ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
กราบสาธุเลยเจ้าค่ะ
สาธุๆๆๆ
❤ ความคิดเหมือนจอกแหนที่บังไว้ ไม่ให้เห็นน้ำ / น้ำเปรียบดังจิตเดิมแท้❤ สติเป็นตัวกั้น ไม่ให้จิตไปจมแช่อยู่กับอดีต อนาคต / สติคอยตรวจสอบให้จิตตั้งมั่นอยู่ในกรรมฐาน❤ จิตที่ตามขันธ์ห้าไป มันเป็นจิตปรุงแต่ง หรือจิตมีอวิชชา , เป็นวิญญาณขันธ์❤ อุเบกขาสัมโพชฌงค์ บริบูรณ์ / ทำให้วิมุติบริบูรณ์ / คือมันวางเฉยเพราะมันรู้ว่านั่นเป็นไตรลักษณ์...จึงไม่สนใจ...ไม่เข้าไปหา..มันไม่ตามไป / จิตมันไม่ห้อยโหนสมมุติอีก
สอนได้สุดยอดครับ
❤ ขันธ์ห้าอันน่ายินดีบ้าง อันน่ายินร้ายบ้าง / นี่แหละคือสมมุติ คือกิเลสอาสวะ ที่ถูกนำไปสะสมหมักดองในสัญญา / อายตนะภายนอกหก , ข้อมูลที่บันทึกในสัญญา ก็อันเดียวกัน / รู้แล้วไม่ตามสมมุติไป , ไม่เข้าไปหา , ไม่ไปติดไปข้องไปคา , ละตัณหาสามไปด้วย / มันก็จบกิจในปัจจุบันขณะนั้น / จะจบกิจ เป็นจิตมีวิชชา , จะเป็นโลกียะภูมิ (จิตมีอวิชชา) มันเป็นเรื่องแค่ขณะจิตเดียว❤ จิตเดิมแท้ ก็คือจิตมีวิชชา ที่พระไตรปิฎกเขียนเอาไว้ / แต่คนไม่ค่อยกล่าวถึง / เพราะรู้สมมุติแล้วไม่ตามสมมุติไปไป ไม่เข้าไปหา คนเข้าถึงจิตประเภทนี้มีน้อย
จิตประภัสสรคือ อวิชชาพักตัว ต้องปล่อยวางตัวนี้อีกจึงจะถึงความบริสุทธิ์
พอตื่นรู้ความกลัวหายไปความเบาสบายโปร่งโล่งจะตามมารู้ทันความจริงว่านี่เป็นบวกนี่เป็นลบก็ตามมาและมองเห็นว่ามีสิ่งหนึ่งเฉยนิ่งอยู่ชำเลืองไปจะเห็นเขาทุกครั้ง
❤ ถ้าขันธ์ห้า , ตัณหาสามหายไป พ้นจากการครอบงำเสียดแทงของไตรลักษณ์ / จิตมีวิชชา ที่บริสุทธิ์แล้ว ฉลาดแล้ว / มันจะกลายเป็นธรรมเอกมันจะบอกเอง ว่าสิ้นภพสิ้นชาติ...ชาติสุดท้าย
❤ สักแต่ว่ารู้ คือรู้แล้วไม่เข้าไปยินดียินร้าย กับสมมุติในโลก / ไม่ใช่ไปสะกดจิตไว้ที่ความรู้สึกเฉยๆ❤ รู้แล้วไม่หลงตามสมมุติไป (ดับโมหะ) ไม่เพลินตาม , ไม่ไหลตาม...ไม่เข้าไปหาสมมุติ (เมื่อเข้าไปหาย่อมไม่หลุดพ้น) / จิตจึงหลุดพ้น จึงเป็นจิตมีวิชชา ❤ จิตมีอวิชชา , จิตสังขาร(สังขตธรรม) มันจะหลอก , เป็นจิตเกิดดับ มีตัณหาเป็นองค์ประกอบ ❤ จิตมีวิชชา หรือจิตหลุดพ้นมันจะไม่หลอก (วิสังขาร , อสังขตธรรม) จิตประเภทนี้ไม่เข้าไปหา ไม่ตามสมมุติไป , ไม่มีเวทนาสาม ไม่มีตัณหาสาม เป็นองค์ประกอบ
กราบนมัสการค่ะ
❤ รู้แล้วไม่ตามสมมุติไป ไม่เข้าไปหา / คือนิ่ง❤ รู้แล้ว เข้าใจแล้ว แต่ไม่ให้ค่า ไม่สนใจ / เพราะรู้ว่านั่นเป็นไตรลักษณ์ / คือเฉย(อุเบกขาสัมโพชฌงค์)
สาธุๆๆๆค่ะ หลวงพ่อ บารมีมากขึ้นเรื่อยๆค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ สมองสว่าง อยู่ที่จะทำได้ช้าหรือเร็ว 🙏🙏🙏
จิตเดิมแท้ไม่มีอาการใด ๆ ว่าง นิ่ง เฉย สุข ทุกข์ เป็นอาการ มิใช่จิต
ผู้ใด...เห็นจิต ผู้นั้นเห็นธรรม...ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็น...จิต...จิตไม่สามารถต้นพบได้ที่ตำหรับตำรา ครูบาอาจารย์แต่ค้นพบได้ที่จิต...จิตเดิมแท้ประภัสสร มีแสงสว่างในตัว ที่มืดมัวเพราะมีกิเลส ตัณหา อาิชชามาหุ้มห่อปิดบัง ถ้าชำระกิเลส ตัณหา อวิชชา บาปบุญ คุณโทษ ดีชั่ว ตัวตน ออกจากจิตให้สะอาดบริสุทธิ์ หมดจด เหลือจิตหนึ่งเดียว...จิตประภัสสร
สาธุครับ
กราบสาธุค่ะ
สาธุ
(จิตเดิมแท้) ไม่มี ครับ จิต ไม่ตาย(ไม่เกิดดับ) ก็ไม่มี จิต เวียนว่ายตายเกิด ก็ไม่ใช่ พระพุทธเจ้าตรัสบอกสอนไว้ว่า..จิต เปลี่ยนแปลงได้เร็ว. ภิกษุทั้งหลาย! เราย่อมไม่เล็งเห็นธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ที่เปลี่ยนแปลงได้เร็ว เหมือนจิต ภิกษุทั้งหลาย! จิตเปลี่ยนแปลงได้เร็ว(ลหุปริวัตตัง) กลับกลอกเร็ว เท่าใดนั้น แม้จะอุปมา ก็กระทำได้ไม่ใช่ง่าย. อ้างอิง บาลี เอก.อ.° ๒๐/๑๑/๔๙.
ไม่ทราบว่า พิจารณากายในกาย ที่หลวงพ่อสอนอยู่ในคลิปใดคะ ขอความเมตตาช่วยแนะนำคลิปด้วยค่ะ
ชื่อคลิฟ พิจารณากาย ใหัเห็นตามความเป็นจริง ค่ะ
@@ppearii184 ขอบคุณมากค่ะ 🙏🏼
พระคุณพูดอย่างเดียวแบบไม่ต้องมีคนนั่งเล่านั่งถามการสอนธรรมจะสมบูณร์มากกว่านี้เข้าใจได้ง่ายกว่า
กราบสาธุเลยเจ้าค่ะ
สาธุๆๆๆ
❤ ความคิดเหมือนจอกแหนที่บังไว้ ไม่ให้เห็นน้ำ / น้ำเปรียบดังจิตเดิมแท้
❤ สติเป็นตัวกั้น ไม่ให้จิตไปจมแช่อยู่กับอดีต อนาคต / สติคอยตรวจสอบให้จิตตั้งมั่นอยู่ในกรรมฐาน
❤ จิตที่ตามขันธ์ห้าไป มันเป็นจิตปรุงแต่ง หรือจิตมีอวิชชา , เป็นวิญญาณขันธ์
❤ อุเบกขาสัมโพชฌงค์ บริบูรณ์ / ทำให้วิมุติบริบูรณ์ / คือมันวางเฉยเพราะมันรู้ว่านั่นเป็นไตรลักษณ์...จึงไม่สนใจ...ไม่เข้าไปหา..มันไม่ตามไป / จิตมันไม่ห้อยโหนสมมุติอีก
สอนได้สุดยอดครับ
❤ ขันธ์ห้าอันน่ายินดีบ้าง อันน่ายินร้ายบ้าง / นี่แหละคือสมมุติ คือกิเลสอาสวะ ที่ถูกนำไปสะสมหมักดองในสัญญา / อายตนะภายนอกหก , ข้อมูลที่บันทึกในสัญญา ก็อันเดียวกัน / รู้แล้วไม่ตามสมมุติไป , ไม่เข้าไปหา , ไม่ไปติดไปข้องไปคา , ละตัณหาสามไปด้วย / มันก็จบกิจในปัจจุบันขณะนั้น / จะจบกิจ เป็นจิตมีวิชชา , จะเป็นโลกียะภูมิ (จิตมีอวิชชา) มันเป็นเรื่องแค่ขณะจิตเดียว
❤ จิตเดิมแท้ ก็คือจิตมีวิชชา ที่พระไตรปิฎกเขียนเอาไว้ / แต่คนไม่ค่อยกล่าวถึง / เพราะรู้สมมุติแล้วไม่ตามสมมุติไปไป ไม่เข้าไปหา คนเข้าถึงจิตประเภทนี้มีน้อย
จิตประภัสสรคือ อวิชชาพักตัว ต้องปล่อยวางตัวนี้อีกจึงจะถึงความบริสุทธิ์
พอตื่นรู้ความกลัวหายไปความเบาสบายโปร่งโล่งจะตามมารู้ทันความจริงว่านี่เป็นบวกนี่เป็นลบก็ตามมาและมองเห็นว่ามีสิ่งหนึ่งเฉยนิ่งอยู่ชำเลืองไปจะเห็นเขาทุกครั้ง
❤ ถ้าขันธ์ห้า , ตัณหาสามหายไป พ้นจากการครอบงำเสียดแทงของไตรลักษณ์ / จิตมีวิชชา ที่บริสุทธิ์แล้ว ฉลาดแล้ว / มันจะกลายเป็นธรรมเอกมันจะบอกเอง ว่าสิ้นภพสิ้นชาติ...ชาติสุดท้าย
❤ สักแต่ว่ารู้ คือรู้แล้วไม่เข้าไปยินดียินร้าย กับสมมุติในโลก / ไม่ใช่ไปสะกดจิตไว้ที่ความรู้สึกเฉยๆ
❤ รู้แล้วไม่หลงตามสมมุติไป (ดับโมหะ) ไม่เพลินตาม , ไม่ไหลตาม...ไม่เข้าไปหาสมมุติ (เมื่อเข้าไปหาย่อมไม่หลุดพ้น) / จิตจึงหลุดพ้น จึงเป็นจิตมีวิชชา
❤ จิตมีอวิชชา , จิตสังขาร(สังขตธรรม) มันจะหลอก , เป็นจิตเกิดดับ มีตัณหาเป็นองค์ประกอบ
❤ จิตมีวิชชา หรือจิตหลุดพ้นมันจะไม่หลอก (วิสังขาร , อสังขตธรรม) จิตประเภทนี้ไม่เข้าไปหา ไม่ตามสมมุติไป , ไม่มีเวทนาสาม ไม่มีตัณหาสาม เป็นองค์ประกอบ
กราบนมัสการค่ะ
❤ รู้แล้วไม่ตามสมมุติไป ไม่เข้าไปหา / คือนิ่ง
❤ รู้แล้ว เข้าใจแล้ว แต่ไม่ให้ค่า ไม่สนใจ / เพราะรู้ว่านั่นเป็นไตรลักษณ์ / คือเฉย(อุเบกขาสัมโพชฌงค์)
สาธุๆๆๆค่ะ หลวงพ่อ บารมีมากขึ้นเรื่อยๆค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ สมองสว่าง อยู่ที่จะทำได้ช้าหรือเร็ว 🙏🙏🙏
จิตเดิมแท้ไม่มีอาการใด ๆ ว่าง นิ่ง เฉย สุข ทุกข์ เป็นอาการ มิใช่จิต
ผู้ใด...เห็นจิต ผู้นั้นเห็นธรรม...ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็น...จิต...จิตไม่สามารถต้นพบได้ที่ตำหรับตำรา ครูบาอาจารย์แต่ค้นพบได้ที่จิต...จิตเดิมแท้ประภัสสร มีแสงสว่างในตัว ที่มืดมัวเพราะมีกิเลส ตัณหา อาิชชามาหุ้มห่อปิดบัง ถ้าชำระกิเลส ตัณหา อวิชชา บาปบุญ คุณโทษ ดีชั่ว ตัวตน ออกจากจิตให้สะอาดบริสุทธิ์ หมดจด เหลือจิตหนึ่งเดียว...จิตประภัสสร
สาธุครับ
กราบสาธุค่ะ
สาธุ
(จิตเดิมแท้) ไม่มี ครับ
จิต ไม่ตาย(ไม่เกิดดับ) ก็ไม่มี
จิต เวียนว่ายตายเกิด ก็ไม่ใช่
พระพุทธเจ้าตรัสบอกสอนไว้ว่า..จิต เปลี่ยนแปลงได้เร็ว.
ภิกษุทั้งหลาย! เราย่อมไม่เล็งเห็นธรรมอื่นแม้อย่างหนึ่ง ที่เปลี่ยนแปลงได้เร็ว เหมือนจิต
ภิกษุทั้งหลาย! จิตเปลี่ยนแปลงได้เร็ว(ลหุปริวัตตัง) กลับกลอกเร็ว เท่าใดนั้น แม้จะอุปมา ก็กระทำได้ไม่ใช่ง่าย.
อ้างอิง
บาลี เอก.อ.° ๒๐/๑๑/๔๙.
ไม่ทราบว่า พิจารณากายในกาย ที่หลวงพ่อสอนอยู่ในคลิปใดคะ ขอความเมตตาช่วยแนะนำคลิปด้วยค่ะ
ชื่อคลิฟ พิจารณากาย ใหัเห็นตามความเป็นจริง ค่ะ
@@ppearii184 ขอบคุณมากค่ะ 🙏🏼
สาธุครับ
พระคุณพูดอย่างเดียวแบบไม่ต้องมีคนนั่งเล่านั่งถามการสอนธรรมจะสมบูณร์มากกว่านี้เข้าใจได้ง่ายกว่า