ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
Giáo sư giảng trung dung hay
尋找生命的源頭。
❤
中華道統由堯舜始，故解中庸不能乖離堯舜心法「人心惟微，道心惟危，惟精惟一，允執厥中。」先生解中庸未能暢懷堯舜心法，可惜！
01:06 中庸之道04:01 內聖外王06:16 法天擇地07:11 川流敦化08:08 格物致知08:56 透徹了解10:15 中庸首章10:36 中和本道10:56 不偏不倚13:04 天命謂性14:47 率性謂道15:51 修道謂教16:43 臾離非道17:01 道不遠人17:35 伐柯伐柯18:02 騎驢找驢19:28 明悟正道
20:01 道體未離22:04 人不離道23:07 道法自然23:35 顯象無象24:50 無之大用25:24 本源無極25:40 道體道用25:46 天地之始25:55 萬物之母26:02 本心為性26:20 萬法同宗28:15 見賢思齊28:48 清靜本心29:28 格物致知29:50 正心誠意30:37 道不遠人
31:43 孔子向學32:47 萬物並育33:23 苛人護短34:43 離道越遠34:53 德行德性35:41 中庸之道36:03 悟道得道36:40 有容乃大37:14 有教無類39:34 德配天地40:58 聖凡之分42:21 自做聰明45:07 我執自困46:35 格物致知46:52 了悟本性47:23 眾生平等48:14 利益眾生49:11 致虛守靜
01:00:01 習以為常01:00:25 視而不見01:00:38 道在眼前01:00:54 靜心觀悟01:01:23 定而後靜01:01:29 定靜安慮01:02:00 外求尋道01:02:06 四尋本心01:03:00 見賢思齊01:04:13 自然啟發01:04:30 何乎正道01:04:41 不偏不倚01:04:50 天地人和
34:53 「孟子跟荀子在那裡爭辯人性本善還是本惡，本來人性就是清清淨淨的。他就是這樣慈悲大愛的⋯ 人性就是光明，無所不包，無所不愛，這是我們的本心本性。因為我們是來自宇宙天地父母的化育，所以我們同樣擁有宇宙天地父母的德行德性。」
35:41 「我們來自宇宙天地父母的化育，所以我們同樣擁有宇宙天地父母本來的特徵特性。⋯ 就是(中庸)第一章所講的『天命之謂性，率性之謂道』。」36:03 「⋯如果所作所為，能夠跟宇宙的德行特徵一樣的話，這就是所謂的悟道得道之人。」
末法：中庸治國是正道！對造惡之人：殘忍無須人道！對大善知識者：須同理悲憫！
04:02是內圣外王
👍👍👍
空海為何穿唐裝，沒穿出家服裝?
在大陸這個國度裡，為了度化更多的眾生。
K7f
想理解中庸，没有研究生的水准和大量的人生阅历是不可能的。大家喜欢用集注来解释中庸，其实并不准确。请回归经典。
19:34
孙中山在挽救民族危亡的 过程中发现了一个非常特殊的现象，有着悠久的历史和令人称羡的传统文化的中华民族却是一盘散沙。而也正是由于一盘散沙，才导致中华民族屡 屡地挨打，才导致中华民族屡屡地出现民族的生存危机。 然而孙中山尽管发现了中华民族是一盘散沙的这种现象，但是却没有找到造成中华民族成为一盘散沙的根本原因。造成中华民族成为一盘散沙的 根本原因，就是儒家学说所极力宣扬的实用主义加机会主义的人生哲学。就是由于实用主 义加机会主义的人生哲学的盛行，才不仅造成了中国人只顾追求个人物 质利益的最大化而使民族成为了一盘散沙，而且更造成了许多中国人因为没有真正的精神信仰并产生了强烈地投机心理而贪生怕死、特别是极易为物质利益所引诱而选择当汉奸。 中国儒家式教育最大的好处，就是能培养更多的阿Q，更多的范进，更多的孔乙己，更多的闰土，更多的杨二嫂，更多的假洋鬼子，更多的脑 残，更多的侏 儒，更多的抑 郁 症 患者，更多的冷血…动物，更多的药家鑫式的暴 徒培养 出来这么多相互残害的货色，对人民百害无一利，对封建统治者最好，这一些货色不会造…反！ 从表面上看，中华民族的挨打是因为汉奸，亡国是因为汉奸，而深沉的原因则是由于儒家学说的毒害才造成的。而一个民族一旦选择了儒家学说的实用主义加机会主义的人生哲学，就必然会因此而丧失正义与正气，就必然会产生强烈地投机心理而造成民族性格的弱化，就必然会导致整个民族成为一盘散沙。儒家就是儒犬，是为了皇帝服务的虚伪君子的代名词！满嘴满篇仁义道德，全心全意吃喝嫖赌，天天呼唤礼义廉耻，时时不忘坑蒙拐骗,一两句说 不清楚,有些词发 不上来,详情可 百 度 goo gle : 文 有 第 一blog.sina.com.cn/s/blog_61cf4c430102e0yx.html 在我国的历史上，民族的性格一旦弱化之后，接下来的必然就是挨打，必然就是王朝的兴衰更替。许多原本非常强悍的北方游牧民族入主中原之后，只要接受了儒家学说，就必定又要挨那些继续留在塞外草原上的游牧民族的打。金灭辽，蒙古灭金，满洲则更是将蒙古、中原、西域、西藏一齐揽入了囊中，我国历史的发展规律就是如此。 如果说日本人在南京大屠杀中，六个星期里就屠杀了三十多万中国人而很少遇到抵抗，其中还有武器装备方面的因素的话，那么在“扬州十日”中，扬州人十天之内就被手持大刀长矛弓箭的满清军队屠杀了八十多万，那就则纯属是性格上的原因了。性格越是弱化的人，投机的心理也就越发地强烈。投机的心理越是强烈，乞求的表现也就越发地突出。 许多中国人一贯乞求佛祖保佑、乞求观音菩萨慈悲、乞求贵人相助、乞求强盗发善心的习惯，就是由于民族性格弱化后才形成的。在中华民族的历史上，因为乞求强盗发善心而造成的民族灾难比比皆是。
这是你个人的观点,你有言论 自由,但这不是事实和证据,正如网友非常道20所说：儒家就是奴才命，一心只想把强盗当祖宗 然后强盗把某些人男的杀掉、老的杀掉、小孩杀掉、抢走妇女搞 群P，然后某些人就把强盗当成祖宗（从某种意义上说没认错啊。哈哈。）信犬儒那一套，最后就是这效果。所以说这些没用.中国的公共事件都有历史根源,人的懦弱与愚昧固然与无知有关，但无知绝不是愚昧的唯一根源。不找到公共事件的历史根源,就不知其来历和生成原理,如果儒家能把中国治理得好,现在谈不 上批儒的问题,因为事实摆在那里.别人没资格批判.其二,儒家不仅是一种文化,它是封建帝王钦点的治国纲领,并 且是唯一的不容许竞争的指导思想,儒家官僚集团为此享受了两千年的特权..一两句说不 清 楚,有些词发 不上来,详 情可百度 google : 文有 第一 blog.sina.com.cn/s/blog_61cf4c430102e0yx.html所以,我们谈的 跟本不是什么文化问题,是涉及到法 制的政 治 问题.就是说,做为统治中国两千年的统治阶层,儒家要不要为它的 低能 弱智,祸国殃民负法 律 责任.如果儒家一直是民间的一种学说,说什么就无所谓,但是一旦登上政坛,独尊儒术，就要对施政的后果负责任.这在中国也是这样:"君 无戏言"说了一定要办到.因此,儒家老是东拉西扯,无非是想掩 盖其历史上2000年对中华民族犯下的罪 行.我要问:中国历史上,儒家鼓吹2000年的大同世界,儒家有没有 实现过一分钟.不能实现,不是对人民犯罪是什么.把这本书好好读下吧: 《中国古代的食人》 这本书 在国内出版快20年了，孔夫子网上还有卖. 《中国古代的食人》 作者: （美）郑麒来 出版社: 中国社会科学出版社 出版年: 1994-05-01 I**N: 9787500415480 book.douban.com/subject/3026521/在儒家治下发生这么多吃人 事情,你能说跟儒家没关系?所以说什么都没用,我只问你们,在2000年间制造300起大规模人吃人惨案是不是儒家当权者造成的?拿证据反驳我
家庭教育社會教育 人格的養成 國家教育政策 少數人影響大多數人 長輩約定成俗 影響到下一代的 普世價值觀 而演化變成 好人怕壞人 人人怕死惹事生非 不想自找麻煩 怕惹事上身 家庭教育 社會教你 朋友教你 長輩教你 造成壞人越來越壞 因為沒有人敢反抗 所以到最後壞人的惡勢力越來越大 理所當然 講話越來越有影響力 不是一般人無力反抗 心態問題 每個國家各民族的人文習俗 文化禁忌 要破除舊觀念不簡單 新文化運動 食物生態鏈
建議好好學習道德經。 天下萬物有陰必有陽，有禍必有福，有失必有得。東方的中華文明能長存至今，儒釋道思想或者「弱化」了中國人，但有同樣擁有以柔克剛的韌性及包容性。西方的海洋文明行弱肉強食，以科技武力擴張搶掠，雖近百年來佔領先優勢，但同樣有物極必反的自毀性。儒釋道的道德觀，在現今越發墮落、自私自利、唯物縱欲的社會，如道德經所預測的，會得到更多的觀注。而今天的中國人，已經走出百年恥辱所帶來的迷惘，新一代人自重自強，拾回民族自信，致力於復興中華。
![[UNCUT] “ช่อ พรรณิการ์” ปะทะเดือด “มัลลิกา” ชี้หน้า สั่งหยุด! I คนดังนั่งเคลียร์ I 22 ส.ค. 67](http://i.ytimg.com/vi/cJ_z_bHnvIE/mqdefault.jpg)
Giáo sư giảng trung dung hay
尋找生命的源頭。
❤
中華道統由堯舜始，故解中庸不能乖離堯舜心法「人心惟微，道心惟危，惟精惟一，允執厥中。」先生解中庸未能暢懷堯舜心法，可惜！
01:06 中庸之道
04:01 內聖外王
06:16 法天擇地
07:11 川流敦化
08:08 格物致知
08:56 透徹了解
10:15 中庸首章
10:36 中和本道
10:56 不偏不倚
13:04 天命謂性
14:47 率性謂道
15:51 修道謂教
16:43 臾離非道
17:01 道不遠人
17:35 伐柯伐柯
18:02 騎驢找驢
19:28 明悟正道
20:01 道體未離
22:04 人不離道
23:07 道法自然
23:35 顯象無象
24:50 無之大用
25:24 本源無極
25:40 道體道用
25:46 天地之始
25:55 萬物之母
26:02 本心為性
26:20 萬法同宗
28:15 見賢思齊
28:48 清靜本心
29:28 格物致知
29:50 正心誠意
30:37 道不遠人
31:43 孔子向學
32:47 萬物並育
33:23 苛人護短
34:43 離道越遠
34:53 德行德性
35:41 中庸之道
36:03 悟道得道
36:40 有容乃大
37:14 有教無類
39:34 德配天地
40:58 聖凡之分
42:21 自做聰明
45:07 我執自困
46:35 格物致知
46:52 了悟本性
47:23 眾生平等
48:14 利益眾生
49:11 致虛守靜
01:00:01 習以為常
01:00:25 視而不見
01:00:38 道在眼前
01:00:54 靜心觀悟
01:01:23 定而後靜
01:01:29 定靜安慮
01:02:00 外求尋道
01:02:06 四尋本心
01:03:00 見賢思齊
01:04:13 自然啟發
01:04:30 何乎正道
01:04:41 不偏不倚
01:04:50 天地人和
34:53 「孟子跟荀子在那裡爭辯人性本善還是本惡，本來人性就是清清淨淨的。
他就是這樣慈悲大愛的⋯ 人性就是光明，無所不包，無所不愛，這是我們的本心本性。
因為我們是來自宇宙天地父母的化育，所以我們同樣擁有宇宙天地父母的德行德性。」
35:41 「我們來自宇宙天地父母的化育，所以我們同樣擁有宇宙天地父母本來的特徵特性。
⋯ 就是(中庸)第一章所講的『天命之謂性，率性之謂道』。」
36:03 「⋯如果所作所為，能夠跟宇宙的德行特徵一樣的話，這就是所謂的悟道得道之人。」
末法：中庸治國是正道！
對造惡之人：殘忍無須人道！
對大善知識者：須同理悲憫！
04:02是內圣外王
👍👍👍
空海為何穿唐裝，沒穿出家服裝?
在大陸這個國度裡，為了度化更多的眾生。
在大陸這個國度裡，為了度化更多的眾生。
K7f
想理解中庸，没有研究生的水准和大量的人生阅历是不可能的。大家喜欢用集注来解释中庸，其实并不准确。请回归经典。
19:34
孙中山在挽救民族危亡的 过程中发现了一个非常特殊的现象，有着悠久的历史和令人称羡的传统文化的中华民族却是一盘散沙。而也正是由于一盘散沙，才导致中华民族屡 屡地挨打，才导致中华民族屡屡地出现民族的生存危机。 然而孙中山尽管发现了中华民族是一盘散沙的这种现象，但是却没有找到造成中华民族成为一盘散沙的根本原因。造成中华民族成为一盘散沙的 根本原因，就是儒家学说所极力宣扬的实用主义加机会主义的人生哲学。就是由于实用主 义加机会主义的人生哲学的盛行，才不仅造成了中国人只顾追求个人物 质利益的最大化而使民族成为了一盘散沙，而且更造成了许多中国人因为没有真正的精神信仰并产生了强烈地投机心理而贪生怕死、特别是极易为物质利益所引诱而选择当汉奸。
中国儒家式教育最大的好处，就是能培养更多的阿Q，更多的范进，更多的孔乙己，更多的闰土，更多的杨二嫂，更多的假洋鬼子，更多的脑 残，更多的侏 儒，更多的抑 郁 症 患者，更多的冷血…动物，更多的药家鑫式的暴 徒培养 出来这么多相互残害的货色，对人民百害无一利，对封建统治者最好，这一些货色不会造…反！
从表面上看，中华民族的挨打是因为汉奸，亡国是因为汉奸，而深沉的原因则是由于儒家学说的毒害才造成的。而一个民族一旦选择了儒家学说的实用主义加机会主义的人生哲学，就必然会因此而丧失正义与正气，就必然会产生强烈地投机心理而造成民族性格的弱化，就必然会导致整个民族成为一盘散沙。
儒家就是儒犬，是为了皇帝服务的虚伪君子的代名词！满嘴满篇仁义道德，全心全意吃喝嫖赌，天天呼唤礼义廉耻，时时不忘坑蒙拐骗,
一两句说 不清楚,有些词发 不上来,详情可 百 度 goo gle : 文 有 第 一
blog.sina.com.cn/s/blog_61cf4c430102e0yx.html
在我国的历史上，民族的性格一旦弱化之后，接下来的必然就是挨打，必然就是王朝的兴衰更替。许多原本非常强悍的北方游牧民族入主中原之后，只要接受了儒家学说，就必定又要挨那些继续留在塞外草原上的游牧民族的打。金灭辽，蒙古灭金，满洲则更是将蒙古、中原、西域、西藏一齐揽入了囊中，我国历史的发展规律就是如此。
如果说日本人在南京大屠杀中，六个星期里就屠杀了三十多万中国人而很少遇到抵抗，其中还有武器装备方面的因素的话，那么在“扬州十日”中，扬州人十天之内就被手持大刀长矛弓箭的满清军队屠杀了八十多万，那就则纯属是性格上的原因了。性格越是弱化的人，投机的心理也就越发地强烈。投机的心理越是强烈，乞求的表现也就越发地突出。
许多中国人一贯乞求佛祖保佑、乞求观音菩萨慈悲、乞求贵人相助、乞求强盗发善心的习惯，就是由于民族性格弱化后才形成的。在中华民族的历史上，因为乞求强盗发善心而造成的民族灾难比比皆是。
这是你个人的观点,你有言论 自由,但这不是事实和证据,
正如网友非常道20所说：儒家就是奴才命，一心只想把强盗当祖宗 然后强盗把某些人男的杀掉、老的杀掉、小孩杀掉、抢走妇女搞 群P，然后某些人就把强盗当成祖宗（从某种意义上说没认错啊。哈哈。）信犬儒那一套，最后就是这效果。
所以说这些没用.中国的公共事件都有历史根源,人的懦弱与愚昧固然与无知有关，但无知绝不是愚昧的唯一根源。不找到公共事件的历史根源,就不知其来历和生成原理,
如果儒家能把中国治理得好,现在谈不 上批儒的问题,因为事实摆在那里.别人没资格批判.其二,儒家不仅是一种文化,它是封建帝王钦点的治国纲领,并 且是唯一的不容许竞争的指导思想,儒家官僚集团为此享受了两千年的特权..
一两句说不 清 楚,有些词发 不上来,详 情可百度 google : 文有 第一
blog.sina.com.cn/s/blog_61cf4c430102e0yx.html
所以,我们谈的 跟本不是什么文化问题,是涉及到法 制的政 治 问题.就是说,做为统治中国两千年的统治阶层,儒家要不要为它的 低能 弱智,祸国殃民负法 律 责任.
如果儒家一直是民间的一种学说,说什么就无所谓,但是一旦登上政坛,独尊儒术，就要对施政的后果负责任.这在中国也是这样:"君 无戏言"说了一定要办到.
因此,儒家老是东拉西扯,无非是想掩 盖其历史上2000年对中华民族犯下的罪 行.我要问:中国历史上,儒家鼓吹2000年的大同世界,儒家有没有 实现过一分钟.不能实现,不是对人民犯罪是什么.把这本书好好读下吧:
《中国古代的食人》 这本书 在国内出版快20年了，孔夫子网上还有卖.
《中国古代的食人》
作者: （美）郑麒来
出版社: 中国社会科学出版社
出版年: 1994-05-01
I**N: 9787500415480
book.douban.com/subject/3026521/
在儒家治下发生这么多吃人 事情,你能说跟儒家没关系?所以说什么都没用,
我只问你们,在2000年间制造300起大规模人吃人惨案是不是儒家当权者造成的?拿证据反驳我
家庭教育社會教育 人格的養成 國家教育政策 少數人影響大多數人 長輩約定成俗 影響到下一代的 普世價值觀 而演化變成 好人怕壞人 人人怕死惹事生非 不想自找麻煩 怕惹事上身 家庭教育 社會教你 朋友教你 長輩教你 造成壞人越來越壞 因為沒有人敢反抗 所以到最後壞人的惡勢力越來越大 理所當然 講話越來越有影響力 不是一般人無力反抗 心態問題 每個國家各民族的人文習俗 文化禁忌 要破除舊觀念不簡單 新文化運動 食物生態鏈
建議好好學習道德經。 天下萬物有陰必有陽，有禍必有福，有失必有得。
東方的中華文明能長存至今，儒釋道思想或者「弱化」了中國人，但有同樣擁有以柔克剛的韌性及包容性。
西方的海洋文明行弱肉強食，以科技武力擴張搶掠，雖近百年來佔領先優勢，但同樣有物極必反的自毀性。
儒釋道的道德觀，在現今越發墮落、自私自利、唯物縱欲的社會，如道德經所預測的，會得到更多的觀注。
而今天的中國人，已經走出百年恥辱所帶來的迷惘，新一代人自重自強，拾回民族自信，致力於復興中華。