הקבלה נוספת בין יאושיהו ליהושע קיימת בתיאור/תיוג המקראי שלהם: יהושע: "ולא היה כמוהו לפניו ואחריו לשמוע ה' בקול איש" (סיפור "שמש בגבעון דום") יאושיהו: "וכמוהו לא היה לפניו מלך אשר שב אל ה' בכל לבבו.. ואחריו לא קם כמוהו"
0:41:00 מה ההיגיון שמלך מצרי ישנה את שמו של מלך יהודה מ'אליקים', שם תיאופורי של האל הכנעני 'אל', ל'יהויקים' שם תיאופורי של האל היהודאי 'יהוה', שיש בו משמעות משיחית חזקה?!
סדרת הרצאות מאלפת!
ברגע שכל הטקסטים עברו עריכה -נגמר הסיפור . עדיף ללמד את תרגום ה70 כמקור למקרא . פרופ ישראל פינקלשטיין הוא המשכנע ביותר. חזק וברוך .
אני בעד שכר מינימום לפי הספק
הקבלה נוספת בין יאושיהו ליהושע קיימת בתיאור/תיוג המקראי שלהם:
יהושע: "ולא היה כמוהו לפניו ואחריו לשמוע ה' בקול איש" (סיפור "שמש בגבעון דום")
יאושיהו: "וכמוהו לא היה לפניו מלך אשר שב אל ה' בכל לבבו.. ואחריו לא קם כמוהו"
פשוט כיף. במיוחד סוף ההרצאה, פשוט צחוקים.
אבל האם לא יותר מתאים 'ההווה המכונן את העבר'?
לתת לו את ההרגשה של עצמאות פולחנית
0:41:00 מה ההיגיון שמלך מצרי ישנה את שמו של מלך יהודה מ'אליקים', שם תיאופורי של האל הכנעני 'אל', ל'יהויקים' שם תיאופורי של האל היהודאי 'יהוה', שיש בו משמעות משיחית חזקה?!
בדיוק משום כך, להפגין שגם נציגי האידיאולוגיה המשיחית נכנעו לו.
אליקים שינה את שמו ליהויקים
Lecture 12