود آية الأحقاف ( قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ )
و قصة صلب عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما الواردة في صحيح مسلم - حديث رقم 2545 - و فيها إلقاؤه في مقبرة اليهود و على مقربة من هذه المقبرة مسجد يسمى مسجد الجن و هو الموقع الذي اجتمع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجن و منه يستفاد أن ذلك المكان من منازل اليهود الذين كانوا يمرّون بمكة للتجارة وغيرها و الله أعلم .
و من الجن كذلك الكبراء و الطغاة الذين يحوطهم أتباعهم و يحجبونهم ( يجنونهم ) عن الناس فيستمتع كل منهم بالآخر فيستمتع الجن ( الطغاة ) بحماية الأتباع لهم و ائتمارهم بأمرهم في كل ما يأمرون به من ظلم و قتل و نهب للناس و يستمتع الإنس ( الأتباع ) بما يحصلون عليه من أموال و غيرها .
قال تعالى :
( وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ )
و الجراثيم و الفيروسات التي تجري من ابن آدم مجرى الدم جن لأنها لا ترى و شياطين لأنها عتت عن أمر ربها ، فالشيطان كل عات متمرد، وعلى ذلك فقس.
قال الطاهر بن عاشور : وأما زعم العرب في الجاهلية أن الرجل قد يتزوج جنية أو غولا فذلك من التكاذيب وتخيّلات بعضهم ، وربما عرض لبعض الناس خَبالٌ في العقل خاصٌ بذلك فتخيل ذلك وتحدّث به فراج عن كل أبْله . (التحرير والتنوير الآية 11 من سورة الشورى) . قلت: وقس على ذلك قصص الجن التي يرويها العوام ،
أما السحر فقد جاءت كلمة السحر في كلام العرب بمعنى التمويه و التخاييل ، و الصرف يقال ما سحرك عن كذا ، أي ما صرفك عنه و تأتي بمعنى اﻹستمالة و كل من استمالك فقد سحرك و تأتي بمعنى الخديعة و سحره بمعنى خدعه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : كنا نسمي السحر في الجاهلية العضه . و العضه عند العرب : شدة البهت و تمويه الكذب . ( هذا منقول بتصرف من تفسير القرطبي ) .
و على هذا فالنوع الأول من السحر هو الكذب و البهت و استمالة الناس و خداعهم و صرفهم عن الحقائق و هو ما كان يتعاطاه شياطين اليهود ضد نبي الله سليمان عليه السلام للقيام بالثورات على ملكه ، ثم تبعهم يهود المدينة ضد الإسلام و نبيه صلى الله عليه وسلم و هو ما جاء ذكره في سورة البقرة، ولا صحة أن الملائكة يعلمون الناس السحر.
و النوع الثاني هو التخييل و الخدع البصرية و الحركات البهلوانية التي يتعاطاها بعض الناس هواية أو تكسباً بها كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و لها محلات في أمريكا و أوربا تبيع أدواتها و هذا النوع هو الذي كان يتعاطاه سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام حينما رأوا المعجزة التي جاء بها .
و النوع الثالث هو ما يتعاطاه الدجاجلة من النفث في الخيوط و الأظافر و الشعر و كتابة آيات القرآن الكريم و التعاويذ بالنجاسات و إيهام السذج و المغفلين بأنه يضر و ينفع كما في المقاطع المنتشرة على الشبكة، و هو لا يضر ولا ينفع ولكنه من الكذب و الخداع و أكل أموال الناس بالباطل و غالب من يتعاطاه هم الجهلة و المرضى النفسانيين و لا يصدقهم إلاّ من كان مثلهم أو من إلتبست عليه المعاني .
و الله أعلم، و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
m.facebook.com/KhalejiaTv/videos/563621654325015/?refsrc=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2F&_rdr

[@يتيم-ج8ق]

لا ومستحيل بس ممكن يطلب منك انت تستخدمه لمصلحته

[@ابوردادالبريهيالبريهي]

والله صادق وقد حدثت قصه عندنا في اليمن رجل تزوج جنية وكان يضيع اشهر ويم البرق ضربها لقي نفسية في ودي وهو كان في قصر