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阿弥陀佛！非常好听！已经是2022年了。有谁还在听的，麻烦你点个赞 。非常感恩你，在此祝福大家：身体健康，出入平安，事事顺利，福慧增长。感恩！
学佛是看个人的性格。不欺负人要善良不要想荣华富贵。身体健健康康平平安安，就好了。
信佛，是要正信。而不是表面功夫，，拜佛，信佛也不一定是全好心場的，拜佛有所求即是有欲望，有欲望即還有貪嗔痴，也還有分別对待。而佈施，是要三輪体空，佛陀是要我們覺悟，覺悟，覺醒我們的本來面目，清淨圓明的灵性，人人本俱有，不用外求，一念清淨心，一念淨土，末法時代魔重，法弱，🙏🙏
孝順父母，百善之先
感恩分享南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩 三寶佛祖.南無十方一切諸佛菩薩慈悲為懷.靈感作主.開恩赦罪! 🙏❤
愛護眾生愛護動物孝順父母分享我吃素兩個身體健康睡眠品質好讀地藏王菩薩本願經消業障老實念佛南無阿彌陀佛
一生好好念佛。 求早日往生西方淨土。 不求任何人天福報
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
學道真的好難，他們夫妻在這個世界上，算是很不容易了，我都自歎不如他們，難怪佛說「人身難得」南無阿彌陀佛！
其實學佛不難，大原則「諸惡莫作，眾善奉行」，聽佛的話，不殺生，不偷盜，不邪淫，不惡口，笑順父母，尊敬師長，善待他人...
神諭必死，念佛迴生 末學很早就值遇淨土法門，當時教授師宣講強調，佛要念得好才可往生，但怎樣才算念得好呢？結果是心地必須一月比一月清淨，我也曾為此努力過，但最終還是太難達成，每當念佛便浮現清淨心的高標準，因此對佛號不甚喜愛，甚且產生排斥。 教授師常言極樂世界只歡迎善男子，若是不善者，不管如何想去也去不了，而善男子的條件是淨業三福的世福，只要能做到七成，那麼臨終只要念個幾聲佛，甚至一聲就可以往生。當我聽聞後非常歡喜，覺得很適合我的根器，因此與同門的師兄姐一起熱衷行善以及薰習為人處事的傳統教育。 後來，2014年底與淨宗法師的著作《念佛勝易》結緣，雖然看完了書，心想往生哪有這麼容易，不必管身分，不必管心地，只要念念佛號就可以？但書上寫的又有經典依據，在我固有的理解範圍裡產生了莫大矛盾，使我進進又退退，為了解開自己的疑惑，花了一年多的時間研究，才真正在專修稱名上站穩腳跟，這段日子雖也多少念佛，但總是安不下心來專稱，多在念念又停停中擺盪不定。 2016年開始決定專修念佛不再兼雜眾行，將研讀其他善書以及思維消化，這些需花費每日大半時間的過往修學，全部統統放下，換成聽聞或口稱佛號。並漸漸明白了開宗祖師善導和尚言「種種法門皆解脫，無過念佛往西方」的意涵，連世福的標準都修不起來的我，確確實實是罪惡生死凡夫一個，何況是絕對標準極高的種種解脫法門呢！唯有倚靠三根普被「稱名必生」的淨土宗，老實聽話確切遵行，將我可修的時間全拿來專稱念佛，揮別過去那些已不再是障礙的念佛功夫和要求條件--正因為它完全無關乎往生。 如此念佛過了幾個月，有天突然覺得身體不適，總是吃喝難以下嚥，這樣過了幾天後體力不支，急忙趕去大醫院急診。 由於全無發燒上吐下瀉各種病狀，當天作了超音波抽血等檢查，都瞧不出任何端倪，只好打營養針和點滴辦理住院，等待醫師進一步詳細的檢驗。 若是以往的我遇到這事，料必早已經六神無主，但此時的我不僅毫無懼怕還倍覺安穩，清楚的交代家人將念佛機帶來，使住院時佛號聲自然相續不間斷，一心只盼佛來接引。雖然身體痛苦虛弱，但心境卻異常穩定安詳。 醫院天天都為我安排檢查，然而已經住院一星期了，依然找不到些許病因，任何結果都顯示身體器官正常，雖然肚子餓到發慌，但仍然吃喝不了，病況衰頹很不樂觀，醫師和家人無不深感擔憂。 家人眼看我毫無起色，與其乾著急不如另尋他路，於是就去一間非常準確又辦事夠力的宮壇請示，主神元帥降乩後，一查便說這是業障病，用再先進醫療設備也檢查不出，並告訴家人不信的話很快就會得到印證，並且嚴肅的說此人無救，壽命快則一個月，最多再拖三個月就得死，討報的債主就是要我在醫院終結性命，已經注定無法出院了。 家人雖然一直懇請元帥幫忙，但元帥說因果已定，來討命的皆有領牌，他無能為力不得干預，僅能幫忙暫時驅離身邊其他小債主，讓人多活久點。於是，元帥先派身邊的大部將，到我的病房暗中查看。當元帥聽完回報後，臉上出現狐疑的表情，表示醫院是極陰之處，但不知為何我的病床週遭卻非常「乾淨」，情況很違反常理。為了保險起見，最後還是開了保身符水，要家人帶去醫院為我淨身。 其實我在病床痛苦無力到只能聽念佛機念佛，或人昏睡了任其播放，什麼事也做不了。就這樣過了幾天後狀態依舊，醫師來跟家人說無從治療，再觀察幾天沒有惡化就能出院或轉院。 出院後在家休養，依然日日長時跟著念佛機念佛，還幸運地認識了一位淨土宗的師兄教導我如何進行《念佛超薦儀軌》，不僅讓冤親債主聞法受益，亦可使其獲得念佛功德，終而發願生心隨佛歸西。後來，身體逐漸復原，悄悄地超過元帥所說的三個月的時間點。 自此以後，我才真正了悟到善導大師所說：「往生義疾，不同雜散之業」。當時已瀕臨死亡界線的我，身體非常痛苦，以前所學所做的修行（正念、持咒、善思維等）完全忘光或使不上力，唯一有效的倚靠是，念佛機傳來慧淨上人的無調念佛聲，一句句接連不斷的南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛…… 是阿彌陀佛冥冥中的神通善巧，讓弟子生病之前已成一向專稱佛名的念佛眾生，倘若非此，靠以往的修學，恐怕已經隨業流轉六道去了…，每想到此，內心滿滿地感恩戴德，就愈是以更長時的稱名念佛，酬報佛恩於萬一。龍淨2019年2月14日
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
听听就好，别迷信，学佛要有正信 🙏🙏🙏
看一个人修行有没成就，就看他遇上逆缘时会不会怀疑佛法！
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛彌陀佛彌阿彌陀佛
👍👍👍🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
題目會不會嚇跑一些想學佛的人，或者打擊到一些學佛的人？夫婦是下地獄嗎？怎麼又說丈夫轉世為窮人，妻子轉世為貓？閻羅王在地獄？誰能告訴我，我是初學，在我的認知里，死後根據業報轉世於六道里的某一道，沒有通過地獄的，是自然而然的，而超出了六道才叫往生淨土，不是這樣嗎？沒有福報不能往生淨土，是聽過的。彌陀經 ：不能少福德因緣得生彼國。沒聽說過要下地獄。地藏經 ： 若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。這夫婦觸犯什麼下地獄的業力了？
厲害厲害。。
就是滿心歪念當正念，還要與別人掙持奪理說自己沒錯！所以只修福德真的沒用的，不能令人覺悟的！一定要修智慧呀，福報只能當作一種給自己生活安心来看就好啦，不要奢求過多非份之想，知足常樂就是這樣道理，世間福報越大的人就越糊塗愚癡，太多誘惑清淨不到自己的心怎樣修行呢，生不出智慧又怎會看到虛幻事物正在迷惑自己呢，必定輪迴受苦，什麼帶業往生阿彌陀佛淨土說法！簡直癡人說夢話吧了🙏南無阿彌陀佛
我信佛我敬佛我慈悲我行善我真诚不作恶
網路有些聽聽就好，一切論定再於老天爺定奪，好人有好報靈魂歸處，不是人間的人說了就如何？因為我們都在凡塵人間不知道天定論如何，善有歸終點。一切論定於上天。
修行 在於心
歷經的劫難 不是一次就夠了 有的歷經千百萬次 才能有所成就的
吃素會不會下地獄我不知道，但我知道吃很多肉的人肯定會三途
為何欺騙自己，去信不存在的佛，信自己就是佛，佛自在我心中，我就是一切的神
😍😍👍🙏
佛法僧。
阿彌陀佛阿滿陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
内心本身就是丑恶，还不知悔改，拜佛、摆佛龛，佛会眷顾你吗！
心中有才是有！与那种摆佛龛做样子的两码事
上帝真理 耶穌阿門 繽紛色彩 指扣祈禱 天文法則 阿彌陀佛 變化無窮 合掌禮拜
閻王阿閻王為什麼以前世界大戰的時候沒有看你出來，反而世界和平的時候出來在這邊靠餐
願大家一起來共同復興中華佛法文化。就是 玄奘大師 佛法文化。可以在 台北市佛教正覺同修會 聽聞到及能親証 實相心。
耶穌說人活著唔係單靠食物 係靠神嘅一切話
佛教皈依不是皈依某人或某道場，而是皈依佛法僧三寶，要依法不依人。佛陀是覺悟的人，是老師不是神，學佛要知因果，求佛不如學佛。
也太可怕了
善有善報！回向: 念佛是一件神聖的事情，一起看看念佛人的尊貴之處！念佛是一件神聖的事情，念佛是一件有福報的事情，念佛是讓人身心愉悅的事情，因為念佛，我們的生活更加的積極樂觀，因為念佛，我們的心態更加健康寬大。.回向给世间众生愿佛法广传世间忏悔过去造的恶业我今愿承一起苦来世再行菩萨道請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛.🙏🙏🙏
有目的的功德不是功德，沒錯啊～記得以前看過六祖慧能的故事，有一個皇帝問他，我建造很多寺廟，請問我有多少功德？六祖回沒有，有目的的功德不是功德。如果我沒記錯的話~有目的的佈施也沒有多少福報，沒錯啊～真正的行善，是沒有目的，只希望別人能得到幫助，心中沒有自認自己很有善心，會有福報。唸佛的功德，是最難的，大部分人是有目的的，多數希望消業障，我就是如此，而以後上西方淨土，是最多人希望的。而無任何想法，只純粹想唸經唸佛的，才真正的有功德，不知道我說的對不對。
是菩提達摩祖師與梁武帝的對話
末法時期，億億人起行修道，未有一人得者，唯有念佛一門，方可入路
雖然提婆達多最早提倡吃素，但他素行不良，閻王也是抓他！佛陀就曾講過，不勉強弟子吃素。
其實是不是信耶穌比較快？亦沒這麼多過關條件
若想行離欲寂靜先行獄苦折磨悟參天兩地五盤山一氣分化參兩地氣運和同兩彌化運應機載釋五十應機載運五十合
海昌村民某，有老媪死，附家人言平生事，及陰府報應甚悉，家人環而聽之。某在眾中忽攝心念佛，媪謂曰：“汝常如此，何患不成佛道。”問何故?曰：“汝心念阿彌陀佛故。”問何以知之?曰：“見汝身有光明故。” 村民不識一字，瞥爾顧念，尚使鬼敬，況久修者乎?是故念佛功德不可思議。 (蓮池大師《竹窗隨筆》) 這一段是從明朝末年，淨土宗的第八位祖師蓮池大師所寫的一本書，叫作《竹窗隨筆》所摘錄出來的。 海昌村就是一個村莊，民某就是這個村莊的老百姓，到底是男眾還是女眾，是年輕或是年老，並沒有說清楚，只說有一個人。這個村中有一個老太婆死了，這個老太婆雖然死了，但依然存在。怎麼存在呢?她的神識會附在她的家人身上來講平生事，講這個老太婆所知道，而其他人不知道的這一些平生的事情，同時講陰府報應的事情，而且講得很詳細。 陰間的報應我們哪能夠知道呢?我們還沒到陰間去啊!又沒有天眼通能夠看到陰間的人物跟所做的事情;也沒有天耳通能夠聽到陰間眾生所受苦的聲音。如果有陰間的人能夠回來附身說話，我們就能夠了解陰間的事情。有一本《玉歷寶鈔》就是專門講陰間事物的。 “家人環而聽之”，家裡面的人環繞在四周聽她講平生事，講陰間的報應。人都是有好奇心的，尤其是我們所不了解，同時卻跟我們可能有切身關系的，那我們就更會好奇，同時重視這件事，想去了解，所以家人環而聽之。 “某在眾中忽攝心念佛”，那一個人在大眾之中，當下突然專心念佛，攝心就是專心。“攝”就像《楞嚴經》〈念佛圓通章〉所講的“都攝六根”，“都攝六根”就是攝心的內涵。這裡的攝心表示是專心，不妄想雜念，因為他還是跟大家在一起，還是有看到被附身的人，聽到被附身時所講的話，不過內心卻很虔誠專心的在念佛。 這個鬼魂當下就贊歎的說：“汝常如此，何患不成佛道”，你如果能夠常常這樣的話，不怕不會成佛。對方經這麼一問，覺得很訝異，怎麼這個鬼魂對我這麼樣崇高的贊歎?就問她為什麼這麼說。 這個鬼魂就說了：“汝心念阿彌陀佛故”，因為你心中念阿彌陀佛的緣故啊!也就是說，只要常念南無阿彌陀佛就必定成佛。 “問何以知之?曰：見汝身有光明故”，你怎麼知道呢?他就回答：因為我看到你身上有光明。 其實一切眾生都有光明，乃至植物都有光明，只是各不一樣。善人有善人的光，惡人有惡人的光，當下起什麼樣的念頭就有什麼樣的光。同樣地，誦經有誦經的光，持咒有持咒的光，念菩薩有菩薩的光，那麼他身上的光是什麼光啊!是佛光。因為他是念阿彌陀佛才顯現出來的光明，如果他不念佛的話，就只有他本身心性的光，當下起心動念的光。 “村民不識一字”，蓮池大師就說，這個村民沒有讀過書，是一字不識的鄉巴佬，表示這個人當然不能讀經，不能深入經藏，所以說“不識一字”。 “瞥爾顧念”，“瞥爾”就是當下、短時間的;“顧念”就是想念、思念、眷念的意思。也就是說，心中專念這句佛號。 “尚使鬼敬”，尚且能夠使這個鬼那樣的贊歎、恭敬。 “況久修者乎”，何況已經念佛很久、很多的人呢?不但是鬼敬而已，天地神明都會來贊歎、恭敬。 “是故念佛功德不可思議”，念佛有什麼樣的功德?功德有多大?我們凡夫不可能想像得來，既然不可能想像得來的話，當然也贊歎不出來，也說明不出來。 這個典故不長，但是對我們念佛人來講，能啟發信心、增長智慧，而主動的念佛。 念佛所顯現的光當然是佛光，那佛光的作用是什麼呢?經典上說： 光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。 作用就是在攝取不捨念佛眾生。“攝”就是攝護、保護──平生保護;“取”就是迎接──臨終來迎。
如果是这么不讲理的话，那么阎罗王也太坏了
Ok TV by
回頭是岸
妳說的這些事妳見證了，可別打妄語啊
像五毛黨駡人
有一些人做很善事年輕就往生而且那些心肝不好人话了八拾機歲吧不公平
用标题来混淆视听
善，惡有報，累生累世的積累？善積成功德圓滿回歸果位，惡的積果成就今日瘟疫，戰爭的災難也就是佛祖說的末法，末刼，基督教說的大審判，天公(玉帝)傳下廻向文勸世人多作善事用作善事所得的功德還給累生的債主，不用花錢睡前請唸一次即可。弟子(男)信女(女)000(自己的姓名)今日所作所為如果有所功德我000(自己的姓名)不得願迴向給我自己的冤親債主(自己所欠之人)，九玄七祖(自己的祖靈)。(括弧的部分不用唸)。
六祖慧能云:不識自本心,學法無益.五祖弘忍云:汝等終日只求福田,不求脫離生死苦海,自性若迷福何可救.釋迦摩尼佛云:眾生皆具如來智慧德相,但因妄想執著而不能證得.白話:佛說一切眾生皆是佛,本心皆具佛性人人有之,因被無名所障礙無法顯露出來.如何轉福報為真實功德須明白自性本心是佛,道在日常行之,存佛心說佛話做佛事,學佛行無為法之道.世人一般所做善事,皆因心有所求而得福報(稱有為法佛菩薩無緣大慈同體大悲知道眾生的苦就是我的苦,救渡眾生幫助眾生明理,脫離生死苦海慈悲喜捨無所求(稱無為法總之簡說:行善有我執即行有為法只得福報無法脫離生死苦海,行善無我即行菩薩道慈悲喜捨得真實功德出離苦海
胡说八道
說
我覺得應以神明來禮教化凡人、不是誤聽佛徒跟班者胡説八道
到底是從哪裡得來的資料， 不加考證 就拿來一本正經的胡說八道。
妳如果是無神唯物信徒不可亂编故事，因果很重，念佛必有功德!！
呢個頻道胡說八道妖言惑眾!
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其實學佛不難，大原則「諸惡莫作，眾善奉行」，聽佛的話，不殺生，不偷盜，不邪淫，不惡口，笑順父母，尊敬師長，善待他人...
神諭必死，念佛迴生
末學很早就值遇淨土法門，當時教授師宣講強調，佛要念得好才可往生，但怎樣才算念得好呢？結果是心地必須一月比一月清淨，我也曾為此努力過，但最終還是太難達成，每當念佛便浮現清淨心的高標準，因此對佛號不甚喜愛，甚且產生排斥。
教授師常言極樂世界只歡迎善男子，若是不善者，不管如何想去也去不了，而善男子的條件是淨業三福的世福，只要能做到七成，那麼臨終只要念個幾聲佛，甚至一聲就可以往生。當我聽聞後非常歡喜，覺得很適合我的根器，因此與同門的師兄姐一起熱衷行善以及薰習為人處事的傳統教育。
後來，2014年底與淨宗法師的著作《念佛勝易》結緣，雖然看完了書，心想往生哪有這麼容易，不必管身分，不必管心地，只要念念佛號就可以？但書上寫的又有經典依據，在我固有的理解範圍裡產生了莫大矛盾，使我進進又退退，為了解開自己的疑惑，花了一年多的時間研究，才真正在專修稱名上站穩腳跟，這段日子雖也多少念佛，但總是安不下心來專稱，多在念念又停停中擺盪不定。
2016年開始決定專修念佛不再兼雜眾行，將研讀其他善書以及思維消化，這些需花費每日大半時間的過往修學，全部統統放下，換成聽聞或口稱佛號。並漸漸明白了開宗祖師善導和尚言「種種法門皆解脫，無過念佛往西方」的意涵，連世福的標準都修不起來的我，確確實實是罪惡生死凡夫一個，何況是絕對標準極高的種種解脫法門呢！唯有倚靠三根普被「稱名必生」的淨土宗，老實聽話確切遵行，將我可修的時間全拿來專稱念佛，揮別過去那些已不再是障礙的念佛功夫和要求條件--正因為它完全無關乎往生。
如此念佛過了幾個月，有天突然覺得身體不適，總是吃喝難以下嚥，這樣過了幾天後體力不支，急忙趕去大醫院急診。
由於全無發燒上吐下瀉各種病狀，當天作了超音波抽血等檢查，都瞧不出任何端倪，只好打營養針和點滴辦理住院，等待醫師進一步詳細的檢驗。
若是以往的我遇到這事，料必早已經六神無主，但此時的我不僅毫無懼怕還倍覺安穩，清楚的交代家人將念佛機帶來，使住院時佛號聲自然相續不間斷，一心只盼佛來接引。雖然身體痛苦虛弱，但心境卻異常穩定安詳。
醫院天天都為我安排檢查，然而已經住院一星期了，依然找不到些許病因，任何結果都顯示身體器官正常，雖然肚子餓到發慌，但仍然吃喝不了，病況衰頹很不樂觀，醫師和家人無不深感擔憂。
家人眼看我毫無起色，與其乾著急不如另尋他路，於是就去一間非常準確又辦事夠力的宮壇請示，主神元帥降乩後，一查便說這是業障病，用再先進醫療設備也檢查不出，並告訴家人不信的話很快就會得到印證，並且嚴肅的說此人無救，壽命快則一個月，最多再拖三個月就得死，討報的債主就是要我在醫院終結性命，已經注定無法出院了。
家人雖然一直懇請元帥幫忙，但元帥說因果已定，來討命的皆有領牌，他無能為力不得干預，僅能幫忙暫時驅離身邊其他小債主，讓人多活久點。於是，元帥先派身邊的大部將，到我的病房暗中查看。當元帥聽完回報後，臉上出現狐疑的表情，表示醫院是極陰之處，但不知為何我的病床週遭卻非常「乾淨」，情況很違反常理。為了保險起見，最後還是開了保身符水，要家人帶去醫院為我淨身。
其實我在病床痛苦無力到只能聽念佛機念佛，或人昏睡了任其播放，什麼事也做不了。就這樣過了幾天後狀態依舊，醫師來跟家人說無從治療，再觀察幾天沒有惡化就能出院或轉院。
出院後在家休養，依然日日長時跟著念佛機念佛，還幸運地認識了一位淨土宗的師兄教導我如何進行《念佛超薦儀軌》，不僅讓冤親債主聞法受益，亦可使其獲得念佛功德，終而發願生心隨佛歸西。後來，身體逐漸復原，悄悄地超過元帥所說的三個月的時間點。
自此以後，我才真正了悟到善導大師所說：「往生義疾，不同雜散之業」。當時已瀕臨死亡界線的我，身體非常痛苦，以前所學所做的修行（正念、持咒、善思維等）完全忘光或使不上力，唯一有效的倚靠是，念佛機傳來慧淨上人的無調念佛聲，一句句接連不斷的南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……
是阿彌陀佛冥冥中的神通善巧，讓弟子生病之前已成一向專稱佛名的念佛眾生，倘若非此，靠以往的修學，恐怕已經隨業流轉六道去了…，每想到此，內心滿滿地感恩戴德，就愈是以更長時的稱名念佛，酬報佛恩於萬一。
龍淨
2019年2月14日
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
听听就好，别迷信，学佛要有正信 🙏🙏🙏
看一个人修行有没成就，就看他遇上逆缘时会不会怀疑佛法！
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛彌陀佛彌阿彌陀佛
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南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
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南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
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題目會不會嚇跑一些想學佛的人，或者打擊到一些學佛的人？
夫婦是下地獄嗎？怎麼又說丈夫轉世為窮人，妻子轉世為貓？閻羅王在地獄？誰能告訴我，我是初學，在我的認知里，死後根據業報轉世於六道里的某一道，沒有通過地獄的，是自然而然的，而超出了六道才叫往生淨土，不是這樣嗎？
沒有福報不能往生淨土，是聽過的。彌陀經 ：不能少福德因緣得生彼國。沒聽說過要下地獄。
地藏經 ： 若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。
這夫婦觸犯什麼下地獄的業力了？
厲害厲害。。
就是滿心歪念當正念，還要與別人掙持奪理說自己沒錯！所以只修福德真的沒用的，不能令人覺悟的！一定要修智慧呀，福報只能當作一種給自己生活安心来看就好啦，不要奢求過多非份之想，知足常樂就是這樣道理，世間福報越大的人就越糊塗愚癡，太多誘惑清淨不到自己的心怎樣修行呢，生不出智慧又怎會看到虛幻事物正在迷惑自己呢，必定輪迴受苦，什麼帶業往生阿彌陀佛淨土說法！簡直癡人說夢話吧了🙏南無阿彌陀佛
我信佛
我敬佛
我慈悲
我行善
我真诚
不作恶
網路有些聽聽就好，一切論定再於老天爺定奪，好人有好報靈魂歸處，不是人間的人說了就如何？因為我們都在凡塵人間不知道天定論如何，善有歸終點。一切論定於上天。
修行 在於心
歷經的劫難 不是一次就夠了 有的歷經千百萬次 才能有所成就的
吃素會不會下地獄我不知道，但我知道吃很多肉的人肯定會三途
南無阿彌陀佛
為何欺騙自己，去信不存在的佛，信自己就是佛，佛自在我心中，我就是一切的神
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内心本身就是丑恶，还不知悔改，拜佛、摆佛龛，佛会眷顾你吗！
心中有才是有！与那种摆佛龛做样子的两码事
上帝真理 耶穌阿門 繽紛色彩 指扣祈禱 天文法則 阿彌陀佛 變化無窮 合掌禮拜
閻王阿閻王為什麼以前世界大戰的時候沒有看你出來，反而世界和平的時候出來在這邊靠餐
願大家一起來共同復興中華佛法文化。就是 玄奘大師 佛法文化。
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耶穌說人活著唔係單靠食物 係靠神嘅一切話
佛教皈依不是皈依某人或某道場，而是皈依佛法僧三寶，要依法不依人。佛陀是覺悟的人，是老師不是神，學佛要知因果，求佛不如學佛。
也太可怕了
善有善報！回向: 念佛是一件神聖的事情，一起看看念佛人的尊貴之處！
念佛是一件神聖的事情，念佛是一件有福報的事情，念佛是讓人身心愉悅的事情，因為念佛，我們的生活更加的積極樂觀，因為念佛，我們的心態更加健康寬大。.
回向给世间众生
愿佛法广传世间
忏悔过去造的恶业
我今愿承一起苦
来世再行菩萨道
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛.🙏🙏🙏
有目的的功德不是功德，沒錯啊～
記得以前看過六祖慧能的故事，有一個皇帝問他，我建造很多寺廟，請問我有多少功德？六祖回沒有，有目的的功德不是功德。如果我沒記錯的話~
有目的的佈施也沒有多少福報，沒錯啊～
真正的行善，是沒有目的，只希望別人能得到幫助，心中沒有自認自己很有善心，會有福報。
唸佛的功德，是最難的，大部分人是有目的的，多數希望消業障，我就是如此，而以後上西方淨土，是最多人希望的。而無任何想法，只純粹想唸經唸佛的，才真正的有功德，不知道我說的對不對。
是菩提達摩祖師與梁武帝的對話
末法時期，億億人起行修道，未有一人得者，唯有念佛一門，方可入路
雖然提婆達多最早提倡吃素，但他素行不良，閻王也是抓他！
佛陀就曾講過，不勉強弟子吃素。
其實是不是信耶穌比較快？亦沒這麼多過關條件
若想行離欲寂靜
先行獄苦折磨悟
參天兩地五盤山
一氣分化參兩地
氣運和同兩彌化
運應機載釋五十
應機載運五十合
海昌村民某，有老媪死，附家人言平生事，及陰府報應甚悉，家人環而聽之。某在眾中忽攝心念佛，媪謂曰：“汝常如此，何患不成佛道。”問何故?曰：“汝心念阿彌陀佛故。”問何以知之?曰：“見汝身有光明故。”
村民不識一字，瞥爾顧念，尚使鬼敬，況久修者乎?是故念佛功德不可思議。
(蓮池大師《竹窗隨筆》)
這一段是從明朝末年，淨土宗的第八位祖師蓮池大師所寫的一本書，叫作《竹窗隨筆》所摘錄出來的。
海昌村就是一個村莊，民某就是這個村莊的老百姓，到底是男眾還是女眾，是年輕或是年老，並沒有說清楚，只說有一個人。這個村中有一個老太婆死了，這個老太婆雖然死了，但依然存在。怎麼存在呢?她的神識會附在她的家人身上來講平生事，講這個老太婆所知道，而其他人不知道的這一些平生的事情，同時講陰府報應的事情，而且講得很詳細。
陰間的報應我們哪能夠知道呢?我們還沒到陰間去啊!又沒有天眼通能夠看到陰間的人物跟所做的事情;也沒有天耳通能夠聽到陰間眾生所受苦的聲音。如果有陰間的人能夠回來附身說話，我們就能夠了解陰間的事情。有一本《玉歷寶鈔》就是專門講陰間事物的。
“家人環而聽之”，家裡面的人環繞在四周聽她講平生事，講陰間的報應。人都是有好奇心的，尤其是我們所不了解，同時卻跟我們可能有切身關系的，那我們就更會好奇，同時重視這件事，想去了解，所以家人環而聽之。
“某在眾中忽攝心念佛”，那一個人在大眾之中，當下突然專心念佛，攝心就是專心。“攝”就像《楞嚴經》〈念佛圓通章〉所講的“都攝六根”，“都攝六根”就是攝心的內涵。這裡的攝心表示是專心，不妄想雜念，因為他還是跟大家在一起，還是有看到被附身的人，聽到被附身時所講的話，不過內心卻很虔誠專心的在念佛。
這個鬼魂當下就贊歎的說：“汝常如此，何患不成佛道”，你如果能夠常常這樣的話，不怕不會成佛。對方經這麼一問，覺得很訝異，怎麼這個鬼魂對我這麼樣崇高的贊歎?就問她為什麼這麼說。
這個鬼魂就說了：“汝心念阿彌陀佛故”，因為你心中念阿彌陀佛的緣故啊!也就是說，只要常念南無阿彌陀佛就必定成佛。
“問何以知之?曰：見汝身有光明故”，你怎麼知道呢?他就回答：因為我看到你身上有光明。
其實一切眾生都有光明，乃至植物都有光明，只是各不一樣。善人有善人的光，惡人有惡人的光，當下起什麼樣的念頭就有什麼樣的光。同樣地，誦經有誦經的光，持咒有持咒的光，念菩薩有菩薩的光，那麼他身上的光是什麼光啊!是佛光。因為他是念阿彌陀佛才顯現出來的光明，如果他不念佛的話，就只有他本身心性的光，當下起心動念的光。
“村民不識一字”，蓮池大師就說，這個村民沒有讀過書，是一字不識的鄉巴佬，表示這個人當然不能讀經，不能深入經藏，所以說“不識一字”。
“瞥爾顧念”，“瞥爾”就是當下、短時間的;“顧念”就是想念、思念、眷念的意思。也就是說，心中專念這句佛號。
“尚使鬼敬”，尚且能夠使這個鬼那樣的贊歎、恭敬。
“況久修者乎”，何況已經念佛很久、很多的人呢?不但是鬼敬而已，天地神明都會來贊歎、恭敬。
“是故念佛功德不可思議”，念佛有什麼樣的功德?功德有多大?我們凡夫不可能想像得來，既然不可能想像得來的話，當然也贊歎不出來，也說明不出來。
這個典故不長，但是對我們念佛人來講，能啟發信心、增長智慧，而主動的念佛。
念佛所顯現的光當然是佛光，那佛光的作用是什麼呢?經典上說：
光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。
作用就是在攝取不捨念佛眾生。“攝”就是攝護、保護──平生保護;“取”就是迎接──臨終來迎。
如果是这么不讲理的话，那么阎罗王也太坏了
Ok TV by
回頭是岸
妳說的這些事妳見證了，可別打妄語啊
像五毛黨駡人
有一些人做很善事年輕就往生而且那些心肝不好人话了八拾機歲吧不公平
用标题来混淆视听
善，惡有報，累生累世的積累？善積成功德圓滿回歸果位，惡的積果成就今日瘟疫，戰爭的災難也就是佛祖說的末法，末刼，基督教說的大審判，天公(玉帝)傳下廻向文勸世人多作善事用作善事所得的功德還給累生的債主，不用花錢睡前請唸一次即可。弟子(男)信女(女)000(自己的姓名)今日所作所為如果有所功德我000(自己的姓名)不得願迴向給我自己的冤親債主(自己所欠之人)，九玄七祖(自己的祖靈)。(括弧的部分不用唸)。
六祖慧能云:不識自本心,學法無益.
五祖弘忍云:汝等終日只求福田,不求脫離生死苦海,自性若迷福何可救.
釋迦摩尼佛云:眾生皆具如來智慧德相,但因妄想執著而不能證得.
白話:佛說一切眾生皆是佛,本心皆具佛性人人有之,因被無名所障礙無法顯露出來.
如何轉福報為真實功德須明白自性本心是佛,道在日常行之,存佛心說佛話做佛事,學佛行無為法之道.
世人一般所做善事,皆因心有所求而得福報(稱有為法
佛菩薩無緣大慈同體大悲知道眾生的苦就是我的苦,救渡眾生幫助眾生明理,脫離生死苦海慈悲喜捨無所求(稱無為法
總之簡說:行善有我執即行有為法只得福報無法脫離生死苦海,行善無我即行菩薩道慈悲喜捨得真實功德出離苦海
胡说八道
說
我覺得應以神明來禮教化凡人、不是誤聽佛徒跟班者胡説八道
到底是從哪裡得來的資料， 不加考證 就拿來一本正經的胡說八道。
妳如果是無神唯物信徒不可亂编故事，因果很重，念佛必有功德!！
呢個頻道胡說八道妖言惑眾!
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛